Плутарх о цицероне реферат

Обновлено: 06.07.2024

Демосфен (ок. 384-322 до н. э.) был величайшим афинским оратором. От природы косноязычный и слабоголосый, он упражнялся, произнося речи с камешками во рту, или на берегу шумного моря, или всходя на гору; для этих упражнений он надолго уходил жить в пещеру, а чтобы стыдно было вернуться к людям раньше времени; обривал себе полголовы. Выступая в Народном собрании, он говорил: "Афиняне, вы будете иметь во мне советника, даже если не захотите, ни никогда - льстеца, даже если захотите". Другим ораторам давали взятки, чтобы они говорили угодное взяточнику; Демосфену давали взятки, чтобы он только молчал. Его спрашивали: "Почему молчишь?" - он отвечал: "У меня лихорадка"; над ним шутили: "Золотая лихорадка!" На Грецию наступал царь Филипп Македонский, Демосфен сделал чудо - своими речами сплотил против него несговорчивые греческие города.

Филипп сумел разбить греков в бою, но мрачнел при мысли, что Демосфен одной речью мог разрушить все, чего царь достиг победами многих лет. Персидский царь считал Демосфена своим главным союзником против Филиппа и посылал ему много золота, Демосфен брал: "Он лучше всех умел хвалить доблести предков, но не умел им подражать". Враги его, поймав его на мздоимстве, отправили в изгнание; уходя, он воскликнул: "О Афина, почему ты так любишь трех самых злых животных: сову, змею и народ?" После смерти Александра Македонского Демосфен вновь поднял греков на войну против македонян, греки опять были разбиты, Демосфен спасся в храме. Македоняне приказали ему выйти, он сказал: "Сейчас, только напишу завещание"; достал таблички, задумчиво поднес к губам грифель и упал мертвым: в грифеле он носил яд. На статуе в его честь было написано: "Бели бы, Демосфен, твоя сила равнялась твоему уму, вовек бы македонянам не владеть Грецией".

Цицерон (106-43 до н. э.) был величайшим римским оратором. Когда он учился красноречию в завоеванной Греции, его учитель воскликнул: "Увы, последняя слава Греции переходит к римлянам!" Образцом для всех ораторов он считал Демосфена; на вопрос, какая из речей Демосфена самая лучшая, он ответил: "Самая длинная". Как и Катон Старший, он происходил из незнатного рода, только благодаря своему ораторскому таланту дошел от низших государственных должностей до самых высших. Ему приходилось выступать и защитником и обвинителем; когда ему сказали: "Ты больше погубил людей обвинениями, чем спас защитами", он ответил: "Значит, я был больше честен, чем красноречив". Для получения каждой новой должности в Риме полагалось год управлять какой-нибудь провинцией; обычно наместники использовали это для наживы, Цицерон - никогда. В год, когда Цицерон был консулом и стоял во главе государства, был открыт заговор Катили-ны против Римской республики, но прямых улик против Катилины не было; однако Цицерон произнес против него такую обличительную речь, что тот бежал из Рима, а его сообщники по приказу Цицерона были казнены. Потом враги воспользовались этим, чтобы изгнать Цицерона из Рима; через год он вернулся, но влияние его ослабело, он все чаще удалялся от дел в имение и писал сочинения по философии и политике. Когда Цезарь рвался к власти, у Цицерона не хватило духа бороться с ним; но когда после убийства Цезаря к власти стал рваться Антоний, Цицерон в последний раз ринулся в бой, и его речи против Антония прославились так же, как речи Демосфена против Филиппа. Но сила была на стороне Антония; Цицерону пришлось спасаться бегством, его настигли и убили.

Отрубленную голову Антоний выставил на ораторской трибуне римского Форума, и римляне были в ужасе.

Сопоставление. Кто из двух ораторов был более талантлив - об этом, говорит Плутарх, он не решается судить: это под силу лишь тому, кто одинаково владеет и латинским языком, и греческим. Главным достоинством речей Демосфена считались вескость и сила, в речах Цицерона - гибкость и легкость; Демосфена враги обзывали брюзгой, Цицерона - шутником. Если говорить об этих двух крайностях, пожалуй, предпочтительнее черта Демосфена. Кроме того, Демосфен если и хвалил себя, то неназойливо, Цицерон же был тщеславен до смешного. Зато Демосфен был только оратором, а Цицерон оставил много сочинений и по философии, и по политике, и по риторике: подобная разносторонность, конечно, большое достоинство.

Политическое влияние своими речами оба оказывали огромное; но Демосфен не занимал высоких постов и не прошел, так сказать, испытания властью, а Цицерон был консулом и блистательно показал себя, подавив заговор Катилины.

Чем бесспорно Цицерон превосходил Демосфена, так это бескорыстием: он не брал ни взяток в провинциях, ни подарков от друзей; Демосфен, же получал деньги от персидского царя и за мздоимство попал в изгнание. Зато в изгнании Демосфен вел себя лучше, чем Цицерон: он продолжал объединять греков на борьбу против Филиппа, в то время как Цицерон пал духом, предавался тоске и потом долго не решался выступить против тирании. Точно так же и смерть Демосфен принял более достойно. Цицерон, будучи уже стариком, боялся смерти и метался, спасаясь от убийц, Демосфен же сам принял яд, как подобает мужественному человеку.

Отрубленную голову Антоний выставил на ораторской трибуне римского Форума, и римляне были в ужасе.

Если Вам нужна помощь с академической работой (курсовая, контрольная, диплом, реферат и т.д.), обратитесь к нашим специалистам. Более 90000 специалистов готовы Вам помочь.

Работа по предмету: источниковедение. Поиск и анализ произведения:

Выполнил: Анохина М.В.

Уральский государственный универитет им. М. А. Горького

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Сулла.

«Гл.1. ХХХI. /…/ тому, кто умертвит осужденного, он назначил награду за убийство – два таланта, даже если раб убьет господина, даже если сын – отца. Но самым несправедливым было постановление о том, что гражданской чести лишаются и сыновья и внуки осужденных, а их имущество подлежит конфискации. Списки составлялись не в одном Риме, но в каждом городе Италии. И не осталось незапятнанными убийством ни храм Бога, ни очаг гостеприимца, ни отчий дом. Мужей резали на глазах жен, детей – на глазах матерей.

Исторический период

Отрывок относится к началу 1 в. н.э., 80-е, 90-гг.

1.2. Сведения об авторе

В 1877 году в Дельфах найден постамент с надписью, свидетельствующей о том, что здесь некогда была воздвигнута статуя Плутарха. Мраморная голова, затем обнаруженная поблизости, вполне возможно, принадлежала этой статуе.

1.3. Источник

1.4. Незнакомые термины

1.5. Насколько полон или ограничен источник

Жан Воден, к примеру, обвиняет Плутарха не только в незнании, но также и в том, что этот автор часто пишет о вещах невероятных, (как то: неправдоподобный рассказ про поимку спящего сатира в лесу Нимфея, которого привели к Сулле. На вопросы, существо отвечало конным ржанием, за что было прогнано. (Гл. 27) Или же многочисленные рассказы про предзнаменования в виде то тут, то там разверзшихся небес, либо земли и прочих мистических явлений. Немало сомнительных моментов у Плутарха и в вопросах войны и политики) от начала до конца выдуманных, что Плутарх изображает вещи не такими, каковы они в действительности, это было бы не очень серьезным упреком, ибо то, чего мы не видели своими глазами, мы берем из вторых рук и принимаем на веру, и в действительности можно заметить, что Плутарх иногда сознательно рассказывает один и тот же эпизод различным образом. Плутарх и впрямь не хотел ни сам признавать невероятных вещей, ни побудить нас верить в них, за исключением тех случаев, когда дело касается вещей, принимаемых из уважения к древней традиции или из почтения к религии. Что же касается слов "говорят, будто", то нетрудно убедиться, что Плутарх употребляет их не с целью заронить в нас сомнение, приводит примеры событий, случавшихся в его время, в которые еще труднее поверить.

На мой взгляд, источник, хоть и не обладает где-то фактической конкретикой, местами не совпадает в фактах с другими источниками, тем не менее он достаточно полон для изучения, спорные моменты встречаются лишь изредка в мелких деталях. Тем более, что Плутарх является едва ли ни единственным автором подробного описания жизни Суллы, а все остальные зарисовки тоже записаны с чьих-то слов, в связи с чем о достоверности здесь судить сложно.

2. Основная часть

2.1. Аспект анализа источника

У Плутарха есть фигуры легендарные, мифологические, но большинство — конкретные исторические лица.

2.2. Исторические условия возникновения источника (значение)

2.3. Проблема авторства (как можно больше сведений об авторе и его работах)

1. Тесей и Ромул. 2. Ликург и Нума. 3. Солон и Попликола. 4. Фемистокл и Камилл. 5. Перикл и Фабий Максим. 6. Гай Марций Кориолан и Алкивиад. 7. Эмилий Павел и Толеонт. 8. Пелопид и Марцелл. 9. Аристид и Катон Старший. 10. Филопемен и Тит. 11. Пирр и Марий. 12. Лисанд и Сулла. 13. кимон и Лукулл. 14. Никий и Красс. 15. Серторий и Эвмен. 16. Агесилай и Помпей.

17. Александр и Цезарь. 18. Фокион и Катон Младший. 19. Агид и Клеомен. 20. Тиберий и Гай Гракхи. 21. Демосфен и Цицерон. 22. Деметрий и Антоний. 23. Дион и Брут. Отдельные биографии: Артаксеркс, Арат, Гальба, Отон.

В сочинениях Плутарха развертывается увлекательная многоцветная история Греции и Рима. Из каждого жизнеописания Плутарх извлекает определенную мораль, важный урок.

2.4. Обстоятельства создания источника

Свой труд Плутарх создавал во времена экономического кризиса рабовладельческой империи, в период рождения у общества духовного самосознания.

2.5. Авторский текст и его функции

2.6. Функции произведения, в котором он опубликован

Плутарх ставил перед собой цель возбудить взаимный интерес между греками и римлянами. Описывая благородные свершения и характеры, "Параллельные жизнеописания" должны были служить моделью взаимоуважения греков и римлян.

Труд Плутарха имеет колоссальное значение для историков, ведь он черпал сведения для своей книги у писателей, не известных современным ученым. Так что зачастую биографии, написанные Плутархом, являются единственным источником сведений о том или ином историческом лице.

2.7. Интерпретация источника

В 88 г. до. н. э. он был консулом, в 84 г. до н. э. одержал победу над Митридатом VI. Победив Гая Мария в гражданской войне, стал в 82 г. до н. э. диктатором, проводил массовые репрессии.

Приведенные фрагменты рассказывают о гражданкой войне между Марием и Суллой, о захвате Суллой Рима, коварном свержении и смерти Мария и провозглашении себя диктатором, возродив эту должность спустя 120 лет. С помощью проскрипций (особых списков объявленных вне закона граждан) он начинает поголовное истребление партии Мария. По многочисленным доносам были казнены тысячи римских граждан, имущество которых конфисковывалось в пользу Суллы и доносителей. Некоторые из последних приобрели таким образом огромные состояния. Головы убитых сенаторов Сулла для всеобщего устрашения приказал выставить на Форуме. Сам Сулла принимает звание диктатора и окружает себя стражей из собственных вольноотпущенников.

Неувядаемое обаяние и популярность Плутарха вызвана в значительной степени такой трактовкой описываемых событий в которых он просто игнорировал упоминание спорности некоторых исторических фактов. Он писал легко и непринужденно, с юмором. Хотя его произведения многословны, но они очень легки для восприятия. Философия Плутарха эклектична, с заимствованиями стоицизма, пифагорианства, но в основном базировалась на платонизме. Больше всего его интересовала этика, особенно в последние свои годы он развивал мистическое направление этики; он участвовал в мистериях посвященных культу Диониса, и, как платоник верил в бессмертие души. Плутарх считал греческую культуру непревзойденной и верил в прогрессивность и хорошие намерения Римской Империи.

Список литературы

Всемирная история: эллинистический период: в 20 т. – М.: Литература, 1997. – Т. 4. – 630 с.

Гаспарова М., Борухович В. Ораторское искусство древней Греции. – М.: Наука – 1994. – 334 с.

История всемирной литературы. /Белова Е.В., Воровская В.Ч. – М.: Наука, 1983. – Т 1. – 584 ., ил. – С.437-440

История древнего Рима: учебн. для вузов/ Под ред. В. И. Кузищина. – М.: Высш. шк., 1994. – 366 с.: ил.

Лосев. А. Плутарх. Очерк жизни и творчества. – М., 1999. – 345 с.

Маркиш С.П. Античная литература, М.: Просвещение. - 1986 г. – 325с.

Немировский А. И. Идеология и культура раннего Рима. - Воронеж, 1964. – 315 с.

Немировский А. И. История раннего мира и Италии. – Воронеж, 1962. – 247 с.

Плутарх. Избранные жизнеописания. - М.: Правда, 1987. – Т. 2. – 604 с.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах. Перевод С.А. Ошерова. - М.: Наука. - 1994. - Т. I.

Радциг С.И. История Древнегреческой литературы. – М.:Высшая школа. – 1969. – 278 с.

Цицерон как оратор республиканского Рима

.1 Биография Цицерона

.2 Приверженность Цицерона республике

.3 Государство по Цицерону

.4 Ораторское искусство Цицерона

Цель работы: раскрыть отношение Цицерона к республике

Задачи работы: показать политические взгляды Цицерона в разные периоды Римской империи, проанализировать его приверженность республиканскому строю, рассказать о его борьбе с противниками республики, раскрыть личность Цицерона.

Не ты ль учил: любовью жизнь богата;

Не роскошь нас, а дружба приютит;

Мудрец Филону предпочтет Сократа,

А Фидия - забавам Афродит?!

Но где ж тот Рим?

Какой была награда?!

Глава твоя - у римских ростр торчит…

Цицерон - человек талантливый, широко образованный, обладающий острым умом и замечательным даром слова, но вместе с тем болезненно честолюбивый, мелочно тщеславный, безудержно хвастливый, нерешительный, легко и при малейшей неудаче падающий духом, поддающийся чужим влияниям и мнениям, лицемерный, лживый и, наконец, даже трусливый. Так он характеризовался как человек. Нам более привычен его несколько идеализированный образ. Но, следует заметить, что личные качества также повлияли на политические убеждения Цицерона. Возможно, будь он более решительным и твердым, в Римской империи торжествовал бы идеальный для Цицерона строй.

Таким образом, личность и политические взгляды Цицерона заслуживают особенного внимания. Еще не одно поколение людей будет проявлять интерес по отношению к Цицерону. Его имя будет существовать вечно.

Марк Туллий Цицерон родился 3 января 106 г. до н. э. вблизи города Арпина. Его отец происходил из сословия всадников. Когда Цицерону было 7 лет (по другим источникам 15), отец переехал в Рим, чтобы дать двум своим сыновьям достойное образование.

Первая из дошедших до нас судебных речей Цицерона была произнесена в защиту некоего Публия Квинкция, который был шурином актера Росция, бывшего в свою очередь в близких отношениях с Цицероном ( 81 г.). Участие Цицерона в данном процессе и защита Квинкция имели определенное значение для его дальнейшей карьеры. Цицерон был вынужден с самого начала искать покровительства какой-либо знатной римской фамилии. Его наставник в области декламации Росций был вольноотпущенником семьи Росциев - представителей муниципальной аристократии. В свою очередь семья Росциев была довольно тесно связана с Метеллами - одним из знатнейших и влиятельнейших римских родов. Все эти связи и взаимоотношения, несомненно, учитывались Цицероном и были для него далеко не безразличны. Исход этого дела доподлинно неизвестен, но, вероятно, Цицерон этот процесс выиграл, потому как в следующем году он защищал на суде уже члена рода вышеупомянутых Росциев. И этот процесс был куда более громким, чем дело Публия Квинкция, потому что в нем был замешан Хрисогон - приближенный Суллы, диктатора того времени. Цицерон, испугавшись за свою жизнь, пытался не вмешивать в это дело Суллу, всячески выгораживая его. Однако опасность все же была. Некоторые ученые считают, что защита Росция не подвергала Цицерона никакой опасности. Скорее всего, это не так. Несмотря на то, что речь на суде и оправдание Росция принесли Цицерону огромную славу, он предпочел уехать из Рима, опасаясь мести Суллы и его приближенных, а совсем не из-за плохого здоровья и советов врачей (версия Плутарха).

Тяжелые времена для Цицерона настали после образования Первого Триумвирата, в который входили Юлий Цезарь, Помпей и Красс. Каждый из них старался привлечь Цицерона на свою сторону, видя в нем хорошего союзника. Однако Цицерон, поколебавшись, в итоге отказался поддерживать кого-либо из них, мотивируя это предпочтением остаться верным идеалу Республики. Обеспечить себе безопасность у Цицерона не получилось. Его неопределенная позиция оставила его открытым для нападок оппонентов, в числе которых был трибун 1. Народ - это особая общность людей;

2. Народ рассматривается как духовная и социальная общность людей, соединенных едиными представлениями о праве и общими интересами;

Цицерон оказал огромное влияние на выработку норм естественного права. Он призвал философию стать помощницей, лоцманом всей правовой деятельности Римского государства. Миром правит высший разум. Он же должен выполнять роль всеобщего закона. В основе этого закона лежат четыре вида добродетели, ведущие к совершенству, - мудрость, мужество, умеренность и справедливость. Тут Цицерон, как мы видим, был очень близок к установкам философа Эпикура.

Также Цицерон говорил о том, что во главе государства должны стоять только честнейшие, мудрейшие и волевые люди. Иначе власть потерпит крах. И, кроме того, по мнению Цицерона, порочность владык делает дурной государственную власть.

Ораторское искусство Цицерона

Думаю, не лишним будет сказать и об ораторском таланте Цицерона. Возможно, не прославься он как оратор, то его политическая карьера не состоялась бы или не была бы такой удачной.

Цицерон благодаря своим речам не только заработал неугасающую славу, но и стал образцом идеального оратора. Они дают прекрасный образец разнообразного использования правил и приемов красноречия. Но Цицерон не мог не обращать внимание на язык, на словесное оформление своих мыслей. Поэтому все опубликованные самим Цицероном речи подвергались им тщательной литературной обработке и редактированию (к речам написанным, но не произносившимся, принадлежат только пять речей против Верреса и вторая Филиппика). В отдельных случаях обработка речей была столь основательной, что они по форме, содержанию и по производимому ими впечатлению существенно отличались от первоначального варианта.

Цицерон опубликовал более сотни речей, политических и судебных, из которых полностью или в значительных фрагментах сохранились 58. До нас дошли также 19 трактатов по риторике, политике и философии, по которым учились ораторскому искусству многие поколения юристов, изучавшие многие приемы Цицерона. Также сохранились более 800 его писем, содержащих множество биографических сведений и массу ценной информации о римском обществе конца периода республики.

В данном реферате я попыталась раскрыть не только суть политической деятельности Цицерона, но и его личность. О Цицероне бытует много противоречивых мнений. Каждая эпоха вносила свой вклад в представление о нем. Обычно выделялась и подчеркивались какие-то отдельные характерные черты его характера или деятельности, которая по тем или иным причинам оказывалась наиболее созвучной умонастроению эпохи; эта черта и получала затем преимущественное развитие. Современники Цицерона не проявляли к нему столько интереса, как последующие поколения. Известно, что почитать Цицерона начали с эпохи Возрождения, когда в культ была возведена античность. Его работы оказали сильное влияние на религиозных мыслителей всех времен, в частности Св. Августина, представителей возрождения Список литературы:

Читайте также: