Реферат культура народов мира

Обновлено: 02.07.2024

Содержание

1. Введение 3
2. Язык Греции 3
3.Религия 7
4.Жизнь семьи 10
5.Свадьба 11
6. Гостеприимство 13
7.Другие обычаи 16
8.Одежда 20
9.Греческая кухня 20
10. Библиографический список 21

Прикрепленные файлы: 1 файл

культура и традиции.docx

2. Язык Греции 3

4.Жизнь семьи 10

6. Гостеприимство 13

7.Другие обычаи 16

9.Греческая кухня 20

10. Библиографический список 21

Греческая культура насчитывает не одну тысячу лет и заслуженно считается одной из самых самобытных и древних в мире. Страна, давшая миру Олимпийские игры и философию, демократию и классическую архитектуру, одну из самых распространенных систем письменности и богатейшую литературу, в той или иной степени распространившая свое влияние на всю Европу и половину Евразии, просто не может не считаться одним из культурных центров планеты. Однако современная Греция в том виде, в котором её видит турист, в действительности имеет достаточно немного общего с античной Элладой, да и сама она сильно мифологизирована. Антропологи считают, что во времена античности территорию современной Греции населяли совсем другие племена, чем в наши дни, да и сам древнегреческий язык, к слову, только официально состоявший из 11 диалектов, имеет с новогреческим не больше сходства, чем современный русский и церковнославянский. Поэтому при знакомстве со страной следует учитывать изменения, произошедшие с этой землей за её длинную и бурную историю

Греция – страна больших интересов и разнообразных культур, на формирование которых в большей степени повлияло географическое положение страны: на стыке между востоком и западом. Сами Эллины очень гордятся своей культурой и говорят о ней с особым благоговением. Традиции, религия, музыка, язык и еда являются основными составляющими культуры этой удивительной страны.

Современный греческий язык (новогреческий) - один из самых ярких образцов культурного наследия этой страны. Сформировавшийся приблизительно в XII веке н. э. как средство межнационального общения всех стран восточной части Средиземного моря, некогда входивших в состав Византийской империи, за последующие века он претерпел сильные изменения. Греки привыкли гордиться своим языком, напрямую связывая его с наречием Гомера или мифами Аттики, однако на самом деле в новогреческом гораздо больше славянских или турецких словоформ, чем античных. И при этом во многих областях вовсю используются различные местные диалекты - сфакья на Крите, цаконика на востоке и в центре Пелопоннеса, саракицани в горных районах, влашский в северо-западных районах и так далее. При этом в некоторых поселениях можно услышать говоры этнических групп, которые в стране официально никак не учитываются - романиотский ("греческий идиш"), арванитика (албанский), македонский, румейский и понтийский (языки греков Причерноморья - в 90-е годы очень многие из них вернулись на историческую родину, принеся с собой и свой характерный язык), помакский (болгарский с большой примесью турецких слов), кипрский, цыганский, турецкий и так далее. Каждый из их имеет свою историю и основу, но все они органично вплетаются в ткань новогреческого языка, как отдельные нити в полотно. А сам он является языком межнационального общения, на котором свободно говорит (по крайней мере теоретически) любой гражданин страны.

Дополнительные сложности в восприятие этого красивого языка до сих пор вносит "противостояние" двух его ветвей - "чистая" ("кафаревуса", katharevousa) форма новогреческого до начала XX века применялась главным образом в литературе, в повседневной же жизни греки использовали более простой вариант "демотики", или "димотики" (dhimotiki, demotiki или demotic). "Демотики", вобравший в себя множество просторечных слов и заимствований из итальянского, турецкого и славянских языков, и послужил основой современного языка. Однако, как ни странно, многие архаичные формы из древнегреческого и средневекового языка были впоследствии привнесены в эту форму искусственно, для "очищения" языка от иностранных заимствований, что вкупе с интеграционными процессами второй половины XX века породило немалые проблемы. Сложности классической грамматики и синтаксиса были в значительной степени восстановлены, и давно забытые древние слова и фразы снова зазвучали под солнцем Эллады. "Демотики" все же сохранил свою народную основу и используется в школах, на радио, телевидении и в большинстве газет. Однако церковь и юриспруденция по-прежнему используют свои формы "кафаревусы", которые уже можно смело считать самостоятельными диалектами, поскольку даже многие греки-эмигранты их не понимают.

Греческая грамматика очевидно усложнена; существительные разделены на три рода, все с различными окончаниями в единственном и множественном числе. Также как и в русском, все прилагательные и глаголы должны согласовываться с существительными по роду и числу. Вообще в этой области наши языки очень схожи, но только формально, поскольку греки всячески избегают явных иностранных заимствований, и сориентироваться в потоке этой певучей речи иностранцу бывает очень непросто. И это сходство, к слову, только усложняет слуховое восприятие, особенно местных географических названий.

В период правления Метаксаса множество славянских, турецких или албанских деревень было переименовано на греческий лад, причем часто это делалось примитивно просто - к исконному названию местности прибавлялось окончание "он", или просто бралось ближайшее греческое слово и "модернизировалось" подобным же образом. Эти названия до сих пор являются официальными и все еще господствуют на большинстве дорожных указателей и карт. При этом именно они полностью перешли в официальную русскую топонимику и карты. Сами же греки при всем при этом предпочитаются использовать упрощенную или вовсе не греческую форму, что только подстегивается массовым наплывом репатриантов и туристов, просто не желающих вдаваться во все эти тонкости и с удовольствием использующих упрощенное Пломари или Пилио, например, вместо официальных Пломариона и Пилиона.

К этому добавляется и известная путаница со "святыми" - в некоторых номах, например, деревень с названием Айия-Параскеви (Святая Параскева) можно насчитать не один десяток, а гор, холмов и просто высот с именем Профитис-Илиас на небольшой, в общем-то, территории Греции около полутора тысяч! Поэтому не стоит удивляться, если дорожный указатель с надписью Пандросос (Pandhrossos) на Самосе приведет в деревню Арваните (Arvanites), а городок Айия-Параскеви в Эпире, например, все еще упоминается местными жителями только как Керасово (Kerasovon). Плюс много неудобств доставляет и неопределенность с транскрипцией греческого алфавита на латиницу - те же "святые" топонимы передаются по-английски в нескольких вариантах - ту же Айия-Параскеви можно встретить на западноевропейских картах то как Agia Paraskevi, то как Ayia Paraskevi.

И венчает весь этот хаос проблема "перевода" многих топонимов на русский - в силу господства у нас "понтийской" школы (греков в СССР жило около миллиона!) и заимствования многих букв греческого алфавита кириллицей многие названия греческих населенных пунктов "переводятся" на русский с искажениями. Все та же Айия-Параскеви, например, может быть записана то как "Айя" или "Ая", то как более близкое к оригиналу "Айия", критская же Ханья (Khania, Canea) - то как Хания, то как Ханиа - и так повсеместно. Поэтому для простоты восприятия и ориентации на местности следует учитывать оба варианта. Если же придется обращаться за помощью к местным жителям, то лучше использовать официальное название - они, скорее всего, сами прекрасно разберутся что где, поскольку в живом греческом языке большой разницы между "Айия" и "Айя", например, просто нет.

Причем сами местные жители очень уважительно относятся к попыткам иностранцев выучить хотя бы несколько слов по-гречески. Путешественник, способный связать пару фраз по-гречески, автоматически переходит из категории праздного посетителя ("туристас") в более "благородную" категорию гостя ("ксенос" или "ксени"). А потому любой, обращающийся к греку пусть на ломаном, но местном наречии, вызывает у них искреннее и, что немаловажно, благодушное желание помочь. Немного мешает в этом известная словоохотливость греков, препятствующая иностранцу вставить хоть слово, но это при определенном навыке легко обходится.

Принятые формы приветствия: "кирие" - господин, "кирия" - госпожа. В зависимости от времени суток используются приветствия "калимера" (доброе утро, добрый день), "калиспера" (добрый вечер). Спасибо звучит по-гречески как "эфхаристо". Интересно, что когда грек разговаривает с незнакомцем или пожилым человеком, он нередко использует множественное число личных местоимений для передачи вежливости и уважения по отношению к собеседнику. Чтобы не попасть впросак, следует знать, что "нэ" по-гречески означает "да", "нет" - "охи". Отвечая отрицательно, грек слегка кивает головой снизу вверх, а не из стороны в сторону (в этом случае он хочет показать, что не понимает). Отмашка растопыренной ладонью в лицо собеседника означает крайнюю степень возмущения, вращение ладонью - удивление, и так далее. Да и в целом жестикуляция и язык тела местных жителей бывают порой ничуть не менее выразительны, чем речь, поэтому язык жестов здесь считается очень важной составляющей разговора. А вот смысл многих из них порой очень сильно отличается от принятых у нас, поэтому увлекаться "наглядным" пояснением своих слов здесь не стоит - могут понять превратно.

Трудно переоценить вклад греческой православной церкви в становление нации и её повседневную жизнь. Согласно официальным данным, 98% верующих страны - прихожане Греческой (Элладской) православной церкви, находящейся под юрисдикцией Вселенского патриарха. Согласно конституции церковь отделена от государства, однако как минимум половину жалования священникам оплачивает именно государство. Влияние религиозных институтов в стране поистине всеобъемлюще - священник является весьма уважаемым человеком в местном сообществе, большинство греков не представляют церемонии свадьбы или похорон без церкви, про крещение или Пасху и говорить нечего. В каждом доме обязательно висят образа, их же можно увидеть практически во всех офисах, магазинах и даже в автобусах или такси. Во многих школах учебный год начинается с благословения священника, в некоторых преподают и Закон божий. Интересно, что свобода вероисповедания признана в конституции, но, согласно местным канонам, переход в другую конфессию официально запрещён.

Каждый город, коммуна, торговое сообщество или церковь имеют "своего собственного святого" и специальный праздничный день в его честь, который обычно превращается в "панигири" - религиозно-культурный фестиваль, в рамках которого проходят различные церковные службы, банкеты, музыкальные и танцевальные представления. Множество греков возвращаются в родные места специально для посещения такого фестиваля - а ведь согласно только официальной статистике, почти 40% местных мужчин работают довольно далеко от дома. Большинство греков не празднует свой день рождения, а вот день "своего" святого, в честь которого они получили имя, - непременно. Что характерно, местная изобретательность ввела в лик святых даже языческих богов вроде Диониса или античных философов Сократа и Платона, а потому поводов для праздников здесь немало. При этом те, чье имя не связано с святцами, отмечают именины в День Всех Святых, спустя 8 недель после Пасхи.

Характерно, что закон, разрешающий гражданский брак, действует в стране с 1982 года, однако до сих пор 95% процентов пар венчаются в церкви. И при этом Греция является второй с конца списка (после Италии) страной Евросоюза по уровню рождаемости, и её население стремительно стареет - гораздо быстрее, к слову, чем в Германии или Швеции. И все это при довольно большой продолжительности жизни - 75 лет для мужчин и 80 - для женщин.

Греция - один из признанных центров не только православия как такового, но и монастырской жизни в целом. На территории страны насчитывается порядка 800 монастырей, среди которых такие культовые места, как Метеора или Афон. Однако на практике местные монастыри заселены довольно скудно и даже на Афоне постоянно живут едва ли более полутора сотен служителей культа, причем многие монахи вовсе и не греки по происхождению. Многие церкви и часовни страны почти круглый год стоят закрытыми, открывая двери лишь в день святого, которому они посвящены, или по просьбе туристов - ключ обычно хранится у смотрителя, живущего где-нибудь поблизости.

При этом любой вид непочтительности к греческой государственности или церкви, а также их служащим, может закончиться плачевно. Сами греки с заметной иронией, если не сказать больше, относятся к центральным властям, но большинство местных мэров и губернаторов действительно являются "выходцами из народа" и пользуются определенным авторитетом. А вот священник служит еще и чем-то вроде духовного лидера общины, часто совмещая при этом свои прямые обязанности с ролью мирового судьи. Рекомендуется избегать любых ироничных комментариев в их адрес, особенно - прилюдно. Интересно, что устное порицание со стороны священника или осуждение общиной в большинстве случаев значат для грека гораздо больше, чем приговор суда, а потому к своей репутации большинство местных жителей относится очень трепетно.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА с.Хоэ

Автор : Баран Светлана Сергеевна,

учитель истории и обществознания

в МКОУ СОШ с.Хоэ

Сегодня мы обсуждаем, на мой взгляд, очень сложную проблему школы, семьи, всего российского общества и государства [2, c .109]. Нынешняя ситуация сложилась таким образом, что в обществе в целом и в каждой семье в отдельности приоритет духовно-нравственного воспитания ребенка отошел на второй план. К сожалению, в семье утеряны традиции православного воспитания и передачи богатого наследия христианской и русской православной культуры [3, c .15]. Понимание личной свободы как вседозволенности, аморальные явления, происходящие сегодня в обществе, государстве, школе, приводят к тому, что нравственные приоритеты теряют свою значимость и привлекательность [4, c .49].

Поэтому первостепенной задачей современной образовательной системы выступает духовно-нравственное образование и воспитание, которое представляет собой важный компонент социализации.

К важному элементу духовно-нравственного воспитания можно отнести традиционную культуру русского народа [4, c .50-54]. Она представляет собой с одной стороны – устойчивую совокупность индивидов, с другой – общность людей, осознавших себя этническим или территориальным сообществом, социальным сословием, обладающим общими представлениями, верованиями, идеалами. Субъектом и носителем особой целостной культуры, отличной своим видением мира, способами его знаково-символического воплощения в тех или иных формах фольклора, и выступает эта общность[5, c .59-64].

Актуальность данного доклада обоснована тем, что в современном обществе происходит нарастание проблемного восприятия традиционной культуры русского народа, как неотъемлемого элемента системы духовно-нравственного образования и воспитания учащихся в целом, и в том числе в сельской школе [7, c .20-23]. Именно духовно-нравственное воспитание направлено на приобщение школьников к одной из существующих в обществе систем духовных ценностей (гуманистической, религиозной, этнической). Стремясь к поиску и нахождению жизненных смыслов и ценностей, формированию стремления и готовности действовать в своей повседневной жизни, данное направление ориентировано на развитие в личности – духовности и нравственности [6, c .112-121].

Цель моего доклада – воспитание в подрастающем поколении нравственного отношения к традиционной культуре русского народа через комплекс школьных мероприятий.

В связи с поставленной целью, были сформулированы следующие задачи :

Проанализировать состояние проблемы духовно-нравственного образования и воспитания учащихся сельской школы;

Способствовать духовному обогащению через реализацию основных направлений духовно-нравственного воспитания в условиях сельской школы;

1. Проблемы духовно-нравственного образования и воспитания учащихся сельской школы.

Последнее время ведется большая работа по проблеме духовно-нравственного воспитания учащихся на разных уровнях[5, c .62]. Мне хотелось бы остановиться на проблеме формирования личности учащихся в рамках духовно-нравственного воспитания в нашей школе. Изучение традиционной культуры русского народа, заключается, в основном, в учебно-воспитательном процессе. В силу того, что в нашем селе отсутствует дополнительное образование не только по духовно-нравственному направлению, но и в целом, то всю основную роль воспитания и становления всесторонней, духовно-нравственной и патриотической личности, выполняет учитель.

Также наиболее острой проблемой в духовно-нравственной сфере современного общества является разрушение традиционных устоев семьи, а именно: разрушение нравственных представлений о семье, утрата роли родителей в детстве собственных детей, отсутствие взаимопонимания. В воспитании детей семья не может быть заменена никаким другим социальным институтом, ей принадлежит исключительная роль в содействии становлению детской личности. К основным функциям семьи можно отнести репродуктивную, воспитательную, духовную. Именно в семье рождается чувство живой преемственности поколений, ощущение причастности к истории своего народа, прошлому, настоящему и будущему своей Родины [8, c .72-82]. В современном мире для родителей большее значение приобретают работа, успехи в профессиональной области, стремление к достатку, порой, в результате чего у них не остается ни физических, ни душевных сил для воспитания собственных детей [2, c .213].

Таким образом, можно сделать вывод о том, что формирование личности учащегося через духовно-нравственное воспитание, в основном осуществляет школа, где целенаправленно и опосредованно действует комплексный подход в воспитании, обучении и развитии.

2. Основные направления духовно-нравственного воспитания в условиях сельской школы и их реализация .

Нравственные качества человека, побуждают его размышлять над соответствующим проявлением в обществе с моральной или аморальной позиции. Чтобы добиться от учащихся глубоко осознанного, обоснованного поведения, учитель ведет целенаправленную работу на основании базовых национальных ценностей по следующим направлениям :

1. Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.

2. Воспитание нравственных чувств и этического сознания.

3. Воспитание трудолюбия, творческого отношения к труду, жизни.

4. Формирование ценностного отношения к семье, здоровью и здоровому образу жизни.

5. Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание).

6. Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях [8, c.74-78].

Данные направления в нашей сельской школе реализуются через следующие мероприятия:

Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях

В рамках учебного процесса, данную тему мы изучаем как на уроках истории и обществознания, так и на факультативах мировой художественной культуры.

Список используемой литературы

Кузьмичев, И. Литература и нравственное воспитание личности. Пособие для учителей / И. Кузьмичев. - М.: Просвещение, 2014. - 176 c.

Методологические рекомендации и пособия:

Казаченок, Н. В. Духовно-нравственное воспитание и развитие личности гражданина России. Методические рекомендации / Н.В. Казаченок, Н.В. Шмелева. - М.: Просвещение, 2014. - 240 c.

Николаева С. Н. Методика экологического воспитания дошкольников / C. Н. Николаева. - М.: Академия, 2013. - 224 c.

Журналы и статьи:

Арефьев И. П. Духовно-нравственное воспитание: нерешенные вопросы / И. П. Арефьев // Педагогика. – 2012. – № 7.

Клепиков В. Н. Из опыта духовно-нравственного воспитания школьников / В. Н. Клепиков // Педагогика. – 2013. – № 3.

Мишина О. А. Кафедра профессора Степанова Е. Н. Формы и способы гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания. // Классный руководитель. – 2013. – № 1-3.

Некрасова Т. А. О роли методики "протяженной среды" в совершенствовании воспитательной работы школы / Т. А. Некрасова // Воспитание школьников. – 2013. – № 7.

Потаповская О. О методологических подходах к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста / О. Патоповская // Педагогика. – 2013. – №6.

На планете Земля проживаем много различных народов со своей историей, культурой и обычаями. Эти народы взаимодействуют между собой. Иногда они дружат, иногда их отношения становятся натянутыми и напряженными. Это связано с культурными особенностХями людей той или иной национальности, их вероисповедания и обычаев. Культура всех народов без исключения имеет свои особенности. —Возьмем к примеру свадьбу. Эта церемония обязательна у всех народов, у всех людей существует институт брака. Но у каждого народа свадьба имеет свои особенности. Например, выкуп на традиционно русской свадьбе сводится к веселому обряду, с исполнением многих заданий и решением задачек женихом и его друзьями. Если побывать на турецкой свадьбе, то здесь выкуп включает в себя торжественный приезд родственников жениха с дарением подарков всем родственникам будущей жены. На русской свадьбе девушка веселится вместе с гостями, а на турецкой свадьбе молодые отсутствуют, гости веселятся без них. Так и в других традициях и обрядах.

В последнее время большой интерес вызывают народы Америки, Океании Африки, Азии. Изучая культуру этих народов, можно воочию прикоснуться к истокам этих народов.

Много различий существует и в религии народов мира. Всем известно, что основные направления религиозных течений мусульманство, христианство, иудаизм, буддизм имеют между собой сходство, но так же имеют множество различий.

Каждый человек индивидуален, каждый народ своеобразен. На большой планете должно хватать места всем народам и народностям. Каждому хочется пожелать с уважением относиться к культуре других народов, к обычаям и традициям, которые не должны отдалять людей друг от друга, а, наоборот, должны сближать людей, сближать их культуру, кухню и традиции. Сближение культур позволит укреплению положительных отношений между народами.

Чем отличаются друг от друга все страны мира? Разумеется, географическим положением и национальным составом. Но есть и ещё кое-что. Сегодня мы поговорим о самых интересных обычаях и традициях народов мира.

Турция

Турецкий мужчина не может завести себе вторую супругу, пока не подарит первой украшений из золота на сумму не менее десяти тысяч долларов. Принято считать, что именно так мужчина может подтвердить финансовую состоятельность и доказать свою способность прокормить нескольких жён.

Не очень культурно разговаривать за столом, не спросив разрешения у хозяина дома, не стоит и слишком тщательно выбирать себе куски еды из общего блюда. А если вы решили использовать зубочистку, то делать это следует, прикрыв рот рукой, так, словно вы играете на губной гармошке.

Индия

Среди интересных традиций и обычаев народов мира особое место занимают ритуалы Индии. Начать стоит с приветствия. Конечно, можно просто пожать руку при встрече. Но здесь есть некоторые тонкости. К примеру, пожать руку человеку, с которым ранее вы не были знакомы, – дурной тон. За руку не следует здороваться и женщинам – это в Индии считается оскорблением. Как же поприветствовать собеседника, чтобы не обидеть его? Соединить кисти рук на уровне груди.

Без сомнения, многие знают о культе животного, который существует в Стране чудес, как ещё называют Индию. Главное животное здесь – корова. Именно они спокойно разгуливают по улицам населённых пунктов. Умирают коровы своей смертью, обычно от старости, ведь принимать их мясо в пищу в Индии запрещено.

Но не только парнокопытные имеют статус священных животных. В этой стране возводят храмы для обезьян. Самый знаменитый – Дворец Ветров, в который, кстати, туристам входить не рекомендуется. Почему? Да потому, что там обитает огромное количество обезьян, которые могут быть агрессивны. Ещё одно животное, почитаемое в Индии, – павлин. Живут они здесь буквально припеваючи – распевают свои песни повсюду: в храмах, во дворах домов и просто на улицах.

Если в Индии вы решили посетить храм, непременно при входе снимите обувь. Да и вообще, на время поездки исключите из своего гардероба обувь из натуральной кожи.

Кения

Если говорить о забавных и смешных обычаях и традициях народов мира, следует обратить внимание на эту африканскую страну. Здесь молодой супруг обязан целый месяц после свадьбы носить женские наряды и выполнять все женские обязанности.

Принято считать, что именно так мужчина поймёт, что быть женщиной не так уж и просто, а значит, будет уважительно относиться к своей второй половинке.

Китай

Когда-то в Китае практиковался такой способ отмщения, как месть через самоубийство: обиженный человек приходил в дом (или двор) своего обидчика и убивал себя. В таком случае, говорили китайцы, душа самоубийцы не возносится на небо, а остаётся в доме обидчика и приносит ему и его семье различные несчастья.

Когда-то в Китае была распространена такая традиция, как бинтование ног. Появилась она в X веке. Шестилетним девочкам туго стягивали ступни бинтами. Делалось это для того, чтобы предотвратить рост ноги. Дело в том, что в Китае маленькая ступня – эталон красоты, девушек с миниатюрными ногами легче выдать замуж. Из-за того что девочки испытывали ужасную боль и с трудом передвигались, в 1912 году бинтование ног официально запретили. Но в некоторых регионах страны это практикуется до сих пор.

Сегодня в Поднебесной также есть интересные традиции. Например, отправляясь в гости, не стоит брать с собой цветы. Хозяева дома воспринимают это как намёк на то, что дом настолько неуютен и малопривлекателен, что гость решил самостоятельно украсить его.

Немало обычаев и традиций народов мира связано с приёмом пищи. Не исключение и Китай. Здесь, например, чавканье – не признак некультурного поведения, а совсем наоборот. Если вы не чавкаете за столом, это может обидеть и хозяев дома, куда вы приглашены на обед или ужин, и повара в ресторане. Жители Поднебесной считают тихую еду приёмом пищи без удовольствия. Не стоит беспокоиться и о случайно поставленных на скатерть пятнах. Следует даже намеренно испачкать её, тем самым дав понять, что пища доставила вам невероятное удовольствие.

Таиланд

Говоря о самых необычных обычаях и традициях народов мира, стоит отметить так называемый обезьяний банкет, который принято устраивать в провинции Таиланда под названием Лопбури. Происходит это следующим образом: в местный храм приносят буквально тысячи килограммов свежих овощей и фруктов и приглашают порядка двух тысяч обезьян. Этих животных здесь любят потому, что однажды целая армия обезьян помогла богу Раме одержать победу над врагами.

Существуют и другие традиции. Например, не рекомендуется указывать на что-то (и уж тем более кого-то) ногой. Нижняя часть тела в этой стране считается презренной. Кстати, именно по этой причине не стоит сидеть, положив одну ногу на другую и направив ступни в сторону статуи Будды. Отправляясь в Таиланд, важно знать, что тайцы чтят абсолютно каждое изображение божества, а потому не стоит опираться, наступать или вскарабкиваться на статуи, чтобы сделать необычное фото. Ещё одна местная традиция гласит: обязательно снимайте обувь, перед тем как войти в чей-то дом или храм.

Норвегия

Особое место среди обычаев и традиций народов мира занимает жизненый укдад норвежцев. К примеру, в этой стране не принято уступать места в общественном транспорте людям в возрасте. Дело в том, что здесь это воспринимается как демонстрация физического преимущества. Что ещё не следует делать в Норвегии? Расспрашивать о самочувствии. Это считается слишком личным.

Не принято в Норвегии обниматься при встрече. Обычно люди просто пожимают друг другу руки или едва соприкасаются кончиками пальцев. При расставании можно похлопать друг друга по спине. Ещё одна интересная традиция касается походов в гости: без предупреждения отправляться к кому-то не стоит. К тому же непременно нужно сообщить точное время отбытия. Уйти позже этого времени не получится – хозяева без зазрения совести в назначенный час укажут на дверь.

Дания

Если вас интересуют необычные традиции и обычаи народов мира, советуем обратить внимание на Данию. Флаг, вывешенный в окне, означает, что в этом доме есть кто-то, кто отмечает день рождения.

Очень интересная традиция относится к молодым людям и девушкам, чей возраст достиг 25 лет. Их принято посыпать корицей. Делается это для того, чтобы приятный запах помог понять представителям противоположного пола, что данный человек одинок и не прочь познакомиться.

Япония

Обсуждая интересные обычаи и традиции народов мира, нельзя не сказать и о ритуалах японских. Здесь не принято уходить с работы, пока не уйдёт руководитель. Приветствовать друг друга посредством рукопожатия тоже не принято, обычно здесь просто делают учтивый поклон.

Говорят местные традиции и о числе цветов, которые можно дарить. В отличие от России, где дарят исключительно нечётное количество цветов, в Японии дарят только чётное. Японцы говорят: цветок без пары чувствует себя одиноким, быстро увядает. Нечётное число цветов подходит для траурных церемоний.

Андаманские острова

Знакомясь с необычными обычаями и традициями народов мира, нельзя обойти стороной и Андаманские острова. При встрече один коренной житель садится на колени к другому аборигену, обнимает его за шею и начинает плакать. Нет-нет, он не жалуется на свою печальную жизнь и не собирается рассказывать трагичные эпизоды из биографии. Так он просто выражает радость от встречи с соплеменником.

Тибет

В числе самых странных обычаев и традиций народов мира – тибетский ритуал показывать друг другу при встрече язык. Появился этот обычай ещё в IX веке. Тогда Тибетом правил царь Ландарм, отличающийся особой жестокостью. Главной приметой царя был чёрный язык. Тибетцы боялись, что царь (или его душа) может после смерти вселиться в кого-то, а потому в целях безопасности начали показывать друг другу языки.

Если вы тоже решили приобщаться к этой традиции, убедитесь, что перед этим не ели ничего, что могло бы окрасить ваш язык в тёмный цвет.

Вьетнам

Во Вьетнаме не принято смотреть в глаза своему собеседнику. На это есть две причины: первая – это присущая вьетнамцам застенчивость, вторая – собеседник может быть более уважаемым человеком, может иметь более высокий ранг. Говоря о касающихся детей интересных традициях и обычаях народов мира, стоит отметить вьетнамский запрет на похвалу новорождённого ребёнка. В этой стране считается, что злой дух, находящийся неподалёку, может услышать о ценности малыша и украсть его.

Не принято в этой стране громко спорить. Вьетнамцы отличаются самодисциплиной и хорошим воспитанием, а потому жаркие дискуссии гостей из Европы вызывают у местных жителей неодобрение. Если же говорить о достаточно загадочных национальных обычаях и традициях народов мира, нельзя не сказать и о традиции вьетнамцев вешать на входные двери (с наружной стороны) зеркала. Зачем? Всё очень просто – желающий попасть в дом дракон увидит своё отражение и подумает, что в этом доме дракон уже живёт.

Танзания

В Танзании, как, впрочем, и в других регионах Африки, принято считать левую руку грязной, а правую - чистой. Именно поэтому здесь не принято есть или дарить подарки левой рукой. Интересен и сам способ приёма даров: сначала нужно правой рукой коснуться подарка, а затем необходимо подержать дарителя за его правую руку.

В Соединённых Штатах Америки принято отмечать практически любое событие. В этом списке дни рождения, свадьбы, рождение детей или беременность и многое другое. Виновницам торжества, к примеру, гости обычно устраивают процедуру, которая называется осыпаниями.

Какими подарками осыпают? Всё зависит от повода. Это могут быть предметы, полезные в хозяйстве (полотенца, блинные сковороды или вазы), но можно получить и весьма фривольные дары.

Свадебные обычаи

Ну, и в качестве бонуса – свадебные традиции и обычаи разных народов мира. Например, каждый хоть немного уважающий себя житель Андалузии перед свадьбой просто обязан прыгнуть со скалы вниз головой. Просто древние традиции гласят: жениться может только мужчина, имеющий крепкий череп. Но самое интересное заключается в другом: высота скалы зависит от числа родственников будущей супруги – чем их больше, тем с большей высоты придётся прыгать.

Забавной может показаться свадебная традиция, которая соблюдается в некоторых районах Индии. В некоторых штатах запрещены третьи браки. Два раза вести женщину к алтарю можно, четыре – тоже, а вот три – категорически запрещено. Причём запрещён только брак с живым человеком. А потому мужчины, решившие не останавливаться на двух браках, в третий раз вынуждены жениться на дереве. Церемония бракосочетания обычно не такая пышная, но присутствуют и гости, и подарки. После завершения свадебных торжеств приглашённые помогают новоиспечённому супругу овдоветь – все вместе они срубают невесту. Проблема решена, можно жениться снова.

Говоря о свадебных традициях и обрядах народов мира, нельзя упустить из вида традиции греческие. Здесь во время всего свадебного торжества молодая жена стремится наступить на ногу своему мужу. Лучше всего сделать это в танце. Подобный манёвр, согласно местным поверьям, говорит о том, что у женщины есть все шансы стать главой семьи.

На Никобарских островах, расположенных в Бенгальском заливе, мужчина, изъявивший желание жениться на девушке, должен был на какое-то время (обычно от шести месяцев до года) стать её рабом. За это время девушка должна была всё обдумать и дать ответ. Если она соглашается выйти замуж, деревенский совет объявляет пару мужем и женой. В случае отказа мужчина был вынужден вернуться домой.

Одними из самых интересных свадебных традиций и обычаев народов мира можно смело назвать ритуалы Центральной Нигерии. Здесь девушек на выданье запирают в отдельных хижинах и откармливают. Допускают в эти хижины исключительно матерей этих девушек. На протяжении нескольких месяцев (а то и лет) родительницы приносят своим дочерям большое количество мучной пищи, чтобы те располнели. Дело в том, что в этих местах очень ценятся пышные женщины, а значит, и удачно выйти замуж толстушкам проще.

Вьетнамским молодожёнам принято дарить два подарка. Здесь считается, что один подарок символизирует скорый развод. А потому лучше преподнести два недорогих презента, нежели один дорогой.

Читайте также: