Реферат на тему родина в лирике лермонтова

Обновлено: 30.06.2024

Тема Родины и патриотические мотивы в произведениях Лермонтова звучат несколько иначе, чем в творчестве других поэтов XIX века. Объясняется это не только особенностями личности, характера Лермонтова или его мировоззренческой позицией, но и общественно-политической обстановкой в стране. В условиях жесточайшей реакции после расправы над декабристами многие общественные деятели потеряли веру в свои силы, не видели смысла следовать путём честных и мужественных борцов за свободу и за реформы в России. Наступил период апатии, бездеятельности, пассивности молодого поколения, что было тревожным симптомом для политического движения.

Люблю дымок спалённой жнивы,
В степи ночующий обоз.

Те степные просторы, которые для многих людей связаны с тоскливым настроением, Лермонтову очень нравятся и вызывают гордость при виде величия Родины:

Но я люблю – за что, не знаю сам –
Её степей холодное молчанье.

Любовь к крестьянской России, тем не менее, не закрывает поэту глаза на отрицательные стороны русской жизни: бесправие и угнетённость народа, произвол жандармов. Он испытал на себе и слежку тайного отделения полиции, и цензуру, гонения в творчестве. Всё это тяготило многих свободолюбиво настроенных людей, и в результате появляются у Лермонтова такие резкие строчки, которые написаны перед новым вынужденным отъездом на Кавказ:

Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.

Эти стихи созданы поэтом в 1841-м году, незадолго до смерти, когда пессимистические настроения Лермонтова усилились, вследствие жизненных обстоятельств.

И умереть мы обещали,
И клятву верности сдержали
Мы в Бородинский бой.

Поэт согласен с рассказчиком, старым солдатом, который отвечает на вопросы молодого воина, что участников тех сражений следует считать не только великими патриотами, но и Богатырями земли Русской. Среди них как простые крестьяне, так и знатные дворяне:

Полковник наш рождён был хватом:
Слуга царю, отец солдатам.

Такими полководцами гордилась Россия, ведь им верили люди, они вели за собой войска, подавая личный пример:

Ребята! не Москва ль за нами?
Умрёмте ж под Москвой,
Как наши братья умирали.

По-разному могут быть выражены патриотические чувства: то с ожесточённостью человека, знающего о пороках в своём Отечестве, то с величайшей нежностью любящего сына к матери-родине. В творчестве М.Ю.Лермонтова проявилось множество оттенков чувств в отношении к природе и Родине, и все его стихи приносят читателям ощущение сопричастности к поставленным проблемам и к мыслям о необходимости преобразований в обществе.

Здравствуйте, Юрий!
Я знаю эту точку зрения, читала и статью, но доказательств нет, а потому попыталась понять, что можно увидеть за словами "Прощай, немытая Россия. ". Не так уж и страшны эти гневные слова, озлобленность у поэта могла быть, ведь его снова изгоняли из столицы на Кавказ. А народ в России безмолвствовал годами, народ был "тёмным" и терпеливым, и некому было его просвещать. Трудно было с помощью реформ делать государство "просвещённым", как тогда говорили. Так что мог Лермонтов и ругнуть сгоряча, я тут ничего компрометирующего не вижу. На самом деле он знал, что не хотели крестьяне рабами быть, а вот избавлять их от невежества и долготерпения надо было.
Политики очень легко жонглируют словами, говоря иногда от имени народа. Даже референдум провели 24 года назад и наплевали на мнение граждан, а на Украине вообще результаты подделали.
Скажите, кто учитывал мнение народа перед совершенно жутким событием в Беловежской пуще? Это был шок, когда люди вдруг проснулись "негражданами", дети и родители оказались по разные стороны границ! Кто нас спросил, как и жителей Крыма? Америка за нас всё решала!
А ведь тогда тоже можно было сказать: "И ты, им преданный народ!" Не был предан наш многонациональный народ всех союзных республик Кравчуку, Шушкевичу и Ельцину. Но ведь промолчали мы, протестовать не смогли: просто парализованы были, беспомощными себя чувствовали. Зато хорошо подготовленная американцами "передовая общественность", часть нашей "элиты" поддержала этих неумных "вождей".
Вот Вам и пример того, как можно возмутиться страной и "рабским народом".
Да, Лермонтов был оппозиционером по отношению к правительству, но был истинным патриотом, и любил не только свою землю, природу, но и уважал свой народ, жалел его, гордился его трудолюбием, умением сохранять национальные традиции.
Сейчас меня, например, возмущает, что рабами нас называет оппозиция, в которой давно путают патриотизм с предательством. Вот это полностью противоречит тому, что чувствовал и говорил Лермонтов. И в данный момент я лучше власть поддержу, чем этих американских марионеток. Они как Союз развалили, так готовы Россию расчленить, в надежде урвать лакомые кусочки, отхватить от Сибири что-либо себе в собственность или от Дальнего Востока. Как они надоели, просто ненависть вызывают! И почему их не успокоят какие-нибудь Высшие силы?
Вот такие размышления, Юрий. Всего Вам доброго!

Здраствуйте, Зоя! Очень обстоятельно Вы обосновали свою точку зрения. С нею трудно не согласиться.Спасибо. Весёлого Вам Нового года! Бодрости духа! И всего самого доброго. С уважением,
Ю.С.

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

В лирике знаменитого писателя Михаила Юрьевича Лермонтова тема Родины идёт красной линией и затрагивается почти в каждом его произведении. Для писателя тема Родины играет большую роль. Лермонтов смотрит на Родину, землю, где он родился и рос сквозь некое одиночество. Для автора всегда осенённой была тема природы, в его произведения можно увидеть, как интересно он описывает своё уединение с пейзажами, той гармонией, которую излучает окружающий его мир. Так что же такое Родина для Лермонтова?

В первую очередь, можно утверждать, что Родина для Михаила Юрьевича - это ничем незаменимая, необыкновенная и такая родная природа. В своей лирике Лермонтов уделяет много внимания Русской природе. Это убеждает читателя в любви поэта к Родине. Нужно обязательно отметить, что особое место в лирике, да и в жизни Лермонтова имеет Кавказ. Почему же именно Кавказ? Эта особенная любовь к югу у будущего писателя заразилась ещё детстве. Маленькой Лермонтов имеет проблемы со здоровьем, почти все его детство прошло в состоянии жара и бреда, у него не было друзей и рос он с бабушкой, которая делала все, чтобы ее внук был здоров. А именно, каждый год возила его на Кавказ.

Завершая свои рассуждения, хочу сказать, что природа - главное в лирике Михаила Юрьевича Лермонтова о Родине. Для него родное место всегда имеет особенный шум ветра, такие родные деревья и горы. Читая стихи Лермонтова мы можем наслаждаться этими неповторимыми описаниями и чувствует всю эту гармонию и благодать такой родной природы.

2 вариант

М.Ю.Лермонтов - поэт, проживший относительно недолгую, но насыщенную событиями жизнь. Его выдающийся талант в сочетании с горячим темпераментом провоцировали недоброжелателей учинять ему неприятности. Лермонтов подвергается гонениям, дважды отправляется в ссылку на Кавказ. Но несмотря на все эти происшествия, поэт остаётся верен себе, своим идеалам и любви к незабвенной родине. В лирике Лермонтова прослеживается особое отношение к России: он, восхищаясь ею, не стесняется в то же время критиковать её несовершенства.

Таким образом, в любви к родине Лермонтов, как и во всем, не терпел лицемерия. Поэт придерживался мнения, что его родной край прекрасен и неповторим, но люди, почему-то не умея чувствовать истинных красот родной земли, часто восхищаются совсем другим, любят Россию совершенно иначе. В красоте русской природы Лермонтову отзывалась собственная душа. В его произведениях многократно затрагивается мотив родины, ведь судьба будущих поколений России искренне волновала поэтов девятнадцатого века. В своей незамысловатой любви к родине Лермонтов ничем не отличается от представителей простого народа, что не может не удивлять, ведь тем самым Лермонтов ставит себя на одну ступень с крестьянством.

Сочинение 3

Очень важную роль в творчестве Михаила Юриевича занимает именно Родины. Родина одна из центральных тем в лирике поэта, проходящая сквозь его творчество.

Позднее создается образ красивого Кавказа, родины Поэта. Образы природы Лермонтову его покойную мать.

Также читают:

Картинка к сочинению Тема Родины в лирике Лермонтова 9 класс

Популярные сегодня темы

Космос – огромный и загадочный мир. И безумно хочется узнать все его неземные тайны. Таинственное и звездное небо манило человека с незапамятных времен

Роман Александра Сергеевича Пушкина не оставил в стороне никого из современников, многие из них отправляют автору личные письма, в которых обсуждаются все нюансы авторской работы.

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

ТЕМА РОДИНЫ И ПРИРОДЫ В ЛИРИКЕ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА.

Скромное по объему сравнительно с другими русскими классиками, творчество Лермонтова внутренне едино и целеустремленно. Лермонтов мог бы сказать о себе словами Мцыри: "Я знал одной лишь думы власть,/Одну, но пламенную страсть. " и т.д. Белинский очень точно определил смысл этой "думы": "нравственные вопросы о судьбах и правах человеческой личности" - вот суть всего лермонтовского творчества. И главным в этом творчестве, как и у Пушкина, была лирика. Характер своего лирического героя Лермонтов повторил во всех других родах своего творчества: и в героях поэм, и в Арбенине, и в Печорине.

Цельность лирическому герою Лермонтова придает система основных мотивов его лирики, проходящая через абсолютно все стихотворения великого русского романтика. И как положено для истинного романтика, исходным и определяющим оказывается мотив резко отрицательного отношения к общественному бытию. Он конкретизируется в образе тирана и ведущей антитезе изображения дворянского света: внешнем благообразии и жестокой внутренней бесчеловечности ("Смерть поэта", Как часто пестрою толпою окружен"). Отрицательно оценивает Лермонтов и обратную сторону активной бесчеловечности дворянского света - опустошенность, внутреннюю мертвенность, безвольную, рабскую покорность человека палачам и невеждам. Этот мотив - ведущий и универсальный в "Думе" ("Печально я гляжу на наше поколенье"), где все общепринятые ценности поэт признает ложными.

Тиранам и рабам противостоит у Лермонтова обладатель острого ума и живого чувства, и чувство это - любовь к свободе. Стремление к свободе порождает мятежность ("Парус"), желание активно бороться за нее ("Я жить хочу! хочу печали". 1832). Поэтому уделом такой личности остается одиночество в "стране рабов, стране господ" - второй важнейший лермонтовский мотив ("Утес", "На севере диком"). Герой обречен быть вечным странником ("Нет, я не Байрон", "Кинжал", "Листок"), изгнанником ("Тучи"), узником ("Желание" - 1832, "Узник", "Соседка").

Поэтому герой уходит в себя, в свой внутренний мир. Уже Белинский показал, что самоуглубление, рефлексия, было в 30-е годы общественно значимо, подготавливало будущую деятельность. В своих размышлениях лирический герой Лермонтова проявляет стойкость, мужество и непримиримость ("Пророк").

Ухода в себя, лирический герой Лермонтова делает свою душу ареной внутреннего конфликта, отражающего его непримиренность с обществом рабов-господ. До Лермонтова русская литература внутреннего конфликта личности не знала, у Онегина он лишь намечен и разовьется после окончания романа. Смысл этого конфликта раскрывают строки из "Думы": "И царствует в груди какой-то холод тайный,/ Когда огонь кипит в крови", - жажда активной жизни и сознание ее невозможности. Обе стороны этого внутреннего конфликта получили в стихотворениях Лермонтова дальнейшее раскрытие. "Холод тайный" приводит героя к пессимизму и опустошенности: "И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг/ Такая пустая и глупая шутка"; "И к гробу мы спешим без счастья и без славы, Глядя насмешливо назад". "Огонь в крови" заставляет искать иную жизнь, надеяться на нее - третий и тоже характернейший лермонтовский мотив.

Стремление отыскать иную жизнь может привести к загробному единению с богом ("Ангел", "Ветка Палестины"), но чаще всего мы застаем героя в поисках родной души ("На севере диком", "Утес", "В полдневный жар в долине Дагестана"). Однако он не верит в дружбу (". друзей клевета ядовитая. "), что же касается любви - "Любить. но кого же? на время - не стоит труда,/А вечно любить невозможно". Поэтому любовь в стихотворениях Лермонтова всегда неразделенная, непостоянная, кончающаяся изменой. Безответственность и непостоянство женского чувства у Лермонтова нельзя объяснить биографией поэта: несчастная любовь у него общественно обусловлена. Избавление от одиночества герой находит в соединении с природой. Здесь, подобно Пушкину (от "Брожу ли я вдоль улиц шумных" к "Вновь я посетил"), Лермонтов от констатации равнодушия природы к человеку в стихотворении "Когда волнуется желтеющая нива" приходит к преодолению этого чувства в своем позднем шедевре "Выхожу я один на дорогу".

Освобождает героя от внутренней конфликтности и одиночества путь к народу, к народной жизни. "Бородино" - очень важная веха на этом пути, ярчайшее проявление единства героя и массы вне антитезы рабов-господ, То же в стихотворении "Валерик" ("Я к вам пишу случайно"). Народ помогает герою обрести родину.

Родина - одна из вечных тем лирики. Сначала Лермонтов трактует родину байронически в духе пушкинской элегии "Погасло дневное светило", чувство родины заменяет радость изгнанника ("Желание", "Зачем я не птица, не ворон степной", "Спеша на север издалека"). Здесь родина представлена в духе поздней лирики Пушкина как место рождения будущего последнего успокоения.

Итоги исканий героя находим в стихотворениях "Бородино" и "Родина", в них родина - это народ в войне и мире. Характерно в последнем стихотворении развитие лирической мысли от абстрактных представлений к конкретно-бытовым образам.

Общение с народом как единственно действенное лекарство от одиночества и определило понимание Лермонтовым фигуры поэта.

Поэт для Лермонтова - одно из конкретных проявлений активности личности вообще. Творчество - значимая деятельность, но свет никогда не поймет поэта ("Пророк"). Конфликт лермонтовского героя с обществом задает деятельности поэта сатирико-обличительный характер: "О как мне хочется смутить веселость их/ и дерзко бросить им в глаза железный стих,/ Облитый горечью и злостью. ". Противостояние свету придает фигуре поэта функции пророка и выразителя народных дум ("Смерть поэта", "Поэт", "Пророк"). Такое понимание задач поэта привело к демократизации героя последних стихотворений Лермонтова. В "Валерике" это простой боевой офицер среди фронтовых будней, в "Завещании" ("Наедине с тобою, брат") - простой солдат, умирающий от раны. Конечно, и ему Лермонтов придал характерные черты своего лирического героя, но в его монологе поэт заговорил языком народа. Это стихотворение вполне определенно предваряет монологи некрасовских крестьян.

Разберем с детства знакомый "Парус" (1832). Это стихотворение стало хрестоматийным потому, что оно очень понятно и доступно самому неподготовленному читателю. Лермонтов много взял у Пушкина и в том числе овладел пушкинским талантом краткости и простоты словесной формы при сохранении глубины смысла. В этом отношении "Парус" представляет собой миниатюрную энциклопедию основных мотивов лирики Лермонтова. По жанру это лирическая новелла, т.е. повествовательное стихотворение с обобщающим суждением. "Парус" символизирует лермонтовского лирического героя. Конечно, он в первую очередь одинок в житейском море и "в стране далекой" и ищет избавления от одиночества, которое "кинул он в краю родном". Бурная стихия привлекает и не пугает его, ибо избавиться от одиночества он предполагает в активной деятельности. Как видим, у него еще нет "холода тайного", но на возможность обретения счастья он смотрит уже пессимистически (междометие "увы"). И бежит он, конечно, не от избытка счастья в "краю родном". Очевидно, что, кроме одиночества, его погнало в дорогу то же, что гонит на юг "тучки небесные" в другом стихотворении.

Между тем вокруг прекрасный Божий мир. Характерно, кстати, что лазурь встречается и в "Тучах" (1840), но умиротворенность герою "Паруса" чужда. Ключевым понятием, новым словом этого стихотворения является указание на мятежность героя. Гармония и покой Божьего творения не для него. Мятежность - характерная черта духовного мира людей 30-х годов. Об этом говорил Белинский ("Жизнь есть действование, а действование есть борьба") и Герцен ("Человеку хочется действовать, ибо одно действование может вполне удовлетворить человека"). О таком человеке лермонтовский "Парус", его нравственные качества как высшую жизненную ценность поэт утверждает средствами лирики.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Верх – Пайвинская муниципальная средняя общеобразовательная школа

Автор: ученица 10 класса

Руководитель исследования :

Климова Людмила Васильевна

Часть III . Ранний реализм поэзии Лермонтова и Пушкина………………………7

Часть IV . Странная любовь Лермонтова к Родине……………………………………9

Часть V . Восприятие Лермонтова разновременных этапов как одновременных в изображении реальных картин Родины…………………….12

Тема Родины интересовала многие поколения. Актуальность выбранной темы в том, что тема патриотизма всегда современна. Любая страна рассыплется в прах, если её граждан не объединяет привязанность к земле, на которой они живут, желание сделать жизнь на этой земле лучше, если их не объединяет чувство Родины.

Цель исследования: Рассмотреть стихотворение М.Ю.Лермонтова как поэтическое произведение, в котором поэт – романтик приближается к реализму.

Задача исследования: проследить то, что является основой любви к Родине у Лермонтова.

Предмет исследования: Родина в изображении М.Ю.Лермонтова.

Любовь к Родине – это уважение к себе как к свободным, творческим и полным созидательской энергии людям.

Практическая значимость:

Любовь к родине – это уважение к себе как к свободным, творческим и полным созидательской энергии людям

Храни огонь родного очага

И не позарься на огни чужие –

Таким законом наши предки жили

И завещали нам через века:

Храни огонь родного очага!

Лелей лоскут отеческой земли

Как не болотист, как не каменист он,

Не потянись за черноземом чистым,

Что до тебя другие обрели.

Лелей лоскут отеческой земли!

И если враг задумает отнять

Твоим трудом чужое поле,

Не по страничке, что учился в школе,

Ты будешь знать, за что тебе стоять.

Ты будешь знать, за что стоять!

Есть на земле безвестный уголок,

Знакомый луг, знакомый лес, поток,

И в них дух добрый и приветный…

Недаром же с тобой разлуку, добрый дух,

Зовут по Родине тоскою!

Чувство родины Ф.Глинка уподобляет особому духу, поэтому само слово родина он пишет с прописной буквы, хотя такое написание было не характерно для того времени.

Но что во мне душа так разгорелась? Что на душе так радостно и смутно? Как будто в ней по родине тоска! (Жуковский); Тоской по родине заноет ваша грудь. (Вяземский).

Люблю отчизну я, но странною любовью!

Не победит её рассудок мой.

Ни слава, купленная кровью,

Ни полный гордого доверия покой,

Ни темной старины заветные преданья

Не шевелят во мне отрадного мечтанья.

Но я люблю – за что, не знаю сам –

Её степей холодное молчанье,

Ее лесов безбрежных колыханье,

Разливы рек её, подобные морям;

Проселочным путем люблю скакать в телеге

И, взорам медленным пронзая ночи тень,

Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,

Дрожащие огни печальных деревень.

Люблю дымок спаленной жнивы,

В степи ночующий обоз

И на холме средь желтой нивы

Чету белеющих берез.

С отрадой многим не знакомой

Я вижу полное гумно,

Избу, покрытую соломой,

С резными ставнями окно;

И в праздник, вечером росистым,

Смотреть до полночи готов

На пляску с топаньем и свистом

Под говор пьяных мужичков.

Часть III . Ранний реализм поэзии Лермонтова и Пушкина.

Иные нужны мне картины:

Люблю песчаный косогор,

Перед избушкой две рябины,

Калитку, сломанный забор,

На небе серенькие тучи;

Перед гумном соломы кучи –

Да пруд под сенью ив густых,

Раздолье уток молодых;

Теперь мила мне балалайка

Да пьяный топот трепака

Перед порогом кабака…

Часть IV . Странная любовь Лермонтова к Родине.

У Лермонтова тема Родины впервые в русской поэзии предстала как проблема, которую каждый может решить по-своему. И сам поэт называет свою любовь к Родине странной .

Исследователи лермонтовской поэзии обычно соотносят смысл прилагательного с транная не с тем, как любит поэт, а с тем, что он любит: поэту самому странно, что он любит русские просторы, природу, приметы народной жизни.

В свое время В.С.Соловьев удивлялся тому, что Лермонтов назвал свою любовь к Родине странной. Нам, живущим в XXI веке, это тоже не совсем ясно: для большинства из нас понятие Родины обязательно включает природу и народ. Да и в творчестве В.А.Жуковского, К.Батюшкова, Е.Баратынского и других поэтов XIX в. часто встречалась лексика, называющая сельских жителей, атрибуты их материальной и духовной культуры, явления природы.

Но я люблю – за что, не знаю сам –

Ее степей холодное молчанье,

Ее лесов безбрежных колыханье…

Пределов нет твоим владеньям,

И, прихотей твоих раба,

Внимает гордым повеленьям

Тебе покорная судьба.

Красны степей твоих уборы,

И горы в небо уперлись,

И как моря твои озера…

Не верь, не слушай, не гордись.

В 1854 г. Н.А.Добролюбов написал пародию на многочисленные патриотические стихи, в которых восхваляются просторы и дали России:

Как хорошо ты, родная, раскинулась,

Как хороша твоя даль неприглядная!

Грозно во все концы мира раздвинулась

Мощь твоя, русскому сердцу отрадная.

Реки, озера твои многоводные

Льются, подобно морям, бесконечные…

Лермонтов же строкой за что, не знаю сам выразил ограниченность и нерассудочность своей любви даже к тому, что заслуживает её и вызывает чувство гордости.

Часть V . Восприятие Лермонтова разновременных этапов как одновременных в изображении реальных картин Родины.

Совершалось все так, как во сне, когда перескакиваешь через пространство и время и через законы бытия и рассудка, и останавливается лишь на точках, о которых грезит сердце…

Список литературы:

Виноградов В.В. –Очерки по истории русского литературного языка XV II – XIX вв. – 2003г.

Читайте также: