Реферат мои исторические корни

Обновлено: 03.07.2024

Многие люди занимаются изучением своей родословной. Узнавать свою историю довольно интересное занятие. Генеалогия — именно так называется эта наука, она дает нам возможность разобраться в семейных связях.

Благодаря родословному дереву мы будем чтить память наших предков, знать когда и где они родились, чем занимались. При этом очень интересно встречать род занятий, который передавался от поколения к поколению, это значит что к нам генетически передались эти таланты, и мы можем преуспеть в этом деле.

Так же мы можем быть потомками героев участвовавших в Великой Отечественной Войне. Такими предками нужно гордиться и чтить светлую память. Генеалогия очень важна для меня. С малых лет мне нравилось слушать повествования бабули о нашем прошлом. Хочу поделиться с вами историей о своем родословном дереве.

Мой папа — Александр Анатольевич, родился в 1972 году, в Москве. Мама — Татьяна Ивановна, 1973 года рождения, родом из Казани, они познакомились в Москве когда учились в Педагогическом университете. В 1998 родилась я — Никитина Мария Александровна.

В 5 классе я узнала о возникновении нашей фамилии. Бабушка рассказала что часто детей называли именем отца (например, Илья, Иванов сын). Еще были распространены фамилии по роду занятий (например, Кузнецов, Плотников, Гончаров).

Мой дед, Анатолий Иванович Никитин работал токарем. Бабушка Елена Михайловна была швей на фабрике в городе Москве. Родители бабули Михаил Егорович и Антонина Александровна были из города Челябинска, прабабушка была портнихой, эта деятельность передалась и бабушке, прадед был кузнецом, а в годы войны он воевал на фронте. Со стороны мамы, родители были преподавателями из города Ульяновска, мама пошла по их стопам, в будущем я тоже выберу эту профессию. Хочется продолжить наше общее дело — преподавание. Еще я мечтаю профессионально заняться генеалогией и надеюсь на продление нашего родословного дерева, ведь это так важно для потомков.

Я уверенна, изучение своего прошлого, это большое уважение к своим предкам. Надеюсь что все люди будет хранить свои истории для передачи их детям. А дети, в свою очередь, будут рассказывать внукам.

Сочинение Моя родословная

Каждый человек, желает он этого или нет, является носителем генов своего рода, что делает его особенным, по отношению к другим людям. Каждый человек может без преувеличения гордиться собой, если он осознаёт свое место в этом мире, и место своих предков в их времени. Человек несёт их память вперёд, и именно благодаря ему людей не забывают. Это незыблемая основа всего, что есть в этом мире. Одно поколение заменяет другое, так было всегда

Моя же родословная состоит из людей различных сословий, профессий, и статуса. Множество людей в моей родословной имели статус аристократов, и также множество имели статус простых людей. В прошлом происходило много чего интересного, благодаря чему и сложился весь мой род, и благодаря чему я сейчас и пишу данное сочинении. Я очень благодарен своим предкам за то, что они, несмотря на многие преграды, смогли вынести всё, что им посылала жизнь на их путь, и самое главное, смогли продлить род. В знак своей благодарности я несу память о них, зная каждого человека в своей родословной вплоть до двух или трёх сотен лет назад. Так вышло, что моя семья очень трепетно относится к родословной, из-за чего я знаю о предках очень многое. Вплоть до их профессии.

Также на основе родословной часто возникают споры, обусловленные тем, что у некоторых людей предки были люди богатые, а у других не очень. Все данные споры вызваны простыми предрассудками и глупыми убеждениями. Хоть мы и обязаны хранить память о предках, но мы сами создаём своё будущее, творя свою судьбу, потому мы и не несём ответственность за возможные грехи предков.

В данном сочинении я рассуждал над понятием “Родословной ”, попытавшись дать краткую характеристику понятию, выявить проблематику, и попытаться сделать из всего этого вывод. Мнение, описанное в данном сочинении является исключительно субъективным, потому и не претендует на звание исключительно верного.

Основная часть

2.1 Исследовательская работа

Чтобы правильно и грамотно составить свою родословную, мне понадобились соответствующие знания. Поэтому моя исследовательская работа предусматривала несколько этапов:

Первый этап – теоретический. Я изучил литературу, как составлять генеалогическое древо. Собирал информацию, обрабатывал результаты.

Второй этап – практический Я завёл тетрадь, выделил отдельную страницу на каждого родственника, где записывал основные сведения о его жизни, составление генеалогического древа, подведение итогов.

Для графического изображения родословной, я выбрал данную схему, она мне, показалась, простой и наглядной. (Приложение 1) В результате своих поисков, я узнал о родственниках до пятого колена. С этими людьми я состою в кровном родстве.

Я планирую собрать больше сведений о своей семье, узнать о родственниках до седьмого поколения, изучить дополнительную литературу, записать рассказы живых родственников, побывать в архиве и написать историю моей семьи, которую я люблю и горжусь.

2.2 Рассказ о родственниках. Прапрадедушки и прапрабабушки

Мои прапрадедушки и прапрабабушки и по папиной и по маминой линии жили в 1880-х годах. Чертков Абрам Ипатович и Черткова Варвара Николаевна жили на хуторе. Семья имела своё крепкое хозяйство: несколько коров, лошадей. Обрабатывали землю и собирали урожай дружно, всей семьёй. Благодаря всему этому семья жила в достатке. Но позже были раскулачены.
Вырастили пятерых детей. Чирков Григорий Александрович и Чиркова Павла Васильевна работали в колхозе. Гордымов Степан Иванович и Гордымова Федосья Павловна жили в колхозе. Степан Иванович был гончаром, делал из глины горшки, крынки и кувшины. У них было четверо детей.

Прадедушки и прабабушки

Целиков Данил Иванович и Целикова Марфида Филипповна также работали в колхозе, жили в деревне Круглово. Данил Иванович ушел на фронт, откуда не вернулся. Имели четверых детей.

Ознобишин Иван Сергеевич и Ознобишина Татьяна Васильевна (1905 г.р.) жили в деревне Катоминка. Работали в колхозе. Иван Сергеевич был отправлен на фронт, откуда домой не вернулся. Семья получила письмо от его однополчан, откуда узнали, что он похоронен в Белоруссии. Семье пришлось очень трудно, жили очень бедно. У них было семь детей.

Дедушки и бабушки

Папа и мама

Мама более 20 лет работает в детском саду, имеет педагогическое образование. Она увлекается вышивкой и вязанием на спицах.

Папа с мамой прожили вместе уже больше 15 лет. Я очень горжусь своими родителями. Они стараются дать нам, своим детям все, что могут.

Ещё у меня есть любимый старший брат Алексей. Он учится в 9 классе нашей школы. Наша семья очень дружная. Все мы любим друг друга, поддерживаем в трудные периоды жизни и много времени проводим вместе, выезжая в лес, на речку, к бабушке.

2.3 Общность исторической судьбы моих предков

Когда я изучил и проанализировал все воспоминания родных и близких мне людей, я пришел к выводу, что в их жизни и судьбах было много общего. Все они родились и прожили всю жизнь в деревне и поэтому мой род тесно связан с землёй, с работой в сельском хозяйстве.

Все они познали нужду и всю жизнь трудились, не покладая рук. Военное лихолетье объединило исторические судьбы моих предков. Война затронула всех моих родных и оставила глубокий отпечаток в их жизни.

2.4 Что я унаследовал от своих предков

Склонность к интересам и увлечениям мне передались и от мамы, и от папы. В отличие от своего старшего брата я люблю возиться на кухне, готовить и помогать маме. А ещё я учусь в музыкальной школе. Любовь и тяга к музыке мне передалась от родственников по папиной линии. Дедушка Гриша играл на гармошке, папин брат очень хорошо играет на гитаре. Папа, когда учился в школе, входил в состав школьной агитбригады. Выезжали с концертами в окрестные деревни. Все они хорошо поют. Как и все мои родные очень люблю животных. У нас дома всегда были кошки и собаки. Вот и сейчас у нас живут собака Рекс и кот Пушок. (приложение 5)

Заключение

Любить и помнить своих предков. Вот и все, что я узнал о своей родословной и обо всех своих предках. Я горжусь тем, что родился именно в этой семье, среди этих прекрасных людей. Весь наш большой род объединяет большая любовь к Родине, простота души, честность, мужество, стремление быть полезным людям, нести добро и свет, любовь и забота о ближних, преданность своему делу.

Именно эти качества характера помогали моим предкам всегда оставаться хорошими людьми, с достоинством выходить из трудных ситуаций. Я очень хочу, чтобы я, мои дети, внуки с гордостью несли честь и славу нашего рода.

Все, что я узнал, делая эту работу, я сохраню в памяти и буду рассказывать о своей родословной своим детям, внукам и правнукам. Дома со своей семьёй мы сделали генеалогическое древо. Также я хочу продолжить работу над созданием своей родословной и расширить её новыми сведениями о тётях и дядях, двоюродных братьях и сёстрах.

Литература

Составление генеалогического древа моей семьи

Для исследовательского проекта нам подошел
смешанно-нисходящий вариант генеалогического древа, т.к. он вмещает более полную информацию о предках, как по мужской, так и по женской линиям.
Нам удалось собрать информацию о предках, живших в 20 веке. К сожалению, многие фотографии и документы затерялись со временем.

Ход составления древа:

Я изучил старые документы и фотографии.
Опрос родственников – это бабушки, прабабушка – их воспоминания особенно ценны для исследования.
Оформление генеалогического древа семьи. В нисходящем смешанном варианте ствол символизирует определенного человека в данной работе это мой самый далекий предок, о котором сохранилась информация, это отец моего прапрадеда, крупные ветки – мои прапрадедушки и прапрабабушки, и ветви поменьше — прабабушки и прадедушки и т.д.

Самый далекий предок, о котором сохранилась информация, это отец моего прапрадеда, Ефремов Алексей Иванович. Родился он в 1874 году. Сохранилась фотография, которая была сделана 24 декабря 1938 года, за год до его смерти. На ней Алексей Иванович, Анастасия Дорофеевна с дочерью Екатериной (т.е. дедушка, бабушка и тетя моей прабабушки). Снимок этот для нас очень ценен. Умер мой предок в 1939 году. Похоронен в Верхнем Авзяне. Мы заботимся о его могиле.

Следующими ветвями являются: мой прапрадедушка и его 2 брата и 2 сестры.

Прапрадедушка Ефремов Иван Алексеевич родился в 1901 года, умер – в 1967. Работал на золотых приисках. Его жена, моя прапрабабушка Ефремова Анна Леоновна, мама моей прабабушки, родилась в 1903 году, а умерла в 1979. Девичья ее фамилия Быкова. Она была домохозяйкой. Только в войну, когда мужа забрали, возила клажи. У них было семеро детей. Один из них Михаил утонул в реке Нугуш в возрасте трех лет. Остальные шестеро благополучно выросли. К сожалению, в данное время в живых осталась только моя прабабушка.

Следующее поколение мояпрабабушка, ее 2 сестры и 4 брата.

Прабабушка Еремеева Галина Ивановна, мама моей бабушки, родилась 03 июля в 1940 году. Девичья фамилия Ефремова. Ее муж, прадедушка Еремеев Алексей Борисович родился 04 марта 1939 года.

Уже четвертое поколение, про которое нам известно это моя бабушка.

Денисова Татьяна Алексеевна, родилась 16 октября 1968 года также в селе Верхний Авзян Белорецкого района Республики Башкортостан. Девичья фамилия Еремеева. Училась в г.Магнитогорске Челябинской области.

Вот уже 10 лет бабушка работает в сельском Доме культуры. Она добрая и отзывчивая, в то же время строгая и требовательная.

Моя мама, Денисова Надежда Юрьевна, член нашего родословного древа в пятом поколении.

Ну а я уже являюсь шестым поколением нашего древа.

Меня зовут Денисов Алексей Вадимович. Я родился 09 июля 2008 года в с. Верхний Авзян Белорецкого района Республики Башкортостан. Мне 11 лет. Я учусь в 5-ом классе МОБУ СОШ с.Верхний Авзян.

Учусь я охотно, люблю математику, ИЗО, английский язык. Активно участвую во всех внеклассных мероприятиях. В прошлом году 28 октября принял присягу и стал кадетом Сызранского станичного казачьего общества. Хожу в спортзал. Занимаюсь строевой подготовкой, тактикой ведения боя и многим другим.

Любимое время года – лето. Потому что лето – это красивая природа, это семейный отдых, это долгожданные каникулы. Это походы в лес.

В людях мне нравится доброта, отзывчивость, трудолюбие и готовность помочь другим. Эти качества я вижу в своих родителях и поэтому в жизни хочу быть похожим на них.

Моя главная мечта – успешно и на отлично окончить школу, институт и стать военным, как мой прадедушка Евгений Иванович Ефремов.

Брат моей прабабушки Ефремов Евгений Иванович родился 10 июня 1925 г. в селе Верхний Авзян Белорецкого района Республики Башкортостан. Его конечно уже нет, но про него мне рассказали моя прабабушка и мама. Родился д.Женя (так его мама называла) в простой семье: отец работал на приисках, а мама была домохозяйкой. Он рос обычным ребенком, любил играть на гармошке (даже ходил играть на ней на школьные вечера).

В октябре 1942 года д. Женю забрали на фронт. Забрали прямо со школьной скамьи (учился он в 10 классе). Здесь началась его нелегкая служба родной стране.

Умер Евгений Иванович 8 марта 2002 года. Похоронен он в Новосибирске.

Вот такой нелегкий путь прошел наш родственник. Он был очень любознательным и трудолюбивым человеком, оставил нам в память схему своего жизненного пути и родословную, начало которой положил его дедушка, рожденный в 1874 году. Евгений Иванович прослужил Родине 32 года! Получил звание подполковника, при всем при этом у него была семья: жена, дети и внуки.

Самое главное я понял, что все уходит в историю. Страдания людей, разруха, голод в военные и послевоенные годы. Наше поколение лишь имеет возможность прикоснуться к прошлой войне в воспоминаниях живых свидетелей того времени.

Генеалогия. Генеалогическое древо

Генеалогия — это своеобразное познание мира. Изучая историю рода, человек лучше понимает историю страны, узнает культурные обычаи и традиции разных эпох.

Генеалогическое древо издревле составлялось самыми старшими в роду людьми, а потом передавалось из поколения в поколение. Генеалогическое дерево являлось и является одной из самых ценных семейных реликвий в семье — ничто не может быть ценнее памяти о своем роде, о тех, от кого мы произошли.

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Сочинение Что я знаю о своих корнях? Мои корни. 11 класс.

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!

Каждый из нас имеет свои корни, а они в земле предков, которые жили, трудились на этой земле, растили детей.

Дедушек и бабушек мы знаем, живем с ними, общаемся, учимся у них. А вот прадеды и прабабушки кажутся нам такими далекими. Они смотрят на нас с пожелтевших фотографий. Их лица, застывшие перед объективом фотоаппарата, серьёзны, задумчивы.

Я часто рассматривала эти фотографии. От мамы я знаю о судьбах своих прапрадедушек и прапрабабушек. Имена прабабушек такие звучные: Александра, Елизавета, Анастасия, Дарья, Пелагея.

На фотографиях они красивые, даже величественные. Они родились до Октябрьской революции, пережили голод, трудное военное время. Меня особенно восхищает прапрабабушка Пелагея. Она воспитала 11 детей, мать-героиня. Когда началась война, её двое старших сыновей ушли на фронт. На руках 9 детей, двоим младшим год и два года. Спасала кормилица-корова, у детей было молоко. Хлеба не хватало. Бабушка собирала жёлуди. Жёлуди она вымачивала, лущила, потом размельчала, немного добавляла муки и пекла лепешки. Все дети выжили. Став взрослыми, разлетелись кто куда. Трое жили в Свердловске, к ним переехала бабушка Пелагея. Она была верующей. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Уже в возрасте 80 лет она постоянно посещала церковь, стояла заутреню, молилась за здоровье всех детей и внуков.

У других моих прабабушек не было так много детей. Но все они прожили свою жизнь достойно, пережили войну, трудились в послевоенное время. О прадедах я знаю меньше. О них мне рассказывали не так много.

Мои предки жили на Вятке, в Поволжье, Башкирии и, конечно, на Урале. Так что мои корни в разных местах земли российской. Этим летом я была на родине предков в Ярославле. Мне показалось, что даже воздух там какой-то особенный: чистый, свежий. Память о предках навсегда останется в моем сердце.

ПЛАН
Введение
Глава I. Мои исторические корни:
1. Семья Барсегян
2. Семья Григорян
3. Семья Харатян
Глава II. Исторические события, коснувшиеся моей семьи:
1. Землетрясение
2. Военный конфликт в Нагорном Карабахе
3. Распад СССР
Глава III.Жизнь моей семьи в России – Красноярском крае:
1. Подсобное хозяйство детского дома близ города Минусинска – первое место жительства
2. Тубинск Краснотуранского района
3. Село Мурино Курагинского района
4. Заключение
Источники информации
Приложения

ВВЕДЕНИЕ

В 1994 году мои родители переехали из Армении в Красноярский край. В то время мне было чуть больше года. Росла я в Сибири, но меня всегда интересовали исторические корни семьи. Я решила узнать историю родословной и причину появления моей семьи в Сибири, в частности, Красноярском крае.

Историю своей семьи также важно знать, как и историю своей страны. Вот и я решила начать исследование с исторических корней своей семьи. Мне хочется узнать о жизни своих предков: как они жили, где работали, что сделали для семьи, а, возможно, и для страны. К сожалению, все оставшиеся наши родственники сейчас живут в Ереване, и вся документация находится там, но я смогла найти информацию о некоторых членах своей семьи. В ходе исследования узнала много интересного о своей семье, нашла интересные для себя факты. В своей работе использовала сведения, которые рассказывали мне мама и папа. Пришлось даже созваниваться с родственниками, живущими в Армении, чтобы уточнить некоторые факты.

Цель настоящей работы заключается в изучении исторических корней, причины переезда моих родителей в Красноярский край и отношение к нам жителей тех мест, где мы проживали и живём.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Найти сведения об исторических корнях нашей семьи.
2. Выяснить, как повлияли известные события (землетрясение в Армении, военный конфликт в Нагорном Карабахе, распад СССР) на семьи моих родственников.
3. Установить причины переезда родителей из своей исторической родины.
4. Выяснить отношение сибиряков к моей семье.

Методы исследования:
1. Интервьюирование.
2. Работа с семейным архивом.
3. Метод краеведческого поиска.

МОИ ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ

СЕМЬЯ БАРСЕГЯН

Я начну рассказ с родственников по маминой линии, а именно с прапрабабушки Варсеник Наапетовны Абрамян (1895-1967.г.г.). Она родилась в восточной Армении (сейчас это территория нынешней Турции) в городе Ван. Родилась в семье торговца, училась в школе при церкви, закончила 4 класса. Семья жила в достатке, так как отец занимался торговлей и имел свой дукан (магазин). В 16 лет вышла замуж за местного ремесленника Барсегяна Геворга Баласановича. Они жили в достатке, любви и имели троих детей. В 1915 году 24 апреля Османская империя совершила против армян геноцид. За ночь погибло 1,5 миллиона человек, убегая от преследования. Молодая семья потеряла двоих детей, выжил только старший сын Азат. Оставив все свое имущество, они из восточной Армении перебрались в западную Армению и поселились у подножья горы Арагац в селе Бужакан. Там и родилась 1 января 1924 года моя прабабушка, которую звали Барсегян Мариам Геворговна (1924-1995г.г.) (Приложение 1).

СЕМЬЯ ГРИГОРЯН

Моя бабушка Григорян Азгануш Андраниковна (1941-2007) (Приложение 2) родилась 23 декабря 1941 года в обычной рабочей семье, была единственным ребенком. Окончив среднюю школу, начала работать на заводе вместе с матерью. Всю жизнь прожила со своей мамой. В 19 лет вышла замуж, родила четверых детей. У неё были производственные награды за тридцатипятилетний стаж работы на производстве. К сожалению, я не могу это подтвердить документально, поскольку живу в Сибири, а родные жили в Армении.

Мой дедушка Григорян Амбарцум Арташесович (1937-2003) (приложение 3) родился в Апаранском районе, село Лусагйух в многодетной семье. После окончания местной школы переехал в Ереван, получив среднетехническое образование, работал мастером на заводе Кожгалантерея, где познакомился со своей женой. Он состоял в рядах КПСС и был членом профсоюзной организации. Дед - ветеран производства.

Моя мама - Григорян Карине Амбарцумовна (Приложение 4) родилась в 14 сентября 1965 года в городе Ереван больным и слабым ребенком. Ей было уже месяц, а она не поправлялась. Отчаявшиеся родители ждали, что ребенок на днях умрет. Уже все родственники были оповещены о скорой смерти ребенка. Но мамина бабушка сказала, что ребенок должен умереть крещеным. Мамин папа пошел в церковь, рассказал все священнику и попросил прийти его к ним домой окрестить ребенка. Придя в дом, священник окрестил ее. Проводив священника, подошли к дочке, увидели: она лежит с открытыми глазами, хотя за все это время она вообще не открывала глаз. И это живое доказательство того, что что-то есть высшее, просто надо очень верить в это. В трудные минуты человек всегда обращается с просьбой о помощи к Богу.

Таким образом, женщина в армянской семье, хотя и не считается главой семьи, очень почитаемый человек.

СЕМЬЯ ХАРАТЯН

Хочется рассказать о родственниках с папиной стороны. Начну рассказ с дедушки Харатяна Вардазара Огановича (1939-2006) (Приложение 5)

Дедушка родился в селе Ваган Красносельского района в семье рабочего. Ещё учась в школе, играл в районной футбольной команде, а затем в республиканской сборной. Но из-за травмы не смог продолжать играть. Бросив спортивную карьеру, пошел работать на завод и проработал там всю жизнь. Считался одним из лучших рабочих завода. Был очень добрым и мягким человеком. Женился в 1961 году.

Бабушка, Торосян Алюта Гегамовна (1937-2000) (Приложение 6), родилась селе Ваган Красносельского района. Окончив школу, получила бухгалтерское образование и работала по специальности в медицинском институте. Вышла замуж в 1961 году и до конца жизни жила с мужем в Ереване. У них родилось двое детей и пятеро внуков.

Мой папа, Харатян Вардан Вардазарович, (Приложение 7) родился в 1964 году в Ереване. После окончания средней школы, отслужив в рядах Советской армии в Германии в городе Дессау в воинской части 35148 артиллерийского полка, поступил в техникум пищевой промышленности. Очень любил спорт, долгое время занимался гандболом. Здесь, в России, он приобрёл новую специальность - стал строителем. Владеет ею в совершенстве.

ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ, КОСНУВШИЕСЯ МОЕЙ СЕМЬИ

ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ

7 декабря 1988 года в Армении было разрушительное землетрясение, в котором погибло 25 тысяч людей , 140 тысяч стали инвалидами, 1,5 мил. человек остались без крова. Зона землетрясения охватывала территорию около 30 тысяч квадратных километров. По подсчету ученых, во время землетрясения в зоне разрыва земной коры была высвобождена энергия, эквивалентная взрыву десяти атомных бомб, сброшенных на Хиросиму.
Когда произошло землетрясение, родственники с маминой стороны (тётя, дядя и их семьи, всего 14 человек) жили в городе Ленинакане (Приложение 8). Как хорошо, что жили они в большом частном доме. Это их и спасло, хотя они получили травмы различной степени. Они бросили свой разрушенный дом и приехали в Ереван и некоторое время жили там.

ВОЕННЫЙ КОНФЛИКТ В НАГОРНОМ КАРАБАХЕ

Вскоре Армению коснулась еще одна беда, которая продолжалась многие десятилетия. Территория Нагорного Карабаха в древности входила в пределы провинции Арцах. Нагорный Карабах, населенный преимущественно армянами, в начале XX века дважды (в 1905—1907 и 1918—1920 годах) становился ареной кровопролитного армяно-азербайджанского конфликта. В 1921 году постановлением Политбюро ЦК РКП (б) он был включен в состав Азербайджанской ССР с созданием автономии (НКАО — Нагорно-Карабахская автономная область). Это вызвало недовольство у армян на протяжении многих десятилетий, требовавших присоединения НКАО к Армении. До середины 1980-х годов такие требования, однако, редко становились достоянием гласности, а любые действия в этом направлении немедленно подавлялись.

Мои дедушка и бабушка жили в деревне Ваган, которая граничит с Азербайджаном, и, конечно, первые удары они приняли на себя. Мой дядя Каро, недавно вернувшись из армии, пошел добровольцем защищать свою родину – Нагорный Карабах. Во время войны азербайджанцы блокировали территорию Армении. Все пути с внешним миром были также блокированы, в том числе и транспортные, спасала лишь воздушная связь. Одним словом, была экономическая блокада. Не было ни электричества, ни газа. Проблемой являлось и то, что Армения не богата древесиной, углем, значит, отапливать дома было нечем. В основном тепло поступало через газопровод и по линии электропередач. После землетрясения остановились АТС, а газ для Армении поступал по газопроводу через Азербайджан, который был перекрыт. Людям приходилось согревать свой дом, кто, чем сможет. Мои бабушка с дедушкой жили на восьмом этаже, и они поставили печку в доме. Чтобы обогревать дом, в ход пускалась старая мебель, паркет, книги, потому что в доме были маленькие дети. В 1991 году родился мой старший брат Ваган. В сентябре его хотели крестить, но за день до крестин раненого дядю Каро (Приложение 9) привезли в Ереван в больницу. Ранение было тяжелым, и через два дня он умер. Так вместо крестин у нас были похороны.

РАСПАД СССР

21 августа 1991 СССР распался на независимые государства. До распада весь Союз помогал Армении выйти из трудной ситуации, а теперь Армении приходилось выживать в одиночку.

ЖИЗНЬ МОЕЙ СЕМЬИ В РОССИИ – КРАСНОЯРСКОМ КРАЕ

ПОДСОБНОЕ ХОЗЯЙСТВО ДЕТСКОГО ДОМА БЛИЗ ГОРОДА МИНУСИНСКА – ПЕРВОЕ МЕСТО ЖИТЕЛЬСТВА

ТУБИНСК КРАСНОТУРАНСКОГО РАЙОНА

В 1995 году родился мой младший брат - Каро. В 1997 году семья переехала в город Минусинск, где мы прожили три года. Папа работал на стройке в другом районе. И чтобы семья была вместе, в 2000 году мы переехали в село Тубинск Краснотуранского района. Сначала снимали, а потом купили небольшой домик. В Тубинске я пошла в первый класс. Помню, как в четвёртом классе один мальчик по имени Женя Усманов, родители которого приехали из Казахстана, обзывал меня чуркой. Было очень обидно: ведь я даже значения этой клички не понимала. Но время шло. Он потом перестал обзываться и предложил мне дружить. Когда я теперь приезжаю в Тубинск, мы встречаемся и мирно беседуем с ним.

Мама работала в школе учителем рисования и одновременно училась в Хакасском государственном университете, а папа работал на стройке.

Став сельскими жителями, мы купили корову, чтобы иметь свои молочные продукты. Моя мама, выросшая в городе и с детства не любившая деревню, научилась не только там жить, но и доить корову. Сначала она даже не знала, с какой стороны вообще подходить к ней. В этом помогла ей наша соседка баба Таня, русская женщина. Сначала женщина сама несколько дней доила корову, а мама смотрела и училась. Вскоре мама научилась доить корову не хуже соседки. Баба Таня научила маму вязать вещи. Мои родители – люди скромные и коммуникабельные, поэтому с соседями жили в дружбе и согласии, несмотря на разную национальную принадлежность.

Я помню, когда зимой 2002 года мама была на сессии, а папа, прежде чем уйти на работу, затопил печку и сказал, чтоб мы следили за ней. Он подкинул угля и ушел на работу. А у нас был старенький компьютер, и мы играли в него. Даже не знаю, почему подошла и закрыла заслонку, а этого нельзя было делать. Потом через некоторое время мы почувствовали головокружение, а мой младший брат начал задыхаться. Я пошла к нашей соседке, зная, что она была врачом. Когда вышла на улицу, то не могла идти: у меня подкашивались ноги, кружилась голова, и я упала. Хорошо, что мимо проходила женщина, которая подошла ко мне, и я сказала о брате, что ему плохо. Женщина отвела меня к соседке, потом привела к себе домой и моих братьев. Соседка поставила нам уколы, и мы уснули. Благодаря фельдшеру остались живыми. Потом оказалось, что мы отравились угарным газом. Все могло кончиться иначе, если бы я не пошла за помощью. Кстати, эта женщина впоследствии стала моей крестной.

СЕЛО МУРИНО КУРАГИНСКОГО РАЙОНА

Но всё-таки, большинство в Сибири люди хорошие. В этом мы уже убедились. Сейчас моей семье приходится снимать квартиру у других хозяев – Голубицких Натальи и Сергея. Это молодые люди. Мы их лично даже не знали, но при первой встрече они дали ключи от своего пустующего дома. Когда родители им позвонили, попросив временно прописать нашу семью, они приехали издалека и помогли оформить прописку, хотя Наталья была беременна на шестом месяце. Это значит, что это очень порядочные и неравнодушные к чужому горю люди. Мы очень благодарны этой семье, приютившей нас накануне зимних холодов

Россия стала для нас Родиной, знакомые и соседи добрыми друзьями, и лишь чиновники непреклонны как скала. Я хорошо понимаю, что они стоят на страже закона. Но ведь мой брат Каро родился здесь, в России, в Красноярском крае, а как долго ему приходится ждать, чтобы стать гражданином страны, где он родился, где он живёт, заканчивает уже девятый класс. Законы должны же писаться для людей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В селе Мурино есть люди, которые к нам относятся с пониманием. У нас с ними дружеские отношения, ходим друг к другу в гости. С ними мама делится секретами армянской кухни, а они ей рассказывают свои секреты готовки блюд. В целом, к нам в селе относятся хорошо. Однако есть люди, которые косо смотрят в нашу сторону, напоминают нам, что мы не русские. Правда, таких людей единицы. Нам нравится природа села, школа, где работает мама и учимся мы. Папе нравится коллектив, где работает он. И если бы у нас было здесь ещё своё жильё, мы были бы самой счастливой семьёй в Сибири (Приложение 10).

Учась в школе, я не чувствую себя изгоем. Отношения с одноклассниками хорошие. Учителя также относятся ко мне хорошо. У меня есть подруги. Хотя они русские, у нас отношения доверительные. Младший брат Каро также не жалуется на негативное отношение к нему. Наоборот, он помогает одноклассникам по математике, если они его просят. Ваган, учась в настоящее время в Хакасском институте бизнеса, также не чувствует расовой дискриминации. Сейчас Ваган состоит в команде КВН института. Мои братья общительные, у них много друзей среди русских.

Живя в Сибири, Красноярском крае, моя семья, несмотря на сложности жизни, обрела здесь вторую родину. Все хорошо говорим по-русски. Здесь нашли друзей и знакомых. Мои родители благодарны русским людям, помогавшим нам в трудную минуту. Сами стараемся тоже помочь знакомым, соседя, если к нам за чем-нибудь обращаются.

Мы стали гражданами такой великой страны как Россия, трое из нас получив статус гражданина России.

Мне очень хочется побывать на исторической родине – в Армении, городе, где жили когда-то мои родители, познакомиться с архивными документами, хочется узнать больше о своей семье.

Исследованные мною жизненные ситуации своей семьи в России – Красноярском крае, позволили мне сделать вывод об отношении людей, среди которых мы жили и живём, - это толерантность, сочувствие и оказание помощи в трудных для нас ситуациях. Мы благодарны им. Я убеждена, что если люди не будут смотреть на национальную принадлежность, свой ты или чужой, а станут относиться друг к другу по-доброму, по-человечески, разрешать все конфликты мирно и спокойно, никогда не будет вражды и войн.

Информаторы:
1. Григорян Аделина Геворговна, 1939 г. р., проживающая в г. Ереване.
2. Григорян Гаянэ Амбарцумовна, 1963 г. р., проживающая в г. Ереване.
3. Григорян Каринэ Амбарцумовна, 1965 г. р., проживающая в с. Мурино.
4. Харатян Гоар Вардазаровна, 1962 г. р., проживающая в г. Дилижан.
5. Харатян Вардан Вардазарович, 1964 г. р., проживающий в с. Мурино.

Фотографии из личных архивов семей Григорян, Харатян

Приложение 1.

Прабабушка Барсегян Мариам Геворговна. Фото 1976 г.

Приложение 2.

Бабушка Григорян Азгануш Андраниковна. Фото 2005 г.

Григорян Азгануш и Амбарцум. Фото 1962 г., г. Ереван.

Приложение 3.

Григорян Амбарцум Арташесович. Фото 1972 г.

Приложение 4.

Григорян Карине Амбарцумовна, 2009 г.

Григорян К.А. с мужем и детьми. Фото 1995 г.

Приложение 5.

Харатян Вардазар Оганович. Фото 1979 г.

Харатян В.О. с семьёй: племянник Ваге, сестра, жена Алюта. Фото 1979 г., июнь.

Приложение 6.

Торосян Алюта Гегамовна с мужем в гостях у сына Вардана в Минусинске. Фото 1995 г. Тост за первый зуб младшего внука Каро.

Приложение 7.

Харатян Вардан Вардазарович (справа). Армейское фото 1982 г.

Харатян Вардан Вардазарович. Фото 2001 г., с. Тубинск.

Приложение 8.

Землетрясение в г. Ленинакане. Фото 1988г., декабрь.

То, что осталось от дома Григорян после землетрясения в г. Ленинакане. Фото 1989 г.

Приложение 9.

Харатян Каро Джаганович (слева).
Фотоателье Красносельского района, Армения, 1989 г.

Приложение 10.

Семейное фото 2004 г. Отдых на природе.

Слева направо: Харатян Ваган, Харатян Анаида, Харатян Каро. Фото 2007 г. после крещения в Вознесенском храме с. Кочергино.

Данная научно-исследовательская работа была представлена на конференции молодых исследоватлей "Шаг в будущее", в номинации этнология. Актуальность данность темы состоит в значимости изучения своих корней, генеалогического древа.

Вложение	Размер
moya_rodoslovnaya.zip	45.16 КБ

Предварительный просмотр:

НАУЧНО – ПРАКТИЧЕКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

АВТОР: МАГОМЕДОВ НУРУДИН ШАМИЛОВИЧ

С. НОВЫЙ ЧИРКЕЙ КИЗИЛЮРТОВСКИЙ РАЙОН

РУКОВОДИТЕЛЬ: МАГОМЕДОВА ПАТИМАТ

II. Основная часть.

Глава 1.Генеалогия. Генеалогическое древо………………………………..5

Глава 2 Родословная моей семьи…………………………………………….7

2.1 История Дагестана в биографии моих предков…………………………………………………………………………8

IV. Список использованной литературы …………………………………. 12

Аннотация к работе

Древо жизни является деревом с тремя листиками – былым, современностью и будущим. Без знания прошлого своей семьи невозможно настоящее, а день сегодняшний является основой для будущего.

У меня есть большой интерес к собственным корням, к истории своей семьи. Каждому интересно узнать, кто он и откуда, что представляли собой его предки, как жили, чем занимались.

Моей целью стало изучить родословную, собрать как можно больше информации о родственниках. В работе над родословной я пользовался разными источниками в основном, конечно, это были воспоминания моего деда, потому что письменных документов сохранилось немного. Тем не менее, мне удалось найти некоторые письменные источники, статьи, фотографии разных лет. Поэтому я надеюсь, что моя работа будет, не только достойна на рассмотрении на конкурсе, но и станет хорошим наследием для будущих поколений моей семьи.

Актуальность данной темы вижу в том, что через историю родов вживую постигается история и современность. Стихийно это происходит в каждой семье через рассказы и живое общение, но устные рассказы и предания недолговечны, многое со временем утрачивается, поэтому необходимы специальные усилия, чтобы история рода не исчезла бесследно .

Так появилась цель моей работы : изучение и составление генеалогического древа рода Мусакаевых.

1 . Составить генеалогическое древо семьи.

2.Выяснить происхождение фамилий моей родословной.

3. Собрать исторический материал и написать о некоторых моих предках с интересной биографией .

4. Проанализировать и составить статистику знания родового древа в своем классе.

Объектом моей работы является родословная.

Предметом – моя родословная.

База исследования – это документы, рассказы и воспоминания живых родственников, сохранившиеся письма, дневники и вырезки газет.

Научная новизна работы в том, чтобы продолжить эту кропотливую работу - составление родословной моей семьи.

Практическая значимость данного исследования в том, что я стану хранителем истории своего рода и всем родственникам смогу рассказать о наших предках, о тех людях с кого мы можем брать пример, на кого мы можем равняться .

Теоретические, поисковые, сравнение, анализ, обобщение, анкетирование.

- изучить методику составления генеалогического древа;

- провести опрос моих родственников и собрать необходимую информацию;

- проанализировать жизненный путь представителей моего рода;

- систематизировать и оформить генеалогическое древо семьи

Объектом исследования моей работы является родословная.

Предметом исследования – моя родословная.

Цель моей работы заключается в том, чтобы лучше узнать свою родословную, сохранить наиболее ценный материал об истории семьи для последующих поколений.

При разработке данного проекта были использованы мультимедийные технологии, интернет ресурсы, а также различная литература. Чтобы выяснить, историю своего рода также провел поисковую работу: это беседы, опросы родителей и родных, анкетирование среди одноклассников. Своим родом нужно гордиться, вне зависимости от того, является ли знаменитым. Гордиться им нужно хотя бы из–за того, что это то, что отличает Вас и Ваш род от остального общества.

Глава 1. Генеалогия. Генеалогическое древо

Генеалогия – специальная или вспомогательная историческая дисциплина, занимающаяся изучением и составлением родословных, выяснением происхождения отдельных родов, семей и лиц, выявлением их родственных связей в тесном единстве с установлением основных биографических фактов и данных о деятельности, социальном статусе и собственности.

Возникла генеалогия из практических потребностей правящих классов, нуждающихся в закреплении своих родственных отношений по целому ряду причин. Знание родословия потребовалось для определения места лица на лестнице социальной иерархии. Оно было также необходимо для наследственного права, причём не только в области наследования имущества, но и власти (династическое право). В области архивного дела генеалогия также открывает большие возможности для розыска новых документов, хранящихся у населения. В этом случае речь идёт об установлении ныне живущих потомков известных деятелей прошлого и людей из их окружения.

Родословная, или, как говорили раньше, родословие, - это последовательный перечень поколений людей твоего рода.

Что такое родословная? Это перечень поколений одного рода. Род – ряд поколений, происходящий от одного предка. Каждый из нас имеет предков, происходит от множества фамилий. Ребенок – это только почка на ветвях большого дерева. Родители – это только ветви, рожденные стволом этого дерева. Огромный мощный ствол - это семья. Земля - это тайна, которая скрывает корни этого дерева. Задумавшись над этим, я решил раскрыть некоторые моменты истории моей семьи.

Родословная - свод данных, описывающих происхождение тех или иных сущностей (существ) от других сущностей. Наиболее часто это понятие используется для обозначения родословной человека.

Родословное или генеалогическое древо- схематичное представление родственных связей, родословной росписи в виде условно-

Генеалогическим или родословным древом занимается генеалогия (родословие) [2]

Родословная – ваше наследство, ценность которого никогда не устареет и может быть приумножена потомками. Родословную им не придется делить, напротив, она будет объединять их, служить важным жизненным ориентиром, на самом деле повысит Ваш вес, упрочит статус и создаст реальный имидж в сообществе.

В последние годы в нашей стране заметно возрос интерес к генеалогии и семейной истории. Причина проста: раньше зачастую было опасно заниматься своей родословной, да и возможности такой не было. Архивы на запросы частных лиц не отвечали, да и в семьях старшее поколение старалось не говорить на эту тему. Само понятие "родословная" стало связываться с породами собак и кошек. И вот открылись архивы, стало не стыдно за предков-дворян, предков-купцов, да и узнать, что твои предки были "кулаками", "врагами народа" или белогвардейцами стало совсем не страшно. Возникли Историко -родословные общества, стала издаваться специализированная литература. Теперь уже стало неудобно говорить в приличном обществе, что не интересуешься своими предками. Также как до революции лучшая часть общества – дворяне знали о своем родословии, так и теперь преуспевающему, состоявшемуся человеку, стало важным знание об истории своих предков. Знание родословной стало непременным атрибутом культурного человека.

Родословная книга – будущая летопись рода, которая будет передаваться из поколения в поколение .

Я думаю, что знать свои корни должен каждый, ибо без этого не может развиваться история, не может успешно развиваться наша цивилизация.

Я живу в дружной и трудолюбивой семье, которая с большим почтением относится к старшим поколениям, хорошо знает свой род. Ценными помощниками в этой работе стали для меня и мои бабушки и дедушки, которые с интересом занимались и занимаются изучением нашей родословной .

Результаты опроса (Приложение 1)

Глава 2. Родословная моей семьи

С давних времен наши предки хранили память о своих прародителях. Потребность знать свое родовое дерево где-то подсознательно возникает у каждого современного человека, но только самые настойчивые могут составить свою родословную . Я составил свое генеалогическое древо в виде древа восходящего и в виде круговой таблицы. (См. приложение 2, 3). Для сбора информации обратился к своему деду Мусакаеву Сиражутдину Амаевичу(См. приложение 4) и выяснил, что моей фамилии примерно лет сто. Дедушке сейчас 58 лет. На все мои вопросы отвечал с превеликим удовольствием. Из его рассказа я узнал очень важную и ценную информацию о предках. Отца моего деда звали Мусакаев Амай (По документам Иманмирза) (см. приложение 5). Он был высокоуважаемым и почитаемым человеком в селе Гельбахе. Прошел Великую Отечественную войну. Служил в морском флоте с 1937 по 1946гг. после затопления боевого корабля около двух суток древовал на плоту, в открытом море. Попал в плен и был узником фашистских концлагерей. Совершил три попытки бежать. Два раза ловили, травили собаками. Третья попытка увенчалась успехом. Попал к партизанам. В партизанском отряде был одним из тех, кто своим мужеством и отвагой подавал пример остальным. За совершенные подвиги не раз награждался орденами и медалями. Имеет шестерых сыновей - Мусакая, Агава, Тажудина, Магомед- Камиля, Сиражутдина и Нажмудина(См. приложение 6) Дочь Баху имеет двоих сыновей – Гасан-Гусейна и Дадама.

2.1 История Дагестана в биографии моих предков.

В данной исследовательской работе хочу рассказать судьбу моего деда в четвертом поколении , с чьим именем связанно основание одного из населенных пунктов в Дагестане, человека который своими добрыми делами на долго сохранил память о себе и является достойным примером для подражания нынешнему поколению.

В двадцати трех километрах от Кизилюрта, к северо-востоку расположено селение Аджидада, или, как его называют по-старому большинство жителей, Мусакай – отар. .(См.приложение 7)

До недавнего времени оно относилось с Кизилюртовскому району. Ныне является административной единицей Кумтаркалинского района. Некогда эта местность была безлюдной, богатой дикими животными. Первым поселенцем и основателем села является Мусакай из селения Гельбах.(См.приложение 8) Отсюда и название села – Мусакай – отар. Мусакаем было вложено не мало сил и средств на освоение данной местности, представлявшей до него непроходимые заросли камыша и болота. Были проведены мелиоративные работы. Мусакай арендовал эту местность у Казиюртовских беев. Со временем поселение росло. Мусакай- отар поселяется отставной офицер царской армии, немец по происхождению, по фамилии Банк. Переселятся в 1914 году в Мусакай – отар и старшина из Чирюрта Муху- дада. В начале 20-х годов сюда переселились кумыки из разрушенных наводнением сел Кази-юрт и Старый Шамхалянгиюрт. Такова вкратце история зарождения этого села. А какова же судьба самого Мусакая и его семьи, с чьим именем связанно основание села и его названия? [3]

Мусакай был одним из состоятельных людей в округе. Основным направлением его деятельности было животноводство. Он владел огромными отарами овец. В Мусакай- отаре он построил мельницу. Имел оружейный и хозяйственный магазины в Хасавюрте. В силу своего характера, Мусакай пользовался большим уважение людей, окружавших его. Мягкий и терпеливый в общении он никогда не старался выставлять выше или лучше других. Ему были чужды высокомерие и гордость. Основными чертами его характера были щедрость, добродушие и скромность. Он мог вместе со своими работниками выполнять любую работу- убирать навоз, пасти скот и т.д. О его скромности говорит то, что Мусакай не любил надевать новую или дорогую одежду. « Если я буду

Старожил села Мусакай- отар Алимурзаев Забит (1909 г.р.) вспоминая Мусакая, говорил о том, что он пользовался большим уважением у сельчан. Помогал нуждающимся , а тем , кто работал на его землях, предоставлял условия лучше , чем у других. Когда, много лет спустя в Мусакай – отаре, джамаат села решил построить мечеть и встал вопрос о месте строительства, то я сам лично, - говорил Алимурзаев Забит, - убеждал односельчан построить ее на том месте, где стоял дом Мусакая, что это самое лучшее место,что он не может быть плохим место , которое выбирал сам Мусакай. Не мало добрых дел Мусакая могут вспомнить его земляки – гельбахцы и дарагунцы.

В Гельбахе на средства Мусакая была построена мечеть. В течении всего месяца рамазан (ураза) Мусакай ежедневно отправлял мясо для раздачи в расчете на каждую семью. Он помогал сельчанам всем, чем мог, раздавал бедным сыр, орехи, муку и т. д. Мусакай выделял каждой семье, в чьем доме доме радость или горе несколько баранов или корову. Характер свой Мусакай унаследовал от отца – Беки, которого сельчане также вспоминают только добрым словом.

Во время засухи в Дагестане Беки привез из Ставрополья два вагона зерна и раздал Чирюртовцам. Богатство к Беки перешло не по наследству. Познал он и нужду и тяжёлый труд. Он рос сиротой, работал чабаном . Пас общественный скот в Султанянгиюрте. Во время работы отморозил пальцы ног, пришлось ампутировать. Большой капитал Беки заработал при строительстве железной дороги. Как рассказывает старожил Гельбаха Мусаев Расул( 1924г.р) записано 4 марта 1997 года , зять Беки – Аджаматов Арсланали , женатый на сестре Мусакая- Ажай, был одним из активных участников строительства железной дороги в Дагестане. Арсланали вовлекае в строительство и своего тестя Беки. На заработанные деньги Беки закупает крупный и мелкий рогатый скот, и начинает заниматься их разведением.

Мусакай был единственным сыном Беки. Зато сестер у Мусакая было пять, звали их – Ажай , Алтын-къыз, Дайганат, Дажий и Айбике. Мусакай недолго прожил после Октябрьской революции. В 1923 году после непродолжительной болезни он умер и похоронен в Гельбахе [4] .

В старину родственные связи берегли,

ценили, гордились ими и говорили:

«Кто своего родства не знает, тот сам

себя не уважает, а кто родни своей

Много ещё сменится поколений, пройдут века, и наши потомки будут интересоваться своими происхождениями: откуда их корни, кто их предки, какие это были люди. Некоторые факты теряются, забываются, но не забывается сама история. Надо возрождать свое прошлое, чтобы из уст в уста, из поколения в поколение передавались истории нашего рождения, нашего подъема. Так надо спешить узнать свою родословную, надо застать тех бабушек и дедушек, которые с удовольствием поведают нам истории своих родных.

Через историю родов вживую постигается история и современность. Стихийно это происходит в каждой семье через рассказы и живое общение, но устные рассказы и предания недолговечны, многое со временем утрачивается, поэтому необходимы специальные усилия, чтобы история рода не исчезла бесследно.

Своей работой я хотел бы подтолкнуть людей на изучение истоков своего рода. Ведь это очень познавательное, увлекательное и интересное занятие.

Данная работа может иметь продолжение. К важными этапам данной работы можно отнести знакомство с публицистическими статьями по данной теме, работа с архивными данными, интервью, анкетирование. А также с методиками составления генеалогического дерева, выбор электронной генеалогической программы, подбор текстов их корректировка, работа в сети Интернет, создание презентации в программе Microsoft Power Point.

Читайте также: