Реферат на тему время и я

Обновлено: 30.06.2024

Цель реферата – изучить понятие, свойства и концепции времени.

Задачи реферата – определить свойства времени; рассмотреть принятые в науке концепции времени; определить особенности отсчета времени.

Рассмотрены понятие времени, свойства времени, а также изучены теории (они также могут быть частью более общих теорий и философских учений), пытающиеся обосновать и описать явление времени. Сделано заключение, что единой общепризнанной теории, объясняющей и описывающей такое понятие как Время, на данный момент не существует.

2. ПРИНЯТЫЕ В НАУКЕ КОНЦЕПЦИИ ВРЕМЕНИ…………………………….. 9

С давних пор человечество интересуется понятием времени. Оно является самым загадочным свойством природы. Даже в наше современное время мы не находим ответа на те вопросы которыми интересовались не только философы и ученные но и простые обыватели.

Время — одно из основных понятий философии и физики, условная сравнительная мера движения материи, а также одна из координат пространства-времени, вдоль которой протянуты мировые линии физических тел.

В философии — это необратимое течение (протекающее лишь в одном направлении — из прошлого, через настоящее в будущее), внутри которого происходят все существующие в бытии процессы, являющиеся фактами. Тем не менее существуют теории с симметричным временем, например, теория Уилера-Фейнмана.

В количественном (метрологическом) смысле понятие время имеет три аспекта: координаты события на временной оси. На практике это текущее время: календарное, определяемое правилами календаря, и время суток, определяемое какой-либо системой счисления (шкалой) времени (примеры: местное время, всемирное координированное время); относительное время, временной интервал между двумя событиями; субъективный параметр при сравнении нескольких разночастотных процессов.

Так что же такое, понятие – время, реально ли течение времени или же это лишь иллюзия человеческого разума, представляет ли время некую первичную, само себя определяющую сущность или же оно есть нечто вторичное, производное, зависимое от чего-то другого, более фундаментального.

Анализируя труды философов и ученных, подтверждается заинтересованность исследователей в данной проблематике, что не позволяет считать окончательно решенными вопросы, связанные со временем, поэтому и на современном этапе данная тема является актуальной.

Цель работы: изучить понятие, свойства и концепции времени.

1. Определить свойства времени.

2. Рассмотреть принятые в науке концепции времени.

3. Определить особенности отсчета времени.

1. СВОЙСТВА ВРЕМЕНИ

Большинство современных ученых полагают, что различие между прошлым и будущим является принципиальным. Согласно современному уровню развития науки, информация переносится из прошлого в будущее, но не наоборот. Второе начало термодинамики указывает также на накопление в будущем энтропии.

Таким образом, Второй закон термодинамики является тривиальным, так как энтропия растет со временем, потому что мы измеряем время в том направлении, в котором растет энтропия[6].

Также существует космологическое направление времени, где начало времени - большой взрыв, а течение времени зависит от расширения Вселенной.

Поскольку состояния всего нашего мира зависят от времени, то и состояние какой-либо системы тоже может зависеть от времени, как обычно и происходит. Однако в некоторых исключительных случаях зависимость какой-либо величины от времени может оказаться пренебрежимо слабой, так что с высокой точностью можно считать эту характеристику независящей от времени.

Если такие величины описывают динамику какой-либо системы, то они называются сохраняющимися величинами, или интегралами движения. Например, в классической механике полная энергия, полный импульс и полный момент импульса изолированной системы являются интегралами движения.

Различные физические явления можно разделить на три группы:

- стационарные — явления, основные характеристики которых не меняются со временем. Фазовый портрет стационарного явления описывается неподвижной точкой;

- нестационарные — явления, для которых зависимость от времени принципиально важна. Фазовый портрет нестационарного явления описывается движущейся по некоторой траектории точкой. Они, в свою очередь, делятся на:

- периодические — если в явлении наблюдается четкая периодичность (фазовый портрет — замкнутая кривая);

- квазипериодические — если они не являются в строгом смысле периодическими, но в малом масштабе выглядят как периодические (фазовый портрет — почти замкнутая кривая);

- хаотические — апериодические явления (фазовый портрет — незамкнутая кривая, заметающая некоторую площадь более или менее равномерно, аттрактор);

- квазистационарные — явления, которые, строго говоря, нестационарны, но характерный масштаб их эволюции много больше тех времен, которые интересуют в задаче.

Выводы по разделу один

Время характеризуется своей направленностью. Время определяется в некой системе отсчета, которая может быть как неравномерная (процесс вращения Земли вокруг Солнца или человеческий пульс), так и равномерная. Согласно современному уровню развития науки, информация переносится из прошлого в будущее, но не наоборот. Второе начало термодинамики указывает также на накопление в будущем энтропии. Существует космологическое направление времени, где начало времени - большой взрыв, а течение времени зависит от расширения Вселенной.

2. ПРИНЯТЫЕ В НАУКЕ КОНЦЕПЦИИ ВРЕМЕНИ

Единой общепризнанной теории, объясняющей и описывающей такое понятие как Время, на данный момент не существует. Выдвигается множество теорий (они также могут быть частью более общих теорий и философских учений), пытающихся обосновать и описать это явление.

В классической физике время — это непрерывная величина, априорная характеристика мира, ничем не определяемая. В качестве основы измерения используется некая, обычно периодическая, последовательность событий, которая признается эталоном некоторого промежутка времени. На этом основан принцип работы часов.

В термодинамике время необратимо, благодаря существованию закона возрастания энтропии замкнутой системы. Энтропия замкнутой системы может только увеличиваться с течением времени или оставаться постоянной[5].

Такова же роль времени и в квантовой механике: несмотря на квантование почти всех величин, время осталось внешним, неквантованным параметром. В квантовой механике время необратимо, благодаря взаимодействию в процессе измерения квантовомеханического объекта с классическим измерительным прибором. Процесс измерения в квантовой механике несимметричен по времени. По отношению к прошлому он дает вероятностную информацию о состоянии объекта. По отношению к будущему он сам создает новое состояние.[1, 40] В квантовой механике имеется соотношение неопределенности для времени и энергии: закон сохранения энергии в замкнутой системе может быть проверен посредством двух измерений, с интервалом времени между ними в , лишь с точностью до величины порядка .[11]

В релятивистской физике (Специальная теория относительности, СТО) постулируются два основных положения:

Скорость света в вакууме одинакова во всех системах координат, движущихся прямолинейно и равномерно друг относительно друга.

Законы природы одинаковы во всех системах координат, движущихся прямолинейно и равномерно друг относительно друга.

Эти постулаты приводят к заключению о том, что события, одновременные в одной системе отсчета, могут быть неодновременными в другой системе отсчета, движущейся относительно первой. Таким образом, ход времени зависит от движения системы отсчета. Математически эта зависимость выражается через преобразования Лоренца.[12] Пространство и время теряют свою самостоятельность и выступают как отдельные стороны единого пространственно-временного континуума (Пространство Минковского). Взамен абсолютного времени и расстояния в трехмерном пространстве, сохраняющихся при преобразованиях Галилея, появляется понятие инвариантного интервала, сохраняющегося при преобразованиях Лоренца.[1,53]

Как показывает опыт, в физике элементарных частиц время обратимо во всех процессах, кроме распада нейтральных мезонов и некоторых других тяжелых частиц (Нарушение CP-инвариантности)[1, 54].

Общая теория относительности (ОТО), опираясь на принцип эквивалентности сил гравитации и инерции, обобщила понятие четырехмерного пространства-времени Минковского на случай неинерциальных систем отсчета и полей тяготения.[5]. Метрические свойства пространства-времени в каждой точке под влиянием поля тяготения становятся различными. Влияние гравитационного поля на свойства четырехмерного пространства-времени описывается метрическим тензором. Вблизи массивных тел (в точках с большим абсолютным значением гравитационного потенциала) ход времени всегда замедляется по сравнению с ходом времени вдали от них (в точках с меньшим абсолютным значением гравитационного потенциала). Относительное замедление времени для двух точек слабого постоянного гравитационного поля равно разности гравитационных потенциалов, деленной на квадрат скорости света (Гравитационное красное смещение).

Трудности, возникающие при разработке календаря, связаны с тем, что продолжительность дня, синодический месяц и тропический год несоизмеримы друг с другом. Поэтому неудивительно, что в некоторых местах люди считали время в единицах, близких к продолжительности синодического месяца, принимая определенное (например, двенадцать) количество месяцев в году и не принимая во внимание смену времени года. Так появились лунные календари. Другие измеряли время в те же месяцы, но пытались сопоставить продолжительность года со сменой времен года (лунно-солнечный календарь). Наконец, третья взяла за основу для подсчета дней смену сезонов и вообще не учитывала смену фаз Луны (солнечный календарь).

История нашего календаря

Обычай измерения времени семидневной недели пришел к нам из Древнего Вавилона и, по-видимому, связан с изменением фаз Луны. Фактически, продолжительность синодического месяца составляет 29,53 дня, и люди видели луну в небе около 28 дней: фаза луны продолжает увеличиваться от узкого полумесяца до первой четверти в течение семи дней, примерно столько же с первой четверти. четверть до полнолуния и т. д.

Древнеримский календарь Сельскохозяйственный календарь

Месяцы и промежуточные дни. Остановимся на общей структуре древнеримского календаря, сложившегося в середине I века до н.э.

В указанное время год римского календаря общей продолжительностью 355 дней состоял из 12 месяцев со следующим распределением дней в них:

Мартиус 31
Квинтилис 31
Новембер 29
Априлис 29
Секстилис 29
Децембер 29
Майус 31
Септембер 29
Януариус 29
Юниус 29
Октобер 31
Фебруариус 28

Дополнительный месяц Мерцедония будет рассмотрен ниже.

Как видите, в результате таких вставок средняя продолжительность года по римскому календарю составила 366,25 дня - на один день больше, чем истинный. Поэтому время от времени этот день приходилось выкидывать из календаря.

Юлианский календарь

Реформа календаря была проведена в 46 г. до н.э. Римский первосвященник, полководец и писатель Гай Юлий Цезарь (100 - 44 г. до н.э.). До этого Цезарь побывал в Египте, познакомился с египетским солнечным календарем и даже составил несколько трактатов по астрономии, которые до нас не дошли. Разработкой нового календаря занималась группа александрийских астрономов во главе с Созигеном.

Календарь, получивший впоследствии название юлианского, основан на солнечном году, продолжительность которого была принята равной 365,25 дня. Но в календарном году может быть только целое количество дней. Поэтому было предписано считать 365 дней в трех из каждых четырех лет и 366 дней в четвертом.

Юлий Цезарь также упорядочил количество дней в месяцах по следующему принципу: в нечетном месяце 31 день, в четном - 30. В феврале в простом году их 29, в високосном году - 30 дней. Кроме того, он решил начать отсчет дней в новом году с новолуния, которое как раз выпало на 1 января.

В благодарность за реформу, а также принимая во внимание выдающиеся военные заслуги Юлия Цезаря (убитого через два года после реформы), римский сенат переименовал месяц Квинтилис (в этом месяце родился Цезарь) в Юлий.

Вскоре, однако, римские священники запутали календарь, объявив каждый третий год високосным. Эту ошибку исправил император Август. Таким образом, юлианский календарь начал нормально функционировать 1 марта 4 года нашей эры. В связи с этим Сенат, принимая во внимание великие военные победы и в благодарность за исправление календаря, переименовал месяц Секстилис в месяц Августа. Но продолжительность этого месяца была установлена Юлием Цезарем в 30 дней, но теперь к нему был добавлен еще один день, отняв его у Февраля. И чтобы в трех месяцах - Юлии, Августе и сентябре - не было 31 дня подряд, то с сентября один день был перенесен на Октябрь, а с ноября - один день на декабрь. Таким образом, правильное чередование длинных и коротких месяцев, введенное Цезарем, было нарушено, и первая половина года в простом году была на четыре дня короче второй. А после Августа некоторые императоры стремились увековечить свое имя в календаре. Но эти желания мастеров отвергло само время.

В 324 г. римский император Константин (ок. 285 - 337) провозгласил христианство государственной религией. Год спустя, в 325 году, он созвал церковный совет в городе Никее, на котором также обсуждался вопрос о дате празднования Пасхи. А с IV века христианская церковь связала свой годичный цикл праздников Юлианского календаря. Но из-за разной длины тропического и юлианского календаря каждые 128 лет накапливалась погрешность в целый день. И все праздники перенесены: весна - на лето, лето - на осень. Поэтому церковь стала инициатором последующей календарной реформы.

Поэтому проблема календарной реформы обсуждалась католической церковью в Базельском (1437 г.), Латеранском (1512-1517 гг.) И Трентском (1545-1563 гг.) Соборах.

Григорианская реформа

Календарная реформа была проведена Папой Григорием XIII на основе проекта итальянского врача и математика Луиджи Лилио.

Дамоклов меч рефрама сегодня наш календарь с астрономической точки зрения достаточно точен и, по сути, не требует никаких изменений. и тем не менее об этом говорят десятилетия. При этом они не означают смену типа календаря, не введение новых методов подсчета високосных лет. Нет, мы говорим исключительно о перегруппировке дней в году, чтобы уравнять продолжительность месяцев, кварталов, полугодий, ввести такой порядок подсчета дней в году, в котором новый год приходился бы на этот же день. недели, например, в воскресенье.

Действительно, наши календарные месяцы составляют 28,29,30 и 31 день, продолжительность квартала варьируется от 90 до 92 дней, а первая половина года на три-четыре дня короче второй. В результате усложняется работа плановых и финансовых органов. Также неудобно, что неделя начинается в одном месяце или квартале, а заканчивается в другом. Поскольку год состоит из 365 дней, он заканчивается в тот же день, с которого начался, а каждый новый год начинается в другой день.

Поэтому каждый штат ежегодно тратит большие суммы на печать новых календарей.

За последние 160 лет были выдвинуты всевозможные проекты календарной реформы. В 1923 году при Лиге Наций был создан специальный комитет по календарной реформе. После Второй мировой войны этот вопрос был передан в Экономический и Социальный Совет ООН.

Заключение

Календари проекты. Хотя проектов много, но выбирать можно только из двух: 13-месячный календарь или 12-месячный. Первый из них был предложен в 1849 году французским философом Огюстом Контом (1798 1857). В этом календаре каждый месяц начинается в воскресенье и заканчивается в субботу. Один день в году не имеет названия и вставляется после последней субботы XIII месяца перед Новым годом как дополнительный день отдыха. В високосный год такой же день отдыха также добавляется после субботы 6-го месяца.

Однако 13-месячный календарь имел бы ряд существенных недостатков хотя бы потому, что при делении года на кварталы необходимо было бы делить и месяцы. Поэтому основное внимание уделяется другому варианту календаря, предложенному в 1888 году французским астрономом Гюставом Армелином. Согласно этому проекту календарный год состоит из 12 месяцев и делится на 4 квартала по 91 день в каждом. В первом месяце квартала 31 день, в двух других - по 30. Первый день года и квартал приходится на воскресенье, каждый квартал заканчивается в субботу и длится 13 недель. В каждом месяце 26 рабочих дней. В простом году один день, как Международный день мира и дружбы народов, вставляется после 30 декабря, в високосном году праздник високосного года вставляется после 30 июня.

Удобно ввести календарь Армелина с года, в котором 1 января приходится на воскресенье.

Проект этого календаря одобрили Советский Союз, Индия, Франция, Югославия и ряд других государств. Однако Генеральная Ассамблея ООН все откладывала его окончательное рассмотрение и утверждение. В настоящее время эта деятельность под эгидой ООН полностью прекращена.

Список литературы

Посмотрите похожие темы рефератов возможно они вам могут быть полезны:

Содержание работы

Файлы: 1 файл

РЕФЕРАТ.docx

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………..14

введение

Тайна времени увлекала человеческий разум не одно тысячелетие. Самые глубокие умы человечества стремились проникнуть в нее. До сих пор не преодолены многие тупики, в которые заводила эта проблема. А когда удавалось освободиться от одних, настигали другие. Искусство и литература, наука, философия и теология вовлечены в этот нескончаемый процесс. Последние столетия бурно развивающаяся наука пролила некоторый свет на природу времени, изучив специфические для соответствующей области науки проявления временного. В итоге, оптимистические ожидания переросли в осознание того, что ускользает опять целостное проникновение в сущность времени [1, c. 172].

Время многолико. Это и явление Мира, обнаруживающее себя изменениями внутри и вне нас, и способ измерения изменений, именуемый часами, и конструктор человеческого разума, позволяющий описывать и сопоставлять изменения друг с другом. Почему проблемы времени оказываются столь важными для всего человечества? Представления о времени пронизывают и науку, и культуру, и быт, и технологическое окружение человека [1, c. 172; 6].

В своей работе я расскажу, что же такое время, дам понятие времени. А также опишу методы измерения времени, которые весьма разнообразны. Проблемой измерения времени, независимо от способа и системы его отсчёта, занимаются различные разделы науки и техники. Технические средства – счетчики времени (часы и другие приборы) для счёта время и воссоздания его единиц и их долей разрабатываются в хронометрии. Астрономия даёт возможность с помощью специальных наблюдений небесных светил контролировать работу счётчиков времени и определять поправки к шкалам времени.

СОВРЕМЕННЫЕ МЕТОДЫ ИЗМЕРЕНИЯ ВРЕМЕНИ

Уже в глубокой древности в основу измерения больших и малых промежутков времени легли астрономические явления, обусловленные движением небесных светил, прежде всего, Земли и Луны. На современном уровне развития науки представляется, что счет времени Вселенной начат с события, произошедшего почти 15 миллиардов лет назад, после которого Вселенная расширяется. Время измеряют путем наблюдения за периодически повторяющимися процессами. В качестве единицы для измерения больших интервалов времени стал применяться год, определяемый периодом обращения Земли вокруг Солнца; с этой единицей время связан цикл изменений в природе. Более мелкой единицей стал служить цикл смены лунных фаз (синодический месяц), который, несколько изменившись, превратился в существующий поныне месяц [3, c. 280].

Сутки связаны с циклом смены светлого и тёмного времени и обусловлены вращением Земли. Для отсчёта ещё более мелких интервалов времени сутки делились на часы, причём первоначально светлое время суток делилось на 12 дневных часов, а тёмное – на 12 ночных часов, различных по длине и не имеющих постоянной продолжительности в течение года. Позже было введено деление суток на 24 равных часа. Сутки были первой естественной единицей меры времени, регулировавшей труд и отдых. Сейчас понятно, что периодическая смена дня и ночи происходит из-за вращения Земли вокруг своей оси. Есть два вида солнечного времени – истинное и среднее солнечное [3, c. 281].

Промежуток времени между двумя последовательными кульминациями центра Солнца на одном и том же меридиане, равный периоду вращения Земли, называют истинными солнечными сутками. Но измерять ими время тоже неудобно, они в июне короче на 51 с, чем в январе. Дело в том, что Земля движется по орбите вокруг Солнца неравномерно: вблизи перигелия (в январе) ее скорость наибольшая, а вблизи афелия (в июне) — наименьшая (второй закон Кеплера). Потому и истинные солнечные сутки непостоянны, и вместо них используют сутки, равные средней длине истинных солнечных суток за год. Кроме того, из-за движения Солнца по эклиптике происходит видимое годичное движение Солнца с запада на восток, т.е. в направлении против вращения. Ввели понятие среднего Солнца, звездных суток и звездного времени [5].

Звездные сутки определяются периодом вращения Земли вокруг своей оси относительно любой звезды. Но звезды тоже имеют собственные движения. Условились определять длительность звездных суток как промежуток времени между двумя последовательными кульминациями точки весеннего равноденствия, находящейся на одном и том же меридиане. Оказалось, что из-за прецессии средние звездные сутки уменьшаются на 0,0084 секунды, и они на 3 минуты 56 секунд короче средних солнечных. Звездное время очень важно в астрономии, оно определяет положение светил, а в обыденной жизни используется солнечное время. И за среднюю единицу солнечных суток приняли 24 часа 3 минуты 56,5554 секунды звездного времени. Измерение солнечного времени основано на видимом суточном движении Солнца [3, c. 281; 5].
Истинный полдень наступает на разных меридианах Земли в разное время, и для удобства принято соглашение (по идее канадского ученого С.Флешинга) о делении земного шара на часовые пояса, которые проходят через 15 градусов по долготе, начиная с меридиана Гринвича. Это – Лондонский меридиан нулевой долготы, и пояс назван нулевым (западноевропейским). Время 1-го часового пояса (Рим, Берлин, Осло) названо среднеевропейским, а 2-го – восточноевропейским. Всего часовых поясов – 24, внутри каждого пояса время принимается одинаковым – среднепоясным. Но территориальное деление не совпадает с делением на часовые пояса, и часто их проводят приблизительно по рекам или административным границам. Примерно на 180-градусном меридиане происходит по договору линия перемены дат, т. е. день начинается в Японии и на Камчатке, потом в Сибири, Китае и Австралии, затем в Европе и Африке, потом – в Америке и заканчивается на Аляске. При пересечении линии изменения дат на самолете в восточном направлении одно и то же число приписывается двум дням, а в западном — один день теряется. Кроме того, в ряде стран указами вводят часовой сдвиг – переход на зимнее или летнее время. Согласованное решение о введении поясного времени приняли на Международной конференции в 1883 г. В нашей стране, простирающейся на 11 часовых поясов, поясное время ввели в 1919 г., взяв за основу международную систему часовых поясов и существовавшие тогда административные границы [5].

С развитием хозяйственной деятельности человека к проблеме измерения времени стали предъявлять более высокие требования. Совершенствовались приборы для измерения времени – часы, что позволяло вводить всё более точные системы счёта времени применительно к практическим и научным требованиям. В современных часах система счёта времени задаётся тем или иным искусственным периодическим процессом: качанием балансира (морские хронометры, часы в быту и др.), маятника (астрономические часы и др.), колебанием кварцевой пластинки (кварцевые часы). В наиболее точных кварцевых часах стабильность колебаний кварца контролируется квантовыми генераторами, действие которых основано на периодических процессах, происходящих в атомах и молекулах (атомные часы).
Секунда – общепринятая единица времени, примерно с периодом 1 секунды бьется пульс человека. Исторически эта единица связана с делением суток на 24 часа, 1 часа – на 60 минут, 1 минуты – на 60 секунд. До 1964 г. международная единица времени была основана на суточном вращении Земли. Но продолжительность суток оказалась подверженной разным вариациям и зависящей от положения Земли на орбите при ее движении вокруг Солнца. Изменения скорости вращения на протяжении года составляют около 10-8 секунд. Поэтому за стандарт были выбраны средние солнечные сутки 1900 г. Но солнечные сутки примерно на 4 минуты длиннее звездных, т. е. времени поворота на 360° [3, c. 282].

Направление и скорость течения времени, его субъективный характер. Способы его измерения. Важность действий, эмоций, которые мы пережили именно в течении данного промежутка времени. Три времени, существующие в нашей душе: память, созерцание и ожидание.

Рубрика	Философия
Вид	эссе
Язык	русский
Дата добавления	13.10.2013
Размер файла	16,3 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

ГБОУ Тверская ГМА Минздравсоцразвития России

Кафедра философии и психологии с курсами биоэтики и истории Отечества

Эссе на тему: Время

студентка ТГМА, 2 курса

лечебного факультета, 214 группы

Что же такое время? В чем мы его измеряем, и существует ли оно вообще? - эти вопросы задают себе люди с давних пор, но конкретного ответа так и не найдено. Пережив какие либо эмоции в настоящем времени, возможно ли воссоздать их в дальнейшем будущем? И почему вообще время дифференцируется на прошедшее, настоящее, будущее? Мы не часто задаемся такими вопросами, т.к. все с нами происходит именно в настоящем.

1. Направление и скорость течения времени

Время вовсе не однонаправленный вектор, как это обычно представляется - вчера, сегодня, завтра - направленный из прошлого в будущее(или наоборот). Согласно такому представлению получается, что время это - некий поток физической природы который должен иметь некий объём. А объём может принимать любую форму, например спирали.

Время в многом связано с проблемой наблюдателя. Нет наблюдателя, нет проблемы как таковой. Вывод: проблема времени в большинстве своем субъективна. Например, многие из нас замечали такой парадокс: одна и та же работа выполняется за разный промежуток времени. Другой пример: летящая пуля для одного человека как бы замедляет свой полет, и он успевает от неё отклониться. Либо может быть наоборот, напротив, он ускоряет свои субъективные процессы восприятия окружающего материального мира настолько, что скорость пули для него становится меньшей по сравнению со скоростью материальных, биологических процессов, происходящих в его организме. Т.е. получается, что для разных материальных объектов, находящихся в одной и той же среде, время течет с различной скоростью. А это значит, что время в большинстве своём субъективно.

2. Мысли во времени

Как же мы все-таки измеряем время? Глядя на часы, нам кажется, что мы подсчитываем его количеством оборотов стрелок на циферблате. Но часы - это только попытка человека зафиксировать настоящее. Так же часы, календарь помогают нам четче запечатлеть в памяти пережитые нами моменты настоящего. Августин утверждает, что прошлого уже нет, будущего ещё нет, а настоящее не имеет длительности. Но мы измеряем время именно в настоящем. Ведь течение времени мы может ощутить только в настоящий момент. Именно здесь и сейчас.

Но если человек не ощущает времени, не может зафиксировать настоящее в памяти, это не значит, что время проходит для него бесследно. Например люди страдающие склерозом. А каково больным амнезией которые потеряли ход времени. Для таких людей прошлое в виде воспоминаний не достижимо.

4. Время и эмоции

Августин опровергает мнение, что время - это движение тел. Я с ним согласна. Ведь это движение совершается во времени, а не наоборот. Далее, эти движения оставляют отпечаток в нашей памяти.

Так же, как он утверждал, что время существует лишь в нашей душе, так и измерять время мы можем только в ней же. Если какое либо событие, не вызвало в нас какого либо эмоционального отзыва, то такое событие стирается из нашей памяти в ближайшее время, вытесняется другим, более ярким впечатлением.

время эмоция душа

Скорость течения времени, в большинстве своем, субъективно.

Мысль существует в сознании человека, вне времени.

Некие три времени существуют в нашей душе: настоящее прошедшего - это память; настоящее настоящего - это непосредственное созерцание; настоящее будущего - его ожидание.

Нам не важно время. Важны события и эмоции которые мы испытываем с течением времени.

Список используемой литературы:

Подобные документы

О времени и его измерении. Биологические предпосылки времени. Теоцентрическая модель пространства и времени. Классические интерпретации пространства и времени. Первая физическая теория времени в "Началах" Ньютона. Ньютоново отношение к времени.

реферат [35,1 K], добавлен 01.03.2009

Объективный и субъективный познавательный статус философских категорий пространства и времени. Субстанциальная и реляционная концепции отношения пространства и времени к субстанции. Характеристика основных свойств понятий пространства и времени.

эссе [13,6 K], добавлен 02.10.2011

Изучение эволюции взглядов на понятие времени в различных картинах мира. Характеристика времени - неотъемлемой составляющей бытия. Особенности и этапы развития учений о "стреле времени" - понятия, определяющего однонаправленность и необратимость времени.

презентация [346,7 K], добавлен 09.08.2010

Общее представление про понятие времени. Сущность понятия "настоящее". Внутреннее и внешнее время: результаты исследования по механическим и биологическим часам. Основные способы определения чувства времени. Способы воздействия на чувство времени.

презентация [3,0 M], добавлен 18.04.2011

Историчность человеческого сознания, определяемого духом времени и его инвариантность (устойчивость к ходу времени). Смысл и значение исторического времени, диалектика прошлого, настоящего и будущего в нем. Типы переживания времени в прошлых эпохах.

реферат [21,0 K], добавлен 16.03.2010

Пространственно-временные отношения. Понятие необратимости физических процессов и времени. Необратимость времени означает и единственность его направления. Эмпирические обоснования направления времени, термодинамические и статистические процессы.

реферат [26,1 K], добавлен 29.03.2009

Социальные и научные предпосылки философии Нового времени. Субъективный идеализм Джорджа Беркли. Эмпиризм, иррационализм как главные направления философии Нового времени. Принципы человеческого знания. Критика схоластики и формирование новой философии.

Читайте также: