Реферат о музее каюма насыри
Обновлено: 03.07.2024
В Казани есть музей Каюма Насыри , известного учёного-просветителя, историка-этнографа, языковеда, писателя, который заложил основы современного татарского литературного языка.
Музей занимает восстановленный двухэтажный дом, расположенный на историко-заповедной территории Старотатарской слободы. В прошлом дом принадлежал родственнику К. Насыри – Мухаммедбедигу Хусаинову и являлся последним пристанищем мыслителя; в нём он прожил с 1887 по 1902 год. Площадь территории музея – 0,47 га, общая площадь дома – 220 кв. метров.
Частично сохранена старая планировка двора: расположение ворот, калитки, беседки, входных дверей, пешеходной дорожки. На прилегающей к дому территории восстановлен небольшой садик. Территория двора и сад – органичная часть музейной экспозиции.
Автор научной концепции и идеи архитектурно-художественного решения музейного комплекса – его директор Р.С. Хуснутдинова, художественное оформление выполнено мастерской главного художника НМ РТ, заслуженного работника культуры РТ Ф.А. Зиязова.
Около печи – школьная доска, столик с наглядными пособиями, напоминающие о том, что К. Насыри давал детям частные уроки. На полках и в шкафу размещены книги, на стенах висят высушенные травы, что свидетельствует о его увлечении народной медициной; здесь же скрипка, мандолина.
Литературная, просветительская работа учёного сочеталась с прикладными занятиями: слесарным, столярным, переплётным и т.д. Представленные в экспозиции инструменты для работы по металлу, дереву и различные приборы для опытов подтверждают воспоминания очевидцев об увлечениях обитателя комнаты.
Гостями этой комнаты бывали учёные и просто обитатели слободы; дети, получающие уроки у К. Насыри, и шакирды; жители Казани и гости издалека, сюда их привлекали передовые взгляды, яркая личность хозяина, его широкая эрудиция, общие дела. Служебные документы, пригласительные билеты, личная переписка знакомят посетителей с кругом общения учёного.
Экспозиция, расположенная на втором этаже, показывает широкий диапазон философских и научных интересов Каюма Насыри. Открывается она портретами знаменитых просветителей средневековья: Кул Гали, Кул Шарифа, наследником традиций которых был учёный. Здесь также представлены произведения духовной, светской литературы, фотографии старой Казани.
Фрагмент интерьера школы К. Насыри, представленный в экспозиции, реконструирован по его собственному описанию. Основание первой светской школы для детей мусульман, состоящей на государственном обеспечении, осуществленное К. Насыри в Казани, – кульминационный момент в его практической педагогике.
Экспозиция знакомит посетителя с самым разнообразным документальным и богатым вещевым материалом родственников К. Насыри: купца Габдельмана Казанского и племянницы Гульхабиры Насыри.
Завершается рассказ о просветителе экспонатами, показывающими развитие начинаний К. Насыри, его влияние на формирование татарской общественной мысли.
В образном решении экспозиции второго этажа прослеживается связь с булгарской культурой, татарской деревянной архитектурой. Известные художники Ф. Халиков, Н. Хазиахметов специально для музея написали несколько живописных работ, которые удачно вписались в современную экспозицию.
А мы продолжаем с вами гулять по Казани и знакомиться со знаковыми местами, которые прочно вкраплены во многовековую историю и культуру татарского народа. В этот раз предлагаем совершить виртуальную экскурсию по музею Каюма Насыри, видного просветителя и религиозного деятеля, оставившего после себя богатое наследие.
Кто такой Каюм Насыри?
Габделькаюм Габдулнасыров (Каюм Насыри) – один из самых выдающихся представителей татарской интеллигенции, талантливый краевед, педагог, просветитель. С юных лет Каюм начал проявлять любознательность. Азы грамоты будущий просветитель получал от отца, который не только хорошо владел пером, но знал русский, персидский и арабский языки.
В течение своей более чем полувековой научной, литературной и педагогической деятельности Каюм Насыри выпустил порядка сорока трудов по художественной литературе, фольклору, филологии, педагогике, математике, истории, географии, астрономии и другим отраслям науки. Это был истинный учёный, горячо любивший свою родину, свой народ и немало сделавший для его развития. Будучи писателем-демократом, просветителем, Каюм Насыри целью всей своей жизни видел распространение среди татарского населения науки и знания, культуры и прогресса. Он был в авангарде представителей демократического направления в общественной жизни, постоянно ратовал за сближение татар с деятелями русского революционного движения, боролся за изучение татарами русского языка.
В застенках музея
Открыт музей был 2 февраля 2002 года. Интересно, что дом, в котором он располагается, является восстановленным памятником татарского деревянного зодчества XIX века. Именно здесь с 1887 по 1902 год жил сам учёный, так что это уникальная возможность стать частью истории, а, возможно, и даже вдохновиться на великие дела. Дом расположен на историко-заповедной территории Старо-татарской слободы Казани. Построен он был в своё время близким родственником Каюма Насыри – Мухамедбедигом Хусаиновым. Сейчас же дом полностью восстановлен, даже сохранена внутренняя планировка здания. Благодаря сохранившимся сведениям даже удалось воссоздать одну из комнат, где жил Каюм Насыри – это одновременно жилая комната и научная лаборатория.
В течение более чем полувековой научной, литературной и педагогической деятельности Каюм Насыри издал около сорока трудов. Его работы в области татарского языкознания положили начало всесторонней теоретической разработке татарского языка. Писатель-просветитель положил всю свою жизнь на распространение науки и знаний, культуры и прогресса среди татарского населения.
Экспозиция музея рассказывает непосредственно о жизни и деятельности Каюма Насыри. В основе – желание раскрыть историко-биографическую и мемориально-бытовую темы, а также продемонстрировать глубокое осмысление особенностей и этапов развития татарской просветительской мысли. Отдельное внимание уделяется также таким татарским просветителям XIX века как Ш. Марджани, Х. Фаизханов, С. и И. Халфины.
Основа экспозиции – печатные, рукописные и эпистолярные источники. Среди них – труды К. Насыри, а также учебники медресе, образцы устного народного творчества татарского народа, воспоминания родственников, очевидцев и фотографии из частных архивов. В числе экспонатов музея можно найти и рукописную книгу (учебник медресе по логике), переписанную рукой Каюма Насыри, на нескольких страницах которой имеется личная печать учёного, часы-хронометр, трость, сундук, переданные родственниками.
Особое внимание посетителей может привлечь бесценная коллекция книг и учебников медресе на арабском и татарском языках конца XVIII-XX веков. Для этнографов и любителей истории будет интересно ознакомиться с этнографическим материалом, собранным, в том числе, в татарских селениях бывшего Свияжского уезда – родины учёного. Кроме того, в музее выставлены личные вещи, принадлежавшие родственникам К. Насыри.
Музей Каюма Насыри дарит своему посетителю возможность приобщиться к татарской культуре XIX века, погружая не только в историю татарской просветительской мысли того периода, но и знакомя с бытовой усадебной культурой татар среднего сословия.
Музей Каюма Насыри находится в центре города Казани. Никогда раньше здесь не была, поэтому было интересно посмотреть.
Музей, посвященный выдающемуся ученому, просветителю, историку-этнографу, писателю и языковеду Каюму Насыри (1825–1902), был открыт 2 февраля 2002 года. Дом, в котором он располагается, является восстановленным памятником татарского деревянного зодчества XIX века. Именно здесь с 1887 по 1902 год жил ученый. Дом расположен на историко-заповедной территории Старотатарской слободы Казани. Построен он был в свое время близким родственником Каюма Насыри – Мухамедбедигом Хусаиновым. Сейчас дом восстановлен на своем исконном месте, сохранена внутренняя планировка здания. По документальным материалам воссоздана одна из комнат, где жил Каюм Насыри – это одновременно жилая комната и научная лаборатория.
В течение более чем полувековой научной, литературной и педагогической деятельности Каюм Насыри издал около сорока трудов. Его работы в области татарского языкознания положили начало всесторонней теоретической разработке татарского языка. Писатель-просветитель отдал всю свою жизнь делу распространения науки и знаний, культуры и прогресса среди татарского населения.
Экспозиция располагается на двух этажах дома. Каюм Насыри снимал на первом этаже две комнаты с отдельным входом. Одна из них ныне восстановлена как мемориальная. Стол: на нём письменные принадлежности — чертёжные инструменты, керосиновая лампа и подсвечник, шкатулка с кубызом и кураем – на таких музыкальных инструментах умел играть К. Насыри, книга на арабском языке, переписанная его рукой. Около печи – школьная доска, столик с наглядными пособиями, напоминающие о том, что К. Насыри давал детям частные уроки.
Всегда очень интересно посмотреть на то, как жили люди до нас. Каюм Насыри был очень умным человеком, учил добру, нес людям знания, переводил с русского языка на татарский. Он первым напечатал большие русско-татарские словари. Первым стал печатать календари.
В 2002 году в Казани, на территории исторического памятника Старотатарская слобода, открыли дом-музей Габделькаюма Насыри — татарского учёного-энциклопедиста, просветителя, языковеда, переводчика, писателя, историка и этнографа.
Масштаб его личности и вклада в историю татарского народа смогли оценить только потомки. При жизни Каюм Насыри не был понят современниками, во многом из-за приобщения татарской культуры к русской, желания дать образование своему народу через российскую науку.
Он первым составил настоящую энциклопедию на татарском языке, перевёл на татарский историю России, русские учебники математики, физики, географии, языкознания. Насыри составил русско-татарский словарь, написал учебник русской грамматики для татарских школ и университетов, издал несколько научно-популярных произведений.
Насыри стал татарским Пушкиным — он создал основу для формирования современного литературного языка татар. А ещё — татарским Яном Каменским: заслуга просветителя в разработке методической и воспитательной системы школьного образования.
Мемориальная комната Каюма Насыри
Музей расположен в восстановленном двухэтажном особняке, принадлежавшем дяде учёного Мухаммедбедигу Хусаинову. В 1887 – 1902 годах Каюм Насыри снимал у него две комнаты, одна из которых сегодня стала мемориальной. В этой комнате по документам, воспоминаниям современников работники музея воссоздали обстановку того времени и разместили вещи, принадлежавшие Каюму или свидетельствующие о его трудах и увлечениях.
Рядом с печью установили школьную доску, разложили на столике школьные пособия — Каюм Насыри был не только учёным, он занимался активным просветительством — давал частные уроки детям. По стенам — шкафы с книгами, пучки высушенных трав, мандолина и скрипка…
Экспозиция комнаты — наглядный рассказ, каким разносторонним, увлечённым человеком был Каюм Насыри, ещё раз подтверждая слова о разносторонней одарённости талантливых людей. Приборы для научных опытов, инструмент для работы с металлом и деревом, приспособления переплётчика книг — всё свидетельства насыщенной жизни учёного.
Музей татарской культуры и быта
Экспозиция собрания включает не только вещи, документы, инструменты просветителя. В залах двухэтажного особняка собран богатейший этнографический материал из Свияжского уезда — места, где родился Каюм Насыри. Он даёт представление о бытовой культуре среднего класса Татарстана XIX века, знакомит с национальными традициями.
Создатели дома-музея — Р.С. Хуснутдинова (директор и автор концепции), сотрудники мастерской художника Ф.А. Зиязова — постарались сделать экспозицию очень информативной и в то же время — атмосферной. В простоте и строгой красоте комнат словно запечатлён духовный образ героя, беззаветно служившего будущему Родины.
Адрес: улица Парижской Коммуны, 35, г. Казань, Республика Татарстан, Россия.
Похожие публикации:
Комплекс Пушечный двор
Пушечный двор входит в состав музейного комплекса Казанского кремля и в перечень объектов, находящихся под охраной ЮНЕСКО. Расположен напротив Благовещенского собора, в северо-западной части городской крепости. Четыре его корпуса образуют в плане п.
Церковь Николы-Ратного
Год основания храма – ориентировочно 1558 г. Он был возведен у западной стороны Спасо-Преображенского собора, бывшего в XVI в. полностью деревянным. Новую церковь построили из камня и назвали в честь Николая Чудотворца. В народе храм называли имене.
Памятник меценату Асгату Галимзянову
Имя Асгата Галимзяновича Галимзянова – проживавшего в республике Татарстан знаменитого мецената и почетного гражданина Казани – знакомо практически каждому. Асгат Галимзянов всегда считал благотворительность своим священным долгом. Он, в частности .
Казанский кремль
Казанский кремль настолько древен по времени заселения, что его можно считать опорной точкой истории для окружающих территорий. Давным-давно не кремль, а просто холм, он был окружён водой с трёх сторон: на востоке — цепью озёр, на севере — водами р.
Читайте также: