Реферат на тему шовинизм

Обновлено: 05.07.2024

Расизм - это психология, идеология и социальная политика, основывающая на антинаучных представлениях и идеях о физической и психологической неравноценности человеческих рас.

В развернутом виде “теория” неравенства рас впервые была изложена в середине 19 века во Франции идеологом федеральной аристократии графом Артуром де Гобино (1816-1882). Граф в своем сочинении “Неравенство человеческих рас” выводил историю человечества из борьбы между высшими и низшими расами и народами, “провозглашая подлинно высшей и современно-совершенной расой “северную, арийскую”, а самыми “чистыми арийцами” Гобино считал франков - будущих французов.

Особенно широкое влияние во II половине 19 века получил социальный дарвинизм. Люди вдруг увидели в расах, в нациях непрестанную и непримиримую борьбу за выживание. В результате социал-дарвинисты совершенно необоснованно истолковывали конкуренцию и классовую борьбу в обществе, захватнические войны и т.п.

Уже в эпоху т.н. “первоначального накопления капитала” господствующие классы свершились навязать государственный шовинизм, представление о цветных как о “низшей” расе, дикарях, варварах и т.п.

Конечно, самый отвратительный, самый грубый и примитивный расизм проповедовали и осуществляли фашисты. В частности, расизм проповедовали и осуществляли фашисты. В частности, расизм был ядром “мировоззрения” германских фашистов. С помощью мифа о мнимом превосходстве “арийской расы” нацисты оправдывали “право” немцев на мировое господство, на угнетение и подавление других народов.

Расизм был важной частью идеологических построений и у фашистов других стран. Например, в идеологии японского фашизма ключевым был расистский миф о “японском духе”, который утверждал несравненное превосходство японской нации, внушал веру в якобы свое призвание в качестве “великой нации”, “нации колонизатора”.

Преступные расистские “идеи” распространялись не только в фашистских странах, но и в США. В США удалось в то время проложить дорогу законом о запрещении браков между представителями различных рас. Такие законы были приняты примерно в 30 штатах.

В настоящее время расистские, социал-дарвинистские и т.п. “идеи” получают новое рождение по всему миру.

4.4.4. Этнический национализм

Согласно современной теории аффилиации, каждому человеку в той или иной степени присуща потребность принадлежности к группе. Для большинства людей в неустойчивой ситуации переходного общества семейная и этническая принадлежность (восприятие себя членом “семьи” – маленькой или большой) становится наиболее приемлемым способом вновь ощутить себя частью некоего целого, найти психологическую поддержку в традиции. Отсюда – повышенное внимание к этнической идентификации, потребность консолидации этнической общности, попытки выработки интегрирующего национального идеала в новых социальных условиях, “охранение” и обособление своей национальной мифологии, культуры, истории.

4.4.5. Русский национализм

Если мы в свете всех этих общих рассуждений станем рассматривать те виды русского национализма, которые существовали до сих пор, то будем принуждены признать, что истинного национализма в послепетровской России еще не было. Большинство образованных русских совершенно не желали быть "самими собой", а хотели быть "настоящими европейцами", и за то, что Россия, несмотря на все свое желание, все-таки никак не могла стать настоящим европейским государством, многие из нас презирали свою "отсталую" родину. Поэтому большинство русской интеллигенции до самого недавнего времени сторонилось всякого национализма. Другие именовали себя националистами, но на самом деле понимали под национализмом только стремление к великодержавности, к внешней военной и экономической мощи, к блестящему международному положению России, и для этих целей считали необходимым наибольшее приближение русской культуры к западноевропейскому образцу. На том же раболепном отношении к западным образцам было основано у некоторых русских "националистов" требование "руссификации", сводившейся к поощрению перехода в православие, к принудительному введению русского языка и к замене иноплеменных географических названий более или менее неуклюжими русскими: все это делалось лишь потому, что так де поступают немцы, "а немцы - народ культурный". Иногда такое стремление быть националистом потому, что и немцы националисты, принимало более глубоко и систематично продуманные формы. Так как немцы свое националистическое высокомерие обосновывают заслугами германской расы в создании культуры, наши националисты тоже старались говорить о какой-то самобытной русской культуре XIX в., раздувая до полукосмических размеров значение всякого хоть сколько-нибудь уклоняющегося от западноевропейского шаблона создания русского или хотя бы русскоподданого творца и объявляя это творение "ценным вкладом русского гения в сокровищницу мировой цивилизации". Для вящей параллели, в pandant к пангерманизму создан был и "панславизм", и России приписывалась миссия объединить все "идущие по пути мирового прогресса" (т.е. променивающие свою самобытность на романо-германский шаблон) славянские народы, для того чтобы славянство (как понятие лингвистическое) могло занять "подобающее" или даже "первенствующее" место в "семье цивилизованных народов". Это направление западничествующего славянофильства за последнее время в России сделалось модным даже в таких кругах, где прежде слово "национализм" считалось неприличным.

Однако и более старое славянофильство никак нельзя считать чистой формой истинного национализма. В нем нетрудно заметить все три вида ложного национализма, о которых мы говорили выше, причем сначала преобладал вид третий, позднее - первый и второй. Замечалась всегда и тенденция построить русский национализм по образцу и подобию романо-германского. Благодаря всем этим свойствам старое славянофильство и должно было неизбежно выродиться, несмотря на то, что отправной точкой его было ощущение самобытности и начало национального самопознания. Эти элементы, очевидно, были недостаточно ясно осознаны и оформлены.

Русский национализм на современном этапе

Многие факты современной жизни говорят о том, что в России предпринимаются попытки сделать национализм политическим проектом. Идеализация “великой страны”, концентрация на тенденциозно истолкованных образах прошлого и будущего рассматриваются как средство для решения политических и экономических задач. По сути, национализм становится своеобразной оболочкой для различных идеологических конструкций, способствующей их адаптации к массовому сознанию. И здесь речь может идти не только о Национал-большевистской партии Э. Лимонова или “Русском Национальном Единстве” А. Баркашова, но и о более респектабельных “Отечестве”, КПРФ или “Единстве” (*4). Единого лидера общенационального масштаба русская национал-протестная среда пока не выдвинула, что делает ее “ресурсом” как для радикалов разных окрасок, так и для “центристов” и “партии власти”.

В принципе, радикальный русский национализм характерен сегодня только для маргинальных групп и партий. Зато его умеренная версия в последние несколько лет стала “хорошим тоном” в политике, что особенно заметно при обсуждении таких болезненных вопросов, как миграции населения, реституция культурных ценностей, сокращение армии, положение 25 миллионов этнических русских в странах ближнего зарубежья, автономия Крыма и др. Националистическая идеология во взглядах российского политического истеблишмента чрезвычайно редко проявляется как прямая проповедь превосходства русских, зато она неявно присутствует в антизападничестве (и наиболее частом его проявлении сегодня – антиамериканизме), элементах антисемитизма, “кавказофобии” и т. д. На этих вопросах смыкаются крайне правые и коммунисты, эти темы становятся предметом популистских заигрываний с населением, что является симптомом того, что весь спектр российской политики сдвигается в сторону национализма, а у националистических идеологов есть неплохие шансы влиять на принятие властных решений.

1. “Социальная теория и современность” Выпуск 12 “Нация, государство, национализм, история, практика”. Москва 1993 год

2. О.Д. Волкогонова, И.В. Татаренко “Этническая идентификация русских, или искушение национализмом”

3. Л.Н. Гумилев “Русская нация и национальное самосознание русского народа” (Из заметок по национальному вопросу)

4. С.В. Лурье “История исследований национального характера в современной науке”

Тесно связанна с ростом шовинизма и ксенофобии проблема депопуляции на Российском этнокультурном пространстве также весьма актуальна на политической повестке дня. Практическая ценность работы состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы при дальнейшем изучении проявлений шовинизма в российском обществе. Проанализировать современное положение шовинизма в России на примере… Читать ещё >

Шовинизм: его негативные проявления в России ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Введение
1. История возникновения шовинизма
- 1. 1. Шовинизм и его истоки
- 1. 2. Понятие шовинизма и причины его возникновения
- 2. 1. Скинхеды — как современное течение шовинистического толка
- 2. 2. Влияние шовинизма на общественную жизнь правопорядок и безопасность
- 3. 1. Государственное регулирование проблемы шовинизма в России
- 3. 2. Правовое регулирование проявлений шовинизма в России
Актуальность проблемы шовинизма в последние десятилетия обусловлена трудноразрешимостью подобного рода задач, которые к тому же стали одним из наиболее распространенных источников общественных противоречий и политической нестабильности. Большинство существующих в настоящее время проявлений шовинизма и ксенофобии можно идентифицировать как этно-религиозно-территориальные.

Следует отметить многочисленные попытки проанализировать и осмыслить проблему шовинизма, ксенофобии и межэтнических конфликтов и признать существенный вклад некоторых видных учёных и публицистов (например, П. Бьюкенен), в освещение причин роста этих проблем в контексте отдельных составляющих, в том числе с точки зрения смежных дисциплин. Необходимо, однако, подчеркнуть, что научных работ, посвящённых комплексному рассмотрению данной проблематики немного.

В основном учёные придерживаются двух противоположных точек зрения на эту проблему. Одни исследуют в основном проявления ксенофобии и шовинизма, характеризуя экономические, социальные и культурные перемены современной эпохи глобализации как нечто неизбежное. Негативное отношение к иммигрантам в этом случае они объясняют недостаточной просвещённостью и грамотностью той или иной группы коренного населения. Другие, в свою очередь, отстаивая почвеннические и традиционалистские взгляды, рассматривают ксенофобию как болезненную реакцию общества на всеобщую культурную унификацию и бесконтрольную миграцию населения.

Характерным феноменом при анализе вопросов роста межэтнического конфликтного потенциала часто является фрагментарное видение причин. Некоторые авторы заостряют внимание на глобализации мировой экономики, развитии транснациональных корпораций и кризисе идентичности национальных государств и населяющих их народов. Социологи и демографы отдельно разбирают вопросы, связанные с социальным расслоением и демографическим кризисом в странах европейского этнокультурного пространства. Существует значительное количество трудов, посвящённых трудностям, вызванным иммиграционными процессами. Особняком стоят научные изыскания непосредственно на тему межэтнических отношений, ксенофобии, этнонационализма и расизма. Ряд авторов уделяет особое внимание духовно-нравственному кризису и проблемам, связанным с мировоззренческим и цивилизационным противостоянием.

Тесно связанна с ростом шовинизма и ксенофобии проблема депопуляции на Российском этнокультурном пространстве также весьма актуальна на политической повестке дня [9, "https://referat.bookap.info"].

Цель данной работы заключается в выявлении и всестороннем рассмотрении сущности и характера прямых и косвенных причин возникновения и роста проблем шовинизма в Российском этнокультурном пространстве, а также в комплексном анализе угроз, связанных с развитием этих негативных процессов.

В соответствии с поставленной целью решаются следующие задачи:

1) Рассмотреть понятие, сущность и историю возникновения шовинизма в России.

2) Проанализировать современное положение шовинизма в России на примере наиболее ярко выраженной в этом отношении молодежной субкультуры — скинхеды.

3) Выявить правовые аспекты борьбы с шовинизмом и его проявлений в России.

Практическая ценность работы состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы при дальнейшем изучении проявлений шовинизма в российском обществе.

Шовинизм можно сравнить с фанатизмом, эгоизмом, основанным на идеях национального превосходства над другими народами или превосходства мужчин над женщинами. Это лишь примеры. Явление – причина низкого уровня межличностных отношений между представителями разных национальностей, полов, религий. Часто говорят, что исторически шовинизм завязан на политике, на массовых манипуляциях, но на деле встречаются его проявления, основанные исключительно на религиозных, гендерных и других предубеждениях. Кто-то является шовинистом до мозга костей, у кого-то он вызывает исключительно негативные эмоции.

У психологии как самостоятельной науки есть свой взгляд на ситуацию. Подробнее об этом – в материале статьи.

Что такое шовинизм?

В общем смысле шовинизм принято считать агрессивной политикой, идеологией и в некотором смысле проповедью, провозглашающей превосходство одной нации над другой. Но это определение справедливо только для великодержавного шовинизма. Форм его куда больше. Термин может применяться и в отношении других явлений, мнений, идей превосходства. Пример – мужской шовинизм, выражающийся в установке и мнении о превосходстве мужчин над женщинами. Говоря простыми словами, шовинизм – концепция, обосновывающая правдами и неправдами идеи превосходства кого-то над кем-то, чего-то над чем-то.

Причин у шовинизма может быть множество, все зависит от конкретного его вида (формы). О том, каким он может быть, мы поговорим далее.
- воспитание в семье. Шовинисты растят шовинистов – это аксиома;
- деструктивные отношения представителей разных наций, полов, религий, приводящие к неприятию конкретными субъектами или их группами друг друга (шовинизм в традиционном понимании; мужской шовинизм, феминизм; религиозный шовинизм);
- пропаганда. Иногда анализируемое явление становится результатом пропаганды, политических и других мотивов.
В любом из случаев шовинизм основан на угнетении, доминировании, дискриминации, вытекающих из идеи превосходства субъекта над субъектом.

Пропаганда. Неокрепшие умы или слабые с точки зрения психической устойчивости личности легко поддаются пропаганде.

Кто такие шовинисты?

Шовинист – человек, искренне верящий в собственное превосходство над другими (кроме соратников). Он считает, что может дискриминировать, эксплуатировать людей, представляющихся ему неполноценными.

Психологи отмечают, что шовинизм развивается в результате психотравмирующего опыта, хотя иногда он является просто следствием активной пропаганды, что уже было отмечено. Разные виды явления нередко признают в качестве общего психического расстройства.

Какие признаки у шовинистов?

Если говорить об анализируемом понятии как о расстройстве, не привязывая его к нациям, не выискивая его у мужчин или женщин, можно выделить 5 характерных признаков. Это:
1. Страсть к борьбе с идеями превосходства. Парадоксально и даже абсурдно, но шовинисты нередко видят попытки дискриминации, доминирования и угнетения там, где их нет. Они обвиняют в этом всех, кроме себя и своих соратников.
2. Мнение о собственной свободе от предрассудков. Признак снова абсурдный, но он имеет место. Говоря о предрассудках, стоит понимать, что они не подлежат контролю со стороны сознания. Это лишь подтверждает мнение психологов о том, что шовинизм чаще имеет форму расстройства.
3. Преувеличение собственной значимости и важности своих соратников. Шовинист преувеличивает их постоянно, он возвышает себя и тех, кто с ним заодно.
4. Впадение в ярость от осознания того, что у всех людей одинаковые права. Шовинист не считает, что люди должны любить и уважать друг друга.
5. Неспособность обнаружить собственные недостатки и недостатки соратников. Для шовиниста их нет и не может существовать.
Нет, ни один из признаков не подходит. Я не считаю себя шовинистом и не вижу никакой логики в соответствующих взглядах.

Формы и виды шовинизма

Уже было показано, что явление отличается и имеет ряд форм. Оно может проявляться в бытовых отношениях и даже носить форму политической идеологии. Подробная информация об этом представлена далее.

Великодержавный шовинизм

Пример тому – Англия. Английский великодержавный шовинизм проявлялся полно во времена колонизации. Тогда соответствующие идеи навязывались всем англичанам, пропагандировались на захватываемых территориях с целью подчинения и подавления проживающих там людей.

Религиозный шовинизм

Такой вид не менее опасен, чем предыдущая форма. Проблема в том, что в данном случае часто дело доходит до масштабных столкновений. Пример – католики, некогда организовывавшие Крестовые походы, презирающие ислам. Сторонники католицизма и исламизма резали друг друга, беспощадно убивали, считая, что их религии являются единственно верными. Они были фанатиками своих богов, своей веры.

Следует отметить, что в настоящее время представители крупных конфессий не придерживаются идей превосходства и не проявляют характерных соответствующих, сопутствующих настроений. Им увлечены и даже охвачены представители относительно малых конфессий, являющиеся фанатиками. Они будут всегда, к сожалению.

Гендерный шовинизм

Данная форма основана на гендерных стереотипах. Она может пропагандировать властвование мужчин над женщинами и наоборот, оправдывать правомерность ущемлений и эксплуатации представителями одного пола представителей другого. Гендерная форма нередко называется половой. Она основана на подавлении представителями одного пола представителей другого. Может быть мужской и женской.

Мужской шовинизм

Психологические различия между мужским и женским типа шовинистских настроений почти отсутствуют. Отличаются только принципы, идеи убеждения. Например, в случае с женским шовинизмом имеет место проявление признаков феминизма: шовинистки нередко считают всех без исключения мужчин угнетателями, при этом требуют равных прав, но, получая их, не стремятся использовать.

Женский шовинизм

Часто данная форма шовинизма тесно переплетается с феминизмом. Шовинистки не просто намеренно и слепо обесценивают роль мужчин, но и считают, что без них жизнь была бы куда лучше. Хотя многие шовинистки и говорят, что выступают за равноправие, это не так: 9 из 10 не готовы иметь равные с мужчинами права и возможности, обязанности. Как и в случае с мужским шовинизмом, женский – это просто предубеждения, часто имеющие субъективную почву. Это стереотипы на уровне подкорки, не представляющие ничего хорошего.

Классовый шовинизм

Классовый. Я считаю, что все люди должны быть равны друг перед другом вне зависимости от разности исходных данных и возможностей.

Какие могут быть последствия шовинизма?

Шовинизм – это всегда плохо. Он тесно связан с бедами, насилием (пусть и не всегда физическим), с унижением людей. Проблему усугубляет тот факт, что любое проявление превосходства почти всегда приводит к последствиям. Называть их положительными не просто глупо или слепо, но и нецелесообразно.

Последствия явления или личностного, или массового расстройства рассмотрим с привязкой к указанным ранее формам.

Вероятные последствия великодержавной формы:
- вражда наций и народов;
- неприятие представителями одной культуры ценностей представителей другой;
- войны, национальные конфликты, столкновения этнических групп;
- невозможность продуктивного сосуществования на одной территории нескольких народов.
Вероятные последствия религиозной формы:
- конфликты и войны на религиозной почве (локальные и глобальные);
- оскорбления представителями одной конфессии представителей другой, взаимное презрение;
- невозможность продуктивного сосуществования на одной территории представителей разных конфессий.
Гендерный шовинизм часто приводит:
- к конфликтам между мужчинами и женщинами;
- к принижению ими друг друга;
- к умалению роли в социуме представителей противоположного пола;
- к бытовому насилию.
Классовый шовинизм может вылиться:
- в классовую борьбу;
- в недоверие общества по отношению к государственной власти;
- в столкновения между бедными и богатыми.
Шовинизм мы рассматриваем как серьезное расстройство, присущее личности, группе людей или целому обществу. Это крайне негативная психическая патология, требующая участия психолога. Причиной необходимости данного вмешательства стоит считать вероятность наступления негативных последствий как для одного человека, так и для целой страны.

Да, все из представленных вами последствий являются опасными для общества в целом и для конкретной личности.

Да, но и без шовинизма человечество имеет дело и всегда имело с некоторыми из представленных вами вероятных вариантов.

Нет, но я не шовинист. Предполагаю, что во всем виновата пропаганда. Бороться надо не с опасностями, а с ней.

Различия между шовинизмом, национализмом и нацизмом

Чтобы определиться с тем, какие есть различия, обратимся к анализу понятий. Первое нам уже известно. Шовинизм – это устойчивая идея, установка о превосходстве.

Национализм – это идеология, вид политического движения, основанный на принципах ценности конкретной нации. В рамках национализма конкретная нация рассматривается как высшая форма единства общества, как важный элемент в процессе образования и существования государства, всех явлений, характерных для него.

Нацизм – это крайне правая тоталитарная идеология, близкая к фашизму по сути, но сочетающая в себе принципы расизма и антисемитизма, то есть национальной нетерпимости.

Говоря простым языком, можно отметить, что три указанных понятия полностью отличаются друг от друга. Однако некоторые формы шовинизма могут сильно напоминать и национализм, и нацизм. Яркий пример – это великодержавная форма.

Примеры из жизни

Шовинизм на примере Англии и СССР уже был показан в тех или иных аспектах. Примечательным является опыт других стран.

Признаки шовинизма в Германии, например, можно обнаружить, обратившись к периоду ведения дел немецким государственным и политическим деятелем Адольфом Гитлером. Ему и его окружению были свойственны все признаки шовинизма. Солдатам армии Гитлера – тоже.

Еще один яркий пример – цыгане в Болгарии. Шовинисты опасаются их и вечно строят догадки на тему того, как на самом деле живется в стране обычным людям. Но цыгане не привыкли диктовать свои законы, они не такие, какими их представляют и описывают. По-настоящему негативным в стране является их отношение к туркам, третьим по численности после болгар и цыган. Понятно, что в данном случае проблемой является конфликт взглядов и интересов двух условно противостоящих небольших групп. Уже было показано на примере религиозных конфессий, что это свойственно исключительно для групп, объединенных конкретным критерием, являющихся малыми по численности.

Шовинизм в 21 веке

Сегодня шовинизм выражается исключительно в виде крайней формы национализма, переплетающейся с антисемитизмом, ксенофобией, расизмом, феминизмом и не только. Яркий пример – русофобия, о которой сейчас говорят изо всех щелей даже несведущие люди. Часто современный шовинизм основан на стереотипах, на искаженном восприятии принципов ряда религий, традиций, носителей того или иного языка. Но интереснее другое.

Все традиционные и действительно верные ценности, помогающие нам жить веками, искореняются всеми правдами и неправдами. Печально, но влиянию массовой пропаганды подвержены прежде всего дети и подростки. Они, сами того не понимая, берут за правду то, что губительно для них и их будущего.

шовинизм или шовинизм - это мысль, лишенная рациональности, которая посредством эмоционального обострения стремится создать националистический, нелогичный и эгоцентричный фанатизм в отношении тех элементов, которые характерны для страны или региона.

Это форма массовых манипуляций, которая преследует цель создания коллективной идентичности, в которой преобладает крайний национализм и движется каждый слой индивидуумов до максимальной точки проявления эгоизма, называемого патриотическим, который можно защитить даже кровью, если он необходимо.

Это термин, придуманный в честь легенды о том французском героическом солдате по имени Николя Шовен, который сражался под командованием Наполеона, защищая свой народ гордостью, мужеством и страстью, даже ценой собственной жизни..
- 1 Характеристики
- 2 причины
- 3 последствия
  - 3.1 Шовинизм и патриотизм
  черты
  
  - Основной характеристикой шовинизма является постоянное намерение продемонстрировать, что собственная нация является лучшей. Это понятие существует и преобладает над всем, что делает все остальное неактуальным.
  
  - Постоянно превозносит свою собственную культуру, унижая других и унижая другие страны и расы.
  
  - Существует эмоциональная патологическая привязанность во всех областях национальной, как территориально, так и в различных своеобразных элементах культуры.
  
  - Всегда стремится отдать предпочтение своим сверстникам, независимо от того, хорошие они или плохие или находятся на конструктивной стороне обстоятельств.
  
  - Шовинист будет инстинктивно и неистово защищать окружающую среду, в которой он живет, как место, обеспечивающее безопасность, независимо от условий, в которых он находится..
  
  - Он также часто обвиняет другие страны или другие регионы, правительства и народы в недостатках и невозможности создания внутреннего развития, в дополнение к выражению преследований со стороны извне.
  
  причины
  
  Примерно в 1780 году родился Рокфор, Николя Шувен, который спустя годы вступил в армию Наполеона, отличившись своими заслугами и предельной преданностью, преданностью и преданностью своему правительству..
  
  Легенда гласит, что этот солдат получил раны, увечья и изуродования, которые привели его к смертельной схватке во имя своей страны и во имя Наполеона.
  
  Это усугубило восхищение и патриотизм, послужило вдохновением для написания многих произведений, которые возникли и использовали слово шовинизм.
  
  Шовинизм зародился как романтическое существование идиосинкразии каждой этнической группы, расы, народа, региона или нации, чей уникальный и независимый характер должен восприниматься его людьми с неукротимым духом, способным служить своим идеалам превыше всего причина.
  
  Также было установлено, что основная причина шовинизма возникла из-за ложных аргументов, которые исторически служили для убеждения населения, вызывая обостренные чувства эгоцентризма или виктимизации..
  
  После Второй мировой войны шовинизм превратился в морально предосудительные политические практики. В настоящее время такая практика продолжает происходить в странах с преимущественно тоталитарными, экономически депрессивными и слаборазвитыми режимами..
  
  воздействие
  
  Човинисимо может порождать иррациональное поведение, которое приводит к крайним и радикальным установкам, таким как социальное и индивидуальное отчуждение по признаку расы (расовая дискриминация), ксенофобия и другие обиды, которые проявляются в неприятии других, которые рассматриваются как угроза их нация.
  
  Эти выражения сегрегации порождали на протяжении всей истории гражданские войны, террористические акты, преследования, пытки и даже систематическое уничтожение людей на одной территории или в одной стране..
  
  Обычно это создает национальную изоляцию, замаскированную под суверенитет, которая облегчает подчинение и угнетение со стороны президента. Кроме того, это также может спровоцировать внутреннюю борьбу и возмущение между секторами, которые находятся далеко друг от друга и противостоят шовинизму, удобно классифицируемому как лица без гражданства..
  
  Човинизм и патриотизм
  
  Хотя правда, что и шовинизм, и патриотизм внушают жертву за отечество, этот элемент выражается по-разному в каждом.
  
  Патриотизм исповедует жертву для всех и не пользуется личной выгодой, умаляя общественную жизнь, как это происходит в шовинизме или ультранационализме..
  
  Патриот не видит предателей и врагов, он не виктимизирует себя перед слабостями своего народа, но принимает их как сражения, которые должны быть преодолены во внутренней сфере. Патриотизм не исповедует любовь к стране, признавая и защищая то, что неправильно, но поощряя усилия, направленные на улучшение того, что поддается улучшению..
  
  Патриот чувствует только патриотическую гордость; шовинист всегда проявляет превосходный национализм.
  
  Патриотизм предполагает свой суверенитет как свободу и независимость во всех его формах, от зрелости его возможностей и потенциала как нации. Шовинизм игнорирует несправедливость, коррупцию и дискриминацию, которые являются главными врагами этого ложного суверенитета, который они провозглашают обманчивым образом..
  
  Шовинизм можно рассматривать как часть ультранационалистической идеологии, которая не имеет ничего общего ни с социальной справедливостью, ни с балансом, моралью или миром, потому что он основан на низком чувстве презрения к другим. Его слепота проявляется в полной неспособности совершенствоваться как общество и как нация.
  
  Патриотизм преследует более справедливую любовь к стране, целостность, человеческое достоинство, совесть, любовь и уважение к нашим соседям и к равенству прав для всех, даже за пределами границ..
  
  примеров
  
  Среди наглядных примеров шовинизма можно выделить утверждения многих правителей, именующих Соединенные Штаты лучшей страной в мире, и их постоянные военные действия, которые они определяют как оборонительные действия против агрессии других стран..
  
  Другим примером современной истории был шовинизм, используемый Адольфом Гитлером в Германии, который утверждал, что арийская раса должна быть единственной, существующей в стране, и, оправдывая свой ультранационализм, убил около 6 миллионов евреев..
  
  Совсем недавно в некоторых странах Латинской Америки, таких как Боливия, Никарагуа, Мексика и Венесуэла, был создан своего рода возврат к этой патриотической и шовинистической практике..
  
  В этих случаях используются речи, нагруженные высокомерием, и есть свидетельства отсутствия полного правительства. Существует глубокая социальная несправедливость, и она выражает презрение и ненависть по отношению к другим нациям, которые не имеют ничего общего с экономическим и культурным обнищанием рассматриваемой страны..
  
  Читайте также: