Популяризация волонтерства в россии и за рубежом реферат

Обновлено: 02.07.2024

Цель курсовой: изучение истории волонтерского движения в России
Задачи:
1) Изучить происхождение волонтерского движения (принесено оно из-за рубежа или зарождалось в России)
2) Анализ развития волонтерского движения в России и за рубежом.

Содержание работы

Введение 3
Глава 1. История волонтерства в России и за рубежом 6
1.1 Понятие добровольчества 6
1.2. Развитие волонтерского движения в России 8
1.3. Правовые основы волонтерской деятельности в России 10
Глава 2. Особенности волонтерского движения в России 14
2.1. Изучение направлений волонтерской деятельности в России сравнение с другими странами 14
2.2. Мотивы для участия в добровольческих движениях 17
Заключение 21
Список использованной литературы 23

Файлы: 1 файл

почти готовая курсовая.docx

Глава 1. История волонтерства в России и за рубежом 6

1.1 Понятие добровольчества 6

1.2. Развитие волонтерского движения в России 8

1.3. Правовые основы волонтерской деятельности в России 10

Глава 2. Особенности волонтерского движения в России 14

2.1. Изучение направлений волонтерской деятельности в России сравнение с другими странами 14

2.2. Мотивы для участия в добровольческих движениях 17

Список использованной литературы 23

Введение

Волонтерство пришло в Россию в начале 90-х годов. Волонтерская деятельность в России плохо приживается и не пользуется одобрением большинства населения, т.к. существует множество, не всегда положительных, стереотипов.

При изучении данной темы можно выделить ряд противоречий: многообразный опыт волонтерства не находит достаточного теоретического анализа; на практике оно активно реализуется, но законодательно регламентировано незначительно; волонтерство объективно необходимо, но существует очень низкий уровень информированности населения о волонтерской деятельности.

Последние исследования показали, что процент населения России занимающегося добровольчеством гораздо ниже, чем в странах Европы, Азии и Америке.

Посмотрев статистику можно оценить уровень развития в России и за рубеж. По опросу центра syperjob только 8% россиян хотели бы заниматься волонтерством, а в США, по информации бюро по трудовой статистике, волонтерством занимается 27% населения (по данным на конец 2009 года). На 2010 год в России уровень, принимающих участие в добровольческой деятельности составляет 11%. Если сравнить статистику 2009 и 2010, то можно заметить, что число волонтеров растет. 1

Тема волонтерского движения актуальна, поскольку волонтерство является значимым ресурсом развития мировой экономики. Не смотря на то, что волонтерство в России развито, не так хорошо, как в других странах, оно ощущает подъем в настоящее время.

Цель курсовой: изучение истории волонтерского движения в России

1) Изучить происхождение волонтерского движения (принесено оно из-за рубежа или зарождалось в России)

2) Анализ развития волонтерского движения в России и за рубежом.

3) Изучение направлений волонтерской деятельности в России сравнение с другими странами.

4) Изучение мотивов для участия в добровольческих движениях.

Объектом исследования является история волонтерского движения. Предметом - особенности развития волонтерского движения в России на разных исторических этапах.

Методы исследования: анализ литературы и интернет ресурсов

1) Альтруизм — нравственный принцип, предписывающий бескорыстные действия, направленные на благо и удовлетворение интересов другого человека (людей). Как правило, используется для обозначения способности приносить свою выгоду в жертву, ради общего блага. 2

2) Благотворительность — оказание безвозмездной помощи тем, кто в ней нуждается.

3) Добровольцы — граждане, осуществляющие благотворительной деятельности в форме безвозмездного труда в интересах благополучателя. 3

4) Благополучатель — лицо, получающее благотворительные пожертвования от благотворителей, помощь от добровольцев

5) Волонтерство — это добровольный благотворительный труд людей на благо нуждающихся без расчета на денежное вознаграждение. 4

6) Волонтёрская деятельность — это широкий круг деятельности, включая традиционные формы взаимопомощи и самопомощи, официальное предоставление услуг и другие формы гражданского участия, которая осуществляется добровольно на благо широкой общественности без расчёта на денежное вознаграждение. 5

7) Фандра́йзинг — процесс привлечения денежных средств и иных ресурсов организацией (преимущественно некоммерческой) с целью реализации как определённого социального проекта, так и серии проектов, объединенных одной общей идеей. Средства могут поступать от частных лиц, коммерческих организаций, фондов, правительственных организаций.

Какие исторические этапы развития волонтерства можно выделить в России

В курсовой работе будет идти речь об особенностях волонтерского движения в России, этапах развития, проблемах, которые не дают развиваться добровольчеству должным образом, зарубежная практика, а также мотивы для участия в добровольческом движении.

В данной работе термины волонтерство и добровольчество будут употребляться синонимично.

Глава 1. История волонтерства в России и за рубежом

1.1. Понятие добровольчества

В некоторых государствах система волонтёрства до введения всеобщей воинской повинности была основным способом комплектования армий (например, в Великобритании до первой мировой войны 1914-1918). В XVIII - первой половине XIX века в Австро-Венгрии, Франции и Италии существовали волонтёрские батальоны и полки, вливавшиеся в состав регулярной армии. Во второй половине девятнадцатого века в большинстве государств система волонтёрства потеряла своё значение; она осталась как способ комплектования армии лишь в Великобритании (с 1961) и как дополнение к регулярной армии, особенно в военное время, в некоторых государствах.

В Большой Советской Энциклопедии волонтер трактуется как лицо, добровольно поступившее на военную службу. Понятия добровольца или добровольчества не рассматриваются. 7

В целом же волонтерство как идея социального служения почти столь же древняя, как и понятие "социум". История человечества не помнит такого общества, которому были бы чужды идеи добровольной и бескорыстной помощи. В обществе всегда находились люди, для которых способом самореализации, самосовершенствования, связи и общения с другими людьми был труд на благо того сообщества, в котором этому человеку довелось родиться и жить.

В ХХ веке, на европейском континенте добровольчество стало приобретать всеобщее распространение.

Всё началось с того, что после Первой Мировой войны, в 1920 во Франции, под Страсбургом, был осуществлен первый волонтерский проект с участием немецкой и французской молодежи, в рамках которого волонтеры восстанавливали разрушенные 1-й Мировой Войной фермы в районе мест наиболее ожесточенных боев между немецкими и французскими войсками. С тех пор волонтерство успело набрать размах и популярность всемирного масштаба. В добровольчестве определились разнообразные формы, виды, продолжительность деятельности.

Труд добровольцев в 90-е годы XX века стал для США и европейских стран весомым экономическим ресурсом, что подтверждают статистические данные. В 1998 году этим видом деятельности была охвачена почти половина граждан, а с учетом подростков старше 14 лет - 79%.

В этой работе участвуют все слои населения независимо от уровня образования, профессии и доходов. Волонтерство рассматривается как форма гражданского участия в общественно полезных делах, способ коллективного взаимодействия и эффективный механизм решения актуальных социально-педагогических проблем. Таким образом, добровольчество стало важной составляющей демократического общества.

Несколько цифр из развития добровольческого движения 80-90-х гг. прошлого столетия. 1987 г. - 80 миллионов волонтеров, в 1995 - более 93 миллионов, 1998 г. - более 109 миллионов людей участвовали в волонтерском движении.

Восемь человек из десяти говорят, что они стали волонтерами из чувства глубокого сострадания к нуждающимся людям. Более трех четвертых от всех опрошенных были заинтересованы в конкретной задаче, поставленной в добровольческом проекте. Около 70% добровольцев участвуют в волонтерских программах с целью получить новый взгляд на жизнь, людей, работу.

19% взрослого населения Франции хотя бы раз в жизни участвовали в волонтерских акциях. Из них 60 % регулярно участвуют в добровольческой работе, отдавая ей более 20 часов в месяц. 46 % опрашиваемых сказали, что они стали волонтерами, потому что они чувствуют в себе большое желание помогать другим.

Каждый третий немец, - что составляет 34 % населения Германии - является волонтером, посвящая работе в добровольческих ассоциациях, проектах и группах взаимопомощи более 15 часов в месяц. Многие считают волонтерство уникальной возможностью для получения жизненного знания и опыта.

26% японцев имеют опыт волонтерства в прошлом. Из них 48 % уверены, что добровольческий труд очень полезен для личностного роста и общества в целом.

Около 33% населения Ирландии является волонтерами. Общее количество времени, отданное на волонтерскую работу, равняется 96,454 рабочим часам в год. 72 % населения считает, что волонтеры делают нечто такое, что никогда не может быть сделано руками оплачиваемых сотрудников. 8

Не смотря на то, что прошло более 10 лет с тех пор как в нашей стране всерьез заговорили о добровольчестве и есть возможность изучать богатый зарубежный опыт в сфере добровольчества, в настоящее время существует масса нерешенных проблем в этой области. Далее логично перейти к развитию волонтерского движения в России, чтобы проанализировать развитие волонтерства в России и за рубежом.

1.2. Развитие волонтерского движения в России

История волонтерского движения в России отличается от зарубежной. В России идея волонтёрства (добровольчества) уходит в далекие времена, вглубь российской истории, когда россияне, воспитанные на моральных и этических традициях православия, оказывали безвозмездную помощь нуждающимся согражданам.

Понятие "волонтер" изменилось за последние 20 лет. В 80-е годы волонтеры ехали на целину или БАМ, они получали за свою работу зарплату, которой государство компенсировало тяжелые условия жизни. Добровольность работы на субботниках или уборках урожая была зачастую тесно связана с обязательностью и общественным принуждением. Никакого закона о добровольческом труде в советской России не было.

Понятие, содержание и форма волонтерского труда в современной России начинает формироваться одновременно с зарождением третьего сектора экономики (90-е годы), который составляют некоммерческие, общественные и благотворительные организации. Их деятельность регулируется Федеральными законами, среди которых есть закон "О благотворительной деятельности и благотворительных организациях" (7 июля 1995 г.), дающий юридическое определение волонтера: "Волонтеры - граждане, осуществляющие благотворительную деятельность в форме безвозмездного труда в интересах благополучателя, в том числе в интересах благотворительной организации".

Добровольческое движение в России сегодня на новом этапе. Все больше людей понимают необходимость личного участия в решении проблем, стоящих перед обществом и государством, и готовы безвозмездно посвятить этому свое время, использовать свои опыт и знания. По оценкам экспертов в России сегодня добровольцами являются около 4 млн. человек. К сожалению, добровольческое движение в России не поддерживается государством, которое пока не оценивает его как значимый ресурс. Российские добровольцы, нежели добровольцы других стран, работают в некоммерческих организациях – благотворительных, экологических, правозащитных и других. Они помогают организациям решать вопросы обеспечения их деятельности (привлечение финансовых ресурсов, пропаганды ее деятельности в СМИ, организация мероприятий и т.д.) и выполнять их программы (оказание социальной и другой помощи населению, охрана природы, защита прав инвалидов, беженцев и т.д.). Число добровольцев, вовлеченных в деятельность организации, определяется не только ее финансовыми возможностями по оплате труда персонала, но и видом деятельности, а также желанием или нежеланием привлечения в качестве добровольцев широких слоев населения. Чтобы лучше узнать характеристики добровольчества в России, в 2002г Институтом проблем гражданского общества было проведено исследование.

Всего было обследовано 1500 общественных организаций из 52 российских регионов. Направления их деятельности охватывают практически все основные области жизнедеятельности (социальная сфера, образование, культура, экология, безопасность, здравоохранение и др.). Более половины (52%) организаций не имеют оплачиваемых сотрудников, строя свою деятельность на добровольцах. При этом из организаций, работающих в области социальной защиты, не имеют штатных специалистов - 64%. В организациях, действующих в других областях (правовой, просветительско- образовательной и др.) доля функционирующих исключительно за счет труда добровольцев составляет от 10 до 25%. Такая структура распределения по областям объясняется в первую очередь тем, что в организациях занимающихся деятельностью, требующей квалифицированных специалистов на постоянной основе (например, медико-социальная помощь, юридические и образовательные услуги и т.д.), штатный персонал более необходим. Организации же социальной направленности выполняют преимущественно работы, не требующие профессиональной подготовки, их могут осуществлять на добровольческой основе широкий круг заинтересованных людей.

Долгие годы понятие добровольчества было военным термином, так как являлось основным способом комплектования армий, что продолжалось вплоть до введения всеобщей военной повинности. В XVIII—XIX веках в Австро-Венгрии, Франции, Италии волонтерские полки действовали как часть регулярной армии.

С этого первого за всю историю человечества международного волонтёрского лагеря возникло первое волонтёрское движение, которое существует и по сей день. Оно носит французское название Service Civil International (Международная Гражданская Помощь).

Волонтёрская помощь быстро распространялась и в 1920-х и 1930-х годах у S.C.I. уже появилось много младших братьев и сестёр. В то время такие организации расценивались как способ установления дружеских отношений между молодыми людьми различных европейских стран. Во время сурового экономического кризиса 1929 года многие страны, от США до Болгарии, организовывали волонтёрскую работу для того, чтобы занять безработных молодых людей чем-нибудь социально полезным, и вдобавок предоставить им постель и еду.

В 1934 году S.C.I. направило четверых волонтёров-европейцев в Индию для помощи бедным. Эта команда стала предшественником таких организаций как British Volunteer Programme, US Peace Corps, Deutsche Entwiklungsdienst и других групп, предпринимающих длительные волонтёрские акции. Эти организации, в свою очередь, предшествовали волонтёрской программе ООН. В конце Второй мировой войны молодые волонтёры принимали важное участие в воссоздании Европы.

В 1960-х стартовали многолетние программы помощи развивающимся странам. Именно тогда начались призывы к их деполитизации. Чтобы предотвратить использование волонтёров в качестве солдат в Холодной Войне, ООН учредил корпус волонтёров. Уже в 1950-х годах от ЮНЕСКО в региональных центрах успешно работали небольшие команды волонтёров из США и Иордании. Целью являлось образование взрослого населения в арабских странах (Сирс эль Лаййан, Египет) и Латинской Америке (Патцкуаро, Мексика). Рассвет движения волонтёров 1970-х пришёлся на создание Волонтёрской Программы ООН. В XX веке добровольчество становится всеобщим социальным феноменом.

На рубеже XIX и XX веков зародилось одно из самых старых и масштабных волонтерских движений — Общество Красного Креста.

В добровольческой деятельности участвуют все слои населения независимо от уровня образования, профессии и доходов. Волонтерство рассматривается как форма гражданского участия в общественно полезных делах, способ коллективного взаимодействия и эффективный механизм решения актуальных социально-педагогических проблем. Таким образом, добровольчество стало важной составляющей демократического общества.

В настоящее время многие международные волонтеры из развитых стран специально идут в развивающиеся страны для осуществления благотворительной деятельности. Они вносят свой вклад, свое драгоценное время и ресурсы для оказания посильной помощи развивающимся странам.

История волонтерского движения в России отличается от зарубежной. В России идея волонтёрства (добровольчества) уходит в далекие времена, в глубь российской истории, когда россияне, воспитанные на моральных и этических традициях православия, оказывали безвозмездную помощь нуждающимся согражданам.

Истоки добровольческой работы в России восходят к благотворительности, существовавшей на всех этапах развития общества.

Развитие волонтерства на Руси начинается вскоре после 988 года, с принятием христианства.

Российская история богата примерами добровольческого труда знаменитых и состоятельных россиян.

Известнейший российский хирург Н.Н. Пирогов во время Крымской войны в 1855 году организовал Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия, участницы которой в качестве добровольцев ухаживали за ранеными.

В царской семье считалось важным показывать пример милосердия и добровольного служения. Так, в Царском селе действовала община милосердия.

После революции 1917 года добровольчество стало неотъемлемой частью жизни каждого жителя страны. В ранние годы советской власти субботники были выражением революционного энтузиазма масс.

Во время великой отечественной войны 1941—1945 гг. тысячи жителей России ушли добровольцами на фронт.

После войны в 50-х годах началось массовое движение по освоению земель Казахстана, Поволжья, Урала, Сибири, Дальнего Востока. Тысячи добровольцев со всей страны приняли участие в реализации этой задачи.

В 1974 году строительство Байкало-Амурской железной дороги было объявлено всероссийской комсомольской стройкой, и было очень модно работать добровольцем на строительстве БАМ. Тысячи людей ехали в Сибирь, за таежной романтикой.

В СССР действовало мощное движение добровольных доноров крови, и быть донором было крайне почетно.

Благодаря волонтёрским программам, добровольцы могут заниматься волонтёрской деятельностью не только в своей стране, но и за рубежом в специальных волонтёрских лагерях. Из-за многих социальных стереотипов волонтёрская деятельность в России плохо приживается и не пользуется одобрением большинства населения. Последние исследования показали, что процент населения, занимающегося добровольчеством, ничтожно низок, в то время, как во многих странах Европы, Азии и Америки волонтёрство является обычным явлением. Однако в России существует несколько некоммерческих и негосударственных организаций, которые занимаются как организацией волонтерских лагерей на территории России, так и помогают соотечественникам найти проекты (краткосрочный, среднесрочные или долгосрочные) за пределами РФ. Волонтеры различных конфессий и церквей помогают нуждающимся: в области реабилитации наркоманов, системы исполнения наказаний, инвалидам, людям, пострадавшим в бедствиях.

Во время терактов в Норд-Осте, Беслане, Москве сотни тысяч людей сдавали деньги, кровь, оказывали поддержку пострадавшим. Добровольцы помогали семьям пострадавших во время взрывов в шахтах на Кузбассе, тушили лесные пожары и оказывали помощь пострадавшим в природных катаклизмах. Понятие "волонтер" сильно изменилось за последние 20 лет. Добровольность работы на субботниках, уборках урожая или шефской работы была зачастую тесно связана с обязательностью и общественным принуждением.

Добровольческое движение в России сегодня переживает новый подъем. Все больше людей понимают необходимость личного участия в решении проблем, стоящих перед обществом и государством, и готовы безвозмездно посвятить этому свое время, использовать свои опыт и знания. По оценкам экспертов в России сегодня добровольцами являются около 4 млн. человек. К сожалению, добровольческое движение в России не поддерживается государством, которое пока не оценивает его как значимый политический и социально-экономический ресурс. Российские добровольцы, в отличие от добровольцев других стран, работают только в некоммерческих организациях – благотворительных, экологических, правозащитных и других. Они помогают организациям решать вопросы обеспечения их деятельности (привлечение финансовых ресурсов, пропаганды ее деятельности в СМИ, организация мероприятий и т.д.) и выполнять их программы (оказание социальной и другой помощи населению, охрана природы, защита прав инвалидов, беженцев и т.д.). При этом число добровольцев, вовлеченных в деятельность организации, определяется не только ее финансовыми возможностями по оплате труда персонала, но и видом деятельности, а также идеологией, то есть желательностью для нее привлечения в качестве добровольцев широких слоев населения.

Несмотря на то, что изучение зарубежного опыта добровольческой работы внесло и продолжает вносить большой вклад в теорию и практику социальной работы в нашей стране, современное российское общество не может принять целиком ни одну из моделей организации социальной работы, эффективно действующих в других странах.

Понятие, содержание и формы добровольческого труда в современной России приобрело конкретные черты только в 90-е годы одновременно с зарождением так называемого третьего сектора, который составляют некоммерческие, общественные и благотворительные организации.

В настоящее время во многих городах России функционируют организации добровольцев, на счету которых самые разнообразные акции и мероприятия по оказанию помощи нуждающимся.

Специфическими особенностями добровольчества являются:

ü морально-ценностная положительная направленность;

ü добровольный характер;

ü замещение мотивации к получению оплаты другими мотивами;

ü инструментальный характер (рассматривается как средство развития личности);

ü не обязательное наличие профессиональных навыков;

ü смещение акцента с себя на благополучателя.

Заключение

Анализ современного опыта позволяет констатировать, что в последние годы в нашей стране разрабатываются и осуществляются федеральные, региональные, областные социальные программы по развитию добровольческого движения, совершенствуется сложившаяся система, появляются и апробируются новые формы и методы благотворительной деятельности, организуются широкомасштабные благотворительные акции. С участием представителей органов законодательной, исполнительной власти, благотворительных неправительственных некоммерческих организаций проводятся комплексные мероприятия

Современная система добровольческого движения в России опирается на богатый исторический опыт благотворительности. Хотя изучение зарубежного опыта волонтерского движения внесло и продолжает вносить большой вклад в теорию и практику социальной работы в нашей стране, однако современное российское общество опирается на свое историческое прошлое.

История человечества не помнит такого общества, которому были бы чужды идеи добровольной и бескорыстной помощи. Добровольная помощь, оказываемая человеком или группой людей обществу в целом или отдельным людям, основана на идеях бескорыстного служения гуманным идеалам человечества и не преследует целей извлечения прибыли. Она может принимать различные формы: от традиционных видов взаимопомощи до совместных усилий тысяч людей, направленных на преодоление последствий стихийного бедствия, урегулирование конфликтных ситуаций, искоренение бедности.

Сегодня в России формируется свой механизм поддержки населения, который определяется многими факторами, в частности состоянием экономического развития страны в целом и отдельных ее регионов, наличием поликультурной среды обитания, усилением социальной дифференциации, переходом от одного типа общественного устройства к другому.

Российское добровольческое движение имеет несомненные особенности, что в первую очередь связано с неопределенным статусом добровольца в обществе. Во-вторых, это связано с методами привлечения населения к добровольческой деятельности. В-третьих, добровольческое движение в России отличается стихийностью, спонтанностью, нестабильностью. Кроме того, отмечается недостаточная положительная пропаганда такой бесплатной деятельности.

Список литературы

1. О благотворительности и благотворительных организациях: Федер. Закон от 11.08.1995 №135-ФЗ. – В ред. От 22.08.2004.-Ст. 5.

2. Арович, Я. Методы работы с волонтерами / под ред. М.Ю. Киселева, И.И. Комаровой // Школа социального менеджмента: Сборник статей. – М.: Карапуз, 2004. - С. 8–9, 75–85.

3. Важдаева, Н. Дело добровольное / Н. Важдаева // Новые известия. – 2007. – 24 авг.

5. Гагарина, В.В. Волонтер – это звучит гордо! /В.В. Гагарина // Вестник благотворительности. – 2007. – №10.-С. 12.

6. Григорович, М.В. У волонтерства русская душа / М.В. Григорович // Новая газета. – 2008. – №3. – С. 8.

7. Дети и молодежь как стратегический ресурс общества: Материалы науч.-практ. и отчет. – выбор. конф. ДИМСИ, г. Ярославль, 27–31 марта 2001 г./ М.: Academia, 2007. -198 с. нот. – (Волонтер и о-во. Волонтер и власть).

9. Иванова, А.С. Добровольческий труд: сущность, функции, специфика/А.С. Иванова // Социологические исследования. – 2005. – №5. – С. 15–22.

10. Козлов, Л.А. Социальная работа за рубежом: состояние, тенденции, перспективы. – М., 1997. – 214 с.

11. Кудринская, Л.А. Добровольческий труд: опыт теоретической реконструкции / Л.А. Кудринская. - М.: МГУ, 2006. - 34 c.

13. Мудрик, А.В. Социализация человека: учеб. пособие/А.В. Мудрик. - М.: Академия, 2004.-304 с.

15. Ожегов, С.И. Словарь русского языка: 70000 слов / Под.ред. Н.Ю. Шведовой. -22-е изд. – М.: Рус. яз., 1990. – С. 172.

16. Пермяков, Ю.И. Некоторые аспекты добровольческой работы с детьми: внешк. учреждения/ Ю.И. Пермяков // Современное общество и проблемы детства: возможности третьего сектора: сб. ст. – М.: Ин-т сравнит. политологии РАН. – 2003. – С. 72–86.

17. Подготовка волонтеров: программы, рекомендации, модели опыта. – М.: ГОУ ЦРСДОД, 2007 – 60 с.

18. Полехина, Л.В. Волонтеры и волонтерское движение: Сборник реферативных материалов/Л.В. Полехина, В.А. Данович, М.А. Чернова. – СПб, 2007.-128 с.

19. Соловьев, С.М. Сочинения. Кн. 1. История России с древнейших времен / С.М. Соловьев. – М., 1988. – Т.1. С. 91–97.

20. Социальная работа: теория и практика: учеб. пособие / под ред. Е.И. Холостовой. – М.:Инфра-М, 2005.-427 с.

22. Толмачева, Л.П. Социализация личности начинается с добровольчества/Л.П. Толмачева. – Новосибирск: Новосибирск, 2001. -56 с.

23. Фирсов М.В. Теория социальной работы: Учеб.пособие. – М.: Владос, 2000. – 432 с.

24. Шекова, Е. Добровольческие трудовые отношения: основные определения/Е. Шекова // Человек и Труд. – 2005. – №4. – С. 28–31.

25. Шиндаулетова, С.С. Проблемы правового регулирования волонтерской деятельности: Обзор/С.С. Шиндаулетова. – СПб: Фортесс, 2008.-44 с.

27. Энциклопедия социальной работы / под ред Е.И. Холостовой. – М., 2003. – 346 с.

Приложение 1

© 2014-2022 — Студопедия.Нет — Информационный студенческий ресурс. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав (0.009)

Сегодня в мире волонтерская деятельность - один из самых распространенных видов добровольческого труда. На западе существует множество волонтерских движений, организаций, фондов. Поле деятельности волонтеров очень широко. Активные, инициативные, неравнодушные к социальным проблемам, они работают во многих профилактических программах: от помощи пожилым людям, детям-инвалидам, детям-сиротам и людям с ограниченными возможностями до профилактики наркомании и распространения ВИЧ-инфекции.

Содержание работы

Введение
Становление добровольческого труда в России и за рубежом: благотворительность-волонтерство
Содержание и характеристика добровольческого труда на современном этапе развития общества
Особенности развития волонтерских движений в России
Заключение
Список литературы

Содержимое работы - 1 файл

Развитие добровольчества в современной России и за рубежом.docx

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

"САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИИ И ДИЗАЙНА"

Кафедра социальной работы

Студентка группы 2-ез-41 Специальность: социальная работа с молодежью Додова О.В.

Введение
Становление добровольческого труда в России и за рубежом: благотворительность-волонтерст во
Содержание и характеристика добровольческого труда на современном этапе развития общества
Особенности развития волонтерских движений в России
Заключение
Список литературы

«Благотворительность - это, прежде всего, мощный источник

духовного и эмоционального обогащения самих благотворителей.

К сожалению, сегодня в России, добровольческий труд, помощь людям не является нормой повседневной жизни, но, тем не менее, мы можем говорить, что сегодня волонтерство набирает силу и у нас. Все чаще СМИ говорят о волонтерстве, все больше открывается благотворительных фондов и организуется волонтерских движений, все больше людей, и в частности представителей молодежи, приходят в эти движения и фонды. В России, например, есть такие общественные благотворительные фонды как: фонд "Содействие", фонд "Подари жизнь", "Кто, если не я?", "Милосердие", "Русская береза", "Надежда", "Созвездие", фонд "Поделись теплом", фонд "Путевка в жизнь". Как мы знаем, молодежь активно привлекалась к сдаче крови для больных детей, для помощи детям-сиротам. "Современная Россия находится на переходе к становлению нового качества общественной системы, определяемого функционированием и взаимодействием таких подсистем как правовое государство, рыночная экономика и гражданское общество…", а ведь новая ступень общественной системы тесно связана с волонтерским движением.

Но прежде чем мы начнем более глубокий анализ становления волонтерского движения в России, дадим необходимые определения для более полного понимания сущности изучаемого нами явления. Так в словаре русского языка Ожегова С.И. слово "волонтер" синоним слова "доброволец", в социологическом словаре "волонтер - тот, кто добровольно взял на себя какую либо работу". Добровольческий труд - непосредственная благотворительная деятельность.

Волонтерство имеет тысячелетнюю историю. Первые волонтеры появились одновременно с зарождением организованных социально-общественных отношений. Чаще всего труд волонтеров был связан с религией и институтом церкви. В основе их деятельности лежало стремление соответствовать нормам нравственности. В наше время в России волонтерская деятельность поднимается на качественно новый уровень. В большинстве случаев волонтеры успешно работают в тех проблемных областях, которые не всегда под силу охватить государственным организациям. Сейчас в России функционирует более 200 тысяч общественных организации, во многих из которых активную роль играют волонтеры. Вклад волонтерского движения настолько ощутим, что начало XXI в., а именно 2001 год был объявлен ООН Годом Волонтера.

К сожалению, многие даже понятия не имеют о том, что есть такие социальные проблемы, которые можно решать просто человеческим сочувствием. Некоторые из них пребывают в длительном шоке, узнав цифры детей-сирот на сегодняшний день в России. Необходимо признать и тот факт, что большое количество людей, элементарно не испытывает доверия к благотворительным организациям. Многие не уверены в том, что их вложения дойдут именно по адресу, что они пойдут на помощь нуждающимся.

Становление добровольческого труда в России и за рубежом: благотворительность- волонтерство

Свои истоки волонтерство берет из глубокой древности. В основах волонтерства лежат религиозные ценности - "возлюби ближнего своего", что сыграло решающую роль в формировании массового бескорыстного труда религиозных общин. Позднее привитая институтом религии система нравственных ценностей и социально значимого поведения людей определила духовную нравственность безвозмездной помощи и для массового светского субъекта труда, который формируется в период становления гражданского общества. В основе безвозмездного, альтруистического труда лежит исторический феномен внутривидовой взаимопомощи первобытных людей, формирования социальных норм солидарности для выживания родственных групп, сообществ.

Как мы видим, предпосылок для становления волонтерской деятельности, с точки зрения теории, было очень много.

История человечества не помнит такого общества, которому были бы чужды идеи добровольной и бескорыстной помощи. В обществе всегда находились люди, для которых способом самореализации, самосовершенствования, связи и общения с другими людьми был труд на благо того сообщества, в котором этому человеку довелось родиться и жить. Однако только в ХХ веке, на европейском континенте добровольчество стало приобретать черты всеобщего социального феномена.

После первой Мировой войны, в 1920 во Франции, под Страсбургом, был осуществлен первый волонтерский проект с участием немецкой и французской молодежи, в рамках которого волонтеры восстанавливали разрушенные 1-й Мировой Войной фермы в районе мест наиболее ожесточенных боев между немецкими и французскими войсками. С тех пор волонтерство успело набрать размах и популярность всемирного масштаба. В добровольчестве определились разнообразные формы, виды, продолжительность деятельности.

В 60-е годы возникли десятки волонтёрских программ с миссией подружить Восточную и западную Европу. Экологические проекты получили широкое распространение с 80-х годов. В 2000 году было осуществлено более 2000 проектов в 84 странах мира.

"Труд добровольцев в 90-е годы XX века стал для США и европейских стран весомым экономическим ресурсом, что подтверждают статистические данные. В 1998 году этим видом деятельности была охвачена почти половина граждан, а с учетом подростков старше 14 лет - 79%. В этой работе участвуют все слои населения независимо от уровня образования, профессии и доходов. Волонтерство рассматривается как форма гражданского участия в общественно полезных делах, способ коллективного взаимодействия и эффективный механизм решения актуальных социально-педагогических проблем. Восемь человек из десяти говорят, что они стали волонтерами из чувства глубокого сострадания к нуждающимся людям. Более трех четвертых от всех опрошенных были заинтересованы в конкретной задаче, поставленной в добровольческом проекте. Около 70% добровольцев участвуют в волонтерских программах с целью получить новый взгляд на жизнь, людей, работу. Во Франции 19% взрослого населения хотя бы раз в жизни участвовали в волонтерских акциях. Из них 60% регулярно участвуют в добровольческой работе, отдавая ей более 20 часов в месяц.46% опрашиваемых сказали, что они стали волонтерами, потому что они чувствуют в себе большое желание помогать другим. Каждый третий немец, - что составляет 34% населения Германии - является волонтером, посвящая работе в добровольческих ассоциациях, проектах и группах взаимопомощи более 15 часов в месяц. Многие считают волонтерство уникальной возможностью для получения жизненного знания и опыта. Опыт волонтерства в прошлом имеют 26% японцев. Из них 48% уверены, что добровольческий труд очень полезен для личностного роста и общества в целом. Около 33% населения Ирландии является волонтерами. Общее количество времени, отданное на волонтерскую работу, равняется 96,454 рабочим часам в год.72% населения считает, что волонтеры делают то, что никогда не может быть сделано руками оплачиваемых сотрудников. "28

В России идея волонтёрства уходит в далекие времена, в глубь российской истории, когда россияне, воспитанные на моральных и этических традициях православия, оказывали безвозмездную помощь нуждающимся согражданам. Нотки волонтерства можно отметить и в системе воспитания славян в России. В отличие от зарубежного воспитания, славяне воспитывались в нравственном стиле, что положило начало сегодняшнему волонтерству, но сегодня наша страна отстает от уровня развития волонтерства за рубежом, хотя истоки наши уходят намного глубже в историю. "Побратство и посестринство" воспитывалось в детях для морального развития и эта система воспитания помогала сохранять нравственное отношение, ведь это и есть смысл волонтерства - все наши братья и сестры, и должны мы им помогать от чистого сердца, безвозмездно, как помогли бы своему брату или сестре. Сирот в древности воспитывали бездомные старики и старухи, была народная забота о несчастных. С принятием христианства институтом социального воспитания становится церковь, которая также "навязывает" добровольческий труд, в качестве воспитания моральной чистоты, была заложена модель поведения человека.

Затем нотки волонтерства, добровольчества отмечались и в "русской правде": забота о сиротстве, о сиротских домах, "Поучения Владимира Мономаха": ставится очень остро вопрос о воспитания ребенка в нравственном свете, "Домостой". Начальная русская летопись гласила: "повелел всякому нищему и убогому приходити на двор княжь и взимати всяку потребу, питие и ядение".

Для неспособных к передвижению еду развозили на повозках. Отличительной чертой благотворительности в допетровской Руси было то, что она состояла главным образом в раздаче еды и одежды (деньги раздавались реже), строительстве жилья и оказании бесплатной медицинской помощи. Благотворительность, не рассчитанная на общественное признание, воспринималась как выражение христианской любви к ближнему. Такая форма благотворительности, связанная с личной инициативой князей была характерна для России вплоть до середины XVI века, когда c чередой непрекращающихся малых и больших войн число нуждающихся постоянно росло и, в конце концов, благотворительность перестала быть личным делом правителей, а превратилась в заботу государства.

XIX век стал переломным в развитии благотворительности: именно в пореформенной России были изданы многочисленные законы и установлены неписаные правила, благодаря которым социальная политика государства, общественная и частная благотворительность приобрели очертания системы и получили мощный импульс к развитию. Одним из первых, в 1802 году под эгидой императорской семьи, возникает " Императорское Человеколюбивое общество", преследовавшее цели содержания учебно- воспитательных заведений, больниц, приютов, а также помощи бедным, инвалидам, погорельцам и переселенцам. К концу XIX века социальная помощь в России отличалась многообразием форм и уровней: общественным призрением занимались городские благотворительные общества, деревенские, земства. В деревнях открывались общества призрения для крестьян и ясли-приюты. В городах была налажена система попечительства о бедных. В рамках городского самоуправления создавались специальные комитеты.

К концу XIX века благотворительность в России стала настолько масштабным общественным явлением, что в 1892 году была создана специальная комиссия, в ведении которой были законодательные, финансовые и даже сословные аспекты благотворительности. Важнейшим итогом работы комиссии можно считать обеспечение прозрачности благотворительной деятельности в России, открытости и доступности всей информации, включая финансовую, для всех слоев общества. С конца XIX века в стране устанавливается общественный контроль над благотворительностью, результатом чего явился рост доверия в обществе к деятельности благотворителей и, как следствие, новый небывалый рост числа жертвователей.

К началу XX века общественная и частная благотворительность становится в России явлением повсеместным, не на словах, а на деле доказывая широту Великой Русской Души. Музеи, библиотеки, школы, картинные галереи, выставки - вот спектр благотворительной деятельности русских меценатов, фамилии которых навсегда вошли в историю России: Третьяковы, Мамонтовы, Бахрушины, Морозовы, Прохоровы, Щукины, Найденовы, Боткины и многие другие. 1902 год стал по истине знаковым для Российской благотворительности: Савва Морозов жертвует 300 тысяч рублей на постройку нового здания Московского художественного театра (так тогда назывался МХАТ), а его двоюродный брат Викула - 400 тысяч рублей на строительство детской больницы, которая с тех пор носит название "Морозовская". Именно в этом году было сделано уникальное, самое крупное в мире пожертвование. Речь идет о 20-ти миллионном наследстве купца Г.Г. Солодовникова. Согласно воле жертвователя, большая часть этой огромной по тем временам суммы была потрачена на устройство в Тверской, Архангельской, Вологодской и Вятской губерниях земских женских училищ, мужских и женских профессиональных школ, а также создание родильного приюта на 50 человек. Оставшиеся деньги пошли на постройку в Москве домов с дешевыми квартирами для малоимущих.

Традиция российской благотворительности была нарушена революцией 1917года. Идеология революции не допускала никаких форм благотворительности. Все средства общественных и частных благотворительных организаций были в короткие сроки национализированы, их имущество передано государству, а сами организации упразднены специальными декретами. Большевики начали кампанию безжалостной критики "буржуазной филантропии", которая, по их мнению, лишь маскировала "эксплуататорскую сущность" российского предпринимательства. Так, 1921 году писателю Максиму Горькому запретили организовать кампанию помощи голодающим в Поволжье, а международным благотворительным организациям не разрешили доставить голодающим продукты питания и медикаменты. Официальная идеологическая позиция по отношению к благотворительности была отражена в Большой советской энциклопедии, изданной в 1927 году. Там благотворительность трактовалась как "явление, свойственное лишь классовому обществу", тогда как "социальному строю СССР чуждо понятие благотворительности".

проявление без различия мо жет привест и н аше обществ о к краху .

Актуаль ность темы: развитие волонте рской деятельности в

молодежной с реде заключается в необходимости изучения форм и ме тодов

работы волонте рских организа ций , как одного из рычаг ов для создания

стабильного, сплоч енного и здо рового общества. Оцен ивая реальное

положение соб ытий в нашем обще стве, мы не можем не за метить

присутствие нег ативных явлений . О дной из наиболе е важных проблем

является упот ребление детьм и и молодежью психоактивн ых веществ.

Наркомания приводит к сильн ейшим псих ическим, личност ным и

поведенчески м расстройствам, а сле дователь но, к росту детской и

подростково й престу пности, безнадзорн ости, алкоголизму , бродяжничеству,

заражению геп атитом, СПИ Дом и другими заб олеваниями.

На сегодняшний день положе ние общества спас ает волонтерская

деятельность – ра бота доброволь цев на безвозм ездной осн ове. Активные,

инициативн ые, неравноду шные к социал ьным проблемам р ебята, работают с

различными катег ориями населен ия, занимаются профилакт икой

наркомании, про пагандиру ют здоровый образ ж изни, совер шают добрые

поступки, делятся своим време нем, энергией, н авыками и з наниями для тог о,

Волонтерская де ятельность вы полняет функцию нравстве нного

воспитания. Бл агодаря чему происходит возрождение фу ндаменталь ных

ценностей, таки х как, гражданстве нность, милосердие, с праведливость,

гуманность, отз ывчивость и д ругие не менее ва жные цен ности .

Волонтерская де ятельность сп особствует изменен ию миро воззрения.

Оно принос ит пользу обществу, государству и самим волонтерам, к оторые

посредством в олонтерско й д еятельност и развивают сво и умения и навы ки,

удовлетворяют потребность в о бщении и самоуважени и, осознают свою

полезность и ну жность, полу чают благодарность за свой тру д, развивают в

себе важные лич ностные каче ства, следую т своим моральн ым принципам,

Сначала в европе йских страна х так называл и лиц, добр овольно посту пивших

В работе Кудрин ской Л.А «Добровольче ский труд: оп ыт теорет ической

Добровольческий т ру д – непосредственная благотво рительная деятельность.

выполнение о бязанностей по оказанию безвозм ездной с оциальной п омощи,

услуг, добров ольный патр онаж над инв алидами, больн ыми и прес тарел ыми,

а также лицами и с оциальным и группам и населения, оказав шимся в сложных

По мнению Е. И . Холостовой, в олонтеры – это люди, д елающие чт о -

либо неформальн о, работая бе сплатно к ак в государствен ных, так и в

частных организа циях медицинской, о бразовательн ой сферы или сфе ры

социального о беспечения, ли бо являются членами доброво льческих

В последнее время з начение этог о слова расш ирилось и стал о

использоваться дл я обозначе ния социального сл ужения. Считают, что

волонтер – эт о альт руист, который по зову сердца безвозме здно занимается

социально значи мой деятельность ю и осознает свое з начение для об щества .

Волонтерств о не знает националь ности, возраст а, статуса.

Волонтер – это чело век, который в св ое свободное в ремя делает нечт о

полезное для других, не полу чая за это для се бя прибыль.

Волонтер – это чело век, не имеющий ка ких - либо особы х для

добровольца профессиональ ных навык ов, способный бескорыстно

передавать опре деленную инф ормацию, делиться своим оп ытом и оказыв ать

« Волонтёрская деятельность – это шир окий круг деятель ности,

включая трад иционные форм ы взаимопомо щи и самопом ощи, официальн ое

предоставле ние услу г и другие формы граж данского у частия, которая

осуществляется д обровольн о на благо широкой обществе нности без расчёта

Включаясь в вол онтерскую деятель ность, человек ст ремитс я на

безвозмездных о сновах повлиять на трансф ормацию с овременного ему

общества, сделать его лу чше. Молодежь – традици онно наиболее социаль но

активная дем ографическа я группа, кот орая может стать (и в частных слу чаях

является сейчас) о сновой к рупномасшт аб ного вол онтерского движе ния .

Несмотря на б огатство содержа ния волонтерс кой деятельности и

разноплановость ее целевой нап равленности, можно гов орить о

существовании о бщих характе ристик этого явл ения. Прежде в сего,

доброволец не должен заниматьс я волонтерск ой деятельност ью с целью

получения фина нсовой пр ибыли, а любое ф инансовое в озмещение долж но

быть меньше ст оимости выполн енной работы. Волонтерска я деятельность

должна осу ществляться добров ольно, без прину ждения со с тороны.

в 90 - е годы, од новременно с за рождением разли чных неком мерческих,

общественных и благотворител ьных организаций, к оторые заняли сь

просветительск ой деятельн остью, созда нием у словий для добровольц ев и

В наше время в Р оссии воло нтерская деятель ность поднима ется на

качественно новый у ровень. В большинстве случаев в олонтеры усп ешно

работают в те х проблемных област ях, которые не вс егда по д силу охватить

государственным организац иям. Вклад в олонтерског о движения наст олько

ощутим, что 20 01 год был объ явлен ООН Годом В олонтера.

Последние десятиле тия стали на иболее актив ным этапом развития

волонтерской деятельности. За это в ремя росси йский добр овольческий

сектор стремител ьно развивался и своему нынешнему состоя нию во многом

обязан социальн ой активност и молодежи, ее стремлению о казать поддержку

нуждающимс я, что и является ос новой добровольчества. П о разным да нным,

на сегодняшн ий день в России де йствуют около тысяч и общественных

организаций, активно развивающ их молодежн ые , добров ольческие

Международн ый день добров ольцев, котор ый отмечается 5 декабря,

был провозглашен Организацией Объ единенных На ций 17 дека бря 1985 г.

С 1995 года до бровольцы Ро ссии начали отмечать этот день вместе с

другими странам и мира. В нашей стран е с этого време ни сложилась новая

гражданская тр адиция отмечать Ме ждународн ый день д обровольцев

проведением Не дели добровольц ев, которая сн ачала объединяла две даты: 3

декабря - Всеми рный день инвал идов, 5 декаб ря - Всеми рный день

добровольцев. З атем неделя д ополнилась несколькими дат ами: 1 дека бря -

Всемирный день б орьбы со СПИ Дом, 10 дека бря - Всемирный день защиты

В последние г оды Неделя, ка к правило, плавно пере растает в Месяч ник

добровольцев, т ак как к этому моменту у же идет активная п одготовка к

проведению де тских нового дних и рождестве нских праздн иков. Первы е

несколько лет Н еделя провод илась под девизом « Вместе из меним жизнь к

В Весенних добровольчески х акциях прин имают участие до бровольцы

из разных у голков России, к оторые осу ществляют множест во социаль но

значимых локаль ных проект ов и меропр иятий: благоустраивают

микрорайоны, сажают деревья, у бирают школь ные террит ории, скверы и

парки, проводят Уроки добра в у чебных учрежден иях . Организуют

семинары, фо румы, благотв орительные концерты, спе ктакли, пров одят акции

по сбору в ещей книг, игру шек, денежных средств, о казывают адресну ю

помощь пожилы м, одиноким лю дям и инвал идам, выпол няют много дру гих

В резуль тате проведения так их крупных и знач имых мер оприятий, а

также повседневн ой работ ы молодежных объедин ений и ор ганизаций п о

всему миру миллионы молод ых людей прин осят пользу обществу , реализуя

программы д оброволь ческой деятельно сти. Молодежное доброволь чество

является одним из наиболее эффект ивных сп особов оптими зации социальн ой

Таким образ ом, волонтеры – это д обровольцы, осуществляющие

социально значи мую деятельность п о своей воле, посредст вом личного

2. Мотивы уч астия молодежи в волон терской деяте льности

Организация и развитие молоде жного добровольческого дв ижения

возможны тольк о на основе и при учете объек тивной инф ормации об

интересах, потребностях и мотивах п отенциальных в олонтеров. Волонте ры -

не только альтру исты, они работают ради приоб ретения опы та, специальны х

навыков и зна ний, установлен ия личных контактов. Част о волонте рская

деятельность - эт о прямой пу ть к оплачиваемой работе, же лание себя

Обычно у частие в добровольн ом тру де аргументиру ется желанием

быть кому - то ну жным, ощущени ем потре бности в общении с другими,

своеобразным бегством от один очества. Дл я многих это ещ е и

самореализация, са моутвержден ие. Добровольный т руд может у довлетворять

и сопутству ющие интересы: полу чение образ ования, знако мства,

приобретени е новых деловы х контакт ов. И, наконец, это м ожет быть

изначальной у влеченностью п редлагаемым ви дом деятельно сти.

дополнить ее очень значимо й частью - реализовать чу вство л ичной

Волонтерств о предоставляет возмож ность приобрести с оциальны й

опыт, полу чить рекомендац ии для даль нейшего продви жения и карьерног о

роста. Некото рые волонтеры со времене м начинают реал изовывать сво и

Н. А. Т ернова среди мотивов, на основании кот орых личнос ть

включается в вол онтерскую деятель ность, называет сл едующее: желан ие

помочь дру гим людям; знак омство с но выми людьми; получение новы х

знаний и новы х навыков в работе; граж данские чувств а; желание

узнать о проблема х других люд ей; интерес к предложе нной новой работе;

групповая раб ота с дру зьями; чувство обяза нности верну ть людям то, чт о

получил сам; религиозны е соображени я; желание почувствовать свою

необходимость ; приобрете ние нового опыта; отсу тствие дру гого способа

применить имею щийся опыт ра боты; стремле ние приобрест и новых дру зей,

развеять скуку ; отсутствие обще ния; полу чение признан ия в обществе.

Мотивы у частия в волонте рской деятельности осн овываются на ря де

потребносте й личности, кот орые групп ируются сл едующим образ ом:

1) потребность в признании люд и хотят, чтобы и х работа и ли проявленные

2) потребность в достижении лю дям нравится ощущать, что они вып олнили

3) потребность в самоконт роле - многим лю дям хочется ощу щать себя

независимым и, чувствовать, что они нес ут ответственность за свою жизнь и

4) потребность в разнообраз ии - людям, как прав ило, надоед ает делать одно и

5) потребность в росте - люди ст ремятся к разв итию, расширению и

обогащению св оего опыта, зна ний и повыше нию своего жиз ненного стату са;

6) потребность в общении - потребност ь человека пр инадлежать к как ой - то

группе, быть п ризнанным, любимым, со трудничать с другим чел овеком или

группой. Для эти х людей ва жно работать в команде, полу чать гру пповые

7) потребность в развлечении - хот я это может по казаться несерьез ным, но

потребность в развл ечении и п риключения х очень сильна, иногда силь нее

8) потребность быть единственн ым – это потребность челов ека

чувствовать себя особенным и з начимым [8, стр. 58 - 60 ].

На основании ис следований м отивации доб ровольцев мож но выявить

некоторые те нденции: моло дежь стреми тся получить какие - либо

нефинансовые в ыгоды, люди ср еднего в озраста хотят ра ботать в хорошо

организованно й группе, а старш ее поколения - полу чить эмоционально -

Таким образ ом, для того что бы привлечь молодое поколе ние к у частию

в волонтерской д еятельност и, необходимо опиратьс я на групп ы мотивов,

связанных с полез ностью да нной деятел ьности для бу дущей професс ии,

использу я при этом группов ые и коммуник ативные формы работ ы.

Для удовлетворен ия потребносте й той или ино й группы нео бходимо и

достаточно более или менее длительн ое у частие в волонтерской

деятельности. П о этому основанию выделяю тся волонтер ы на долгий срок и

« Мотивация добро вольца на долги й срок - достижение цел и и

сопричастность. Лучшее призна ние для него в ыражается в предоставлени и

большей возмож ности у частия в решени и проблемы. Кл ючевым момент ом в

работе с таким д обровольцем бу дет совместное пла нирован ие деятельност и,

а стилем взаимо отношений равн оправное партне рство. Характер ные черты

добровольца на долгий с рок: преданнос ть идее или о рг анизации, которая

позволяет ему испытывать чу вство сопричастн ости. Такой волонте р, как

самостоятельно определять расп исание и п родолжитель ность своей работы,

приспосабл ивает свое время и рас ход сил так, чтоб ы достигну ть успеха в

« Мотивация доб ровольца на ко роткий срок - признание л ичного

достижения, а не ст ату с в группе. Признатель ность ему может быть

выражена подтвер ждением его л ичного вклада. Ключев ой момент в ра боте с

таким добров ольцем - подготовка для него четкого за дания, подд ержание в

нем уверенност и, что время, кот орое он жертвует, нап равлено на д остижение

конкретных резу льтатов. Характер ная черта добровольца на коротки й срок

Читайте также: