Реферат на тему ораторы древней греции

Обновлено: 18.05.2024

допустимо лишь для эпохи в которой эти жанры сосуществовали.

Впоследствии, по степени влияния на развитие более поздней европейской

литературы риторика, игравшая еще значительную роль в средние века, в

новое время уступила место другим жанрам словесности, определившим

характер национальных культур Европы на многие века. Надо особо

отметить, что из всех видов художественного слова в античном мире

публичная речь была наиболее тесно связана с современной ей политической

жизнью, социальным строем, уровне м образования людей, бытом, образом

мышления, наконец, с особенностями развития культуры народа, создавшего

Любовь к красивому слову, пространной и пышной речи, изобилующей

разнообразными эпитетами, метафорами, сравнениями, заметна уже в сам ых

речах, произносимых героями Гомера, заметно любование слов ом, его

наиболее драматической форме — диалога. По объему диалогические части

поэм намного превосходят повествовательные. Поэтому герои Гомера

кажутся необыкновенно словоохотливыми, обилие и полнота их речей порой

воспринимается современным читателем как растянутость и излишество.

Сам характер греческой литературы благоприятствовал развитию

выразиться, более рассчитанной на непосредственное восприятие

слушателями, почитателями литературного талант а ав тора. П ривыкнув к

печатному слову, мы не всегда отдаем себе отчет в том, какими большими

преимуществами обладает живое слово, звучащее в устах автора или чтеца,

перед словом написанным. Непосредственный контакт с аудиторией,

богатство интонации и мимики, пластика ж еста и движения, наконец, само

обаяние личности оратора позволяют добиться высокого эмоционального

подъема в аудитории и, как правило, нужного эффектна. Публичная речь —

В Греции классической эпохи, для социального строя которой типична

форма города-государства, полиса, в его самом развитом виде —

рабовладельческой демократии, создались особо благоприятные условия для

расцвета ораторского искусства. Верховным органом в государстве, — по

крайней мере номинально — было Народное собрание, к котором у

политический деятель обращался непосредственно. Чтобы привлечь

внимание народных масс (демоса), оратор должен был представить свои идеи

наиболее привлекательным образом, убедительно опров ергая при этом

доводы своих противников. В такой ситуации форма речи и искусство

выступающего играли, пожалуй, не меньшую роль, чем содержание самой

речи. «Тем могуществом, которым обладает на войне ж елезо, в политической

Практическими потребностями греческого общества была рож дена теория

красноречия, и обучение риторике стало высшей ступенью античного

образования. 3дачам этого обучения отвечали создаваемые учебники и

наставления. Они стали появляться с V века до н. э., но до нас почти не

дошли. В IV веке до н. э. Аристотель уже пытается обобщить теоретические

достижения риторики с философской точки зрения. Согласно Аристотелю,

риторика исследует систему доказательств, применяемых в речи, ее слог и

композицию: риторика мыслится Аристотелем как наука, тесно связанная с

диалектикой (т. е. логикой). Аристотель о пределяет риторику как

«способность находить возможные способы убеждения относительно

каждого данного предмета. Он делит все речи на три вида: совещательные,

судебные и эпидиктические (торжественные). Дело речей совещательных —

склонять или отклонять, судебных — обвиня ть и ли оправдывать,

эпидиктических — хвалить или порицать. Здесь же определяется тематика

совещательных речей — это финансы, война и мир, защита страны, ввоз и

Из упомянутых трех ж анров публичной речи в классической античности

наиболее важным был жанр совещательный, или, иными словами,

В эпидиктических речах содержание часто отступало перед формой, и

некоторые из дошедших до нас образцов оказываются ярким примером

искусства ради искусства. Однако далеко не все эпидиктические речи были

бессодержательными. Историк Фукидид включил в свое сочинение

надгробное слово над телами павших афинских воинов, вложенное в уста

Перикла. Эта речь, которую Фукидид с таким искусст вом вплел в ткань

своего громадного исторического полотна, представляет собой изложенную в

высокохудожественной форме политическую программу афинской

демократии эпохи расцвета. Она является бесценным историческим

документом, не говоря уже о ее эстетическом значении как памятника

Особенно распространенным жанром в древности были судебные речи. В

жизни древнего г река суд з анимал очень большое место, но весьма м ало

походил на соврем енный. Института прокуроров не существовало,

обвинителем мог выступить каждый. Обвиняемый защищался сам: выступая

перед судьями, он стремился не столько убедить их в своей невиновности,

сколько разжалобить, привлечь их симпатии на свою сторону. Для этой цели

применялись самые неожиданные, на наш взгляд, приемы. Если обвиняемый

был обременен семьей, он приводил своих детей, и те умоляли судей

пощадить их отца. Если он был воином — он обнажал грудь, показывая

рубцы от ран, полученных в боях за родину. Если он был поэтом — он читал

свои стихи, демонстрируя свое искусство (такой случаи известен в

биографии Софокла). Перед громадной с нашей точки зрения судейской

коллегией (в Афинах нормальное число судей было 500, а всего суд

присяжных, гелиэя, насчитывал 6000 человек!) довести до каждого суть

логических доводов было делом почти безнадежным: гораздо выгоднее было

любым способом подействовать на чувства. «Когда судьи и обвинители —

одни и те ж е лица, необходимо проливать обильные слезы и произносить

опытный мастер и знаток проблем риторики Дионисий Галикарнасский.

В условиях запутанного судебного права судиться в древних Афинах было

делом нелегким, к тому же не все обладали даром слова, чтобы расположить

к себе слушателей. Поэтому тяжущиеся прибегали к услугам лиц опытных, а

главное, обладавших ораторским талантом. Эти люди, ознакомившись с

существом дела, составляли за плату выступления своих клиентов, которые

те заучивали наизуст ь и произносили на суде. Таких сочинителей речей

называли логографами. Бывали случаи, когда логограф составлял

одновременно речь и для истца и для ответчика — то есть в одной речи

опровергал то, что утверждал в другой (Плутарх сообщает, что однажды так

Крупнейшим теоретиком и учителем красноречия в V веке до н. э. был

Горгий из сицилийского города Леонтины. В 427 году он прибыл в Афины, и

его искусные речи привлекли всеобщее внимание. Позднее он объездил всю

Грецию, повсюду выступая перед слушателями. На собрании греков в

Олимпии он обратился к собравшимся с призывом к единодушию в борьбе

против варваров. Олимпийская речь Горгия надолго прославила его имя (ему

была поставлена статуя в Олимпии, база которой найдена в прошлом веке во

Традиция сохранила немногое из творческого наследия Горгия. Сохранился,

например, следующий совет оратору: «Серьезные доводы противника

искусство Горгия заключало в себе много нововведений: сим метрично

построенные фразы, предложения с одинаковыми окончаниями, метафоры и

сравнения; ритмическое членение речи и даже рифма приближали его речь к

поэзии. Некоторые из этих приемов надолго сохранили название

служит ярким свидетельством возросшей роли Афин в литературной ж изни

Горгий был одним из первых ораторов нового типа — не только практиком,

но и теоретиком красноречия, за плату обучавшим юношей из богатых семей

говорить и логически мыслить. Такие учителя назыв ались софистами,

считали, что абсолютной истины не существует, истинным является то, что

может быть доказано достаточно убедительным образом. Отсюда их забота

об убедительности доказат ельства и выразительности слова: они сделали

слово объектом специального исследования. Особенно много они занимались

происхождением значения слова (этимологией), а также синонимикой.

Основным полем деятельности софистов были Афины, где процветали все

жанры красноречия — совещательный, эпидиктическнй и судебный.

Самым выдающимся афинским оратором классической эпохи в области

судебного красноречия был, несомненно, Лисий (около 415—380 гг. до н. э.).

Отец его был метеком (свободным, но не имевшим гражданских прав

человеком) и владел мастерской, в которой изготовлялись щиты. Будущий

оратор вместе с братом учился в южно-италийском городе Фурии, где

слушал курс риторики у известных софистов. Примерно в 412 году Лисий

возвратился в Афины. Афинское государство в это время находилось в

трудном положении — шла Пелопоннесская война, неудачная для Афин. В

405 году Афины потерпели сокрушительное поражение. После заключения

унизительного мира к власти пришли ставленники победившей Спарты, «30

демократическим и просто бесправным элементам афинского общества.

Большое состоя ние, которым владели Лисий и его брат, было причиной

расправы над ними. Брат Лисия был казнен, самому оратору пришлось

спасаться бегством в соседнюю Мегару. После победы демократии Лисий

вернулся в Афины, но получить гражданские права ему так и не удалось.

Первой судебной речью, произнесенной Лисием, была речь против одного из

тридцати тиранов, виновного в смерти его брата. В дальнейшем он писал

речи и для других лиц, сделав это своей главной п рофессией. Всего ему

приписывалось в древности до 400 речей, но до нас дошло только 34, причем

Содержание

1. Введение
2. Ораторское искусство древней Греции
2.1. Горгий
2.2. Лисий
2.3. Исократ
2.4. Демосфен
2.5. Эсхин
3. Эпоха эллинизма
3.1. Дион Хрисостом
3.2. Элий Аристид
3.3. Либаний
3.4. Фемистий и Гимерий
4. Заключение
5. Список литературы

Работа содержит 1 файл

Введение.doc

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования

Выполнил: Студент

Принял: Преподаватель

2. Ораторское искусство древней Греции

3. Эпоха эллинизма

3.1. Дион Хрисостом

3.2. Элий Аристид

3.4. Фемистий и Гимерий

5. Список литературы

Публичная речь была наиболее распространенным жанром в среде образованных людей античности. Знания, дающие людям владение устной речью, занимающей умы и сердца людей, назывались риторикой. По месту, занимаемому в искусстве художественного слова древней Эллады, риторика была сопоставима с такими жанрами искусства, как героический эпос или классическая греческая драма. Разумеется, подобное сопоставление допустимо лишь для эпохи, в которой эти жанры сосуществовали. Впоследствии по степени влияния на развитие более поздней европейской литературы риторика, игравшая еще значительную роль в средние века, в новое время уступила место другим жанрам словесности, определившим характер национальных культур Европы на многие века. Надо особо отметить, что из всех видов художественного слова в античном мире публичная речь была наиболее тесно связана с современной ей политической жизнью, социальным строем, уровнем образования людей, бытом, образом мышления, наконец, с особенностями развития культуры народа, создавшего этот жанр.

2. Ораторское искусство древней Греции

Ораторское искусство — искусство красиво говорить, выражать свои мысли. В нём важны две составляющие: идея, или содержание речи и красота речи, её форма и стиль. Оно зародилось в демократических государствах Древней Греции, поскольку там впервые появилась публичная политика и публичный суд. Однако, ораторское искусство знали в Египте, Вавилоне, Ассирии, Индии. В античности живое слово имело очень большое значение: владение им было важнейшим способом достижения авторитета в обществе и успеха в политической деятельности.

Введение
Глава 1. Ораторы Древней Греции
1.1. Демосфен
1.2. Платон
1.3. Перикл
1.4. Аристотель
Глава 2. Ораторы Древнего Рима
2.1. Марк Антоний
2.2. Марк Туллей Цицерон
2.3. Марк Фабий Квинтилиан
Заключение
Список использованных источников

Введение

Слово — одно из важнейших средств воздействия на окружающих.

Слово — могучее средство самовыражения, насущной потребности каждого из людей.

Но как пользоваться им?

Как научиться говорить так, чтобы заинтересовать слушателей, влиять на их решения и поступки, привлечь на свою сторону?

Какую речь можно считать наиболее действенной?

Для решения подобных проблем существует ораторское искусство.

Ораторское искусство — искусство красиво говорить, выражать свои мысли. В нём важны две составляющие: идея, или содержание речи и красота речи, её форма и стиль.

Оно зародилось в демократических государствах Древней Греции, поскольку там впервые появилась публичная политика и публичный суд. Однако, ораторское искусство знали в Египте, Вавилоне, Ассирии, Индии. В античности живое слово имело очень большое значение: владение им было важнейшим способом достижения авторитета в обществе и успеха в политической деятельности.

Глава 1. Ораторы Древней Греции

В жизни демократических древнегреческих государств ораторское искусство имело чрезвычайное значение. Своё начало европейская риторика получает в Древней Греции, в школах софистов, главной задачей которых было чисто практическое обучение красноречию; поэтому их риторика заключала много правил, относящихся собственно к стилистике и грамматике.

Ни одна другая древняя культура не уделяют такого пристального внимания ораторике, как греческая. Наиболее известными древнегреческими ораторами были Платон, Перикл, Аристотель, Демосфен.

1.1. Демосфен

Демосфен — афинский политический деятель, оратор, вождь демократической антимакедонской группировки. Призывал греков к борьбе против захватнической политики македонского царя Филиппа II. Добился создания антимакедонской коалиции греческих полисов.

Демосфен родился в Афинах, в семье владельца оружейной и мебельной мастерских. С детства он страдал физическими недостатками (косноязычие, слабый голос, нервный тик). В возрасте семи лет мальчик лишился отца, а имущество семьи было растрачено опекунами. Самостоятельную жизнь Демосфен начал в 364 года с успешного судебного процесса против недобросовестных опекунов. В дальнейшем Демосфен стал логографом — зарабатывал на жизнь составлением речей для участников судебных процессов. Упорными упражнениями он сумел преодолеть свои физические недостатки, учился ораторскому искусству у Исея — известного в то время составителя речей.

Современная наука признает принадлежащими Демосфену 41 речь, а также несколько десятков вступлений к речам и писем. Условно его речи разделяют на судебные, судебно-политические и политические. Судебные речи Демосфена характерны точной и конкретной аргументацией, в них даны яркие, живые картины современного ему быта.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Демосфену было важно именно в момент произнесения речи убедить слушателя в своей правоте. Начиная новый раздел речи, он сразу раскрывает его содержание, в процессе изложения подводит итоги сказанному, неоднократно повторяет особо важные мысли. Нередко он строил воображаемый диалог с противником. Большое значение в ораторском искусстве Демосфена имела мимика, жестикуляция, модуляции голоса.

Признание красноречия Демосфена было столь высоким, что современники и последующие поколения древних греков называли его просто Оратором.

1.2. Платон

Платон — Великий древнегреческий философ и писатель, основоположник идеализма как философского течения.

Происходил из аристократической семьи, принимавшей активное участие в политической жизни Афин. В юности слушал софиста Кратила (древнегреческий философ-досократик), в 20 лет познакомился с Сократом, начал регулярно посещать его беседы и даже отказался от реальной политической карьеры. Принимал участие в Коринфской войне. В 387 году основал в Афинах свою философскую школу в гимназии Академия.

1.3. Перикл

Перикл — афинский политический деятель, вождь демократической партии, знаменитый оратор и полководец.

Родился в аристократической семье, издавна принадлежавшей к правящей элите Афин. Получил прекрасное образование. В дальнейшем стал не только замечательным государственным деятелем, давшим развитие афинской демократической конституции, но и замечательным полководцем. Законодательные меры Перикла способствовали расцвету афинской демократии. Перикл поднял морское могущество Афин, украсил город, особенно Акрополь, знаменитыми постройками (Парфенон).Афины при Перикле достигли высшей степени экономического и культурного развития ( Периклов век). Внешняя политика Перикла была направлена на расширение и укрепление афинской морской державы. При Перикле был создан специальный фонд для раздачи малоимущим гражданам денег на посещение театра. Был руководителем ряда военных кампаний во время Пелопоннесской войны. Умер от чумы.

Нужна помощь в написании реферата?

Перикл — был великолепным оратором, но перед публикой выступал мало, так как не хотел, чтобы его выступления стали привычными для народа. Речи его были прекрасными по форме и глубокими по содержанию. Речь Перикла была красочной и образной. Хорошее образование позволило ему развить свои природные ораторские способности.

1.4. Аристотель

Аристотель — великий древнегреческий философ и ученый, ученик Платона, основатель Перипатетической школы.
Родился в городе Стагире. В 17 лет приехал в Афины и с 367 по 347 был в платоновской Академии сначала на правах ученика, затем – в качестве преподавателя. После смерти Платона уезжает из Афин и почти 14 лет (347–334) проводит в странствиях. В 334 Аристотель возвращается в Афины и основывает собственную философскую школу – Ликей (перипатетическую школу). Название школы возникло из-за привычки Аристотеля прогуливаться с учениками во время чтения лекций.

Наиболее известна учение о душе. Он считал, что душа, обладающая целостностью, есть не что иное, как неотделимый от тела его организующий принцип, источник и способ регуляции организма, его объективно наблюдаемого поведения. Смерть тела освобождает душу для вечной жизни: душа вечна и бессмертна.

Аристотель также создал иерархию уровней всего сущего (от материи как возможности к образованию единичных форм бытия и далее). Аристотель выделяет 11 этических добродетелей: мужество, умеренность, щедрость, великолепие, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость. Последняя — самая необходимая для совместной жизни. Умер от болезни в изгнании.

В первой книге — рассматривается место риторики среди других наук, обозреваются три вида речей: совещательные, эпидеиктические, судебные. Назначение речей судебных — обвинять или оправдывать, они связаны с анализом мотивов и поступков человека. В основе эпидейктических речей — понятия прекрасного и постыдного, добродетели и порока; их цель — восхвалять или порицать.

Вторая книга — рассказывает о страстях, нравах и общих способах доказательства. Оратор, по Аристотелю, должен эмоционально воздействовать на слушателей, выражать речью гнев, пренебрежение, милость, вражду к ненависти, страх и смелость, стыд, благодеяние, сострадание, негодование.

Третья книга — посвящена проблемам стиля и построения речи. Аристотель требовал от стиля, прежде всего принципиальной и глубочайшей ясности. Построение речи, по Аристотелю, должно соответствовать стилю, должно быть ясным, простым, всем понятным. Труды Аристотеля по риторике оказали огромное влияние на все дальнейшее развитие теории красноречия.

Глава 2. Ораторы Древнего Рима

В жизни Древнего Рима ораторское искусство играет не менее значимую роль, чем в Древней Греции. Развитию красноречия в Риме во многом способствовали блестящие образцы греческого ораторского искусства, которое со II в. до н. э. становится предметом тщательного изучения в специальных школах. Из ораторов Древнего Рима наиболее известны Цицерон, Марк Антоний , Цезарь.

2.1. Марк Антоний Оратор

Марк Антоний Оратор — древнеримский политик-цезарианец и военачальник, триумвир 43-33 гг. до н. э., трижды консул. Выдвигался как начальник конницы во время войны в Палестине и Египте (57—55). В 54 примкнул к Юлию Цезарю и участвовал в галльских походах, управлял восточными владениями Римской державы. Марк Антоний Оратор был одним из учителей знаменитого философа Цицерона. После поражения в битве при Акции покончил жизнь самоубийством. Марк Антоний Оратор был одним из учителей знаменитого философа Цицерона.

Цицерон писал о Марке Антонии как об одном из двух (вместе с Луцием Лицинием Крассом) наиболее выдающихся ораторов старшего поколения. Согласно характеристике Цицерона, Антоний был расчётливым оратором, который умело подбирал наиболее сильные доводы в поддержку своей позиции и использовал их. Благодаря своей памяти он произносил только тщательно продуманные речи с рассчитанным эффектом, хотя всегда казалось, будто он выступает экспромтом.

2.2. Марк Туллий Цицерон

Марк Туллий Цицерон — древнеримский политик и философ, блестящий оратор.

Он родился в Арпине, происходил из сословия всадников, получил блестящее образование. Деятельность Цицерона на этом посту была настолько успешной, что слава о его мирных подвигах перешагнула границы острова. Вернувшись в Рим, Цицерон вошел в состав Сената и вскоре приобрел репутацию выдающегося оратора. Цицерон был убит наемными убийцами.

Марк Туллий Цицерон опубликовал более сотни речей, политических и судебных из которых полностью или в значительных фрагментах сохранились 58. Его философские трактаты, не содержащие новых идей, ценны тем, что излагают, подробно и без искажений, учения ведущих философских школ его времени. Работы Цицерона оказали сильное влияние на религиозных мыслителей представителей возраждения и гуманизма , французских просветителей.

2.3. Марк Фабий Квинтилиан

Нужна помощь в написании реферата?

Квинтилиан выступал сторонником общественного воспитания детей. Ему принадлежала прогрессивная мысль о том, что все дети являются сообразительными от природы и нуждаются только в правильном воспитании и обучении с учетом их индивидуальных особенностей.

Квинтилиан также сторонник раннего развития речи у детей. При этом он указывал, что изучение языка и занятия музыкой способствуют у них хорошему произношению, стилю речи и ее выразительности. Рекомендовал следить в процессе воспитания детей за их ясным, правильным звукопроизношением; указывал на значение речевого окружения для формирования правильной речи у ребенка; говорил о некоторых возможных дефектах фонетической стороны речи у ребенка и дал практические советы для их предупреждения и устранения.

Заключение

Традиции современной ораторской речи восходят к античной риторике Древней Греции и Рима. На протяжении всего периода античной культуры риторика предопределяла не только стиль речи, но и в значительной степени образ мыслей и поведения, т. е, философию жизни. Труды древних ораторов по риторике оказали огромное влияние на все дальнейшее развитие теории ораторского искусства, они внесли значительный вклад и на развитие практического красноречия.

Список использованных источников

Лекции

Лабораторные

Справочники

Эссе

Вопросы

Стандарты

Программы

Дипломные

Курсовые

Помогалки

Графические

Доступные файлы (1):

1.docx

Доклад

История риторики. 6

Риторика Сократа. 6

Риторика Платона. 7

Риторика Аристотеля. 8

Эллинистическая риторика. 8

Список литературы: 9

Введение.

Публичная речь была наиболее распространенным жанром в среде образованных людей античности.

Знания, дающие людям владение устной речью, занимающей умы и сердца людей, назывались риторикой.

В древней риторической науке можно назвать имена исследователей, которые занимали ведущее место в разработке теории красноречия. Это Платон, Аристотель, Цицерон, Квинтилиан и некоторые другие. Именно их теоретические изыскания составляют ту основу, на которой основывались дальнейшие исследования.

Цель работы.

Сформировать научно-исследовательские навыки и умения у студентов по данной теме, освоить навыки публичного выступления, научиться критически мыслить.

История риторики.

Что же такое ораторская речь?

Ораторская речь - вид речи, употребительной в ситуации, когда говорящий обращается к многочисленной аудитории с целью убеждения или внушения.

Родиной красноречия считается Древняя Греция, хотя ораторское искусство знали в Египте, Вавилоне, Индии. Но именно в античной Греции оно начало стремительно развиваться. Начало формирования устного слова было положено софистами, которые, будучи сами выдающимися мастерами красноречия, обучали и других этому искусству.

Софисты - умные, изобретательные люди; в узком смысле – учители мудрости и красноречия.

Они основали школы, где за плату каждый желающий мог узнать правила построения речи, манеры ее произнесения, эффектной подачи материала. Софисты мастерски владели всеми формами ораторской речи, законами логики, искусством спора, умением воздействовать на аудиторию..

В государстве рабовладельческой демократии создалась особая атмосфера для расцвета красноречия. Оно становится орудием политической борьбы. Владеть ораторским искусством считалось необходимостью.

Основателем риторического искусства считается Протагор. Протагор славился своим талантом как произносить обширные речи, так и выражаться кратко.

Успехи в красноречии, по мнению софистов, связаны с огромной работой над техникой речи, над культурой речи.

Таким образом, те основные взгляды на ораторское искусство, которые сформировались у софистов, отражали их философские воззрения на человеческую сущность. Это создавало предпосылки для теорий Платона и Аристотеля.

Риторика Сократа.

Имя Сократа ( 470-399 г.г. до н.э.), связывают с истоками европейской философской и риторической культуры. К сожалению, великий оратор не оставил после себя ни одного им самим написанного текста. Но его система мировоззрения, его методы обучения все же дошли до нас благодаря его ученику - Платону, который поведал о том, что Сократ утверждал новый подход к познанию и обобщению действительности. Но делал это очень тонко, не поучая своих учеников, а беседуя с ними.

Риторический идеал Сократа можно определить как:

1) диалогический: каждый из участников общения активно выступает

2) гармонизирующий: главная цель разговора -не победа, а объединение усилий участников общения для общей цели

3) смысловой: цель разговора между людьми - поиски и обнаружение смысла, истины.

Сократ учил кратко задавать вопрос, выслушивать ответ и на вопросы кратко отвечать, беседуя. Таким образом, слово Сократа обладало страстной устремленностью к смыслу, к истине.

Риторика Платона.

Теоретические разработки Платона (ок. 427 - 347 гг. до н. э.) были, несомненно, шагом вперед. Можно уже говорить о более системной теории ораторского искусства, которая оказала огромное влияние на ораторов того времени. Большое влияние его теория оказала и на Цицерона, который неоднократно в своих теоретических исследованиях ссылается на Платона

Особенности философских взглядов Платона отразились в его теории красноречия. Он различает вещь и идею вещи, тело и душу.

Как считает Древнегреческий философ, оратор должен не гоняться за чужими мнениями, а сам постигать истину того, о чем он собирается говорить.

В диалоге „Федр" Платон предлагает композицию речи: вступление, изложение и свидетельства, доказательства, правдоподобные выводы.

Ученик Сократа поддерживал идею софистов, которые тоже считали, что хороший оратор должен много работать над самоусовершенствованием и речами. Философ неоднократно говорит о необходимости для всякого оратора проходить особую школу ораторского искусства, которая научила бы его правильно, соразмерно и эффективно сочинять речи.

Рассуждения учителя Аристотеля свидетельствуют о том; что он придавал огромное значение именно технической стороне речи.

Подводя итог анализу риторических взглядов Платона, можно согласиться с Алексеем Федоровичем Лосевым, который писал: „ Ясно вытекает вывод об огромном интересе Платона к ораторскому искусству, об его постоянной склонности строить теорию этого искусства, хотя теория эта у него весьма несистематична".

Риторика Аристотеля.

Древнегреческий ученый критиковал платоновскую теорию бестелесных форм, но полностью преодолеть платоновский идеализм не смог.

Риторику Аристотель ставит в общую систему своего учения, выделяя в нем теоретическую часть - учение о бытии, практическую часть - учение о человеческой деятельности и поэтическую часть - учение о творчестве.

Аристотель считает, что риторика - искусство, соответствующее диалектике. Риторика занимается выделением способов убеждения. Как отмечает Древнегреческий философ, действие убеждающей речи зависит от трех моментов: нравственного характера говорящего, качества самой речи, настроения слушателей.

Эллинистическая риторика.

Временем Платона и Аристотеля в истории греческой культуры заканчивается период классики. Начинается новый период античной культуры, называемый эллинизмом (эллин - грек). Эллинистическая риторика анализировала большое число стилистических явлений. Она изучала сочетания слов, разрабатывала учение о качествах речи, продолжала заниматься проблемами тропов, фигур, однако, на первых порах она увлекалась изысканностью выражений, сложными фразами. Эта манера речи стала называться „азианским стилем" по месту его возникновения и процветания в Малой Азии.

^ Азианский стиль - это стиль, отличавшийся изысканностью выражений и сложными фразами.

Азианский стиль изучал Гермоген. Однако не все ораторы были сторонниками азианского стиля, его противники стояли за классические образцы и строгость речи. Этот стиль, в противоположность азианскому, стал называться аттическим, а его представители - аттицистами. Они проповедовали утонченную образность и интеллектуальность речи.

Аттический стиль- стиль, в основе которого лежали классический образцы и строгость речи.

Аттицисты были сторонниками чистоты речи. Представителями аттического направления были, например, наставник римского императора Октавиана Августа, придерживавшийся строгих и точных правил риторики; Цицелий,а также Деметрий.

Заключение

Виднейшие ораторы Древней Греции смогли проникнуть в тайны слова, расширить границы его познания. В их работах настолько интересный анализ искусства убеждения, что много столетий спустя, в наши дни, специалисты многих сфер находят там идеи, считавшиеся достижением нового времени.

Список литературы:

Читайте также: