Реферат на тему козацтво

Обновлено: 30.06.2024

Почти три столетия история Украины, ее внутренняя жизнь, хозяйство, быт, отношения с другими государствами, антифеодальное и национально-освободительное движение украинского народа определялись существованием особого слоя населения – казачества. Возникнув в результате действия двух основных, взаимосвязанных между собой причин — естественного стремления людей к личной, политической, хозяйственной и духовной свободе и необходимости защиты украинских земель от татар и турок — казачество представляло явление самобытное, национальное, народное по своей сути.

Материал, изложенный в данном пособии, охватывает только часть истории украинского казачества и ограничивается хронологическими рамками второй половины XV — первой половины XVII вв. Именно в этот период на украинских землях происходили политические и социально-экономические процессы, которые обусловили возникновение казачества, формирование его в привилегированное сословие украинского общества и мощную военную силу.

Содержание

Введение…………………………………………………………3
Время, причины, источники возникновения и формирования украинского казачества………………5
Образование Запорожской Сечи ее устройство и значение…………………………………………..……18
Реестровое казачество………………………………..30
Казацко-крестьянские восстания 90-х гг. XVI в……34
Народные движения в Украине в первой половине XVIIв………………………….……………………….49

Контрольные вопросы и темы рефератов..…………………76

Библиографический список………………………………. 120

Работа содержит 1 файл

Украинськое казачество.doc

(вторая половина XV в. — первая половина XVII в.)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ

Севастопольский национальный технический университет

(вторая половина XV в. – первая половина XVII в.)

ББК 63.3 (4 Укр) 4

УДК 94 (477) ” 14/16”

д-р ист. наук, проф. Д.Г.Сидорук

канд. ист. наук, доц. В.В.Дмитриев

канд. ист. наук, доц. Т.К.Кухникова

Научный редактор: д-р филос. наук, проф. М.С.Колесов

Ф 62 Українське козацтво (друга половина XV ст. – перша половина XVII ст.). – П.Т.Фіров. – Севастополь: Вид-во СевНТУ, 2010, – 123 с.

У посібнику розглядаються причини виникнення козацтва, утворення та устрій Запорозької Січі. Аналізуються причини козацько-селянських повстань, їх хід та результати. Подаються біографічні та хронологічні довідки.

Ф 62 Украинское казачество (вторая половина XV в. – первая половина XVIIв.). – П.Т.Фиров. – Севастополь: Изд-во СевНТУ, 2010, – 123 с.

В пособии рассматриваются причины возникновения казачества, создание и устройство Запорожской Сечи. Анализируются причины казацко-крестьянских восстаний, их ход

и результаты. Представлены биографические и хронологические справки.

Рекомендовано к печати Ученым Советом СевНТУ, протокол № 8 от 25. 03. 2010 г.

Издательство СевНТУ, 2010

Казаки ценой огромных усилий осваивали обширные территории Дикого поля. Одновременно они являлись своеобразным щитом на пути опустошительных набегов татар и турок, опорой украинского народа в его борьбе против социально-экономического и национально-религиозного гнета. Из казацкой среды вышли многие известные предводители народных движений и гетманы. Среди них были: К.Косинский, С.Наливайко, П.Сагайдачный, М.Жмайло, П.Бут (Павлюк) и другие. Своеобразным было общественное устройство казацкой жизни, имевшее демократический характер и ставшее прообразом украинской государственности второй половины XVII — XVIII вв.

В данном пособии собраны биографические сведения о многих казацких атаманах, гетманах и предводителях казацко-крестьянских восстаний. Представлены данные о политических и государственных личностях Украины и Речи Посполитой, деятельность которых была тесно связана с украинскими территориями и казачеством.

Пособие учитывает положения и выводы, изложенные в новейших публикациях, вышедших в Украине и посвященных казачеству.

Для определения понимания и уровня усвоения учебного материала предлагаются контрольные вопросы. План данной темы рекомендуется использовать для проведения семинарского занятия. В ходе семинара целесообразно заслушать рефераты по предложенным темам.

1. ВРЕМЯ, ПРИЧИНЫ, ИСТОЧНИКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ФОРМИРОВАНИЯ КАЗАЧЕСТВА

Прошлое украинского народа насыщено многими событиями и явлениями, которые оставили заметный след в отечественной и европейской истории. Одна из наиболее важных и славных страниц связана с существованием особого общественного сословия и вооруженной силы — украинского казачества.

Вопрос о возникновении казачества, как социального феномена в истории Украины эпохи феодализма, рассматривается учеными неоднозначно. Прежде всего, историки по-разному определяют время появления казаков. Некоторые исследователи относят зарождение казачества на украинских землях к XII - XIII вв. В частности, польский хронист М.Стрийковский (около 1547-1582 гг.) историю казачества начинал от воинственного полукочевого тюркского племени черных клобуков, которое в XII в. обитало в степях вблизи южных и юго-восточных рубежей Руси. Российский историк Н.Карамзин также рассматривал казаков как потомков черных клобуков, которые якобы приняли христианство, ассимилировались со славянским населением и стали защищать свои земли от татар и турок.

Большинство историков советского периода зарождение казачества связывают с первыми письменными упоминаниями об украинских казаках, которые относятся к концу XV в. В частности, они ссылаются на польского летописца М.Бельского, указывавшего в своей хронике, что в 1489 г. польское войско под командованием Яна Альбрехта (сына короля Казимира IV) в походе против татар в степях Подолии сопровождали в качестве проводников местные казаки. В том же 1489 г. в российских документах говорится, что отряды казаков во главе с атаманами Богданом, Голубцом и Жилой появились в низовьях Днепра и сражались с татарами около Таванской переправы. Украинские казаки упоминаются также в дипломатической переписке между Польшей, Литвой, Россией, Крымом, Турцией, Молдовой и Валахией (1492, 1494, 1499 гг. и др.)

Исходя из первых документальных сведений о казаках и учитывая факт их изложения в дипломатической переписке между правительствами разных стран, можно сделать вывод, что казачество на рубеже XV— XVI вв. представляло собой уже немалую силу, стать которой оно могло лишь в течение определенного времени. Следовательно, украинские казаки появились, вероятнее всего, не в конце XV в., а где-то в середине или, по крайней мере, во второй его половине. Таким образом, история украинского казачества насчитывает уже более 500 лет.

Главным историческим условием возникновения казачества стало подневольное положение Украины во второй половине XV - XVI вв. под властью соседних государств Литвы и Польши, которые все больше ограничивали автономию украинских земель вплоть до полной ее ликвидации. Наряду с этим происходило усиление социально-экономического угнетения, а также национального и религиозного притеснения украинского народа.

Зміст. Виникнення козацтва: причини та сутність. Створення реєстрового козацького війська. Заняття, побут, звичаї, військове мистецтво та культура козаків.

Гуржiй О.I., Чухлiб Т.В. Гетьманська Украiна. Том 8

формат pdf
размер 22.66 МБ
добавлен 23 декабря 2011 г.

Киiв. Вид. "Альтернатива". (укр.) - 303 с. :илл. Украiна за гетьманування I.Мазепи та I.Скоропадського. Лiквiдацiя гетьманства. Регiони та етнiчнi групи. Посполитi. Соцiальна елiта i "городове" козацтво. Духовне життя украiнцев. Традицii та побут. Своерiднiсть культурного розвитку. Военнi походи i народнi рухи кiнця XVII - початку XVIII ст. Останнi "лицарi свободи". Правобережна та Захiдна Украiна в останнiй чвертi XVII - XVIII ст. У сферi iнтере.

Дистанционный курс истории Украины

формат doc
размер 1.19 МБ
добавлен 24 декабря 2009 г.

ПГАСА автора Кривчик Руденко 121ст. Изложен краткий конспект лекций. Стародавні народи й держави на території сучасної України у I тис. до н. е. – IХ ст. н. е. Київська Русь. Галицько – Волинська держава. Запорозьке козацтво. Козацтво на чолі національновизвольної боротьби українського народу. Українська національна революція середини XVII ст. Занепад козацької держави. Руїна і інші.

Дмитроченко М.Ф., Саламатіна Т.М. Українська радянська республіка у 20-ті роки. Розстріляне відродження

формат pdf
размер 758.58 КБ
добавлен 02 апреля 2010 г.

Конспект лекзії. - уклад. М. Ф. Дмитроченко, Т. М. Саламатіна. Х.: Друкарня УкрДАЗТу, 2001. 15 с Методичні вказівки План: Причини прийняття, зміст та говловні напрямки політики "коренізації". Українізація: труднощі та здобутки. "Розстріляне Українське Відродження".

Контрольна робота - Культурне будівництво Україні в 20-30-х роках

формат doc
размер 84 КБ
добавлен 22 января 2011 г.

ОНАПТ, заочный факультет, 2010 г, Укр. мовою Вступ. Пожвавлення розвитку науки, мистецтва, театру. Розвиток літератури. "Українське відродження". Партійне керівництво культурою. Висновки. Список використаної літератури.

Контрольна робота - Участь козацтва у внутрішньополітичних подіях і громадських акціях

формат doc
размер 110.5 КБ
добавлен 30 ноября 2009 г.

Презентація з історії України Козацтво

формат ppt
размер 6.28 МБ
добавлен 25 ноября 2011 г.

Презентація "Козацтво" 16 слайдів Дисципліна - Історія України Візуалізація одягу, стилю життя; картини Фактаж

Реферат - Історія козацтва

формат doc
размер 74 КБ
добавлен 13 мая 2011 г.

Зміст. Вступ. Первинна організація козацтва. Перші магнати, що організували козаків. Запорозька Січ. Міські та реєстрові козаки. Відносно заможне реєстрове козацтво. Боротьба проти турків і татар.

Реферат - Голодомор в Україні 1921-1923 рр

формат doc
размер 126 КБ
добавлен 02 апреля 2011 г.

ПУДПУ, Одеса, 2006. 22 сторінки, 10 джерел. Причини першого радянського голоду в Україні. Посуха 1921 року, неврожайний 1922 рік. Голодомор, та українське суспільство в голодне лихоліття. Радянський уряд та голод. Голод і церква. Вітчизняні та іноземні рятівники.

Реферат - Дмитро Донцов

формат doc
размер 80 КБ
добавлен 13 ноября 2010 г.

Смолій В.А. (відп. ред.) Історія українського козацтва: Нариси у двох томах. Том другий

формат djvu
размер 47.19 МБ
добавлен 05 апреля 2011 г.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Выполнил: ученик 1 Б класса,

Тарасов Захар Эюбович

с. Калинино, 2016

1. Культура и традиции казачества

1.1. Семья основа общества стр.3

1.2. Отношение к старшим стр.3

1.3. Отношение к женщине стр.4

1.4. Проводы казаков и встреча их со службы стр.4

1.5. Сватовство и свадьба стр.5

1.6. Обряды, связанные с рождением детей стр.5

1.7. Гостеприимство стр.6

1.8. Праздники стр.6

1.9. Творчество стр.7

2 Заключение стр.7

3. Библиографический список стр.8

Тот, кто не уважает обычаи своего народа, не хранит их в своем сердце, тот позорит не только свой народ, но прежде всего не уважает самого себя, свой род, своих древних предков.

За время своей многовековой истории казачество выработало свой особый жизненный уклад, своё мировоззрение и культурную самобытность Казачеству. Казаки сыграли большую роль в истории России, оставив в наследство самобытную, яркую культуру. В казачьих обрядах, народных песнях, обычаев, сказках, костюме отразились особенности жизни казаков.

Цель: Изучение культуры и традиций казачества.

1. Расширить знания о казачестве;

2. Узнать о традициях и обычаях казаков и их семей;

3. С облюдать правила и обычаи своего народа.

1. изучение литературы:

2. анализ информации в Интернете;

3. анализ и обобщение полученной информации.

Культура и традиции казачества

1.1. Семья - основа общества

Во все времена семья считалась основой общества. Казачьи семьи были большими 5-10 человек. В семье закладываются основные качества личности, воспитывается характер человека. В характере обычного казака присутствовало благодушие, доброта, щедрость, гостеприимство. Одновременно, присутствовала жестокость и беспощадность к врагу. За эталон воспитания можно принять их многовековой опыт и раскрытую культуру в обычаях, традициях, фольклорных произведениях. Казачеству удалось создать самобытную культуру, бережно сохранить и передавать из поколения в поколение традиционные черты воспитания и глубокую веру в силу своего народа.

1.2. Отношение к старшим

По настоящему непререкаемым у казаков было отношение к своим родителям. Родители были настолько почитаемыми, что без их благословения нельзя было начинать никакую работу. Без их благословения не принимались

1.3. Отношение к женщине

Отношение к женщинам у казаков всегда было особенным. Она являлась хранительницей семейного очага и традиций. У казаков жена обращалась к мужу, только по имени и отчеству. Этим отдавалась дань уважения его родителям. Муж обращался к своей супруге таким же образом. Свёкор и свекровь, тёща и тесть являлись для супругов богоданными родителями. Для казачки, явиться на людях с непокрытой головой, считалось грехом и позором. Грехом и позором считалось появление на людях в мужской одежде, или с короткими волосами. Казачка ждала мужа домой. История помнит и боевые подвиги казачек.

1.4. Проводы казаков и встреча их со службы

Подвигам донских казаков посвящен памятник, установленный в Ленинградском районе на площади, носящей имя 5-го гвардейского Донского казачьего кавалерийского краснознаменного Будапешского корпуса. Это 15-ти метровая стела из монолитного бетона подковообразной формы. В центре

ее изображен гвардейский знак. Справа и слева от стелы высеченны барельефы воинов основных родов войск, входивших в крпус. Тут же, на пощади, изображен орден Победы.

1.5. Сватовство и свадьба

1.6. Обряды, связанные с рождением ребенка

Безмерное уважение гостью обуславливались тем, что гость считался посланцем Божьим. Самым дорогим и желанным гостем считался знакомый из дальних мест, нуждающийся в приюте, отдыхе и опеке. Гостю за столом отводилось самое почётное место. Гостя могли посадить даже на место старика, даже, если он был значительно моложе. Гость мог трое суток не отвечать на вопросы о цели его прибытия и откуда он родом. Задавать такие вопросы считалось неприличным. Ещё одним характерным признаком гостеприимства является то, что в среде казаков считалось непринятым брать в дорогу еду для себя и для коня. На любом хуторе, в любой станице его были обязаны накормить, даже если там не было его родственников или сослуживцев. Заслуженно подвергался презрению тот, кто не оказывал уважения гостю.

14 октября – Покров Пресвятой Богородицы. Праздник казаков всех войск. Отмечается, как день Победы 5,3 тысячи казаков над 150-ю тысячами турок в конце сентября 1641года в крепости Азов.

Один из самых светлых и красочных праздников – Пасха. Последнее воскресенье перед Пасхой называется вербным. Неделя перед пасхой страстная, посвящена воспоминаниям о страдании Христа. На Дону казаки, как и все православные, праздновали Пасху.

Особенно масштабно казаки праздновали Святки, они устраивали массовое гуляние, состязание на лошадях. Девушки ночи посвящали гаданиям. С гаданиями у казачек было связанно почти все празднования. Они не упускали возможности опустить венок на Ивана Купала, покатать яблочко в яблочный спас, для того, чтобы узнать свою судьбу.

Я еще казачонок, но седла не достану,

Но наступит, пора и я в строй с вами встану.

И за Веру и Родину я стоять твердо буду!

А пока, казаки, мне примером служите,

И традиций казачьих вы крепко держитесь!

Чтобы янки-масоны, кришнаиты-сектанты,

Даже думать не смели, к нам тянуть свои лапы!

А пока, атаман, я еще подрасту,

Сберегите вы Веру и Отчизну мою!

Пусть живет Православия и казачество крепнет!

И Державное небо пусть над нами не меркнет!

Казаки – народ исключительно русских корней и православной веры, создавший за многие столетия своего существования самобытную культуру. Песни казаков – это не только идеальное выражение казачьей души, а и истинное отражение судьбы всего казачества. Песня окружала казаков с детства до могилы. С песнями рождались, с песнями шли воевать, песнями мерили расстояние, застольные песни и песни свадебных обрядов. Песни исторические, былинные и сказочные. Гимны войсковые и полковые песни. Казачья служба тяжела и опасна. В короткие минуты передышки гулял казак – звучали в песнях его удаль и веселье. Каждый казак знал более тысячи песен.

Культура и обычаи казачества не забыто. Оно живет и радует глаз и душу человека. Велика, должна быть благодарность казакам за то, что бережно сохраняют традиции и культуру своего народа. Вдумчивое отношение к прошлому, знание старины делают нас наиболее справедливыми к оценке настоящего. Изучение культурного наследия Родины, края, города, станицы раскрывает перед нами богатства сегодняшней жизни, делает сознательными приемниками эстафеты трудовой и боевой славы отцов и дедов.

Список использованной литературы

Читайте также: