Реферат педагогика в системе наук о человеке

Обновлено: 02.07.2024

Общекультурное и смысложизненное (мировоззренческое) самоопределение личности, а для педагога и профессиональное, предполагает ее ориентацию в глубинных пластах той части культуры человечества, которую составляет педагогика. Она имеет длительную историю, неотделимую от истории человечества.

Содержание

Введение ……………………………………………………………………………………………………………3
1. Общее представление о педагогике как науке……………………………………….4
2. Педагогика как наука……………………………………………………………………………….7
3. Предмет педагогики, ее функции………………..………………………………………..15
4. Основные категории педагогики……………………………………………………………18
5. Связь педагогической науки с другими науками о человеке………………26
Заключение ………………………………………………………………………………………………………32
Список использованных источников………………………………………………………………34

Работа содержит 1 файл

СОДЕРЖАНИЕ.docx

Общее представление о педагогике как науке……………………………………….4
Педагогика как наука………………………………………………………………… …………….7
Предмет педагогики, ее функции………………..……………………………………… ..15
Основные категории педагогики…………………………………………………… ………18
Связь педагогической науки с другими науками о человеке………………26

Список использованных источников…………………………………………………… …………34

Воспитание растущего человека как формирование развитой личности
составляет одну из главных задач современного общества. Преодоление
отчуждения человека от его подлинной сущности, формирование духовно
развитой личности в процессе исторического развития общества не
совершается автоматически. Оно требует усилий со стороны людей, и эти
усилия направляются как на создание материальных возможностей,
объективных социальных условий, так и на реализацию открывающихся на
каждом историческом этапе новых возможностей для духовно-нравственного совершенствования человека. В этом двуедином процессе реальная возможность развития человека как личности обеспечивается всей
совокупностью материальных и духовных ресурсов общества.

1. Общее представление о педагогике как науке

Свое название педагогика получила от греческого слова "пайдагогос" (пайд - дитя, гогос - веду), которое означает детоводство или дитяведение. В Древней Греции эта функция осуществлялась непосредственно. Педагогами первоначально назывались рабы, сопровождавшие детей своего господина в школу. Позже педагоги - это уже вольнонаемные люди, которые занимались наставлением, воспитанием и обучением детей. Кстати, на Руси (XII в.) первые учителя получили название "мастера". Это были свободные люди (дьячки или мирские), которые у себя или на дому учащихся стали обучать детей чтению, письму, молитвам или, как сказано в одном "Житии", "книги писати и учити ученики грамотные хитрости".

Нужно отметить, что каждый человек опытным путем приобретает определенные педагогические знания, устанавливает некоторые зависимости между различными педагогическими явлениями. Так, уже первобытные люди обладали знаниями по воспитанию детей, которые передавались от одного поколения к другому в виде обычаев, традиций, игр, житейских правил. Эти знания нашли отражение в поговорках и пословицах, мифах и легендах, сказках и анекдотах (например, "повторение - мать учения", "яблоко от яблоньки недалеко падает", "век живи - век учись" и т.п.), составивших содержание народной педагогики. Их роль чрезвычайно велика как в жизни общества, отдельной семьи, так и конкретного человека. Они помогают ему вступать во взаимодействие с другими людьми, общаться с ними, заниматься самосовершенствованием, выполнять родительские функции.

Народная педагогика, возникнув как ответ на объективную социальную потребность в воспитании, обусловленную развитием трудовой деятельности людей, конечно, не может заменить книг, школ, учителей, науки. Но она старше педагогической науки, образования как социального института и первоначально существовала независимо от них.

Однако педагогическая наука в отличие от житейских знаний в области воспитания и обучения обобщает разрозненные факты, устанавливает причинные связи между явлениями. Она не столько описывает их, сколько объясняет, отвечает на вопросы, почему и какие происходят изменения в развитии человека под влиянием обучения и воспитания. Научные знания необходимы, чтобы предвидеть и управлять педагогическим процессом развития личности. В свое время великий русский педагог К.Д.Ушинский предостерегал от эмпиризма в педагогике, справедливо отмечая, что недостаточно основываться только на личном, хотя бы и удачном, опыте воспитания. Педагогическую практику без теории он сравнивал со знахарством в медицине.

В то же время житейский педагогический опыт, несмотря на изустную форму своего существования, не исчезал, а передавался из века в век, выдерживал испытания, менял ориентиры и ценности, но в целом сохранялся в виде педагогической культуры народа, его педагогической ментальности, и сегодня составляет основу научного педагогического знания. Именно поэтому К.Д.Ушинский, выступая против эмпиризма в обучении и воспитании, не отождествлял его с народной педагогикой, а, напротив, утверждал, что, обращаясь к народности, воспитание всегда найдет ответ и содействие в живом и сильном чувстве человека, которое действует гораздо сильнее убеждения. Если оно не хочет быть "бессильным, оно должно быть народным".

Для определения педагогики как науки важно установить границы ее предметной области или ответить на вопрос, что же она изучает. В свою очередь, ответ на этот вопрос предполагает осмысление ее объекта и предмета. [3,с.59-64 ]

2. Педагогика как наука

Известно, что любая отрасль знаний формируется в качестве науки лишь при условии выделения специфического предмета исследований.

Предметом педагогики как науки является педагогический процесс. То есть процесс обучения и воспитания человека как особая функция общества, реализуемая в условиях тех или иных педагогических систем. Только при выделении обучения и воспитания в особую общественную функцию, когда возникли специальные воспитательные учреждения и учебные заведения, в рамках которых педагогический процесс стал не только предметом специальной организации, но и предметом осмысления, анализа, прогнозирования и целенаправленного исследования, можно говорить о зарождении научно-педагогического знания.

Педагогика как наука представляет собой совокупность знаний, которые лежат в основе описания, анализа, организации, проектирования и прогнозирования путей совершенствования педагогического процесса, а также поиска эффективных педагогических систем для развития и подготовки человека к жизни в обществе.

Историческое развитие научно-педагогического знания проходит несколько этапов:

1. Зарождение педагогических идей в русле философских учений.

2. Формирование педагогических взглядов и теорий в рамках философско-педагогических произведений.

3. Переход от гипотетических и утопических теорий к концепциям, основанным на педагогической практике и эксперименте.

В трудах и эпосах древнегреческих, римских, византийских, восточных философов и мудрецов (Платона, Аристотеля, Плутарха, Гераклита, Сенеки, Квинти-лиана, Варлаама, Иоанна Дамаскина, Авиценны, Конфуция) можно найти бесценные мысли о воспитании и образовании.

М. Монтень

Весь период зарождения педагогических идей и взглядов сопровождался возникновением новых форм педагогической мысли, обновлением взглядов на природу и практику обучения и воспитания человека.

Только с XVII века педагогическая мысль начинает опираться на данные передового педагогического опыта. Так, немецкий педагог Вольфганг Ратке (1571-1635)разработал содержательное понятие образования и соответствующую методологию, установив критерии педагогических исследований.

Коменский впервые обосновал принципы обучения и воспитания, создал стройную систему всеобщего образования, разработал классно-урочный способ обучения в школе (который и сейчас применяется во многих странах мира). Поэтому Я. А. Коменского называют родоначальником педагогической науки.

В период с XVII по XVIII век наметился этап генерирования новых педагогических идей из опытно-экспериментальных, инновационных для того времени школ. В истории развития педагогической мысли этот факт связан с именами И. Песталоцци (1746-1827), И. Гербарта (1746-1841), Ф. Фребеля (1782-1852), А. Дистервега (1790-1866).

В условиях экспериментальной школы И. Песталоцци проверял программу обучения и воспитания бедняков, искал ее психологические источники. Он разрабатывал метод элементарного образования, развивающий способности ребенка через систему упражнений. В процессе разработки основ образования И. Песталоцци предлагал ориентироваться на знание психологии.

А. Дистервег сформулировал и раскрыл два взаимосвязанных принципа обучения и воспитания — природосообразности и культуросообразности. Он ввел следующие дидактические правила — ясность, четкость, последовательность, самостоятельность учащихся, заинтересованность учителя и ученика.

Содержание работы

Введение. 3
1. Общее представление о педагогике как науке. 5
2. Объект, предмет и функции педагогики. 6
2.1 Объект педагогики. 7
2.2 Предмет педагогики. 7
2.3 Функции педагогической науки. 8
3. Связь педагогики с другими науками и ее структура. 9
Заключение. 14
Список использованной литературы. 15

Содержимое работы - 1 файл

Документ Microsoft Office Word.docx

1. Общее представление о педагогике как науке. . . . 5

2. Объект, предмет и функции педагогики. . . . 6

2.1 Объект педагогики. . . . . 7

2.2 Предмет педагогики. . . . . 7

2.3 Функции педагогической науки. . . . 8

3. Связь педагогики с другими науками и ее структура. . . 9

Список использованной литературы. . . . 15

Педагогика прошла длительный и сложный путь поисков истины, раскрытия закономерностей обучения, воспитания и превратилась в научно обоснованную систему знаний, а на практике — в искусство использования этих закономерностей, т.е. в искусство обучения и воспитания многих поколений людей. Творческое взаимодействие теории и практики превращает педагогику в науку и искусство.

Элементы педагогики появились с зарождением процесса воспитания на раннем этапе развития общества. Возникли педагогические заповеди как результат оформления педагогической мысли. До нас они дошли в виде пословиц, поговорок, афоризмов, крылатых выражений. С появлением письменности народные суждения стали носить характер советов, правил и рекомендации. Так зародилась народная педагогика, включавшая педагогические представления, взгляды, идеи, наиболее полно проявившиеся в обычаях, трудовой деятельности, традициях, устной народной речи.

Вначале педагогические знания являлись элементом философии. С накоплением фактов были предприняты попытки обобщения опыта воспитания, выделения теоретических основ, давших начало педагогике как науке. Ее теоретиками были крупные древнегреческие мыслители Сократ (469—399 гг. до н.э.), Платон (427—347 гг. до н.э.), Аристотель (384—322 гг. до н.э.), в трудах, которых отражены идеи и положения, связанные с воспитанием человека, формированием его личности.

Актуальность данной темы в том ,что педагогика исследуют вопросы об объекте и предмете педагогики, общественных, познавательных, идеологических и практических задачах и методах их решения.

Для этого необходимо решить ряд задач:

-дать общее представление о педагогике как науке,

-охарактеризовать объект и предмет педагогики,

-выбрать наиболее важные функции,

-выявить связь педагогики с другими науками.

Свое название педагогика получила от греческого слова "пайдагогос" ("пайд" - "дитя", "гогос" - "веду"), которое означает "детоводство" или "дитяведение".

В Древней Греции эта функция осуществлялась непосредственно - педагогами первоначально назывались рабы, сопровождавшие детей своего господина в школу. Позже педагоги - это уже вольнонаемные люди, которые занимались наставлением, воспитанием и обучением детей. Кстати, на Руси (XII в.) первые учителя получили название "мастера". Это были свободные люди (дьячки или мирские), которые у себя или на дому учащихся обучали детей чтению, письму, молитвам, как сказано в одном "Житии": ". книги писати и учити ученики грамотные хитрости".

Нужно отметить, что каждый человек опытным путем приобретает определенные знания в области воспитания, обучения и образования, устанавливает некоторые зависимости между различными педагогическими явлениями. Так, уже первобытные люди обладали знаниями по воспитанию детей, которые передавались от одного поколения к другому в виде обычаев, традиций, игр, житейских правил. Эти знания нашли отражение в поговорках и пословицах, мифах и легендах, сказках и анекдотах (например: "Повторение - мать учения", "Яблоко от яблоньки недалеко падает", "Век живи - век учись" и т.п.), составивших содержание народной педагогики. Их роль чрезвычайно велика как в жизни общества, отдельной семьи, так и конкретного человека. Они. помогают ему вступать во взаимодействие с другими людьми, общаться с ними, заниматься самосовершенствованием, выполнять родительские функции.

Народная педагогика, возникнув как ответ на объективную социальную потребность в воспитании, обусловленную развитием трудовой деятельности людей, конечно, не может заменить книги, школу, учителей, науки. Но она старше педагогической науки, образования как социального института и первоначально существовала независимо от них.

Однако педагогическая наука в отличие от житейских знаний в области воспитания и обучения обобщает разрозненные факты, устанавливает причинные связи между явлениями. Она не столько описывает их, сколько объясняет, отвечает на вопросы, почему и какие происходят изменения в развитии человека под влиянием обучения и воспитания. Эти знания необходимы, чтобы предвидеть и управлять процессом развития личности. В свое время великий русский педагог К. Д. Ушинский предостерегал от эмпиризма в педагогике, педагогическую практику без теории он соотносил со знахарством в медицине.

Однако житейский педагогический опыт, несмотря на изустную форму своего существования, не исчезал, а передавался из века в век, выдерживал испытания, менял ориентиры и ценности, но в целом сохранялся в виде педагогической культуры народа, его педагогической ментальности и сегодня составляет основу научного педагогического знания. Именно поэтому К. Д. Ушинский, выступая против эмпиризма в обучении и воспитании, не отождествлял его с народной педагогикой, а, напротив, утверждал, что, обращаясь к народности, воспитание всегда найдет ответ и содействие в живом и сильном чувстве человека, которое действует гораздо сильнее убеждения. Если оно не хочет быть "бессильным, оно должно быть народным".

Для определения педагогики как науки важно установить границы ее предметной области или ответить на вопрос: что же она изучает? В свою очередь, ответ на этот вопрос предполагает осмысление ее объекта и предмет

2. Объект, предмет и функции педагогики

Во взглядах ученых на педагогику как в прошлом, так и в настоящем времени существуют три концепции. Представители первой из них считают, что педагогика - междисциплинарная область человеческого знания. Однако такой подход фактически отрицает педагогику как самостоятельную теоретическую науку, т.е. как область отражения педагогических явлений. В педагогике в этом случае оказываются представленными самые разные сложные объекты действительности (космос, культура, политика и др.).

Другие ученые отводят педагогике роль прикладной дисциплины, функция которой состоит в опосредованном использовании знаний, заимствованных из других наук (психологии, естествознания, социологии и др.) и адаптированных к решению задач, возникающих в сфере образования или воспитания.

Объект - предмет познания и деятельности человека, субъекта.

Психология - наука о психическом отражении действительности в процессе деятельности человека и поведении животных. Социология - наука об обществе как целостной системе и об отдельных социальных институтах, процессах, общественных группах

При таком подходе не может быть разработана целостная фундаментальная основа для функционирования и преобразования педагогической практики. Содержание такой педагогики составляет совокупность фрагментарных представлений об отдельных сторонах педагогических явлений.

Продуктивной для науки и практики, по мнению В. В. Краевского, является только третья концепция, согласно которой педагогика - это относительно самостоятельная дисциплина, имеющая свой объект и предмет изучения.

2.1 Объект педагогики

А. С. Макаренко - ученый и практик, которого трудно обвинить в пропаганде "бездетной" педагогики, в 1922 г. сформулировал мысль о специфике объекта педагогической науки. Он писал, что многие считают объектом педагогического исследования ребенка, но это неверно. Объектом исследования научной педагогики является "педагогический факт (явление)". При этом ребенок, человек не исключаются из внимания исследователя. Напротив, являясь одной из наук о человеке, педагогика изучает целенаправленную деятельность по развитию и формированию его личности.

Следовательно, в качестве своего объекта педагогика имеет не индивида, его психику (это объект психологии), а систему педагогических явлений, связанных с его развитием. Поэтому объектом педагогики выступают те явления действительности, которые обусловливают развитие человеческого индивида в процессе целенаправленной деятельности общества. Эти явления получили название образования. Оно и есть та часть объективного мира, которую изучает педагогика.

2.2 Предмет педагогики

Образование изучает не только педагогика. Его изучают философия, социология, психология, экономика и другие науки. Например, экономист, изучая уровень реальных возможностей "трудовых ресурсов", продуцируемых системой образования, пытается определить затраты на их подготовку. Социолог хочет знать, готовит ли система образования людей, способных адаптироваться к социальной среде, содействовать научно-техническому прогрессу и социальным преобразованиям. Философ, в свою очередь, применяя более широкий подход, задается вопросом о целях и общем предназначении образования - каковы они сегодня и какими должны быть в современном мире? Психолог изучает психологические аспекты образования как педагогического процесса. Политолог стремится определить эффективность государственной образовательной политики на том или ином этапе развития общества и т.д.

Вклад многочисленных наук в изучение образования как социального феномена, бесспорно, ценный и необходимый, но эти науки не затрагивают сущностные аспекты образования, связанные с повседневными процессами роста и развития человека, взаимодействием педагогов и учащихся в процессе этого развития и с соответствующей ему институциональной структурой. И это вполне правомерно, поскольку изучение данных аспектов определяет ту часть объекта (образования), которую должна изучать специальная наука - педагогика.

Предмет педагогики - это образование как реальный целостный педагогический процесс, целенаправленно организуемый в специальных социальных институтах (семье, образовательных и культурно- воспитательных учреждениях). Педагогика в этом случае представляет собой науку, изучающую сущность, закономерности, тенденции и перспективы развития педагогического процесса (образования) как фактора и средства развития человека на протяжении всей его жизни. На этой основе педагогика разрабатывает теорию и технологию его организации, формы и методы совершенствования деятельности педагога (педагогическая деятельность) и различных видов деятельности учащихся, а также стратегий и способов их взаимодействия.

Предмет педагогики — это образование как реальный це¬лостный педагогический процесс, направленно организуемый в специальных социальных институтах (семье, образовательных и культурно-воспитательных учреждениях). Педагогика в этом случае представляет собой науку, изучающую сущность, зако¬номерности, тенденции и перспективы развития педагогичес¬кого процесса (образования) как фактора и средства развития человека на протяжении всей его жизни.

1.Объект и предмет педагогики.
2. Основные функции педагогики.
3. Система педагогических наук, их характеристика.
4. Формы и типы связей педагогики с другими науками.
5. Общекультурное значение педагогики.

Файлы: 1 файл

Педагогика1.doc

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

На тему: Педагогика в системе наук о человеке.

ФФБД, ДФК-1, 2 курс Е.Н.Король

1.Объект и предмет педагогики.

2. Основные функции педагогики.

3. Система педагогических наук, их характеристика.

4. Формы и типы связей педагогики с другими науками.

5. Общекультурное значение педагогики.

Список использованной литературы.

1.Объект и предмет педагогики.

Во взглядах ученых на педагогику как науку существуют три концепции.

Представители первой считают, что педагогика — междисциплинарная область человеческого знания (но этот подход отрицает педагогику как самостоятельную теоретическую науку), другие отводят педагогике роль прикладной дисциплины, функции которой состоят в использовании практических знаний, заимствованных из других наук (психология, естествознание, социология и др.).

Наиболее продуктивной для науки и практики, на наш взгляд, является третья концепция, согласно которой педагогика — это относительно самостоятельная дисциплина, имеющая свой объект и предмет исследования.

Заслуга формального выделения педагогики из общей системы научных знаний принадлежит английскому философу Фрэнсису Бэкону (1561—1626), который в трактате "О достоинстве и увеличении наук" (1626), осуществляя классификацию наук, упомянул и педагогику. С начала XVII в. педагогика приобрела статус самостоятельной науки.

В содержании педагогики как гуманитарной науки можно выделить три основных компонента. Первый из них детерминирован установками преимущественно ведущего класса, сословия, правящей партии. Он является динамичным и относительно быстро подвергается изменению. Это идеологический компонент.

Второй компонент в педагогике отражает национальные интересы, традиции, особенности определенных народов и стран. Благодаря национальному компоненту обеспечивается своеобразие в развитии образования, сети учебных заведений в разных странах, их различие, основанное на менталитете конкретного народа. Национальный компонент в педагогике менее динамичен, но и он периодически подвергается трансформации, что связано с теми или иными историческими и ценностными изменениями национального порядка.

Третий компонент педагогики наиболее фундаментален, отвечает общечеловеческим ценностям разных народов, стран, тюх, имеет непреходящее значение. Самые прогрессивные и значимые для человека и человеческого общества ценности приходят из глубины веков и актуализируются в настоящее время. Но несмотря на то, что научно-технический прогресс вносит свои коррективы, общечеловеческий компонент прослеживается в педагогических теориях и воспитательных практиках всего мира.

Необходимо помнить, что сегодня термин "педагогика" употребляется в нескольких значениях:

• во-первых, бытовое значение. Каждый человек на протяжении жизни выступает в роли педагога, т.е. воспитывает и обучает своих детей, оказывает влияние на коллег по работе, нанимается самовоспитанием;

. во-вторых, практическое значение педагогики. Оно связано с передачей культурно-исторического опыта от старшего поколения младшему с целью подготовки его к жизни и трудовой деятельности;

в-третьих, педагогика понимается как наука и одновременно как отрасль человековедения. Она исследует способы управления развитием человека в единстве природного, общественного и индивидуального;
в-четвертых, педагогика представляет собой учебную дисциплину, которая включает в себя теоретические и практические аспекты обучения и воспитания человека на всех этапах его развития;
в-пятых, педагогика как отрасль гуманитарного знания имеет культурное значение, которое определяется качеством полученного образования.

Каждая наука имеет свой понятийно-категориальный аппарат, благодаря которому она приобретает самостоятельный статус в системе наук. Имеет его и педагогика.

А.С. Макаренко, ученый и практик, в 1922 г. сформулировал мысль о специфике объекта педагогической науки. Он писал, что многие считают объектом педагогического исследования ребенка, но это неверно. Объектом исследования научной педагогики является "педагогический факт (явление)". При этом ребенок не исключается из внимания исследователя. Напротив, являясь одной из наук о человеке, педагогика изучает целенаправленную деятельность по развитию и формированию его личности.

Следовательно, в качестве объекта педагогика имеет не индивида, его психику (это объект психологии), а систему педагогических явлений, связанных с его развитием. Поэтому объектом педагогики выступают те явления действительности, которые обусловливают развитие человеческого индивида в процессе целенаправленной деятельности общества. Эти явления получили название "образование", которое и есть та часть объективного мира, которую изучает педагогика.

Образование изучает не только педагогика. Его изучают философия, социология, психология, экономика и другие науки. Например, экономист, изучая уровень реальных возможностей "трудовых ресурсов", продуцируемых системой образования, пытается определить затраты на их подготовку. Социолог хочет знать, готовит ли система образования людей, способных адаптироваться к социальной среде, содействовать научно-техническому прогрессу и социальным преобразованиям. Философ, в свою очередь, применяя более широкий подход, задается вопросом о целях и общем предназначении образования — каковы они сегодня и какими должны быть в современном мире? Психолог изучает психологические аспекты образования как педагогический процесс. Политолог стремится определить эффективность государственной образовательной политики на том или ином этапе развития общества и т.д. Но эти науки не затрагивают сущностные аспекты образования, связанные с повседневными процессами роста и развития человека, взаимодействием педагогов и учащихся в процессе этого развития. И это вполне правомерно, поскольку изучение данных аспектов определяет ту часть объекта (образования), которую должна изучать специальная наука — педагогика.

Предмет педагогики — это образование как реальный целостный педагогический процесс, направленно организуемый в специальных социальных институтах (семье, образовательных и культурно-воспитательных учреждениях). Педагогика в этом случае представляет собой науку, изучающую сущность, закономерности, тенденции и перспективы развития педагогического процесса (образования) как фактора и средства развития человека на протяжении всей его жизни. На этой основе педагогика разрабатывает теорию и технологию его организации, формы и методы совершенствования деятельности педагога (педагогическая деятельность) и различных видов деятельности учащихся, а также стратегий и способов их взаимодействия.

2. Основные функции педагогики.

Функции педагогики как науки (теоретическая и технологическая) обусловлены ее предметом.

Теоретическая функция педагогики реализуется на трех уровнях:

описательном или объяснительном — изучение передового и новаторского педагогического опыта;
диагностическом — выявление состояния педагогических пилений, успешности или эффективности деятельности педагога и учащихся;
прогностическом — экспериментальные исследования педагогической деятельности и построение на их основе моделейпреобразования этой деятельности.

Технологическая функция педагогики предлагает три уровня реализации:

проективный, связанный с разработкой соответствующих методических материалов (учебных планов, программ, учебников и учебных пособий, педагогических рекомендаций);
преобразовательный, направленный на внедрение достижений педагогической науки в образовательную практику с целью ее совершенствования и реконструкции;
рефлексивный и корректировочный, предполагающие оценку влияния результатов научных исследований на практику обучения и воспитания.

3. Система педагогических наук, их характеристика.

Систему педагогических наук, как и любую другую сложную систему, можно анализировать по различным признакам в зависимости от направленности изучения и желания получить ответы на те или иные вопросы.

Об уровне развития любой науки можно судить по степени дифференцированности ее исследований и тому многообразию связей данной науки с другими, благодаря которому и возникают пограничные научные дисциплины

Систему педагогических наук образуют.

1. Общая педагогика — базовая научная дисциплина, изучающая общие закономерности воспитания человека. В общей Педагогике выделяются два уровня: теоретический и прикладной. Традиционно общая педагогика содержит четыре больших раздела:

• дидактику (теория обучения);

Названные отрасли настолько разрослись, что стали большими самостоятельными дисциплинами.

2. История педагогики исследует историю педагогических учений в различные исторические эпохи. Принцип историзма — важнейший принцип развития любой науки. Исследование того, что уже было, сопоставление его с настоящим помогает проследить основные этапы развития, предостерегает от повторения ошибок прошлого, делает более обоснованными прогностические предложения.

3. Сравнительная педагогика занимается исследованием закономерностей функционирования и развития образовательных и воспитательных систем в различных странах путем сопоставления и нахождения сходств и отличий.

4. Возрастная педагогика изучает особенности воспитания человека на различных возрастных этапах. Она охватывает всю систему среднего образования, педагогику среднего специального образования, педагогику высшей школы, педагогику взрослых (андрогогику).

5. Специальная педагогика разрабатывает теоретические основы, принципы, методы, формы и средства воспитания и образования человека (детей и взрослых), имеющих отклонения в физическом развитии. Специальная педагогика (дефектология) делится на ряд отраслей: вопросами воспитания и образования глухонемых и глухих детей и взрослых занимается сурдопедагогика, слепых и слабовидящих — тифлопедагогика, умственноотсталых — олигофренопедагогика, детей и взрослых с расстройствами речи — логопедия.

6. Методики преподавания отдельных учебных предметов занимаются разработкой содержания, форм и методов изучения этих предметов, популяризацией передового опыта лучших педагогов с использованием методов, терминов, понятий других наук.

7. Профессиональная педагогика изучает закономерности, осуществляет теоретическое обоснование, разрабатывает принципы, технологии воспитания и образования человека, ориентированного на конкретную сферу деятельности. В зависимости от профессиональной области различают военную, инженерную, производственную, медицинскую и другие педагогики.

4. Формы и типы связей педагогики с другими науками.

Исследование многих педагогических проблем требует междисциплинарного подхода, данных различных наук о человеке, что в совокупности обеспечивает наиболее полное знание изучаемого.

ГОСТ

Место педагогики в системе наук о человеке

Значение педагогики, как научного знания, научной отрасли, системы знаний о воспитании, обучении и развитии подрастающего поколения велико. Она занимает особое место в системе наук о человеке, поскольку исследует важные процессы становления и развития детей, усвоения ими нравственных норм и моральных принципов поведения, социального опыта.

Педагогику можно рассматривать, как науку, занимающуюся изучением, накоплением и передачей знаний о сущности социальных и природных процессов, их связей и взаимодействии, законах функционирования социальной сферы, природы, мышления, а также обширную систему знаний об устройстве социального мира и его месте в природной среде.

Кроме того, педагогика выступает еще и учебным предметом, который представляет собой педагогически приспособленное содержание фундаментальных основ отдельной науки или направления деятельности.

Учебный предмет состоит из следующих компонентов социального опыта жизнедеятельности:

Знания;
Способы осуществления различных видов деятельности;
Опыт творческих направлений деятельности;
Опыт эмоционально-ценностных взаимоотношений.

Педагогическая наука непрерывно развивается и изменяются ее ведущие концепции и теории. Кроме того, в ней могут появляться разнообразные проблемы. Учебный предмет педагогики или ее отдельной научной отрасли преобразовывает эти проблемы и сглаживает их. Содержание учебного предмета педагогической научной отрасли отражается в контексте определенной концепции. Его можно рассматривать в качестве фактора усвоения учащимися научных педагогических знаний, в силу их возрастных и индивидуальных особенностей развития.

Готовые работы на аналогичную тему

Как научное знание, педагогика занимается поиском способов и методов управления развитием человека в условиях природной и социальной среды, их совершенствованием и развитием.

Как учебный предмет, педагогика содержит совокупность теоретических и практических знаний в области обучения и воспитания, дает полноценное представление об организации педагогической деятельности, отвечающей условиям достижения целевого назначения образования.

Рисунок 1. Связь педагогики с другими науками. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Взаимосвязь педагогики с фундаментальными науками

Фундаментальными для педагогики науками являются:

Анатомия;
Физиология;
Гигиена;
Психология;
Социология;
Антропология;
Педагогическая антропология.

Все эти науки занимаются изучением устройства человеческого организма и законов его функционирования, отклонений от нормального развития, условий социальной среды, необходимых для полноценного развития личности, нормального функционирования нервно-психических процессов, духовно-нравственное развитие, факторы, влияющие на гармоничное развитие личности и ее социализацию.

Знания этих наук выступают фундаментом педагогических исследований в области построения процессов обучения и воспитания.

Особую связь можно отметить между педагогикой и педагогической антропологией, которая возникла на стыке двух наук. Она несет для педагогике важное значение, поскольку снабжает ее, а также все ее отрасли, полноценной информацией об объекте воспитания и обучения.

Физиология помогает педагогике в исследовании закономерностей функционирования нервных процессов, которые лежат в основе психического и физического развития ребенка. Эти знания необходимы для разработки методов и приемов, технологий педагогической деятельности, выбора воспитательных и образовательных средств.

Социология занимается исследованием областей образования и воспитания, помогает в решении разнообразных педагогических проблем в этих направлениях.

Взаимосвязь педагогики с этикой

Педагогическая наука неразрывно связана с этическими научными знаниями. Этика и ее теории легли в основу отдельной отрасли педагогики – педагогической этики.

Педагогическая этика – это отдельная отрасль педагогики и этической науки, которая занимается исследованием педагогической морали, принципов нравственности в сфере педагогической работы и основ применения этических принципов реализации педагогических процессов, отдельных направлений педагогической работы и целостного педагогического процесса.

Посредством применения теорий этической науки, педагогическая этика формулирует основные принципы педагогических отношений и педагогического взаимодействия в образовательном пространстве.

Педагогическая этика устанавливает основы педагогического этикета т.е. правил построения коммуникативных отношений между педагогом и учащимися, между педагогами, между педагогом и родителями учащихся, между педагогом и руководством. Она определяет манеры поведения педагога и учащихся.

Особое внимание педагогическая этика уделяет исследования нравственного сознания педагога. Она ориентируется на поднятие уровня нравственности педагога на высокую ступень развития, вооружая его особыми знаниями и навыками, позволяющими преодолевать конфликты, продуктивно их разрешать.

Педагогическая этика служит основой для проведения педагогической наукой анализа нравственного потенциала педагогического процесса и рассмотрение его, как систему нравственных взаимоотношений между его участниками.

Педагогическая этика занимается исследованием моральных категорий, которые лежат в основе педагогического процесса, а точнее, он ориентируется на их развитие у учащихся. К таким категориям относятся: добро, честь, достоинство, справедливость, милосердие, терпимость.

Читайте также: