Реферат на тему художественное творчество а и герцена
Обновлено: 07.07.2024
В стенах университета вокруг Герцена и Огарева сгруппировался кружок передовой молодежи, готовой отдать свои силы за освобождение народа от крепостнического гнета. Предметом занятий кружка была политика и социология. Здесь изучалось учение Сен-Симона и других социалистов-утопистов. Сенсимонизм явился для энтузиастов целым откровением. Идеи равенства, братства, общности труда, мысль об одинаковых правах мужчин и женщин — вот что захватило внимание Герцена.
Развернуть полностью свою революционную деятельность в условиях николаевского режима Герцен не мог. И он приходит к мысли о необходимости уехать за границу, чтобы там продолжить борьбу за освобождение народа. 31 января 1847 года Герцен выехал за границу и больше уже не возвращался в Россию.
Конечно, речь шла о России демократической, свободной от крепостного права.
Свои ближайшие задачи Герцен видел, с одной стороны, в том, чтобы ознакомить Западную Европу с русским народом, сказать о нем настоящую правду как о великом народе, а с другой — развернуть революционную пропаганду на родине.
Белинский не одобрил первые произведения Герцена за их условно романтическую форму и мистические тенденции. Герцен и сам был недоволен своими драматическими сценами.
Роман оканчивается трагедией. Любонька, сломленная нравственными муками, после отъезда Бельтова замыкается в свой внутренний мир, чтобы унести в могилу затаенные мечты и любовь.
Сатира Герцена распространяется не только на самодержавно-крепостнический строй России, но и на буржуазные отношения в Европе. Крупов отмечает в своем журнале, что безумия совершаются и на Востоке и на Западе (пауперизм и т. п.).
Вместе с тем в народной среде Герцен видел живые источники будущего, залог движения России вперед.
С народными настроениями, с будущим России Герцен связывал развитие передового общественного движения, передовой русской мысли, литературы.
В книге Герцена раскрывается широкая картина идейного развития русского общества, что составляет ее главную ценность как памятника эпохи. Одно воспоминание вызывает у Герцена десятки других. Начало их уходит к рубежу XVIII и XIX столетия, к старому барству. Автор знакомит нас с тем, какое огромное влияние на идейную жизнь России оказала Отечественная война 1812 года и особенно движение декабристов. В живых образах проходит затем развитие передовой русской мысли через студенческие кружки, через литературу и критику вплоть до 60-х годов, когда на общественную арену выступили разночинцы.
С вдохновением и любовью Герцен пишет о передовых русских людях 40-х годов. Они выступают как воплощение мужества и духовного богатства русского народа. Такими изображены Белинский, Грановский, Щепкин, архитектор Витберг, Огарев.
Книга Герцена имела громадный успех у современников. Она способствовала воспитанию молодого поколения в патриотическом духе.
Литература:
План
Введение
1 Биография
1.1 Адреса в Санкт-Петербурге
2 Университет
3 Философские искания
4 В эмиграции
5 Самоубийство дочери
6 Литературная и публицистическая деятельность
7 Философские взгляды Герцена в годы эмиграции
8 Педагогические идеи
8.1 Критика системы образования при Николае I
8.2 Народная педагогика
8.3 Воспитание
8.4 Образование
9 Общественная деятельность в эмиграции
10 Интересный факт
11 Сочинения
Список литературы
Герцен, Александр Иванович
Алекса́ндр Ива́нович Ге́рцен (25 марта (6 апреля) 1812(18120406), Москва — 9 (21) января 1870, Париж) — русский писатель, публицист, философ, революционер.
В 1833 Герцен закончил физико-математическое отделение Московского университета. В московском доме, где он проживал с 1843 по 1847 год, был открыт музей.
Уже в детстве Герцен познакомился и подружился с Огарёвым. По его воспоминаниям, сильное впечатление на мальчиков (Герцену было 13, Огарёву 12 лет) произвело известие о восстании декабристов. Под его впечатлением у них зарождаются первые, ещё смутные мечты о революционной деятельности; во время прогулки на Воробьёвых горах, мальчики поклялись бороться за свободу.
1.1. Адреса в Санкт-Петербурге
· 14-24 декабря 1839 года — дом Ф. Д. Серапина — Царскосельский проспект, 22;
· 20 мая — июнь 1840 года — квартира А. А. Орловой в доме Опекунского Совета — Большая Мещанская улица, 3;
· июнь 1840 — 30 июня 1841 года — дом Г. В. Лерхе — Большая Морская улица, 25 (Гороховая ул., 11), кв. 21 - Памятник истории Федерального значения;
· 4-14 октября 1846 года — квартира Н. А. Некрасова и Панаевых в доме княгини Урусовой — набережная реки Фонтанки, 19.
3. Философские искания
В 1834 году все члены кружка Герцена и он сам были арестованы. Герцен был сослан в Пермь, а оттуда в Вятку, где и определен на службу в канцелярию губернатора. За устройство выставки местных произведений и объяснения, данные при её осмотре наследнику (будущему Александру II), Герцен, по ходатайству Жуковского, был переведён на службу советником правления во Владимир, где женился, увезши тайно из Москвы свою невесту, и где провёл самые счастливые и светлые дни своей жизни.
В 1842 году Герцен, отслужив год в Новгороде, куда он попал не по своей воле, получает отставку, переезжает на жительство в Москву. Оттуда он часто ездит на собрания кружка Белинского[1]; вскоре после смерти своего отца, уезжает навсегда за границу (1847).
9 (21) января 1870 года Александр Иванович Герцен умер от воспаления лёгких в Париже, куда незадолго перед тем прибыл по своим семейным делам.
5. Самоубийство дочери
6. Литературная и публицистическая деятельность
7. Философские взгляды Герцена в годы эмиграции
8. Педагогические идеи
В наследии Герцена нет специальных теоретических работ о воспитании. Однако в течение всей жизни Герцен интересовался педагогическими проблемами и был одним из первых русских мыслителей и общественных деятелей, поднявшим в своих трудах проблемы воспитания. Его высказывания по вопросам воспитания и образования свидетельствуют о наличии продуманной педагогической концепции .
Педагогические взгляды Герцена определились философскими (атеизм и материализм), этическими (гуманизм) и политическими (революционный демократизм) убеждениями.[7].
8.1. Критика системы образования при Николае I
Герцен показал опасность авторитарного воспитания в России его времени. Он резко критиковал систему образования и отношение к образованию Николая I.
Он решительно выступал против внедрения религии в воспитание, против превращения школ и университетов в орудие укрепления крепостничества и самодержавия.
8.2. Народная педагогика
Герцен считал, что самое положительное влияние на детей оказывает простой народ, что именно народ является носителем лучших русских национальных качеств. У народа молодые поколения учатся уважению к труду, отвращению к праздности, бескорыстной любви к родине.
9. Общественная деятельность в эмиграции
Герцен умер 9 (21) января 1870 года в Париже. Похоронен был в Ницце[10] (прах был перенесён с парижского кладбища Пер-Лашез).
10. Интересный факт
Продал барону Ротшильду билеты московской сохранной казны, на которые русский царь Николай I наложил арест[11]
· Кто виноват? роман в двух частях (1846)
· Мимоездом рассказ (1846)
· Доктор Крупов повесть (1847)
· Сорока-воровка повесть (1848)
· Поврежденный повесть (1851)
· Трагедия за стаканом грога (1864)
· Скуки ради (1869)
7. Педагогический энциклопедический словарь/Под ред Б.М. Бим-Бада.- М.,2003.- С.349.
8. Харламов И.Ф. Педагогика. – М.,1999.- С. 232.
9. Константинов Н.А. , Медынский Е.Н. , Шабаева М.Ф. История педагогики.- М., 1982 .
1. Александр Иванович Герцен как писатель явился продолжателем гражданских мотивов в русской литературе, преемником декабристов. Путь его литературного развития шел от революционной романтики к критическому реализму.
Отказываясь от романтических сюжетов, преодолевая склонность к мистицизму, обращается к реальной действительности.
Ранние опыты подготовили его к большой повествовательной прозе (Петров, Т.1, С. 507-509).
Они, как и подобные им люди в жизни, имели и способности, и желание активного действия, но ничего не сделали. И в основном не потому, что были избалованы дворянским воспитанием (на это указывали пришедшие им на смену революционеры-демократы), и не потому, что крепостнический строй был еще довольно сильным, а передовое еще очень слабым. Причина их колебаний, сомнений, разочарований и вытекавшего отсюда бездействия крылась в неизбежной неустойчивости и непоследовательности самой дворянской революционности, никогда не обладавшей принципиальным и последовательным демократизмом и объективно склонной к компромиссу.
В романе автор затронул много важных вопросов: проблему семьи и брака, положение женщин в обществе, проблему воспитания, жизнь русской интеллигенции. И решает их в свете идей гуманизма и свободы. Пафос – антикрепостнический, пронизывающий все произведение.
Крепостническому миру противопоставлена прежде всего Любовь Круциферская: по словам Тургенева первая женщина в русской литературе, поступающая как человек сильный и самостоятельный. В ней рано пробуждается сознание своей социальной обособленности в помещичьем доме Негрова. Она рождена от крестьянки, чувствует любовь к крестьянам, к природе сельской, целыми часами прислушивается к народным песням. Перенесшая немало оскорблений, всегда настороженная, чуждая барской среде, она не принимала никакого участия во всем ее окружавшем. Однако под внешней холодностью в ее душе пылал огонь смутных, но благородных стремлений. Когда в доме Негрова появляется учитель Дмитрий, она сразу почувствовала глубокую симпатию к нему, который, как и она, не мог выносить произвола и грубости ее родных. С этим чувством к нему у нее соединилась надежда выбраться из этой среды и найти свое счастье.
Надежды героини оказались иллюзорными. Бельтов был действительно человеком богатого духовного и нравственного содержания, в котором отразились типические черты идейного искания передовой дворянской молодежи после разгрома декабристов. Воспитывался на идеях просветительной философии 18 в., читал Байрона и всю романтическую литературу, знакомился с утопическими социалистическими теориями через гувернера-женевца. Его трагедия заключалась в том, что он не мог и ему некуда было приложить свои богатые задатки и познания. Разочаровавшись в чиновничьей карьере, он выходит в отставку, потом безуспешно пытался заняться медициной, обратился к искусству, но и занятии по живописи забросил, и уехал в чужие края искать новых впечатлений. По возвращении в свое имение думает о гражданской деятельности, но и здесь терпит неудачу. В этой лихорадочной смене одного занятия другим выражалась жажда исторически важного дела, но жизнь его не давала, а мечты и стремления сталкивались с трудностями и препятствиями, оказавшимися непреодолимыми.
Образ Бельтова воплощал протест против укоренившихся крепостнических порядков, губивших все живое, прогрессивное, потому что его судьба неудачно сложилась в этих условиях, он сам оказался отравленным ядом паразитического мира. По мнению Петрова, было бы неправильно видеть в Бельтове образ положительного героя Герцена. Бельтов не понял трагической судьбы Любоньки, не разгадал ее высоких стремлений к свободной и творческой жизни. Он требовал любви для себя, упоения личным счастьем. Круциферская оказалась выше его и не пошла за ним.
Роман завершается трагедией: Любонька, сломленная нравственными муками, после отъезда Бельтова замыкается в свой внутренний мир, чтобы унести в могилу затаенные мечты и любовь.
Роман был оригинальным и новым не только по богатству идей и образов, но и по художественной манере. Беспощадная ирония – основной прием его сатиры. Он направлял ее авторским замечанием, обращением к читателю, смелыми сравнениями и намеками.
Сарказм и едкая ирония сливаются в романе с мягким лиризмом: описание любви Круциферского к Любаньке, эпизод первой их встречи в саду, сцена объяснения Бельтова с Любонькой. Волнующим лиризмом проникнуты последние страницы романа, изображающие безнадежно больную Любоньку и неотступно находившуюся при ней мать Бельтова.
Своеобразно композиционное построение романа: произведение Герцена собственно не роман, а ряд биографий, связанных в одно целое (Петров, Т.1, С. 509-512).
Вопросы и задания:
1.Что характеризует ранее творчество А. Герцена? Преемником кого он выступал?
3. Какова связь героя романа Герцена с героями Грибоедова, Пушкина, Лермонтова? Раскройте суть понятия образ «лишнего человека.
4. Какие вопросы были затронуты в романе?
5.Что легло в основу сюжета? Дайте характеристику героям. Какова оценка образа Бельтова Чернышевским и Добролюбовым?
6. Можно ли считать Бельтова положительным героем? Что воплощал образ Бельтова?
7.Какова художественная манера писателя?
8. В чем своеобразие композиции романа?
1.Петров С.М. История русской литературы 19 в. (1 половина). – М.: Просвещение, 1973. – 576 с.
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Александр Иванович Герцен родился 25 марта (6 апреля по новому стилю) 1812 года в Москве у богатого помещика Ивана Алексеевича Яковлева.
Яковлевы состояли в дальнем родстве с царствующим домом Романовых.
Среди предков Ивана Алексеевича известны бояре, воеводы, а его дед был докладчиком при императрице Екатерине I.
Ребенок рос живым, резвым, не мог и пяти минут усидеть на месте, но не редко бросив игрушки, долго и пристально смотрел на один и тот же предмет, как бы обдумывая что-то. С ранних лет он был не только впечатлительным, но и наблюдательным, хорошо помнил виденное.
Мальчику рано открылось, что такое крепостное право, рано зародилась ненависть к рабству и угнетению. Хотя, в доме Яковлева крепостничество проявлялось не в самых грубых и жестоких формах, Саша был свидетелем тяжелой жизни крепостных.
Образованием Александра занимался отец и несколько учителей, из которых Саша больше всего запомнил двоих: француза Бушо и Ивана Евдокимовича Протопопова. Бушо не только учил мальчика языкам, но и рассказывал о революции 1789 года.
Но не один Бушо пробудил у Герцена любовь к свободе, студент-медик Протопопов увидев любознательный ум своего воспитанника заинтересовал его рассказами о русской истории, стал приносить ему запрещенные стихи. Именно Протопопов, преподававший Саше русскую словесность, положил начало развития его литературного дара.
В четырнадцать лет Александр познакомился с сыном дальнего родственника отца Николаем Огаревым. Саша и Коля сошлись в своих вкусах и пристрастиях: оба были без ума от Пушкина и читали Шиллера.
Однажды гуляя на Воробьевых горах, подростки дали клятву перед простиравшейся внизу Москвой, - бороться до конца своей жизни против тирании, против крепостничества, за освобождение народа, за торжество справедливости и добра.
В 1829 году Александр с Николаем поступают на физико-математический факультет Московского университета. В эти годы революционный центр России переместился из Петербурга в Москву, в Московский университет. Вокруг Герцена и Огарева образуется кружок революционно настроенной молодежи, где читаются запрещенные стихи Пушкина и Полежаева, много говорят о французской революции 1789 года, о философии и о многом другом.
После окончания университета в 1833 году Герцен по настоянию отца начинает службу в Кремлевской экспедиция. Никакого интереса к чиновничьей деятельности Александр не проявляет. Как и большинство людей его круга, служба Герцена не обременяла н давала достаточно времени для самообразования, дружеских встреч и споров.
Герцен в это время все больше думает о литературной деятельности, входит в московские литературные кружки, знакомится с П. Я. Чаадаевым, декабристом М. Ф. Орловым.
Над Герценом и его друзьями сгущались тучи. Царская жандармерия чувствовала, что дух декабризма не умер, что вольнолюбивая московская молодежь думает, спорит, мечтает совсем не в угодном правительству направлении. Правда, подобрать ключи к герценовскому кружку долго не удавалось: предателей в нем не было. Только летом 1834 года с помощью провокатора жандармам удалось нащупать нити, которые вели к Герцену и его кружку. Начались аресты. 9 июля 1834 года арестовали Огарева, а 21 июля и Герцеа. Огарев был арестован за знакомство с приятелем Соколовского, Соколовский — за то, что сочинил антисамодержавную песню, Герцен — за дружбу с Огаревым.
14 марта 1835 года после переговоров между шефом жандармов, министром юстиции и Николаем I . Соколовский - осужден на заключение в Шлиссельбург, Огарев в Пензенскую, а Герцен в Пермскую губернии. После недолгого пребывания в Перми, он был переведен в Вятку. Где в 1838 году женился на своей кузине Наталье Александровне Захарьиной.
В июле 1839 года с Герцена был снят полицейский арест и в начале 1840 года он с женой и маленьким сыном Александром вернулся в Москву. Поселились они на Сивцевом Вражке в доме купленом для них И. А. Яковлевым.
Огарев, Кетчер и многие старые друзья Герцена были В Москве. В доме Герцена и Огарева стал снова небольшой круг друзей.
Однако отец Герцена, не оставивший еще надежды сделать из сына чиновника и обеспечить ему карьеру, выхлопотал, через министра внутренних дел, зачисление сына в канцелярию министерства. Герцену пришлось переехать в Петербург.
Не успел он завести широкого круга знакомых и друзей, как жизнь его в столице была оборвана новой ссылкой. Повод на этот раз был еще более незначительным, чем в первом случае. Герцену было предъявлено обвинение в распространении ложных слухов, порочащих полицию. В июне 1841 года Герцен был вынужден выехать в Новгород, куда был назначен советником Новгородского губернского правления.
Летом 1842 года благодаря хлопотам Огарева Герцену было разрешено вернуться в Москву, где он был находиться под надзором полиции.
Навсегда оставив государственную службу, обеспеченный материально, Герцен в Москве все время - посвящает литературным занятиям, беседам и спорам с друзьями и идейными противниками, становится одной из центральных фигур московской общественной жизни.
Герцен внимательно следит за умонастроениями крестьянства, записывает в дневнике о каждом услышанном факте протеста крепостных. В то же время он с болью отмечает, что для настоящей, всенародной борьбы сознательность крестьянства в целом еще недостаточна. Видит Герцен и серьезные перемены в интеллигенции, читательской массе в 40-е годы. В духовной жизни страны все большую роль начинают играть демократы-разночинцы: семинаристы, студенты, мелкие чиновники. У этой социальной силы, все более решительно заявлявшей о себе, кумир — Белинский. И статьи самого Герцена пользуются все большим вниманием у тех, кого он два десятилетия спустя назовет молодыми штурманами будущей бури.
Пишет Герцен и художественные произведения. Литературно-общественная позиция Герцена в 40-е годы была в основном позицией дворянского революционера. Герцен возлагал надежды на передовое дворянство, которое, по его мнению, должно стать адвокатом, защитником интересов крепостного крестьянства. В своей дворянской революционности Герцен шел дальше декабристов, не питал интереса к характерной для них заговорщической так тике. В его взглядах были демократические тенденции, стремление к беспощадной критике социальных и нравственных норм дворянского общества в целом.
В повести Герцен показал душевную красоту русского человека, русской женщины и огромную силу нравственного протеста против бесчеловечного уклада жизни.
25 марта 1847 года Герцен приезжает в Париж, город, с которым связаны его представления о Великой французской буржуазной революции XVIII века и о революции 1830 года. Герцен приехал во французскую столицу в канун нового революционного взрыва. Народные массы Европы все громче протестуют против вот уже более чем тридцатилетнего господства Священного союза , против жестоких расправ монархов с народными волнениями. .
В конце октября 1847 года Герцен едет в Италию. Он восхищен этой страной, ее народом, природой, памятниками искусства Древнего Рима и Возрождения.
Наблюдая буржуазную республику во Франции, Герцен все более и более видит в ней черты, напоминающие николаевский. режим в России.
В январе 1861 года Огарева, как за десять лет до того Герцена, Правительствующий сенат лишил всех прав состояния и подверг изгнанию из пределов России.
Герцена в Лондоне посетили Тургенев, Достоевский, Л. Толстой, художник Александр Иванов, пианист Николай Рубинштейн, критик В. В. Стасов, украинская писательница Марко Вовчок и многие другие видные деятели культуры.
Довольно тесные отношения установились между Герценом и Львом Толстым: несмотря на всю разницу мировоззрений, их сближала ненависть к фальши, лицемерию, признание лишь той правды, которая выстрадана и проверена житейским опытом.
Живя в Лондоне, Герцен стал одной из популярнейших личностей но только в русском, но я в международном революционном движении. Давние дружеские связи были у него с венгром Кошутом, французами Луи Бланом, Ледрю-Ролленом, Прудоном, итальянцами Маццини, Орсини, Гарибальди.
Герцен предостерегал поляков от преждевременного восстания, предвидел, что восстание будет потоплено в крови,а это вызовет обострение национальной ненависти и затормозит русское освободительное движение, сыграв тем самым на руку царизму.
Под влиянием идей Чернышевского молодежь стремилась к практическим революционным делам. Она не хотела ограничиться, как Герцен, чисто литературной, .публицистической деятельностью, создавала революционные организации для борьбы с царизмом. Герцен же не мог стать главой такой организации, не чувствуя к этому ии призвания, ни способностей.
15 марта 1865 года Герцен навсегда покинул Лондон и Англию. Разделавшись с издательскими делами, ои много ездит по Европе, встречается с людьми, приехавшими за границу из России ^"деятелями европейского об--щестаенвого движения — Гарибальди, В. Гюго. Несколько раз в эти годы Герцен приезжает в Париж, Лион, Ниццу и решает остановиться окончательно в Париже, чувствуя приближение во Франции революционных событий. Он полон мыслей о продолжении пропаганды в России, живо интересуется происходящим на родине.
' Заслуживает внимания его встреча с русским художником Н. Н. Ге, результатом которой явился прекрасный портрет писа-теля-револкщиовера, хранящийся ныне в третьяковской галерее. ' Так Герцен называл сторонников учения Маркса, Поаддее это слово вытеснено словом марксист,
Герцен уже не молод, ему 57 лет, прежде хорошее здоровье начинает сдавать. Герцен серьезно никогда не бо 1864 года сахарной болезни (диабета) все более настаивают известные врачи — русский терапевт Сергей Петрович Боткин и француз Шарко,
Проводить в последний путь пнсатеЛя-рвНимЦМфВовора пришел один из немногих оставшихся к тому времени в экивых .декабристов — Николай Иванович Тургенев, жив" шнЙ с 1824 года в Париже. Представитель славного поколения революционеров, чье дело свято чтил Герцен всю жизнь, отдавал последнюю дань своему преемнику в революционной борьбе.
За гробом шла огромная толпа людей, у каждого был на груди букет красных иммортелей.
J Ленин В. И. Полк, собр. соч„ т* 21( е, 257, «i
.
Способность правильно выражать свои мысли также важна, как и способность мыслить!
Александр Иванович Герцен – личность для истории России важная и в тоже время неординарная. Сделав в течение своей жизни резкий переход от западничества к народничеству, он тем самым продемонстрировал удивительный диапазон взглядов, способность к мировоззренческой эволюции. По сути, он оказался тем человеком, который подготовил почву к свершению революции в 1917 году. Но нельзя отрицать, что им двигали благие намерения, желание для России лучшей жизни.
Вольнолюбие проникло в душу Герцена с детских лет. Разбуженное лирикой А. С. Пушкина, идеями французской революции, оно уже не покинуло Герцена в течение всей жизни. Зародил эти зёрна в мировоззрение мальчика И. Е. Протопопов, преподававший ему словесность (в детстве по традиции Герцен получал домашнее образование).
В 1838 году Герцен совершает очередной смелый поступок в своей жизни. Тайком он увозит во Владимир из Москвы свою возлюбленную Наталью Захарьину и венчается с ней. Уже в следующем году у супругов рождается первый сын, которому тоже даёт имя Александр. Тогда же власти снимают с Герцена полицейский надзор, и семейство переезжает в Москву. В столице происходят судьбоносные для писателя знакомства – с В. Г. Белинским (1811 – 1848), Т. Н. Грановским (1813 – 1855), М. А. Бакуниным (1814 – 1876).
С 1863 по 1865 годы Герцен вновь в Европе. Но не как беззаботный турист, а как активный участник грандиозных политических событий в Польше (защищает повстанцев) и в Швейцарии (съезд эмигрантов). Последние годы жизни Герцен, подобно Агасферу, скитается по Европе. Смерть настигает его в Париже 9 января 1870 года. Причиной смерти явилось воспаление лёгких. На этот момент писателю было всего пятьдесят семь лет.
Читайте также: