Реферат на тему илишевский район

Обновлено: 18.05.2024

По материалам Всероссийской переписи населения 1917 г. в деревнях и селах, вошедших позже в состав Илишевского района, насчитывалось более 33 000 башкир. Советские переписи включили в состав татар всех мишарей, большую часть тептярей, а также часть западных башкир. Много тептярей из башкир было в селах Кадыр, Сынгрян, Бишкурай, Тупей и других.

Самый известный представитель тептярей из башкир — уроженец д. Актау Муллаян Халиков. 20 марта 1919 г. М. Халиков участвовал в подписании Соглашения о советской автономии Башкирии. С башкирской стороны документ был подписан членами Башкирского правительства М. Халиковым, М. Кулаевым и А. Бикбавовым. С советской стороны — В.Ульяновым (Лениным), председателем ВЦИК М.Владимирским, наркомом по делам национальностей И. Сталиным и секретарем ВЦИК А. Енукидзе.

В 1921-1922 гг. на основе доклада М. Халикова были объединены Малая Башкирия и Уфимская губерния, Башкирия обрела современные границы и столицей стала Уфа.

Большинство нынешнего населения Илишевского района — башкиры

Историческая справка о башкирах

Башкиры сформировались во второй половине I тысячелетия н. э. в результате активных политических процессов в лесостепной Евразии. Единый военно-политический союз образовало население тюрко-хазарского, угрофинского, позднесарматского происхождения с общим названием Башкиры.

В условиях жесткой геополитической конкуренции Башкирам удалось успешно противостоять угрозам со стороны Огузов, Кыпчаков, а затем Монголов и Ногаев, которые в последующем также вошли в состав башкирского этноса.

В этот период Южный Урал начинает называться страной Башкир — Ард Аль-Башкурт, Басарция, Баскардия, Башкирия.

Вотчинное право башкир (башкиры-вотчинники) — коллективное (родовое) право башкир на занимаемые ими земли. Русское (московское) государство подтвердило эти права, ранее оформленные в в Золотоордынскую эпоху.

Башкиры-припущенники — отдельные башкиры, семьи или волощане целой волости, лишившиеся вотчинного права на землю из-за определенных социально-экономических и политических причин.

Их было особенно много в западной Башкирии, что было обусловлено переходом полукочевых

башкир к оседлости и развитием земледельческого хозяйства, а также крестьянской, правительственной и заводской колонизацией края.

ИСТОРИЧЕСКИ АДМИНИСТРАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ДЕЛЕНИЕ ЗЕМЕЛЬ ПРОИЗВОДИЛОСЬ НА ОСНОВЕ РОДОВОГО ДЕЛЕНИЯ БАШКИРСКОГО НАРОДА ЕЛАН, ЕЛЬДЯК, КЫРГЫЗ, БУЛЯР, ЕНЕЙ и ГИРЕЙ. Эти башкирские кланы были вотчинниками на территории нынешнего Илишевского района

Башкир-вотчинник обязан был знать:

• Своё собственное происхождение;

• Поимённое знание и объяснение звёзд;

• Знание преданий и легенд о великих ханах.

Башкирский просветитель XIXв. Мухаметсалим Уметбаев.

Территория Илишевского района в прошлом была частью нескольких волостей – Еланской, Кыргызской, Булярской, Ельдякский, Гирейской и Енейской.

Долина реки База и восточная часть Илишевсого района – вотчина еланских башкир. В юго-восточной части района есть несколько деревень, основанных ельдякскими башкирами. Западными соседями еланских башкир, в том числе и на территории Илишевского района, являются башкиры рода Кыргыз. Юго-восточный уголок района – окраина расселения булярских и енейских башкир. Небольшой участок на севере района относился к землям гирейских башкир.

После перехода к территориальному делению Башкирского края, вплоть до создания БАССР, на этих землях располагались Карьявдинская (частично), Асяновская (частично), Куручевская (частично) и Имянликулевская (частично) территориальные волости Белебеевского уезда; Андреевская, Асяновская (частично), Илишевская, Исмаиловская (частично), Ново-Каинлыковская (частично).

Елан относится к числу крупнейших башкирских родов. Их вотчинные земли охватывали огромные по площади земли на западе исторического Башкортостана. По численности род Елан занимает 3-е место среди башкирских родов после Табынцев, Минцев и сопоставим с такими народами как ногайцы, хакасы, сибирские татары.

На юге они начинались в Бижбулякском и Ермекеевском районах РБ. Тянулись полосой на север до Бураевского района.

Согласно данным шежере и исследованиям ученых, название рода Ельдяк происходит от имени Ельдяк-тархана. Предки ельдякцев в течение нескольких столетий входили в состав кыпчакских улусов Южной Башкирии. Данные генетических исследований позволяют утверждать, что предки ельдякцев, носители гаплогрупп I2-P37 и G-Р303, проживали в западной части Восточной Европы (Балканы, Прикарпатье, Северный Кавказ).

Вотчинные земли башкир рода Кыргыз были вытянуты от Туймазинского до Краснокамского районов РБ, охватывая Актанышский, Бавлинский и Ютазинский районы РТ.

Немногочисленная группа ордынцев-киреитов обосновалась в Башкирии в XIII-XIV вв. Дав свое имя клану — Гирейскому улусу, киреиты растворились среди автохтонного башкирского населения.
Наиболее характерной для иль-гирецйев является гаплогруппа I1-M253 (L227), она не отражается в такой степени среди других групп (родов) башкир, кроме рода Мурзалар (Салаватский р-н РБ) и рода Юрматы (Ишимбайский и др. р-ны).Родовые знаки башкирских и казахских гирейцев идентичны тамгам племени Кунграт — долгое время являвшегося привилегированным кланом в Золотой Орде.

В XIII-XIV вв. этот род образовал вместе с родом Байлар Байлар-Булярскую конфедерацию башкирских родов. Они противостояли монгольскому нашествию в начале XIII в.

ГОВОР БАШКИР ИЛИШЕВСКОГО РАЙОНА

Башкиры Илишевского района проживают в зоне давних и разносторонних межэтнических и межъязыковых контактов. Разговорный язык коренных жителей района относится к нижнебельско-икскому говору северо-западного диалекта башкирского языка.

Выделяются следующие слои их лексики: общебашкирские слова, которые составляют наиболее широкий и древний пласт диалектной лексики, общая лексика северо-западного и южного, северо-западного и восточного, восточного и южного диалектов, собственно диалектная лексика, лексика, специфичная для отдельных говоров.

Грамматика нижнебельско-икского говора башкирского языка, носителями которого являются, в частности, потомки родовых груп проживающих на территории современного Илишевского района демонстрирует близость к грамматике литературного башкирского языка, а также говорам восточного и отчасти южного диалектов, что подтверждает нахождение рассматриваемого говора в системе общенародного башкирского языка.

Основу словарного запаса нижнебельского-икского говора составляет общебашкирская лексика, бытующая во всех тематических классах: ағай (брат, дядя), буран (метель, снегопад с ветром), жиһил (злой; лит. яһил), ошаҡ (ябеда).

Справочно о северо-западном диалекте башкирского языка:

• Северо-западный диалект впервые рассмотрен А.Г. Бессоновым в 1881 году.

• Дважды изучался и описывался Н.Ф. Катановым (1897 и 1898).

• Четырежды изучался экспедициями 1930-х гг.

• Описан экспедицией 1954 года (Аскинский, Балтачевский, Бураевский, Татышлинский, Янаульский районы).

• Картографирован С.И. Руденко в 1955 году.

Деньги - украшение башкиркив былые времена наряды несли и смысловую нагрузку

Отличительной чертой башкирского женского убранства являются нагрудники

В оформлении нагрудника воплощались местные традиции. Однако каждое украшение, хотя и выполнялось по существующим образцам, было индивидуально и отражало как рукодельное мастерство хозяйки, так и ее чувство вкуса.

Вместе с тем элементы женской парадной одежды несли и смысловую нагрузку.

ИҘЕҮ — ПОКАЗАТЕЛЬ ДОСТАТКА

Легкий нагрудник Иҙеү был слегка вытянутым, снизу полукруглым. На шее нагрудник крепился лямками, либо (реже) отдельно выкроенным полукругом-воротником.

Основой нагрудника была ткань полуовальной формы (30×40 см) из сукна или однотонного бархата. На основу дугообразно нашивались ряды позумента (широкий и узкий) и цветные ленты.

Украшением нагрудника служили серебряные монеты, ажурные пластинки со вставками, которые прикреплялись по центру или вразброс поверх ленты, позумента. Обычно декоративные акценты делали на центральный вертикальный ряд (где нашивали крупные монеты и бусы из сердолика).

ПЕРЕВЯЗЬ — АТРИБУТ ВОТЧИННИКА

Также в северных и западных районах нагрудным украшением были перевязи: әмәйҙек, дәүәт, hәcитә. Украшение повязывали с левого плеча под правую руку.

Изготавливая перевязь, на тканевую основу (в виде полосы или растянутого полукруга) нашивали медальоны, бляхи, крупные монеты, бусы, реже кораллы. Иногда эти украшения были широкими и закрывали грудь.

Отличительной чертой башкир являлось право на ношение оружия — перевязь, будучи элементом одежды воина, являл собой и символический атрибут вотчинного права.

Без башҡортлар. Дополнительные материалы - данные переписей по деревням Илишевского района.

В начале ХХ века современная территория республики была частью двух губерний — Уфимской и Оренбургской. Уфимская губерния в свою очередь делилась на уезды. Всего их было шесть — Бирский, Белебеевский, Златоустовский, Уфимский, Стерлитамакский и Мензелинский. В фондах Национального архива РБ сохранись карточки по пяти, кроме Мензелинского, это территория современного Татарстана, где сейчас города Набережные Челны и Нижнекамск.

Материалы ревизии 1816 г. (vii ревизия) по башкирским и этнически смешанным (башкиро-тептяро-мишарским) деревням и селам нынешнего илишевского района в фонде №138 .
• Дело №149, дд.: Урметева (367 тептярей, 62 двора Л.1а, 1в, 1-21), Кадырова (168 тепятрей, 31 двор Л.1а, 1в, Л.23-33), Сынгряново (98 тептярей, 22 двора Л.1а, 1в, 35-42), Дюменева (12 тептярей, 2 двора Л.1а, 1в, 77-79), Иштиряковой (138 тептярей, 29 дворов Л.1а, 1в, 45 -54), Тупеевой (135 тептярей, 24 двора Л.1а,1в., 99-107).

• Дело №152, д.: Сюльтина (24 мещеряка, 5 дворов Л.143-145).

• Дело №158, дд.: Илишева (13 ясач. татар Л.63об, 87об., 145об), Ново Киргизова (18 ясач. из вотяков Л.73об), Абдуллиной (136 из татар тептярей Л.76об.), Аккузовой (55 из татар тептярей Л.76об), Биктовой (19 из татар тептярей Л.81об), Базитамаковой (128 из татар тептярей Л.81об.), Бишкуразововой (47 из татар тептярей Л.81об), Еркеевой (50 из татар тептярей Л.86 об), Ебалакова (35 из татар тептярей Л.86об, 144об), Исемметовой (51 из татар тептярей Л.87об), Ишпаровой (11 из татар тептярей Л.89об.), Илишевой (244 из татар тептярей Л.90 об.), Исенбаевой (70 из татар тептярей Л.90об), Киргизовой (111 из татар тептярей Л.92об.), Лаяшты (6 из татар тептярей Л.101об), Медведевой (30 из татар тептярей Л.101об), Менеузовой (28 из татар тептярей Л. 101об.), Турачевой ( 93 из татар тептярей Л.107об), Итеевой (44 из вотяков тептяри Л.123 об.), Янтугановой (35 из татар тептярей Л.174об).

• Дело№162, д.: Итеевой (94 тептяра, 17 дворов Л.565-572).

• Дело №166 а, дд.: Топей (161 ясач. черемис, 17 дворов Л.282-292), Тазеева (10 ясач. татар, 1 двор Л.293-295), Илишева (27 ясач. черемис, 4 двора Л.334-336).

Материалы ревизии 1834 г. (viii ревизия) по башкирским и этнически смешанным (башкиро-тептяро-мишарским) деревням и селам нынешнего илишевского района в фонде № 138.

• Дело № 507, д.: Тупьевой (2 ясач. татара 1 двор Л.706-707).

• Дело № 510, дд.: Бишкуразова (218 тептярей, 25 дворов Л.277-285), Илякшиде (234 тептяря, 27 дворов Л.467-475), Кадырова (160 тептярей, 24 двора Л.752-760; 47 тептярей, 29 дворов Л.806-813).

• Дело № 511, дд.: Сынгряново (151 тептярей, 20 дворов Л.15-20), Старой Дюмеевой (16 тептярей, 1 двор Л.159-160), Тупьевой (208 тептярей, 20 дворов Л.417-426), Тюлегановой (64 тептяря, 8 дворов Л.443-446), Урметева (507 тептярей, 57 дворов Л.543-564).

• Дело № 515, дд.: Сюльтиной (26 мещеряков, 6 дворов Л.60-62), Тупьевой (44 мещеряка, 8 дворов Л.96-99).

• Дело № 520, д.: Бишкуразова (221 башкир, 42 двора Л.479-492).

• Дело № 521, д.: Старой Дюмеевой (7 башкир, 1 двор (перешли в 1819 г. из д. Новой казангуловой) Л.21-23).

• Дело № 544, дд.: Илишева (28 ясач. татар, 5 дворов Л.95-100), Исенбаева (не крященых ясач. чечремис, 1 двор Л.121-124), Старо Куктово (10 служ. татар, 1 двор Л.219-222), Ново Киргизова (31 из вотчиных новокрященых, 8 дворов Л.231-236), Тазеева (7 ясач. татар, 1 двор Л.333-336).

• Дело № 549, дд.: Буралы (52 мещеряка, 8 дворов Л.192-195), Исемметева (60 мещеряков, 9 дворов Л.241-246), Кипчакова (68 мещерков, 12 дворов Л.279-283), Яркеева (10 мещеряков, 1 двор Л.319-321), Черенкулева (85 мещеряков Л.220-225).

• Дело № 552, дд.: Ишкарова (37 из татар тептярей, 6 дворов Л.210-213), Биктова (34 из татар тептярей, 8 дворов Л.316-319), Киргизовой (296 из татар тептярей, 41 двор Л.320- 337), Акузева (171 из татар тептярей, 18 дворов Л.339-350), Турачева (303 из татар тептярей, 41 двор Л.351-368), Исемметева (152 из татар тептярей, 23 двора Л.369-378), Карабашева (43 из татар тептярей, 9 дворов Л.379-384), Буралы (9 из татар тептярей, 2 двора Л.415-418), Ебалакова (76 из татар тептярей, 16 дворов Л.443-449), Илишева (71 из татар тептярей, 9 дворов Л.450-455), Медведева (98 из татар тептярей, 11 дворов Л.456-463), Яркеева (137 из татар тептярей, 20 дворов Л.474-483).

• Дело № 553, дд.: Сюлтеева (38 из татар тептярей, 7 дворов Л.217-219), Исенбаева (228 из татар тептярей, 23 двора Л.311-318), Манчарова (38 из татар тептярей, 10 дворов).

• Дело № 554 а, дд.: Телепеева (142 тептяря, 20 дворов Л.14-18), Медведева (98 тептярей, 11 дворов Л.19-22).

• Дело № 556, дд.: Зеилева (168 из черемис тепярей, 19 дворов Л.63-69), Илишева (48 из черемис тептярей, 6 дворов Л.70-73).

• Дело № 558, дд.: Биктова (8 башкир, 1 двор Л.60-62), Хазина (222 башкира, 20 дворов Л.380-391), Медведева (188 башкир, 25 дворов Л.445-455 / Л. 63-69 и Л. 464-474).

• Дело № 578, д.: Тупьевой (261 башкир, 41 двор Л.87об-93).

• Дело № 554 а, дд.: Телепеева (142 тептяря, 20 дворов Л.14-18), Медведева (98 тептярей, 11 дворов Л.19-22).

• Дело № 556, дд.: Зеилева (168 из черемис тепярей, 19 дворов Л.63-69), Илишева (48 из черемис тептярей, 6 дворов Л.70-73).

• Дело № 578, д.: Тупьевой (261 башкир, 41 двор Л.87об-93).

Материалы ревизии 1859 г. (x ревизия) по башкирским и этнически смешанным (башкиро-тептяро-мишарским) деревням и селам нынешнего илишевского района в фонде №138
• Дело №302, д.: Сынгряново (236 башкир, 42 двора Л.92-105), Кадырова (Л.106).

• Дело №522, дд.: Урметева (286 башкир, 32 двора; 809 тептярей, 57 дворов Л.59- 111), Тупьевой (678 башкир, 43 двора; 81 мещеряков, 12 дворов; 325 тептярей, 19 дворов Л.169-214), Иштиряково (500 башкир, 47 дворов; 204 тептяря, 22 двора; 7 мещеряков, 1 двор Л.217-255), Ишметова (51 башкир, 5 дворов Л.301-306).

• Дело №730, д.: Янтуганово (203 башкира, 27 дворов Л.765-778).

• Дело №731а, д.: Кадырова (490 башкир, 50 дворов; 338 тептярей, 27 дворов Л.271- 321).

• Дело №731 б, д.: Старой Дюмеевой (1083 башкира, 109 дворов; 25 тептярей, 1 двор Л.666-723).

• Дело №744, д.: Исенбаева (402 башкира, 66 дворов Л.56-82).

• Дело №750, дд.: Верхнее Мончарово (516 башкир, 34 двора; 36 тептярей, 6 дворов Л.162-190), Бишкуразова (379 башкир, 38 дворов; 250 тептярей, 23 двора Л.310- 344), Тюлюганова (112 башкир, 13 дворов; 39 тептярей, 5 дворов Л.345-356), Илякшиде (129 башкир, 16 дворов; 202 тептяря, 23 двора Л.357-377), Сюльтиной (350 башкир, 49 дворов; 30 мещеряков, 5 дворов; 37 тептярей, 5 дворов Л.436-562), Новая Биктова (285 башкир, 30 дворов Л.1090-1103).

• Краснова З. Р. Башкирский фарфор: керамическое производство в постсоветское время // Дизайн. Искусство. Промышленность. № 3 2016.

• Краснова З. Р. Истоки традиций художественных ремесел и промыслов на северо-западе РБ и их развитие в условиях современности. Магистерская дисс. Уфа. 2015.

• Миржанова С. Ф. Северо-западный диалект башкирского языка. Уфа, 1990.

• Западные башкиры по переписям 1795–1917 гг. // Асфандияров А. З., Абсалямов Ю. М., Роднов М. И. Уфа: Китап, 2001.

• Список населенных пунктов Башреспублики. Уфа, Китап, 2002.

• Населенные пункты Башкортостана. Ч.I. Уфимская губерния. 1877. Уфа, 2002.

• Народы Башкортостана в переписях населения: В 2 ч. Ч. I. / Териториальный орган Федеральной службы государственной статистики по Республике Башкортостан. Уфа: Китап. 2016.

• Кутушев Р. Р. Мусульманские метрические книги в Центральном государственном историческом архиве Республики Башкортостан // Отечественные архивы. 2012. № 4.

• Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974.

• Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. 2-е изд., доп. Уфа: ДизайнПолиграфСервис, 2010.

• Архивная служба Республики Башкортостан. 100 лет / Управление по делам архивов Республики Башкортостан. Уфа: Китап, 2018.

• Асфандияров А. З. Башкирия после вхождения в состав России (вторая половина XVI — первая половина XIX в.). Уфа: Китап, 2006.

• История башкирских родов. 2, 6, 12 тт. / Хамидуллин С. И., Азнабаев Б. А., Юсупов Ю. М., Асылгужин Р. Р., Шайхеев Р. Р., Саитбатталов И. Р. и др. Уфа, 2015-2016.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

ИЛЕШ РАЙОНЫ - Башҡортостандың ИГЕНЛЕ ТӨБӘГЕ

Башҡортостан! Шиңмәҫ гөлдәр иле, Илешкәйем- уның бер гөлө. Тыныс тормош,тырыш хеҙмәт менән Үтә Илешемдең һәр көнө.

Райондың паспорты Административүҙәк ЮғарыЙәркәй Нигеҙһалыудатаһы 1935 Районбашлығы ИлдарМостафин Рәсмителдәр башҡортһәмрустеле Халыҡ һаны(2015) 32 800кеше Майҙан 1 985 км²

Илеш районы флагы Флаг уртаһындағы үҙәк фигура ат – батырлыҡ, ҡыйыулыҡ, һөйөү һәм Ватанға тоғролоҡ символы. Алтын иген көлтәләре йәшәү көсөн, хеҙмәт һөйөүҙе, үҫешкә ынтылышты һәм алға барыуҙы символлаштыра. Зәңгәр төҫ – аяҙ тыныс күк билдәһе.

Илеш районы гербы Ат – батырлыҡ, ҡыйыулыҡ, һөйөү һәм Ватанға тоғролоҡ символы. Үҙеңдең тарихыңды, милли традицияларыңды белеү һәм хөрмәт итеү йөҙөнән гербтың уң һәм һул яғында Йылан һәм Ҡырғыҙ башҡорт ырыуҙарының тамғалары төшөрөлгән. Был ырыу нәҫелдәре бөгөнгө көндә Илеш ерендә йәшәй.

РАЙОНДЫҢ ГЕОГРАФИЯҺЫ Илеш районы – Башҡортостандың төньяҡ-көнбайышында урынлашҡан. Өфөнән 160 километр. Саҡмағош, Дүртөйлө, Краснокама, Баҡалы райондары һәм Татарстандың Аҡтаныш районы менән сиктәш. Район ере буйлап Ағиҙел, Сөн, Базы йылғалары аға. Тупраҡтар – урманға хас һоро-көлһыу, туғайлыҡтар һәм ҡара тупраҡтар. Урмандарҙа күберәк ҡайын, имән, йүкә ағастары үҫә. Урмандар райондың 15,4 % тәшкил итә. Районда нефть ятҡылыҡтары бар.

Районда 87 ауыл һәм 22 ауыл советы бар. Иң ҙур ауылдар: user:

ДЕМОГРАФИЯ ХАЛЫҠ ҺАНЫ 2002 2008 2009 2010 2012 2013 2014 2015 36 281 ↘34 355 ↘34 171 ↗34 654 ↘34 066 ↘33 649 ↘33 160 ↘32 799

МИЛЛИ СОСТАВ 2010 йылғы халыҡ иҫәбен алыу йомғаҡтары буйынса: башҡорттар – 78,8 %, татарҙар – 15,3 %, мариҙар – 2,6 %, урыҫтар – 1,9 %, башҡа милләттәр – 1,4 %

Районда Башҡорстанда етештерелгән 11 млн тонна нефттең 2 миллионы табыла. Илеш – ауыл хужалығы ҡаты үҫкән район. Ауыл хужалығы өсөн ер майҙаны – 141,7 мең гектар (район еренең 72 проценты), шул иҫәптән һөрөнтө ерҙәр – 107 мең гектар, бесәнлектәр – 4,8 мең гектар, көтөүлектәр 29,7 мең гектар тәшкил итә. Ашлыҡ, картуф һәм йәшелсәләр үҫтерелә. Терлекселек өлкәһендә ит-һөт, дуңғыҙсылыҡ, ҡаҙ үҫтереү тармаҡтары уңышлы эшләй. Райондың ауыл хужалығында 22 эре хужалыҡ, 1 уҡыу-уҡытыу хужалығы, 50 игенсе-фермерлыҡ хужалығы, 14436 шәхси хужалыҡ бар.

Район иҡтисадында эш йәшендәге кешеләрҙең 78,2% ҡатнаша, йәғни 11951 кеше. Дәүләт һәм муниципаль милкендәге ойошмаларҙа һәм предприятиеларҙа 4190 кеше эшләй, йәмәғәт ойошмаларында 35 кеше; ҡатнаш милек һаналған ойошма һәм предприятиеларҙа – 750 кеше; нефть-газ табыу ширҡәттәренең филиалдарында – 1000-дән артыҡ; шәхси тармаҡта – 6976 (шул иҫәптән фермер хужалыҡтарында – 170). Райондағы ауыр иҡтисади-сәйәси ситуацияға күрә ике меңдән артыҡ кеше вахта ысулы менән Себергә, Алыҫ Көнсығышҡа, нефть табыла торған башҡа Рәсәй төбәктәренә йөрөп эшләргә мәжбүр. Тағын 500-гә яҡын кеше төҙөлөш әртилдәренә йыйылып Мәскәү, Өфө ҡалаларындағы төҙөлөштәргә йөрөп эшләй.

Социаль сфера: районда 35 китапхана, 69 клуб учреждениеһы, үҙәк район һәм 3 ауыл участка дауаханаһы эшләй.

Транспорт Рәсми һандарға ҡараһаң, район территорияһында ерле юлдар селтәре яҡшы үҫкән, тип була. Юлдарҙың дөйөм оҙонлоғо – 482,4 км, уларҙың 93,5% – ҡаты өҫлөклө. Иң яҡын тимер юл станцияһы – Бүздәк, ул район үҙәгенән 90 км йыраҡлыҡта урынлашҡан. Ағиҙел йылғаһында Груздевка пристане эшләй.

Мәғариф Илеш районы мәғариф бүлеген 30 йылдан ашыу Рәмзә Хәмит улы Ямалов етәкләй

Райондың мәғариф учреждениелары үҫешкән. Унда 25 дөйөм белем биреү, шул иҫәптән 21 урта мәктәп, 3 төп, 1 башланғыс мәктәп-баҡса, 30 балалар баҡсаһы, 3 өҫтәлмә белем биреү учреждениеһы эшләй. Дөйөм белем биреү мәктәптәрендә 3748 уҡыусы уҡый, 1250 бәләкәс балалар баҡсаһына йөрөй. Өҫтәлмә белем биреү учреждениеларында 2569 тәрбиәләнеүсе шөғөлләнә. Муниципаль бюджеттың 61,1 проценты белем биреү ихтыяждарына йүнәлтелә.

Илеш 86-сы һөнәри лицейы – республикала танылған уҡыу йорттарының береһе һанала

Район ерендә тыуған танылған кешеләр Муса Гәрәев республикабыҙҙың берҙән-бер ике тапҡыр Советтар Союзы Геройы, легендар осоусы Тәлғәт Рахманов Социалистик Хеҙмәт геройы, 3 тапҡыр Ленин ордены менән бүләкләнгән Әнүәр Абдуллин Советтар Союзы Геройы, артиллерист

Суфиян Поварисов филология фәндәре докторы, профессор, Башҡортостандың халыҡ яҙыусыһы Ринат Хәйри башҡорт шағиры, Ғ. Сәләм исемендәге Республика йәштәр премияһы лауреаты Роберт Миңнуллин Татарстандың халыҡ шағиры Район ерендә тыуған танылған кешеләр

Район ерендә тыуған танылған кешеләр Хәлит Фәтихов баянсы, Башҡортостандың халыҡ артисы Фәнүнә Сиражетдинова йырсы, Башҡортостандың халыҡ артисткаһы Фирзинә Абдуллина йырсы, Башҡортостандың атҡаҙанған артисткаһы

Район ерендә тыуған танылған кешеләр Нәзиф Бәхтизин – профессор, 1964-1972 йылдарҙа Башҡорт ауыл хужалығы институты ректоры Ривнер Ғәниев – Рәсәй Фәндәр Академияһы академигы Хәсән Сарьян – татар яҙыусыһы Әхсән Баян – татар яҙыусыһы Миҙхәт Әхмәтов – татар шағиры Марат Кәбиров – татар шағиры Роберт Бикмөхәмәтов – татар әҙәбиәте ғалимы

Илеш иле –һандуғастар иле. Халыҡ бында йырға табына. Сөнки күңелдәргә бишектән үк Мәңге һүнмәҫ бер моң һалына. Илеш иле –ысын шағирҙар иле. Шиғыр кеүек көҙө, яҙы ла. Ағиҙелдә, Сөндә, Баҙыла, Аҡ ҡағыҙға ал да яҙ ғына.

Бәрәкәтле Илеш тупрағында Күкерәп ята иген ҡырҙары. Ситтә түгел, нигеҙендә таба Үҙ бәхетен улы -ҡыҙҙары.

Автор: Гульфира Байбулатова, кандидат филологических наук, доцент

подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
по всем предметам 1-11 классов

ЗП до 91 000 руб.
Гибкий график
Удаленная работа

Дистанционные курсы для педагогов

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 594 115 материалов в базе

Самые массовые международные дистанционные

Школьные Инфоконкурсы 2022

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

28.03.2016 1511
PPTX 5.3 мбайт
20 скачиваний
Оцените материал:

Настоящий материал опубликован пользователем Байбулатова Гульфира Галимьяновна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Автор материала

40%

Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
Для учеников 1-11 классов

Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов

Дистанционные курсы
для педагогов

663 курса от 690 рублей

Выбрать курс со скидкой

Выдаём документы
установленного образца!

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

В Швеции запретят использовать мобильные телефоны на уроках

Время чтения: 1 минута

Университет им. Герцена и РАО создадут портрет современного школьника

Время чтения: 2 минуты

В Белгородской области отменяют занятия в школах и детсадах на границе с Украиной

Время чтения: 0 минут

РДШ организовало сбор гуманитарной помощи для детей из ДНР

Время чтения: 1 минута

Минпросвещения России подготовит учителей для обучения детей из Донбасса

Время чтения: 1 минута

Минобрнауки и Минпросвещения запустили горячие линии по оказанию психологической помощи

Время чтения: 1 минута

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Илишевский район, созданный в 1935 году, расположен на территории бывших Киргизской и Еланской, частично — Енейской, Елдякской, Булярской и Гарейской волостей. Наиболее древними аулами башкир Киргизской волости являются Киргизово, Илишево, Исанбаево, Шамметово, возникшие еще в XVII веке. В том же веке появились в Еланской волости деревни Буралы, Лаяшты, Верхне-Яркеево, в Енейской волости — Дюмеево, Турачи, Кипчаково, в Елдякской волости — Сюльтино, в Гарейской волости — Телекеево, в Булярской волости — Исамбетово. В разные десятилетия ХVIII века у башкир Киргизской волости появились аулы Бишкурово, Иштеряково, Карабашево, Старо-Куктово, Тупеево (Тыпый), Урметово, Ябалаково, Юлдаш, Ст.Медведово, Яны Айыу, Урняково, Ново-Куктово, Татышево, Еланской волости — Буралы, Ителево, Лаяшты, Телепаново, Ишкарово, Менеузово, Саиткулово, Тазеево, Верхнечереккулово, Нижнечереккулово, Юнны (Верхнеюнново), Елдякской волости — Илякшиды, Тюлиганово, Верх.Манчарово, Булярской волости — Аккузеево, Кадырово, Сынгряново, Гарейской волости — Старо-Хазино, Биктово, Енейской волости — Зяйлево.

Обращает на себя внимание тот факт, что часть жителей некоторых аулов, которые в течение всех предыдущих переписей являлись башкирами, по переписи 1989 г. превратились в татар.

Такие странные метаморфозы свойственны жителям деревень Исаметово, Тукайтамак, Ителево, Телепаново, Лаяшты, Кадырово, Сынгряново, Иштеряково, Карабашево, Сюльтино, Зяйлево, Тупеево (Тыпыево), Шамметово, Красноярово. А несколько аулов (Кужбахты, Уяндыково) полностью стали татарскими.
Из илишевских башкир вышло немало знаменитых людей, отличившихся в национально-освободительных движениях, защите отечества и мирном труде. Еще в начале XVIII века одними из первых против угнетателей в лице русского царизма поднялись башкиры Енейской, Киргизской, Еланской, Булярской, Гарейской, Елдякской волостей Казанской дороги во главе с Дюмеем Ишкеевым. Существующее и в настоящее время в районе село Дюмеево является его родным аулом. Царское правительство предложило восставшим начать переговоры и обещало рассмотреть их жалобы. Башкиры направили в Москву послов из восьми человек во главе с Дюмеем. Однако в Москве их арестовали и посадили в тюрьму, а главу посольства Дюмея повесили.
Немало башкир перечисленных выше волостей участвовало в Отечественной войне 1812 года и других войнах России.
Тысячи илишевцев взяли в руки оружие в годы Великой Отечественной войны, показали образцы мужества и героизма. Уроженец района Анвар Абдуллин стал Героем Советского Союза, а прославленный летчик Муса Гареев удостоился этого звания дважды.
В мирные годы жители района стали примером для всей республики в подъеме народного хозяйства. Родина оценила их самоотверженный труд орденами и медалями. 34 труженика награждены орденом Ленина, а наиболее выдающимся из них — Т.Рахманову, Х.Гилданову, Т.Нажмиеву, Р.Зиннатуллину, Ф.Яхину, Л.Мардамшиной —присвоено звание Героя Социалистического Труда. Рагиб Бадретдинов стал полным кавалером ордена Трудовой Славы.
Итак, длительную и славную историю своих предков — башкир Киргизской, Еланской, Енейской, Булярской, Гарейской и Елдякской волостей, достойно продолжают их потомки — нынешние труженики Илишевского района. Преемственность и связь поколений — одно из условий нормального развития целого народа и отдельных людей. Помня это, нынешние башкиры продолжают трудовые и культурно-духовные традиции своего народа, остаются верными памяти своих предков. Мы уверены, что они это подтвердят в октябре во время всенародной переписи населения.

И.Г. Акманов, доктор исторических наук.

Западные р-ны РБ- это р-ны с преобладающим татарским населением.Мы не бараны,знаем свою нацию.Мы - татары,а не татароязычные башкиры. Мы не хотим быть башкирами не из-за того ,что башкиры плохие,а из-за того ,что мы – татары.В царской России у башкир были льготы по сравнению с татарами,например вотчинное право на владение землёй и др. Татары(и не только) поэтому переходили в сословие башкир,чтобы получить это же право.Как только это преимущество закончилось,татары обратно стали татарами.
Предки ваши и наши всегда были в дружбе,в братстве.Не боялись предки- башкиры,что татары их ассимилируют.Потому что предки-башкиры поклонялись Аллаху.А многие из вас поклоняются тухлой идеологии - "башкиризму".Да "башкиризм"-это сейчас религия для многих башкир,заражённых махровым башкирским шовинизмом.Эта политика идёт от того,что часть башкирского народа из-за своей малочисленности боится потерять государственность,которой впрочем и так нет.Или боится ,что территорию РБ урежут.Но вы этой политикой ничего не добьётесь,потому что это вызывает противодействие татар.Что ослабляет и вас и нас и отнимает время.Не смотря на то,что вы тратите огромные деньги,выпускаете миллионными тиражами "доказательства",что мы являемся якобы башкирами,распространяете эту макулатуру бесплатно,снимаете теле-видео репортажи,от этого мы не перестанем быть татарами.Зря стараешься "тарихсы-историк".Более подходящее тебе имя - мифотворец.

1) Башкиры - это этнос, народ.

Вотчинное право башкир передавалось из поколение в поколение. Юридическим правом владения землей служили жалованные грамоты, выданные царём.

Татары не могли просто так стать вотчинниками. Абсолютно все "инородцы": татары, чуваши, мишари, марийцы и др. селились на башкирских землях на правах припущенников и должны были платить арендную плату башкирам-вотчинникам.

Даже, если татары женились на башкирок, они не могли стать вотчинниками.

Земля была четко поделена межу башкирскими родами.Если башкир одного рода селился на земле башкир другого рода, то он так же должен был платить арендную плату владельцу земли. Поэтому башкиры всегда знали свое шежере минимум до 7 колена.

2) Существует более реалистичный "татаризм", возникший в конце 19 века. Они были одержимы идеей "пантатаризма"- объединения всех тюрков под одним названием "татар" в одном государстве со столицей в Казани.
Татаристы хотели присоединить к себе башкирские земли. Им это частично удалось: в 1920 г. Мензелинский уезд Уфимской губернии с преобладающим башкирским населением был присоединен к Татарской АССР. И через 6 лет во время переписи 1926 года более 355 башкир Татарской АССР были записаны "татарами". Все башкирское было вытеснено. Башкир заставили забыть свою историю.
Но этого татаристам мало, теперь они объявляют башкирские земли "татарскими", пытаются отатарить башкир, прибегая для этого к грязным методам, ко лжи и фальсификации истории, разжиганию межнациональной розни.

Татарам Башкортостана грех жаловаться. Они имеют возможность изучать родной язык, существуют сотни татарских школ, десяткими издаются газеты на татарском языке. Чего не скажешь о башкир Татарстана. Только недавно башкирам позволили открыть одну единственную башкирскую школу в г. Набережные Челны (который кстати расположен на башкирской земле).

Голословно обвиняешь меня в "мифотворчестве", но не приводишь при этом ни одного доказательства.

Попробуй опровергнуть те факты, которые приведены в статье!

Ты привёл не факты ,а известные башистские мифы и сказки,опровергнутые тысячи раз .Мы были ,есть и будем татарами и никто здесь себя башкиром не считал и не считает.Если такой историк,то как твоя фамилия?Башкирская земля-это несколько башкирских р-нов РБ.У башкир никогда не было своего гос-ва.Если вы когда-то,где-то кочевали это не значит,что это башкирская земля.

Это не мифы, а факты.
Средневековые арабские и европейские путешественники в своих работах указывают страну башкир, расположенную от Волги до Тобола. Эта земля всегда принадлежала башкирам. С этим фактом считался и Чингисхан, и Иван Грозный и другие правители.

Русские, татары и другие инородцы начали селиться на башкирской земле только после разгрома Казанского ханства в середине 16 века. Башкиры их не "послали куда подальше", а гостеприимно приняли, разрешив жить на своей земле.

и мне кажется, под словом башкиры Вы понимаете этногруппу, т.н. называемых восточных башкир. А башкиры ещё определяются по грамматике языка ( не только по фонетике ), а также другим факторам, которые Вам не мешало бы знать.

Светлана, очень даже может быть,что вы башкирка и родились от приезжих в наш район башкир или из смешанной семьи.Но покажите мне хоть одну башкирскую деревню в районе,назовите свою деревню.Я вам в категорической форме заявляю,что такую деревню вы показать не сможете.Потому что у татар тоже есть национальное самосознание,которое передается от отца к сыну,правильно пишите с грудным молоком это передается,поэтому и непонятно "старания" башкирских "акадимиков" сделать из нас отатаренных башкир. Вы пишите: "В отличие от татар, кстати, башкиры никогда не обращались в христианскую веру" Это просто ваши глупые безосновательные слова,где я вижу тонкое оскорбление всего татарского народа.А дело в том,что российские цари не крестили насильно башкир.Не знаю почему,может быть за то,что добровольно вошли в состав русского гос-ва.В отношении же татар,которые сражались на смерть и были завоеваны, политика была суровая.И насильственная христианизация шла и силой и разными коварными подлыми методами.Я вам могу скинуть много страниц башкир:разных безбожников,христиан,язычников-многобожников и т.д.Они у всех наций есть,поэтому не повторяйте чью-то глупость.Вы сами то хоть Ислама придерживаетесь и вообще знаете,что такое Ислам?

Ильдар, моя родовая деревня - Ишкарово. И надеюсь, Вы знаете, почему многие деревни в Илишевском районе делятся на Нижние и Верхние. И мысль в пространство - когда человек несколько раз приводит одни и те же доводы, неоднократно повторяясь, это значит, что у него их мало). Для сравнения - если бы Вы утверждали аналогичное относительно, например, Бакалинского района, я бы даже не вступила с Вами в дискуссию))

Светлана, Ишкарово - татарская деревня.Все жители это подтвердят.Нижние и Верхние,Новые и Старые есть в каждом районе.Повторяться приходится для непонимающих,а скорее всего для намеренно искажающих историю.

Ильдар, к сожалению, я уже теряю интерес к нашей дискуссиии. Вы мне так и не ответили - почему деревни делились изначально на Верхние и Нижние. Надеюсь, Ваш ответ не будет содержать только ландшафтный контекст

Светлана, с удовольствием послушаю ваш ответ.Надеюсь он не будет смешным и доказывать о якобы отатаренности здешних башкир.

Ильдар, в Верхних деревнях жили те самые вотчинные хозяева, а в Нижних селились пришлые, с благосклонного разрешения вотчинных. Это мне было известно с тех ( советских ) времен, когда жители не делили себя по составу крови, а идентифицировали себя по территориальному признаку, большей частью. Мне кажется, что Вы слабо изучили историю данного края или подходите к этому несколько однобоко. Если бы Вы так рьяно и категорически не делили всех на татар и башкир, то Вы могли бы осознать, что большая часть жителей Илишевского и Дюртюлинского района относится к определенной ( специфичной ) этногруппе, которую Вы упорно называете татарами. А по большому счету, если Вы так хотите углубиться, Вам не мешало идентифицировать себя более конкретно. Как известно, татарин татарину- рознь. Вот, например, к какому типу татар Вы себя относите?

Светлана, вы ударяетесь в мифы башкирских псевдоисториков,здесь знанием истории и не пахнет.Татары живут на своих землях,отнятых у них русскими колонизаторами и отданных потом во пользование башкирам.Татары вели оседлый образ жизни,имели разные свои гос-ва.Башкиры кочевали в основном.Не надо пытаться делить татар,придумывать какие-то поговорки.

Ильдар, так я и не услышала ответы на свои вопросы. Мне не интересно с Вами, простите. Надеюсь, с этой цитатой Вам будет легче в будущем - " Не борись с темнотой. Впусти свет, и темнота исчезнет.

Малик Харис (Малик Харисович Харисов) уроженец д. Новокулево Чекмагушевского района. Родился в 1915 году в семье бедняка. В 3-4 летнем возрасте он осиротел, и его семья переезжает в деревню Урметово Илишевского района; позже, где он работает пастухом, оканчивает семилетнюю школу. В конце 30-х годов отправляется в г. Уфу, где поступает в кооперативный техникум. В 1937 году продолжает учебу в Башкирском Государственном педагогическом институте, который заканчивает в 1941 году. И сразу призывается в ряды Советской Армии. После окончания курса офицеров направляется на фронт. Героически погиб в 1944 году.

Несмотря на свою короткую жизнь Малых Харис успел стать одним из самых известных лирических поэтов Башкирии.

X. Сарьян умер в 1978 году в г. Казани и похоронен там же в мусульманском кладбище.

педагогический институт на филологический факультет. После окончания КГПИ

Ныне С. Поварисов живет в г. Уфе.

В настоящее время А. Баян проживает в городе Казани.

Миннулин Роберт Мугаллимович (1948).

Он Заслуженный деятель искусств Республики Татарстан и Республики Башкортостан, лауреат премий Международного Почётного диплома им. Андерсена и Габдулла Тукая (1998). Его произведения переведены на многие языки народов.

Роберт Миннулин — народный депутат, член Президиума Национального Собрания Республики Татарстан, председатель Детского фонда Республики Татарстан, член правления детского фонда Росси, член правления союза писателей РТ и РФ. Долгие годы руководил секцией в Республике Татарстан.

Ринат Хайри (1950-1990)

(Хайретдинов Ринат Магафурович)

С 1985 года член Союза писателей СССР. Своё творчество Р. Хайри посвящает родному краю, восхваляет его природу, воспевает любовь.

Фазлыев Рашит Ахметович (1930)

С 1956 года, до выхода на пенсию в 1991 году, сотрудник ИТР завода им. Кирова т. Уфы. Поднялся с простого рабочего до должности главного инженера завода. Закончил вечерний факультет журналистики университета марксизма - ленинизма, радиотехнический техникум и экономический факльтет Уфимского авиационного института.

Рахматуллин Фанис Салихъянович (1942)

Закиров Альберт Н.

Мухамметов Наил Науфалович (1965-200 )

Муллаянова Индира Рагиповна (1972)

Уроженка дер. Исаметово. Окончила Исаметовскую среднюю школу, БГУ.

Низаметдинов Мунавис Зуфарович (1961)

Кабиров Марат Рафилович (1970)

УЧЕНЫЕ, ДОКТОРА НАУК,ПРОФЕССОРА.

Сыновья и дочери Илишевской земли всегда жили заботами страны, где бы они только не работали, не жалели сил, таланта, чтобы расцветала, родная земля.

Одним из них является Ганиев Ривнер Фазылович . Он родился в 1937 году в деревне Тазеево. Начальное и семилетнее образование получил в Кужбахтинской и Новомедведевской школах. Среднюю школу заканчивает в Андревке. В 1954 1955 гг. учится в Уфимском авиационном институте. Работает инженером Уфимского завода (1959 — 1961). Закончив Московскую аспирантуру, защищает кандидатскую (1966), докторскую (1968) диссертацию. Сейчас Ганиев Р. Ф. директор центра нелинейной волновой механики и технологии РАН (Москва) с 1987 г. он автор свыше 300 научных работ, 100 изобретений и 17 монографий.

Ривнер Фазылович каждый год приезжает в свою родную деревню.

Знаменитый учёный, профессор Бахтизин Назиф Раянович родился в деревне Ново -Аташево в 1927 году. Когда отец ушёл на фронт, тяжёлые времена настали и для Назифа. Работает в колхозе, одновременно учится в Старо - Дюмеевскон средней школе. Окончив её поступает в агрономический факультет Башкирского сельскохозяйственного института. Потом аспирантура. Защищает кандидатскую, докторскую диссертацию. Башкирском с/х. в 1961 — 64 года работает проректором, с 1964 по 73 гг. ректором, с 1973 по 79 зав. кафедрой растениеводства. В 1978 — 88 гг. директор. С 1988 г. главный научный сотрудник

Научных деятелей выходцев с Илишевской земли очень много. Только докторов наук, профессоров, академиков около 20.

Лукманов Сабир Закирьянович родился в деревне Нижнеяркеево в 1906 году. Рано остаётся без родителей, без поддержки. Но он заканчивает 2 Вуза и Московский медицинский институт. С 1937 по 1940 год работал ректором БМИ (один из основателей института). В 1940 - 50, 1955 - 67 гг. Министр здравоохранения Б АССР (до 1946 года -нарком). Доктор медицинских наук (1949), профессор (1943), заслуженный врач РСФСР. Заслуженный деятель БАССР. Он является автором более 20 научных работ в области медицины.

Награждён орденами Ленина (1949), Трудового Красного Знамени (1942), знак Почёта (1949).

Мухамадиев Азгар Гатауллович родился в деревне Сынгряново. Доктор исторических наук, профессор. Работает заведующим кафедрой археологии и этнографии КГУ. Член коор. АН Республики Татарстан.

Изучил древнейшую тюрко — язычную письменность — санскриты.

Юсупов Ислам Юсупович родился в деревне Буралы 1924 года. Доктор технических наук, профессор. Заслуженный деятель науки Б АССР. Работал зав. кафедрой АСУ УАИ (Уфа). Автор более 30 научных разработок в области АСУ.

Латыпов Анвар Латыпович родился 18 марта 1923 года в деревне Рсаево. Участник ВОВ 1941 — 1945 г., доктор медицинских наук, профессор. Заслуженный деятель науки Т АССР, работал в институте ортопедии и травматологии восстановительной хирургии. Ныне проживает в г. Казани. Автор более 40 научных разработок в области восстановительной хирургии.

Рафиков Махасим Юнусович родился в деревне Череккулево 1927 году. Доктор технических наук, профессор. Работает преподавателем военно -воздушной академии им. М. В. Фрунзе (г. Москва).

Никифоров Иван Михайлович родился 28 февраля 1915 в деревне Юлдашево. Доктор технических наук, профессор. Участник ВОВ. Работал преподавателем в Казахском политехническом институте. Автор более 25 научных разработок в области механизации горного дела.

Илишевская земля обогатила татаро-башкирскую культуру выдающимися писателями, поэтами и деятелями искусства.

Исхаков Гата Камалетдинович (Гата Исхаки ) родился 11 августа 1835года в деревне Абдулла Илишевсокго района РБ. Учился в медресе. Там же после окончания учебы остался учителем.

Осенью 1097 года за требование преподавания в медресе основ наук, отчисляется из медресе, за что отец Исхаки Камалетдин выгоняет его из дома и лишает наследства.

Разрабатывает методику игры на мондалине.

КОМПОЗИТОРЫ ХУДОЖНИКИ, АРХИТЕКТОРЫ

Данил Хасаншин (1937)

Данил Давлетшинович Хасаншин родился 22 августа 1937года в дер. Сюльтшю Илишевского района, в семье колхозника. Детство будущего композитора приходится в тяжёлые военные годы. После окончания школы — десятилетки и курса трактористов с. Верхнеяркеево работает в родном колхозе, служил в рядах Советской Армии.

В 1965 году Д. Хасаншин заканчивает Уфимское музыкально - педагогическое училище, работал преподавателем музыки.

В 1967 — 1972 гг. учится в Казанской Государственной консерватории, а в 1980 году там же заканчивает ассистентуру — стажировку.

Данил Хасаншин работает очень плодотворно в самых разных жанрах. Им. созданы оперы, балет, 3 симфонии, 2 оратории, кантаты, камерно - инструментальные ансамбли, вокальная музыка.

Д. Хасаншин — член союза композиторов СССР с 1973 года.

Ахиярова Резеда Закиевна (1956)

Галимов Василъ Ягитович (1961)

Уроженец дер. Кадырово. Оканчивает строительный техникум, Московский народный Университет искусств на музыкальное отделение.

Как самодеятельный композитор сочинил более 20 популярных песен.

Мазитов Ринат Имамнурович (1960)

Уроженец дер. Ст. Киргизово. Закончил Стерлитамакский республиканский культурно — просветительский техникум. С 1982 года работает директором клуба в родной деревне Ст. Киргизово. Написал музыку на слова С. Поварисова, К. Шафиковой, В. Мажитовой. Заслуженный работник культуры РБ (1999 )

Газетдинов Мударис Кутдусович (1970)

Уроженец дер. Ст. Куктово. После службы в армии поступает в Башкирский Государственный аграрный университет в экономический факультет. С 1988 года пишет музыку. Написал 34 песни.

Рахимов Рашит Шайгарданович (1950)

Уроженец дер. Телекаево Актанышевского района РТ. В Илишевской

музыкальной школе с 1975 по настоящее время. Самодеятельный композитор.

Фахруллина (Мурзабулатова)
Резеда Равилевна (1962)

Уроженка де р Верхнеманчарово. ,Окончила
театральный факультет Уфимского института
искусств. После окончания института более 5 лет
работает в Башкирском драматическом театре,
исполняет более 10 ролей.

более 20 ролей. Заслуженная артистка РБ.

Нуриева Файруза Рашитовна (1957)

Читайте также: