Реферат по теме георгий победоносец
Обновлено: 07.07.2024
Мученический подвиг Святого Георгия, легенды о его деяниях, его изображение как один из древнейших символов победы и спасения над злом в России. Почитание дня в русской православной церкви. Покровительство, поверья и почитание Святого Георгия на Руси.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | презентация |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 18.12.2013 |
| Размер файла | 1008,7 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
HTML-версии работы пока нет.
Cкачать архив работы можно перейдя по ссылке, которая находятся ниже.
Подобные документы
Символы огня, воды, воздуха и земли. Легенда о Георгии-змееборце. Изображение святого Георгия в статуях и алтарных картинах. Почитание его покровителем скотоводства и воинства. Образ всадника поражающего змия в различной символике. Семь голов дракона.
презентация [2,7 M], добавлен 01.03.2017
Жизнеописание, деяния, чудеса и всемирное почитание святого Николая Чудотворца. Культурно-историческое и религиозное значение образа святого, воплощенное в фресках, памятниках, иконах. Современная трансформация памяти о святом в образ Санта-Клауса.
презентация [600,8 K], добавлен 09.12.2012
Духовный упадок Церкви. Учение о Святом Духе. Богословское определение личности Святого Духа. Исследование природы Святого Духа, Его Божественности и Его личных качеств. Проблема определения в богословии личности Святого Духа. Понимание природы Библии.
реферат [24,7 K], добавлен 07.09.2008
Описание прикосновения к великой тайне - каков Бог, и какова Его природа, и в частности затронут вопрос о природе Святого Духа. Рассматриваются учения по вопросу о природе Святого Духа, которые появились в христианской церкви. Основа - Слово Божие.
дипломная работа [92,3 K], добавлен 08.06.2008
Русская религиозная культура XIX-XXI вв. Историографический обзор источников жития блаженной Матроны Московской - одной из наиболее почитаемых русских святых двадцатого столетия. Почитание чудотворных икон и значение иконы "Прославление святой Матроны".
дипломная работа [62,2 K], добавлен 11.02.2013
Отношение монголов к Русской Православной Церкви. Мученики периода монголо-татарского ига. Устроение Русской Церкви, положение духовенства в монгольский период. Настроения в духовной жизни церкви и народа. Выдающееся значение Русской Церкви для Руси.
курсовая работа [27,0 K], добавлен 27.10.2014
Прославление Божьей Матери превыше всех святых в Православной Церкви, ее значение в истории человечества. Католические и протестантские крайности в почитании Богородицы. Догматы о непорочном зачатии и вознесении Богородицы, не имеющие прочных оснований.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Актуальность исследования:
Сегодня в современной жизни люди больше поклоняются богатству и власти. Перестали верить в чудо. К вере в Господа Бога обращаются очень редко, только по праздникам.
При рождении мне дали имя Юрий, в честь Святого Великомученика Георгия Победоносца.
Цель исследования: изучение образа Святого Великомученика Георгия Победоносца.
- провести анкетирование учащихся;
- познакомить учащихся 4 классов с историей Георгия.
Методы исследования: чтение, изучение книг и журналов, посещение храма, анкетирование, анализ и обобщение информации, доклад.
Значимость: приобрести и донести знания о Святом Великомученике Георгии Победоносце до учащихся.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1. Опрос учащихся
Когда была собранаинформация о Святом Георгии, я составил анкеты с несколькими вопросами для учеников 4 классов про Георгия Победоносца, чтобы понять, что они знают о нем и хотели бы узнать.
2. Анализ анкетирования
Затем проанализировав ответы на 5 вопрос, я понял, что ребят интересует и составил план исследования.
4. Что я хочу рассказать учащимся
4.1 Определения
Георгий Победоносец почитается, как Святой Великомученик.
Святой – Божий угодник. Церковь прославляет его за духовные подвиги, которые совершил святой, по чину.
Великомученик – святой, испытавший жестокие мучения за веру, но не отрекшийся от нее.
4.2 Кто такой Георгий Победоносец – историческая личность
В III веке в Каппадокии в богатой византийской семье язычника и христиански родился мальчик Георгий. Мать воспитала сына в христианской вере.
Георгий поступил на военную службу. Он стал любимцем императора Диоклетиана – фанатика языческих богов, устроившего гонения на христиан.
Георгий понял, что император злой и убивает христиан и решил, что пришло время спасения его души. Он раздал всё свое богатство и рабам дал свободу. Затем пришел на совещание императора и обвинил в жестокости и несправедливости к христианам. Диоклетиан разозлился и приказал мучить Георгия. Его давили тяжелым камнем, били плетьми, колесовали, бросали в горячую известь. Георгий переносил страдания, призывая Бога, а потом чудесно исцелялся.
Георгий перенес все эти мучения и не отрекся от Христа.
4.3 Образ Георгия Победоносца
На иконе Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змея. Это изображение основано на предании. Недалеко от города Бейрута в озере жил змей, который не давал спокойно жить людям. Жители этого города были язычниками. Чтобы задобрить змея они начали отдавать ему на съедение детей. Однажды отвели к берегу озера и привязали дочь правителя. Когда змей стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый всадник, поразил копьём змея и спас девушку. Это был Святой Георгий. Он спас жителей и их души от влияния дьявола, просил людей принять христианство.
4.4 Георгий Победоносец в истории России
Русские князья Мудрый и Долгорукий носили имена Георгий. Ярослав Мудрый – сын крестителя Руси князя Владимира, тоже Григорий. 26 ноября 1036 г. Заложил и выстроил первый на Руси храм в честь Святого Георгия.
Долгорукий, известен под именем Юрий. Князь Долгорукий ехал из Киева во Владимир и по дороге остановился погостить у боярина Кучки, боярская земля князю понравилась и дал приказ основать там город Москву. Герб новому городу дал образ небесного покровителя.
Георгий Победоносец – небесный покровитель высшего военного ордена России. Образ Святого на протяжении всей русской истории вдохновлял защитников Отечества, высшей военной наградой в Российской империи был орден Святого Георгия, учрежденный императрицей Екатериной II . Орден крепили на ленту с черными и оранжевыми полосками. Это всем известная Георгиевская лента. Черные полосы обозначают дым, оранжевые – пламя, символизируя гибель и воскрешение Георгия. воскресал.
В России дни памяти Святого Георгия 9 декабря и 6 мая.
Собрав информацию и подготовив презентацию, я рассказал учащимся 4 классов все, что я знаю про Святого Великомученика Георгия Победоносца. Рассказ проходил по составленному ранее плану. Меня слушали внимательно, никто не перебивал. Все прошло хорошо.
После окончания я предложил пройти слушателям анкетирование.
Теперь я знаю, что благодаря мне, мои одноклассники узнали и Святом Георгии Победоносце и том, кто в него верует и просит защиты.
23 апреля 303 года был обезглавлен один из самых почитаемых православных святых Георгий Победоносец. Он не отрекся от веры даже под страшными пытками.
Считается, что Георгий Победоносец был колесован по приказу императора Диоклетиана за преданность христианству, но явился ангел, положил на истерзанного Георгия руку, и последний был исцелен. Узрев чудо, многие язычники перешли в христианскую веру.
Георгий Победоносец родился в семье христиан. Когда поступил на военную службу, отличился умом, мужеством и физической силой. Георгий стал лучшим полководцем при дворе римского императора Диоклетиана.
После смерти родителей он получил богатое наследство, а когда в стране начались гонения на верующих, Георгий явился в сенат, заявил, что он христианин, и раздал все свое имущество беднякам.
Диоклетиан долго упрашивал Георгия отречься от Христа, но увидел, что полководец тверд в своей вере. Из-за этого Георгий был подвергнут страшным пыткам.
Пытки Георгия продолжались восемь дней.
В 1-й день, когда его стали толкать в темницу кольями, одно из них сломалось чудесным образом, словно соломинка. Затем его привязали к столбам, а на грудь положили тяжёлый камень. На следующий день его подвергли пытке колесом, утыканным ножами и мечами. Диоклетиан счёл его мёртвым, но вдруг, по легенде, явился ангел, и Георгий приветствовал его, как это делали воины, тогда император понял, что мученик ещё жив. Его сняли с колеса и увидели, что все раны исцелились. Затем его бросили в яму, где была негашёная известь, но и это не повредило святому. Через день ему перебили кости на руках и ногах, но наутро они опять стали целыми.
Его заставили бежать в раскалённых докрасна железных сапогах с острыми гвоздями внутри. Всю следующую ночь он молился и наутро опять предстал перед императором. Его избили плетьми так, что со спины слезла кожа, но он восстал исцелённым. На 7-й день его принудили выпить две чаши со снадобьями, приготовленные волхвом Афанасием, от одной из которых он должен был лишиться разума, а от второй — умереть. Но они не повредили ему. Затем он совершил несколько чудес (воскресил умершего и оживил павшего вола), что заставило многих обратиться в христианство.
Георгий был причислен к лику великомучеников как бесстрашно пострадавший за христианскую веру. Победоносцем его стали называть за то, что в пытках он проявил непобедимую волю, а впоследствии неоднократно помогал воинам-христианам. Большинство из чудес святого Георгия являются посмертными.
Святой Георгий — один из самых почитаемых святых Грузии и считается ее небесным защитником. В средние века греки и европейцы называли Грузию Георгией, поскольку там практически на каждой возвышенности стояла церковь в его честь. День Святого Георгия официально объявлен в Грузии нерабочим.
Деревянная церковь Георгия Победоносца, построенная в 1493 году, считается самой старой деревянной церковью в России, которая стоит на своем историческом месте.
Одним из самых известных посмертных чудес святого Георгия является убийство копьём змея (дракона), опустошавшего землю одного языческого царя в Бейруте. Как гласит предание, когда выпал жребий отдать на растерзание чудовищу царскую дочь, явился Георгий на коне и пронзил змея копьём, избавив царевну от смерти. Явление святого способствовало обращению местных жителей в христианство.
С именем Георгия Победоносца связано появление города Москвы. Когда у великого киевского князя Владимир Мономаха родился сын, он назвал его Юрием. Небесным покровителем его стал Георгий Победоносец, а на княжеской печати изображён был святой Георгий спешенный и вынимающий меч (змея на том изображении не было). По преданию Юрий Долгорукий ехал из Киева во Владимир и по дороге остановился погостить у боярина Кучки. Приём князю не понравился, и он сначала решил было казнить боярина, но возлюбив его владения, дал повеление основать там город Москву. А в герб новому городу дал образ своего небесного покровителя.
Работа содержит материал по исследованию истории использования образа СвятогоГеоргия Победоносца в государственной символике России.
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Брянского района Брянской области
Номинация: Исследовательская работа
Тема работы:
Образ Святого Георгия Победоносца
в государственной символике России
Учащаяся 8 класса
Руководитель: Короткова Наталья Васильевна,
1. История возникновения герба и изображения всадника………..………..5
2. Святой Георгий Победоносец………………………….…………………..6
3. Использование образа Святого Георгий в российской символике……..7
Список использованной литературы………………………………………. 11
Любая страна мира имеет государственные символы, в которых заключается глубокий смысл. Герб России, как и флаг России, и гимн, – в числе главных символов страны. За долгую историю наших земель он не раз менялся, дополнялся, становился предметом жарких споров на всех уровнях политической и общественной жизни. Российский герб один из самых сложных среди гербов других стран.
Именно изображение всадника заинтересовало меня. Я решила узнать подробнее о появлении этого образа на гербе.
Цель работы: изучить герб Российской Федерации, выяснить историю происхождения изображения всадника, определить роль и значение данного изображения в государственной символике нашей страны.
Задачи моего исследования: узнать, чье изображение легло в основу образа всадника на гербе РФ; изучить историю возникновения данного образа на гербе РФ; исследовать вопрос об использовании изображения всадника в символике России; развить навыки поисковой, исследовательской работы, умения анализировать различные источники; передавать от поколения к поколению духовные ценности, знания и навыки, воспитывать чувство патриотизма и уважения к символам нашего государства.
Предмет исследования: история возникновения государственных символов Российской Федерации. Объект исследования: герб РФ, изображение всадника на гербе РФ.
В данной работе использовались методы выявления и описания исторических источников; частично-поисковый метод; анализ источников и литературы.
В ходе исследования я обращалась к литературе по геральдике, фалеристике, нумизматике и иконописи (книги, каталоги, справочники, статьи, ресурсы интернета).
Практическая значимость: результаты исследования способствуют расширению знаний по истории Отечества и его символике. Выявленный материал можно использовать на уроках по истории России и обществознанию, во внеурочных мероприятиях, для написания творческих работ.
Надеюсь, что мое исследование будет интересно для увлекающихся историей символики России и будет способствовать нравственному и патриотическому воспитанию подрастающего поколения.
История возникновения герба и изображения всадника
В начале своего исследования я провела работу по поиску необходимых источников и литературы для изучения происхождения герба.
В годы правления Петра I в государственную геральдику России вошла новая эмблема - орденская цепь ордена святого апостола Андрея Первозванного. А Указом императрицы Екатерины 1 от 11 марта 1726 года было утверждено описание герба, в котором закреплено изображение всадника: орел черный с распростертыми крыльями, в желтом поле, на нем ездец в красном поле.
10 августа 1799 года Павлом I был подписан Указ о включении в состав государственного герба мальтийских креста и короны. На груди орла под мальтийской короной располагался щит со Святым Георгием (Павел толковал его как коренной герб России), наложенный на мальтийский крест.
В 1855-1857 годах в ходе геральдической реформы тип государственного орла был изменен под влиянием германских образцов. Тогда же Святой Георгий на груди орла в соответствии с правилами западноевропейской геральдики стал смотреть влево.
В 1917 году орел перестал быть гербом России. Его символика показалась большевикам символом самодержавия. И лишь 30 ноября 1993 года Президент России Борис Ельцин подписал Указ о Государственном гербе, который существует в настоящее время.
Таким образом, я узнала о том, что изображение всадника или ездца на гербе – это образ Святого Георгия.
Святой Георгий Победоносец
Следующим этапом моего исследования стало изучение вопроса - кто такой Святой Георгий, почему именно его выбрали центральным образом в государственной символике нашей страны?
Обратившись к литературным источникам и ресурсам интернета, я нашла информацию о Святом Георгии.
Георгий - один из наиболее популярных христианских святых (см. приложение рис. 4). Великомученик Георгий родился в Малой Азии, был сыном богатых и знатных родителей, воспитавших его в христианской вере, имел высокий военный чин. Достигнув звания тысяченачальника, святой Георгий стал любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан. Диоклетиан повелел разыскивать христиан и заставлять их отрекаться от Христа и принимать язычество, а несогласных на это подвергать самым страшным истязаниям, пыткам и казням. Диоклетиан принуждал и Георгия отречься от веры в Христа, но тот отрекся только от военного чина, раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Он был замучен и убит врагами христианства – язычниками 23 апреля 303 г.
Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности, называют Победоносцем.
3. Использование образа Святого Георгий в российской символике.
Продолжая свои исследования об я обнаружила информацию о том, что использование изображения всадника на коне, которого считают Святым Георгием, было особенно распространено в России.
Образ Святого Георгия можно встретить на иконах, где он изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змея (см. приложение рис. 4).
В России очень любили и почитали святого великомученика Георгия. Об это свидетельствует и тот факт, что его имя дали самому почетному военному ордену России - ордену Святого Георгия.
Императорский Военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия был учреждён 26 ноября 1769 г. императрицей Екатериной II (см. приложение рис. 5). Этим орденом награждались только офицеры и генералы за личные боевые заслуги и храбрость на поле боя.
8 августа 2000 г., через 230 лет после создания ордена, Президент Российской Федерации В.В.Путин утверждает четвёртый статус ордена Святого Георгия, а вместе с ним описание знака отличия – Георгиевский Крест (см. приложение рис. 7).
Именно в составе этого ордена появилась ленточка, которую мы знаем как Георгиевская, являющаяся одним из символов героизма и победы русского народа над немецко-фашистскими захватчиками (см. приложение рис.8).
В СССР появилась Гвардейская лента, похожая на ленту ордена Святого Георгия Победоносца. Гвардейскую ленту выдавали солдатам за особые отличия перед Отечеством. Этой же ленточкой обтягивали колодку ордена Славы.
Ленточка представлена в двух цветах – черном и оранжевом. Оранжевый цвет символизирует пламя, а черный – дым, но в некоторых источниках символика этих цветов уходит глубоко в историю России и связывается с изображением Георгия Победоносца, который побеждает змея.
Георгиевские ленты занимали почетное место среди других наград и орденов за верную и доблестную службу на благо Родины. Сегодня ношение георгиевской ленточки означает то, что человек помнит о Великой Отечественной войне и гордится своими предками.
С именем Святого Георгия связывают и изображения всадника на монетах и печатях.
Появление изображения Святого Георгия на монетах и печатях в начале XI столетия связывают с князем Ярославом Мудрым, который после крещения принял имя Юрий (по-иному - Георгий). Лик святого украшал отчеканенные в Новгороде при Ярославе Мудром монеты – сребреники. Помещал он Георгия и на печати. Юрий Долгорукий - основатель города Москвы - стал продолжателем этой традиции и нанес на свою печать образ святого. Далее святого Георгия можно встретить на печатях Мстислава Долгорукого, Александра Невского, Ивана Второго Красного. Вид, близкий к нынешнему изображению, впервые появился на монетах времен Василия II Темного.
А в 1993 году Правительством Москвы утвержден герб города Москвы в виде щита темно-красного цвета с изображением Святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах, поражающего золотым копьем черного змия (см. приложение рис. 11).
Столь распространенное использование в символике Российского государства всадника на коне символизирует образ Святого Георгия Победоносца и подтверждает тот факт, что он считается покровителем Земли Русской.
Мое исследование раскрывает немаловажную роль и значение использования образа Святого Георгия Победоносца в государственной символике России, способствует более глубокому пониманию роли государственных символов.
Сегодняшний герб России – это новый герб, но его составные части глубоко традиционны; он отражает разные этапы отечественной истории, и продолжает их в третьем тысячелетии.
Исследование, проведенное мною, дает обширную информацию по истории возникновения и развития не только государственного символа РФ – герба, но и других символов нашего государства – монет, орденов и медалей.
Изучение истории возникновения изображения Св. Георгия Победоносца на гербе РФ позволило познакомиться с преданиями и легендами глубокой старины, выявить роль и значение Святого Георгия для православной церкви и народа, узнать об распространенном использовании данного образа на монетах, орденах, медалях, позволяет провести связь поколений.
В результате проведенной исследовательской работы, мною было прочитано и изучено большое количество литературы по геральдике, нумизматике, фалеристике. Помимо изучения литературы, мною применялись методы описания, анализа исторических источников – герба РФ, монет, наград, обобщения полученных результатов исследования.
Цель, поставленная мною в начале работы, достигнута. Моя работа раскрывает роль и значение изображения всадника в государственной символике России.
Через накопление знаний о государственной символике, о значении её важнейших элементов происходит приобщение к богатейшему наследию и уникальному опыту предков, отстоявших честь, свободу и независимость России; утверждается понимание уникальности и неповторимости родной страны, формируется чувство уважения и любви к Отечеству.
Список источников и использованной литературы
1. Государственная символика России. История и современность: наглядное пособие / И.В.Можейко, Н.А.Сивова, Н.А.Соболева. – М.:ЦНСО,2003. – 224 с.
2. Левандовский А.П. В мире геральдики. – М.: Вече, 2008. – 184 с.
3.Семенов В.Е. Монетное дело Российской Империи / В.Е.Семенов. –СПб.: Конрос-Информ,2010. – 184 с.
Читайте также: