Реферат айтматов буранный полустанок
Обновлено: 05.07.2024
Мысль об ответственности человека за жизнь на Земле присутствует в каждом произведении писателя, потому что в этом он видит смысл жизни человека.
Буранный Эдигей – один из тех, на которых земля держится. Он связан со своей эпохой, он сын своего времени. Он не занимает ответственных постов, он просто человек и труженик. Для писателя человек значителен поступками, трудом, поэтому в романе “Буранный полустанок” мир показан через судьбу фронтовика, железнодорожного рабочего, который усердно трудится.
Он не безлик, у него есть своя
жизненная линия, свое мнение, свои очень не простые оценки происходящего. По мысли Ч. Айтматова, в столкновении вечного и текущего в жизни человека-труженика раскрываются его духовный мир и личностные черты.
В центре своего романа, действие которого происходит в 90-х годах XX столетия, Ч. Айтматов поставил Эдигея Жангельдинова. Жизненный путь поколения Эдигея и его друга Казангапа труден, на их долю выпали серьезные испытания: война, репрессии по ложным обвинениям, работа железнодорожных обходчиков на участке, где поезда проносятся, не сбавляя скорости. “Жить на сарозекских разъездах – надо дух иметь,
иначе сгинешь”. Кругом только степь да верблюды. “Сколько снега перебросали вручную! Молодые путейцы сейчас смеются над этим: “На дурняка выезжали на вас, старики, дураками помрете””.
Когда встречались такие “переоценщики”, Казангап и Эдигей не обращали на них внимания. Жизнь-то делали не болтуны, а труженики. Человек на земле – это очень ответственно! Как говорил Казангап: “За все, что происходит на земле, есть и должен быть спрос.
Добро отберут у тебя – не пропадешь, выживешь! А душа останется потоптанной, этого ничем не загладишь”.
Людей трудолюбивой души в романе соединяет братство -“они всегда способны отличить один другого и понять, а если не понять, то задуматься”. Так вокруг “стариков” собрались молодые, те, кто разделял их взгляды, трудился, помогая друг другу.
В романе нет высоких слов, все слова очень простые и понятные: хотел, старался, умел, помогал делать жизнь. Может быть, это и потому, что все герои “Буранного полустанка” прошли суровую школу жизни и знают настоящую цену жизни.
Люди могут мыслить по-разному, но быть терпимы друг к другу, оставаясь при этом людьми, сохраняя свои человеческие качества. К сожалению, это не всегда так бывает. Вызывает осуждение поведение детей Казангапа: что помешало им стать людьми, от которых не отвращалась бы душа?
Во всех произведениях Ч. Айтматова присутствует образ Земли и всего живого. Писатель опирается на легенды и мифы, на предания как на опыт, оставленный нам в наследство предыдущими поколениями. В романе есть рассказ об Аральском море, судьба которого какое-то время волновала людей. “Сколько стоит земля – столько и Аральское море. Теперь оно усыхает, погибает…” На этом мысль оборвалась…
А жаль! В свое время Ч. Айтматов много писал об озере Иссык-Куль, и озеро спасли.
Впервые в этом романе писатель использует фантастический сюжет. Очевидно, для Ч. Айтматова это один из способов познания и метод мышления. Надо думать, что описание контактов с внеземной цивилизацией и все то, что происходит по этой причине, не имеет под собой реальной почвы, Нигде не существуют сарозекских и невадских космодромов.
Но фантастический вымысел до определенного предела соприкасается с реальностью. Действительно, мифология ли древних, фантастический ли реализм Гоголя, Булгакова – все убедительно именно в силу своего соприкосновения с реальным. Главная мысль в этих рассуждениях писателя: если человечество не научится жить в мире, оно погибнет.
Недоверие, настороженность – одна из самых опасных угроз его спокойной жизни на Земле. “Никто не пережил Землю, никто не минет Земли”, – говорится в романе. “Фантастическое – это метафора жизни, позволяющая увидеть ее под неожиданным углом зрения. Вот я и хочу, чтобы сарозекские метафоры моего романа напомнили еще раз человеку о его ответственности за судьбу нашей Земли…” Эти слова Ч. Айтматова и выражают главную мысль его романа “Буранный полустанок”.
Причудливое сплетение фольклорного жанра и современности. В романе красной нитью проходит тема культурных традиций и отношения к ним народа.
В неторопливое повествование органично вплетаются легенды, привносящие в композицию романа новые удивительные чувства, своеобразный ореол мифичности. Вместе с тем, не сразу, но приходит осознание истинной глубины повествования. Все казалось бы, просто. Обычный человек решил похоронить своего умершего друга на кладбище, издревле считавшемся принадлежащим их роду. Обнаружилось, что ничто не вечно, кладбища попросту не оказалось на месте…
Главному герою, путевому обходчику Едигею, с молоком матери впитавшем в себя традиции предков приходится решать, как поступить, когда попрана память предков.
Вот такой немного сложный, в начале, сюжет совершенно неожиданно меняется на повествование о вещах глубоких и философских, совсем земных и немного потусторонних. За одни только сутки перед героем проходит в воспоминаниях вся его нелегкая жизнь. Многое в душе героя имеет свою боль, свое особенное значение.
В романе много размышлений, много эмоций, великолепная легенда о птице Доненбай, фольклорная история о любви. Рассказ о Манкурте это собирательный образ, своего рода предупреждение о том, что забыв свои корни, потеряешь свое место в мире.
И все же настроение, после прочитанного, оставляет в душе светлые и теплые следы.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ рассказа Буранный полустанок Айтматова
Популярные сегодня темы
Есть в истории России страницы, которые тяжело принять и осмыслить даже спустя многие десятилетия. Одна из таких страниц – блокада Ленинграда во время Великой Отечественной войны.
В моей жизни много любимых занятий, но больше всего мне нравится ездить на рыбалку. Как-то раз мы с папой на выходные дни отправились рыбачить. Взяв необходимое снаряжение, отправились рано утром в субботу на Каму
В произведении многих писателей затрагивается тема о нелёгкой доле девушек вынужденных жить без матери. Однако именно трудные невзгоды, преодоление трудностей делает человека сильнее, жалостливее, порядочней и трудолюбивей.
Казахская литература 11 класс “Туыс?ан халы?тар ?дебиеті.
Ход урока:
І. Организационный момент
ІІ. Проверка домашнего задания
“ Мы есть то, что мы помним и ждем.” Ч.Айтматов
2. Немного побеседуем
“ Я узнал жизнь с разных сторон, в разных ее проявлениях”.
ІІІ. Закрепление домашнего задания
Ассоциативные восприятия
ІV. Переход к новой теме
Чингиз Айтматов. Буранный полустанок IV глава Легенда О Манкурте
Родился в 1928 году в селе Шекер, ныне Таласской области Киргизии. Его отец Торекул Айтматов был видным государственным деятелем Киргизской ССР, но в 1937 году был арестован, а в 1938 расстрелян. Мать, Нагима Хамзиевна Абдулвалиева, татарка по национальности, была актрисой в местном театре.
В 1990—1994 работал послом СССР и России в странах Бенилюкса. До марта 2008 года был послом Киргизии во Франции, Бельгии, Люксембурге и Нидерландах. С 6 января 1994 на пенсии.
2. Выставка книг
3. Словарная работа
На английском языке – Unremember
На русском языке – Манкурт
На казахском языке – М??г?рт
Манкурт – человек, не помнящий прошлого, получеловек – лишенный памяти, у которого не осталось ничего за душой, да и самой души, своими руками убивает родную мать.
4. План.
- Думы о сыне, что он, если мертв, то предам земле
- Сборы Найман-Ана в путь
- в ауле никто не узнает о ее выезде
- Поиски большого верблюжьего стада, миражи в степи
- . вдруг она увидела многочисленное стадо верблюдов
- Но где пастух? Пастух стоял с длинным посохом, держа на поводу позади себя верхового верблюда с поклажей и спокойно смотрел из-под нахлобученной шапки на ее приближение л
- Мать узнает сына, сын все отрицает
- Погоня жуаньжуанов за Найман Аной
- Поиск сына- манкурта, “Не стреляй” – только успела она вскрикнуть, но стрела коротко свистнула, вонзаясь влевый бок под руку
- Кладбища Ана-Бейит – Материнский упокой
Кластеры
Айша биби Тараз Домалак Ана Тараз Найман Ана Сарыозек
Карашаш Анна Алматы Биби Фатима Арвия
Бегим Анна Казалинск
V. Закрепление новой темы
Дискуссионная карта
Как вы считаете.
Правильно ли поступили люди по отношению к Найман-Ана, стараясь убить в ней любовь к сыну ко всему святому
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
Родился в Киргизской ССР в семье учительницы и партийного работника. Отец был репрессирован в 1937 г. Огромное влияние на мальчика оказала бабушка, жившая в горном аиле. Здесь Чингиз проводил все летние месяцы. Он слушал народные песни и сказки, участвовал в кочевых празднествах.
В 1948 г. Айтматов окончил ветеринарный техникум, а в 1953 г. — сельскохозяйственный институт. Три года работал зоотехником. Тогда же в местных газетах и журналах появились его первые литературные опыты. В 1956 г. он поступил на Высшие литературные курсы в Москве.
С 1990 возглавлял Посольство СССР (с 1992 года — Посольство Российской Федерации) в Великом Герцогстве Люксембург, с 1994 по 2006 — посол Киргизии в странах Бенилюкса — в Бельгии, Люксембурге и Нидерландах, Франции, НАТО и ЮНЕСКО
Буранный полустанок (И дольше века длится день)
В центре повествования – драматическая судьба простого казаха-железнодорожника Едигея Жангельдина, прозванного Буранным. Сюжет – похороны его единственного, дорогого друга Казангапа. Однако временные рамки романа не исчерпываются настоящим. Перед нами предстает и прошлое героя, война и тяжелое послевоенное время.
С горечью переживает Едигей это своеволие и беззаконие властей, желающих обезличить человека, лишить его памяти, мыслей о прошлом, возможности думать и рассуждать. Здесь впервые звучит у Айтматова мотив манкурта, человека без прошлого и будущего. Так в описании жизни этого Буранного полустанка перед нами предстает вся судьбы страны – Отечественная война, послевоенные репрессии, тяжелые трудовыми будни, строительство ядерного полигона.
Ана- Бейит – материнский упокой
Какую пытку придумали жуаньжуаны для пленных воинов? Зашивали в пятки волосы верблюда 2) одевали на бритую голову шапку из свежей кожи верблюда 3) привязывали на солнцепёке 4) калечили ноги специальными кандалами 2. Что такое шири? Железные кандалы 2) специальная рубаха для раба 3) шапка из верблюжьей кожи 4) обувь раба
3.Почему манкурт был таким ценным рабом? Он был равнозначен бессловесной твари, абсолютно покорен и безопасен 2) ему была чужда мысль о бегстве, и его не надо было охранять 3) как собака признавал только своих хозяев, с другими в общение не входил 4) все его помыслы сводились только к утолению чрева 5) всё перечисленное
7. Найман- Ана – это Мать, не смирившаяся с участью сына-манкурта 2) название долины, где происходили действия 3)Имя вождя племени 4) имя манкурта
8. Откуда узнала мать о судьбе своего сына? Он ей написал письмо 2) он передал весточку через знакомых 3) купцы рассказали 4) случайно узнала у знакомой женщины
11.Зачем мать решила идти на поиски манкурта? Убедиться, что это не её сын, и успокоиться 2) убедиться, что это её сын и спасти его 12.Акмая – это Лошадь, на которой мать отправилась на поиски манкурта 2) верблюдица – надежда и единственный друг Найман-Аны 3) дочь Найман-Аны 4) невеста пропавшего сына
12. Когда Найман-Ана нашла манкурта и сразу узнала в нем сына, заплакала от горя и радости, он Разозлился и прогнал ее прочь 2) через какое-то время вспомнил мать и заплакал 3) отнесся к ней совершенно равнодушно, ни о чем не спросили пошел к стаду
13. Когда Найман-Ана назвала манкурту его имя, имя его отца, за гибель которого он ушел мстить в том последнем бою, как повел себя манкурт? Разозлился и прогнал ее прочь 2) через какое-то время вспомнил мать и заплакал 3) отнесся к ней совершенно равнодушно
15.Почему птицу, в которую превратился белый платок Найман-Аны, стали называть Доненбай? Это имя манкурта 2) так звали отца манкурта 3) так звали невесту манкурта
В этом романе Ч. Айтматов поднимает проблему исторической памяти, уважения человека к собственным корням, к семье, роду, традициям.
Несмотря на то, что основные события романа, связанные со смертью и похоронами заслуженного работника Казангапа, вмещаются в один день, читатель знакомится еще и с прошлым героев произведения. Об Едигее узнаем, что Казангап помог ему обосноваться в жизни, когда тот вернулся с фронта после контузии. Видим героя и в 50-е годы, когда он смело вступился за несправедливо репрессированного учителя Абуталипа Куттыбаева.
Составной частью романа являются легенды и фантастическая история полета русского и американского космонавтов на другую планету. С целью осмысления возможности планетарной катастрофы Ч.Айтматов использует фантастический сюжет, который сыграет ключевую роль в постижении сложной идейной проблематики романа. Мифы, древние легенды, фантастика помогают Айтматову раскрыть сущность человеческой души, показать, что есть добро и зло. Хронология событий тут в воспоминаниях, ретроспекциях, фантастических эпизодах помогает раскрыть внутреннюю сущность человеческой души в ее нелегких поисках истины, самого смысла существования.
Легенда о манкурте
В давние времена местные земли были захвачены жестокими племенами жуань-жуанов. Всех, кто оказывался у них в рабстве, ожидала чудовищная участь: они уничтожали человеческую память страшной процедурой (одевали на голову шири - куска верблюжьей сырой кожи, которая, высыхая на солнцепеке, так сжимала голову человека, что он лишался навсегда памяти).
«Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери – одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом.
Каждый раб потенциально мятежник. Манкурт был единственным в своем роде исключением – ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. Он не ведал таких страстей. И поэтому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах.
Сюда и везет хоронить своего друга Едигей Жангельдин. Колючая проволока, которой огородили кладбище, - аллегорическое напоминание о манкурте. Жуань-жуаны, по свидетельству писателя, погибли, переходя зимой Эдиль (Волгу); лед под ними внезапно разошелся, и все они утонули. Так писатель в легенде соединяет природный мир (родная земля, птицы над ней) с человеческим миром и его памятью. Пренебрежение к одному ведет к гибели другого.
Автор проводит связь данной легенды с современность. Мы можем назвать Сабитжана и Кречетоглазого манкуртами. Манкурту автор уподобляет современных людей.
Более того, автор в своем романе размышляет о путях развития человечества в целом.
Осмысливая современный мир, Ч.Айтматов отмечает взаимодействие трёх сил:
ЧЕЛОВЕК – ПРИРОДА – ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС
Проведем анализ эпизодов, которые приобретают обобщенно-символическую нагрузку.
Таким образом, один из главных идейных моментов романа заключается в том, что человек и природа едины и их ждет единая судьба.
Читайте также: