Расизм в сша реферат
Обновлено: 02.07.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
НАУЧНАЯ РАБОТА
РАСИЗМ – ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Глава 1. История расизма.
Глава 2. Проявление расизма.
автор неизвестен
В моей жизни всегда присутствовал один вопрос. Почему люди ненавидят других людей из-за национальности, других взглядов на жизнь или цвета кожи?
Начнем с того, что расизм – совокупность идеологических воззрений, в основе которых лежат положения о неравноценности человеческих рас.
На сегодняшний день расизм запрещён международно-правовыми документами и считается политически неприемлемым. Однако некоторые лица продолжают выражать отрицательные взгляды, хотя и более скрытно. Тем более что расизм постепенно исчезает и на смену ему приходит идея несовместимости цивилизаций. Это идея означает, что представители разных рас различаются друг между другом и поэтому не должны смешиваться. В настоящее время обстановка в данной сфере более-менее стабилизировалась, хотя отдельные вспышки расовой неприязни наблюдаются. В целом, взаимоотношения между народами на сегодняшний день строятся на взаимном интересе к культуре, истории друг друга, интересе к различным историческим памятникам, благодаря чему активно процветает туризм. Кроме того, развитию взаимных доброжелательных отношений способствует распространение сети Интернет, в которой представители различных рас общаются и находят друзей.
История расизма.
Расы — исторически сложившиеся территориальные группы людей связанные единством происхождения, которое выражается в общих наследственных, морфологических и физиологических признаках, варьирующихся в определенных пределах. Всего рас пять, перечислим их в порядке появления на планете:
Есть версия, что слово раса — арабского происхождения, оно означает: голова, начало, корень. Итальянское происхождение слова раса означает: племя. Впервые термин употреблен Франсуа Бернье в 1684 г.
Первые попытки научного обоснования расизма и первые расовые теории появились в 18 в., это было связано с колонизацией земель Африки, Америки, а также некоторых частей Азии. Идея всех первых расовых теорий: белая раса — самая полноценная. Позже появились желтый и черный расизм. Первыми расистами пропагандировавшими белое превосходство были: Мортон, Петт, Гледдон.
Под флагами идей белого расизма истреблялись целые племена индейцев, африканцев, так как считалось, что этим людям не обязательно жить, белый человек более совершенен.
Белый расизм появился именно в колониях (в Америке, Африке, некоторых странах Азии) потому что белые люди, приехавшие на американский, африканский, континент видели коренные племена, которые сильно уступали в своем культурном развитии западноевропейским обществам.
Европейский человек всегда сравнивал другие культуры со своей. Достоинства и недостатки других культур он искал через призму своего мировоззрения. Возможно, именно благодаря этому мировоззрению и появилась такая глобальная проблема человечества, как расизм.
Проявление расизма.
Появление расизма связывают с эпохой географических открытий европейцев. Сам термин расизм появился в 1932 году.
В середине 19 века выходит книга французского историка Жозефа де Гобино. В своей книге “Опыт о неравенстве человеческих рас” он делит всех людей на 3 расы. По его теории, “белые” физически здоровее и умнее. За ними идут “желтые”, а потом черные.
Многие ученые пытались научно обосновать расизм. Например, немец Хьюстон Стюарт Чемберлен утверждал, что евреи разрушают цивилизацию.
Первый намек на дискриминацию негров можно найти в надписи, начертанной на обелиске, воздвигнутом на втором водопаде Нила, по приказанию фараона Сесостриса 3. Надпись гласила, что на лодке, запрещен проезд всякому черному, за исключением того, чтобы продать или купить что-нибудь на рынке.
На протяжении многих веков, рабами становились незащищенные или “низшие” расы.
Адольф Гитлер был одержим расистскими идеями. Он считал, что немцы это высшая раса. В представлении Гитлера идеальный “ариец” был светловолосым, голубоглазым и высоким. С 1933 г. немецким врачам разрешили проводить принудительную стерилизацию. Людей “неправильной” национальности уничтожали или отправляли в специальные лагеря. Там людей долго мучали, а позже уничтожали.
Я считаю, что расизм это не правильно. Люди склонные к расизму считают, что все мы обязаны выглядеть одинаково и не отличаться друг от друга. Но стоит сказать, что у животных существует агрессия к близким видам.
Во время поиска нужной информации мне стало интересно, как окружающие относятся к подросткам других национальностей. Поэтому я решила взять интервью у нескольких ребят:
-Кто ты по национальности?
-Подвергалась ли ты расизму?
-Расскажи об одном из таких случаев.
-Сижу на уроке, был совмещённый урок, и все начали шуметь. Я прошу быть всех тише, а мне отвечают: “заткнись, черная”
-Считаешь ли ты, что национальность как-то влияет на воспитанность и ум?
-Национальность человека влияет на воспитанность, но не на ум. Русские разрешают своим детям многое, у нас все с этим строже.
-Кто ты по национальности?
-Подвергалась ли ты расизму?
-Нет, но я часто слышала и видела, как мои сверстники оскорбляли ребят других национальностей.
-Считаешь ли ты, что национальность как-то влияет на воспитанность и ум?
-Я так не считаю. Воспитанность зависит не от национальности, а от родителей и семьи в целом.
-Кто ты по национальности
-Подвергался ли ты расизму?
- Расскажи об одном из таких случаев.
- Считаешь ли ты, что национальность как-то влияет на воспитанность и ум?
- Я так не считаю, если человек другой национальности, то это не значит, что он будет тупее или воспитаннее своих русских одноклассников. Национальность никак не влияет на способность мыслить.
После такого небольшого опроса я выяснила, что расизм является достаточно популярной проблемой, и все участники моего опроса ответили, что они подвергались расизму или же видели проявление его среди людей. Чаще всего они подвергались при общении с людьми, т.е. в обществе. Поэтому, когда вы ведете беседу с людьми, не в зависимости от цвета кожи человека продумывайте, что хотите сказать ему.
За последние несколько лет более 150 тысяч человек иммигрировало из своих стран в Европу. Естественно, что такое положение дел влечет за собой далеко не самые позитивные последствия для политической жизни. В европейских странах происходит возрождение националистических и даже расистских настроений на бытовом уровне, а политики все чаще говорят о необходимости ограничения миграции и утверждают, что большое количество мигрантов может привести европейскую цивилизацию к краху. При этом акцент часто делается на несовместимость культурных ценностей европейцев и приезжих. К примеру, в Венгрии руководство страны открыто говорит о том, что прибытие большого количества мигрантов угрожает традиционному образу жизни венгерского населения, христианским ценностям. Примерно теми же словами рассуждают и политики Чехии. Сейчас именно в Восточной Европе жители максимально негативно относятся к иммигрантам. Это объясняется не только тем, что восточноевропейские страны всегда имели склонность к национализму и стремились к мононациональному составу населения, но и многочисленными социальными проблемами. Руководители этих государств напоминают Евросоюзу, что сначала им бы хотелось решить собственные проблемы, а не размещать огромное количество беженцев и мигрантов на своей территории. Впрочем, сейчас за странами Восточной Европы начали подтягиваться и западноевропейские государства. Одной из первых стремление положить конец нелегальной миграции высказала Италия. Хотя руководство Евросоюза упорно пропагандирует идеологию толерантности, обычные европейцы не менее явно дают понять, что ее не разделяют и разделять не собираются. Однако проблема миграции в Европе уже зашла слишком далеко. Если новых мигрантов можно не пускать в европейские страны, в том числе и силовыми методами, если нелегальных мигрантов можно выявить и депортировать, то как быть с теми мигрантами, кто уже обзавелся гражданством, родил в европейских странах детей, являющихся, получается, новыми коренными жителями? На самом деле, не только недавно приехавшие мигранты, но и дети и даже внуки мигрантов сейчас представляют собой большую проблему для социокультурного единства европейского общества.
Во Франции социологи еще давно обращали внимание на проблему второго поколения мигрантов. Если мигранты – родители, приехавшие в свое время во Францию, пытались устроиться на работу, интегрироваться в новое общество, то их дети в конечном итоге оказались все равно никому не нужными и это приводит их на преступный путь
Мы живем в России. И в этой стране люди тоже подвергаются расизму. Расизм является основой для насильственных акций, в 2007 году число жертв составляла 716 человек. Жертвами расизма в России чаще всего становятся люди из Африки и Азии. Больше всего нападений проходили в Москве. В большинстве это были уличные стычки.
Одни из таких нападений :
Нападение на вьетнамское общежитие в 2001 году
23 сентября 2005 года в Нальчике произошла драка между местными и чеченскими студентами, в которой участвовали около 200 человек. Спустя час у стен государственного университета прошел митинг с требованием выгнать всех чеченцев из города.
Нападение на торговые ряды в Царицыно 21 апреля 2001 года. Разбойники разгромили более 30 палаток. В результате нападения пострадали 30 человек, а 3 погибло. Только представьте, эти 3 человека пришли на рынок для личных целей и не вернулись оттуда только из-за своего цвета кожи и национальности.
Нападение на цыганский табор 16 апреля 2006 года. Погибли 2 человека. Пострадали цыганская девочка и бабушка.
Это далеко не все случаи, которые были зафиксированы в России. Но сколько случаев не зафиксировало наше правительство? Поверьте, очень много.
Но многие русские просто отказываются принимать факт того, что в России расизм тоже присутствует. Люди считают, что если уж и расизм проявляется, то только по вине людей другой национальности: “они” не уважают культуру, ведут себя как хозяева. Хотя когда русские (некоторые) приезжают в другие страны, они ведут себя по-хозяйски.
Стоит отметить, что актеры тоже иногда неправильно высказывались негативно о людях других рас. Например, актриса Бри Ларсон неправильно выразилась в своем интервью, и ее обвинили в дискриминации белых людей.
Как видно из приведенных примеров, проблема расизма более сложна, чем кажется на первый взгляд. Появление расизма в обществе основывается на ряде причин, одними из которых является ментальность, экономическими факторами, уровень жизни в государстве. Также большое значение имеют социальные факторы низкого уровня культуры и осознанности граждан страны. Причина расизма – не цвет кожи, а человеческое мышление. Разумеется, культурная дистанция между мигрантами и принимающим населением существует. Но обусловлена она опять-таки особенностями социализации и приобретенными в результате навыками поведения. Мне кажется, что расизм можно победить, но для этого всем нам нужно изменить себя, свое сознание, быть более терпимыми и благосклонными к особенностям других людей.
В завершение хотелось бы напомнить, что расизм — не что иное, как проявление человеческой ограниченности и скудоумия. Среди других рас и национальностей есть масса талантливых и высокоинтеллектуальных людей, чей вклад в развитие науки, спорта, культуры и искусства ничуть не меньше, чем их белых коллег: Нельсон Мандела, Мухаммед Али, Махатма Ганди, Тони Моррисон, Мэй Кэрол и многие другие – те, кто заставит вас изменить идею о превосходстве белой расы.
Расизм – не правильно. Мы все люди, мы все живем своей жизнью, работаем или учимся. И мы все должны быть толерантны к друг-другу.
Список литературы
1. Малахов В. С. Скромное обаяние расизма
2. Малахов В. С. Национализм как политическая идеология.
3. В. А. Шнирельман. Порог толерантности.
4. Газета “Коммерсант” №163 2006 год.
Расизм в США существовал с самого основания государства. Общество, основанное белыми людьми, различающимися по своим национальным и религиозным признакам, сильно отличалось своим отношением к другим группам. Жертвами расизма стали небелые коренные жители — индейцы — и негры-рабы.
До того как рабство в колониальной Америке стало полностью основываться на цвете кожи, тысячи африканских рабов обслуживали европейских колонистов совместно с белыми и индейскими рабами. Иногда негры после отработки срока рабства получали свободу и земельный надел, то есть становились землевладельцами.
В 1676 году началось восстание против губернатора Вирджинии и системы эксплуатации бедных колонистов богатыми землевладельцами которое возглавил Натаниэль Бэкон. После его смерти революция потеряла руководителя, но Бэкон получил широкую поддержку в среде рабов, и в результате они всё же добились того, что теперь только негры могли использоваться в качестве рабов, а белым были обещаны разные выгоды.
На Севере рабство было гораздо меньше распространено — обычно в виде домашних слуг.
Существенный прогресс в преодолении расизма в США наметился в 1960-е годы, когда в результате успехов движения борьбы за гражданские права, были приняты существенные политические и социально-экономические меры, обеспечивающие равенство и преодоление вековой пропасти, отделявшей афроамериканцев, американских индейцев и другие меньшинства от мейнстрима американской жизни. Вместе с тем расизм и сегодня остается одной из самых горячих тем американской общественной жизни.
Похожие страницы:
Расизм
. и ряде других работ. 3. США Расизм в США существовал с самого основания государства. . . Существенный прогресс в преодолении расизма в США наметился в 60-е годы, . Южноафриканской республики. 4. Критика расизма Расизм часто критикуется с культурологических .
Расизм и его социальные корни
. расизма Теоретики расизма Биологические причины проявления расизма Социальные причины проявления расизма Психологические причины проявления расизма . история расизма В первой половине 19 в. главным оплотом расистских теорий стали США, впоследствии .
Исторические сведения о расизме
. света имели место крайние проявления расизма — массовые убийства, насильственные переселения . — азиатов, во Франции — негров, в США против расовых меньшинств и иммигрантов и во . за разрешение проблемы роста жестокого расизма в стране". В докладе " .
Конференция ООН по борьбе с расизмом
. , Нидерланды, Новая Зеландия, Польша и США. Много стран из Европейского союза . рабство Африканцы и Африканские потомки / Антиафриканский расизм Цыгане/Синти/Кочевники Антисемитизм Коренное . еврейские иммигранты из Европы и США были посланы на Ближний Восток .
Афроамериканцы
неприязненно относится к черным, евреям, иностранцам и гомосексуалистам.
Хотя и существуют левые или красные скины, так называемые red skins и
стычки м ежду красными скинами и скинами-нацистами — обычное дело.
Скинхэды-неонацисты разных стран представляют собой активно
действующие боевые группировки. Это уличные бойцы, выступающие
против расового смешения, распространившегося, как зараза, по всему миру.
Они прославляют чистоту расы и мужественный стиль жизни. В Германии
они сражаю тся против турок, в Венгрии, Словакии и Чехии против цыган, в
Британии — азиатов, во Франции — негров, в США против расовых
меньшинств и иммигрантов и во всех странах против гомосексуалистов, и
В Британии на сегодняшний день насчитывается приблизительно от 1
500 до 2 000 скинов. Самое большое количество бритоголовых в Герм ании (5
000), Венгрии и Чехии (более чем 4 000 в каждой), США (3 500), Польша (2
000), Великобритания и Бразилия Италии (по 1 500) и Швеции (около 1 000).
Во Франции, Испании, Канаде и Голландии их численность приблизительно
по 500 человек в каждой. Существуют скины в Австралии, Новой Зеландии и
даже Японии. Общее движение бритоголовых охватывает более чем 33
страны, на всех шести континентах. По всему миру их число составляет не
структура, основанная в 1987 г. Яном Стюартом Дональдсоном — на сцене
музыкантом, погибшем в автомобильной катастрофе в Дербшире в конце
была самой популярной скингруппой в Британии и во всем мире. Под
записей для американского рынка — одна из их песен имеет характерное
лондонских газет он сказал: «Я восхищаюсь всем тем, что сделал Гитлер,
эсэсовского девиза) живо и по сей день. Это не столько политическая
сегодня как головная организация, объединяющая более 30 скиновских рок-
групп, издает свой журнал (с одноименным названием), широко использует
современные средства электронной связи, распространяя по всему миру свои
идеи. Их аудитория насчитывает несколько тысяч пользователей.
Нападки на иностранцев и гомосексуалистов стали обычным
проявлением деятельности бритоголовых, также как и осквернение синагог и
еврейских кладбищ. Устроенный в южно-восточном Лондоне м арш-протест
против расового насилия был прерван внезапным нападением скинов,
которые забросали манифестантов камнями и пустыми бутылками. Затем их
недовольство перекинулось на полицейских, кот орых они попытались
Вечером 11 сентября 1993 г., 30 скинов-неонацистов промаршировали
по одной из улиц, которая считается сердцем азиатского района, разбивая
витрины магазинов и выкрикивая угрозы жителям. «Нас лишили того, что
Связи с крайне правыми характерны для бритоголовых всего мира. В
одних странах они открыто поддерживают тесные контакты со
неонацисткими политическими партиями. В других предпочитают оказывать
им скрытую поддержку. Ниже перечислены страны и правые политические
партии, с которыми сотрудничают местные бритоголовые:
Поддерживая связи с правыми политическими партиями, скинхэды, в
своем большинстве скептически относятся к возможности прихода к власти
парламентским путем. Они стрем ятся добиться своих целей скорее путем
дезорганизации общества путем прямого насилия и запугивания своих
противников. Как правило, большинство населения хотя и побаивается
высказывать свое согласие с действиями этих группировок, однако в глубине
Особенно это относится к Германии. Эйфория от объединения
Западной и Восточной Германии вскоре уступила место потрясению от
что предпочтение в объединенной Германии отдается не им, «братьям по
нападающие на иностранных рабочих. Многие западные немцы, сочувствуют
им, хотя и побаиваются открыто высказывать свои взгляды.
Немецкое правительство не сразу сумело эффективно отреагировать на
рост подобных настроений. Зато быстро отреагировали правые партии, что
привело к значительному усилению расистских тенденций. Однако, уже имея
прикладывает все силы, чтобы обуздать новое дв ижение. В Германии
деятельности правых партий. (Так, например, з апрещено отдавать
приветствие нацистским салютом. Но немцы не растерялись и просто стали
Равным образом в Чехии и Венгрии многие жители этих стран склонны
рассматривать скинхэдов как своих защитников, так как их действия
направлены против цыган, нацменьшинства всегда бывшего основным
В США, напротив, сила скинов не в общественной поддержке, каковая
практически отсутствует, но в их открытой приверженности к грубому
насилию и отсутствии страха перед наказанием. Новое движение во многом
стало восприемником ранее существовавших расистских и антисемитских
групп, включая Ку-Клукс-Клан и полувоенные неонацистские группировки.
Они вдохнули новые силы и новую энергию в прежнее движение.
Хотя в последнее время многие социологи констатируют упадок
движения, однако, большинство исследователей этого явления, считают, что
оно представляет собой нечто большее, чем проходящее увлечение, что
подтверждается более чем двадцатью годами его существования, с
периодическими взлётами и падениями. Оно, тем не менее, продолжает
вызывать отклик среди молодёжи и привлекать её в свои ряды.
Убийство в Цинциннати белым полицейским 19-ти летнего
чернокожего парня стало искрой, которая зажгла копившиеся долгое время
недовольство расизм ом и бедностью. Cамое крупное с Лос-Анджелеса 1992,
выступление чернокожего населения, вовлекло сотни человек,
протестовавших против полицейского зверства и десятилетий бедности и
маргинализации. Т имоти Томас был 15-м черным убитым в Цинциннати
полицейскими, начиная с 1995 года, и четвертым, начиная с ноября. За это же
время ни один белый не был убит. Стивин Рогач стрелял в него за нарушение
правил дорожного движения. Это преступление свидетельствует о том, что
взаимоотношения между беднейшими слоями общества и полицией готовы
взорваться в любой момент. Вспыхнувший конфликт вызвал страх и
удивление в благополучных слоях американского общества, которые долго
пытались не замечать находящийся по соседству целый мир нищеты и
бесправия. Эти события наглядно показали, что в США – в этой самой
богатой стране мира, есть люди, которые столь бедны, что готовы вступить в
конфликт с самой могущественной мировой машиной насилия.
Но кто эти мятежники, готовые участвовать в боях с полицией? В
городах США наблюдается явление, названное "белый маршрут", когда
белое зажиточное население перебирается в пригороды, оставляя центр
города. В этих соврем енных гетто скапливаются самые бедные и бесправные
жители города. В то ж е время доля черного население Цинциннати
увеличилось за последнее время с 38% до 43% и составила 330 000 человек.
Недавнее социологическое исследование Университета Цинциннати
показало, что если среднедушевой доход горожан -- $14420 за год, то в Рейне
(где сконцентрировано черное население) он только $5359, и 48 процентов
его жителей живут за счет социальных программ. Уровень безработицы в
Цинциннати, составлял в среднем лишь 3.8 процента на п ротяжении
последних пяти лет. Но среди чернокожих в Рейне уровень безработицы
близок к 30 процентам, согласно тому же самому исследованию. Власти
пытались бороться с социальным и последствиями безработицы, создавая все
новые подразделения полиции, которые зверски проводят политику "расовой
профилактики" против черного населения. Поэтому недавний взрыв
возмущения вряд ли будет последним. Всё так же, как и раньше встреча
черного с полицейскими не сулит первому ничего хорошего.
Власти говорят, что полиция необходим а здесь для защиты, но кого она
защищает? Правильный ответ гласит, что репрессивные органы защищают
лишь капиталистическую систему с ее несправедливым распределением. То,
что в городе был объявлен комендантский час, а сотни л юдей были
арестованы, наглядно показывает суть американской демократии. Это
демонстрирует, что правящий класс готов использовать здесь, ту же самую
репрессивную политику, что и в остальной части мира, но уже против
собственного народа. Буржуа вздымает свои руки в ужасе при насилии со
стороны угнетенного – и, в особенности, если насилие направлено против их
священной частной собственности, но при этом каждый день они чинят еще
большее насилие над рабочими, безработными, меньшинствами, женщинами,
Расовая проблема – прямое следствие капиталистических
противоречий. Как говорил Мальком Икс, рассматривая американское
общество: "расизм внедрен в капитализм". Везде где есть неравенство, люди
будут делиться по поверхностным признакам: расы, религии, рода и т.д.
Ясно, что капитализм никогда не решит стоящие перед ним проблемы.
Единственный способ изменить ситуацию – обеспечить приличное жилье,
образование, работу и т. д. для всех. Но это в принципе невозможно пока
существуют рыночные отношения, при которых важна только прибыль.
В многонациональной России сегодня сложились иные, "бытовые"
формы дискриминации по национальному признаку, связанные с устойчивой
ксенофобией, непр иязнью и нетерпимостью к другой культуре, языку,
верованиям, традициям. Эти формы составляют причудливую смесь: отчасти
они достались нашему обществу в наследство от обширной Российской
империи с ее специфическим и методами колонизации собственных окраин,
отчасти были обусловлены национальной дискриминацией, скрыто
существовавшей внутри единой общности "советский народ", отчаст и
отражают мировые тенденции сегодняшнего дня: многие страны сейчас
"заражаются" вирусом национализма из-за притока рабочих-мигрантов и
Эксперты сходятся на том, что эти "латентные" формы ксенофобии,
прорывающиеся наружу отдельными уродливыми вспышками (вроде
недавнего погрома еврейской школы в Рязани, драк "бритоголовых" с
иностранцами или убийства в Боровичах еврейской девочки 14-летним
скинхедом), являются сам ыми опасными: они "пропитывают" сознание
людей, начинают восприниматься как норма взаимоотношений с
представителями других национальностей. Для человека, находящегося вне
ситуации, результаты бывают шокирующими. Как, например, можно оценить
действия краснодарских властей, "выдавливающих" с территории края турок-
месхетинцев путем систематического лишения их элементарных
гражданских и человеческих прав, даже права регистрировать браки и давать
свою фамилию детям? Как понять политику многих местных властей,
проводимую по отношению к беженцам из Чечни, когда им зачастую
отказывают в самом элементарном - регистрации самого факта их
пребывания на данной территории? "Это самый настоящий апартеид, -
считает директор старейшей в мире правозащитной организации
"Международная лига прав человека", консультант ООН Кэтрин Фицпатрик,
занимающаяся проблемами России уже 20 лет. - Больше всего в вашей
ситуации меня поражает абсолютная невозможность для б ольшинства
пострадавших защитить себя юридическим путем. Ведь по статьям,
карающим за возбуждение национальной розни, в вашем суде дело не может
быть возбуждено на основании заявления частного лица".
Опасность состоит и в другом: государство, которое никогда бы не
"подняло на флаг" классический "черно-белый" расизм, лег ко может
соблазниться возможностью использовать "латентную" ксенофобию в
В течение двух лет на северо-западе России регулярно проводились
российско-американские семинары для госслужащих по методам
противодействия национал-экстремизму и расизму. После убийства
еврейской девочки в Боровичах в этом городе по просьбе м естной
администрации впервые провели специальный семинар для сотрудников
правоохранительных органов - впоследствии такие семинары проводились
неоднократно. Однако недавно, когда группа американских полицейских
посетила МИД чтобы договориться о дальнейшем сотрудничестве, им "дали
от ворот поворот", объяснив, что "расизм - это проблема Запада, а не
Далее мы приведем отрывок статьи, своего рода справки проявления
«…У нас в Эстонии принято считать, что наше общество достаточно
толерантно, и проблемам дискриминации, как правило, очень мало отводится
места на страницах газет и в других средствах массовой инф ормации. И это
но фашистскими высказываниями не только отдельных лиц, но и целых
организаций! Стоит лишь обратиться к порталу Delfi, где каждом у, кому не
лень, дается право на выражение собственного, подчас не только
некорректного, но и чрезмерно агрессивного мнения! При этом отсутствуют
какие-либо мало-мальски профессиональные комментарии специалистов, не
говоря у же о представителях властей, приз ванных уже в силу своей
принадлежности к продекларированным демократическим ориентирам
отстаивать и защищать общечеловеческие принципы и нравственные нормы.
оскорбительные прозвища, которыми награждают посетители
под которым и в первую очередь подразумеваются русские. Достаточно
аналога в русском языке, но выражает крайне негативное и в высшей степени
пренебрежительное отношение именно к русским , как представителям
проживающих по соседству представителей русского национального
меньшинства свидетельствуют о проявлении ничего иного, как самой
типичной формы ксенофобии, или точнее русофобии, в эстонском обществе.
Так как весьма удобный способ узнать настроения м асс – это предоставить
этим массам возможность высказать сам им свое мнение, это порою бывает
даже более показательно, чем результаты многих социологич еских
исследований. К сожалению, уровень культуры нашего эстонского общества,
в том числе и правовой, настолько низок, что пока отсутствует почва для
установления прочных дем ократических традиций. Вследствие всеобщего
невежества, при недостатке терпим ости (или толерантности – кому как
больше нравится) и при наличии озлобленности, мстительности и
агрессивности, в общественном сознании и сознании эстонского обывателя
господствуют искаженные понятия, субъективные оценки исторических
событий, невежественный апломб и произвольное толкование общепринятых
норм международного права и стандартов в области прав человека. На этом
основании у большинства эстонцев сложилось слишком хорошее мнение о
себе и об обществе, в котором они ж ивут. На самом деле, подобные
самооценки весьма далеки от истины, которая, как известно, познается в
сравнении. А для сравнения и информации к размышлению я хочу привести
лишь один пример, взятый из западных СМИ (Reuter): в Ирландии водитель
автобуса был наказан штрафом более чем на 900 фунтов лишь за то, что
сказал пассажиру неирландского происхождения, чтобы он «убирался к себе
Меня могут обвинить в том, что я слишком предвзято сужу об эстонцах
и эстонском обществе по отдельным высказываниям. В качестве аргументов,
спросить это м олчаливое здравое большинство – а как вы дум аете? Может
быть, более здрав о и раз умно мыслящие члены общества наконец-то
знаниями по вопросу о правах человека, общепринятых нормах морали,
поведения и об общечеловеческих ценностях. Именно так это происходило и
происходит в обществах, где слож ились более- менее цивилизованные или
человеческие отношения, и где восстановление справедливости не вызвано
жаждой мести и ей не сопутствует новая несправедливость. Ведь история
человечества в сравнении с историей эстонского государства соразмерна с
вечностью и богата более яркими примерами, которые повторяются снова и
снова, и вследствие этого все, что происходит сейчас в Эстонии, - не
уникально: все давным-давно и неоднократно уже испытано кем- то другим.
Вот только на уроках истории, как правило, никто не учится, особенно те, кто
Расизм в США всегда был и остается одной из самых главных проблем государства. Первыми жертвами расизма стали коренные жители - индейцы. В дальнейшем расовая дискриминация коснулась и темнокожего населения страны.
Даже с избранием в 2009 году первого темнокожего президента в истории США расовая дискриминация все еще остается одной из самых острых проблем современной Америки. В какой-то степени, приход афроамериканца на пост президента страны, наоборот, вывел проблему расизма на качественно новый уровень. Когда недавно Обаму спросили является ли расизм причиной падения его рейтинга, он ответил: "Нет никакого сомнения в том, что некоторые люди не любят меня, поскольку им не по душе идея черного президента". И без того удручающую ситуацию ухудшает неоднозначные политические решения действующего президента страны. Практически все инициативы Обамы так или иначе оборачиваются против чёрного меньшинства США. Например, энергетическая политика, проводимая президентом, приведёт к существенному повышению цен на электричество, что он сам подтверждает. Рост цен на электроэнергию повлечёт за собой рост цен на продукты питания и на все виды услуг. От этого крупномасштабного повышения цен пострадают в первую очередь люди и семьи с низким уровнем среднего дохода, среди которых черное население доминирует. Таким образом, энергетическая политика Обамы направлена в первую очередь против темнокожих американцев.
Однако, не стоит винить во всех бедах американского народа лишь одного человека. Публицист и американист Владимир Можегов в одном из интервью сказал, что "Америка всю свою историю была яростно расистской страной". По его мнению, точкой перелома, когда Америка породила все свои современные расистские проблемы, стала Гражданская война. "Юг был побежден и миллионы негров были жестоко обмануты. Им обещали землю, мулов. Но землю забрали шустрые янки, и негры остались ни с чем. И негры, которые до войны были по сути крепостными крестьянами, были хоть как-то пристроены, остались ни с чем. Они хлынули на Север, стали рабочими, влились в гетто, и тогда действительно началась сегрегация. В этих гетто началась нищета, люди были предоставлены сами себе, безо всяких средств к существованию. Начался этот кошмар, который мы в Америке до сих пор наблюдаем", - отметил публицист. По мнению Можегова, жесточайшая работорговля царила на Юге в ХVIII веке, а к середине ХIХ там уже все было спокойно, там царила патриархальная, патерналистская культура. "Да, количество межрасовых браков в США действительно растет, но такие браки были если не нормой, то вполне обычным явлением еще до Гражданской войны, в середине ХIХ века, - сказал американист. - Вполне было в порядке вещей, хотя общество это не приветствовало. Это же была помещичья культура, и нередко помещик жил со своей молоденькой служанкой, причем такие браки заключались и официально. Причем, на Севере такое было абсолютным нонсенсом. Север тогда не знал негритянской проблемы всерьез". Как напоминает Можегов, когда янки захватили Юг, произошла чудовищная реконструкция. "Белых лишили всех прав, а черных одели в форму, дали им винтовки и те стали творить беспредел. Все это, безусловно, осталось в памяти южан. Тогда и возник Ку-клукс-клан как защита белого населения от черного беспредела. У всех нынешних проблем ноги растут оттуда", - рассказал эксперт.
Стоить отметить, что притеснение темнокожего населения в Америке имеет и обратный эффект. Известно немало случаев проявления, так называемого, "черного расизма". Не так давно в городе Нью-Хейвен, что расположен в штате Коннектикут, произошел скандал - группу белых пожарных, успешно прошедших служебную проверку, не повысили по службе только из-за того, что их коллеги-афроамериканцы оную проверку не прошли. Чтобы повышение белых не выглядело актом притеснения чернокожих пожарников по расовому признаку, результаты испытания были аннулированы. Начальство пожарных пошло на такие меры потому, что чернокожие борцы с огнем, не продвинувшиеся по службе, могли заявить подать иск о дискриминации. Тогда в городской суд обратились белые - но он поддержал решение администрации. Однако Верховный суд проявил благоразумие - те, кто прошел проверку, были повышены в звании.
Таким образом, проблема расизма в Америке, безусловно, сохраняется и по сей день, но приобретает новые формы. И, хотя в США существует большое количество институтов, которые разрабатывают программы и технологии по борьбе с преступностью на расовой почве, "корни" проблемы настолько прочно "засели" в американском обществе, что система все чаще "дает сбой". По сути, была объявлена "нулевая терпимость": поэтому огромное количество подростков сейчас сидит в тюрьме. А так как преступность наиболее развита в неблагополучных районах, где живут в основном малоимущие чернокожие, результатом такой практики стало то, что, согласно статистическим данным, чернокожих граждан находящихся в тюрьме оказалось в шесть раз больше, чем белых. Тем не менее, эксперты признают, что социологические опросы в США показывают низкий уровень расизма. Однако, по мнению Можегова, опросы не отражают подспудные настроения. "Никто же признается вслух! Если ты признаешься, ты тут же будешь выброшен из общества, ты станешь изгоем. Жестокие пуританские нравы на самом деле никуда не делись. Там нельзя высказывать свое мнение где попало и кому не попадя. Все жестко отслеживается", - прокомментировал публицист. "Когда в белом районе появляется черный подросток, это всегда знак опасности для местных. Скорее всего, он воспринимается как торговец наркотиками, хулиган, бандит. Такой менталитет имеет под собой почву. Очевидно, существует огромное количество прекрасно образованных негров, профессионалов в своей профессии и так далее. Мы видим это в фильмах. Но такое массовое сознание сохраняется", - обозначил эксперт.
Читайте также: