Пословицы в творчестве островского реферат
Обновлено: 19.05.2024
Представляю вам подборку цитат драматурга Александра Островского (1823 — 1886).
Он убедительно писал о беспросветности российской жизни.
Цитаты разнесены по темам: человеческие проявления, жизнь, человек, женщины, брак, театр, любовь, честность, глупость, жизненная этика, самодурство, деньги, Россия, грех, взятки, бедность, образование, ревность, воровство, плач.
О человеческих проявлениях
В некоторых вещах трудно признаться даже себе; есть чувства, которые невозможно раскрыть, как невозможно выступить обнаженным. Может быть, эта нагота и прекрасна, но она невозможна.
Если посмеешься над таким человеком или окажешь ему презрение, которого он заслуживает, он считает себя вправе мстить. Для него смешное страшнее самого грязного порока.
И самого кроткого человека можно довести до бешенства. Не все преступники — злодеи, и смирный человек решится на преступление, когда ему другого выхода нет.
Сердце у меня доброе, и совесть чиста, вот и толстею.
Нет хуже этого стыда, когда приходится за других стыдиться.
У меня уж слишком сильно воображение и, кажется, в ущерб рассудку.
Мне равнодушно нельзя оставаться: надо либо плакать, либо смеяться.
Мать чего глазами не увидит, так у нее сердце вещун, она сердцем может чувствовать.
Мужество воспитывается изо дня в день в упорном сопротивлении трудностям.
О жизни
Вот она, жизнь-то; истинно сказано: суета сует и всяческая суета. Черт знает, и сам не разберешь, чего хочется.
Главная трагедия в жизни — прекращение борьбы.
Умей жить и тогда, когда жизнь становится невыносимой. Сделай ее полезной.
— Да ведь есть же разница между добром и злом? — Говорят, есть какая-то маленькая; да не наше это дело.
А вот умные люди замечают, что у нас и время-то короче становится. Бывало, лето и зима-то тянутся-тянутся, не дождешься, когда кончатся; а нынче и не увидишь, как пролетят.
Дни-то и часы все те же как будто остались, а время-то, за наши грехи, все короче и короче делается.
Без хитрости на свете не проживешь.
Кстати, цитаты про жизнь
О человеке
Чужая душа потёмки.
Отчего люди не летают! Я говорю, отчего люди не летают так, как птицы? Мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела.
Да разве кругом нас люди живут? Волки да овцы. Волки кушают овец, а овцы смиренно позволяют себя кушать.
Только два сорта и есть, податься некуда: либо патриот своего отечества, либо мерзавец своей жизни.
Пока не видишь других людей, так и свои хороши кажутся; а как сравнишь, так на свое-то и глядеть не хочется.
Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба.
Кстати, цитаты о человеке
О женщинах
Женщины любят думать, что они свободны и могут располагать собой, как им хочется. А на деле-то они никак и никогда не располагают собой, а располагают ими ловкие люди.
Женское сердце мягко. Мягко-то оно мягко, зато уж ведь и злей-то женщины ничего на свете нет, если ее обидеть чувствительно. Страшно становится. Женщина отомстит ужасно, она может такую гадость придумать, что мужчине и в голову не придет.
Вот свяжись с бабами разговаривать, не согреша, согрешишь.
У нас очень дурно воспитывают девушек. Вы, молодые люди, представляете нас ангелами, а поверьте, Василий Николаич, что мы хуже мужчин. Мы корыстнее, пристрастнее. Что делать! нужно признаться: в нас чувства чести и строгой справедливости гораздо меньше.
Что еще в нас нехорошо, так это — недостаток деликатности.
Кстати, цитаты о женщинах
О браке
За что их даром любить-то, мужьев-то? Это довольно странно!
Вот жизнь-то! Живем в одном городе, почти рядом, а увидишься раз в неделю, и то в церкви либо на дороге, вот и все! Здесь что вышла замуж, что схоронили — все равно.
Порядочные люди не заставляют жен работать, для этого у них есть прислуга, а жена только для… для того, чтобы одевать как нельзя лучше, любоваться на нее, вывозить в люди, доставлять все наслаждения, исполнять каждую ее прихоть, как закон… боготворить.
Кстати, цитаты про свадьбу и брак
О театре
Публика ходит в театр смотреть хорошее исполнение хороших пьес, а не саму пьесу: пьесу можно и прочесть.
Комедианты? Нет, мы артисты, благородные артисты, а комедианты — вы. Мы коли любим, так уж любим; коли не любим, так ссоримся или деремся; коли помогаем, так уж последним трудовым грошом. А вы? Вы всю жизнь толкуете о благе общества, о любви к человечеству. А что вы сделали? Кого накормили? Кого утешили? Вы тешите только самих себя, самих себя забавляете. Вы комедианты, шуты, а не мы.
Время просвещенных покровителей, время меценатов прошло; теперь торжество буржуазии, теперь искусство на вес золота ценится, в полном смысле наступает золотой век. Но, уж не взыщи, подчас и ваксой напоят, и в бочке с горы, для собственного удовольствия, прокатят — на какого Медичиса нападешь.
О любви
Я любви искала и не нашла. На меня смотрели и смотрят, как на забаву. Никогда никто не старался заглянуть ко мне в душу, ни от кого я не видела сочувствия, не слыхала теплого, сердечного слова. А ведь так жить холодно.
А как влюбляются люди необразованные: от всей души, то есть от всей своей первобытной дикости!
Кстати, цитаты про любовь
О честности
Коли ты честный — не водись с бесчестным, не трись подле сажи — сам замараешься.
Я хочу сохранить за собой дорогое право глядеть всякому в глаза прямо, без стыда, без тайных угрызений, читать и смотреть сатиры и комедии на взяточников и хохотать от чистого сердца, откровенным смехом.
Да, мне все говорят, что я нетерпим, что от этого я много теряю. Да разве нетерпимость недостаток? Разве лучше равнодушно смотреть на Юсовых, Белогубовых и на все мерзости, которые постоянно кругом тебя делаются? От равнодушия недалеко до порока. Кому порок не гадок, тот сам понемногу втянется.
У меня своих секретов нет. А если какой чужой, так что мне за надобность беречь его.
О глупости
Дуракам богатство — зло!
Было бы только земли побольше, да понимать свой интерес, помещичий; а то и без ума можно прожить-с!
Молчи, коли уж лучше ничего не умеешь.
О жизненной этике
Это не нами заведено, не нами и кончится.
У меня правило: никому ничего не прощать; а то страх забудут, забываться станут.
Все к сердцу-то принимать, так в чахотку скоро попадешь.
Сколько ни умывайся, белей воды не будешь. Медведь и не умывается, да здоров живет.
О самодурстве
Чего моя левая нога хочет.
Изумлять мир злодейством.
Кто вас, Тит Титыч, обидит? Вы сами всякого обидите.
Один в четырех каретах.
О деньгах
Не было ни гроша, да вдруг алтын!
Ведь уж знаю, что надо отдать, а все добром не могу. Друг ты мне, и я тебе должен отдать, а приди ты у меня просить — обругаю. Я отдам, отдам, а обругаю. Потому, только заикнись мне о деньгах, у меня всю нутренную разжигать станет.
Кстати, цитаты про деньги
О России
У нас общественного мнения нет, мой друг, и быть не может.
Не бойся суда, а бойся судьи.
Ежели счесть теперь все повинности да провинности, оклады да наклады, поборы да недоборы, торжества да празднества, — так ведь можно и пожалеть по человечеству. С одного-то вола семи шкур не дерут.
О грехе
Нельзя, матушка, без греха: в миру живем.
И первый человек греха не миновал, да и последний не минует. Грех сладок, а человек падок.
Мы люди грешные; мы и в церковь-то ходим людей посмотреть да себя показать.
О взятках
Я буду ждать того времени, когда взяточник будет бояться суда общественного больше, чем уголовного.
Мы, говорят, не хотим брать взяток, хотим жить одним жалованьем. Да после этого житья не будет! За кого ж дочерей-то отдавать? Ведь этак, чего доброго, и род человеческий прекратится. Взятки! Что за слово взятки? Сами ж его выдумали, чтобы обижать хороших людей. Не взятки, а благодарность! А от благодарности отказываться грех.
О бедности
А бедность что! В бедности-то всякий жить умеет; нет, ты умей прожить деньги с эффектом; тут много ума нужно.
От чего это богатым никто ничего не советует, а все только бедным? Как будто у бедных уж и ума нет. У нас, бедных, только денег нет, а ум такой же, как и у вас. Что нынче за свет такой! С наставлением набивается всякий, а денег никто не дает.
Об образовании
Какая же польза от ученья, когда в человеке нет страху… никакого трепету перед начальством?
Развращение нравов на двух концах: в невежестве и в излишестве образования; добрые нравы посередине.
Кстати, цитаты про образование
О ревности
Ревнивые люди ревнуют без всякого повода.
Вы не ревновать ли? Нет, вы уж эти глупости оставьте.
О воровстве
Вот тебе общественное мнение: не пойман — не вор.
Хорошо тому, у кого довольно награблено, оченно ему можно быть исправным обывателем.
О плаче
Есть ли на свете горчее сиротских слез?
И крокодилы плачут, а все-таки по целому теленку глотают.
О разном
Когда обращаются к медику, так от него не сострадания требуют, а знания своего дела и полезного совета.
Счастье не пойдет за тобой, если сама от него бегаешь.
Чудесного много на свете, только мы не хотим заметить его.
Песня — душа народа. Загубишь песню — убьёшь душу.
Талант и сам по себе дорог, но в соединении с другими качествами: с умом, с сердечной добротой, с душевной чистотой, он представляется нам уже таким явлением, перед которым мы должны преклоняться.
— Одолжите сигарочку! — Из каких тебе? — Да я уж постоянно один сорт курю. — Какие же? — Чужие.
Как видим, в цитатах Островского затрагивается широкий спектр тем. Часть из этих цитат афористичны, но искать в них каких-то новых, оригинальных мыслей по-моему не стоит.
Цитаты про Островского
Вы можете далее перейти к фразеологизмам Островского и к другим подборкам цитат:
- цитаты Шекспира
- цитаты Пушкина
- цитаты Гоголя
- цитаты Некрасова
- цитаты Чехова
- цитаты Булгакова
Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже.
Комментарии также всячески приветствуются!
История создания
Как было принято в литературных кругах того времени, пьеса еще до публикации читалась в кругу интеллигентов, артистов, в частных домах, и была принята восторженно. Первое чтение ее в Петербурге состоялось у брата драматурга — М. Н. Островского.
Основные персонажи пьесы
- Раиса Павловна Гурмыжская, вдова, лет 50-ти с небольшим, очень богатая помещица, одевается скромно, почти в трауре, постоянно с рабочим ящиком на руке.
- Аксинья Даниловна (Аксюша), её дальняя родственница, бедная девушка лет 20-ти, одета чисто, но бедно, немного лучше горничной.
- Геннадий Несчастливцев (пеший путешественник).
- Аркадий Счастливцев (пеший путешественник)
- Иван Петров Восмибратов, купец, торгующий лесом.
- Пётр, его сын.
- Алексей Сергеевич Буланов, молодой человек, недоучившийся в гимназии.
- Евгений Аполлоныч Милонов, лет 45-ти, гладко причёсан, одет изысканно, в розовом галстуке. (Богатый сосед Гурмыжской).
- Уар Кирилыч Бодаев, лет 60-ти, отставной кавалерист, седой, гладко стриженный, с большими усами и бакенбардами, в черном сюртуке, наглухо застегнутом, с крестами и медалями по-солдатски, с костылем в руке, немного глух. (Богатый сосед Гурмыжской).
- Карп, лакей Гурмыжской.
- Улита, ключница.
- Теренька, мальчик Восмибратова.
Смысл названия
Усадьба Гурмыжской называется Пеньки.Это символично, потому что она распродает свой лес, который собираются вырубить. Название пустошей — Горелая, Паленая и Пылаево. Завязкой произведения можно считать деловые переговоры Гурмыжской с купцом Восмибратовым о продаже леса. То, что барыня распродает лес, окружающий ее усадьбу, свидетельствует о том, что ее дела идут далеко не блестяще. В сделке о покупке леса мы встречаемся с явным мошенничеством купца, который, обещав заплатить за лес три тысячи, с трудом дает владелице всего лишь две. Петр хочет совершить самоубийство именно в лесу, повеситься на дереве. Он то и дело высматривает нужный крепкий сук. Восмибратов в разговоре с Гурмыжской одобряет продажу леса:
Лес – символ взаимоотношений людей, а также темноты и дремучести провинциальной жизни. Как говорит Карп в действии третьем, явлении четвертом:
Композиция и конфликт
Сюжет и конфликт в драматическом произведении как правило, связаны с определенной целью, стоящей перед героями и их попытками добиться ее достижения или же потерпеть неудачу. Здесь у героев каждой из перечисленных сюжетных линий имеются свои определенные цели: Гурмыжская мечтает выйти замуж за гимназиста-недоучку, смазливого и льстивого Алексея Буланова, влюбленная Аксинья мечтает получить приданое и выйти замуж за своего избранника — Петра Восмибратова, странствующие актеры Несчастливцев и Счастливцев мечтают найти драматическую актрису, так как в этом случае у них будет больше шансов создать свою труппу. Да, в пьесе все три сюжетные линии переплетаются, герои связаны друг с другом родственными, денежными или деловыми отношениями. Как мы убеждаемся, читая пьесу, она является необычайно социально емкой, так как позволяет в миниатюре представить себе тогдашнее общество.
Островский не сразу стал писателем. Дед его был священником, но стал служить как судебный стряпчий. По настоянию родителя и Александр Николаевич служил в Московском коммерческом суде. Там он стал свидетелем многочисленных имущественных споров. Наблюдения за поведением ближайших родственников, друзей дали хорошую почву для размышлений. Пьеса о подлом и незадачливом купце стала первой серьезной литературной работой молодого человека. Вариантов названий было несколько:
- 1881 — Московский театр им. Пушкина.
- 1895 — Московское Общество искусства и литературы.
- 1912 — Киевский театр Соловцова.
- 1927 — Лен-тюз и другие.
Малый театр представил собственную версию в 1869 г., пьеса не сходила с подмостков до 1904 г., самые выдающиеся актеры исполняли главные роли. Меткие остроумные цитаты из Островского так полюбились зрителям, что прочно вошли в обиходную речь. Поэтому несмотря на непростую судьбу, произведение не забыто и по сей день.
Тематика и разбор произведения
Основная тема — противопоставление двух поколений. Насущные проблемы социума автор показывает через взаимоотношения героев из купеческой среды. Она и правда показана в неприглядном свете. Написать о проблемах писателя подтолкнул богатый жизненный опыт. Он ощущается в речевой характеристике купца. Особенно в сцене, когда он понял, что потерял все с трудом нажитое. Хоть главный герой и поступил плохо, но его нельзя назвать полностью отрицательным персонажем. В финале он вызывает сожаление, сочувствие зрителя.
Липочка — нелепая карикатурная фигура. Бросается словами, значения которых даже не понимает. Она не в состоянии оценить поступок отца, который пошел ради нее на преступление. Единственное, во что верил Большов — семейные узы. Но для его дочки и зятя они ничего не значат.
Образ мальчика Тишки хотя и второстепенный, но тоже важен. Если кратко — многие видят в нем будущего нового Лазаря. Терпя унижения и выполняя ничтожные поручения, мальчишка откладывает каждую копейку. Отцы живут обманом, дети предают отцов. Целый мир напрочь лишен идеалов и совести, все состоят в конфликте и так будет продолжаться и дальше.
Богатство и разнообразие, оригинальность речи говорящего или пишущего во многом зависит от того, насколько он осознает, в чем заключается самобытность родного языка, его богатство.
Русский язык принадлежит к числу наиболее развитых и обработанных языков мира, обладающих богатейшей книжно-письменной традицией. Много прекрасных слов о русском языке находим в произведениях, статьях, письмах, речах прогрессивных общественных и политических деятелей, выдающихся писателей и поэтов:
Не должно мешать свободе нашего богатого и прекрасного языка.
Дивишся драгоценности нашего языка: что ни звук, то и подарок, все зернисто, крупно, как сам жемчуг и, право, иное название еще драгоценностей самой вещи.
С русским языком можно творить чудеса. Нет ничего такого в жизни и в нашем сознании, что нельзя было бы передать русским словом. Звучание музыки, спектральный блеск красок, игру света, шум и тень садов, неясность сна, тяжкое громыхание грозы, детский шепот и шорох морского гравия. Нет таких звуков, красок, образов и мыслейи – сложных и простых, - для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения.
(К. Г. Паустовский)
Не только количество слов, их многозначность, их словообразовательные возможности, грамматические особенности, синонимия, но и фразеология свидетельствует о богатстве, оригинальности и самобытности нашего языка.
Фразеологический состав русского языка в широком понимании подразделяется на:
фразеологизмы или фразеологические единицы;
крылатые слова и выражения.
Пословица представляет собой краткое, ритмически организованное, устойчивое в речи образное изречение.
Пословица составляет достояние целого народа или значительной части его и заключает в себе общее суждение или наставление на какой-нибудь случай жизни.
Пословица - самый любопытный жанр фольклора, изучаемый многими учеными, но во многом оставшийся непонятным и загадочным. Пословица - народное изречение, в котором выражается не мнение отдельных людей, а народная оценка, народный ум. Она отражает духовный облик народа, стремления и идеалы, суждения о самых разных сторонах жизни. Все, что не принято большинством людей, их мыслями и чувствами, не приживается и отсеивается. Пословица живет в речи, только в ней емкая пословица приобретает свой конкретный смысл.
Созданные в веках, переходя от поколения к поколению, пословицы и поговорки поддерживали уклад народной жизни, крепили духовный и нравственный облик народа. Это как заповеди народа, регламентирующие жизнь каждого простого человека. Это выражение мыслей, к которым пришел народ через вековой опыт. Пословица всегда поучительна, но не всегда назидательна. Однако из каждой следует вывод, который полезно принять к сведенью.
Своеобразна и форма пословиц. Ей свойственна ритмическая организация, особое звуковое оформление. Пословица кратка, в ней нет лишних слов, каждое слово весомо, содержательно и точно.
Итак, пословица - это краткое, вошедшее в речевой оборот и имеющее поучительный смысл, ритмически организованное изречение, в котором народ на протяжении веков обобщал свой социально-исторический опыт.
Поговорка это широко распространенное образное выражение, метко определяющее какое-либо жизненное явление. В отличие от пословиц, поговорки лишены прямого обобщенного поучительного смысла и ограничиваются образным, часто иносказательным выражением: легок на помине, как снег на голову, бить баклуши - все это типичные поговорки, лишенные характера законченного суждения.
В речи пословица часто становится поговоркой и наоборот. Например, пословица Легко чужими руками жар загребать часто употребляется как поговорка Чужими руками жар загребать, то есть образное изображение любителя чужого труда.
Вообще уже в ХIХ веке ученые обратили внимание на то, что пословица указывает на эпоху, в которую она появилась. Так, например, пословица Пусто, словно Мамай прошел, которая явно указывает на время порабощения Руси игом. Хотя пословиц, приуроченных к каким-нибудь историческим событиям гораздо меньше, чем выражений, родившихся в быту человека.
Итак, основным источником народных пословиц и поговорок является именно жизненный социально-исторический опыт народа.
Некоторая часть пословиц возникла из художественного творчества: сказок, преданий, анекдотов. Это такие поговорки, как Битый небитого везет, По моему прошению, по щучьему велению и другие. Другие пословицы возникли из церковных книг. Например, изречение из Библии Господь даде, господь и отья было переведено с церковнославянского языка на русский: Бог дал, Бог взял.
С появлением светской литературы количество пословиц и поговорок увеличилось, это так называемые пословицы и поговорки литературного происхождения. Особенно велика заслуга русских писателей, которые составляли пословицы и поговорки по образцу народных. Например: Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь (А.С. Грибоедов), У разбитого корыта (А.С. Пушкин), Как белка в колесе (И.А. Крылов) и многие другие.
Образность пословиц и поговорок отличается от образности былин, сказок, песен и других жанров фольклора. Принципы создания образа в пословице и поговорке связаны со спецификой этого жанра. Одной из распространенных форм выражения образности является иносказание. Например, пословица От яблони - яблочки, а от сосны - шишки воспринимается не буквально, а в переносном, иносказательном виде. Однако некоторые пословицы употребляются именно в прямом смысле: По одежке встречают, по уму провожают.
О богатстве речи свидетельствует наличие в ней пословиц и поговорок.
Какую же функцию выполняют пословицы и поговорки в речи, в чем особенность их использования?
Прежде всего народные изречения позволяют говорящему:
Охарактеризовать человека, предмет, явление, действие, состояние: Чует кошка, чье мясо съела. Жернова сами не едят, а людей кормят. Грозен враг за горами, а грознее за плечами. Из лука – не мы, из пищали – не мы, а зубы поскалить, язык почесать – против нас не сыскать. Работтать – день коротать; отдыхать – ночь избывать. Сердце вещун: чует и добро и худо;
Раскрыть отношения между людьми: Глупому сыну и родной отец ума не пришьет. Детки хороши – отцу, матери венец, худы – отцу, матери крнец. Паны дернутся, у казаков чубы трясутся. Сытый голодного не разумеет.
Дать совет, как поступить в той или иной ситуации,чего следует остерегаться: На чужой каравай рот не разевай, а пораньше вставай да свой затевай. Назвался груздем – полезай в кузов. Две собаки грызутся, третья не мешайся. Сам кашу заварил, сам и расхлебывай. Друга ищи, а найдешь – береги.
Пословицы и поговорки оживляют высказывание, создают определенный психологический настрой. В приведенном ниже отрывке из лекции Б. В. Гнедича даются стенографические пометы, показывающие реакцию аудитории на слова лектора.
Составленный в середине XIX в. сборник продолжает служить и сейчас.
Особый интерес представляют тематические сборники пословиц и поговорок. Они помогают подобрать необходимый материал по определенной теме. Известны сборники пословиц и поговорок о труде (Без труда нет добра: Пословиц и поговороки о труде. М., 1985), о сельском хозяйстве (Земля трудом богата: Пословицы, поговорка, крылатые выражения о сельском хозяйстве и крестьянском труде. Ростов н/Д, 1985).
Сестра относилась к слабостям этого человека с полупрезрительным снисхождением; как женщина не глупая, она понимала, что в камень стрелять - только стрелы терять. (М. Горький. Варенька Олесова).
Выражение русского царя Алексея Михайловича (1629-1676), написанное им на книге, посвященной соколиной охоте.
Потеха (разг.) – забава, развлерение.
Делу должна быть посвящена большая часть времени, а развлечениям – меньше.
Говорится обычнр в качестве напоминания человеку, который, развлекался, забывает о деле.
Началось учение, - теперь в гости ходить нельзя… Это проводилось у нас очень строго; делу время, потехе час. В учебное время никаких развлечений, никаких гостей. (В. Вересаев. Воспоминания.).
- Ну, делу время, потехе час! – сказал воспитатель. – Пора и за уроки браться.
Все стали усаживаться за парты, доставать тетради и книги. (Б . Изюмский . Алые погоны.).
Веселый взгляд на мир не противоречит сочуствию и симпатии. Разумеется, по пословице - делу время, потехе час, мы должны различать, когда и в каких вопросах уместен этот целый взгляд (Н. Акимов . О театре)
Поговорка, в отличие от пословицы не содержит обобщающий поучительный смысл.
1. Аникин В.П. К мудрости ступенька.- М.: Детская литература, 1988.- С.175.
2. Арутюнова Н.Д. Типы языковых значений. Оценка. Событие. Факт. – М., 1988. – С.200.
4. Бегак Б. Пословица не мимо молвится. // Дошкольное воспитание.- 1985.- №9.-С.54-56.
6. Вавилова Н. С. Ещё раз о пословицах. // Начальная школа .-1994 г., № 3, С.68 - 69.
7. Введенская Л. А. Пословицы и поговорки в начальной школе. - М.: Просвещение, 1963 г. – С.120 .
8. Даль В. И. Пословицы русского народа. - М.: Изд-во Эксмо, Изд-во ННН, 2003, - С.616 .
9. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т.1-4.- М., 1955.
10. Кабинетская Т. Н. Изучение пословиц и поговорок в начальной школе: Методическое пособие. – Псков: ПОИУУ. 1994,С.З-51.
11. Тупицина Т. С. Пословица - всем умам помощница. // Начальная школа, 1991 г., № 7, с. 44.
Читайте также: