Реферат исторические типы семьи

Обновлено: 05.07.2024

В истории человечества существовали иногда одновременно, но в разных местах, четыре системы брачных отношений:

- групповой брак – брачный союз нескольких мужчин и женщин (повсеместно был распространен в первобытном обществе);

- полигиния – один мужчина и несколько женщин (этот тип особенно присущ скотоводам-кочевникам)

- полиандрия – один женщина и несколько мужчин (крайне редкий случай, существовавший у одного из народов Индокитая);

- моногамия – один мужчина и одна женщина (преобладающая форма брака у земледельческих народов). Моногамия встречается в двух формах: пожизненная и допускающая развод, или легко разводимая. Неполная семья (один родитель с детьми) встречались крайне редко.

Семья как институт общества развивается вместе с ним. На протяжении трёх ступеней развития общества возникли 3 исторические формы семьи и брака:

Дикость – полигамия (групповой брак, матриархат). Люди жили общинами. Отец был неизвестен, родословная велась по матери. Труд женщины по ведению домашнего хозяйства является общественно необходимым;

Варварство – парная семья (господство мужа). Выделение пары в отдельную семью;

Цивилизация – моногамия (индивидуальная половая любовь). Существует 2,5 тыс. лет. Равноправие, добровольность вступления женщин в брак.

Исторические типы в зависимости от характера распределения семейных обязанностей и лидерства:

1) традиционная семья (ее признаки: совместная жизнь по крайней мере трех поколений (бабушки-дедушки, их взрослые дети с супругами, внуки); экономическая зависимость женщины от мужчины (мужчина – владелец собственности); четкое разделение семейных обязанностей (муж работает, жена рожает и воспитывает детей, старшие дети ухаживают за младшими и т.д.); глава семьи – мужчина);

2) нетрадиционная (эксплуататорская) семья (ее отличия от традиционной семьи: женщины работают наравне с мужчинами (привлечение женщин к общественному труду произошло во время перехода от аграрного общества к индустриальному; работу на производстве женщина совмещает с домашними обязанностями (отсюда – эксплуататорский характер));

3) эгалитарная семья (семья равных) (отличается справедливым разделением домашних обязанностей, демократическим характером отношений (все важные для семьи решения принимаются всеми ее членами), эмоциональной насыщенностью отношений (чувством любви, взаимной ответственности друг за друга и т.д.)).

Исторические типы, основанные на выделении функции, преобладающей в семейной деятельности:

1) патриархальная семья (основная функция – хозяйственно-экономическая: совместное ведение хозяйства, преимущественно аграрного типа, достижение экономического благополучия);

2) детоцентристская семья (важнейшая функция – воспитание детей, подготовка их к самостоятельной жизни в современном обществе);

3) супружеская семья (ее основная функция – эмоциональное удовлетворение партнеров по браку). По мнению исследователей, последний тип, пока еще широко не распространенный в обществе, характеризует семью будущего.

Тенденции изменений в сфере семейно-брачных отношений.

Современная российская семья: основные тенденции (конспект статьи)

Тенденции:

· высокий уровень разводимости

Иногда также отмечают размывание системы поведенческих норм в сфере семьи и брака, представлений о содержании семейных ролей.

Оценки тенденций

Результат эволюционного развития института семьи

Следствие общего экономического и демографического кризиса

Направления изменения семьи и брака.

Структурные преобразования семьи. Состав домохозяйств → снижение среднего размера семьи ← нуклеаризация, ↓ рождаемости.

2002 г. – 54,9% - нуклеарные + 15,2% - материнские и отцовские

Причины:

· общий рост материального обеспечения

· возможность решить жилищный/ квартирный вопрос

· укоренение практики нелокального проживания молодоженов

· возросшая способность старшего поколения к самообеспечению

“ - ” последствия

· разрыв ценностей поколений

· утрата интереса молодых к опыту старших

· неприятие пожилыми людьми образа жизни молодых и т.д.

Рождаемость ~ прохождение Россией очередной фазы демографического перехода, ведущей к современному (рациональному) типу воспроизводства населения.

· тенденция увеличения среднего возраста родителей при рождении первого ребенка

~ переход к пост индустриальному обществу

↑ доля повторных браков (25-28% от общего числа заключенных браков) ← большое число разведенных (особенно ж.). Нестабильность брака.

В 2002 году уровень разводов в НиНо превысил число браков.

Сожительство и внебрачная рождаемость

Распространение альтернативных форм семейно-брачных отношений (сожительства, материнские семьи) ← разделение институтов брака и семьи = брачности и рождаемости.

Снижение возраста сексуального дебюта + ↑ возраста вступления в брак.

Рост доли внебрачных рождений (30%).

Трансформация гендерных ролей в семье.

· размывание нормативов родительства на уровне представлений

← многообразие практик родительства и их артикуляция

Функции отца: материальное обеспечение, эмоциональная поддержка, участие в жизни детей => ↑ число проблем и конфликтов при реализации отцовской роли.

Домашняя работа – ж > м. Ж недовольны.

Глава семьи: принятие семейных решение, распределение семейной власти.

Семейные роли.

Для понимания семьи как социального института большое значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль — один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе и подразделяются на супружеские (жена, муж), родительские мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дед, бабка, старший, младший) и т.д. Ролевые отношения в семье могут характеризоваться ролевым согласием или ролевым конфликтом. В современной семье наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций. Семья утрачивает свои позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других функциях.

Традиционные роли, при которых женщина рожала и воспитывала детей, вела хозяйство, а муж был хозяином, собственником имущества, экономически обеспечивал семью, заменились ролевыми, при которых женщина стала играть равную или выше роль с мужчиной. Это изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой позитивные и негативные последствия. С одной стороны это способствовало утверждению равенства женщин и мужчин, с другой стороны усугубило конфликтные ситуации, снизило рождаемость.

Существует два аспекта изменения семьи:

- структурные преобразования семьи;

- преобразования в межличностных взаимодействиях (трансформация семейных ролей).

Исследования в сфере семейных отношений отражают, фиксируют размывание норм, составляющих содержание семейных ролей.

Трансформация семейных ролей:

- изменение в сфере родительства;

- в сфере распределения домашних обязанностей;
- в сфере принятия решений.

Наблюдается тенденция к равенству в вышеуказанных сферах.

В сфере родительства: фиксируется на протяжении столетий. Наиболее яркие изменения наблюдаются

- в сфере институциональных норм родительства, меняются представления о необходимости института родительства. Появляется толерантность к людям, которые предпочитают жить без детей;

- изменяется сфера распределения родительских ролей. Сегодня мужчина постепенно включается в процесс воспитания детей. Функция отцовства выходит за рамки просто содержания детей. Функции эмоциональной поддержки, помощи. Включенность мужчины в жизнь ребенка. Раньше отец направлял в воспитании ребенка, от него требовалась жесткость. Современные представления о роли отца требуют мягкости. Это противоречие приводит к ряду негативных явлений. Например, бедность контактов с детьми.

Происходит перераспределение функций отцовства\материнства. Изменение родительско-детских отношений. Меняется стиль воспитания и общения с ребенком. Он рассматривается как равный в семье.

Три основных стиля воспитания:

Различаются между собой степенью контроля. Изменяются способы контроля за поведением ребенка.

В сфере распределения домашних обязанностей. Законодательство устанавливает равенство во всех сферах жизни. Женщины быстрее включаются в трудовую деятельность, чем мужчины в бытовую сферу. Уборка, стирка, готовка остается за женщиной, т.е. у женщины фактически второй рабочий день.

В сфере принятия решений. С традиционной семье хозяином, главой семьи является мужчина. Но, изменяется положение женщины => изменение этого пункта. Большинство россиян считают, что решения должны приниматься совместно. Но мужчины так не считают.

Проблемы современной семьи.

Наиболее подробно понимание кризиса современной семьи изложено у Антонова А.И. Медкова B.M. и др. Суть этой позиции составляет положение о существовании двух научных парадигм, имеющих мировоззренческий смысл: "либерально-прогрессистской", или эволюционной, и "консервативно-кризисной". Смысл первой парадигмы заключен в убеждении, что на обломках старой традиционалистской семьи возникают новые альтернативные структуры семьи, а второй - в предупреждении возможности исчезновения семейного o6раза жизни и в необходимости укрепления семейных основ бытия, объяснении его дисфункций и патологии.

Россия переживает кризис "фамилистической цивилизации", считают А. И. Антонов и В.М Медков, усматривая корень кризиса в семейной аномии - нарушении семейного равновесия, распада семейных связей, ценностных ориентаций. Кризисное общество продуцирует множество разного рода стрессоров: потеря или смена работы, изменение места жительства, неразрешимость жилищной проблемы, риск и перенапряжение, связанные с предпринимательской деятельностью, ухудшение материального уровня и т.д. Воздействие разного рода стрессорных событий, которые потенциально вызывают семейный стресс, - в большей степени динамический критерий для типологии семей.

Новые экономические условия требуют перестройки супругами жесткого ролевого взаимодействия, другого, чем прежде, отношения к вступлению в брак и разводу. Распространение ценностей индивидуализма и гедонизма, бездумно насаждаемые худшие образцы зарубежной массовой культуры, продолжающаяся алкоголизация населения, не говоря уже о межнациональных конфликтах, создают множество новых препятствий для успешного функционирования семей.

Существуют экономические проблемы: низкий доход (молодая семья, многодетная, неполная\материнская семья); отсутствие жилья или неудовлетворительные условия; социально-трудовая сфера, неравенство.

Социально-демографические проблемы:

- малодетность (система ценности семьи смещается);
- формируются неполные семьи => слаборесурсная семья => экономические проблемы => проблемы в сфере социализации ребенка;
- рост числа повторных союзов;

- рост числа материнских семей => среди несовершеннолетних;

- распространение сожительств => неопределенность статуса, отказ от выполнения ряда функций.

Социально-психологические, -педагогические проблемы:

- высокая конфликтность современной семьи;

- способы разрешения конфликтов;

- насилие в семье;

- педагогическая запущенность детей, проблемы в воспитании;

Социально-медицинские проблемы:

- планирование семьи, изменение норм, регулирующих сексуальную жизнь;

- низкая контрацептивная культура => увеличение внебрачной рождаемости среди несовершеннолетних, распространенность ВИЧ заболеваний, высокий показатель абортов;

- нет сексуального воспитания.

В научном сообществе на изменение в сфере семейно-брачных отношений нет единого взгляда. Можно говорить о двух сформировавшихся концепциях: (выше описанная) кризисная Антонова А.И. и трансформационная Голод С.И., Гурко Т.А., Михеева и т.д.

Концепция Голода С.И. трансформационная – концепция смены исторических типов моногамной семьи. Кризис по его мнению переживают только патриархальные семьи. Он связан с закономерным переходом от патриархальных форм к новым. Голод считает, что все процессы, явления, происходящие в брачной, сексуальной, репродуктивной сфере нельзя интерпретировать как отклонение от нормы. Они должны рассматриваться как признак существенных и необратимых эволюционных изменений в самом институте семьи.

Брачность => Сексуальность => Репродуктивное поведение

Раньше три процесса были едины. Сейчас все эти сферы отделяются друг от друга.

Каждая стадия отличается физическим возрастом участников и спецификой решаемых задач, своеобразием проблем, с которыми семье приходится сталкиваться. Жизненный цикл семьи — это лишь логическая модель, с которой следует соотносить существование реальной семьи. Только небольшой процент семей проходит все названные стадии развития. В условиях, когда распадается каждый второй брак, жизненный цикл… Читать ещё >

Исторические типы семьи ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Изменение форм брака — не единственный признак развития института семьи. Со временем изменились ее структура и функции.

По своей структуре различаются семьи простые и сложные. Простая, или нуклеарная (от лат. nucleus — ядро), семья состоит из брачной пары с детьми (без детей) или одного из родителей с детьми (с ребенком). Сложная семья может состоять из двух или нескольких супружеских пар и родственников.

По сведениям демографов*, долговременная тенденция изменения семьи в России (так же, как и в других индустриальных странах) — уменьшение ее размеров и упрощение структуры. За 30 лет (с 1959 по 1989 г.) средний размер российской семьи сократился с 3,63 до 3,21 человека, при этом в городских поселениях — с 3,45 до 3,19, в сельских — с 3,75 до 3,28 (табл. 3).

Классификация российских семей по размерам

(по итогам всесоюзных переписей населения 1959—1989 гг. и Всероссийской микропереписи населения 1994 г., в % от общего числа семей).

Размер семьи, число человек.

Средний размер семьи.

Борисов В. А. Демография. М., 2002. С. 177.

Размер семьи, число человек.

Средний размер семьи.

Для классификации структуры семей можно взять за основу число рожденных детей. По этому признаку выделяют малодетную семью (1—2 ребенка, что недостаточно даже для простого воспроизводства населения); среднедетную (3—4 ребенка, что обеспечивает лишь простое воспроизводство населения) и многодетную семью (5 и более детей). Семья без детей также встречается довольно часто, но ни в социологическом, ни в демографическом аспектах она не считается продуктивной. Во многих странах мира отмечается снижение уровня рождаемости. При этом в менее развитых в промышленном отношении странах она продолжает оставаться нежелательно высокой. Факторами изменения размера и структуры семьи являются:

? количество заключаемых браков и уровень рождаемости;
? уровень смертности, особенно детской (детская смертность — это несостоявшиеся в будущем семьи);
? изменение традиций семейной жизни;
? жилищная обеспеченность семьи (наличие собственного жилья способствует росту семей, а отсутствие — сдерживает).

Социальные проблемы связаны и с существованием гомогенных и гетерогенных семей, ставших популярными в обществах с высоким уровнем социального неравенства и резкой границей между классами и социальными слоями. В социалистических странах этой проблемы не существовало, она обострилась в результате развития рыночных отношений. В гомогенных (социально однородных) семьях супруги принадлежат к одному социальному слою, тогда как в гетероген- 178.

Факт функционирования семьи как малой группы позволяет рассмотреть ее жизненный цикл — фазы развития:

? от вступления в брак (образования семьи) до рождения первого ребенка;
? от рождения первого до рождения последнего ребенка;
? от рождения последнего ребенка до его вступления в брак;
? от вступления в брак ребенка до смерти одного из супругов и прекращения существования семьи.

Содержание работы

Файлы: 1 файл

Исторический тип семьи.docx

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

“Ярославский государственный университет им. П. Г. Демидова”

Факультет Биологии и экологии

Выполнил: Перцев И.В.

Руководитель: Тятенкова Н.Н.

Рассмотрим лишь некоторые, наиболее часто встречающиеся точки зрения и классификации. Так, Д.Маркович выделяет в качестве типов семьи тотемический клан, патриархальную домовую общину, патриархальную и индивидуальную семью.

В.Г.Харчева отмечает наличие типов нуклеарной и большой неразделенной семьи.

О.А.Шабанова выделяет три основных типа семьи: традиционную (или патриархальную), неотрадиционную, элитарную.

А.А.Радугин и К.А.Радугин к типам семьи относят простую и расширенную.

А.И.Кравченко дает следующую классификацию типов семьи: консангвинальная, конъюгальная, родительская, патриархальная, матриархальная, прокреационная, расширенная, нуклеарная, полная, неполная, патернальная, матернальная и т.д.

В этом смысле действительные исторические типы человеческой семьи могут быть, на наш взгляд, сведены всего к пяти:

1) матриархальная родовая семья;

2) патриархальная родовая семья;

3) патриархальная традиционная семья;

4) современная (модернистская) семья;

Все остальные номинации необходимо классифицировать как формы, виды, но не типы семьи.

Матриархальная родовая семья. Основными характерными качественными чертами этой семьи являются, на мой взгляд, следующие:

Основу семьи образует старшее родственное поколение женщин. Каждая из них является центром своей внутрисемейной материнской ячейки, в которую входят все ее дети. Вместе эти ячейки и составляют кровнородственный костяк родовой семьи.

Единству семьи способствует половозрастной характер разделения обязанностей, полная общественная собственность на имеющиеся ресурсы и уравнительный характер их распределения.

Матриархальная родовая семья не мешала и расселению человека. Когда численность такой семьи сильно увеличивалась и возникали трудности с ее пропитанием, она легко разделялась по линиям-ячейкам и они продолжали свое развитие, не меняя порядка своей внутренней жизнедеятельности. Это способствовало как расселению, так и образованию будущих племен и этносов.

Патриархальная родовая семья. В облике этого типа семьи можно отметить следующие черты, качественно отличающие его от предыдущего типа родовой семьи:

Сексуальные отношения носили преимущественно моногамный характер, хотя возможны и остатки групповых отношений. Например, существующие до настоящего времени у некоторых отсталых племен обычаи, когда братья одного рода женятся на сестрах другого рода с сохранением групповых брачных отношений, являются отголосками таких отношений.

Экономическая основа этой родовой семьи, однако, еще продолжает оставаться старой, сложившейся при прежнем типе. Сохраняется общественная устойчивость на имеющиеся ресурсы и средства производства, их уравнительное распределение. Более того, даже после окончательного распада родового строя общественная собственность на основные средства производства еще долго сохранялась. Это видно из истории государств Шумерии, Древнего Египта, Древней Греции, античной Спарты, а также существующих порядков в отсталых современных племенах.

Патриархальная традиционная семья, пришедшая на смену родовой патриархальной семье, была результатом дальнейшего развития личности, роста ее прав, свобод и индивидуальных стремлений. Она носила уже преимущественно моногамный характер. Глава патриархальной семьи стал единственным и исключительным владельцем имущества, за ним закреплялись все права. С этим типом семьи связан процесс развития частной собственности. Классическим примером является древнеримская семья.

С различными модификациями этот тип семьи просуществовал до конца XIX века. В традиционном, неиндустриальном обществе семейное домохозяйство выступало экономической единицей. Как правило, все взрослые члены семьи работали дома, не за плату, а на себя. В традиционной семье происходил не только процесс производства, но и развивались экономическая и религиозная деятельность, обучение и социализация, выработка ценностей, которые потом транслировались в общество. Для нее было характерно четкое разделение полоролевых обязанностей в семье, экономическая зависимость женщины, признание приоритета мужчины в вопросах семейного главенства.

Современная (модернистская) семья приходит на смену традиционной патриархальной семье. Индустриализация и урбанизация общества к концу XIX - началу XX века привели к тому, что семья перестала быть основной хозяйственной единицей. Семья и работа разделились, характерными стали наемный труд и его оплата независимо от семейно-родственных связей. Семейный статус перестал передаваться по наследству. Выросла социальная мобильность. Личные цели индивида стали превалировать над интересами родства. Рост прав и свобод личности привел к дальнейшему уменьшению численности семьи, сделал нуклеарную семью основной формой данного типа.

В силу неравномерного развития различных регионов планеты в настоящее время наблюдаются существенные различия в объеме прав личности и на уровне социального статуса семьи. Мы будем опираться на сегодняшний фактический уровень развития стран. Согласно этому уровню и принимая во внимание величину внутреннего валового продукта на душу населения, ООН подразделяет сегодня страны на три уровня:

1) передовые страны и регионы по развитию прав личности: Северная Америка, Европа, Япония;

2) развивающиеся страны со средним уровнем развития прав личности: Азия (кроме Японии), Латинская Америка, Северная Африка и ЮАР, Австралия, Новая Зеландия;

3) группа стран с начальным уровнем развития прав личности: Тропическая Африка, Океания, коренные племена Южной Америки и Австралии.

Рассмотрим последовательно ситуация ситуацию с правами личности и состоянием семьи каждой из выделенных нами категорий.

Следует подчеркнуть, что процессы постоянного наращивания объема, расширения структуры прав и свобод и снижения уровня социального статуса семьи в первой категории стран заметно ускорились на протяжении XX века, особенно во второй его половине, когда борьба за права и свободы личности приобрела в обществе и государстве приоритетный характер.

Первая категория стран, обладающая наивысшим на сегодня объем прав и свобод личности, должна, согласно нашей теории, имеет низший уровень фактического социального статуса семьи.

С середины XX в. произошли существенные и необратимые сдвиги в институте семьи. Произошедшие с семьей изменения в основном всеми авторами описываются как кризис традиционных семейных устоев. Наблюдается отказ от преданности браку на всю жизнь, интенсификация разводов и распад браков, отказ от стереотипного беспристрастного отношения к воспитанию потомства, увеличение числа неполных семей и семей с неродными родителями, широкое распространение абортов и внебрачных рождений. Действительно ли эти изменения означают кризис семьи как социального института или касаются только определенных форм организации семейной жизни? Для ответа на этот вопрос рассмотрим подробнее существующие тенденции, характерные для индустриально развитых стран, куда входит и Россия.

В настоящее время можно отметить изменений на всех этапах жизненного цикла семьи, начиная с ее зарождения и заканчивая завершением существования семьи как целого: на добрачном этапе, на протяжении всего периода семейной жизни, на этапе распада семьи.

Брак больше не представлен в общественном сознании как единственно возможный способ проживания жизни. Это проявляется в том, что произошли изменения в процессе выбора брачного партнера, в отношении к браку и сексуальному поведению, в системе ценностей в области полоролевого поведения.

Изменение процесса выбора брачного партнера. Изменился процесс выбора брачных партнеров. Изучение этнографических источников свидетельствует, что по крайней мере до середины XIX в. в России действовал обычай вступления в брак с помощью сватовства и свадьбы. Сватовство осуществлялось специальными посредниками (свахами, ближайшими родственниками). Обязательным для заключения брака было согласие главы семейства — отца. Браки по личной договоренности между женихом и невестой, без предварительного согласия родителей, встречались редко. При этом во внимание принимались в первую очередь интересы семьи — экономические, бытовые, престижные, а не желание или отношения молодых людей.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………….3
1. ЭВОЛЮЦИЯ СЕМЬИ И БРАКА………………………………………5
1.1 Брак в древности……………………………………..5
1.2 Европейский брак в средневековье и
Возрождение…………………………………………7
1.3 Христианская модель семьи………………………. 8
2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ СЕМЬИ И БРАКА……………………..12
2.1 Исторические формы и социальные
функции семьи………………………………………12
2.2 Исторические формы брака………………………. 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………. 22
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………….25

Работа состоит из 1 файл

Исторические формы семьи и брака.doc

Интересно, что в католицизме особое значение имеет культ Богородицы, Девы Марии и напротив, почти все протестантские вероучения игнорируют какую бы то ни было ее роль. Семья протестантов – это отношение мужчины к мужчине: отца к сыну, хозяина к наследнику, потенциально равному. Протестантский деятель Мартин Лютер (1485 – 1546) выступал против традиционного таинства брака, считал, что целью брака является рождение детей и совместная жизнь супругов во взаимной верности. Отношение к женщине (жене, супруге, дочери) осталось за пределами сферы отношений, освященных религией. Вместе с тем к XVII веку в Германии, Голландии и Шотландии стал распространяться взгляд на семейные отношения как духовное единство мужа и жены.

Некоторые ограничительные традиции в брачных отношениях принятые в Европе были перенесены в Новый Свет первыми поселенцами. Что интересно, например, догматическое осуждение Кальвином интимных удовольствий господствовало в умах американцев, особенно пуритан, в течение многих лет. Антисексуальные и морализаторские установки достаточно долго господствовали в колониях. В начале периода колонизации браки заключались исключительно из соображений удобства. Женщины занимали бесправное, подчиненное положение.

По мере того как в США женщины получали все больше прав, отношение к браку радикально менялось. Этому способствовали сначала борьба женщин за избирательные права, а в дальнейшем набирающее силу феминистское движение.

В христианском писании большее внимание уделяется взаимоотношениям супругов, нежели родителей и детей и тем более сексуальным отношениям. Последние принимаются как неизбежная данность, хотя в некоторых стихах мы можем встретить совет вообще избегать сексуальных отношений:

2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ СЕМЬИ И БРАКА

2.1 Исторические формы и социальных функции семьи

Семьи классифицируются по типам самыми разными науками – социологией, статистикой, экономикой, антропологией, психологией.

Согласно антропологии, семьи делятся на консангвинальные и конъюгальные. Консангвинальная семья состоит из кровных родственников, принадлежащих к нескольким поколениям. Отношения в такой семье делятся по мужской линии (патрилинейность) или по женской линии (матрилинейность). Независимо от того, по какой линии ведется родство, именно отношения между родственниками, а не отношения между мужем и женой (конъюгальность) выступают основой организации семьи. Супружеская пара проживает либо с родственниками жены (матрилокальность), либо сродственниками мужа (патрилокальность), дети могут принадлежать как семье жены, так и жене мужа.

Конъюгальная семья основана на супружеских, а не на родственных отношениях. Родственники со стороны жены и мужа считаются частью данной семьи. Они признаются одинаково важными и включены в организацию семьи только как родственники жены или мужа, но не сами по себе. Дети принадлежат не родственникам жены или мужа, а супружеской паре. Если консангвинальная семья сохраняет себя благодаря преемственности поколений, то конъюгальная семья формируется заново с каждым следующим браком. По критерию местожительства конъюгальная семья относится к дислокальному браку. Это значит, что вновь созданная семья отделяется от родителей и живет в отдалении от них. Конъюгальная семья допускает более широкую свободу в исполнении семейных ролей. Американское, российское и европейское общества принадлежат к конъюгальному типу, а старокитайская семья была патрилинейной, патрилокальной, консангвинальной. Семья индейцев Пуэбло являлась матрилинейной, матрилокальной и консангвинальной.

Кроме того, выделяют два главных типа семьи, встречающейся в человеческом обществе, - традиционную (или классическую), она же называется расширенной (многопоколенной), и современную нуклеарную (двухпоколенную), или семью происхождения, и прореакционную, или новообразованную, (созданную взрослыми детьми). По числу детей выделяют бездетную, однодетную и многодетные семьи. По критерию господства в семье мужа или жены выделяют патриархальную и матриархальную семьи, а по критерию лидерства – патернальную (глава семьи мужчина), матернальную (глава семьи женщина) и эгалитарную (оба супруга в равной степени считаются членами семьи).

Социальные функции семьи.

функция сексуального регулирования. Семья - это главный социальный институт, через который общество упорядочивает, направляет и регулирует естественные сексуальные потребности людей. Вместе с тем практически каждое общество имеет альтернативные пути удовлетворения сексуальных потребностей. Несмотря на то, что существуют определённые нормы супружеской верности, большинство обществ легко прощает нарушение этих норм. При этом, как нигде, наблюдаются отклонения реальной культуры от идеальной. Но часто нормы семьи разрешают сексуальные связи супругов вне семьи. Особенно наглядно различие норм сексуального поведения проявляется в отношении добрачного сексуального опыта молодых людей. Во многих современных обществах вступление в брак девственников считается абсурдным и нелепым, а добрачные сексуальные связи - служащими подготовкой к браку. В патриархальных семьях добрачный сексуальный опыт строго запрещается (по крайней мере, в отношении женщин).
Репродуктивная функция. Одна из основных задач любого общества - воспроизводство новых поколений его членов. При этом важно, чтобы дети были физически и психически здоровыми и впоследствии имели способности к обучению и социализации. Вместе с тем важным условием существования общества является регулирование рождаемости, избежание демографических спадов или взрывов.
Функция социализация. Несмотря на большое число институтов, участвующих в социализации личности, центральное место в этом процессе занимает семья. Это объясняется, прежде всего, тем, что именно в семье осуществляется первичная социализация индивида, закладываются основы его формирования как личности. Семья для ребёнка является первичной группой, именно с неё начинается развитие личности.
Функция эмоционального удовлетворения. К многочисленным потребностям человека относится интимное общение. Психиатры считают, что основной причиной эмоциональных и поведенческих трудностей в общении и даже физических болезней является отсутствие любви, тепла и полноценного интимного общения в первичной группе, и прежде всего в семье. Огромное количество данных свидетельствует о том, что серьёзные преступления и другие негативные отклонения намного чаще происходят у тех, кто в детстве был лишен заботы в семье, что дети, воспитанные в детских домах без любви матери и отца, гораздо в большей степени подвержены заболеваниям, психическим расстройствам, повышенной смертностью и т.д. Доказано, что потребность людей в близком доверительном общении, интимности, эмоциональном выражении чувств близким людям является жизненно необходимым элементом существования.
Статусная функция. Каждый человек, воспитанный в семье, получает в качестве наследия некоторые статусы, близкие к статусам членов его семьи. Это прежде всего относится к таким важным для личности статусам, как национальность, место в городской или сельской культуре и др. В классовых обществах принадлежность семьи к определённому социальному слою предоставляет ребёнку возможности и вознаграждения , характерные для этого слоя, и в большинстве случаев определяют его дальнейшую жизнь. Классовый статус изменяться благодаря усилиям человека и благоприятным обстоятельствам.
Защитная функция. Во всех обществах институт семьи осуществляет в разной степени физическую, экономическую и психологическую защиту своих членов. В большинстве случаев вину или стыд за человека разделяют все члены его семьи. Так же могут и защищать его.
Экономическая функция. Ведение членами семьи общего хозяйства, когда все они работают, способствует формированию крепких экономических связей между ними. Нормы семейной жизни включают обязательную помощь и поддержку каждого члена семьи в случае, если у него возникают экономические трудности.

2.2. Исторические формы брака

История собственно человеческого общества приурочивается к стадии становления родового строя, появления коллективов, связанных происхождением от одного предка. Полагают, что из-за неустойчивости в то время брачных связей и трудности установления отцовства наибольшее распространение вначале получил счет родства по материнской линии (материнский род), который позже сменился патрилинейным родством (отцовским родом). Наряду с однолинейным счетом родства (только по матери или отцу) важным признаком рода был обычай экзогамии, т.е. запрещения брачно-половых связей между мужчинами и женщинами, являющимися членами одного рода. Происхождение этой регламентации половых связей полностью не выяснено; гипотеза о том, что оно было введено для избежания вредного последствия браков между родственниками (инбридинга) в настоящее время отклоняется как надуманная.

Вместе с появлением в первобытном обществе родовой организации возникает брак и семья - особые социальные институты, призванные регулировать отношения между полами, между родителями и детьми и т.д.

Укрепление патриархата, приобретение жены за выкуп привело к ухудшению общественного и семейного положения женщины. Жена должна была беспрекословно подчиняться мужу и всем старшим членам его семьи; если женщина хотела вернуться в родительский дом, то её родственники должны были отдать полученный за неё выкуп. Развод стал поэтому очень редким явлением; даже после смерти мужа женщина продолжала оставаться в как бы купившей её семье, а нередко и должна была вступить в брак с одним из братьев мужа (обычай левирата). Дети безоговорочно принадлежали отцу. Патриархальный порядок наследования требовал бесспорности факта отцовства, поэтому супружеская неверность семьи стала сурово наказываться, нередко смертью , в то время как муж продолжал пользоваться некоторой половой свободой. Новые формы брачно - семейных отношений освещались религией, закреплялись в законодательствах раннеклассовых государств.

Кроме моногамного брака, в раннеклассовом обществе получил распространение брак полигамный (точнее полигинный), когда мужчина состоял в брачно-половых отношениях с несколькими женщинами. Корни этой формы брака тянутся в родо-племенную эпоху. Такие браки допускались в подавляющем большинстве известных науке племенных обществ; считалось вполне естественным, что сильный воин или ловкий охотник имеет нескольких жен, которых он может содержать. Однако в период господства парной семьи такие браки вряд ли имели широкое распространение и, очевидно, представляли собой своего рода привилегию племенной верхушки. Полигамные браки относительно редки среди племён охотников и рыболовов; процент их повышается с переходом к земледелию и скотоводству и особенно значителен у племён, сочетавших земледелие со скотоводством.

Читайте также: