Реферат культ св константина великого в византийской дворцовой традиции

Обновлено: 02.07.2024

Напишите, пожалуйста, реферат на тему Поляковская МА Кущ ТВ Культ Св Константина Великого в византийской дворцовой традиции Проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени Вып под ред АЮ Прокопьева СПб. Срок выполнения: 5 дней. Есть наброски, но нет времени писать.

Бесплатные корректировки
Шпаргалки в подарок!
Предоплата всего 25%

Помощь студентам
Лента работ
Поляковская ма кущ тв культ св константина великого в византийской дворцовой традиции проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени вып под ред аю прокопьева спб

Стоимость: 600 руб.

Стоимость: 500 руб.

Стоимость: 300 руб.

Стоимость: 600 руб.

Думаете, что скачать готовую работу — это хороший вариант? Лучше закажите уникальную и сдайте её с первого раза!

Отзывы студентов

Большое спасибо за быструю и качественную работу! Ура!) Все успешно сдано) Менеджеры у вас просто молодцы - быстро и че…

Работа выполнена отлично в поставленные сроки . Написано грамотно и качественно . Очень довольна рефератом.

Великобритания, которая характеризовалась наличием сильной централизованной власти не сильно чувствовало на себе влияние подчинения папской курии. Несмотря на это, королевская власть хотела ввести контроль над деятельностью церкви. Значимым являлось также и то, что под покровительством церкви наход….

На стыке XIII – XIV веков, в России начал формироваться новый политический строй. Киев больше не обладал статусом политического центра, а установленным фактом стало то, что столица была перенесена во Владимир.Вместе с тем, Владимирское княжество приобретало номинальное значение. Князья, которые был….

Екатерина II, бывшая принцесса немецкого княжества, жена Петра III в отличие от мужа проявляла любовь и уважение к национальным традициям и обычаям россиян, православной религии, с упорством занималась самообразованием. Так, она завоевала лояльность гвардейских офицеров, с чьей помощью свергла Петр….

Иеремия Бентам – английский философ и юрист, политический мыслитель, приверженец либерально-политического направления, а также один из создателей теории утилитаризма. Он родился в 1748 г. в Лондоне в достаточно обеспеченной семье. Его отец был крупным землевладельцем. Бентам обладал невероятным умо….

помощь стран, союзников по антигитлеровской коалиции
отход от большевистской идеологии
четкая организация борьбы в тылу врага партизан и подпольщиков
высокий уровень патриотического воспитания граждан
единство фронта и тыла
большой вклад науки и искусства в обеспечение победы
экономическое и военное превосходство СССР над Германией

ВЦИК
Государственный комитет обороны
Ставка Верховного командования
Совет народных комиссаров

Почитание св. Константина Великого возникло в Византии еще при жизни императора. Дворцовый церемониальный этикет отдавал почет памяти и культу св. Константина спустя много веков.

При современниках императора Константина создание культа императора было необходимостью. Что можно увидеть, в исследуемой, реферируемой статьи. Так василевсы Палеологи отдавали торжество 21 мая День памяти Поминовения святого Константина Великого в храме святых Апостолов, создавали пышный церемониал.

Поддержание культа было своего государственной идеологией, когда св. Константина Великого почитали как создателя Византии.

Это видно из того, что император Константин при своей жизни, велел выстроить храм святых Апостолов.

В действительности, святой Константин Великий был признан Церковью равноапостольным святым, но не потому что поставил свой гроб-усыпальницу вместе с гробницами апостолов. А потому, что св. Константин Великий сделал христианство государственной религией восточно-Римской империи.

1.1.Значение культа святого Константина

Святой Константин основатель Византийской империи и распространил христианство по всей территорию византийской империи и за ее пределами, сделав христианство государственной религией.

Византийская империя была основана после падения римской империи, и своим развитием и распространением Византия совершила новый исторический этап развития всего человечества. Византийская империя распространила христианство, дав развитие христианской цивилизации последующем на весь остальной мир.

Следует заметить, что христианство дало новое историческое развитие всей истории, и в частности европейских стран. Особую роль распространения христианства было в России, когда в 988 князь Владимир крестил всю Русь. Принятие христианства, сделало Русь единым государством, возвысила Московское княжество и укрепила централизацию страны.

Именно с Византийской империи, как наследие, было передано распространение христианства на Руси. Сначала Византия распространила христианство на всю территорию византийской империи, в том числе и в Греции. Греция приняла восточные древневизантийские традиции христианства, и именно с Греции ортодоксальное христианство пришло на Русь.

Следует также отметить, что Византийская империя это восточная ветвь христианства. Изначально Рим принял христианство из Византии, и была одна конфессия христианской религии. Разделение Церкви на Западную ветвь-католицизм и восточную ветвь-православие, произошло в 1054 году, спустя много веков после падения Византии.

Таким образом, Русь приняла византийское наследие христианской культуры ,а святой Константин почитаем в Русской православной Церкви, как равноапостольный святой.

ГОСТ

Константин – первый христианский император

Константин Великий среди исторических персонажей является значимой фигурой. На римском Форуме Константину посвящена арка, что совсем не случайно, поскольку он стал последним императором, правившим в Риме.

В 330 г. Константин переносит столицу империи на берег пролива Босфор, и она получает новое имя – город Константина или по-гречески Константинополь.

По христианской традиции он почитается первым христианским императором и прославляется как равноапостольный царь.

Константин утвердил христианство и при нем состоялся Первый Вселенский собор в 325 г. в Никее.

Утверждение христианства имело долгий и тернистый путь и его связывают с изданием при Константине императорского постановления в 313 г. Миланского эдикта.

Приведя в порядок римские дела после победы над Максенцием, Константин отправился в Милан, где заключил союз со своим соправителем Лицинием. Изданный ими указ поддерживает гонимых христиан. Однако он не был первым в своем роде. Так, по указу Августа Галерия, изданному еще в 311 г., преследование христиан запрещалось, и они могли свободно проводить христианские богослужения.

Рисунок 1. История христианства. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Христианство во II веке было религией гонимых, бедных и отверженных. Для поклонения Христу верующие тайно собирались в подземных катакомбах, вдали от города. Эти раннехристианские катакомбы украшались настенными образами Христа, Святых и апостолов.

Непростым был путь к Христу самого Константина. Он долгое время не мог порвать с язычеством и даже после 313 г. христианский император на монетах чеканил изображения Марса, Геркулеса, Ники-Виктории. Последний языческий историк Зосим свидетельствовал, что Константин окончательно склонился к христианству только после 326 г. Более того, Константин не пренебрегал другими религиями и не относился к христианству как к религии единственной.

Готовые работы на аналогичную тему

В 324 г. появляются два его эдикта – в одном он гарантирует христианам возвращение ранее конфискованного имущества и реабилитацию их в чинах и должностях. Второй эдикт объявлял равноправие религий и терпимость к язычникам. Судьба православия тоже не была простой.

Константин умирает 22 мая 337 г. и правителями империи остаются три его сына, из которых только один был верен принципам православия.

Пройдя через все испытания, христианство утвердилось в Византии. Символом этого утверждения становится строительство главной святыни – храма Божьей Матери Премудрости – Святой Софии в Константинополе. Произошло это уже при императоре Юстиниане.

Культ Святого Константина в Византии

Не только храм святых Апостолов построил император при жизни, вторым его памятником стала огромная колонна на Босфоре, которую венчает его скульптурное изображение в виде Аполлона с золотой короной на голове. В правой руке император держит крест, а в левой – копье.

Держава с крестом являлись символом могущества императора. Круглая держава символизировала собой все царство, подвластное императору.

Христианство Византийской империи – это восточная ветвь христианства. Христианство из Византии изначально принял Рим, и конфессия христианской религии была одна.

Разделение церкви на католицизм (Западная ветвь) и православие (Восточная ветвь), произошло в 1054 г., когда Византии уже не существовало.

Константина почитали и после его кончины спустя много веков. Так, в 1349 г русский паломник Стефан Новгородец описывал великолепие императорской усыпальницы, а на основании церемониальной книги Псевдо-Кодина был установлен календарь торжественных дат, в котором все последующие василевсы отдавали почитание Константину Великому.

Каждое 1 сентября патриарх вместе с царствующим на тот момент императором, согласно традиции, устраивали форум и службу с крестным ходом в честь Константина.

Рисунок 2. Почитание святого Константина. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Согласно той же книге 21 мая был днем поминовения императора Константина, который отмечался очень торжественно.

Почитание святого Константина

В Православной Церкви память святого Константина соединяется с памятью его матери Елены.

Почитание Святых Константина и Елены стало прототипом почитания равноапостольного князя Владимира и его бабки Ольги, принявшей при крещении имя святой Елены. Служба памяти святого Владимира совершается по юлианскому календарю 15 июля и содержит многочисленные сравнения с подвигами святого Константина.

Многие русские удельные князья из Рюриковичей, носили имя Константин.

Часто его давали людям при крещении – великий князь Ростовский и Владимирский Константин Всеволодович - внук Юрия Долгорукого, князь Рязанский Константин Владимирович - праправнук Святослава, сына Ярослава Мудрого, сын святого князя мученика Михаила Тверского - Константин Михайлович, князья Константин Романович Рязанский, Константин Ростиславович Смоленский, Константин Ярославович Галицкий и др.

Почитание Константина Великого выражалось не только в том, что великие князья получали его имя при крещении, но и в том, что в его честь освящались многочисленные храмы и алтари.

Одна из кремлевских церквей носила его имя, но в 1930-е годы церковь была разрушена.

В последние десятилетия в Москве были восстановлены три московские церкви в честь святых Константина и Елены – это домовые церкви при Университете по землеустройству, при Межевом институте, при Пятницком попечительстве.

За пределами столицы существует еще пять Константино-Еленинских церквей, относящихся к Московской епархии. Пять домовых церквей, освященных в честь святых Константина и Елены, есть в Санкт-Петербурге.

Имя святых Константина и Елены носят около 30 храмов в провинциальных епархиях на территории России, включая такие древние русские города как Владимир, Суздаль, Вологда, Псков. Есть такие храмы в городах Поволжья, Северного Кавказа, Сибири и Дальнего Востока.

Есть русские церкви Константина и Елены в ближнем и дальнем зарубежье. В Белоруссии расположено два храма, один храм в Молдавии, один в Казахстане, два храма – в Германии, один в Австралии.

Культ Св. Константина Великого в византийской дворцовой традиции // Проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени При подготовке реферата следует придерживаться следующей структуры: 1. Оглавление 2. Введение. Во введении дать обоснование выбора темы, раскрыть проблема тику выбранной темы (объем 1 – 2 с). 3. Основная часть. Привести и аргументировать основные тезисы реферируемой статьи. Высказать собственную точку зрения и обосновать ее (объем 5 – 7 с). 4. Заключение. Сделать общие выводы по проблеме, заявленной в реферате (объем 1 – 2 с). 5. Список используемой литературы. Привести исходные данные используемых произведений (автор(ы), название, где опубликован, в каком году). Общий объем реферата составляет 10 – 12 с формата А4, включая титульный лист, размер шрифта 14 Пт, интервал -1,5, шрифт Times New Roman. Основными критериями оценки реферата являются:  оригинальность текста (не ниже 75%);  степень отражения реферируемого текста; наличие обобщения и собственных выводов в заключении;  качество оформления реферата

Введение Данная работа посвящена одной из интереснейших церемониальных традиций поздневизантийской эпохи - традиции почитания Святого Константина Великого. Этот обряд аккумулировал практику дворцовых выходов и религиозных процессий предыдущего времени. Церемониальный трактат Псевдо-Кодина (XIV век ) содержит сведения о 2-х императорских выходах к местам поклонения Константину I. Первй выход состоялся в первый день Нового года (на тот момент - 1 сентября). (работа была выполнена специалистами Автор 24) Торжественное шествие свершалось императором вместе со своей свитой к колонне Святого Константина Великого. Второй же императорский выход, описанный в Церемониальном трактате, происходил в день поминовения Святого Константина Великого, 21 мая, и заключался в посещении его могилы в храме Святых Апостолов. Чтобы лучше разобраться с этой традицией, попытаемся реконструировать сценарии этих двух праздников. За основу возьмем тот факт, что культ Константина Великого, который существовал в том числе и в виде торжеств в день его поминовения, в поздней Византии был основой государственной идеологии, а так же являлся политической потребностью в условиях нарастающих внешних угрозПосмотреть предложения по расчету стоимости

Читайте также: