Психологическая концепция сознания реферат

Обновлено: 02.07.2024

Психика человека — это более высокий уровень, чем психика животных (Homo sapiens — человек разумный). Особенности психики человека возникли в процессе антропогенеза и культурной истории человечества и были непосредственно связаны с переходом человека с биологического на социальный (общественный) путь развития. Главным событием в ходе этого процесса явилось возникновение сознания. Ведущими факторами возникновения сознания были труд и язык. Это положение получило наибольшую конкретно-психологическую разработку в работах таких отечественных психологов, как Л. С. Выготский, С. Я. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев и др.

А. Н. Леонтьеву принадлежит гипотеза о происхождении сознания. Сознание — это такое отражение предметной действительности, в котором выделяются ее "объективные устойчивые свойства, вне зависимости от отношений к ней субъекта". В этом определении подчеркивается мысль о том, что у человека, в отличие от животных, с появлением сознания мир начинает отражаться независимо от биологических мотивов. Как это стало возможным? По мнению А. Н. Леонтьева, толчком к возникновению сознания послужило появление новой формы деятельности — коллективного труда. В ходе выполнения совместных трудовых действий появились первые элементы человеческой речи. Возможно, первые слова указывали на определенные действия, орудия, предметы, это были также "приказы", адресованные партнеру по совместным действиям. В словах стали фиксироваться результаты познания. Уникальная особенность человеческого языка — его способность аккумулировать знания, добытые поколениями людей. Благодаря этой способности язык стал носителем общественного сознания. Каждый человек в ходе индивидуального развития через овладение языком приобщается к "совместному знанию", и благодаря этому формируется его собственное сознание.

Таким образом, по мнению А. Н. Леонтьева, овладение человеком смысловых значений языка, наряду с коллективным трудом, сыграло основную роль в формировании человеческого сознания.

Л. С. Выготский, исследуя механизмы формирования высших психических функций (мышления, сознания, самосознания), отмечал, что развитие сознания в человеческом обществе осуществлялось в ходе социального взаимодействия между людьми. Научное решение проблемы развития психики человека Л. С. Выготский изложил в концепции, которую назвал культурно-исторической теорией психики человека. В этой теории он анализирует причины принципиального отличия психики человека от животных. По его мнению, оно состоит в том, что человек научился овладевать природой с помощью орудий труда. Это наложило существенный отпечаток на развитие психики человека: он научился овладевать собственными психическими функциями, управлять собой. Для этого он также использовал орудия, но особые, психологические. В качестве таких орудий выступают знаки или знаковые средства, которые имеют культурное происхождение. Наиболее типичной системой знаков является человеческая речь. Таким образом, рассматривая проблему формирования сознания в человеческом обществе, Л. С. Выготский отмечает, что решающая роль принадлежит слову.

Итак, сознание представляет собой особенность человеческой психики, связанную с познавательной деятельностью руки как органа труда, и речью, развивающейся на основе труда. Именно деятельность и общение детерминируют структуру сознания. В психологическом плане сознание выступает прежде всего как процесс осознания человеком окружающего мира и самого себя. Сознание и самосознание присущи только человеку, но только не во всяком состоянии: оно отсутствует у новорожденного, у некоторых категорий душевнобольных и, как правило, у спящих людей. Сознание и самосознание представляют собой активную, деятельную, преобразовательную силу, которая дает человеку способность произвольного управления своим поведением. При помощи сознания человек не только пассивно отражает окружающую действительность, но и изменяет мир.

Структура и функции сознания

Сознание — высшая, свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности.

Функция сознания заключается в формировании целей деятельности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека. В сознание человека включено определенное отношение к окружающей среде и другим людям.

Выделяют следующие свойства сознания: построение отношений, познание и переживание. Отсюда непосредственно следует включение мышления и эмоций в процессы сознания. В структурах сознания синтезируются эти формы и виды отношений, и они определяют как организацию поведения, так и глубинные процессы самооценки и самосознания. Реально существуя в едином потоке сознания, образ и мысль могут, окрашиваясь эмоциями, становиться переживанием.

Сознание развивается у человека только в социальных контактах. В филогенезе сознание человека развивалось в условиях активного воздействия на природу, в условиях трудовой деятельности. Сознание возможно лишь в условиях существования языка, речи, возникающей одновременно с сознанием в процессе труда.

Первым актом сознания является акт идентификации с символами культуры, организующий человеческое сознание, делающий человека человеком. За вычленением смысла, символа и идентификацией с ним следует выполнение, активная деятельность ребенка по воспроизведению образцов человеческого поведения, речи, мышления, сознания, активная деятельность ребенка по отражению окружающего мира и регуляции своего поведения.

Выделяют два слоя сознания:

I. Бытийное сознание (сознание для бытия), включающее в себя:

1. биодинамические свойства движений, опыт действий;

2. чувственные образы.

II. Рефлективное сознание (сознание для сознания), включающее в себя:

Значение — содержание общественного сознания, усваиваемое человеком. Это могут быть операционные значения, предметные, вербальные значения, житейские и научные значения — понятия.

Смысл — субъективное понимание и отношение к ситуации, информации. Непонимание связано с трудностями осмысления значений.

Бытийный слой содержит в себе истоки и начала рефлективного слоя, поскольку значения и смыслы рождаются в бытийном слое.

На бытийном слое сознания решаются очень сложные задачи, так как для эффективного в той или иной ситуации поведения необходима актуализация нужного в данный момент образа и нужной двигательной программы, т. е. образ действия должен вписываться в образ мира. Мир идей, понятий, житейских и научных знаний соотносится со значением (рефлективного сознания).

Мир производственной, предметно-практической деятельности соотносится с биодинамической тканью движения и действия (бытийного слоя сознания). Мир представлений, воображений, культурных символов и знаков соотносится с чувственной тканью (бытийного сознания). Сознание рождается и присутствует во всех этих мирах. Эпицентром сознания является сознание собственного "Я".

Функции сознания

2. порождающая (креативная);

4. рефлексивная функция — основная функция, характеризует сущность сознания.

разных научных исследованиях нет точного определения сознания:

Для философии характерно решение вопроса о соотношении сознания и бы тия, где

сознание выступает основой субъекти вной реальности. Иначе говоря, с помощью

сознания у каждого субъекта вы рабатывается специфич еская картина объект ивной

В гносеологическом аспекте сознание рассматривается не только в оппозиционном

отношении идеального и материального, но и в единстве с ним.

В сфере социологии характерно рассмотрение сознания как компонента,

отражающего материальное, объективное бытие общества, интересы различных

В сфере психологии сознание понимается как высший уровень организации психики

человека, при помощи которого человек может выделять себя из окружающего мира и

отражать действительность в виде психических образов, которые служат в дальнейшем

В этой работе мы рассмотрим психофизиологический аспект этой проблемы.

Проблема сознания имеет явно выраженный междисциплинарный характер. Тем не

менее многочисленные данные позволяют в ыделять особый психофизиологический

аспект проблемы сознания. Его содержани е составляет объективная феноменология

состояний сознания, их динамики под воздействием различных внешних и внутренних

факторов и отражение этой динамики в показателях телесного ф ункционирования.

++++++++++Не вызывает сомнения тот факт, что индивидуальное сознание человека неразрывно

связано с материальными процессами, протекающими в организме человека, в первую

очередь в ЦНС и головном мозге. Проблема заключается в том, чтобы установить, какие

именно материальные процессы, механизмы и состояния мозга лежат в основе сознания.

Решение этой проблемы сопряжено с большими теоретическими, методологическими и

методическими трудностями. И главная причина в т ом, что в изучении мозговых

механизмов пси хики человека до сих пор сущест вует целый ряд прин ципиальных

проблем, не имеющих даже приблизительного объяснения.

++++++++++Один из наиболее существенных вопросов состоит в следующем, почему в сознании

ГОСТ

Общее понятие о процессе сознания

Сознание является высшей формой отражения окружающей действительности, которая свойственна только человеку и напрямую связана с речью и другими функциями мозга.

Основная деятельность сознания заключается в обобщенном и целенаправленном процессе отражения действительности и в предварительном мысленном формировании действий и прогнозировании их результатов. Также сознание способствует разумному регулированию и само контролированию поведения человека.

Основой сознания, центральным способом его существования и функционирования является знание. Сознание — это принадлежность человека, которая невозможна без его участия. А вот содержание сознание определяется окружающей его действительностью, ее законами и особенностями.

Именно поэтому сознание можно назвать субъективным образом объективного мира.

Человек способен к осуществлению процессов самопознания и самосовершенствования. Его сознанию присущи такие стороны, как самосознание, самоанализ, самоконтроль. Формирование данных сторон происходит в процессе отделения человеком себя от окружающего мира, осознание себя как отдельной единицы.

Самосознание является важнейшим отличием психики человека от психики высокоразвитых животных. Сознание не просто психическое состояние, а высшая человеческая форма отражения действительности. Сознание человека структурно организовано и является сформированной целостной системой, которая состоит из различных элементов, состоящих в закономерных отношениях друг с другом.

История изучения сознания

Целостной постановкой проблемы изучения сознания занимаются с древнейших времен. Первым официальным исследованием данной проблемы является теория Платона, который считал, что сознание это особая сущность, которая не совпадает с чувственным миром человека.

Готовые работы на аналогичную тему

Однако, Платон в своей теории пока не выделял сознание как отдельный феномен. Согласно его учению душа, с которой он полностью ассоциировал сознание, является частью мирового космоса и воспроизводит окружающие человека явления.

Представления о сознании как внутреннем духовном опыте человека появляются в трудах ученых Средневековья, в которой процесс сознания анализируется через призму религиозного восприятия.

В 20 веке открываются новые горизонты изучения сознания. Иррационалисты Шопенгауэр и Ницше ставят сознание в зависимость от неосознанных процессов, что впоследствии было доказано Зигмундом Фрейдом.

Характеристика основных концепций развития сознания

На современном этапе развития науки существует несколько концепций развития процесса сознания. Рассмотрим их более подробно.

Объективно-идеалистическая интерпретация сознания как частицы или продукта инобытного мирового разума.
Субъективно-идеалистические система, которая рассматривает сознание человека в виде самодостаточной сущности, которая содержит картину самой себя и является субстанцией материального мира.
Концепция гиологизма, которая утверждает, что материя способна к мыслительной деятельности и сознание является атрибутивной особенностью существующего материального мира. С точки зрения гилозоизма, вся материя одушевлена или, по крайней мере, обладает предпосылками к мышлению.
Концепция вульгарного материализма, которая придерживается идеи отождествления сознания с вещественными образованиями, которые имеются в мозгу человека. Согласно данной концепции сознание имеет чисто материальный характер, и является результатом функционирования определенных частей или образований мозга.
Концепция социологизации сознания, которая ставит сознание в абсолютную зависимость от внешней физической и социальной среды. Сторонники данной концепции считают, что человек рождается с сознанием в виде чистого листа бумаги и процесс формирования его полностью зависит от идей и понятий, которые существуют в данном обществе Для данных идей характерно отрицание индивидуального характера мышления человека и полная его зависимость от существующих у мыслящего индивида способностей, имеющихся у него особенностей строения и функционирования центральной нервной системы.
Концепция диалектического материализма, которая подошла к процессу изучения сознания, как сложного, внутренне противоречивого феномена, находящегося в единстве материального и идеального, объективного и субъективного, биологического и социального.

Последняя концепция опирается на имеющиеся достижения современной науки и характеризует сущностные черты и специфику деятельности человеческого сознания, которые сформулированы как:

сознание является идеальным явлением и особым свойством, продуктом высокоорганизованного человеческого мозга и мыслящей материи;
сознание является своеобразным снимком, отражением материальных объектов в мозгу человека;
сознание является творческой активностью человеческого мозга, которая проявляется в относительной самостоятельности его функционирования и развития;
сознание является продуктом общественно – исторического развития, которое не возникает вне общества и не может существовать вне общественной жизни;
сознание – это процесс идеального отражения материального мира, который не может существовать без языка, который является материальной формой его выражения.

Рассмотренные выше концепции развития сознания содержат каждая в отдельности истинные представления в понимании природы сознания, имеют своих сторонников, достоинства и недостатки, как и любая теория. Каждая из них отвечает на один и тот же вопрос: что из себя представляет процесс сознания, каковы закономерности его развития и какие факторы влияют на его проявления в жизни человека.