Реферат на тему мартин лютер

Обновлено: 02.07.2024

10 ноября 1483 года родился необычайный человек, который оставил след в истории, имя которого написано в школьных учебниках. Этого человека до сих пор помнит вся Германия. Зовут его Мартин Лютер.

Отец его был очень трудолюбивый, не боялся работы, стремился к лучшей жизни. Родился Мартин в Германии, но после семья переехала в Айслебен. Как и все дети в 7 лет он пошёл в школу, где постоянно выслушивал унижения. Мартину денег не хватало, чтобы получить знания нужно было переводиться в другие школы. Он пел песни на улицах, пытаясь как-то заработать. В 15 лет он случайно встретил жену богача. Женщина была добродушной, поэтому впустила Мартина в свой дом.

В 18 лет он поступил в Эрфуртский университет, где поражал всех своей великолепной памятью. Мартин развивался в разных направлениях, но больше всего ему было интересно богословие. Прочитав библию, его жизнь полностью поменялась. Случилось то, чего никто не ожидал. Лютер пошёл служить Богу. Он достиг больших успехов и вскоре смог преподавать богословие. Чтобы переводить Библию Лютер стал изучать иностранные языки. Даже когда он служил Богу, Мартин не чувствовал себя чистым.

Лютер стал первым, кто осмелился пойти против церкви. Он считал, что люди не должны зависеть от духовенства. Поступок, который люди считали смелым был то, что Лютер сжёг папскую буллу. 26 мая 1521 года Мартина обвинили в ереси. После он стал заниматься переводом Библии на немецкий. Люди приняли мнение Лютера, но после появился кальвинизм. Жан Кальвин считал, что судьбу человека определяет Бог.

У Мартина была личная жизнь. Он говорил: “ Бог не может запрещать жить в любви…”. Женой Лютера стала монашка. Во время свадьбы Лютеру было 42 года, а его жене 26 лет. В их семье появилось на свет 6 детей. Жили просто, но если люди нуждались в помощи, то всегда им помогали.

Лютер является реформатором. В борьбе с папами Лютер сделал многое для своего народа. Даже сейчас немцы вспоминают Мартина. Ведь он является одним из самых великих немцев. Таким образом появилось одно из направлений протестантизма - лютеранство.

Доклад №2

В конце эпохи Средневековья в странах Западной Европы католическая церковь начала терять свое влияние. Появились отдельные реформистские церкви, которые не подчинялись Папе Римскому. Все это вылилось в грандиознейший со времен отделения православия церковный раскол, а также религиозные войны. Англиканство, кальвинизм, анабаптизм, цвинглианство и лютеранство навсегда раскололи христианство. Инициатором этой Реформации являлся простой немецкий богослов Мартин Лютер.

Мартин Лютер не был благородного происхождения. Он родился 10 ноября 1483-го года в Айслебене, в семье крестьянина Ганса Лютера, который работал на медных рудниках и лишь к концу жизни сумел скопить небольшое состояние, позволившее стать ему зажиточным бюргером. Мама его, Маргарита Лютер, была также выходцем из крестьянок. Оба родителя происходили из Саксонии.

Родители Мартина с ранних лет прививали своим детям любовь к богу, воспитывали их строго и нравственно. Еще в возрасте 14-ти лет его отправили в францисканскую школу, что находилась в Магдебурге. Там он смог получить хорошее образование, что позволило ему в 18 лет поступить в Эрфуртский университет. Там он изучал свободные искусства и юриспруденцию. Все прочили ему хорошую карьеру, однако, неожиданно для всех, в том числе и для его семьи, Мартин Лютер поступает в монастырь августинцев в том же Эрфурте. Там он в 1506-ом году становится монахом, а позже, священником.

Молодое дарование быстро оценили церковные иерархи и 25 летнего священника отправили читать лекции в университет Виттенберга. Там, в университетской библиотеке, он совершенствует свое образование, а также знакомится с трудами блаженного Августина, которые изменили его мировоззрение. Много работая, он получает степень доктора теологии.

Постепенно Мартин Лютер начинает задумываться о благочестии католического духовенства и вообще о римской церкви в целом. Во время служебной поездки в Рим, он увидел развращенность священников, их жадность и жажду власти. Возвратившись, он с усердием начинает изучать Библию, ища в ней ответы на свои вопросы. Каплей, переполнявшей чашу его терпения, стал знаменитый указ папы Льва Х, разрешающий продажу индульгенций и отпущения грехов. Лютер стал открыто критиковать церковь.

По вопросам церковных индульгенций Мартин Лютер пишет обширную статью, состоящую из знаменитых 95 тезисов в 1517-ом году. В ней он критикует католицизм сомневается в праве папы римского отпускать грехи, делает вывод о том, что господствующая церковь на корню губит веру. Свои тезисы Мартин Лютер прибивает к церковным дверям в Виттенберге. Именно эти тезисы и считаются началом церковного раскола, Реформации и зарождением протестантизма.

После такого открытого выступления против господствующей церкви, Мартина Лютера вызывали на церковный суд, а, впоследствии, предали анафеме. Однако папский документ, отлучающий его от церкви, он сжигает. В 1521-ом году Мартина Лютера публично провозглашают еретиком. Его похищает курфюрст Саксонии Фридрих и тайно помещает в свой замок, где Лютер приступает к главному делу своей жизни, переводе библии на немецкий язык. А ведь согласно католицизму, библия должна быть только на латыни. Именно богослужения на национальных языках, а не латинском, и есть основное отличие протестантских течений от католицизма.

В отличии от Яна Гуса, другого проповедника-реформатора, жившего столетием ранее, Мартина Лютера не сожгли на костре и не замуровали в монастырской келье. Он вел свободную жизнь, проповедуя и работая над новыми писаниями и катехизисами. Он даже женился в возрасте 42 лет и воспитывал 6 детей. И умер своей смертью в 1546-ом году в родном Айслебене.

Лютер Мартин

Лютер Мартин

Северная Америка - это континент, который омывают воды Атлантического, Тихого и Северного ледовитого океана. Территория заняла северную часть всего Западного полушария. На территории Северной Америки основались Соединенные Штаты, Мексика и Канада.

К сожалению, не обо всех древних государствах, городах и территориях нынешние историки могут предоставить нам точную информацию. Со временем изменялись границы местоположения территорий самих государств и территорий их влияния.

Ма́ртин Лю́тер (10 ноября 1483, Айслебен, Саксония —18 февраля 1546, там же) — христианский богослов, инициатор Реформации, переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма.

Мартин Лютер родился в семье Ганса Лютера — бывшего крестьянина, перебравшегося в Айслебен (Саксония) в надежде на лучшую жизнь. Там он поменял профессию, занявшись горным делом в медных рудниках. После рождения Мартина семья переехала в горный городок Мансфельд, где отец стал зажиточным бюргером.

В 1508 г. Лютера отправили преподавать в новый университет в Виттенберге. Там он впервые ознакомился с работами блаженного Августина. Лютер одновременно преподавал и учился, чтобы получить степень доктора теологии.

В 1511 г. Лютера отправили в Рим по делам ордена. Поездка произвела на молодого богослова неизгладимое впечатление. Именно там он впервые столкнулся и увидел воочию развращенность римско-католического клира. В 1512 г. он получил степень доктора богословия. После этого Лютер занял должность профессора теологии вместо Штаупитца.

Лютер постоянно ощущал себя в состоянии подвешенности и невероятной слабости по отношению к Богу, и эти переживания играли значительную роль в формировании его взглядов. Лютер кропотливо изучал Библию, а помимо своих обязанностей преподавателя он являлся смотрителем 11 монастырей и проповедовал в церкви.

Папу Римского поддерживает император Карл, и Лютер ищет спасения у Фридриха Саксонского в замке Вартбург (1520—1521). Там ему якобы является дьявол, но Лютер приступает к переводу Библии на немецкий язык.

В 1525 году 42-х летний Лютер связывает себя узами брака с 26-летней бывшей монахиней Катариной фон Бора. В браке Лютер нажил шестерых детей.

Последние годы жизни Лютера были омрачены хроническими недугами. Он умер в Айслебене 18 февраля 1546 года.

В историю немецкой общественной мысли, Лютер вошёл и как деятель культуры — как реформатор образования, языка, музыки. В 2003 году по результатам опросов общественного мнения Лютер стал вторым великим немцем в истории Германии. Большое значение имел выполненный Лютером перевод на немецкий язык Библии (1522—1542), в котором ему удалось утвердить нормы общенемецкого национального языка. В последней работе ему активно помогал его преданный друг и соратник Иоганн-Каспар Аквила.

Лютер не возражал против использования в церкви музыкальных инструментов, в особенности органа.

Поэтому целью нашей работы будет рассмотрение личности и идеи Мартина Лютера. Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:
1. Изучить биографию Мартина Лютера;
2. Проанализировать деятельность Мартина Лютера;
3. Отразить значение деятельности Мартина Лютера.

Содержание

§ 1. Биография Мартина Лютера. ………………………………………..

4
§ 2. Деятельность Мартина Лютера…………………………………….

12
§ 3. Значение деятельности Мартина Лютера………………………….

Работа состоит из 1 файл

реферат.doc

§ 1. Биография Мартина Лютера. ………………………………………..

§ 2. Деятельность Мартина Лютера…………………………………….

§ 3. Значение деятельности Мартина Лютера………………………….

Основной темой данной реферативной работы является личность и идеи Мартина Лютера, как наиболее значительной личности протестантского движения. Он явилися причиной настоящего землетрясения на древних церковных холмах Европы.

Констанцский собор преодолел раскол в папстве и выступил с обещанием провести реформу. Слишком большая часть духовенства вела безнравственный образ жизни, особенно это касалось верхних слоев церковной иерархии: епископов, архиепископов и некоторых аббатов. Многие духовные лица, особенно из числа высшего духовенства, были виновны в абсентизме: заняв несколько церковных постов и получая от них доходы, они никогда не присутствовали на службах, которые должны были проводить. По всей Европе росло разочарование и даже возмущение духовенством. Люди больше не верили продажным римским иерархам и понимали, что они не способны пойти на риск ради новых идей. Мартин Лютер начал свою деятельность именно в это неспокойное время. Его знаменитые Виттенбергские 95 тезисов, книги и проповеди перевернули мышление людей, заставили обратиться от лжи к истине Священного Писания.

Предмет данной работы: Личность и идеи Мартина Лютера.

Объект: Влияние деятельности Мартина Лютера на историю

Поэтому целью нашей работы будет рассмотрение личности и идеи Мартина Лютера. Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:

1. Изучить биографию Мартина Лютера;

2. Проанализировать деятельность Мартина Лютера;

3. Отразить значение деятельности Мартина Лютера.

§ 1. Биография Мартина Лютера

Мартин родился 10 ноября 1483 года в немецком городке Айслебен в семье Ханса и Маргареты Людер (в колледже Мартин станет называть себя Лютером). Еще в детстве Мартин, глядя на своих родителей, понял, что плоды приносит лишь усердный труд. Он видел, как его отец, чтобы подняться в обществе на ступеньку выше, выполнял тяжелейшую работу. Начав свою трудовую деятельность в качестве обычного шахтера, Лютер – старший, в конце – концов, построил две собственные плавильные печи и стал уважаемым человеком в обществе.

Благодаря этому Лютеры познакомились со многими влиятельными людьми в городе. Поэтому Мартин имел общение с элитой, обедая вместе с родителями с представителями местных властей, учителями и священниками. Хотя семья Лютера покинула крестьянский класс, у них сохранилась такая характерная черт сельских жителей: большинство крестьян были богобоязненными, и мать и отец Мартина были людьми молитвы: отец, например, уложив сына спать, становился возле кровати на колени и молился за него. В представлении Лютера молитва и дисциплина были неразрывно связанны между собой. Его родители не жалели розги, наказывая сына.

Через суровую дисциплину дома и в школе, молитвы и родительскую розгу формировался характер юного Мартина Лютера. Интенсивные занятия дисциплинированность являлись важными составляющими жизни Лютера, готовящими его стать влиятельным и известным человеком. Он знал, что сила будет его судьбой, однако ему не было известно, каким образом это все повернется. Лютер видел, как отец вывел семью из крестьянского класса. В его представлении тот являлся героем, поэтому Лютер думал, что ему следует равняться на отца. Все, что ему следовало делать – подчиняться родительским указаниям, и тогда он станет успешным и богатым; а также выгодно жениться, дабы окружить родителей заботой, когда они состарятся.

О Боге юный Лютер знал только то, что передавалось из поколения в

поколение посредством традиций католической церкви и немецких языческих мифов: Бог был яростным, а Иисус являлся судьей, с радостью отправляющим всех людей в ад и Его ничем нельзя было удовлетворить. Будучи ребенком, Лютер много ночей провел, дрожа от страха, поскольку ужасно боялся гоблинов и демонов, которые, как учила религия, жили в лесах. Средневековье воистину было темным временем, потому что свет Евангелия не имел возможности проникать в человеческие сердца: к Библии прикасаться только духовенство. Кроме того, все Библии того времени были написаны на латинском языке. В это время Европа была погружена в мрак невежества. Сам Лютер из – за неправильных учений о Боге испытывал непрекращающиеся страдания. Он был убежден, что единственным способом угодить Богу является уход в монастырь, и решил в связи с этим стать священником. Получив в детстве образование на латыни, он с легкостью читал Писание и даже изучил греческий язык, чтобы глубже понять Библейские тексты.

После получения степеней бакалавра и магистра в Эрфуртском университете Мартин остался там, чтобы изучать право, как мечтал его отец. Все в его жизни шло по накатанной колее. Но, когда Лютеру было двадцать лет, с ним произошел случай, изменивший его выбор и всю его жизнь.

Отец выразил яростный протест против выбора Мартина, а сам Лютер

выбрал самый строгий монастырь, орден августинцев – отшельников, который находился в немецком городе Эрфурт. Он хорошо понял, на что идет. Ему предложили как минимум один испытательный год, во время которого необходимо было придерживаться строгой диеты, носить грубую одежду, участвовать в ночных службах, работать днем, усмирять свою плоть, жить в исключительной бедности и терпеть позор, прося милостыню. Лютер приступил к испытательному сроку с напутствием настоятеля монастыря, которое гласило, что спасен, будет только тот, кто выдержит это испытание до конца. Мартин верил, что именно так и выглядит путь ко спасению и на протяжении всего испытательного срока думал, что наконец нашел то место, где обретет мир. После успешного завершения испытательного срока Лютер сделал следующий шаг и полностью посвятил свою жизнь Богу. Как только он произнес обет, мучения вернулись. Душа Лютера снова наполнилась подавленностью, депрессией и ощущением собственной беспомощности. В этот период для него были характерны молниеносные смены настроений. Пытаясь это остановить, он стал искать пути угождения Богу. Сначала он решил, что добрые дела помогут ему обрести святость. Также он принял решение быть наиболее деятельным из всех монахов, спать меньше всех, больше всех поститься и проводить больше всех времени на исповеди. В итоге исповеданием своих грехов он по – настоящему утомлял священников, однажды даже посвятив этому шесть часов. Все предпринимаемое приносило лишь временное облегчение и муки возвращались снова, а Лютеру приходилось искать новые способы усмирения плоти, чтобы этим угодить Богу[4].

Он часто приходил читать Библию, надеясь обрести мир в сердце, но вместо этого видел лишь то, что Библия говорила о святости, к которой необходимо стремиться. В итоге, Лютер был настолько подавлен, что закрылся однажды в своей комнате, снова и снова повторяя латинские слова. На протяжении семи недель он почти не спал, а в течение четырех дней ничего не ел и не пил и когда монахи выломали дверь, то нашли его еле живым.

Настойчивость: стойкость воли, которую проявляет человек, поставивший перед собой отдаленную цель. Стремление к осуществлению отдаленной цели формирует в человеке сильную, стойкую волю. С настойчивостью тесно связанны такие качества, как выдержанность и терпеливость. Терпеливый человек знает, для чего он терпит.

Лютер неистово трудился, изнуряя себя, чтобы таким образом заслужить прощение. Целеустремленность: умение ставить ясные цели и задачи, умение осуществлять намеченное, проявлялась у Мартина на каждом жизненном этапе все сильнее и сильнее. Это видно и по его монашескому юношеству и по всем остальным этапам преодоления…

В 1507 году в 25 лет он был посвящен в духовный сан. В день своей первой мессы он едва стоял на ногах от страха и был готов даже сбежать подальше от алтаря. Его удержал ужас перед Всевышним Богом и мысль о том, что он реально присутствует в чаше перед ним. Отец, присутствовавший на мессе был против выбора Лютера, и на вопрос, почему он не пожелал поддержать его, он ответил, что Лютер не последовал заповеди почитать отца и мать и оставил их предоставленными самим себе в старости.

Но Мартин Лютер знал, что должен следовать за Богом, невзирая на то, что говорят люди. Он чувствовал, что, если он последует за Богом, о его родителях позаботятся. Отец справился со своими эмоциями, только узнав о том, что его два сына умерли от чумы, и, услышав о том, что Лютер тоже умер. Узнав же, что Мартин жив, он простил его и забыл все их споры.

Считалось, что в Риме человек мог по – настоящему угодить Богу. Поэтому в 1510 году, попав туда по делам церкви, он активно посещал святые места, делая это не только для того, чтобы уменьшить время пребывания в чистилище, но и из – за своего огромного интереса к различным Божьим вещам. Он страстно желал увидеть изображение Девы – Марии, принадлежавшее, как считалось, руке апостола Луки. Лютер скоро разочаровался в священничестве представленном в Риме, в особенности в его двойном стандарте. И все - таки не утратив веру в таинства, церемонию причастия и добросовестных немецких священников, Лютер оказался способным отделить эту безнравственность от своих убеждений и продолжил совершать добрые дела. Вернувшись из Рима в Эрфурт, Лютер был переведен в монастырь ордена августинцев, находившийся в немецком городе Виттенбурге. Там он собирался преподавать в университете. Оказавшись там, он нашел себе наставника, который остался верен ему до конца своей жизни, священника по имени Йохан фон Штаупиц [2]. Лютер продолжал исповедоваться, хотя знал, что грехи могут быть прощены без исповеди и покаяния перед священником, прощения, полученного от этого священника, и выполнения какой – нибудь епитимьи за совершенные грехи.

Когда Лютер понял, что ни паломничество к святым местам, ни добрые дела, ни исповедь не могут помочь ему, он, будучи чрезвычайно утомлен предложенными церковью путями, впал в глубочайшее отчаяние. У него началась такая паника, что он стал ужасаться даже самым незначительным вещам. Он дошел до такой степени нервного расстройства, что ему стали сниться ночные кошмары. Его наставник пытался облегчить угрызения совести Лютера с помощью метода, которым пользовался он сам. Дело в том, что Штаупиц был мистиком. Мистиками в то время называли отшельников, которые отправлялись в пустыню, отрезали себя от внешнего мира, с целью найти Бога. Штаупиц пытался научить Лютера просто любить Бога, но тот только посмеялся над этим[1]. Его представления о Боге и Иисусе были искажены. В конце – концов, он осознал величайший из своих грехов – он ненавидел Бога исходя из своих представлений о Его беспощадности.

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.



Ма́ртин Лю́тер (10 ноября 1483, Айслебен, Саксония —18 февраля 1546, там же) — христианский богослов, инициатор Реформации, переводчик Библии на немецкий язык. Его именем названо одно из направлений протестантизма.

Мартин Лютер родился в семье Ганса Лютера — бывшего крестьянина, перебравшегося в Айслебен (Саксония) в надежде на лучшую жизнь. Там он поменял профессию, занявшись горным делом в медных рудниках. После рождения Мартина семья переехала в горный городок Мансфельд, где отец стал зажиточным бюргером.

В 1508 г. Лютера отправили преподавать в новый университет в Виттенберге. Там он впервые ознакомился с работами блаженного Августина. Лютер одновременно преподавал и учился, чтобы получить степень доктора теологии.

В 1511 г. Лютера отправили в Рим по делам ордена. Поездка произвела на молодого богослова неизгладимое впечатление. Именно там он впервые столкнулся и увидел воочию развращенность римско-католического клира. В 1512 г. он получил степень доктора богословия. После этого Лютер занял должность профессора теологии вместо Штаупитца.

Лютер постоянно ощущал себя в состоянии подвешенности и невероятной слабости по отношению к Богу, и эти переживания играли значительную роль в формировании его взглядов. Лютер кропотливо изучал Библию, а помимо своих обязанностей преподавателя он являлся смотрителем 11 монастырей и проповедовал в церкви.

Опровергая божественность папы, Лютер ссылался на греческую, т.е православную церковь, которая также считается христианской и обходится без папы и его безграничных полномочий. Лютер утверждал непогрешимость Священного Писания, а авторитет Священного предания и соборов ставил под сомнение.

Папу Римского поддерживает император Карл, и Лютер ищет спасения у Фридриха Саксонского в замке Вартбург (1520—1521). Там ему якобы является дьявол, но Лютер приступает к переводу Библии на немецкий язык.

В 1525 году 42-х летний Лютер связывает себя узами брака с 26-летней бывшей монахиней Катариной фон Бора. В браке Лютер нажил шестерых детей.

Последние годы жизни Лютера были омрачены хроническими недугами. Он умер в Айслебене 18 февраля 1546 года.

В историю немецкой общественной мысли, Лютер вошёл и как деятель культуры — как реформатор образования, языка, музыки. В 2003 году по результатам опросов общественного мнения Лютер стал вторым великим немцем в истории Германии. Большое значение имел выполненный Лютером перевод на немецкий язык Библии (1522—1542), в котором ему удалось утвердить нормы общенемецкого национального языка. В последней работе ему активно помогал его преданный друг и соратник Иоганн-Каспар Аквила.

Лютер хорошо знал историю и теорию музыки; его любимыми композиторами были Жоскен Депре и Л. Зенфль . В своих трудах и письмах он цитировал средневековые и ренессансные трактаты о 

Лютер не возражал против использования в церкви музыкальных инструментов, в особенности органа.

Читайте также: