Реферат рождество на кубани

Обновлено: 30.06.2024

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

1. История праздника

2. Рождественский пост.

3. Сочельник.

4.Устав и Богослужение.

5.Празднование Рождества Христова. Народные традиции и обычаи.

Рождественский сочельник повсеместно проводился крестьянами в самом строгом посте. Ели только после первой звезды, причем самая еда в этот день обставлялась особыми символическими обрядами, к которым приготовлялись заранее. Обычно перед закатом солнца хозяин со всеми домочадцами становился на молитву, потом зажигали восковую свечу, прилепляли ее к одному из хлебов, лежащих на столе. Затем со двора приносили вязанку соломы или сена, застилали им передний угол и прилавок, покрывали чистой скатертью или полотенцем, и на приготовленном месте, под самыми образами, ставили необмолоченный сноп ржи и кутью. Когда все было приготовлено, семья снова становилась на молитву, и затем уже начиналась трапеза.

Солома и необмолоченный сноп составляли непременную принадлежность праздника. Они знаменуют собой пробуждение и оживленнее творческих сил природы, которые просыпаются с поворотом солнца с зимы на лето. Кутья, или каша, разведенная медом, также имеет символическое значение. Она знаменует собой плодородие и употребляется не только в сочельник, но и на похоронах и даже на родинах и крестинах (в последних двух случаях она подается с маслом).

День Рождества Христова, как почитаемый одним из самых великих праздников, крестьяне начинали самым благочестивым образом — отстоят литургию, разговеются, и только потом уже начинаются бесшабашные празднества. А деревенская детвора, парни и девушки в это время ходят по дворам и славят Христа.

Христославов крестьяне принимали очень ласково и радушно. Младшего из них обыкновенно усаживали на шубу, постланную в переднем углу мехом вверх (делалось это для того, чтобы наседки сидели спокойно на гнездах и выводили больше цыплят), а всех остальных оделяя мелкими деньгами, пирогами, мукой и баранками. На вырученные деньги ребята нанимали обыкновенно избу для бесед, куда, кроме девушек и парней, ходили молодухи, вдовушки, солдатки и пожилые люди из числа непьющих. Среди девушек также были распространены Рождественские гадания [5]. (см. приложение VI рис.1).

7. Когда и кем установлен праздник Рождества.

Почему 7 января празднуется православное Рождество, ведь дата рождения Иисуса точно не установлена? Обоснований этой даты несколько. По историческим данным почти 300 лет христиане не отмечали эту дату как религиозный праздник. Климент Александрийский утверждал в своих трактатах, что Иисус родился весной, где-то в 20 числах мая.25 декабря было выбрано Римской церковью неслучайно. По языческим обрядам, этот день знаменовал возрождение солнца. Так Иисус стал Солнцем Правды. Восточные христианские церкви, в том числе и Армянская, приурочили рождение Иисуса к его обрезанию, поэтому 7 января стал праздником Богоявления.На правах церковного закона Рождество было введено Иоанном Златоустом в 386 году. Константинопольский собор по поручению Василия Великого установили день празднования Рождества Христова — 25 декабря.Объяснение такому выбору основывается на предании пророков, что Иисус должен был прожить на земле полное количество лет. Дата смерти Христа была известна всем, от нее отняли 9 месяцев и вычислили время зачатия. В день Благовещения архангел Гавриил явился Деве Марии и сообщил, что через 9 месяцев она родит сына от Святого Духа.Отсчитав от этой даты девять месяцев, священнослужители пришли к согласию, что именно 25 декабря является датой рождения Спасителя.[3]

8.Рождество Христово на Кубани.

Вечеря – это традиционный семейный ужин, для которого в родительский дом сходились женатые сыновья со своими детьми и приглашались одинокие соседи. Кстати, вечеря рассматривалась еще и как поминовение умерших, поэтому на стол обязательно ставили лишний прибор.

9.Рождество в станице Староминской.

Протоиерей Алексий Самойленко, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы, благочинный Староминского округа так говорил о Рождестве: «Удивительное создание - человек! Живёт во времени, а способен мыслить - и мыслит! - о вечности и вечном. Находится в ограниченном пространстве, сам привык измерять всё окружающее его, а рассуждает о бесконечном! Жаль только, что не каждый размышляет об этой своей поразительной способности, говорящей о предназначении человека для вечности, для Бога.

Рождество Христово празднуется во всем мире и почти во всех странах и как уже было сказано выше, является нам напоминанием что христианское учение является не только основой нашей жизни, но и всей теперешней цивилизации. Рождество Христово православные христиане отмечают 7 января, а накануне, 6 января, отмечают Рождественский сочельник. Это особо торжественные дни в храмах — как и везде на зимних праздниках, там наряжают елки, ставят вертепы, рассказывающие о рождении Христа. В некоторых церквях существует благочестивая традиция устраивать детские постановки и представления, посвященные этому празднику. Однако не всегда и не у всех христиан Рождество отмечается 7 января. Католики празднуют этот день раньше, 25 декабря. Наша церковь также ранее отмечала Рождество до Нового года, но с переходом на новый стиль, дата установилась на 7 января и осталась постоянной.Данную работу возможно использовать в практике образовательных учреждений (уроки истории, ОПК, классные часы) и иных учреждениях (музеи, СМИ). В дальнейшем я предполагаю вернуться к данной теме.

Причины возникновения обычаев, в которых главную роль исполняли дети и своими звонкими голосами беспрестанно восхваляли и славословили Божественного Младенца. Темы щедривок и колядок, которые исполняют люди во время празднования Рождества Христового.

Рубрика	Культура и искусство
Вид	доклад
Язык	русский
Дата добавления	19.09.2014
Размер файла	8,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Скоро наступит великий праздник - Рождество Христово, день рождения сына Божьего, день примирения, доброты, миролюбия, день прославления Христа. От Рождества Христова земля ведёт отсчёт времени. Больше двух тысячелетий назад произошло это величайшее событие: на земле родился Бог.

Наш казачий народ ясно представлял себе, что рождение Христа - Спасителя есть величайшее в жизни людей событие и что родившийся Иисус Христос должен услышать в этот праздник наибольшую хвалу из чистых сердец и уст детей. Именно поэтому народ создал такие праздничные обычаи, в которых главную роль исполняли дети и своими звонкими голосами беспрестанно восхваляли и славословили Божественного Младенца.

Та спородила Иисуса Христа

Наряду с этим обычаем религиозного свойства можно было услышать и колядки шуточные, исполняемые детьми для праздничного веселья:

Добра з маком паляныця,

А писна нэ така -

Дай, дядьку, пьятака!

А не дасы пьятака,

Визьму вола за рога,

Хоч нэ вола, так тэлыцю,

Та й повэду у крамныцю.

Щэдрый вэчир, добрый вэчир,

Добрым людям на здоровья!

Там Дива - Мария по раю ходыла.

Щэдрый вэчир, добрый вэчир,

Добрым людям на здоровья!

Ходили также щедровать под окнами подростки и малые дети, но у них щедровки были детские, большей частью практического содержания:

Рано утром в день Нового года все улицы заполнялись детьми, которые настойчиво стучались во всякую хату, так как были убеждены, согласно народному верованию и обычаю, что они несут с собою счастье и что всюду их пустят. Каждый ребёнок имел с собой сумку или торбу, наполненную зерном пшеницы, ячменя, проса, которую ещё с вечера приготовила им мать или бабка; а отец, вручая ему эту торбу, наказывал:

На щастя! На здоровья!

Роды, Божэ, жито, пшэныцю

И всяку пашныцю!

З празныком! З Новым годом!

З новым щастям! З Васылием!

щедривка рождество обычай

Участников обряда щедро одаривали не только пирогами, но и деньгами.

Вот так проводили эти праздники у нас на Кубани в доброе старое время.

Времена изменились, и пусть не всё сейчас празднуют так, как раньше, но праздник Рождества вернулся к нам, и у нас будет много гостей на этот праздник, много поздравлений, подарков, да и просто общения в семейном кругу, взаимопонимания и любви. С праздником вас! Со светлым праздником Рождества Христова!

Подобные документы

Изучение истории праздника Рождества. Характеристика традиций подготовки к нему и самого празднования Рождества в Великобритании. История появления маскарадов. Причины запрета старых традиционных рождественских обычаев протестантской церковью в XVII в.

презентация [5,6 M], добавлен 17.02.2013

Систематизация и обобщение знания по теме празднования Рождества в Германии. Изучение материала о культуре празднования Рождества в Германии и на Украине. Своеобразие культур государств. Кулинарные рецепты, песни, изображения рождественских атрибутов.

реферат [27,6 K], добавлен 26.02.2015

История возникновения новогоднего праздника. Обряды и традиции. Классификация праздников, их роль и место в процессе общественной жизни. Трапеза в день Рождества, после окончания всенощной. Обряды проводов умерших предков и изгнания нечистой силы.

реферат [35,4 K], добавлен 16.12.2013

История культуры празднования Рождества в процессе исторического развития Русского государства. Апокрифы, легенды и народные духовные стихи. Возникновение первых праздничных рождественских речей в письменной форме. Рассказ о дне рождения Иисуса Христа.

реферат [46,6 K], добавлен 22.05.2014

Обычаи проведения Нового года и Рождества в Великобритании. Традиции подготовительной предрождественской недели. Легенды, приуроченные ко Дню Святого Эндрю, Хеллоуина и Вальпургиевой ночи. Особенности празднования развлекательных фестивалей в Англии.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Муниципальное образование Тимашевский район

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 3

муниципального образования Тимашевский район

Краевой очно-заочный краеведческий конкурс

(Православие)

Работу подготовил:

Соболь Снежана Евгеньевна

Учащаяся 6 класса МБОУ СОШ №3

Руководитель:

Волкова Марина Георгиевна

МБОУ СОШ №3 ст.Новокорсунской

Любой народ стремится сохранять традиции своих предков. Это является основой дальнейшего духовного развития нации. В современном обществе соблюдать традиции, которые передавались из поколения в поколение, становится сложной, но нужной задачей. Мир и общество меняются, приходит много хорошего, нового на смену устаревшим устоям. Нужно ли сохранять старые традиции или они безнадежно устарели и нужно их забыть? На этот вопрос я решила найти ответ, когда мне предложили тему моей исследовательской работы.

У кубанского православного народа за сотни лет накопился бесценный опыт, который нашел свое выражение в традициях, поверьях, ритуалах.
Данная работа знакомит с традицией празднования Рождества в кубанской казачьей семье.

Актуальность данной темы заключается в том, что если молодёжь будет знать свои традиции, то молодые люди не будут принимать культуру и устои чужих стран, что приводит к потере самобытности народа.
Для написания работы я использовала рассказ своей прабабушки.

Практическая значимость работы в том, что в ней представлена реальная история празднования Рождества Христова в нашей станице, а в наше время мало кто знает настоящие рождественские песни и стихи.

Поэтому цель моей работы заключается не только в том, чтоб узнать традицию празднования Рождества, но и познакомиться с устным народным творчеством жителей нашей станицы.

Я живу в ст. Новокорсунской Тимашевского района. Наверное, нигде нет краше станицы, чем наша. А какие у нас трудолюбивые, добрые, замечательные и весёлые люди! Новокорсунцы не только любят трудиться, но и веселиться. А самые любимые праздники у моих земляков – Святки.

Святками называется время от Рождества Христова вплоть до Крещения. На кубанской земле широко отмечались и почитались зимние праздники. Кубанцы из поколения в поколение передают и сохраняют обряды, связанные с этими праздниками. Вот и моя любимая прабабушка Крикавцова Любовь Алексеевна, которой сейчас 65 лет, с удовольствием поведала мне о том, как проходили зимние праздничные дни её детства.

Рассказ прабабушки.

Моя прабабушка родилась и выросла в нашей станице. Она росла в обычной не богатой семье, где было 7 детей, а ещё вместе с ними проживала их бабушка. Раньше по её словам, Новый Год не отмечали и не придавали этому празднику большое значение, как сейчас. Все от мала до велика, ждали с нетерпением Святок. А начинались они с Рождества Христова.

Добра с мэду паляныца,

А без мэду не така, дайте дядько пятака,

А вы, тётка, грошей, шоб була хорошэй

А не дашь пятака, возьму вола за рога,

А кобылку за чупрынку,

Тай поведу, на могылку,

А з могылки, тай в кабак
И продам за пятак,

А ты дядько будешь так

Присвятое, тай Рожество

Ты нам радость, тай прэнысло

Ой, Анголы, Гаврииилы

Во все трубы, затрубылы

Мёртвых с гроба побудылы.

Уставайтэ, мертви, с гроба

Тай пидымо в Суд до Бога

А Бог будэ нас судыты,

А Бог будэ нас судыты

С праведнымы разлучитэ.

Што правыдным праву руку,

А грэшныкам вечну муку.

Што правэдным свэча горыт,

А грешникам смола кыпыт…

- Святый вэчер, добрый вэчер, добрым людям на здоровье.

Мы с мамой попросили спеть нам эту песню, надо сказать, что моя прабабушка Люба очень хорошо поёт. Когда она пела, мурашки бежали по коже, а мама плакала, это была волнительная и трогательная песня. Конечно, сейчас мало кто знает и поёт такие рождественские песни, но мы обязательно с мамой выучим её, и может уже в следующем году будем петь её на Рождество своим соседям.

К Рождеству, которым оканчивался строгий филипповский пост, готовились загодя, не торопясь. Собирали снедь на рождественское застолье. Считали наши предки, что праздничный стол всему свету покажет, каков достаток в доме хозяина

По традиции резали к празднику кабана или барашка, гусей да индеек, варили холодец, колбасы делали, пекли пироги с мясом да фруктами.

И хоть 7 января угощались казаки всевозможными яствами, накануне, 6 января, на стол ставили постные блюда.

Мороз — в дом, петух — на замужество

К кутье обязательно полагалось сварить узвар — напиток из сухофруктов. Самое главное праздничное блюдо готовила, конечно же, хозяйка дома. Бытовал, однако, по станицам обычай, чтобы первой мешала кутью старшая дочь. Выполнив эту почетную обязанность, девушка, держа в руке ложку, выходила на крыльцо. Долго стояла и прислушивалась, с какой стороны запоет петух. Именно в ту сторону, по поверью, должна она была поехать после замужества.

В станицах к празднику пекли и специальный обрядовый хлеб: сгибушек Спасителя (в виде конверта), кореженки (в форме улитки), сакрестия (булочки с изображением креста из теста).

Соблюдали казаки и еще один рождественский обычай, очень красивый. За две недели до праздника отец семейства срезал ветку вишни. На ней непременно должны были быть еще семь отростков. Веточку ставили в глиняный горшок с водой и размещали в Святом углу. И если к Рождеству она успевала расцвести, ожидало всю семью счастье и благополучие.

Трапеза начиналась с появлением первой вечерней звезды, и вначале всегда разговлялась кутьей, которую вместе с узваром предварительно окропляли святой водой.

Хозяева пробовали кутью, а взамен докладывали свою. За принесенную вечерю детвору ожидали подарки: мелкие деньги, конфеты и орехи. Также девочкам дарили платки и кукол, а мальчикам — рубашки и деревянных коников.

Мужчина в гости — хозяевам счастье

Ранним рождественским утром мужчины, парни и мальчики отправлялись рождествовать (христославить).

Пришедших щедро одаривали всякой снедью: колбасами, салом, пирожками, конфетами — и мелкими деньгами. Взрослых приглашали за стол с угощениями и вином. Не принять рождествовальщиков считалось большим грехом.

Если на Рождество первым гостем в доме оказывался мужчина, семье было обеспечено счастье и благополучие на год вперед.

Праздники на Рождество, по старинному обычаю, устраивали и в станичной избе — после молебна организовывался общий обед. Станичники на него приносили все, что было самого вкусного.

К примеру, мед, который пили казаки, делился на дешевый вареный и дорогой ставленый. Последний готовили холодным способом, сбраживая с ягодным соком, выдерживая по 10-15 лет и дольше. Он был доступен лишь весьма состоятельным людям, а остальное население, как правило, упивалось вареными медами.

На Вечерю — семейный ужин приходили в родительский дом женатые сыновья со своими детьми. Приглашали в Святый вечер в дом одиноких соседей.

На стол ставили прибор и для почившей родни. В некоторых станицах существовал обычай открывать двери и громко звать ушедших предков к столу.

Вечером накануне Рождества полагалось также носить вечерю (кутью, пирожки). Делали это дети, подростки обоего пола, молодые семейные пары. В некоторых станицах вечерю несли дедушкам, бабушкам, родителям, в том числе крестным. В других вечерю несли не только родственникам, но и практически всем окрестным жителям. Отведав принесенной кутьи и пирожков, хозяева взамен добавляли своей. Так поступали в каждой семье, считалось, что это способствует укреплению семейных связей.

Рождество встречаем, Христа славим

Рождественская ночь считалась наиболее важной, самой волшебной в году. Этой ночью, с первым ударом к заутрени, вставала вся казачья семья, пишет историк казачества Г. Астапенко. Хозяйки топили печь, и все спешили в церковь на службу. Но еще раньше уходили из дома дети — славить Христа.

«Я маленький хлопчик,

Принесу Богу снопчик.

В дудочку играю, Христа забавляю.

А вы люди знайте, копеечку дайте,

Вечером 7 января исполнялось колядование. В некоторых станицах колядки (исполнявшиеся на Рождество, начинающее собой Святки) и щедровки (которые пели в конце Святок) рассматривались как одно и то же.

Чудеса на Рождество

В казачьих станицах считалось, что в Сочельник получает способность разговаривать домашний скот. Вода в бочках, колодцах и источниках в волшебный вечер превращается в вино, а деревья в лесах и садах переходят с места на место или на короткий миг зеленеют и зацветают даже в сильные морозы. Со дна озер и морей на Рождество поднимаются затопленные монастыри и храмы, можно даже услышать звон с их колоколен.

Наши предки считали, что в этот вечер спускаются на землю духи предков (а также Божьего Сына), потому любой гость, входящий в дом в Рождество, воспринимался как особа священная, могущая повлиять на жизнь человека и его удачливость на ближайший год. Главным требованием было достойно принять, угостить или одарить посетителя.

К тому же по первому вступившему в дом визитеру хозяева гадали о будущем и приглашали гостя участвовать в домашних магических ритуалах, призванных обеспечить благополучие в хозяйстве.

Настали святки — споем колядки

Святки — 12 святых дней между праздниками Рождества Христова (7 января) и Крещения Господня (19 января) установлены православной церковью в память рождения Христа и крещения его в Иордане. Святить, то есть блюсти свято, хранить в святости двенадцать дней после Рождества, церковь начала с древних времен.

Так или иначе, но святость этих дней во многих областях и краях нарушалась гаданиями, ряжением и другими обычаями, сохранившимися от языческого праздника Коляды — поклонения природе.

Кто в этом дому!

Ему с колосу осьмина,

Из зерна ему коврига,

Из полузерна — пирог.

Наделил бы вас Господь

И житьем, и бытьем,

Коляду, как правило, изображал ряженый в образе козла. Рядились также в коня, корову и других животных, воплощавших плодородие. Ряженые врывались в дома, пели, плясали, предлагали погадать. Хозяевам полагалось гостей без подарков и угощения не отпускать. За что ряженые сулили им полное благополучие и счастье. Скупым, которые ничего не давали, могли пропеть и такое:

Кто подает пирога —

Тому двор живота,

Еще мелкой скотинки

Числа бы вам не знать!

А кто не дает ни копейки —

Кто не дает лепешки —

Кто не дает пирога —

Сведем корову за рога,

Кто не даст хлеба —

Кто не даст ветчины —

Тем расколем чугуны!

С церковными традициями святости 12 дней между Рождеством и Крещением это веселое действо не слишком гармонировало.

В единстве противоположностей

Самый чудесный праздник родился, как это часто бывает, в соединении несоединимого.

В колядных песнях народ начал воспевать и Иисуса Христа, и праздник Рождества. Тексты для колядных песен стали сочинять священнослужители — так появились книжные колядки-канты.

Постепенно святки стали воплощением языческих и христианских верований — самым насыщенным разными обычаями, обрядами и приметами праздником. С языческих времен, например, сохранился обычай наряжаться на Святки в страшные маски. По существовавшему поверью, с Рождества до Крещения активизируются все темные силы, и ряженые, изображая из себя демонов, должны отгонять злых духов. Скверну переряживания смывали в праздник Крещения святой водой.

Двенадцать святых дней закладывали основу будущего года, поэтому Святки было принято проводить не только весело, но и в любви, согласии с близкими. Родственники ходили друг к другу в гости, поздравляли с праздником.

В святые вечера гаданиями и магическими обрядами, способными в какой-то мере предопределить будущее, занималась не только молодежь. К примеру, женщины в эти дни мотали тугие клубки пряжи, чтобы уродились тугие кочаны капусты. Ткать было грешно, иначе в праздник случится несчастье. Грешно было и охотиться на святки на зверей, птиц.

Девушки обычно наряжались в чужие одежды и закрывали лицо платком, самые бойкие облачались в мужской костюм. Парни надевали женские платья. Так веселили и дурачили они жителей соседних хуторов и станиц, когда приходили к ним в гости.

Думается, древние обычаи предков могли бы помочь и нам, потомкам, сделать свой дом богатым, а жизнь — счастливой.

Работа выполнена ученицей 5 "А" класса на городской конкурс сочинений "Рождество на Кубани". В своей работе Анастасия поделилась особенными ощущениями, когда сердце наполняется ожиданием чуда, и чудо приходит - Рождество Христово.

Вложение	Размер
rozhdestvo_nazaryan.docx	13.46 КБ

Предварительный просмотр:

Вечно будем Бога славить
За такой день торжества!
Разрешите Вас поздравить
С Днём Христова Рождества!

В канун Рождества люди не обходились без радости и веселья. Период от Рождества Христова до Крещения называют Святыми днями, или Святками. Святки праздновались ярко и торжественно: все поздравляли друг друга, славили Христа, проводили время в делах Богоугодных – милосердия и помощи ближним. В эти дни каждый понимал, что Господь стал к нему ближе.

Моя бабушка рассказывала, что раньше Рождество праздновали намного интереснее, чем сейчас. В станице, где она жила, с самого утра над небольшими турлучными и саманными домиками вился дымок, отовсюду доносился аромат свежеиспеченных пирожков с фасолью, горохом и картофелем и сваренного "узвара" (компота из сухофруктов), на столах дымилась кутья (пшеничная или ячменная каша с медом). Нарядные хозяева готовили деньги, сладости, дожидаясь гостей. Когда еще видна была на небе "утренняя звезда" и до колокольного звона группы мальчишек, парней со "звездой" из сита и прутьев, обклеенных бумагой, со вставленной внутри зажженной свечой, ходили по домам и славили Христа. А вечером дети и молодые семейные пары носили кутью крестным. Отовсюду доносились пение и смех - это ходили колядовщики по домам и, спросив у хозяев разрешения, исполняли специальные песни-колядки, получая в подарок за свое пение хлеб, сало, сладости и, реже, мелкую монету.

Сею, вею, посеваю,
С Новым годом поздравляю!
На Новый год, на ново счастье
Уродись пшеничка,
Горох, чечевичка!
На поле - копнами,
На столе – пирогами.
С Новым годом,
С новым счастьем, хозяин, хозяюшка!

Считалось, что это время разгула нечистой силы. Есть легенда, что с ночи под новый год и до крещения черти и всякая нечисть гуляет по белу свету, так как Бог, празднуя рождение сына, отпирает ворота ада и позволяет "попраздновать бесам" на земле рождение Христово.

Девушки гадали чаще всего о замужестве, "высматривали" в зеркалах "ряженых-суженых", старики, о том, какой выдастся год: дождливый или сухой, урожайный или голодный.

Читайте также: