Работа клубов с болельщиками реферат
Обновлено: 07.07.2024
Категории лиц, посещающие матчи по футболу. История развития фанатского движения за рубежом и в России. Специфика субкультуры организованного саппорта. Примеры околофутбольного хулиганизма. Отличие болельщика от фаната. Установки и стили жизни фанов.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 23.10.2014 |
| Размер файла | 39,7 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Министерство образования Российской Федерации
Волгоградский государственный технический университет
Кафедра истории, культуры и социологии
Реферат по социологии
на тему: Фанаты и болельщики в футболе: особенности социальных общностей
студент группы АТ-113
Подбирая тему для семестровой работы по социологии, я думал не об одном варианте. Этот предмет рассматривает множество разнообразных сфер жизни общества и зачастую поднимает на рассмотрение весьма злободневные вопросы. Мой интерес пробудили несколько тем, описывающих современные общественные явления. Но среди них я выбрал именно тему болельщиков и фанатов в футболе, так как с этим явлением я имел непосредственный контакт.
Делая эту семестровую работу, я поставил перед собой цель ознакомить читателя явлением болельщиков и фанатов в нынешней массовой культуре.
Освещая обозначенную проблему, я ставлю перед собой ряд задач. Во-первых, я хочу познакомить читателя с историей футбольного фанатизма. В моей работе описаны истоки этого явления, примерная история развития, сначала за рубежом, потом в нашей стране. Во-вторых, я хочу провести экскурс по недавним событиям околофутбольного мира, показать пик развития движения в России. И, наконец, на почве всех описанных фактов, я хочу ответить на вопрос, чем же всё-таки отличаются футбольный болельщик от футбольного фаната?
1. Историографическая справка
На мой взгляд, футбольные болельщики появились тогда, когда появился сам футбол. Ведь сложно устоять от азарта при просмотре сложного, интересного матча. Подсознательно происходит выбор стороны, и болельщик переживает игру вместе со своей командой.
Но откуда, когда и почему появились фанаты, выяснить не так уж просто, хотя весьма интересно. Обратимся с этим вопросом к Википедии, свободной энциклопедии.
Рабочая молодёжь окраин больших городов Англии, не имея средств на дорогие развлечения, выбрала вполне доступный -- футбол. Постепенно им стало недостаточно поддержки команды на домашних матчах, а с началом поддержки своих клубов на гостевых поединках возникли первые проблемы.
В середине 1960-х годов трибуны английских стадионов примерно на 70 % состояли из тех, кто отождествлял себя с футбольным насилием. Каждый второй матч заканчивался серьёзными потасовками, некоторые районы городов на время матчей превращались в запретные зоны. Из одного города в другой с чётко определённой целью выявить сильнейшего выезжало от 400 до 7000 человек. Вследствие этого тысячи обычных поклонников игры стали держаться подальше от стадионов, а телетрансляции стали для них единственной альтернативой посещению матчей.
Ситуация не улучшилась, когда телевидение, помимо самой игры, стало демонстрировать массовые драки с участием болельщиков. Это не только воодушевляло хулиганов, но и являлось новым средством общественной огласки и саморекламы. Аналогичная ситуация наблюдалась и в прессе -- коллекционирование газетных заметок стало настоящим увлечением для многих фанатов.
Ситуация требовала вмешательства властей, и реакция последовала. Были значительно ужесточены законы, регулирующие правопорядок; на самых отъявленных и опасных для общества хулиганов заводились специальные картотеки. Многие из хулиганов оказались за решёткой, другие отделались пожизненными запретами на посещение футбольных матчей. Полиция внедряла своих людей в фанатскую среду, выявляя лидеров и предотвращая возможные пересечения враждующих группировок на корню. Наконец, развивающиеся технологии позволили оборудовать стадионы и прилежащие к ним территории камерами видеонаблюдения, что в значительной степени повышало вероятность хулиганов быть опознанными и впоследствии арестованными.
Пересечения враждующих группировок проходят вдали от стадионов и в большинстве случаев заранее оговариваются в Интернете или же по телефону. Фанаты стали мобильнее и бдительнее. Изменения в структуре английского общества привели в движение большее количество довольно состоятельных и образованных молодых людей, которые придали ему большую закрытость и расчётливость. Проводимые акции планируются неделями и просчитываются до каждой детали, ведутся информационные войны, проводятся отвлекающие манёвры. Учитывая современные технические возможности английской полиции, до сих пор считающей одним из приоритетных направлений борьбу с околофутбольным насилием, эти меры в той или иной степени просто помогают английским хулиганам выжить.
«В тридцатые - сороковые годы прошлого столетия болельщики в СССР шли по своему, совершенно обособленному от остальных стран, пути. Футбол был настоящим праздником - сюда принято было ходить с семьей, подругой, женой, детьми и друзьями. В буфете свободно продавалась водка, которую закусывали тут же бутербродами. Около стенда с турнирной таблицей чемпионата часто можно было увидеть болельщиков двух противоборствующих команд - они спокойно обсуждали шансы на успех в предстоящем матче.
Едва с трибун начинали скандировать кричалки, как туда сразу же бросалась милиция. Советские болельщики не имели никакой возможности хоть что-нибудь узнать о фанатах из других стран. В Союзе существовала информационная блокада относительно всего, что было неугодно коммунистической партии.
Тем не менее к середине семидесятых годов фанатское течение имело место в ряде крупных городов Советского Союза - Москве, Ленинграде, Киеве, Тбилиси. Конечно, активных фанов, в силу противодействия властей, было немного - от нескольких сотен в Москве до десятка парней в Тбилиси.
Фанаты в СССР были сродни героям - им приходилось преодолевать огромные расстояния, чтобы увидеть матч любимой команды в гостях. А ведь при этом в Совдепии делалось все возможное, чтобы не допустить подобных выездов.
Таким образом, когда Советский Союз прекратил свое существование, практически каждая бывшая республика, ставшая самостоятельным государством, стояла на пороге перемен, в том числе - и в околофутбольном мире. Самой первой субкультуру организованного саппорта освоила Россия.
После распада СССР фан-движение в России стало развиваться семимильными шагами. Демократия позволила упасть железному занавесу, и теперь российские болельщики могли видеть, как обстоят дела с саппортом на Западе, проецируя новое для себя течение на современную Россию. Локализация движения футбольных фанатов как части общей субкультуры произошла в двух городах - Москве и Санкт-Петербурге. Остальные населенные пункты России располагают лишь небольшими активными мобами, в то время как обе столицы благодаря многочисленности населения и возможности сублимировать и ассимилировать любые социокультурные явления стали настоящими флагманами организованного саппорта.
«К концу сезона 1994 года практически у каждого крупного футбольного клуба России появились свои группировки, однако драки между ними были нечастыми и скоротечными, не говоря уже о сравнительно небольшом количестве их участников. Теперь, когда милиция заняла крайне жесткую позицию по отношению к фанатам, футбольные хулиганы, дабы не привлекать к себе лишнего внимания со стороны властей, стали осторожными и скрытными, приняв на вооружение тактику, характерную для Англии.
Ситуация достигла своего апогея в 1999 году. В июне они отправились на игру в Раменское, где их уже поджидало большое количество милиционеров и омоновцев. Практически тут же ОМОН перешел к решительным действиям и стал охаживать дубинками ни в чем не повинных болельщиков. Такое обращение взбесило спартаковских парней, которые, не задумываясь, бросились в драку, пытаясь защитить простых фанатов. В течение нескольких минут инцидент перерос в широкомасштабный мятеж, стремительно распространившись по стадиону из-за саппортеров, использовавших вырванные с корнем сиденья в качестве метательных орудий. И только с вмешательством главного тренера "Спартака" и капитана команды, призвавших трибуны к спокойствию, конфликт пошел на убыль. Но уже спустя каких-то два месяца ситуация повторилась, причем на том же самом стадионе. Вновь принимавшая спартаковских фанов милиция на этот раз старалась выдерживать некоторую дистанцию, но, так как гости до сих пор пребывали в состоянии эйфории от своего предыдущего визита, взрыв не заставил себя долго ждать. После забитого спартаковскими игроками гола милиция устремилась на трибуны, где получила немедленный отпор. Стычка продолжалась всего 15 минут, но была настолько ожесточенной, что впервые в истории российского футбола игру пришлось прервать. Страсти улеглись только тогда, когда силы правопорядка удалились со стадиона, однако за этот короткий промежуток времени многие фанаты с обеих сторон получили серьезные ранения, а некоторые сектора стадиона превратились в настоящие руины. Однако для хулиганов это был грандиозный успех, который ясно дал понять властям, до каких границ простираются их полномочия.
Сезон 2000 года сильно разочаровал российских хулиганов, чьи планы постоянно срывались милицией. Вместе с тем все большую обеспокоенность среди футбольных болельщиков вызвало частое применение оружия, особенно ножей. После смерти фаната "Зенита", погибшего от ударов железным прутом во время драки с участием 350 хулиганов, лидеры группировок ЦСКА и "Спартака" встретились для обсуждения условий грядущих баталий друг с другом. Главным пунктом повестки дня стал запрет на использование оружия, но, несмотря на достигнутую договоренность, некоторые хулиганы ЦСКА все-таки не устояли перед соблазном. Спартаковцам предстояло узнать об этом в самом скором времени, когда двум враждующим лагерям довелось повстречаться на одной из станций московского метрополитена. Однако в 2000 году противоборствующие стороны смогли на какое-то время забыть о старых обидах, хотя, стоит отметить, это произошло не впервые (фанаты обеих команд присутствовали в большом количестве у стен американского посольства в Москве в 1999 году во время акции протеста против бомбардировок Сербии). Летом 2002 года, после поражения российской команды на чемпионате мира от японцев, фанаты учинили массовые погромы в Москве. На фоне исключительно мирно прошедшего турнира это происшествие вызвало широчайший резонанс во всем мире. Еще более негативную международную оценку российские фанаты получили в сентябре 2002 года, когда в преддверии отборочной встречи Евро-2004 с командой Северной Ирландии они спровоцировали крупные беспорядки в Москве, в результате которых девять человек были госпитализированы.
3. Научный взгляд
После вышеприведённой информации от первоисточника, А. Маннанова, и Д. Бримсона, имеющих прямое отношение к теме футбольных хулиганов, необходимо всё же посмотреть на этот вопрос со стороны. Конкретнее, с научной точки зрения. Поэтому ещё одной частью моей работы станет научная статья, посвящённая изучению социальных общностей фанатов и болельщиков. Она написана доктором философских наук Валерием Андреевичем Луковым.
«Футбольные болельщики. Близкую к криминальным субкультурам группу составляют фанаты (фаны) футбольных команд. Сообщества футбольных фанатов -- одна из наиболее распространенных форм субкультурной молодежной активности в современной России, имеющая давнее происхождение. Многие формы поддержки команд своими болельщиками сложились еще в 30-е годы, когда футбол был любительским в полном смысле слова и футболисты работали в трудовых коллективах (иначе говоря, в среде своих болельщиков). Позже, по мере профессионализации футбола в России, возникла современная практика организованных выездов фанатов для поддержки команды на играх в других городах.
Специфика этой субкультурной формы состоит в ситуативности идентификации, что требует от участников минимума усилий и не затрагивает глубоко образ жизни. Опрошенные нами в мае 2000 г. фанаты футбольных команд (37 юношей-москвичей) не знали истории этих спортивных коллективов, им достаточно было актуальных знаний о недавних и предстоящих матчах. Разумеется, сама игра на футбольном поле их вдохновляет, но более значимы (как можно судить из интервью) моменты общей эмоциональной разрядки, возможности "оторваться", проявлять свои чувства в полной мере (орать, буянить). Порой их действия, как показали события 9 июня 2002 г. в Москве, носят прямо криминальный характер.
Компенсаторное назначение буйства на стадионе и вандализма после матча очевидно. Но субкультурный смысл футбольных фан-сообществ этим, разумеется, не исчерпывается. Молодые болельщики получают возможность в кругу своих сверстников моделировать свое поведение как групповое и в то же время не испытывающее давления основных социально-контрольных инстанций (родители, школа и т. п.).
Футбольные фанаты -- сложное по организации сообщество. В среде фанатов московского "Спартака" выделяются, в частности, такие группы, как "Ред-уайт хулиганс", "Гладиаторы", "Восточный фронт", "Северный фронт" и др. Группировка, удерживающая контроль над всем сообществом, -- "Правые". В нее входят в основном молодые люди, отслужившие в армии. "Правые" выезжают на все матчи команды, их основная функция -- заводить стадион, организовывать реакцию болельщиков ("волну" и т. д.), но также и командовать "военными действиями" -- битвами с болельщиками враждебных команд и милицией. Выезды в другие города очень часто связаны с драками -- нередко уже на вокзальной площади. В целом хулиганствующая масса молодых людей хорошо управляема вожаками (предводителями) из "Правых".
В обозначениях "своих" также прослеживается иерархическая организационная структура. Основное средство отличия -- шарф ("розетка", "роза"). Обычный шарф выдержан в цветах футбольной команды (у спартаковских фанов -- сочетание белого и красного) и может иметь различные надписи (у спартаковских болельщиков, например: "Let's go Spartak Moscow"). Варианты "хулиганского" шарфа содержат оскорбление противника и вызов (например, спартаковский ромб, перекрещенный шпагами, внизу надпись: "Смерть врагам!" и изображение непристойного жеста). Те, кто участвовал в более чем 10 выездах на матчи команды в другие города, вправе носить особый -- с индивидуальным номером -- шарф, который изготовляется по заказу в Великобритании. Иметь такой шарф -- значит, относиться к элите (группе "Правых"). Потеря номерного шарфа (обычно в драке, стычке с милицией) влечет за собой потерю права принадлежать к элитной группировке, вернуться в которую возможно после получения выполненного на заказ нового шарфа.
В известном смысле сообщества футбольных фанатов восполняют недостатки социального опыта межгруппового взаимодействия, включая и опыт масштабного противостояния. В последнее время такие сообщества при разных командах все активнее заключают договоры о "ненападении" и совместных действиях против других сообществ (у спартаковских, например, -- договор с болельщиками за "коней" -- ЦСКА, дружба с малочисленными сообществами "торпедонов" -- болельщиков команды "Торпедо", "паровозиками" -- болельщиками команды "Локомотив", но враждебные отношения с болельщиками команды "мусоров" -- московского "Динамо").
футбол фанат болельщик хулиганизм
Подводя к концу свою работу, мне хотелось бы укомплектовать полученную информацию и сделать на её основе определённые выводы. В этом мне поможет статья одного известного в кругах фанатов Спартака блоггера Валерий Petrovitch.
«Petrovitch: Кто ты: Болельщик или фанат?
По моей классификации все любители футбола и хоккея делятся на 3 категории:
1) просто любители футбола (хоккея) - они не болеют ни за одну команду, кроме сборной, многие из них смотрят только чемпионаты мира, Европы и ОИ, в футболе (хоккее) разбираются слабо, хотя есть и такие, что смотрят ЧР ни за кого не болея, а также смотрят чемпионаты Италии, Испании, Англии и знают зарубежный футбол лучше многих болельщиков. Этих, как правило, не волнует конкретная команда, их интересует красивая игра. К этой же категории относятся глорихантеры, которые сегодня болеют за одну команду, завтра за другую, в зависимости от турнирного положения;
2) болельщики - они болеют за конкретную команду, переживают за неё, знают всех игроков основы и дубля, историю команды, коллекционируют программки, статьи, атрибутику и всё прочее, что касается любимой команды. Многие вследствие географического положения редко посещают стадионы, другие могут жить в том же городе, что любимая команда, но из-за возраста, семейного положения или по другим причинам тоже чаще смотрят футбол по ТВ;
Список использованной литературы
4) Луков В.А. Особенности молодёжных субкультур в России // Социологические исследования. М.: 2002. № 10. С. 134-136.
Подобные документы
Проблема проявления агрессивного поведения футбольных болельщиков на стадионах и за их пределами. Неоднородность среды футбольных фанов. Связанность футбола с социально-экономическими условиями. Внутренняя противоречивость личности футбольного фаната.
доклад [16,5 K], добавлен 02.10.2011
Изучение понятия субкультуры - части культуры общества, отличающейся от преобладающей, а также социальных групп носителей этой культуры. Возникновение и виды основных молодежных субкультур: байкеры, толкиенисты, металлисты, скауты, фанаты, скинхеды, эмо.
презентация [423,2 K], добавлен 18.05.2011
Социальная мобильность как перемещение индивидов и групп из одних социальных слоев, общностей в другие, предпосылки и этапы данного процесса, его особенности за рубежом и в России. Примеры относительности девиации. Стратификационный профиль индивида.
контрольная работа [12,8 K], добавлен 10.11.2010
Изучение молодежных субкультур как важное направление в социологии, его предмет и методы, специфика развития в России. История и предпосылки зарождения в России скин-движения, его отличительные признаки и направления, отражение в печатных изданиях.
реферат [39,3 K], добавлен 17.11.2009
Выявление основных особенностей движения футбольных фанатов как части субкультуры в городе Тобольске. История создания Фан-движения в России и Европе. Феномен подросткового фанатизма. Мероприятия для предупреждения правонарушений в среде болельщиков.
дипломная работа [1,3 M], добавлен 26.01.2013
Понятие субкультуры, ее содержание и место в современном обществе. Классификация и разводимости молодежных субкультур, факторы и история их развития. Стили поведения и одежда представителей различных движений, направления их деятельности и популяризация.
презентация [1,0 M], добавлен 22.11.2012
Понятие и типология социальных общностей и групп. Специфические факторы молодежной субкультуры, стратификация молодежи в целях образования, занятости и потребления. Подходы к определению понятия организации, типология и структура социальных организаций.
— улучшение вокальной поддержки;
— пропаганда выездной активности и организация выездов на матчи;
— пропаганда здорового образа жизни;
— организация и проведение фанатских турниров;
— выпуск фанатской атрибутики высокого качества, DVD-дисков по итогам сезона;
— посещение детских домов и школ;
— распространение билетов и организация выездов на матчи клуба и сборной команды.
— сотрудничество с объединениями болельщиков, подготовка мероприятий, неукоснительное соблюдение правил техники безопасности при проведении физкультурно-спортивных мероприятий;
— приведение антитеррористической защищенности объектов спорта в соответствие с требованиями постановления Правительства Российской Федерации № 202 от 6 марта 2015 года, обучение и привлечение контроллеров-распорядителей при проведении официальных спортивных соревнований, организация встреч и разъяснительных бесед с болельщиками, проведение различных спортивных соревнований среди болельщиков и их объединений;
— создание единого центра по подготовке контролеров-распорядителей с возможностью открытия филиалов в федеральных округах (регионах) с единой программой подготовки;
— подготовка кадров и повышение квалификации работников, обеспечивающих правопорядок и общественную безопасность, включая эксплуатационную надежность физкультурно-спортивных сооружений;
— разработка и принятие положения о клубе спортивных болельщиков и создание российской ассоциации клубов болельщиков по видам спорта, проведение всероссийского конкурса на лучший клуб спортивных болельщиков и освещение деятельности клубов болельщиков в средствах массовой информации;
— взаимодействие органов исполнительной и законодательной власти всех уровней и общественных физкультурно-спортивных организаций в вопросах обеспечения правопорядка и общественной безопасности при проведении массовых физкультурных и спортивных мероприятий;
— разработка мер административного воздействия за исполнением общественными организациями по видам спорта требований действующего законодательства в части обеспечения общественной безопасности на объектах спорта при проведении официальных физкультурно-спортивных мероприятий, а также организации работы с болельщиками и их объединениями;
— актуализация рекомендаций Главного Управления МВД России по обеспечению безопасности при проведении массовых спортивных мероприятий, в том числе в части работы с болельщиками.
Читайте также: