Реферат на тему македонский ренессанс

Обновлено: 05.07.2024

Основатель династии - македонский крестьянин Василий - вряд ли был знатоком искусства. За умение укрощать лошадей и большую физическую силу он попал в милость к императору Михаилу III, который (бывает же такое) сделал его своим соправителем. Тем самым Михаил подписал себе смертный приговор - вскоре он был найден зарезанным в собственной спальне. Василий жеукрепился на троне и основал македонскую династию, которая почти два века правила страной. Среди потомков Василия были весьма образованные люди, благожелательно относившиеся к античной культуре (Константин VII Багрянородный, страстный любитель книг, Лев VI, богослов и поэт). Знатоками и ценителями античности были также некоторые патриархи этого времени (Фотий).

В период правления македонской династииотмечался расцвет математики, естественных наук (были составлены энциклопедии по медицине, агротехнике), военного дела. Ученые, богословы, философы, поэты, историки и ораторы создавали шедевры литературы и искусства.


Император Константин VII Багрянородный, занимавший византийский трон с 913 по 959 год, сам занялся титаническим трудом, приводя в порядок всю сумму знаний своей эпохи. Обладаянедюжинным литературным талантом, он написал ряд медицинских, исторических и сельскохозяйственных трактатов. Он также собрал воедино и обработал множество жизнеописаний святых. Он имел собственную мастерскую для создания копий античных рукописей. До нас дошли удивительные миниатюры так называемой Парижской Псалтири, видимо, скопированные с александрийской рукописи IV века, проникнутые прелестью античности. В этуже эпоху работал выдающийся историк Лев Диакон.

Столица империи в этот период поражала своей почти сказочной роскошью и великолепием. Полная парадного блеска, роскошных храмов, драгоценных украшений, сверкающих дворцов, она производила неотразимое впечатление на гостей. В обществе усилилась тяга к роскоши и изяществу. Процветали ювелирное дело, прикладные искусства. При украшении произведенийприкладного искусства практически всегда использовались античные сюжеты.

Резко увеличилось количество монастырей. Каждый император, видный сановник, полководец возводил свои монастыри, наделяя их богатыми владениями. Крупнейшие монастыри вмешивались в политику, светские же лица в борьбе за власть искали поддержки монашества. Центром духовной, мистической жизни Византии, а потом и всего Востока вэтот период стал Афон.

Началось воссоздание мозаик Софийского собора, уничтоженных в период "иконоборчества".
Император Константин IX Мономах и императрица Зоя перед Христом. Мозаика Софийского Собора. (Мономах, богатый константи-нопольский аристократ, взял в жены дочь последнего императора маке-донской династии (которой в ту пору было 64 года) и правил империей с 1042 по 1054 г.)


Изобразительноеискусство, связанное с церковью, продолжало развиваться в рамках строжайших иконографических канонов, однако, случались и поразительные исключения из правил - мозаика Богоматери в апсиде Софийского собора. Созданная неизвестным автором, эта мозаика не имеет ничего общего с иконографическими канонами. Богоматерь здесь гораздо больше напоминает мадонн эпохи возрождения, чем современных ей мадоннвизантийского письма. Однако, сидящая в золотом сиянии женщина и ее сын настолько прелестны, что патриарх Фотий вынужден был заметить: "Видимо, искусство живописца вдохновлено было свыше: так верно подражает он природе". Да, каноны существовали, но истинный талант просто сметал их со своего пути, и отцы церкви склонялись перед его творением.

В ту эпоху ведущую роль в живописи в целом (в иконописи, миниатюре,фреске в частности) приобрели столичные школы, отмеченные печатью особого совершенства вкуса и техники.

В это время был создан один из наиболее изысканных образцов крестово-купольного храма, получивший название храма "на четырех колонках". В отличии от огромных просторных храмов ранней Византии, это были небольшие по размеру постройки, производящие впечатление.

Гост

ГОСТ

Македонский Ренессанс (867—1056) — это период правления Македонской династии, который учёные рассматривают как время повышенного увлечения классической наукой и усвоения христианским искусством классических мотивов.

Концепция

В силу проблем с термином, для описания данного периода учёные использовали альтернативные названия:

Эпоха Македонского Ренессанса

Основатель Македонской династии Василий I Македонянин (867—886) родился в крестьянской семье армянского происхождения, жившей в феме Македония. Он пребывал во влиятельных кругах столицы империи и император Михаил III назначил его соправителем.

Македонская династия — это императорская династия Византийской империи в 867-1056 годах.

При помощи политических манёвров Василий обеспечить себе будущее в качестве императора, а затем начал дипломатические и военные кампании, для увеличения безопасности империи. Он восстановил контроль над Кипром и Критом, и одновременно отразил болгарский натиск на свои территории. Таким образом, династия поддержала период мира, в котором расцветали экономика, искусство, философия и культура.

Реформы законодательства были направлены на ограничение роста власти крупных землевладельцев и на создание торговых гильдий, что позволило государству держать развитие под контролем, как это описано в Книге эпархов.

Готовые работы на аналогичную тему

Македонский Ренессанс

Французская и греческая византинистка Элени Гликадзи-Арвелер отмечала, что

Иконоборчество — это религиозно-политическое движение в Византийской империи в VIII —IX веках, направленное против поклонения иконам.

Со временем, термины греческий и эллинизм использовались византийской интеллигенцией, чтобы определять византийские образование и культуру.

Византийцы осознавали свою связь с греческой древностью, в силу греческого языка. Это отличало их от латинского мира и придавало новые титулы.

Читайте также: