Понятие воспитания и его различные трактовки реферат

Обновлено: 08.07.2024

Сколько существует человечество, столько существует и проблема воспитания и образования. Ибо всегда перед живым существом стояла проблема выжить - как проблема всякого животного. А вот проблема жить - это уже проблема существа,выделяющегося из животного мира. Она включает в себя идею воспитания себя и других. Так выходит на арену проблема чисто человеческого свойства. Воспитание уже есть одновременно и образование, поучение, научение себя и других знаниям. Это - ориентация в мире. Это способ одновременно и приспособиться к миру (животный порядок вещей) и приспособить мир к себе (человеческий порядок вещей). Для человека воспитание и образование в их единстве есть педагогика. И сколько существует человек - педагогика всегда будет с ним неразлучно.

В педагогической деятельности, а именно в реализации воспитания и образования, наблюдаем тесное их единство,интеграционное, органичное единство образования и воспитания. Нельзя оторвать ни образования от воспитания, ни воспитания от образования. Нельзя сказать: важнее образование, чем воспитание, или воспитание важнее образования - они есть пальцы одной руки, один помогает другому при поднятии тяжести, этой основной ноши человека - стать настоящим человеком.

Проводя в жизнь, реализуя единство воспитания и образования, получаем единство таких противоречий: среда и личность; уважение и требовательность; средства и цели; обязанность и право; соотношение объекта и субъекта воспитания;учитель и ученик; свобода воли и принуждение - и т.д., так как в воспитательном процессе постоянно рождаются все новые и новые пары проблем.Пары - потому что все в мире существует в диалектическом единстве: болезнь - здоровье, тьма -свет, знание - незнание, свобода - необходимость, жизнь - смерть, начало и конец.

А можно ли вообще воспитать человека? Некоторые считают, что каким человек родился, таким он и умрет.

Воспитывай - не воспитывай, а что дано от природы, с тем человек и отойдет в мир иной.

В нашей работе мы постараемся рассмотреть основные трактовки проблемы воспитания личности.

Файлы: 1 файл

кср.doc

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

Контролируемая самостоятельная работа

На тему: Различные трактовки понятия воспитания

Студентка группы ПТ-31

Будучи сложным социокультурным явлением, воспитание выступает объектом изучения целого ряда гуманитарных наук, каждая из которых анализирует свой аспект данного феномена:

• философия исследует познавательное, ценностное, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру, т. е. выявляет онтологические и гносеологические основы воспитания; формулирует наиболее общие представления о высших целях и ценностях воспитания, в соответствии с которыми определяются его конкретные средства;

• социология изучает социальные проблемы развития личности, т. е. выявляет особенности социального заказа, которые дает общество в адрес системы воспитания в виде государственных документов; определяет региональные и социально-культурные особенности воспитания; исследует соотношение стихийных социальных влияний и целенаправленного воздействия на человека в процессе социализации и воспитания;

• этнография рассматривает специфику воспитания народов мира в контексте исторического развития и современности; выявляет существующий у разных народов нормативный канон человека (мораль) и его влияние на воспитание; исследует характер проявления родительских чувств, ролей и отношений;

• экономическая наука определяет роль воспитания в росте эффективности общественного производства; выявляет финансовые и материально-технические ресурсы, необходимые для создания оптимальной инфраструктуры системы воспитания;

• правоведение занимается правовыми формами организации и функционирования воспитания, правовыми нормами, регламентирующими статус, права и обязанности государства, его институтов и граждан в сфере воспитания;

• биология, физиология и генетика исследуют наследственные особенности развития, влияющие на процесс и результаты воспитания;

• психология выявляет индивидуальные, возрастные и групповые особенности развития и поведения людей, создающие объективные и субъективные предпосылки для ведения процесса воспитания;

• общая педагогика исследует сущность воспитания, его место в структуре целостного педагогического процесса, закономерности, тенденции и перспективы развития; разрабатывает теорию и методику воспитательного процесса; определяет его принципы, содержание, формы и методы реализации.

Если рассматривать воспитание как общественное явление, то его следует определять как сложный и противоречивый социально-исторический процесс вхождения подрастающего поколения в жизнь общества, результатом которого выступает культурно-историческая преемственность поколений.

Воспитание как общественное явление характеризуется рядом основных черт, выражающих его сущность:

– это вечное, необходимое и общее явление, которое появилось вместе с человеческим обществом и существует, пока живет само общество;

– воспитание возникло из практической потребности приобщения подрастающего поколения к условиям жизнедеятельности общества;

– на каждом этапе развития общества воспитание по своему назначению, содержанию и формам носит конкретно-исторический характер, обусловленный характером и организацией жизнедеятельности данного общества;

– воспитание подрастающих поколений осуществляется за счет освоения ими социального опыта в процессе общения и деятельности;

– по мере того как взрослые осознают свои воспитательные взаимоотношения с детьми и ставят перед собой определенные цели по формированию у детей тех или иных качеств, их отношения становятся все более педагогически целенаправленными.

Воспитание как педагогическое явление – это целенаправленный, системно организованный процесс, реализуемый специально подготовленными людьми (педагогами) в различных типах образовательных учреждений и ориентированный на освоение личностью норм и правил поведения, принятых в обществе. В этом значении воспитание тесно связано с рядом психологических и педагогических понятий, главными из которых выступают следующие:

• формирование – процесс, направленный на определенные изменения в человеке (появление физических и личностных новообразований) и ведущий к завершенному результату;

• развитие – процесс поступательного движения личности, которое определяется внутренними (физиологическими, психическими, наследственно-биологическими) противоречиями и внешними (экологическими, социокультурными и др.) факторами;

• самовоспитание – осознанная деятельность субъекта, идущая параллельно с воспитанием, реализуемая под его воздействием и направленная на развитие личностно значимых качеств и совершенствование образа жизни через освоение духовных ценностей, традиций и обычаев, выступающих эталоном для данной личности.

Воспитание как педагогическое явление не может изменить унаследованные физические данные, врожденный тип нервной деятельности, состояние географической, социальной, домашней или других сред. Но оно способно оказать формирующее влияние на развитие путем специальной тренировки и упражнений (занятия спортом, укрепление здоровья, совершенствование процессов возбуждения и торможения, т. е. гибкости и подвижности нервных процессов), внести коррективы в устойчивость природных наследственных особенностей. Только под влиянием научно обоснованного воспитания и создания соответствующих условий, при учете особенностей нервной системы ребенка, обеспечении развития всех его органов, учете его потенциальных возможностей и включении в соответствующие виды деятельности индивидуальные природные задатки могут перерасти в способности.

Воспитанию как педагогическому явлению присущи определенные признаки.

1. Воспитание характеризуется целенаправленностью воздействий на воспитанника. Это означает, что оно всегда имеет целью достижение определенного результата, который определяется позитивными изменениями, происходящими в личности воспитанника. Бесцельного воспитания (воспитания вообще) не существует.

2. Воспитание имеет гуманистическую направленность, которая определяет характер воздействия педагога на воспитанника. Цель этого воздействия – стимулирование позитивных изменений в его личности (освоение духовно-нравственных ценностей, формирование базовых культур и др.).

3. Важнейшим признаком воспитания является взаимодействие воспитателя и воспитанника, что выражается в активности самого воспитанника в процессе воспитания и определяет его субъектную позицию.

4. Воспитание как педагогическое явление – это процесс, предполагающий конкретные качественные и количественные изменения личностей, с которыми взаимодействует воспитатель. Исходя из этого воспитание как педагогическое явление принято называть воспитательным процессом, под которым понимается спланированная, долгосрочная, специально организованная жизнедеятельность детей в условиях образовательного учреждения.

Воспитательному процессу присущи следующие функции: а) диагностика природных задатков, теоретическая разработка и практическое создание условий их проявления и развития; б) организация учебно-воспитательной деятельности детей; в) использование положительных факторов в развитии качеств личности ребенка; г) отбор содержания воспитания, средств и условий социальной среды; д) воздействие на социальные условия, устранение и преобразование (по возможности) негативных средовых влияний на формирующуюся личность; е) формирование специальных способностей, обеспечивающих приложение сил ребенка в разных сферах учебно-познавательной и общественно полезной деятельности.

Воспитание в целостной структуре образовательного процесса
Воспитание как педагогическое явление выступает неотъемлемой частью целостного образовательного процесса как деятельности, в ходе которой идет овладение системой знаний основ наук и соответствующих им умений и навыков, закладываются основы мировоззрения, развиваются познавательные силы, творческие способности и эмоционально-волевая сфера личности, формируются нравственные качества и привычки поведения.

В целостной структуре образовательного процесса тесно взаимодействуют два взаимосвязанных и в то же время относительно самостоятельных процесса: 1) обучение – целенаправленная, специально организованная деятельность, направленная на передачу подрастающим поколениям (преподавание) и освоение ими (учение) совокупности знаний, формирование на этой основе умений и навыков, развитие познавательных и творческих способностей; 2) воспитание – целенаправленная, специально организованная деятельность, призванная формировать у подрастающего поколения систему качеств личности на основе освоения норм и правил поведения, принятых в обществе.

Взаимосвязь процессов обучения и воспитания в целостной структуре образовательного процесса выражается в нескольких аспектах.

1. Оба эти процесса протекают в рамках одного образовательного учреждения (детский сад, школа, гимназия, колледж, ПТУ, вуз, учреждение дополнительного образования и др.), осуществляются одним и тем же человеком (педагогом) и направлены на достижение общей цели – подготовку личности к активной жизнедеятельности в обществе.

2. Воспитание всегда содержит в себе элементы обучения, поскольку, передавая личности знания о нормах и правилах поведения (нравственное воспитание), достижениях человеческой культуры (эстетическое воспитание), многообразии видов профессиональной деятельности (трудовое воспитание) и т. д., формируя навыки поведения в конкретных жизненных ситуациях, педагог одновременно обучает личность.

3. В ходе процесса обучения, направленного на освоение научных знаний, всегда имеет место воспитательный аспект (недаром в рамках любой формы обучения планируется воспитательная цель), реализуемый через содержание учебного материала, методику его подачи, характер педагогического взаимодействия учителя и учащихся.

Обучение и воспитание – это самостоятельные процессы, каждый из которых в целостной структуре образовательного процесса имеет свою специфику Целью процесса обучения является передача знаний, умений и навыков, т. е. формирование интеллектуальной культуры личности; цель воспитательного процесса – освоение норм поведения, т. е. формирование поведенческой культуры личности. Процесс обучения строго регламентирован, поскольку имеет четкие временные границы (учебный год, четверть, учебный день, урок), осуществляется на основе обязательных учебных планов, его результаты замеряются на основе четкой нормы оценок; процесс воспитания не имеет четкой регламентации, во многом хаотичен, не ограничен во времени, не имеет конкретных качественных и количественных показателей. Хотя процессы обучения и воспитания оперируют общим понятийным аппаратом (цели, содержание, принципы, методы, формы, средства), конкретное содержание этих категорий в теории обучения и теории воспитания различно.

Воспитательный процесс имеет ряд особенностей, определяющих его сущность, специфику и характер протекания.

1. Воспитание – целенаправленный процесс. Это проявляется в том, что основным ориентиром в работе педагога служит социальный заказ как совокупность нравственных норм, принятых в обществе. Воспитание становится эффективным, когда педагог специально выделяет его цель, отражающую модель личности воспитанника. Наибольшая эффективность достигается в том случае, когда цель воспитания известна и понятна воспитаннику, когда он соглашается с нею, принимает ее и в процессе самовоспитания опирается на те же ориентиры.

2. Воспитание – многофакторный процесс, поскольку при его осуществлении педагог должен учитывать множество объективных и субъективных факторов, осложняющих воспитательный процесс или способствующих успешности его протекания. В числе объективных факторов, влияющих на процесс воспитания, следует рассматривать различные стороны общественной жизни (экономику, политику, культуру, идеологию, мораль, право, религию и др.); среди субъективных факторов – социальную среду, в которой воспитывается личность (влияние семьи, школы, друзей, значимых личностей), а также индивидуально-личностные особенности воспитанника.

4. Воспитание – процесс, характеризующийся отдаленностью результатов от момента непосредственного воспитательного воздействия. Это происходит в силу того, что воспитание призвано оказать глубинное, комплексное воздействие на личность (сознание, поведение, эмоции и чувства). Чтобы воспитанник осознал, чего именно добивается педагог, адекватно прореагировал на воспитательное воздействие и сделал для себя правильные выводы, необходимо время. Иногда на это уходят целые годы.

7. Воспитание – двусторонний процесс, поскольку он идет в двух направлениях: от воспитателя к воспитаннику (прямая связь) и от воспитанника к воспитателю (обратная связь). Управление процессом строится главным образом на обратных связях, т. е. на той информации, которая поступает к педагогу от воспитанников. Чем больше информации об особенностях, способностях, склонностях, достоинствах и недостатках воспитанника имеется в распоряжении воспитателя, тем целесообразнее и эффективнее он осуществляет воспитательный процесс.

ГОСТ

Истоки разнообразия трактовок понятия воспитание

Воспитание – это основная категория педагогической науки. Историческое развитие общества и педагогической науки в частности провоцировало различные подходы к воспитанию человека. Чаще всего влияние на определение воспитания оказывали социальные установки и задачи государства. Идеологический аспект был одним из определяющих в воспитании. Развитие отдельной личности не было приоритетным в воспитании.

В первом случае человек является объектом педагогического процесса и воспитание возможно под влиянием из внешнего окружения.

При субъект-субъектном подходе педагог и воспитанник находятся в эффективном взаимодействии между собой.

Субъект-объектный подход к воспитанию

В случае, когда человек является объектом воспитательного процесса, воспитание – это процесс и результат целенаправленного влияния на развитие личности, ее отношений, качеств, взглядов, убеждений и общественного поведения. Воспитание в таком случае рассматривается как управление формированием личности или отдельных качеств в соответствии с потребностями определенного общества. Здесь не идет речь об индивидуальном подходе и развитии конкретной личности.

Готовые работы на аналогичную тему

Такой подход характерен для традиционной и для гербартианской педагогики.

Традиционная педагогика рассматривает воспитание, как развитие личности через социализацию с учетом максимальной полезности для общества. Воспитание в традиционной педагогике - это процесс самоорганизации личности средствами своих внутренних ресурсов, но при этом требующих определенной внешней инициации. Такое понимание воспитательного процесса связывают с закрытым образованием и его принципами: целенаправленной деятельностью, влиянием, формированием качеств и убеждений, передачей социального опыта. Эти понятия отражают традиционные педагогические действия, в которых личность самого воспитанника выступает как объект манипулируемый.

Последователи гербаританской педагогики управления считают, что воспитание – это процесс воздействия на личность, при этом человек является объектом такого воздействия.

Монистический подход к воспитанию рассматривает его как социально-биологический процесс. Исходя из этого, определение включает в себя следующие характеристики:

индивидуально-ненаследуемое изменение поведения, сознания и физических качеств человека, организуемое и проводимое в целях окружающей его социальной среды;
изменение качеств социального человека, как части общего социального приспособления;
в классовом обществе воспитание всегда происходит в интересах господствующего класса;
изменение биологических качеств человека в интересах социальной среды, при котором требования среды являются определяющими, а биологические качества - определяемыми.

В отечественной педагогике советского периода считалось, что воспитание есть воздействие государства и его образовательных институтов на развитие личности, осуществляемое в интересах государства или общества. В советское время происходило практически манипулирование психикой воспитанника, навязывание ему определенных ценностей и направлений развития. Человек был лишен персональной ответственности за принятые им решения; личностное мировоззрение, поведение и поступки оценивались согласно навязанному обществом эталону.

Субъект-субъектный подход к воспитанию

Под воздействием процесса развитие гуманизма к воспитанию появился новый подход, при котором личность воспитанника – это не объект на который оказывают воспитательное воздействие. Личность – это равноправный участник воспитательного процесса.

Личность как субъект воспитательного процесса рассматривается и в антропософской теории австрийского философа Рудольфа Штейнера. В его Духовной Науке воспитание – это раскрытие у ученика способностей к самопознанию и саморазвитию при взаимодействии с педагогом, который помогает и направляет.

Большое количество поклонников есть у гуманистической теории воспитания. Ее основателями были А.Маслоу и К.Роджерс. С точки зрения гуманистов, воспитание – это процесс формирования, в результате партнерства педагога и воспитанника, свободы выбора, самоактуализации, определение своего пути.

Общие определения

На основании вышеперечисленных теорий можно сформулировать следующее определение воспитания.

Воспитание - целенаправленное формирование условий для освоения индивидом культуры, трансформации ее в личный опыт через организованное воздействие на развитие личности со стороны окружающих воспитательных институтов, социальной и природной среды, с учетом его потенциальных возможностей с целью направления его на саморазвитие и самостоятельность.

Можно сформулировать и по-другому, сохраняя суть и смысл. Воспитание - это целенаправленное формирование человеческой личности на основе формирования определенных отношений к предметам и явлениям окружающего мира, мировоззрения и поведения.

Рассматривая множество теорий, приоритет следует отдавать тем, где во главе угла стоит личность, ее потребности и возможности, а не идеология или требования социума. На практике сложно отделить влияние этих факторов, но оно не должно становиться главенствующим.

Основной категорией педагогики является воспитание. В ходе исторического развития общества и науки подходы к воспитанию человека менялись. Значительное влияние на этот процесс оказывали государственные задачи, а также бытующие социальные установки, поскольку одним из самых главных аспектов в воспитании была идеология. Приоритетной целью воспитательного процесса было отнюдь не развитие отдельной личности. Обратившись к происхождению слова "воспитание", мы узнаем, что оно происходит от древнерусского слова, означающего духовное питание человека, удовлетворение потребностей в возвышенном. Также в слове есть связь с умением находить тайное, извлекать спрятанное.

Разные исследователи выбирали трактовки понятия "воспитание" в зависимости от того, что считали главным в этой категории. Все подходы можно условно разделить на два типа:

субъект-объектный, когда ребенок является объектом процесса, тем, на кого влияет внешнее окружение;
субъект-субъектный, когда ребенок и воспитатель эффективно взаимодействуют между собой.

Если рассматривать человека в качестве объекта воспитательного процесса, то само воспитание следует понимать как результат влияния на формирование личности, ее качеств и отношений, убеждений, взглядов и социального поведения. Такой подход характеризует воспитание как управление процессом становления личности или формирования желаемых качеств в зависимости от потребностей общества. Индивидуальный подход к ребенку в данном случае неприменим. Такая трактовка воспитания характерна для гербартианской и традиционной ветвей педагогики.

В рамках традиционной педагогики воспитание рассматривается как развитие личности при помощи социализации, а его целью является достижение максимальной полезности личности для общества.

При таком подходе личность самоорганизуется с помощью собственных внешних ресурсов, однако при этом требуется инициация со стороны. Корни такого похода лежат в закрытом образовании и его основных принципах – целенаправленной деятельности, влиянии, формировании убеждений и качеств, передаче общественного опыта. Для воспитания применяются традиционные педагогические способы, при которых личность воспитуемого становится объектом манипуляции.

Гербаританская педагогика утверждает, что воспитание осуществляется путем воздействия на личность, однако настаивают на объектности воспитуемого. Также можно отметить монистический подход, который рассматривает воспитание с социально-биологической точки зрения и ставит для него следующие цели:

изменение поведения, не обусловленного наследственностью, а также изменение сознания и физических качеств, которое организуется и проводится в целях окружающей общественной группы;
изменение социальных качеств человека, рассматриваемое как общее социальное приспособление;
зависимость воспитания от интересов господствующего класса (если речь идет о классовом обществе);
изменение биологических свойств и качеств человека в угоду интересам социальной среды (при этом требования среды – определяющие, а сами качества – определяемые).

В советское время отечественная педагогика считала, что воспитание является воздействием государства и его образовательных институтов на формирование личности и что оно всегда должно преследовать цели общества и государства. Характерной чертой воспитания данного времени было фактическое манипулирование личностью ребенка, навязывание конкретных ценностей, указание областей интересов и направлений развития личности. При этом роль персональной ответственности за принятые решения занижалась, а все личностные установки, поступки и особенности мировоззрения подлежали оценке по единому шаблону, навязанному государством.

Особенности субъект-субъектного подхода к воспитанию

По мере проникновения в общественное сознание гуманистических идей стал преобладать новый подход, при котором личность воспитанника была выведена из объектного состояния и стала равноправным участником воспитательного процесса. Одним из первых сторонников этого подхода стал Ж.Ж. Руссо (теория свободного воспитания). У него появилось много последователей в разных странах: М. Монтессори в Италии, Френе во Франции, Л. Толстой в России.

Целью воспитания стало становление свободной личности с индивидуальной системой ценностей, что получило воплощение в новых теориях. Австрийский философ Рудольф Штейнер создал антропософскую теорию, в основе которой лежит восприятие личности как активной стороны в воспитательном процессе. Его "Духовная Наука" говорит о необходимости стремиться к раскрытию способностей воспитанника через самопознание и саморазвитие при взаимодействии с педагогом, который играет организующую и направляющую роль. Субъектность в педагогике – это особый подход к воспитаннику с учетом его личностных интересов.

Также весьма популярна гуманистическая теория воспитания, основателями которой являются К. Роджерс и А. Маслоу. Для гуманистов воспитание - это процесс формирования личности через партнерство воспитанника и педагога, свободу выбора, самоактуализацию, помощь в нахождении своего пути.

Основные определения воспитания

Учитывая вышеизложенные теории, можно сформулировать следующие определения.

Воспитанник в педагогике – это тот, на кого направлено воспитательное воздействие.

Воспитание – это процесс целенаправленного формирования личности человека, основанный на создании определенного отношения к предметам и явлениям окружающей действительности, мировоззрения и поведения.

Воспитание также можно трактовать более узко как процесс решения конкретной воспитательной задачи, например, создание нужных черт характера (патриотизма, трудолюбия, познавательного интереса). Такое понимание должно быть интегрировано в более широкое трактование определенного типа воспитания.

В целом можно сказать, что выбор подхода зависит от целей воспитания, содержания, которым оно наполняется, и методов, которыми оно достигается. Существует множество теорий воспитания, однако необходимо отдавать приоритет тем, что ставят во главу угла личность, а не идеологию или общественные требования. На практике отделить влияние этих факторов бывает непросто, однако делать их главенствующими все же не следует.

Читайте также: