Правовой статус женщины в римском законодательстве реферат

Обновлено: 05.07.2024

В римском праве существовал достаточно пестрый контингент субъектов, правовой статус которых регулировался как по вертикали, так и по горизонтали.

Самым интересным является правовой статус женщины, который в каждой отрасли римского права имел свои особенности. Кроме того, правовой статус женщины в римском обществе постоянно эволюционировал и был различным на разных исторических этапах.

Несложно отметить, что общественное сознание, а затем и законодательство, в основном служащее его выражением, в большинстве своем обращает редкостное внимание на статус женщины в семье, но не берет во внимание абсолютную возможность ее положения как независимой личности, которая стоит лицом к лицу с обществом, без посредства и участия семьи. Такое очень естественно ввиду того, что до сегодняшнего времени общественное устройство и нравы всего цивилизованного мира признают нормальной формой существования женщины семью в том либо другом ее виде. Женщина как независимая личность, которая стоит вне охраны и господства семьи, которая пользуется правами и несет обязанности гражданина, составляет еще задачу будущего; и только в той крайне незначительной мере, где задача эта начинает реализовываться уже сейчас в современном обществе, можно встретить скудные отпечатки заботы общественной власти об организации социального положения женщины. Доминирующую роль повсеместно затрагивает еще вопрос о семейном положении женщины, которая имеет наибольшее практическое значение при наличествующих обстоятельствах.

Но и здесь приходится производить значительное различие между двояким положением, в которое каждая женщина обычно бывает поставлена относительно семьи. Основной обязанностью и единственно естественным типом существования женщины человечество до сих пор признает рождение детей и ведение домашнего хозяйства, которое обусловлено ее положением как жены. Матримониальный период существования женщины, однако же, предполагает, с одной стороны, предшествующую ему эпоху, когда личность женщины-дочери тоже поглощается семьей, но совершенно другим образом, чем в период брачной жизни, а с другой - нередко ведет к периоду вдовства, эпохи фактической эмансипации из-под власти мужа, но продолжающейся связи с семьей, а, следовательно, и известной степени зависимости вдовы от интересов семьи.

История юридического положения женщины есть изложение хода постоянной борьбы между идеей равноправности женщины и теми интересами семейного союза, которые отстаивают состояние ее зависимости и угнетения. Общественные отношения, возникающие в связи со становлением правового статуса замужней женщины в Древнем Риме.

В исторических исследованиях бытуют две совершенно противоположные точки зрения на положение женщин в римском обществе. Первая утверждает, что положение женщины в римском обществе было незавидным – женщины были абсолютно бесправны; вторая, напротив, утверждает большую роль женщин. Кроме того, ситуация осложняется еще и тем, что данная проблема до сих пор не нашла своего отражения в монографических исследованиях.

Проблемы развития положение женщины в Древнем Риме нашли отражение в трудах: Иоганна Блоха, Фатыхова С.Г, работы Ганса Лихта, Э.Дюпуи и др.

Актуальность темы - объясняется тем фактом, что в современном мире происходят процессы, связанные с переосмыслением роли женщины в истории.

Предмет исследования - законодательные положения Древнего Рима, регулирующие обозначенные отношения.

Цель работы - исследование эволюции правового статуса женщины в Древнем Риме.

Для достижения этой цели поставлены следующие задачи:

1 Охарактеризовать положение римских женщин в обществе и семье;
2. Проследить изменение их правового, экономического, социального статуса в обществе;
3. Определить особенности быта женщин в Древнем Риме;
Работа состоит из введения, двух глав, заключения, список использованных источников.

1 Правовое положение женщины в Древнем Риме.

Положение женщины в римском обществе. Роль женщин в политической жизни государства.

Женщина в Риме не имела гражданских прав и была формально отстранена от участия в государственных делах: ей не полагалось присутствовать на собраниях народа — комициях.

Римляне полагали, будто сами природные свойства женщин, такие, как стыдливость, слабость, нестойкость и незнание дел, обсуждаемых публично, не позволяют их женам, сестрам и матерям заниматься политикой. Со временем положение изменилось.

Пока ребенок находится в утробе матери, он не считается самостоятельным субъектом права, составляя лишь mulieris portio vel viscerum. Однако сложилось правило: nasciturus pro iam nato habetur, quoties, de commodis eius agitur, в силу этого правила за эмбрионом сохраняются все права, приобретение которых для него пока невозможно исключительно ввиду того, что он еще не родился, например право… Читать ещё >

Правовой статус женщины в римском законодательстве ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Введение
1. Понятие лица в римском частном праве
1. Брачно-семейные права женщин
2. Учение о приданом. Понятие и история
Заключение
Список использованной литературы

В древнем праве женщины подвергались многим ограничениям в частноправовых отношениях. Они состояли либо под властью отца или мужа, либо, сделавшись persona sui juris (например вследствие смерти отца), должны были состоять всю свою жизнь под опекой — tutela mulierum. С течением времени, однако, tutela mulierum вышла из употребления, и различие между женщинами и мужчинами в области гражданского права все более стало утрачиваться. В Юстиниановском праве и тем более в современном праве различие пола по общему правилу не имеет значения в сфере частноправных отношений.

При браке cum manu жена состояла под властью мужа — manus — и считалась filiae loco. В позднейшем праве супруги в принципе равноправны. Однако муж играет все-таки руководящую роль. Жена принимает имя мужа, разделяет его положение и имеет одно с ним местожительство. Она должна следовать за ним; поэтому муж против всякого, кто удерживает ее от этого, может предъявить interdictum de uxore exhibenda ac ducenda. Муж обязан содержать ее. Он считается защитником жены и поэтому может выступать в процессах в качестве презумптивного ее представителя.

1. Понятие лица в римском частном праве

Лицо в юридическом смысле (persona) есть тот, кто может иметь права, может быть субъектом прав, например, может быть собственником, кредитором и т. д. Способность быть субъектом прав называется правоспособностью. Пределы правоспособности различных категорий лиц определяются объективным правом (то есть законом или обычаем). От правоспособности надо отличать дееспособность. Дееспособным считается тот, за личными действиями или волеизъявлениями которого, как таковыми, признается юридическое значение, поскольку данное действие вообще может иметь юридическое значение. Лицо правоспособное может быть лишено всякой дееспособности, например infans или furiosus, или же дееспособность его может быть ограниченная, например у minor или prodigus. Различаются две категории субъектов прав, именно: лица физические и лица юридические. Физические лица или люди в современном праве все обладают правоспособностью, хотя и не все одинаковою. В чистом римском праве ее были лишены рабы. .

Правоспособность лица начинается с момента его рождения. При этом требуется: а) чтобы ребенок вполне отделился от матери; b) чтобы он родился живым; с) чтобы он имел человеческий образ; d) кроме того, некоторые ученые требуют, чтобы он был настолько доношен, чтобы не был выкидышем.

2) Ребенок должен родиться живым, хотя бы на самое короткое время; некоторые римские юристы требовали для признания ребенка родившимся живым, чтоб он кричал; но Сабинианцы спорили против этого, и Юстиниан присоединился к их мнению. Продолжительность жизни не имеет значения; другими словами, правовые изменения, наступившие через вступление ребенка в число субъектов прав, остаются в силе, хотя бы он умер через самое короткое время после своего рождения (это важно особенно в области наследственного права). Например вдова, оставшаяся беременной после мужа, родила сына, который умер скоро после рождения, других детей нет — наследство отца по закону переходит к ребенку, а после его смерти к его матери (но не к братьям отца) и т. д.

3) Ребенок должен иметь человеческий образ, не должен быть монстром. Но простые отступления от нормального строения тела (6 пальцев, сращение близнецов и т. д. ) не лишают родившегося правоспособности.

4) Требуется, чтобы ребенок был настолько доношен, чтобы не представлял выкидыша, то есть существо явно и безусловно нежизнеспособное. Выкидыш же, хотя бы и родился живым, не есть лицо. Таково господствующее нынче мнение (Арндтс, Виндшейд, Дернбург, Барон и др.). Против этого высказываются в особенности Савиньи, из новейших — Беккер.

Конец личности совпадает с моментом смерти лица. Если кто-либо на смерти другого лица основывает какое-нибудь право (например объявляет себя наследником), то он должен доказать факт смерти. Доказать ее не всегда легко, это невозможно в случае продолжительного отсутствия лица. Римское право не дает указаний, как поступить в таком случае. В практике общего права сложилась презумпция, в силу которой безвестно отсутствующий по достижении 70-летнего возраста должен считаться умершим. Если безвестно отсутствующим является лицо старше 70 лет, то соответствующий срок удлиняется до 100 лет. Заинтересованные лица могут в таком случае ходатайствовать о судебном объявлении о смерти; последнему предшествуют назначение особого следствия по делу и публичный вызов безвестно отсутствующего в суд. По исполнении этих формальностей суд издает требуемое объявление. Вопрос о том, с какого момента лицо должно считаться умершим, с момента ли судебного объявления, или с момента достижения 70-летнего возраста, или со времени безвестного отсутствия, представляется спорным, Практическая важность вопроса заключается главным образом в том, что в зависимости от того или другого разрешения его наследниками безвестно отсутствующего могут оказаться те или другие лица. Господствующее мнение высказывается ныне в пользу второго предположения (декларативное значение судебного объявления). Равным образом спорят о том, соответствует ли презумпции смерти безвестно отсутствующего после достижения им 70-летнего возраста презумпция жизни до достижения им этого возраста, в силу которой могли бы быть приобретены для него (открывшиеся в его пользу) наследство и отказы. Большинство юристов высказывается против такой презумпции.

При известных условиях трудно определить, кто из нескольких лиц умер раньше. Иногда это почти невозможно. Наиболее часто встречающийся случай такого рода — взаимная погибель нескольких лиц от общей опасности. По общему правилу, в таких случаях допускается презумпция, что все умерли одновременно — commorientes. Исключение допускается в том случае, если умершие состояли между собою в отношении восходящих и нисходящих родственников. Тогда предполагается, что малолетний десцендент умер раньше своего асцендента, pubes, позже его. Впрочем, из этого исключения допускаются опять изъятия.

Общественный строй строй Римской империи считался патриархальным — важное влияние на порядок в государстве устаналивали мужчины. Они занимали высокие должности и зачислялись в ряды римской армии. Вместе с тем, женщины Древнего Рима пользовались правовой защитой и имели множество привилегий, в отличие от рабов и граждан иностранных государств. Статус женщин определялся положением отца.

Положение женщины Древнего Рима в обществе

Влияние женщин в Древнем Риме распространялось через материнство и брак. К примеру, матери Юлия Цезаря и Гракхов считались в римском обществе образцовыми женщинами, поскольку они способствовали правильному воспитанию и блестящей карьере сыновей. Они пользовались политической властью, их изображения чеканились на монетах и становились образцами красоты в искусстве.
Жена Марка Антония, римлянка Фульвия, осуществляла командование во время военных кампаний во время беспорядков среди гражданского населения. Ее профиль украшал римские монеты того времени.
Плотина, получившая неограниченную власть в обществе благодаря влиятельности супруга — императора Траяна и приеемника трона Адриана. Письма Плотины служили эталоном культуры переписки, приравниваемой к государственным документам. Петиции — ответы на вопросы населения Рима были открыты для общественности. Это свидетельствовало о высоком положении женщин в империи.

Права женщин в древнем Риме

Отличия положения женщин в древнем Риме

Теорию о равных правах мужчин и женщин, справедливых отношениях, впервые озвучили философы Музониус Руфус и Сенека. Они утверждали, что природа мужчин и женщин одинакова, поэтому женщины могут выполнять те же обязанности, равно как и иметь те же права наряду с мужчинами. Их воззрения благотворно повлияли на обособление прав женщин в республиканский период.
Женщины в Древнем Риме наделялись всей полнотой прав свободных граждан. Они наследовали, распоряжались имуществом, заключали сделки, вели торги, могли открыть собственный бизнес. Многие римлянки занимались благотворительностью, организовывали общественные работы.
Император Август впервые в истории Древнего Рима принял ряд законов по созданию определенного морального облика женщин. Прелюбодеяние стало трактоваться как преступление stuprum — запрещенный законом половой акт, произошедший между женщиной, находящейся в браке, и любым мужчиной — не ее мужем. Любовные отношения женатых мужчин считались нормой, если женщина была из низших маргинальных слоев общества — infamis.
Дочери получали одинаковые с мальчиками права на образование. Доступность посещения начальной школы определялась состоятельностью семьи: если родители могли заплатить за образование, дети ходили в школу. Дочери сенаторов и служащих римской армии брали уроки в возрасте с 7 до 12 лет. Женщины могли получить достаточный уровень образования для работы секретарями или писцами.

Допускались ли пытки женщин в древнем Риме

В Древнем Риме женщины подвергались разнообразным пыткам. При Тиберии применялось битье до смерти ключими ветвями терновника, отрубание конечностей. Если после сбрасывания в реку Тибр несчастным удавалось спастись, их топили с лодок палачи. Император Гай Калигула прославился страстью к страданиям заключенных. Он придумывал все новые и новые способы доведения людей до гибели. Их закрывали в клетках с хищными голодными животными, отрубали им конечности, клеймил раскаленным железом. Женщины и дети не составляли исключения. Самыми страшными были пытки перед смертью версталок — женщин, поклявшихся сохранить целомудрие до 30 лет. Их в древнем Риме было всего шесть. Тех, которые не исполняли обещание, закапывали под городскими воротами, били плетьми. Часто женщин сжигали на костре. Император Неров вошел в историю как жестокий палач, присутствующий на пытках в качестве зрителя.

Положение женщины в Древнем Риме является достаточно популярной темой исследований. Однако в большинстве случаев при рассмотрении и исследовании данного вопроса учитывается лишь юридическое содержание римского права, в котором женщина, в известной степени, была ограничена в правах, и игнорируется фактическое положение вещей, о котором мы можем судить по письменным сочинениям античных историков, надписям, клеймам на кирпичах и целому ряду других источников знаний о Древнем Риме. Ситуация усугубляется также и тем фактом, что в современном эмансипированном обществе исследование политической, экономической и социальной жизни общества прежнего, не эмансипированного и, преимущественно, патриархального, поддаётся сильному эмоциональному окрасу. В конечном итоге возникает множество недоразумений в оценке данного вопроса.

Данная работа несёт в себе две задачи. Во-первых, составить целостное представление о положении женщины в Древнем Риме, которое включает в себя две стороны медали: де-юре и де-факто. И во-вторых, дать трезвую, непредвзятую оценку данного вопроса.

Начинать рассмотрение вопроса о положении женщин в Древнем Риме, на мой взгляд, нужно с института брака, так как образцовой женщиной считалась та, которая посвящает свою жизнь заботе о муже, а сам брак считался надёжной опорой государства. Следует отметить, что институт семьи и брака является достаточно объемной темой для обсуждения, мы же остановимся лишь на положениях, которые касаются конкретно нашего исследования.

Среди всех слоёв населения Древнего Рима преобладал брак по расчёту. В богатых семьях он мог заключаться с целью укрепления политических союзов, объединения земель и, конечно же, для продолжения рода. При этом, безусловно, не исключались и браки по любви, но они не считались желательными, поэтому никто к ним особо не стремился. Юридически, согласно дигестам, близость в браке и вовсе считалась необязательной, а прекращение близости и жизнь врозь не прерывали брак [1, 24. 1. 32. 13.]. В то же время любовь, доходящая до самопожертвования, возвышалась римскими моралистами, в том числе Валерием Максимом [2, IV. 6. 1–5].

Упоминание о праве самостоятельно распоряжаться своим имуществом позволяет нам перейти к рассмотрению экономической жизни женщин в Древнем Риме. О том, что некоторые римские женщины активно занимались бизнесом, а в частности строительным бизнесом, мы можем судить по клеймам на кирпичах, поскольку в Древнем Риме было принято метить керамику клеймами, и поэтому, когда женщина управляла каким-либо производством, её имя было зафиксировано на кирпичах. Также известен случай, когда женщина была хозяйкой текстильного производства. Речь идёт о Домиции Лепиде, которая в I в н. э. обладала огромными богатствами, в том числе имела многочисленные поместья, а также зернохранилища в Путеолах, где хранились государственные запасы зерна, привозимые из Египта перед отправкой в Рим. Были обнаружены и свинцовые трубы с женскими именами, которые использовались для канализаций и водопроводов. Всё это говорит о том, что женщины в Древнем Риме, а в частности в имперское время, активно участвовали в экономической жизни. Конечно, тут следует сделать важную оговорку о том, что специфика этих источников заключается в том, что они дают нам сведения лишь о представительницах элиты, в то время как о представительницах низших социальных слоёв, мы не знаем практически ничего. И тем не менее, эти случаи являются характерными, так как, если проводить параллель между Древним Римом и Древней Грецией, то на основании этих фактов можно с уверенностью сказать, что в Древнем Риме женщина обладала куда большим экономическим пространством, т. к. в Древней Греции женщина не могла распоряжаться большими деньгами, совершать крупные сделки, приобретать земли и рабов.

Итак, оценивая положение женщин в Древним Риме можно сказать, что поскольку мы имеем дело с патриархальным традиционным обществом, то безусловно ограничение в правах было, это факт. Особенно существенным оно было во времена ранней республики. Женщины находились под властью либо отца, либо мужа и долгое время считались легкомысленными. Однако выстраивая поступательную линию событий и определяя тенденции развития Древнего Рима, можно с уверенностью сказать, что чем дальше, тем больше римские женщины получали права. Пусть не все из этих прав были юридически закреплены, тем не менее фактических возможностей участия в общественной, политической и экономической жизни, как мы убедились, было огромное множество. Нельзя сказать, что постепенная эмансипация женщин положительно сказывалась непосредственно на развитии Рима, скорей, наоборот, создавала лишние проблемы, в частности, когда речь идёт об институте брака, но в то же время нужно понимать, что данный процесс был обусловлен, скорей, самой жизнью общества, чем инициативой властей, поэтому сопротивляться ему в какой-то момент стало просто невозможным.

Основные термины (генерируются автоматически): Древний Рим, женщина, брак, вид брака, XXXIV, власть мужа, форма брака, время, положение женщины, Рим.

Читайте также: