Реферат образ детства в повестях л толстого с аксакова а толстого
Обновлено: 03.07.2024
2. Отношение современников к повести “Детские годы Багрова-внука”.
а) Герой повести и природа.
7. Художественное и познавательное значение “Детства” Л. Н. Толстого.
1. Взаимосвязь жизни ребенка с жизнью природы.
С полной правдивостью Аксаков рассказал обо всем, что им было пережито в детстве, начиная от первых еле уловимых ощущений и кончая тончайшей гаммой человеческих чувств.
Чем шире раздвигаются горизонты Сережиного мира, тем настойчивее вторгаются в него факты, нарушающие его гармонию. В сознании Сережи никак не укладывается, почему злой староста Мироныч, выгоняющий крестьян на барщину даже в праздник, считается самими же крестьянами человеком добрым. ” Почему пасхальный кулич для Багровых “был гораздо белее того, каким разговлялись дворовые люди”? Одни из этих многочисленных “почему” оставались без ответа. Даже его любимая мать, чьим “разумным судом” привык Сережа проверять свои впечатления и мысли. И та нет-нет да и одернет его: “Это не твое дело”. Другие же “почему” затрагивали такие отношения, которые дети с их врожденной справедливостью вообще не могли понять, а тем более оправдать. Все это приводило к “смешению понятий”, производило “какой-то разлад в… голове”, возмущало “ясную тишину… души”. Мир взрослых, не всегда понятный для детей, начинает просвечиваться непосредственным, естественным, чисто человеческим детским взглядом. И многое в нем начинает выглядеть не только странным, но и не ненормальным, достойным осуждения.
3. Несоответствие окружающего мира и истинного его содержания в понимании главного героя.
Чувство природы пришло к мальчику, герою книги, во время первой весны в деревне и сложилось под влиянием отца его Алексея Степановича Багрова и дядьки Евсеича.
Переживая дисгармонию внешнего мира, Сережа приходит к сознанию и своего собственного несовершенства: в нем пробуждается критическое отношение и к самому себе, “ясная тишина” сменяется в душе по-детски преувеличенными сомнениями, исканиями выхода.
2. Народный быт в повести.
VI. Закономерность развития детской литературы.
2. “Счастливейшая пора человеческой жизни”.
Становление детской литературы как явления эстетического протекало в русле общелитературного развития.
г) Искания Сережи.
Самым большим достоинством “Детства” Аксакова Л. Н. Толстой считал разлитую в книге любовь к природе, поэзию природы.
д) Детство кончилось.
Именно в этот период мальчик почувствовал то слияние с природой, которое так характерно для писателя Аксакова: “В конце фоминой недели началась та чудная пора, не всегда являющаяся дружно, когда природа, пробудясь ото сна, начинает жить полною, молодою, торопливою жизнью: когда все переходит в волненье, движенье, в звук, в цвет, в запах. Ничего тогда не понимая, не разбирая, не оценивая, никакими именами не называя, я сам почуял в себе новую жизнь, сделался частью природы, и только в зрелом возрасте, сознательных воспоминаний об этом времени сознательно оценил всю его очаровательную прелесть, всю поэтическую красоту. ” Природа благотворно влияет на ребенка. Мальчик нежно участливо привязывается к матери. Растет их взаимная любовь и понимание друг друга. Мать становится для Сережи самым большим авторитетом, самым любимым и дорогим авторитетом в мире. Он делится с ней всем увиденным, всем услышанным и пережитым. Добросердечие и искренность, которые мать воспитывала в Сереже, побуждали мальчика сочувствовать подневольному положению крепостных. В богатом поместье бабушки Прасковьи Ивановны, Парашине, старостой был Мироныч, которого Сережа называл про себя “мужиком со страшными глазами”. Осматривая вместе с отцом мельницу, мальчик наблюдал грубое отношение Мироныча к старик-засыпке и другим крестьянам и чувствовал “внутреннюю дрожь”. Множество вопросов возникало в сознании Сережи: “За что страдает больной старичок, что такое злой Мироныч, какая это сила Михайлушка и бабушка”.
Расширяются, углубляются знания о внешнем мире – и все чаще и чаще приходит желание практического его освоения. И пусть над Cережей не тяготела необходимость физического труда, потребность труда, неотъемлемая от человеческого естества, властно пробуждается и в нем. Сережа не только восхищался прелестями полевых работ. Он подмечал и то, какими невыносимо тяжелыми бывают они для крепостных крестьян. И, повзрослев, он не только сострадает, он убеждается в “важности и святости труда”, в том, что “крестьяне и крестьянки гораздо нас искуснее и ловчее, потому что умеют то делать, чего мы не умеем”.
П. “Детские годы Багрова-внука” Аксакова С. Т.
Тема детства в творчестве Л. Н. Толстого.
26 августа 1854 года Сергей Тимофеевич Аксаков сообщает своей любимице маленькой внучке Оле о том, что пришлет ей через год книжку, в которой расскажет… про весну младую, Про цветы полей, Про малюток-птичек, Про гнездо яичек, Бабочек красивых, Мотыльков игривых, Про лесного Мишку, Про грибочек белый И читать день целый Станет Оля книжку.
Ш. Авторское отношение к описываемым событиям в “Детских годах Багрова-внука” Аксакова С. Т.
в) “Важность и святость труда”.
б) Внутренний мир Сережи.
IV. “Детство” Л. Н. Толстого.
В процессе развития детской литературы традиционная для нее пара “добродетельный – порочный” перестает быть обязательной и заменяется иной антитезой: “чувствительный – холодный”. Это новое понимание ребенка, уходящее корнями в сентиментализм, окрепла в эпоху романтизма и составило основу романтической концепции детства. Начала разрабатывать эту концепцию детская литература, но уже в 40-50 годы XIX века, ее осваивает и “большая” литература. Детство представляется как пора невинности и чистоты. “… Дети несравненно нравственнее взрослых. Они не лгут (пока их не доведут до этого страхом) , они сближаются со сверстниками, не спрашивая, богат ли он, ровен ли им по происхождению… Да, мы должны учится у детей, чтобы достигнуть видения истинного добра и правды. Такова поэтизация детства в русской классике: “Детстве” Л. Н. Толстого, “Детских годах Багрова-внука” С. Аксакова. Семья всегда была в русской литературе прообразом народной жизни: пушкинские Гриневы, тургеневские Калитины, толстовские Ростовы… Семья Багровых занимает среди них особое место, т. к. за нею стоит семья самих Аксаковых.
В начальной стадии детская литература учитывала социальное неравенство, но представляла его абстрактно: богатый ребенок – бедный ребенок. Благотворительность была единственной сферой деятельности богатого ребенка: он был хорош потому, что не делал того-то и того-то, будучи послушным, а если что-то и делал, так только добро. Сфера проявления добродетельности для бедного ребенка была шире. Бедное дитя часто бывало благороднее и смекалистее дворянского ребенка: оно вытаскивало маленького дворянина из воды, выручало в трудную минуту и было способно на тонкие чувства.
Но внутренний мир Сережи не раскалывается, не распадается. Он качественно видоизменяется: он наполняется социально-психологическим содержанием, в него входят ситуации и столкновения, в преодолении которых и протекает становление человека, подготавливающее его к равноправному участию в жизни.
Оживающие под весенним солнцем берега реки, со всякого рода дичью, плавающие утки и проносившиеся стаи птиц, которых отец и Евсеич знали по голосам, наполняли сердце мальчика восторгом.
Преимущественный интерес Аксаков проявляет к внутреннему миру своего героя. С пристальным вниманием следит он за возникновением и развитием душевных движений, даже самых незначительных. Обгоняющая возраст умственная зрелость выработала у Сережи привычку анализировать собственные чувства и мысли. Он не только живет впечатлениями. Он делает их предметом анализа, подыскивая им соответствующие толкования и понятия и закрепляя в своей памяти. Когда же герою повествования это не удается, на помощь приходит Багров повзрослевший, вспоминающий. И на протяжении всей книги мы слышим два голоса.
5. “Развитие чувствительности”.
и “Детстве” Л. Н. Толстого.
Тема детства в литературе Аксакова, Толстого
Через два года, снова поздравляя Олю с днем рождения, Аксаков писал: “Милая моя Оля! Два года тому назад я стихами обещал прислать через год книжку, но дай Бог, чтобы к будущему дню твоего рождения она была готова. Да и книжка выходит совсем не такая, какую я обещал тебе. ” Действительно, замысел Аксакова значительно расширился, и получилась книга о годах далекого детства, о людях и судьбах прошлого.
Повествование в “Детских годах” прекращается накануне важнейшего события в жизни Сережи – предстоит поступление в гимназию. Детство кончилось. Изображение взрослеющего, мужающего человека со своим событийным и духовно-эмоциональным миром, беспрестанно и качественно меняющимся, – вот главный пафос книги “Детские годы Багрова-внука”. Но точнее и полнее других его выразил сам Аксаков: “Жизнь человека в детстве, детский мир, созидающий под влиянием ежедневных новых впечатлений.. Жизнь человека в дитяти”.
Современная русская детская литература выросла не на пустом месте. Глубинные традиции ее следует искать прежде всего в труде тех больших русских писателей, для которых детская тема была темой трепетной и сердечной, темой серьезной и непременной, чье творчество в какой-то важной его части прочно вошло в детское чтение в силу своей конкретности, простоты и задушевности.
Пример готовой дипломной работы по предмету: Литература русская
Содержание
1. Становление ребёнка как личности в произведениях С. Т. Аксакова
1.2. Роль семейных традиций, родительских взаимоотношений
в развитии Серёжи как личности. Внутренний мир мальчика
1.3. Влияние природы на формирование характера Серёжи
2.1 Замысел создания трилогии
2.2. Три эпохи развития человеческой души
Список использованной литературы
Проблема формирования личности ярко и объёмно представлена в трудах русских писателей, для которых детская тема была темой трепетной и сердечной, темой серьезной и непременной, чье творчество в какой-то важной его части прочно вошло в сознание людей в силу своей конкретности, простоты и задушевности.
В начальной стадии проблема формирования внутреннего мира человека в детстве учитывала социальное неравенство, но представляла его абстрактно: богатый ребенок — бедный ребенок. Благотворительность была единственной сферой деятельности богатого ребенка: он был хорош потому, что не делал того-то и того-то, будучи послушным, а если что-то и делал, так только добро. Сфера проявления добродетельности для бедного ребенка была шире. Бедное дитя часто бывало благороднее и смекалистее дворянского ребенка: оно вытаскивало маленького дворянина из воды, выручало в трудную минуту и было способно на тонкие чувства.
Проблема формирования личности человека в русской прозе
1. века наиболее ярко и объёмно представлена в произведениях Л. Н. Толстого и
Выдержка из текста
Цель данной работы: определить какие факторы человеческой жизни в период детства в произведениях С. Т. Аксакова и Л. Н. Толстого влияют на дальнейшее формирование личности человека.
По ходу выполнения работы решались следующие задачи:
- сопоставить взгляды писателей на вопрос формирования личности ребёнка.
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Аксаков С. Т. Детские годы Багрова — внука М., 1986, — 489 с.
2. Аксаков С.Т. Литературные и театральные воспоминания. // Аксаков С.Т. Собрание сочинений.: В 3-х т. Т. 2. М., 1986, -561 с.
3. Аксенова Е. Детские годы. // Семья и школа, 1971, № 6, с. 89-91.
4. Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1983,- 357с.
5. Анненкова Е.И. Аксаковы. СПб.: Наука, 1998. 365 с.
8. Бегак Б. Классики в стране детства. М.: Детская литература, 1983. 111с.
9. Барсуков. Жизнь и труды М. П. Погодина. Т.12, М., 1975, — 257с.
10. Богданов В. Становление человека // Аксаков С. Детские годы Багрова-внука — М., 1994, — 11 с.
11. Бирюков П. Родители и дети в произведении Л. Н. Толстого.- М., 1988, — 165 с.
13. Войтоловская Э. Л. С. Т. Аксаков в кругу писателей-классиков. Л., 1982, -218с.
18. Избранные сочинения С. Т. Аксакова. М., 1985, Т. 3 , с. 778
19. Краткая летопись жизни и творчества С.Т.Аксакова; Материалы к биографии С.Т.Аксакова; Критика о творчестве С.Т.Аксакова // Аксаков С. Детские годы Багрова-внука; Аленький цветочек. М.: АСТ: Олимп, 1998. С. 356-482.
20. Костюхина М.С. Русская детская повесть начала XIX века // Русская литература. 1993. № 4. С. 8693.
21. Кошелев В. А. Время Аксаковых //Литература в школе. — 1993. — N4. -С. 9-16
22. Кожинов В. Семейная хроника С.Т. Аксакова // Литература в школе. 1995.- № 1. С. 19.
23. Калмановский Е. Перед третьим веком: Аксаков С.Т. // Нева. 1991. № 3. С. 21.
24. Кошелев В. Время Аксаковых // Литература в школе. 1993. № 4. с. 9.
25. Козлов Н. С. Лев Толстой как мыслитель и гуманист.- М., 1985, — 274 с.
27. Лобанов М.Н. Сергей Тимофеевич Аксаков. М., 1987. 366 с.
28. Манн Ю. Семья Аксаковых. М., 1992. 399 с.
29. Манн Ю. Аксаков Сергей Тимофеевич // Русские писатели: Биогр. словарь. М., 1987, — 548 с.
30. Низовский А. Абрамцево // Усадьбы России. М.: Вече, 2005. С. 3-9.2 т. М.: Просвещение, 1990. Т. 1. С. 22-24.
31. Лощинин Н. Л. Детство. Отрочество. Юность. Л. Н. Толстого. Тула, 1965- 275 с.
32. Машинский С.И. С.Т. Аксаков. Жизнь и творчество. М.: Художественная литература, 1973. 576 с.
33. Николина Н.А. Поэтика русской автобиографической прозы. М.: ФлинтаНаука, 2002. 423 с.
34. Николина Н. А. Жизнь человека в детстве// Русская речь, 1981, № 5, с. 90-93.
35. Полное собрание сочинений Н. В. Гоголя. М., 1979, Т.4, с. 198
36. Николаева Е. В. Мемуары в творчестве Льва Толстого. М., 1993, — 412 с.
37. Павлова Н.И. Образ детства образ времени. М.: Детская литература, 1990. 143 с.
38. Пахомов Н. Сергей Тимофеевич Аксаков // Русские писатели в Москве. М.: Моск. рабочий, 1987. С. 147-165.
39. Сетин Ф.И. Русская биографическая повесть для детей и юношества. Вопросы истории, методологии и эволюции жанра// Уч. зап. Грейфсвальдского ун-та, 1971. Т. 20. № 12. С. 4547.
40. Стародуб К. Аксаков Сергей Тимофеевич // Стародуб К. Литературная Москва: Ист.-краевед. энциклопедия для школьников. М.: Просвещение, 1997. С. 17-19.
41. Тургенев И.С. Семейство Аксаковых и славянофилы // Русская литература. 1995. № 4. С. 146155.
42. Толстой Л. Н. Детство. Отрочество. Юность. Свердловск, 1981. — 334 с.
43. Татьянина А.Г. Ранний Л.Н.Толстой и С.Т.Аксаков. К проблеме жанра семейного романа // Проблемы литературных жанров. Томск, 1999. Ч. 1. С. 259-263.
44. Толстой Л. Н.. Полн. собр. соч., т. 5. М., 1979, — 453 с.
45. Храпченко М. Б. Лев Толстой как художник — М., 1971, -284 с.
46. Чернышевский Н. Г. Детство и отрочество. Сочинения графа Л. Н. Толстого// Толстой Л. Н. Детство. Отрочество. Юность. М., 1989, — 381 с.
47. Чичерин А. В. Трилогия тревожных исканий. ., 1985, — 15 с.
Презентация на тему: " Тема детства и семьи в произведениях С.Т.Аксакова, Л.Н.Толстого, М.Горького." — Транскрипт:
1 Тема детства и семьи в произведениях С.Т.Аксакова, Л.Н.Толстого, М.Горького
2 Самая большая ценность всего человечества – семья. А самый главный период жизни человека – детство. Именно в детстве формируется характер человека, его взгляды на жизнь. Самая большая ценность всего человечества – семья. А самый главный период жизни человека – детство. Именно в детстве формируется характер человека, его взгляды на жизнь. Неслучайно 2008 год в России объявлен Годом семьи и социальной поддержки, т.к. проблемы воспитания и развития семьи чрезвычайно актуальны сегодня. Неслучайно 2008 год в России объявлен Годом семьи и социальной поддержки, т.к. проблемы воспитания и развития семьи чрезвычайно актуальны сегодня.
4 С.Т. Аксаков С.Т. Аксаков
6 Счастливая, счастливая невозвратимая пора детства! Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней? Воспоминания эти освежают, возвышают и служат для меня источником лучших наслаждений… Л.Н.Толстой
8 Образ матери Софья Николаевна Багрова в памяти своего сына Сережи осталась олицетворением русской женщины, Матери. Она заложила понятие о семейных ценностях в сознание мальчика. Николеньку Иртеньева мать научила любить прекрасное, уважать людей, анализировать поступки и, что очень важно, уметь прощать и просить прощения.
10 Алексею Каширину его бабушка была, как мать. Она научила его терпимости, уважению к другим, смирению.
11 Мать и отец Л.Н.Толстого
12 Отец Отец для Сережи Багрова был примером для подражания. Он обладал многими качествами, которые сын перенял у него. Отец для Сережи Багрова был примером для подражания. Он обладал многими качествами, которые сын перенял у него. Петр Александрович – отец Николеньки Иртеньева. Детей он держал в ежовых рукавицах. Но несмотря на строгость, он был мягким и проницательным человеком. Петр Александрович – отец Николеньки Иртеньева. Детей он держал в ежовых рукавицах. Но несмотря на строгость, он был мягким и проницательным человеком.
13 Из уроков отца Николенька вывел для себя, что нельзя потешаться над людьми, надо быть честным, вести себя достойно, уважать себя и окружающих. Человек, обладающий этими качествами, в обществе, как правило, становится лидером. Из уроков отца Николенька вывел для себя, что нельзя потешаться над людьми, надо быть честным, вести себя достойно, уважать себя и окружающих. Человек, обладающий этими качествами, в обществе, как правило, становится лидером. Алеше Пешкову отца заменил дед. Он научил его постоять за себя, защитить свою точку зрения, не бояться молвы. Алеше Пешкову отца заменил дед. Он научил его постоять за себя, защитить свою точку зрения, не бояться молвы.
14 М.Горький в молодости
17 Воспитание – основа для развития личности Для семьи Багровых и Иртеньевых главным было вырастить образованных и воспитанных детей. Для Николеньки наняли гувернера Карла Ивановича. Атмосфера доверия и добра на их занятиях сказалась на характере мальчика.
18 А в семье Кашириных ситуация была несколько иная. Детей старались не только воспитать, но и приучить к труду. Дети работали наравне с родителями, помогали им, постигая все тяготы жизни.
19 Для достижения своей цели я сопоставила личности героев произведений, влияние родителей на формирование характера детей, сравнила методы воспитания в семьях. В рассмотренных произведениях я нашла ответ на вопрос, который ставила перед началом работы. Семья и родители – это первое общество ребенка, в котором формируется его характер, взгляды, мнение.
24 Данные моей работы можно использовать при подготовке классных часов, уроков по литературе. По материалам работы я составила план урока и провела урок.
Меня всегда интересовал вопрос: почему из маленьких, беззащитных, чистых созданий люди иногда превращаются в равнодушных и жестоких негодяев? Мы видим много примеров того, что не всегда в материально обеспеченной и социально-благополучной семье можно воспитать достойного человека.
Заинтересовавшись этой мыслью, я избрала объектом исследования процесс взаимовлияний, взаимоотношений двух миров – детского и взрослого, который отражается на формировании личности ребенка. Задачей моей работы является стремление проникнуть в эти поступки и отношения, осмыслить их и понять.
Для своего исследования я проанализировала следующие источники:
1. В.А.Богданов. Становление человека // С.Т.Аксаков. Детские годы Багрова-внука.
2. И. Адронников. Повесть о самых необыкновенных вещах // А.Н.Толстой. Детство Никиты.
3. А.М.Крюкова, В.Н.Чувакова. Отрочество. А.Толстой. Детство Никиты.
4. В.А.Богданов. Становление человека // Н.Г.Гарин-Михайловский. Детство Тёмы.
Глава I. Становление традиций в русской детской литературе XIX века
Дата появления детской литературы в России не известна. Она появилась в недрах народной литературы. В X-XI веках бытовали песни, басни, сказки, легенды, былины, сказания. Исследователи считают, что народная и детская литература существовали и ранее, а до нас дошли лишь более поздние материалы. В домах держали для детей старух-сказительниц, также сказки рассказывали и песни пели матушки и бабушки. Но уже в конце XII века сказки стали заноситься в рукописные сборники. В первых рукописных сборниках уже встречается сказка об Илье Муромце.
Во второй половине XVIII века начинается широкое развитие детской литературы. В создании ее принимают участие крупнейшие русские писатели: М.В.Ломоносов, А.П. Сумароков, Г.Р.Державин, Н.М.Карамзин, И.И.Дмитриев, И.И.Хемницер. Однако в основном детская литература заимствовалась с Западной Европы. Жанры второй половины XIII века: басни, сказки, нравоучительные рассказы, повести, оды, стихи и научно-популярная литература.
В начале XIX века в русской литературе возникает движение за ее обновление, за художественное освоение самобытности русской действительности, национальных характеров. Разгорается борьба условных правил классической эстетики, требовавших подражания древним, греческим и римским авторам.
Это был путь исканий, открытий и поражений, путь упорный борьбы за народность, гуманизм, реализм и высокое художественное мастерство, борьбы за прогрессивное детское чтение, воспитывающее передового гражданина своей родины. Благодаря активному участию выдающихся писателей, критиков и теоретиков литературы в создании детской литературы и в формировании детского чтения за три с лишним века определились эти прогрессивные традиции.
2.1 Творческое становление С.Т.Аксакова
Сергей Тимофеевич родился в 1791 году в Уфе. Отец его служил прокурором, мать принадлежала к чиновной аристократии. Свои ранние годы он провел в степном имении деда, родовитого, хотя и не очень богатого дворянина. После его смерти это имение – Новое Аксаково – переходит к отцу будущего писателя. В 1800-м году на формирование будущего писателя исключительное влияние оказала его мать, Мария Николаевна. Между ними установились дружеские, редкие по своей исповедальной доверительности отношения.
Неизгладимое впечатление оставляют душе и в памяти мальчика народные песни, святочные игры. А когда Сережа приохотился к чтению книг, он и ему отдается с исступленной страстью. Разжигая воображение, и без того у мальчика не по годам развитое, чтение устремляет его по новому руслу: он выдумывает приключения, сходные с вычитанными в книгах, и рассказывает их как доподлинные, будто бы с ними самим случившиеся.
В 30-е же годы у Аксакова появилась возможность целиком отдаться литературному творчеству, к чему поощряли его, блестящего рассказчика невыдуманных историй семейных преданий, многочисленные друзья. Когда, после смерти отца в 1837 году, к нему пришла обеспеченность, он покупает под Москвой имение Абрамцево, ставшее очень быстро одним из культурных и художественных центров России. Сюда приезжает Гоголь, Тургенев, Загоскин. Здесь, в Абрамцеве, Аксаков создает все известные свои произведения. Герои первых из них – звери, птицы, рыбы.
Сережа восхищался не только прелестями полевых работ. Он подмечал, какими невыносимо тяжелыми бывают они для крепостных крестьян. И, повзрослев, он не только сострадает: он убеждается в важности, святости труда, в том, что крестьяне гораздо искуснее дворян, что они умеют делать то, что не умеют дворяне, и собственный неудачный трудовой эксперимент отзывается в душе чувством социальной неполноценности.
3.1 Поучительность жизненного опыта Н.Г.Гарина-Михайловского
Николай Георгиевич Гарин-Михайловский родился в 1852 году, в семье генерала в отставке, человека исключительно сурового, признававшего только один метод воспитания – строгость и наказания, вплоть до жестоких телесных. И от этих наказаний не могла защитить сына даже мать, нежно, беззаветно его любящая. Унизительной, оскорбительной для его самолюбия и гордости была и обстановка в Ришельевской гимназии в Одессе: царская гимназия подавляла в человеке личность, все ее свободные проявления, чтобы выработать из него надежного чиновника-исполнителя.
Вместе с писателем мы с интересом и горячим сочувствием следим за неравной борьбой маленького Тёмы против жестоких воспитательных принципов отца, против казенно-рутинной системы обучения и общепринятых и общепризнанных нравов, привычек окружающих. Правдивый, искренний, добрый Тёма сопротивляется губительному воздействию насилия, равнодушие, лицемерной морали.
Русская литература всегда размышляла над тем, как уберечь человеческую душу от полного грехопадения и от окончательной гибели. И трудно найти такого писателя, который, мучаясь этим вопросом, не обращался бы памятью к детству. Именно поэтому, перелистывая знакомые страницы многих русских книг, мы убеждаемся в том, что лучшие из них о самой удивительной и прекрасной поре жизни.
Наши писатели, склонные к постижению сокровенного внутреннего мира героев произведений, чутко уловили, что русский человек в глубине души до конца своих остается ребенком, простодушно и безоглядно любящим, безрассудно грешащим и искренне раскаивающимся. И потому детские воспоминания, казалось бы, совершенно сгладившиеся, затерявшиеся где-то в потемках памяти, в какое-то мгновение способны перевернуть и его душу, и его жизнь.
Наши маленькие герои хотят жить в ладу со всеми, и они ощущают всех людей, пусть даже и случайно оказавшихся рядом, своими близкими и сродниками – об этом прекрасно писал русский философ Федоров, утверждавший, что все дети видят в старших родных людей и потому называют их тетями и дядями.
Для детского сердца нет богатых и бедных, нет знатных и незнатных, а есть лишь любящие и равнодушные, злые и добрые. Оно безошибочно угадывает в любом человеке его душу и тянется к той, в которой не угас святой огонек, видимый лишь чуткому внутреннему оку.
Читайте также: