Реферат на тему сакен сейфуллин
Обновлено: 17.05.2024
Я предлагаю вашему вниманию краткую биографию Сакена Сейфуллина, его известные стихи, а также биографический фильм об этом человеке, который сочетал в себе талант поэта, ум государственного деятеля и темперамент борца. Начало 20 века — эпоха сложная и противоречивая. В это время будет сломано много судеб прольется много крови. Но никто не станет отрицать, что именно в этот период появится много ярких личностей, оставивших след и в литературе, и в науке, и в истории своего народа. Один из таких людей — Сакен Сейфуллин. За 45 отпущенных ему лет этот мальчик из бедной семьи кочевников, прошел большой путь.
Содержание
Детство, юность
Он родился в 1894 году. Настоящее его имя — Садвокас, но дома мальчика ласково звали Сакен. Под этим именем он и вошел в литературу. В ауле, где Сакен рос, было немало талантливых акынов, часто проводились айтысы. Мать его славилась как отличная сказительница, так что будущий поэт с детства жил в атмосфере любви к родному языку и преданиям своего народа. Но ему предстояло много узнать, чтоб достичь чего-то в жизни. В 10 лет Сакен поступил в русско-казахскую школу при медеплавильном заводе. В 14 лет оторвался от дома, отважно отправившись в неблизкие города за образованием — Акмола, Омск. Омская учительская семинария давала хорошие знания, а еще ее молодые ученики, как и другие студенты предреволюционной России, мечтали о свободе.
Я пел бы радостные песни,
Да жизнь мне петь их не дает.
Но от земли до поднебесья
Передо мной весь мир встает—
Несправедливость, и обиды,
И торжествующее зло,
И люди, добрые лишь с виду,-
О, как на сердце тяжело!
И, видя неимущих слезы,
Слезами плачет грудь моя,
В очах моих сверкают грозы,
И песнь борьбы слагаю я.
Сейфуллин после революции стихи и политическая работа
Азамат, встань бойцом в общий строй,
Ты на мир свои очи открой,
Знамя красное — сила твоя,
Все под красное знамя, друзья!
Слишком долго терпел царский гнет
Наш несчастный отсталый народ,
Жертва жадных, жестоких господ,
Бессердечных и подлых людей,
Ловкачей и продажных судей.
Я не выдержал неволи.
Клетку темную разбил,
Словно конь в широком поле,
Вновь на землю я ступил.
Уф! Как я взмахну крылами,
Словно сокол, полечу,
Землю вместе с небесами
Я в объятья заключу.
Не по мне темницы мерка —
Мне тюрьма сжимала грудь.
Как в неволе вольный беркут,
Я не мог крылом взмахнуть.
Без предела и без края,
С табунами и с людьми,
Степь, свободная, родная,
Ты к груди меня прижми.
Но без активной работы он своей жизни уже не представляет. В мае 1920 года Сейфуллин снова в Акмолинске. Опять занимается народным просвещением, а в декабре 1922 года его избрали председателем Совета Народных Комиссаров республики (главой правительства Казахстана).
Два года Сейфуллин возглавлял правительство. Много сделал, еще больше запланировал. Свою деятельность на высоком посту Сейфуллин начал с борьбы с голодом 1919 — 1922 годов. Одним из первых его декретов стал декрет об учреждении в республике архивного и музейного дела. Сейфуллин объявил сбор средств на восстановление мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи. Говорят, он мечтал в центре Казахстана создать образцовый город. Им должна была стать Акмола. Как видим, эти идеи были воплощены жизнь только в конце ХХ века.
Сотрясая путь стальной,
Мир качая остальной
Бурей скорости шальной,
Наш экспресс летит вперед.
Разлучит ли близких двух,
Иль забудет друга друг,
Или кто-то вскрикнет вдруг —
Не замедлится полет.
Без оглядки мчит экспресс,
Скорость давит, словно пресс,
Тех, кто к нам случайно влез,
В наш экспресс, и сел в углу.
…То он скачет, словно конь,
То он вьется, как дракон, —
За вагоном мчит вагон
Через степи, через лес.
Мчись, экспресс! Лети, свети!
Вихрь во мгле крути в пути!
Как звезда в ночи, лети
Бурям всем наперерез!
Пусть от страха плачет трус,
Но храбрец не дует в ус!
Крепнет сила братских уз!
Мчись вперед! Лети, экспресс!
Надо сказать, динамичные, рассчитанные на декламацию в больших аудиториях, с энергичным ритмом и сильной рифмой, стихи Сейфуллина отличались от традиционной казахской поэзии, которая часто предполагала неторопливое исполнение под домбру. В этом новаторство поэта. Но Сейфуллину близка и тонкая лирика. Он пишет о красоте родной земли, например, в стихотворении «Летом в степи«:
Под шатровой сплошной синевой
Я лежу на кошме луговой.
В городах я томился тоской
По земле первозданной, степной.
В русле памяти вновь — ледоход,
Словно льдины друг друга теснят…
Вот я вижу — на пастбище скот,
Вот привал отдыхающих стад.
Тихо, тихо над гладью степной.
Солнце встало в зените над ней.
И ничто не тревожит покой
Отдыхающих в полдень степей. (Оренбург 1923).
Гора Кокшетау стройна, как сосна.
Дождями свой лик умывает она.
Плывут облака над ее головой,
Справляются: в здравье она иль больна?
Озера ее окружили толпой,
И каждое — в чаше лежит золотой.
Коль вы нездоровы — езжайте сюда:
Недуг исцеляет наш воздух степной.
Высокие сосны растут на горе,
Березы стоят здесь в зеленом шатре.
И ветер, пьянея от трав и цветов,
Их нежно колышет на ранней заре.
На самом верху тоже сосны растут,
Их корни крепки — ни за что не дадут
Деревья свалить. Неприступна гора —
Одни ястреба свои гнезда там вьют.
С вершины не сходит лиловая мгла.
Ни разу ее не касалась стрела…
Вдохнула б душа чистый воздух горы —
До гроба его бы забыть не смогла.
И если целуется солнце с горой,
То кажется местность вокруг золотой.
И снова раскроется бездна времен,
Века пред тобою пройдут чередой.
Об этой, о самой чудесной из гор
С деревьями ветер ведет разговор,
И шепчут о ней и трава, и листва,
И гулкие волны целебных озер.
Много преданий сложено об озерах, вершинах этого края.
Пускай они не писаны пером —
Народные изустные творенья,
Их, как живую память о былом,
Веками сохраняют поколенья.
Он предложил ей самой выбрать себе мужа. И тогда она поднялась на высокую скалу и сказала, что выйдет за того джигита, чья стрела попадет в ее платок. Но ничья стрела не долетела до вершины.
Хоть каждый батыр был смел и умел
И целился наверняка,
Но ни одна из пущенных стрел
Не достигла платка.
Редела туча стрелков лихих,
А быстрое время текло…
Но никому покуда из них
С меткостью не повезло.
Лишь искры из камня выбить смогли
Каленые жала стрел.
Крылатый платок, приметный с земли,
Был так же, как прежде, цел.
Всех ждал один и тот же удел —
Не выиграв спор с высотой,
Никто из батыров
Не завладел
Желанною красотой.
Еще Сейфуллин пишет о Жеке-батыре:
Об этом батыре рассказ был таков:
Он гору одну охранял от врагов.
Стоя на посту, он случайно вздремнул
И спящим остался на веки веков.
Глаза он закрыл, словно тайну хранит.
Зовется гора эта Жеке-батыр.
Другая легенда гласит, что в степях Кокшетау жил белоснежный верблюд Бура. Он был могучим и очень быстроногим. Бура был доверчивым, молчаливым, спокойно пасся у подножья гор. Но как только приближались враги – он птицей взлетал над Кокше и трубил.
Когда-то — история эта стара —
Верблюд здесь бродил одногорбый — бура,
И шерсть его белой на диво была,
Белее снегов и белей серебра.
Он пасся на склонах, норовист и смел,
Никто гордеца приручить не посмел,
Пил воду из озера белый бура,
Что тоже сияла светлей серебра.
Он был хранителем своего озера, предупреждал людей об опасности. Но однажды Касым хан, сын Аблая, похваляясь силой и меткостью, пустил стрелу в сердце Буры. Верблюд хотел доползти к озеру, чтобы глотнуть воды. Но Касым добил его кинжалом. Бура превратился в камень и стал горой…
Над озерной светлой водой
Под веселый гогот и вой
Развлеченье себе нашли —
Все живое разить стрелой.
Самым первым в страшной игре
Предводитель Касым-торе,
Диким хмелем пьянит его
Кровь на стали и серебре.
Тут и вышел к нему бура
Воплощеньем живым добра,
И взметнулась остра и зла
Хамном пущенная стрела.
Был и меток Касым, и лют,
И от боли взревел верблюд,
Покачнулся, но не упал
И взбежал на крутой перевал.
И пропал бура с той поры
За отрогом седой горы.
И остался в печали народ
После ханской кровавой игры
А потом среди синих скал
Люд простой буру отыскал:
На коленях застыл верблюд,
Белым камнем
Навеки стал.
Жизнь и творчество 1926-1937 Арест, гибель
Детство и образование Сакена Сейфуллина. Активная гражданская позиция поэта во время Февральской революции. Роль поэзии Сакена в борьбе, в идейном, нравственном воспитании людей, формировании человека эпохи социализма. Расстрел и реабилитация поэта.
| Рубрика | Литература |
| Вид | презентация |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 08.05.2014 |
| Размер файла | 1,5 M |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
HTML-версии работы пока нет.
Cкачать архив работы можно перейдя по ссылке, которая находятся ниже.
Подобные документы
Семья Сакена Сайфулина, годы обучения, деятельность в годы февральской революции. Роль его поэзии в борьбе, в идейном, нравственном воспитании людей, в развитии национальной культуры советского Казахстана. Память о великом основателе казахской литературы.
презентация [832,1 K], добавлен 06.11.2014
Краткий биографический очерк Сакена Сейфуллина как прославленного писателя, поэта, видного государственного деятеля, одного из основателей казахской литературы. Источники творческого вдохновения автора, исследование наследия. Памятники в честь писателя.
презентация [2,2 M], добавлен 03.04.2014
Детство и юность великого русского поэта Николая Алексеевича Некрасова. Роль В.Г. Белинского в становлении жизненного и творческого пути Некрасова. Первые публикации в журналах, его книги. Гражданская позиция его произведений. Личная жизнь поэта.
презентация [10,1 M], добавлен 10.01.2012
Биография С. Есенина: детство, юность, творчество. Становление С. Есенина как известного русского поэта. Воспевание Февральской и Октябрьской революции. Знакомство со стихотворениями поэта: "Я уехал снова в деревню", "В хате", "Персидские молитвы".
презентация [1,4 M], добавлен 02.02.2011
"Смерть Поэта" как пророчество М.Ю. Лермонтова. Тема сна в форме потока сознания в стихотворении поэта "Сон". Изображение состояния человека между жизнью и смертью в творчестве поэта. Парадокс лермонтовского "Сна". Пророческий характер поэзии поэта.
презентация [290,0 K], добавлен 28.10.2012
Биография русского поэта Сергея Есенина. Темы родины и революции в есенинской поэзии. Учеба в университете, сближение с Суриковским литературно-музыкальным кружком. Влияние А. Блока на поэта, первый сборник стихов "Радуница". Трагическая гибель поэта.
презентация [6,0 M], добавлен 10.03.2015
Становление Сергея Есенина как поэта-лирика и фольклорного сказателя. Позиция поэта в период Октябрьской революции и основные изменения в его творчестве. Характеристика взаимоотношений Есенина с Айседорой Дункан. Причины присоединения поэта к иманжистам.
Основоположник современной казахской литературы, поэт и писатель, государственный деятель, видный член Коммунистической партии большевиков.
СЕЙФУЛЛИН Сакен (Садуакас) ( 15.10.1894 — 25.02.1938 ) — писатель, один из основоположников современной казахской литературы, государственный деятель. Родился на зимовье Карашилик ныне Шетского района Карагандинской области.
Образование получил в Нильдинской русско-казахской школе (1905 — 1908), начальной приходской школе (1908 — 1910). Окончил Акмолинское училище (1910 — 1913), Омскую учительскую семинарию (1913 — 1916).
Сейфуллин работал учителем русского языка в ауле Силеты-Бугылы, писал стихи в поддержку национально-освободительного восстания 1916 в Казахстане.
В декабре 1917 был избран членом Акмолинского Совдепа, назначен комиссаром просвещения.
В 1920 вернулся вновь в Акмолинск, где был назначен заместителем председателя исполкома и заведующим административного отдела.
На первом Учредительном съезде Советов Казахстана (04.10.1920, г. Оренбург) избирается членом Президиума ЦИК КАССР.
На 3-м съезде Советов Казахстана (1922) Сейфуллин избран председателем Совнаркома КАССР, член ВЦИК, член Президиума КазЦИК.
Сейфуллин — новатор в поэзии, творчески переработав поэтические традиции казахского народа, коренным образом обновил, форму и содержание казахской поэзии, ввел в неё новые темы и образы. Внес изменения в области стиха, преобразовал его строфику, ритмику, синтаксис, интонацию.
Много внимания уделяет сбору памятников казахского фольклора, их исследованию и публикации. Классифицирует их по жанрам, дает им научный анализ, не утративших до сих пор своего значения.
В 30-е годы участвовал в дискуссиях по острейшим проблемам литературной жизни, выступал на 1-м съезде писателей Казахстана (1934) и 1-м Всесоюзном съезде советских писателей (1934).
[1] Лит.: Кирабаев С. Сәкен Сейфуллин. - А.-А., 1964: Кәкiшев Т. Қызыл сұңқар - А.-А., 1968; Сатпаева Ш.К.,Адибаев Х.А. Казахская литература. - А., 1993. - С. 140 – 147; Джуанышбеков Н.СакенСейфуллин. Очерк жизни и творчества. - А., 2000.
[1]Сочинения С.Сейфуллина: Тернистый путь. - А.-А., 1964. Стихотворения и поэмы. - М., 1959; Повести и рассказы. - А.-А., 1959.
Никто не пишет литературу для гордости, она рождается от характера, она также выполняет потребности нации.
-->
Страничка ученика: Сакен Сейфуллин 12+
Сегодняшняя молодежь может многому научиться через творчество С.Сейфуллина, его наследие и произведения. Сакен – один из самых уникальных казахов. Он любил свой народ и сделал большую работу для своего народа. Сакен пытался использовать политическую платформу самой привлекательной коммунистической партии на благо нации. Однако, несмотря на перевороты и идеологические изменения, имперская тирания в России оставалась неизменной, и жизни Сакена, сотен тысяч боздаков, подобных Сакену, и даже патриотов, избравших совершенно иной путь, превратились в мечты и трагедии. Поэтому о судьбе исторических личностей следует судить не по избранному ими пути, а по тому, насколько они послужили своему народу, сколько оставили достойного наследия. Это логика как исторической справедливости, так и научно-методологических объективных принципов. С этой точки зрения Сакен – уникальный человек, который будет жить вечно и заслуживает вечного уважения народа.
Один из основоположников казахской советской литературы, общественный деятель С. Сейфуллин так же очень заботился о языке. В результате кропотливых исследований известного ученого, доктора филологических наук Т. Какишева, мы получили 9 статей Сакена о языке. Наверное, он написал больше статей. Ведь из-за политической ситуации многие ценные произведения были утеряны.
Наш долг - вспомнить прошлое, чтобы еще больше прославить языковой уровень нашей страны. Сегодняшняя молодежь может многому научиться через творчество С. Сейфуллина, его наследие, произведения, пословицы и поговорки.
Также написано о воспитательной ценности произведений С. Сейфуллина для детей. Произведения С. Сейфуллина об обогащении духовной культуры детей, любви к стране и земле, уважении своих родителей, уважении старших, воспитании их в нравственности. Он повел подростков в правильном направлении и трудился ради этого. Детская литература – это учебник жизни, который пробуждает умы подрастающего поколения, развивает их умы и воспитывает в них чувство нравственности. Его цель - предоставить учащимся от трех до шестнадцати лет весьма идейно интересные произведения, написанные на литературном языке. Все это побуждает подрастающее поколение вести осознанную жизнь. Он прокладывает путь в будущее. Делает их жизнеутверждающим, гибким, выносливым борцом.
Детская литература – это растущая отрасль нашей литературы. У него свои пути роста и процветания. Детская литература, которая изначально развивалась и созревала вместе с литературой общего характера, в XIX веке стала самостоятельной со своими особенностями. Детская литература стала учебником жизни. В детской литературе преобладает оптимизм. Заботы и печали не встречаются. Поскольку ребенок – это наше будущее, продолжение нашей жизни, они упорно трудятся, чтобы построить суверенную страну. Одно из главных качеств детской литературы – создание образа смелых, верных людей, которые ведут их к тому, чтобы дети становились героями, патриотами своей Родины. Маленькие дети с раннего возраста подражают действиям взрослых. Мечты маленького ребенка сбываются. Еще они мечтают летать в небе, плавать, быть великими конструкторами различных машин, учителями, учеными, космонавтами и удивлять мир. Они хотят быстрее вырасти, пополнить ряды взрослых, быть одним из прославленных людей.
Об особенностях развития казахской детской литературы в 20-30 годах можно говорить бесконечно. Хотя произведения С. Сейфуллина и Б. Майлина, изображающие новую эпоху, молодежь нового общества, людей революции, в наши дни являются периодическими произведениями, отражающими особенности развития казахской советской детской литературы в 20-30-х годов. Это политический, социальный и идейно-художественный уровень. Некоторые из них, написанные в традициях и стилях, также имеют характеристики, отвечающие требованиям современной детской литературы.
В данной части статьи мы рассмотрели вклад Б.Майлина и С.Сейфулина в казахстанскую детскую литературу сегодня в воспитание детей. Наши писатели-классики С.Сейфуллин и Б.Майлин, основоположники казахской литературы, писали произведения для казахских детей и неустанно работали для первого поколения казахских детей. На этой благодатной почве выросла современная казахская детская литература. Большую воспитательную ценность для детей имеют произведения С.Сейфуллина и Б.Майлина, особое значение имеют его произведения в воспитании их в общем нравственном духе.
Читайте также: