Ранние формы искусства реферат
Обновлено: 28.06.2024
Поздний палеолит –появляются рисунок, живопись и круглая скульптура.
Конец палеолита– расцвет изобразительного искусства. Рисунок и живопись характеризуются реализмом, великолепным знанием натуры, которая полна движения. Рисунок не лишен перспективы. Живопись передает объем.
Мезолит– переход от реалистического изображения к стилизации и орнаменту.
Неолит– декоративное искусство дает новые разнообразные формы и достигает большой художественной высоты.
Бронзовый век– высокое достижение декоративного искусства, мегалитическая архитектура.
Менгиры.Высота 1 м – 20 м (плодородие, Кромлехи (культовые сооружения,
для стражи пастбищ, место церемоний). древнейшие обсерватории).
Дольмены (место захоронения).
Культура древнего мира
Китай, Индия, Месопотамия, Египет.
Китайская культура. Конфуцианско-даоистский тип.
VIII-II в.в. до н. э. – века возникновения мудрецов древности, Конфуций, Лао-цзы. Сознание познает сознание. Начало формирования религиозных систем.
Два основополагающих начала: инь и ян. Ян – светлое, животворное, положительное (мужское) начало; инь – темное, мертвое. Зима – лето, Земля – небо, Луна – Солнце. Противоборство двух сил – зерно китайской ментальности.
Миф о Паньгу – Первочеловеке, творце Вселенной.
нормы поведения (ли);
знания, мудрость (чжи);
Индийская культура. Индо - буддийский тип.
Элементы ведической культуры – религия ведическая и брахманов (жрецов), сложившаяся в систему брахманизма, аюверда (наука долголетия), йога, зрелищные искусства.
Самхита – собрание священных текстов, изречений (жанр), которому приписывается магическая сила. Ведическая культура закончилась с появлением буддизма (VI в. до н. э.).
В буддизме нет души, есть поток сознания, которое нужно остановить (т. е. достичь нирваны).
Культура Месопотамии и Египта
Шумерская культура –клинопись дошла до нас – оказала влияние на Европу и Восток: созвездия, календарь, время мы называем и отсчитываем как шумеры. Истории Ветхого завета взяты из шумерских сказаний.
Месопотамия.
1. Протописьменный период (XXX-XXVIII)– изобретение письма.
Раннединастический период (XXVIII-XIV)
3. Период династии Аккада (XXIV-XXII) – единое государство: царство Шумера и Аккада.
4. Эпоха кутиев, когда на Шумерскую землю нападают дикие племена кутиев, которые управляют страной в течение столетия, и эпоха III династии Ура, период централизованного управления страной (XXI-XX).
Общая характеристика античности
Колыбелью античной культуры была Древняя Греция, а Древний Рим явился непосредственным восприемником ее исканий и достижений. Римская культура стала следующей фазой и особым вариантом единой античной культуры.
Античность занимает особое место в истории мировой культуры, поскольку является
духовной опорой европейской культуры.
История Древней Греции
Крито-микенский (III-II в.в. до н. э.)
Гомеровский (XI-IX в.в. до н. э.)
Архаика (VIII-VI в.в. до н. э.)
Классика (V- три четверти IV в.в. до н.. э.)
Эллинизм (конец IV-I в.в. до н. э.)
История Древнего Рима
Культура этрусков (VIII-IV в.в. до н. э.)
Ранний (царский) (VIII-VII в.в. до н. э.)
Римская республика (V-I в.в. до н. э.)
Римская империя (I-V в.в. н. э.)
История Древней Греции
Крито-микенская культура
Культура древнего Крита (догреческая)
Древнейший очаг цивилизации в Европе – остров Крит.
Важнейшие отрасли хозяйства – мореплавание, земледелие, скотоводство, ремесло (строительное, корабельное, гончарное, кожевенное, ткацкое)
Первое государство в Европе (теократия).
Верования связаны с силами природы (великая богиня – владычица, священный бык, Минотавр).
Статуэтки, оружие. Керамика, ювелирные изделия.
В середине XV в. до н. э. – катастрофа, связанная с извержением вулкана на о. Фера. С севера на Крит вторгаются ахейцы. Крит превращается в отсталую провинцию, а центр цивилизации перемещается на территорию материковой Греции.
Испытала влияние Крита, но возникла на греческой почве (основатели греки-ахейцы).
Ранние памятники –шахтовые могилы в Микенах, открытые Г. Шлиманом.
Время расцвета микенской цивилизации XV-XIII в.в. до н. э.. В конце XIII в. до н. э. Прекратила свое существование в результате нашествия дорийцев и родственных им народностей.
Культура гомеровского периода
Важнейшие новшества: освоение выплавки и обработки железа, зарождение классового общества и государства в новых масштабах и формах.
Культура архаики
К VIII в до н. э. первобытный строй сменился раннерабовладельческим; появились классы, государственная власть, сложная хозяйственная и культурная жизнь.
Основные ячейки общественного развития – города-государства (полисы).
Великая колонизация – выселение греков в колонии на берегах Средиземного и Черного морей.
Формируется оригинальная мифология, всеэллинский пантеон богов.
Создается алфавитная письменность.
Классическая культура
Особенности классической культуры – полнота, разнообразие и законы составных частей культуры; создание шедевров.
Основные факторы формирования:
экономическая основа – рабовладельческая экономика;
социальная основа – рабовладельцы и среднее гражданство;
политическая основа – наличие полисов с демократическим политическим устройством;
характер греческой религии;
широкое распространение грамотности;
Эллинистическая культура
Распространение античных традиций на захваченных А. Македонским территориях. Полисы превращаются в ячейки других государств – эллинистических монархий.
Новые условия развития:
расширение ойкумены (обитаемого мира);
знакомство с древними культурами;
многообразие социальных противоречий;
повышение роли государства в развитии культуры.
Эллинистическая культура – синтез греческой полисной и древневосточной культуры.
История культуры Древнего Рима.
Культура этрусков
Вероятно восточное происхождение этрусков. Жили между Тибром и Ариусом.
Единая государственность отсутствовала. Основные отрасли: земледелие, металлургия, керамика, мореплавание, торговля. Градостроительство по единому плану. Высшие боги – Тин, Уни, Минерва. В искусстве (скульптура, роспись гробниц) – стремление к реализму.
VII-V в.в. до н. э. – период наивысшего расцвета Этрурии. В IV-III в.в. до н. э. покорена Римом.
Культура Раннего (Царского) Рима
Легенда о Ромуле и Реме (братьях-близнецах, внуках Нумитора царя Альба Лонги, вскормленных волчицей): отсчет истории Рима с 29 апреля 753 год до н. э. (VIII в. до н. э.).
Археология: Рим основан в Х в. до н. э..
Согласно легенде в Риме правили семь царей (первый – Ромул, последний – Тарквиний Гордый).
Культура Римской республики
В 509 г. до н. э. установлен республиканский строй аристократического характера. Римская община представляла собой один из полисов Апеннинского полуострова.
Для полиса характерно стремление к обособленности и замкнутости. Отсюда – традиционализм и консерватизм культуры.
В ходе завоеваний Рим становится громадной державой. В период ранней республики (VI-III в.в. до н. э.) происходит приобщение римлян к более высокой греческой культуре.
Культура поздней республики (II-I в.в. до н. э.).
Очерк взаимосвязи между человеком и искусством. Изучение взглядов на происхождение искусства, начиная с художественной деятельности человечества до видов первобытного зодчества. Историческое значение обнаружения наскальной росписи в пещере Альтамира.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 07.10.2013 |
| Размер файла | 20,8 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Автономная некоммерческая организация высшего профессионального образования
по дисциплине: ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ
на тему: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАННИЕ ФОРМЫ ИСКУССТВА
Дурнева Ирина Владимировна
Москва, 2012 год
1. Истоки искусства и его особенности ранних форм
2. Археологи впервые нашли произведения первобытного искусства
3. Первые произведения искусства
4. Открытие Альтамиры
5. Пещерная живопись
6. Неолитическая революция
7. Медный и бронзовый век
Список использованной литературы
На протяжении всей истории человек и искусство были неразрывно связаны. Осознание человеком самого себя отражается в каменных фигурках, в чертах памятников архитектуры. Человеческие качества и чувства запечатлены в произведениях живописи, скульптурных группах. Проблемы бытия, религии, мироощущение нашли свое отражение в произведениях искусства.
Помощь в познании мира через эмоциональное восприятие его, расширение кругозора, пробуждение творческих сил, формирование духовного облика человека - функции искусства. Момент обращения человека к художественному творчеству, быть может, является величайшим открытием, не имеющим себе равного в истории по тем возможностям, которые в нем заложены. Искусство не существует вне времени и общества, по своему содержанию оно социально и неразрывно связано с национальной традицией и эпохой.
Советский психолог Л.С. Выготский писал: "Искусство есть социальное в нас - есть общественная техника чувства, орудие общества, с помощью которого оно вовлекает в круг социальной жизни самые интимные и самые личные стороны нашего существа".
Художник, переосмыслив увиденное, по-своему разгадав тайны бытия, с помощью системы художественных образов старается передать свое мироощущение, вовлекая нас в сложный процесс самопознания, заставляя работать не только наши глаза, мозг, но и воображение, мобилизующее к действию наши духовные силы.
История искусства в истории человечества представляет собой сложную картину развития различных национальных школ, течений, стилей, взаимно проникновений форм и традиций, не знающих временных и географических границ, благодаря чему в ступенчатых формах православных храмов, богатством декора не уступающих образцам французского барокко, прослеживаются геометрические линии Египетских пирамид, а русские иконы смотрят на нас глазами ликов, написанных кистью византийского художника.
В своей работе я хотела бы показать, какие существуют самые ранние стадии развития искусства и как человек, изменяясь, творил новое, нечто, отличное от прежнего.
1. Истоки искусства и его особенности ранних форм
Истоки искусства уходят в глубокую древность. Проблема происхождения искусства на протяжении многих столетий волнует лучшие философские умы, но о художественной деятельности человечества на ранних стадиях развития известно не слишком много. Многочисленные произведения изобразительного искусства (наскальные росписи, скульптурные изображения из камня и кости) появились значительно раньше, чем сформировалось сознательное представление человека о художественном творчестве.
Зарождение искусства восходит к первобытной эпохе, когда человек впервые попытался отразить свои представления об окружающем мире в искусстве, что способствовало закреплению и передаче знаний и навыков, возникновению еще одной формы общения между людьми. Согласно данным археологов уже в эпоху палеолита (древнекаменного века) около 35-10 тыс. до н. э., появились основные виды изобразительного искусства (скульптура, живопись, графика).
Надо отметить, что в первобытном обществе художественная деятельность человека была неразрывно связана со всеми существовавшими формами духовной и материальной культуры: мифологией, религией, бытовым укладом.
Художественная, духовная культура существует в тесном единстве с материальной, образуя первобытный синкретический, т. е., единый, культурный комплекс, который лишь спустя столетия распадется на самостоятельные сферы культуры: религию, искусство (во всем разнообразии его форм), спорт, науку.
Изображения, воспроизведенные рукой первобытного человека, являются звеном единой цепи художественно-религиозно-театрального магического действа, отражающего синтез материальной и духовной культуры человека той далекой эпохи. Ранние рисунки примитивны; это контурное изображение голов животных, оттиски человеческой руки, волнистые линии, выдавленные в сырой глине пальцами руки (так называемые "макароны"). Более поздние изображения эпохи палеолита - это рисунки животных того времени (оленей, лошадей, бизонов, мамонтов), выполненные на стенах и потолках пещер. Древнейшие статуэтки животных отличаются точным изображением, жизнь заставляла человека-охотника подробно изучать характер животного, его повадки. Эти знания представляли собой практическую ценность. Себя же человек еще не познал, поэтому скульптурные изображения человека очень схематичны, условны. Таковы первобытные "венеры" (Венера из Виллендорфа), простейшие женские фигуры с непропорциональными конечностями, гипертрофированными материнскими чертами и отсутствием черт человеческого лица. Правильно воспринимая отдельные предметы, человек еще не охватил общую картину мира и не осознал в ней свое место.
Живописные изображения мезолитической поры (средняя каменная эпоха) 10-6 тыс. до н. э., стали более красочными. Появились многофигурные композиции, отражающие динамические сцены охоты, сражений между племенами, бытовой деятельности. Человек делает первые попытки раскрыть взаимосвязи мироздания, освоить общие закономерности жизни.
Неолит (новый каменный век), 6-2 тыс. до н. э., обогатил изобразительное искусство созданием произведений монументальной антропоморфной (человекообразной) скульптуры, например, так называемые "каменные бабы" Северного Причерноморья.
Характерная черта культуры неолита - распространение мелкой пластики, художественных ремесел, которые положили начало декоративному искусству.
В эпоху бронзы, около 2 тыс. лет до н. э., преобладающее значение получает архитектура, названная мегалитической (т. е., архитектура больших камней: от греческих корней "мег" - большой и "лит" - камень). К мегалитическим сооружениям относятся: менгиры, дольмены, кромлехи. Возникновение их связано с развитием религиозных представлений. Каменные столбы - менгиры - высотой до 20 м. (находящиеся в Бретани, Франции, Закавказье, Армении) несут в себе черты архитектуры и скульптуры.
2. Археологи впервые нашли произведения первобытного искусства
Произведения первобытного искусства можно разделить на две большие группы:
1) наскальная и пещерная живопись и гравировка;
2) мелкие произведения искусства из камня, кости, рога.
3. Первые произведения искусства
Наиболее древние произведения верхнего палеолита пластики относят к 25 тысячелетию до н. э.
В обширной области от Сибири до Западной Европы в эту эпоху были распространены женские статуэтки, сделанные преимущественно из слоновой кости (мамонтовых клыков), так называемые палеолитические Венеры. Эти изображения женщин еще очень далеки от реального сходства с человеческим телом. Но большая грудь и пышные бедра не оставляют сомнений в том, что это женщины. Первобытных скульпторов не интересовали черты лица. Их задача заключалась не в том, чтобы воспроизвести конкретную натуру, а в том, чтобы создать некий обобщенный образ женщины-матери, символ плодородия и хранительницы очага. Многие из них хорошо отполированы, это свидетельствует о том, что их часто брали в руки. Скорее всего, эти фигурки были связаны с культом плодородия. Как бы то ни было, стремление к созданию выразительной формы, попытки художественной обработки материала позволяют именно в этих вещах видеть первые произведения искусства.
4. Открытие Альтамиры
5. Пещерная живопись
6. Неолитическая революция
Конец ледникового периода (примерно 13 тыс. лет назад) привел к резкому изменению климата. Льды уступили место обширным лесам. Многие крупные млекопитающие вымерли, и на их место пришли современные виды животных. Человеку пришлось приспосабливаться к серьезным переменам.
Примерно 10 тыс. лет назад собиратели и охотники обнаружили, что зерна злаков, брошенные в политую водой землю, дают в следующем году новый урожай. Кроме того, люди научились содержать диких животных в неволе и получать от них приплод. Развитие земледелия, которое предполагало оседлый образ жизни, привело к увеличению размеров общины и возникновению довольно больших постоянных поселений, а позднее и городов. Около 9 тыс. лет назад в Западной Азии появились первые постоянные поселения, жители которых занимались земледелием. Переход от присваивающего хозяйства к производящему назвали неолитической революцией.
Неолит характеризуется прежде всего значительным усовершенствованием техники изготовления каменных орудий труда. Самая главная черта новой техники состоит в окончательной отделке каменных орудий способом шлифования или полирования, а также в пилении и сверлении камня. Другое важное достижение эпохи неолита - изобретение керамики. Практическая потребность вызвала в жизни умение изготавливать и обжигать глиняные сосуды, которые украшали абстрактным орнаментом. Эта утварь предназначалась как для повседневного обихода, так и для религиозных ритуалов. Богато украшенные изделия использовали, скорее всего, в культовых целях.
Более развитые общественные отношения вызвали и более разнообразные формы религиозных культов. Раскопки на юге Турции в Чатал-Хююк - одном из древнейших городов мира, появившемся около 10 тыс. лет назад, показали существование культа священного быка. Длинными рогами этого животного были украшены святилища. Необходимость света и тепла для хорошего урожая привела к распространению солнечных культов.
7. Медный и бронзовый век
Около 4 тысяч лет назад в эволюционном развитии человека произошло еще одно переломное событие. Люди открыли металлы и начали их обрабатывать. Медь оказалась первым металлом, который человек использовал для изготовления орудий труда, возможно, потому что его легче было добывать, чем другие металлы. Позже человек стал добывать и извлекать из руды другие металлы, среди которых были олово и свинец. Сплавляя медь с оловом, человек создал первый не существующий в природе металл - бронзу. Полученный сплав был значительно тверже меди и прекрасно поддавался обработке. Печи с высокой температурой обжига сначала использовали для изготовления керамики, но постепенно они были приспособлены для литья бронзы и других металлов. Металл вскоре вытеснил керамику из наиболее важных сфер - производства культовых предметов и украшений. Умение выплавлять металлы проникло и в Северную Европу, а вслед за тем туда пришло и другое новшество из Месопотамии - бронза (ок. 3000 до н. э.). Кельтские культуры, главенствовавшие в Европе до римского завоевания, широко применяли бронзу и другие металлы и создали свои декоративные традиции. В кельтских погребениях было найдено много оружия, культовых и бытовых предметов, украшенных орнаментом.
Человечество стремится найти их, чтобы понять истоки, в глубине которых возникла одна из главных действующих сил в создании цивилизации. искусство художественный зодчество
Список использованной литературы
1. Мириамов В.Б. - Первобытное и традиционное искусство. - М., 1973.
2. Алексеева В.В. - Что такое искусство? - М., 1991.
3. Популярная художественная энциклопедия. / Под ред. В.М. Полевого. - М.: Изд-во Советская энциклопедия, 1986.
4. Кузьмина М.Т., Мальцева Н.Л. - История зарубежного искусства. - М., 1980.
5. Ранние формы искусства: Сборник. - М., 1972.
6. Формозов А.А. - Памятники первобытного искусства на территории СССР: 2 изд. - М., 1980.
7. Столяр А.Д. - Происхождение изобразительного искусства. - М., 1985.
8. Виппер Р.Ю. История древнего мира. - М.: Республика, 1994.
Подобные документы
История искусства в истории человечества. Радикальное отличие человека от животных. Возникновение искусства как закономерное следствие развития трудовой деятельности палеолитических охотников. Реконструкция духовной культуры первобытного общества.
реферат [1,3 M], добавлен 17.02.2012
Развитие творческой деятельности первобытного человека и изучение географии возникновения первобытного искусства. Особенности изобразительного искусства эпохи палеолита: статуэтки и наскальная живопись. Отличительные черты искусства мезолита и неолита.
презентация [702,0 K], добавлен 10.02.2014
Структура художественной культуры, ее развитие и взаимосвязь с искусством. Искусство как особый род творческой деятельности. Понятие художественного образа. Пространственные и временные искусства. Функции искусства. Особенности художественной культуры.
реферат [15,8 K], добавлен 03.09.2011
Проблема происхождения искусства и его роль в человеческой жизни. Период появления религии, ее основные формы. Связь образцов художественной деятельности с архаическими формами религии. Полифункциональность первобытного искусства, периоды его развития.
курсовая работа [52,9 K], добавлен 09.03.2016
Происхождение искусства. Игровая теория происхождения первобытного искусства. Теория первостепенной роли труда в возникновении искусства. Хронология каменного века. Нижний (ранний), поздний палеолит, мезолит, неолита. Общекультурное значение творчества.
Каждая из этих версий имеет своё рациональное зерно, однако, ни одну из них нельзя признать абсолютной. Происхождение такого яркого и сложного феномена человеческой деятельности, как искусство, является следствием многих объективных и субъективных причин. Оно зарождалось как часть единой жизнедеятельности и возникло в коллективе из присущей человеку потребности общения, передачи своих мыслей и чувствований.
Из различных видов художественного творчества первобытного человека археологические памятники непосредственным образом сохранили следы только изобразительного искусства.
В эпоху позднего палеолита (ориньяк и солютре) сразу появляются все его виды. Это рисунок, представляющий собой весьма примитивное контурное изображение, вырезанное или высеченное на камне, кости или роге. Столь же примитивна живопись, также ограничивающаяся контурным изображением на скале, в черную или красную краску, нанесенным, вероятно, пальцем. Сюжетом служит преимущественно животное (лошадь, лев, носорог, олень). Стиль строго реалистичен.
Вслед за этими первыми, но уже достаточно уверенными шагами, конец палеолита дает картину замечательного расцвета изобразительного искусства. Скульптура встречается редко, а вот рисунок достигает поистине замечательного для своего времени совершенства. Сюжетом и здесь в подавляющем числе случаев являются крупные животные – главный объект охоты того времени (бизон, олень, лошадь, реже – мамонт, носорог и еще реже – хищники). Животные изображаются обычно в одиночку, композиции немногочисленны. Весьма редки изображения человека и растений.
Живопись представлена высеченными на скалах контурами, расписанными красками (красной, черной, белой и желтой, причем красная преобладает). Краски минеральные, смешанные с жиром и костным мозгом. На стоянках нередко встречаются заготовленные краски, найден даже флакон из кости с сохранившимся порошком красной охры.
Размеры изображений обычно довольно велики и доходят до 2,5-4 и даже 6 м. Находятся они преимущественно в глубине пещер. Человек здесь не жил. Это были святилища, в которых совершались магические обряды, связанные с охотой и жизнью первобытной общины.
Как рисунок, так и живопись позднего палеолита отличаются большим реализмом, нередко обнаруживая великолепное знание натуры. В отличие от предшествующих изображений, натура в этих рисунках полна движения. Рисунок не лишен и перспективы. Живопись неплохо передает объем, причем пластичность достигается путем распределения светлых и темных тонов.
В эпоху мезолита намечается переход от реалистического изображения к стилизации и орнаменту. Изобразительное творчество принципиально меняется. Мезолитические росписи чаще всего исполнялись на открытых местах. В отличие от палеолита, огромное место в них занимает человек. Росписи представляют собой многофигурные композиции. Фигуры людей и животных небольшие (редко достигают 75 см), передаются сплошным силуэтом, красной и черной краской.
Преимущественным направлением в изобразительном искусстве неолита является декоративное, дающее крайне разнообразные формы и достигающее нередко большой художественной высоты. Человек стремится украшать все служащие ему вещи, даже самые обыденные и незатейливые предметы каждодневного употребления, например, глиняную посуду. Такое украшение дает орнамент (лат. ornamentum – украшение) – узор, состоящий из ритмически упорядоченных элементов, которым покрывается оружие, утварь, одежда. Декоративный характер приобретают скульптура и рельеф.
Бронзовый век характеризуется высокими достижениями декоративного искусства, а также мегалитической архитектурой.
Из бронзы в это время изготовляли боевые секиры и топоры, кинжалы и наконечники копий, обрядовые сосуды и всевозможные украшения: застежки, пояса, пряжки, браслеты, серьги, кольца, обручи, нашивные бляшки. Довольно быстро были освоены все техники обработки металла: ковка, литье, чеканка и гравировка. С помощью этих техник все изделия из бронзы покрывались различными узорами и изображениями, создавались предметы мелкой пластики. Главным изобразительным мотивом остаются звери, каждый из которых имеет определенный магический, символический смысл.
Важнейшим явлением бронзового века была мегалитическая архитектура (греч. megas – большой, lithos – камень), тесно связанная с религиозно-культовыми идеями и представлениями. Выделяют три вида мегалитов: менгиры, дольмены и кромлехи.
Менгиры (бретонск. men – камень, hir – длинный) – это одиночные, вертикально поставленные камни различной высоты (от 1 до 20 м). Вероятно, они были объектом поклонения как символы плодородия, стражи пастбищ и источников или обозначали место церемоний.
Дольмены (бретонск. tol – стол, men – камень) – сооружения из крупных каменных плит, стоящих вертикально и перекрытых сверху еще одной плитой. Были местом захоронения членов рода.
Кромлехи (бретонск. crom – круг, lech – камень) – самые значительные сооружения древности. Представляют собой расположенные по кругу каменные плиты или столбы, которые иногда перекрывались плитами. Кромлехи располагаются вокруг кургана или жертвенного камня. Это первые известные нам культовые сооружения. Одновременно они являлись и древнейшими обсерваториями.
Железный век отмечен дальнейшим расцветом декоративно-прикладного искусства. Произведения искусства не только служили украшениями человека, оружия, конской упряжи, утвари, но и выполняли магическую роль, выражали религиозные представления людей.
Все эти особенности звериного стиля выражали стремление придать, прибавить обладателю вещей качества, присущие изображенным животным, а также защитить его от напасти.
В произведениях декоративного стиля реалистичность соединялась с декоративностью, стилизацией. Однако всегда сохранялось высокое композиционное мастерство и выразительность.
Первобытное искусство, которое стало широко известным лишь в ХХ в., произвело сильное впечатление и оказало большое влияние на искусство этого и нынешнего искушенных столетий.
Различные виды искусства широко известны уже в самом начале стадии раннепервобытной общины. Однако вопрос о причинах их появления – один из самых спорных. Существуют теории, возводящие искусство к художественному инстинкту, привлечению половых партнеров, потребности в развлечении, побочному результату религиозной практики. Более обоснованным является мнение, что искусство с самого начала отражало и закрепляло общественный опыт, но не в прямой, а в эстетически опосредованной эмоциональной форме. Это объясняют большую конкретность и реалистичность ранних образований п. графики, скульптуры, устного, музыкального и танцевального фольклора.
Ведутся споры о том, когда и как появилось искусство, прежде всего археологически засвидетельствованное изобразительное. Существует мнение, что верхнепалеолитические изображения появились как результат длительного, поэтапного процесса, начало которому было положено чашевидными углублениями и охряными пятнами и полосами на каменных плитках из мустьерского грота Ла Ферраси. По другому времени эти находки говорят лишь о зачатках отвлеченного мышления и изобразительной деятельности, а собственно искусство возникает лишь в уже сформировавшемся человеческом обществе на рубеже верхнего палеолита.
Одни ученые связывают зарождение искусства с использованием случайно предоставленных природой возможностей (наплывы, пятна на стенах пещер). Другие – с постепенным замещением натуральных останков зверя, которые использовались для имитации охотничьей схватки.
К ранним формам п. искусства относятся пластика, графика и живопись. Это ориньяко-солютрейские женские фигурки, мадленские головы животных. К ориньяку восходят рисунки животных, реже растений и людей, выполненные примитивными одиночными контурами. В мадлене и средиземноморском мезолите они принимают вид выразительных пещерных фресок и многофигурных композиций охотничьего и бытового характера.
Прослеживается возникновение музыки (верхнепалеолитические трубчатые кости с боковыми отверстиями, просверленные рога) и танца (мадленские рисунки).
Акри Брейль выделил 6 гигантов палеолитического искусства (пещер):
1. Альтамира (север Испании). Изображения быков, бизонов, лошадей, козлов, мамонтов. Фигуры динамичны, показаны в разных позах.
2. Ляско (Франция). Огромные красные бизоны, желтые лошади, как бы парящая корова. Изображено животное, похожее на единорога.
3. Нио. Известный зал – Черный салон, где наблюдается значительное скопление фигур. Фигуры объединены в композицию, делались по эскизу. Изображены бизоны, козлы, рыба из семейства лососевых. Продуманность композиций свидетельствует о том, что здесь когда-то было святилище. Есть отпечаток ноги мальчика (обряд инициации)
4. Труа Фрер. Пораженный стрелой бизон, изображен так же колдун, так называемый рогатый бог.
Лекции
Лабораторные
Справочники
Эссе
Вопросы
Стандарты
Программы
Дипломные
Курсовые
Помогалки
Графические
Доступные файлы (1):
Реферат: Особенности первобытного искусства.
Впервые причастность охотников и собирателей каменного века к изобразительному искусству была засвидетельствована знаменитым археологом Эдуардом Ларте, нашедшим в 1837 г. в гроте Шаффо пластинку с гравировкой. Он же обнаружил изображение мамонта на куске мамонтовой кости в гроте Ла Мадлен (Франция).
Характерной особенностью искусства на самом раннем этапе был синкретизм.
Деятельность человека, связанная с художественным освоением мира, способствовала одновременно и формированию homo sapiens (человека разумного). На данной стадии возможности всех психологических процессов и переживаний первобытного человека находились в зародыше – в коллективном бессознательном состоянии, в так называемом архетипе.
В результате открытий археологов обнаружилось, что памятники искусства появились неизмеримо позднее, чем орудия труда, почти на миллион лет.
Памятники палеолитического, мезолитического и охотничьего неолитического искусства показывают нам, на чем в тот период сосредоточилось внимание людей. Роспись и гравюры на скалах, скульптуры из камня, глины, дерева, рисунки на сосудах посвящены исключительно сценам охоты на промысловых животных.
Главным объектом творчества палеолитического мезолитического и неолитического времени были звери.
И наскальные рисунки и фигурки помогают нам уловить самое существенное в первобытном мышлении. Духовные силы охотника направлены на то, чтобы постичь законы природы. От этого зависит и сама жизнь первобытного человека. Охотник до мелочайших тонкостей изучил повадки дикого зверя, именно поэтому художник каменного века так убедительно сумел показать их. Сам человек не пользовался таким вниманием, как внешний мир, поэтому так мало изображений людей в пещерной живописи и столь близки в полном смысле слова палеолитические скульптуры.
Главной художественной особенностью первобытного искусства была символическая форма, условный характер изображения. Символами являются как реалистические изображения, таки условные. Часто произведения первобытного искусства представляют собой целые системы сложных по своей структуре символов, несущих большую эстетическую нагрузку, с помощью которых передаются самые разнообразные понятия или человеческие чувства.
Для третьего этапа характерно дальнейшее развитие верхнепалеолитического изобразительного творчества, связанного с появлением выразительных художественных образов в цвете и объемном изображении. Наиболее характерные образы живописи этого периода представлены пещерными росписями. Рисунки нанесены охрой и другими красками, секрет которых не найден и поныне. Палитра каменного века видна, в ней четыре основные краски: черная, белая, красная и желтая. Две первые употреблялись довольно редко.
Подобные этапы можно проследить и при изучении музыкального пласта первобытного искусства. Музыкальное начало не было отделено от движения, жестов, возгласов и мимики.
Музыкальный элемент натуральной пантомимы включал: имитацию звуков природы – звукоподражательные мотивы; искусственную интонационную форму – мотивы, с зафиксированным звуковысотным положением тона; интонационное творчество; двух — и трезвучные мотивы.
В одном из домов Мизинской стоянки был обнаружен древнейший музыкальный инструмент, сделанный из костей мамонта. Он предназначался для воспроизведения шумовых и ритмических звуков.
Тонкая и мягкая традиция тонов, наложение одной краски на другую создают порой впечатления объема, ощущение фактуры шкуры зверя. При всей своей жизненной выразительности и реалистической обобщенности палеолитическое искусство остается интуитивно спонтанным. Оно состоит из отдельных конкретных образов, в нем отсутствует фон, нет композиции в современном смысле слова.
Первобытные художники стали зачинателями всех видов изобразительного искусства: графики (рисунки и силуэты), живописи (изображение в цвете, выполненные минеральными красками), скульптуры (фигуры, высеченные из камня или вылепленные из глины). Преуспели они и в декоративном искусстве – резьбе по камню и кости, рельефу.
Особая область первобытного искусства – орнамент. Он применялся очень широко уже в палеолите. Геометрическим узором покрыты браслеты, всевозможные фигурки, вырезанные из бивня мамонта. Геометрический орнамент – основной элемент Мизинского искусства. Этот орнамент состоит в основном из множества зигзагообразных линий.
Что же означает этот абстрактный узор и как он возник? Попыток решить этот вопрос было много. Уж очень не соответствовал геометрический стиль блестящим по реализму рисункам пещерного искусства. Изучив с помощью увеличительных приборов структуру среза бивней мамонта, исследователи заметили, что они тоже состоят из зигзагообразных узоров, очень похожих на зигзагообразные орнаментальные мотивы Мезинских изделий. Таким образом, в основе мезинского геометрического орнамента оказался узор, нарисованный самой природой. Но древние художники не только копировали природу, они вносили в первозданный орнамент, новые комбинации и элементы.
На сосудах каменного века, найденных на стоянках Урала, был богатый орнамент. Чаще всего рисунки выдавливали специальными штампами. Они как правило, изготавливались из округлых, тщательно отшлифованных плоских галек из желтоватого или зеленоватого с блестками камнями. По острым краям их наносили прорези, штампы делались также из кости, дерева, раковин. Если надавить таким штампом на мокрую глину, наносился рисунок, сходный с оттиском гребенки. Оттиск такого штампа часто называют гребенчатым, или зубчатым.
Во всех проведенных случаях исходный для орнамента сюжет определяется сравнительно легко, но, как правило, отгадать его практически невозможно. Французский архиолог А. Брейль проследил этапы схематизации изображения косули в позднепалеолитическом искусстве Западной Европы – от силуэта зверя с рожками до некоего подобия цветка.
Первобытные художники создавали и произведения искусства малых форм, прежде всего небольшие фигурки. Самые ранние из них, вырезанные из бивня мамонта, из мергеля и мела, относятся к полеалиту.
Некоторые исследователи верхнепалеолитического искусства считают, что древнейшие памятники искусства по тем целям, которым они служили, были не только искусством, они имели религиозно магическое значение, ориентировали человека в природе.
Культура в эпоху мезолита и неолита. Более поздние этапы развития первобытной культуры относятся к мезолиту, неолиту и ко времени распространения первых металлических орудий. От присвоения готовых продуктов природы первобытный человек постепенно переходит к более сложным формам труда, наряду с охотой и рыболовством начинает заниматься земледелием и скотоводством. В новом каменном веке появился первый искусственный материал, изобретенный человеком, — огнеупорная глина. Прежде люди использовали то, что давала природа, — камень, дерево, кость. Земледельцы гораздо реже, чем охотники, изображали животных, зато с увеличением украшали поверхность глиняных сосудов.
В эпоху неолита и бронзовый век подлинный рассвет пережил орнамент, появились изображения. Передающие более сложные и отвлеченные понятия. Сформировались многие виды декоративно-прикладного искусства – керамика, обработка металла. Появились луки, стрелы и глиняная посуда. На территории нашей страны первые металлические изделия появились около 9 тыс. лет назад. Они были кованные – литье появилось гораздо позднее.
Культура бронзового века. Начиная с бронзового века яркие изображения зверей почти исчезают. Всюду распространяются сухие геометрические схемы. Например, профили горных козлов, высеченные на утесах гор Азербайджана, Дагестана, Средней и Центральной Азии. Люди затрачивают на создание петроглифов все меньше усилий, наспех процарапывая на камне мелкие фигурки. И хотя кое-где рисунки пробивают и в наши дни, древне искусство никогда не возродится. Оно исчерпало свои возможности. Все его высшие достижения в прошлом.
Последний этап в развитии племен бронзового века на Северо-западном Кавказе характеризуются существованием крупного очага металлургии и металлообработки. Велась добыча медных руд, выплавливалась медь, было налажено производство готовых изделий из сплавов (бронзы).
В конце этого периода наравне с бронзовыми предметами начинают появляться железные, которые знаменуют собой начало нового периода.
Развитие производительных сил приводит к тому, что часть пастушеских племен переходит к кочевому скотоводству. Другие же племена, продолжая вести оседлый образ жизни на основе земледелия, переходят на более высокий этап развития – к плужному земледелию. В это время происходят и социальные сдвиги среди племен.
В поздний период первобытного общества развивались художественные ремесла: изготавливались изделия из бронзы, золота и серебра.
Виды поселений и погребений. К концу первобытной эпохи появился новый вид архитектурных сооружений – крепости. Чаще всего это сооружения из огромных грубо отесанных камней, которые сохранились во многих местах Европы и Кавказа. А в средней, лесной. Полосе Европы со второй половины 1 тыс. до н. э. распространились поселения и погребения.
Особый вид поселений – римские террамары – укрепленные поселения на сваях. Строительный материал этих поселений – мергель, вид ракушечника. В отличие от свайных поселений каменного века римляне строили террамары не на болоте или озере, а на сухом месте, а потом все пространство вокруг строений заполняли водой для защиты от врагов.
Погребения делятся на два основных вида: надмогильными сооружениями (курганы, мегалиты, гробницы) и грунтовые, то есть без каких-либо надмогильных сооружений. В основании многих курганов ямной культуры выделялся кромлех — пояс из каменных блоков или плит, поставленных на ребро. Размер ямных курганов очень внушительный. Диаметр их кромлехов достигает 20 метров, а высота иных сильно оплывших насыпей даже сейчас превышает 7 метров. Иногда на курганах возвышались каменные надгробья, надмогильные статуи, каменные бабы – каменные изваяния человека (воинов, женщин). Каменная баба составляла с курганом неразрывное целое и создавалась с расчетом на высокий земляной пьедестал, на обзор со всех сторон самых отдаленных точек.
Наиболее сложные сооружения – мегалитические погребения , то есть погребения в гробницах, сооруженных из больших камней, — дольмены, менгиры. В Западной Европе и на юге России распространены дольмены . Некогда на северо-западе Кавказа дольмены исчислялись сотнями.
Самые ранние из них возведены более четырех тысяч лет назад племенами, уже освоившими земледелие, скотоводство и плавку меди. Но строители дольменов еще не знали железа, еще не приручили лошадь и не отвыкли от орудий из камня. Строительной техникой эти люди были оснащены очень слабо. Тем не менее они создали такие каменные сооружения, каких не оставили после себя не только кавказские аборигены предшествующей эпохи, но и жившие позднее по берегам Черного моря племена. Нужно было перепробовать немало вариантов сооружений, прежде чем прийти к классической конструкции – четыре поставленные на ребро плиты, несущие на себе пятую – плоское перекрытие.
Памятником первобытной эпохи являются и мегалитические гробницы с гравировкой.
Менгиры – отдельные каменные столбы. Есть менгиры длиной до 21 метра и весом около 300 т. В Карнаке (Франция) 2683 менгира поставлены рядами в виде длинных каменных аллей. Иногда камни располагали в виде круга – это уже кромлех.
Особенности
первобытного искусства
Если сейчас искусство является особой областью культуры, границы и специализация которой вполне осознаны как создателями, так и "пользователями" искусства, то чем глубже в древность, тем эти представления были более размытыми. В сознании первобытного человека искусство не выделялось в какую-то особую область деятельности.
Способностью к созданию изображений (как и сейчас) обладали редкие люди. Им приписывались некие сверхъестественные свойства, подобно позднейшим шаманам. Вероятно, это ставило их в особые условия среди своих сородичей. О достоверных подробностях этих условий можно только догадываться.
Процесс осознания обществом самостоятельной роли искусства и различных его направлений начался только в поздней античности, затянулся на несколько столетий и завершился не ранее Ренессанса. Поэтому говорить о первобытном "творчестве" можно только в иносказательном смысле. Вся духовная жизнь первобытных людей проходила в единой, не расчлененной на отдельные сферы культурной среде. Наивно полагать, что в первобытном искусстве были художники и зрители, как у нас, или что тогда все люди были художниками-любителями и зрителями одновременно (нечто вроде нашей художественной самодеятельности). Неверно и представление о досуге, который древние люди якобы заполняли разными искусствами. Досуга в нашем понимании (как времени, свободного от "службы") у них просто не было, поскольку их жизнь не делилась на работу и "неработу". Если в конце эпохи верхнего палеолита у первобытного человека, в редкие часы, не занятые напряженной борьбой за существование, и появлялась возможность оглянуться по сторонам и посмотреть на небо, то это время заполнялось ритуальными и иными действиями, которые были не досужими, а направленными на благополучие своего рода и себя самого .
Таким образом, пользуясь понятием "искусство" по отношению к первобытной эпохе, желательно иметь в виду сказанное выше. Какое искусство считать первобытным?
Работу выполнила:
студентка группы ШЗС 1/1
Коряко Дина Владимировна
Шифр: 4499-013
Работу проверил:
Дубна, 2000 г.
Оглавление
Вступление. 3
Структура мировой истории. К. Ясперс. 5
Периодизация первобытности. 6
Особенности первобытного искусства. 7
Ранние формы верования. 13
Заключение. 15
Список использованной литературы: 16
Вступление.
Структура мировой истории. К. Ясперс.
Единый мир человечества на земном шаре
Периодизация первобытности.
Самое древнее орудие человека датируется около 2,5 млн. лет назад. По материалам, из которых люди изготовляли орудия, археологи делят историю Первобытного мира на каменный, медный, бронзовый и железный века.
Каменный век делится на древний (палеолит), средний (незолит) и новый (неолит). Приблизительные хронологические границы каменного века свыше 2 млн. 6 тыс. лет назад. Палеолит, в свою очередь, подразделяется на три периода: нижний, средний и верхний (или поздний). Каменный век сменил медный (неолит), длившийся 43 тыс. до н.э. Затем наступил бронзовый век (4начало 1го тыс. до н.э.), в начале 1го тыс. до н. э. его сменил железный век.
Первобытный человек овладевал навыками земледелия и скотоводства менее десятка тысяч лет. До этого на протяжении сотен тысячелетий люди добывали себе пропитание тремя способами: собирательством, охотой и рыбной ловлей. Даже на ранних этапах развития сказывался разум наших далеких предков. Палеолитические стоянки, как правило, расположены на мысах и при выходе врагов в ту или иную широкую долину. Пересеченная местность была удобней для загонной охоты на табуны крупных животных. Успех ее обеспечивало не совершенство орудия (в палеолите это были дротики и рогатины), а сложная тактика загонщиков, преследовавших мамонтов или бизонов. Позднее, к началу мезолита, появились лук и стрелы. К тому времени вымерли мамонта и носороги, и охотиться приходилось на мелких нестыдных млекопитающих. Определяющими стали не величина и слаженность коллектива загонщиков, а ловкость и меткость отдельного охотника. В мезолите получило развитие и рыболовство, были изобретены сети и крючки.
Эти технические достижения результат длительных поисков наиболее надежных, наиболее целесообразных орудий производства не меняли существа дела. Человечество по-прежнему присваивало лишь продукты природы.
Вопрос о том, как это древнейшее, основанное на присвоении продуктов дикой природы общество развивалось в более совершенные формы хозяйства земледельцев и скотоводов, составляет сложнейшую проблему исторической науки. В производимых учеными раскопках были обнаружены признаки земледелия, относящиеся к эпохе мезолита. Это серпы, состоящие из кремниевых вкладышей, вставленных в костяные рукоятки, и зернотерки.
В самой природе человека заложено то, что он не может быть только частью природы: он формирует себя по средствам искусства.
Список использованной литературы:
1. "История культуры России" - Курс лекций. Москва, общество "Знание", 1993 год.
2. "Культурология Истории Мировой Культуры" - Учебник 1-ое издание под редакцией А. Н. Марковой. Москва "Юнити", 1995 год.
3. "Культурология Истории Мировой Культуры" - Учебник, 2-ое издание под редакцией проффесора - А.Н. Марковой. Москва "Юнити", 1998 год.
Читайте также: