Особенности современной социологии реферат

Обновлено: 04.07.2024

Целью данной работы является: рассмотрение особенностей современного этапа развития российской социологии; дать понятие социология и социальная культура и определить их место в современном российском обществе; раскрыть особенности развития социологии в России последнего десятилетия; охарактеризовать российскую социологию в ХХI веке; изучить методы и формы организации эмпирических социологических исследований в современной российской социологии.
Для достижения поставленной цели необходимо решить задачи: рассмотрение всех аспектов социологии в современной России; изучение места и роли социологии в российском современном обществе.

Содержание работы

Введение…………………………………………………………………………………. 3
1. Российская социология современности………………………………………………5
1.1 Особенности современного этапа развития российской социологии…………..5
1.2 Социология, социальная культура и их место в современном российском обществе………………………………………………………………………………….10
1.3 Особенности развития социологии в России последнего десятилетия………..12
1.4 Российская социология в ХХI веке………………………………………………19
2. Методология в современной российской социологии и формы организации социологических исследований………………………………………………………. 22
2.1 Методология и методы в современной российской социологии……………………………………………………………………………….22
2.2 Формы организации эмпирических социологических исследований в современной России……………………………………………………………………..25
Заключение……………………………………………………………………………….28
Список литературы………………………………………………………………………29

Файлы: 1 файл

Курсовая.doc

1. Российская социология современности…………………………………………… …5

1.1 Особенности современного этапа развития российской социологии…………..5

1.2 Социология, социальная культура и их место в современном российском обществе………………………………………………………… ……………………….10

1.3 Особенности развития социологии в России последнего десятилетия………..12

1.4 Российская социология в ХХI веке………………………………………………19

2. Методология в современной российской социологии и формы организации социологических исследований……………………………………………… ………. 22

2.1 Методология и методы в современной российской социологии…………………………………………………… ………………………….22

2.2 Формы организации эмпирических социологических исследований в современной России……………………………………………………………… ……..25

В настоящее время четко обозначилась тенденция омоложения социологической науки. В социологическую деятельность и руководство социологической наукой включается прекрасно образованная и высококвалифицированная молодежь. Происходит закономерная смена поколений в сфере социологического знания.

В сложном ХХI веке необходимо трезво, на основе данных социальной науки, оценить состояние современного мирового и национального развития и выработать систему результативных мер по предотвращению угроз современному миру, найти действенные пути и соответствующие механизмы решения основных социальных противоречий как национального, так и международного характера. Решение данной задачи предполагает четкое определение роли и статуса социологии в современном обществе.

В ближайшей перспективе России и мировому сообществу предстоит найти ответы на три глобальных вызова: социально-демографический, эколого-ресурсный и социально-политический [13, с.4].

На основании проведенной работы можно убедиться в том, что в настоящее время российская социология хорошо развивается и переживает в своем развитии подъем, но есть и ряд признаков, свидетельствующих о том, что социология находится в глубоком кризисе:

- социологическая теория все более замыкается на самой себе;

- популярность социологии в обществе падает;

- современная социологическая теория, как и методы, далеко не всегда в состоянии убедительно объяснить и проанализировать истинные причины происходящих в стране процессов;

Для достижения поставленной цели необходимо решить задачи: рассмотрение всех аспектов социологии в современной России; изучение места и роли социологии в российском современном обществе.

Объект исследования – социология.

Предмет исследования – социология в контексте современного российского общества.

Структура работы построена в соответствии с очередностью решения поставленных задач. Данная работа состоит из введения, двух глав и заключения. Первая глава посвящена исследованию российской социологии современности и рассмотрению современного этапа развития социологии. Во второй главе проанализированы методы и методология в современной российской социологии и формы социологических исследований в современной России.

Степень разработанности проблемы на сегодняшний день широко распространена. Свидетельством этого являются проводимые в наши дни различные социологические исследования, изучение общественного мнения и подготовка высококвалифицированных специалистов в данной области. Данной проблемой занимались такие российские социологи как В.И. Добреньков, Ж.Т. Тощенко, В.А. Ядов, В.Д. Виноградов, З.Т. Голенкова, Т.И. Заславская, Н.Е. Тихонова, А. Г. Здравомыслов, А.Г. Харчев.

1. Российская социология современности

1.1 Особенности современного этапа развития российской социологии

Современная социология в России в последнее десятилетие интенсивно развивается. Об этом, в частности, убедительно говорят результаты Первого Всероссийского социологического конгресса, состоявшегося в сентябре 2000 г. в Санкт-Петербурге. Серьезную роль в данном процессе играют не только признанные научные центры – Москва и Санкт-Петербург – но и региональные социологические школы, активизация которых является важной особенностью современного этапа развития российской социологической мысли. Активно формируются новые школы и направления. При это наряду с классическими направлениями в регионах все шире представлена неклассическая социология.

Вместе с тем налицо целый ряд признаков, свидетельствующих о том, что современная наука об обществе – социология – находится в глубоком кризисе.

Во-первых, социологическая теория все более замыкается на самой себе. Взяв практически любой современный учебник социологии, мы с небольшими вариациями увидим разъяснение определенных категорий, понятий, терминов. Между тем наука становится наукой лишь тогда, когда может объяснять и прогнозировать происходящие в обществе процессы. А с этим есть немалые трудности. В подавляющем большинстве традиционных учебников социологии, по которым изучают сегодня эту науку студенты, ответы на вопросы о процессах, происходящих в современном обществе, не представлены. Зато подробно проанализированы различные социологические категории и определения.

Другое дело, что современном российском обществе социология зачастую используется как одна из форм ритуальной магии, своего рода шаманских камланий. Собрали непонятно как и какие данные, опубликовали их в СМИ и надеемся, что жизнь изменится к лучшему. Однако ни к чему иному, кроме создания очередных мифов-однодневок и засорения ноосферы ментальными паразитами в большинстве случаев это не приводит.

Разумеется, немало социологов работают консультантами в управленческих структурах и коммерческих организациях. И, безусловно, приносят немалую пользу. Иначе бы им не платили жалование. Однако, имея опыт подобной работы, как и опыт общения с такими специалистами, что успешно действующие консультанты первую очередь опираются на свой опыт, талант и интуицию, а не только на результаты проведенных ими исследований.

В-третьих, современная социологическая теория, как и методы, далеко не всегда в состоянии убедительно объяснить и проанализировать истинные причины происходящих в стране процессов. Сегодня социологи, вооруженные традиционными методиками массовых опросов населения, нередко уподобляются человеку, который пытается сделать себе аккуратный бутерброд с помощью массивного топора. Не случайно все более популярными в среде ученых становятся качественные методы исследования. Однако и они не всегда оправдывают возлагаемые на них надежды.

Принято считать, что социология в своем развитии прошла три основных стадии-эпохи, на протяжении которых менялось представление самих ученых о том, что представляет собой социология [3, с. 55-62]. В результате сложились три своеобразных социологических культуры или стилистики профессионального мышления социологов: классика, модерн и постмодерн Нам представляется необходимым дополнить эту схему, в результате чего она приобретает следующий вид: 1) протоклассика; 2) классика и неоклассика; 3) модерн; 4) постмодерн; 5) универсумный подход. Если содержание первых четырех известно достаточно хорошо, то на содержании пятой стадии следует остановиться подробнее.

В последнее время теоретическая социология в нашей стране развивается во многом за счет восприятия западных социологических теорий, как самых современных, так и уже давно ставших классическими. При всей позитивности этого процесса нельзя забывать, что и в зарубежной социологии далеко не все концепции адекватно отражают быстро меняющуюся социальную реальность. Сейчас в мире принципиально иная ситуация, нежели в эпоху зарождения и расцвета материализма. Капитализм, с его буржуазно-пролетарским материализмом, уступает место посткапитализму с новой классовой структурой и постматериалистическим мировоззрением. А они, в свою очередь, закономерно порождают новые социологические теории (надо сказать, в рамках новой научной картины мира уже существует широко известная социогуманитарная теория - этнология Л.Н. Гумилева).

Здесь важно подчеркнуть, что научная картина мира связана с социологической парадигмой не прямо, а посредством познавательных моделей. Последние представляют собой приемы организации и истолкования конкретного материала учеными разных специальностей, но сходного миропонимания. Для науки нового времени характерны пять познавательных моделей: схоластическая (трактующая природу как текст, как шифр), механистическая (природа как машина, как часы) [20, с. 9-17].

Еще в 80-х гг. прошлого века российская социология оставалась вне новой научной картины мира. Однако уже в 90-е гг. и в начале XXI века был опубликован ряд интересных работ, непосредственно лежащих в русле новой социологической парадигмы.

Также развивается новое направ ление неклассической социологии - универсумная". Оно было выдвинуто нами двенадцать лет назад и обрело немало сторонников: на базе принципов универсумной социологии уже подготовлено и защищено две докторские и более десяти кандидатских диссертаций [10, с. 27].

Бурное развитие социологической науки в XX веке породило много течений, которые придерживались самых различных концепций, взглядов как по общеметодологическим позициям, так и по частным проблемам.

В XX веке происходило и конституирование социологического знания в виде открытия специальных кафедр, факультетов, организации научно-исследовательских центров и организаций. Профессия социолога становилась востребуемой на рынке труда.

И наконец, следует отметить организационное укрепление социологии. В XX веке были созданы первые национальные социологические общества и ассоциации, которые после второй мировой войны (1946) создали Международную социологическую ассоциацию, организовавшую 14 всемирных конгрессов и способствовавшую превращению социологов в один из заметных отрядов в области социального знания.

Так как в процесс производства и развития социологического знания вовлечены тысячи людей в каждой стране, то вполне понятно то многообразие теорий и концепций, которые были произведены на свет в XX веке и продолжают появляться в большом количестве и в настоящее время.

1. Особенности современной западной социологии

Второй подход, напротив, смещает центр своего внимания в сторону личности, утверждая, что без изучения внутреннего мира человека, его побудительных мотивов и смыслов невозможно создать объяснительную социологическую теорию. Эта традиция связана с именем немецкого социолога М. Вебера, а из современных представителей можно назвать такие направления, как символический интеракционизм (Г. Блюмер), феноменологию (А. Шюц, Н. Лукманн) и этнометодологию (Г. Гарфинкель, А. Сикурел).

Наконец, четвертый подход - марксистский. По типу объяснения социальных явлений он схож с первым подходом. Однако принципиальное отличие состоит в том, что в русле марксистской традиции предполагается активное вмешательство социологии в преобразование и изменение окружающего мира, тогда как три первые традиции рассматривают роль социологии скорее как рекомендательную.

2. Основные направления и школы современной западной социологии

Обрисуем в общих чертах некоторые из наиболее влиятельных современных социологических направлений.

По-прежнему достаточно распространенным и популярным течением в современной западной социологии, в первую очередь благодаря американскому влиянию, остается неопозитивизм. Неопозитивизм не представляет собой единой школы, это скорее некая общая и весьма влиятельная ориентация, сторонники которой называют себя представителями научной социологии или естественно-научного направления в социологии.

• социальные явления подчиняются законам, общим для всей действительности - природной и культурно-исторической;

• методы социального исследования должны быть такими
же строгими, точными и объективными, как методы естество
знания;

• субъективные аспекты человеческого поведения (мотивы, ценностные ориентации и пр.) можно исследовать только через их открытое проявление;

в истинность научных понятий и утверждений должна устанавливаться на основе эмпирических процедур;

• все социальные явления могут и должны быть описаны и выражены количественно;

• социология как наука должна быть свободна от ценностных суждений и связи с идеологией.

Благодаря своей прикладной эмпирической ориентации неопозитивизм активно разрабатывал и осваивал различные методы социологического исследования: включенное и невключенное наблюдение, метод использования личных документов, шкалирование, панельный метод, латентный, кластерный, контент-анализ и др.

В рамках неопозитивизма (П. Лазарсфельд) были сформулированы основные требования к проведению социологического исследования, которые можно считать нормами социологической культуры:

• отбор понятий и их точная интерпретация;

• описание методов исследования;

• описание данных и результатов исследования;

• приглашение к дискуссии по исследуемой теме.[2]

Неопозитивизм достиг пика своей популярности в 40-х -50-х годах, после чего наступил некоторый спад. Неопозитивизм утратил лидирующие позиции в современной западной социологии. Возрождению неопозитивизма в конце 70-х - начале 80-х годов способствовала общественно-политическая обстановка: требование надежной информации и научной экспертизы социальных явлений стало государственным заказом. Социология ответила на это усилением прикладной функции, воплощенной прежде всего в социальной инженерии, и расширением поля прикладных исследований. Вместе с тем предпринимаются попытки преодоления эмпиризма и описательности (Г. Бейлок, Д. Коэн, Д. Уиллер). На передний план выступают следующие неопозитивистские положения:

• наиболее адекватной формой выражения социологической информации является язык математики;

• основываясь на методологическом единстве наук, социология должна использовать новые логико-методологические средства для анализа данных;

• социология - этически нейтральная сфера социальных исследований.

Таким образом, усиление спроса на социальную информацию создает финансовую основу и благоприятный политический климат для развития неопозитивизма. Но нельзя не видеть и ограниченности этого метода, связанной с отсутствием фундаментальной теоретической базы.

Понятие структурно-функционального анализа употребляется в двух значениях: 1) как объединяющее название школы в социологии, которую основал и возглавил Т. Парсонс; 2) как метод исследования, по которому изменения элемента системы должны рассматриваться в связи с изменениями всей системы. Нас интересуют именно концептуально-теоретические взгляды Т. Парсонса и его последователей.

Главной побудительной причиной всех научных усилий Парсонса была попытка найти и сформулировать принципы такой системы, которая была бы предельно абстрактной и настолько всеобщей, что она никогда не могла бы устареть. Поэтому ключ ко всей концепции Т. Парсонса - категория равновесия, ибо общество, по Парсонсу, может существовать и самосохраняться только в равновесии. Нарушение равновесия означает дестабилизацию или гибель социальной системы. Отсюда основная задача социологии - дать рекомендации по стабилизации общества, т. е. по поддержанию равновесия.

Ни одна социальная система, будь то общество в целом, какая-то производственная единица или отдельный индивид, не могут выжить, если не решены ее основные проблемы:

• приспособление к окружающей среде (адаптация);

• формулирование целей и мобилизация ресурсов для их достижения (целеполагание);

• поддержание внутреннего единства и упорядоченности, пресечение возможных отклонений (интеграция);

• обеспечение внутренней стабильности, равновесия, самотождественности системы (латентностъ - поддержание образца).

На уровне общества в целом функцию адаптации осуществляет экономика, функцию целеполагания - политика, функцию интеграции - право и культура, латентную функцию - институты социализации: семья, школа, церковь и т. д.

Разрабатывая модель социального действия, Парсонс считает, что ее основными составляющими элементами являются деятель, ситуация, ориентация деятеля на ситуацию.

Предполагается, что деятель (в этой роли может выступать как отдельный индивид, так и социальная группа) обладает активностью и способен проанализировать ситуацию, поставить перед собой цель (пусть не всегда реалистичную), определить способы и методы достижения этой цели. Ситуация - это разнообразные физические, культурные, социальные факторы, которые актуальны для субъекта в данный момент и от которых зависит его действие. При этом партнеры по взаимодействию ориентированы на ожидания друг друга и стремятся получить одобрение со стороны значимых других.

Окончательно структуру социального действия определяют:

• система норм и ценностей, которая в общих чертах соотносит цель с ситуацией, ограничивая выбор средств, задавая диапазон, набор возможного и невозможного;

• принятие индивидуальных решений о путях достижения целей;

• наличествующие средства и условия.

Таким образом, формализованная модель системы социального действия включает в себя четыре подсистемы: социальную, культурную, личностную, органическую. Социальная подсистема обеспечивает интеграцию действий множества индивидов. Культура содержит наиболее общие образцы действий, принципы выбора целей, ценностей, верований, знаний, т. е. смыслы, реализуемые в действии, и средства прочтения этих смыслов. Организм в этой схеме может рассматриваться как подсистема, обеспечивающая физическими и энергетическими ресурсами деятеля для взаимодействия со средой. Тем самым действие приобретает упорядоченный характер и освобождается от внутренних противоречий.

• примитивные, в которых дифференциация выражена незначительно;

• промежуточные, связанные с появлением письменности, социального расслоения, выделения культуры в самостоятельную область человеческой деятельности;

• современные, характерной чертой которых является отделение правовой системы от религиозной, формирование административной бюрократии, рыночной экономики и демократической избирательной системы.[4]

В противовес структурно-функциональным теориям, ориентированным на социальное равновесие и рассматривающим конфликт односторонне, как дисфункцию, как помеху или угрозу социальной системе, ряд современных исследователей (К. Миллс, Л. Козер, Р. Дарендорф и др.) видят в конфликте естественную и прогнозируемую составляющую социального организма (см. гл. 19). Л. Козер определяет социальный конфликт как «борьбу за ценности или статусные привилегии, за власть и дефицитные ресурсы, в которой цели противостоящих сторон состоят не только в овладении ими, но и в нейтрализации или устранении своего соперника 2 . При этом в качестве основных функций социального конфликта выделяются:

• интеграция социальной структуры;

• сохранение солидарности внутри групп;

• укрепление межчеловеческих отношений;

• И на уровне индивида, и на уровне общества существует иерархия ролей.

• Роль - это воплощение властных отношений на поведенческом уровне.

Острота конфликта и оперативность его регулирования зависят от типа социальной структуры, степени ее открытости. Чем более жестким и закрытым является общество, тем меньше возможностей для социальной мобильности - как вертикальной, так и горизонтальной, - тем меньше, следовательно, вероятность конструктивного регулирования конфликта, тем выше потенциал социальной напряженности.

Таким образом, наиболее адекватной для регулирования
социальных конфликтов формой общества является демократическое, открытое, высокомобильное общество, в котором развертывание и протекание конфликтов предельно формализовано.

В последние 10-15 лет заметно усилился интерес к концепции социального конфликта, особенно в США. Там интенсивно развиваются новые подходы, учитывающие многомерность, социальных отношений и многоуровневость полей конфликта.

• Постулат логической последовательности. Понятия, которыми пользуется социологическая наука, следует согласовывать друг с другом, и основанные на них высказывания не должны противоречить друг другу.

• Постулат согласовать. Социолог не изобретает мир заново, он строит свою объяснительную модель таким образом, чтобы ее можно было эмпирически проверить 1 .

Итак, феноменологическая социология впервые рассматривает повседневность как основу и необходимую предпосылку исследования в социальных науках и как тему, предмет этого исследования.

Одним из наиболее интересных и продуктивных течений в современной западной социологии является символический интеракционизм. Его основатель, американский социолог Дж. Мид, вдохновленный идеями Ч. Дарвина, пытается создать специальную теорию человеческой эволюции. Для этого необходимо в первую очередь решить фундаментальный вопрос: что отличает человека от животных и что делает его личностью? По Миду, специфика человека определяется отсутствием у него развитой системы инстинктов как основных регуляторов поведения. Именно поэтому человек обладает способностью изобретать и применять символы, что является основой сознательного приспособления к окружающей среде, сознательного поведения и самонаблюдения.

Главной характеристикой человеческого действия является использование символов. Мид различает две формы или две ступени социального действия: ступень общения при помощи жестов и ступень символически опосредованного общения.

Общение посредством жестов характеризуется тем, что оно представляет собой как бы сокращенную, свернутую схему действия, когда по отдельному жесту (движению) можно восстановить действие в целом. Такого рода жесты, берущие на себя функцию координации поведения, представляют собой прообраз языка.

Символически опосредованное взаимодействие, т. е. в первую очередь взаимодействие с помощью языка, характеризуется тем, что: а) порождает примерно одинаковые реакции при общении с любым индивидом; б) позволяет ставить себя на место другого; в) позволяет видеть себя глазами другого человека.

Возникновение символически опосредованного взаимодействия Мид объясняет функционально - необходимостью координировать поведение людей, так как у них нет надежных инстинктов, и антропологически - способностью человека к созданию и использованию символов.

человек осуществляет деятельность в отношении объектов
на основании тех значений, которые он им придает;

сами значения есть продукт социального взаимодействия;

значения возникают и изменяются посредством их интерпретации, переопределения.

Описывая реальное и идеальное общества, Мид рассматривает их через призму широты и качества взаимодействия. Идеальное общество характеризуется всеобщностью норм и вовлеченостью в процесс коммуникации всего человечества. Предпосылки возникновения идеального общества он видит в расширении мирохозяйственных связей, политических союзах государств, универсализации религий. При этом Мид подчеркивает

конструктивную роль социальных конфликтов, в том числе конфликта между трудом и капиталом: в ходе этого конфликта подает голос угнетенный, лишенный слова, еще не признанный обществом и борющийся за свое признание класс. Таким образом, расширяется круг социальных субъектов, вовлеченных в коммуникацию, и результатом этого нового диалога может стать реорганизация общества.

Социологическая теория действия (иначе ее называют теорией обмена) обязана своим возникновением американскому исследователю Дж. Хомансу. Он видит задачу эмпирической социальной науки в описании и объяснении связи между явлениями. Таким образом, первый шаг - это описание. Оно возможно благодаря наблюдению, точнее, благодаря обобщению наблюдаемых связей и отношений. Такие обобщения, предполагаемые закономерности называют гипотезами. Второй шаг -объяснение. Чтобы объяснить эмпирические закономерности, необходима теория. И Хоманс пытается доказать, что в социологии в конечном счете возможен только один тип объяснения, а именно психологический. Поэтому центральной категорией его социологии является категория социального действия. Понять закономерности социального действия - значит решить главную задачу социологии.

Социальное действие, по Хомансу, - это процесс обмена, который строится по принципу рациональности, его участники стремятся получить наибольшую выгоду и минимизировать свои затраты. Для объяснения механизма социального действия Хоманс предлагает использовать пять основных гипотез.

Гипотезу успеха Хоманс дополняет введением еще одной переменной - регулярности получения вознаграждения. Если какое-либо действие вознаграждается регулярно, через определенные промежутки времени, то тенденция к повторению этого действия слабее, нежели в том случае, когда вознаграждение нерегулярно.

4. Гипотеза голодания — насыщения: человек нуждается в поощрениях и наградах, однако чем чаще он в недавнем прошлом получал определенные вознаграждения, тем быстрее у него развивается привыкание к ним (насыщение) и тем менее ценным будет для него каждое последующее такое вознаграждение.

С помощью этих пяти правил Хоманс пытается объяснить все социальные процессы: социальную стратификацию, политическую борьбу и пр. Однако психологическое объяснение оказывается явно недостаточным при рассмотрении явлении макроуровня, и с этими трудностями сталкивается сам Хоманс.

Общее место всей западной социологической мысли 80-х -90-х годов - идея переломного характера современной эпохи и формулировка задачи создания новой социологической теории, которая была бы способна объяснить происходящие глобальные перемены в мире и спрогнозировать их течение.

Если попытаться в целом охарактеризовать состояние западной социологии 90-х годов, то можно выделить несколько черт:

отсутствие господствующей теории;

поиск новой синтетической социологической парадигмы;

неоконсервативная ориентация большинства течений;

непосредственная связь с политикой.

1. Американская социологическая мысль. - М., 1994.

2. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М., 1993.

3. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. - СПб., 1996.

4. История теоретической социологии. - М., 1997. Т.1.

5. Монсон П. Современная западная социология. - СПб., 2002.

6. Проблемы теоретической социологии. - СПб., 1994.

[1] Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. - СПб., 1996. – С. 99.

Термин ”социология” происходит от латинского слова ”societas” (общество) и греческого ”hoyos” (слово, учение). Из чего следует, что ”социология”- есть наука об обществе в буквальном смысле слова.

Современная социология -- это множество течений и научных школ, которые по-разному объясняют ее предмет и роль, по-разному отвечают и на вопрос что такое социология.

К особенностям развития социологии XX века необходимо отнести процесс воссоздания западноевропейской социологии и приход в Европу американской социологии. Она оказывает влияние и увеличивает тягу европейской социологии к эмпиризму. На основе этого взаимодействия происходит интернационализация дальнейшего развития социологии, то есть переход от национального и регионального к межрегиональному её развитию. Обилие центров, направлений, течений обеспечивало плюрализм, постоянную полемику и продвижение социологии вперед.

Сущность современной социологии

Следовательно, социология -- это наука о родовых свойствах и основных закономерностях общественных явлений. Социология не просто выбирает эмпирический опыт, то есть чувственное восприятие единственным средством достоверного познания, общественных изменений, но и теоретически обобщает его. С появлением социологии открылись и новые возможности проникновения во внутренний мир личности, понимания ее жизненных целей, интересов, потребностей. Однако социология изучает не человека вообще, а его конкретный мир -- социальную среду, общности, в которые он включен, образ жизни, социальные связи, социальные действия. Не уменьшая значения многочисленных отраслей обществознания, все же социология уникальна способностью видеть мир как целостную систему. При чем система рассматривается социологией не только как функционирующая и развивающаяся, но и как переживающая состояние глубокого кризиса. Современная социология и пытается изучить причины кризиса и найти пути выхода из кризиса общества. Основные проблемы современной социологии -- выживание человечества и обновление цивилизации, поднятия ее на более высшую ступень развития. Решение проблем социология ищет не только на глобальном уровне, но и на уровне социальных общностей, конкретных социальных институтов и объединений, социального поведения отдельной личности.

Социология -- наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей, о социальных процессах и социальных отношениях между общностями, между общностями и личностью, наука об обществе и общественных отношениях.

Особенности современной социологии

Заключение

Современная социология -- это множество течений и научных школ, которые по-разному объясняют ее предмет и роль, по-разному отвечают и на вопрос что такое социология. Конечно же, объектом социологического познания является общество. Но не просто общество, а та сфера социальной действительности, на которую направлен процесс познания: социальные институты, социальные общности, слои и группы, социальные процессы, социальные отношения и т. п.

Литература

1. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология

ГОСТ

Основные направления социологии

Понятие социологии как области научного знания впервые в научный оборот было введено французским мыслителем Огюстом Контом. Ученый полагал, что социология должна исследовать общество как систему, каждый элемент которой необходимо исследовать по критерию полезности для общества.

Неоценимый вклад в развитие современной социологии, как науки об обществе внесли исследования гениальных мыслителей:

Немецких социологов – К. Маркса, М. Вебера, Н. Лумана.
Французских социологов – Э. Дюркгейма, А. Турена, П. Бурдье.
Американских ученых – Т. Парсонса и Р. Мертона.
Российских социологов – П. Сорокина, М. Ковалевского и других.

Современная социология направлена на изучение социальной структуры общества и процессов, происходящих внутри него, а также влияния индивидов, социальных групп на его структуру и процессы.

Большая часть социологической науки содержит проблемы социально-философского осмысления наиболее общих вопросов развития и функционирования общества и роли индивида в нем. На фундаментальном уровне осуществляются взаимосвязи социологии с другими науками и областями научного знания: политологией, историей, антропологией, психологией, культурологией, экономикой и особенно с философией, так как философское знание формирует ядро общей научной картины мира. Данный уровень социологического знания называется общесоциологическим, а теории и представления, формирующиеся на данном уровне - общесоциологическими.

Фундаментальная и прикладная социология

Социологам необходимы точные, конкретные данные об определенных социальных фактах, формирующих процесс изменения и структуру общества. Достоверные данные собираются учеными с использованием комплекса эмпирических методов исследования (экспериментов, наблюдений, анализа документов, опросов)

Готовые работы на аналогичную тему

Как правило, эмпирические и прикладные исследования завершаются разработкой практических рекомендаций и иногда их внедрением. Целью прикладных исследований является не теоретическое описание социальной реальности, а ее изменение.

Еще одной особенностью современной социологической науки является наличие двух областей изучения социума: макро и микро.

Макросоциологическая область занимается исследованием взаимодействия крупных социальных структур. Ключевые понятия этого уровня - общество, социальная система, социальный институт, класс, страта, власть и т.д.
Микросоциологическая область призвана к исследованию особенностей межличностных взаимодействий в различных группах и жизненных ситуациях. Ключевые понятия данного уровня – взаимодействие, социальная группа, групповая динамика, лидерство, социум и т.д.

Социологическая наука открывает уникальные возможности для получения разнообразных сведений о людях, об обществах, в которых мы развиваемся. Для современного человека характерно руководство не научными знаний, а здравым смыслом, который может быть ошибочным в осознании причин собственных поступков и процессов и явлений, происходящих в обществе. Основное призвание социологии состоит в доказательстве человеку существования определенных границ подобного осознания. В данном случае социологические исследования призваны не только дополнять представления индивида о жизни, но и разрушать.

Целью работы: исследование современной социологии, ее проблем и перспектив.
Задачи:
- исследование состояния современной социологии.
- анализ проблем современной социологии.
- исследование перспектив современной социологии.

Содержание работы

I. Введение.
II. Состояние современной социологии.
1.Зарождение социологии как науки.
2.Состояние современной социологии.
III. Проблемы современной социологии.
IV. Перспективы современной социологии.
V. Заключение.
VI. Список используемой литературы.

Файлы: 1 файл

Реферат по социологии.docx

Министерство Транспорта Российской Федерации.

Государственная Служба Гражданской Авиации.

Ульяновское Высшее Авиационное Училище

Гражданской Авиации (Институт).

Проверил: Куштынов В.Н.

Курсант группы БМ-10-1.

Введение.
Состояние современной социологии.

1.Зарождение социологии как науки.

2.Состояние современной социологии. III. Проблемы современной социологии.

IV. Перспективы современной социологии.

VI. Список используемой литературы.

Термин "социология" ввел в научный оборот Огюст Конт в работе "Курс позитивной философии" в 1842 г. Это было время крупных открытий в области естественных наук, что повлияло на мировоззрение ученых. О. Конт придерживался принципа "порядок и прогресс", который он понимал по аналогии с физикой как симметричность и уравновешенность всех структурных элементов общества, а социологию как источник знаний об обществе, которая необходима, прежде всего, для оптимизации отношений между людьми.
О. Конт считал, что новая наука должна рассматривать общество как структурный организм, в котором каждую клеточку нужно исследовать с точки зрения общественного блага. В связи с этим всю социологию он разделил на социальную статику и социальную динамику. О. Конт полагал, что законы механики можно использовать в изучении общества. Для него был характерен эмпирический подход к социологическому знанию. Большого научного следа в социологии О. Конт не оставил, но чрезвычайно важна его мысль о том, что наука об обществе должна основываться на позитивных фактах, строиться по примеру наук естественных. Не случайно социологию вначале называли социальной физикой.
В настоящее время социология - одна из самых быстроразвивающихся наук. Ее методы, инструментарий берут на вооружение другие науки об обществе: экономика, право, демография. Среди них социология начинает играть примерно ту же роль, которую выполняет математика в естественных науках, так как социологические методы позволяют давать точные количественные оценки многих процессов общественного развития.
Что же такое социология? Уточним: любая наука сначала возникает, заявляет о себе, очерчивает границы своего исследовательского пространства, и только после этого определяется ее статус. Обратимся к истории. Изначально философия была матерью практически любой науки. Потом от нее отпочковались другие. Дискуссии о месте социологии среди гуманитарных и социально-политических наук пока не завершились. Но уже определенно можно утверждать следующее.
Социология - наука о закономерностях становления и развития социальных систем, общностей, групп, личностей, то есть она изучает социальную специфику развития общества. Смелзер считает, что социология - способ изучения людей. Социологи стремятся выяснить, почему люди ведут себя определенным образом, объединяются по разным признакам и основаниям в группы, поклоняются чему-то, женятся, воруют, голосуют, бастуют и т.п.
Социологию можно определить как научное изучение специфики общества и социальных отношений. Это обстоятельство крайне важно подчеркнуть еще и потому, что есть экономическая, политическая, идеологическая специфика развития общества и соответствующие отношения в обществе. В последнем издании Вебстеровского словаря социология определяется так: "Изучение истории развития, организации и проблем совместной жизни людей как представителей определенных социальных групп, общностей".
Что такое социальная общность? Это группа людей, которые объединены благодаря исторически сложившимся устойчивым связям. Не всяким, а именно устойчивым. К ним можно отнести такие социальные группы, как семья, нация, государство, классы, профессиональные и возрастные группы, трудовые и учебные коллективы. Закономерности их формирования, функционирования, отношения между отдельными людьми и есть предмет изучения социологии.
Социология как наука может быть рассмотрена с позиций объекта социологии и предмета социологии.

Объектом социологии являются:
- общество как целостная социальная реальность;
- социальные организации;
- социальные институты;
- социальные взаимодействия;
- социальные явления;
- социальные процессы;
- социальные отношения;
- социальные общности;
- социальные субъекты.
Предметом социологии можно считать: систему существенных свойств и законов, характеризующих бытие объекта социологии, его внутреннюю определенность, т.е. способ существования и механизм проявления и функционирования социальных явлений, социальных процессов и отношений.

Социология — наука многоуровневая, представляющая единство абстрактных и конкретных форм, макро- и микро теоретических подходов, теоретического и эмпирического знания.

Целью моей работы: исследование современной социологии, ее проблем и перспектив.

- исследование состояния современной социологии.

- анализ проблем современной социологии.

- исследование перспектив современной социологии.
1. Зарождение социологии как науки.

2. Состояние современной социологии.

Перейдем к характеристике состояния социологии в 70 - 80-е годы. Оно определяется наличием нескольких направлений (с точки зрения "классического" анализа науки) и парадигм. Имея в виду дифференциацию социологии по направлениям, выделим три основных - неомарксистское, неопозитивистское, понимающую социологию.

Помимо этого, следует назвать в качестве особого марксистское направление, представители которого используют в своих теоретических исследованиях фундаментальные идеи Маркса.

Новым и важным является подход к анализу современного состояния социологии, основанный на сложившихся парадигмах. Понятие парадигмы было введено в широкий исследовательский оборот Т. Куном, американским философом и историком науки, в середине 70-х годов и означает определенную совокупность фундаментальных оснований научного знания.

Парадигма - это исходная концептуальная схема, своего рода модель постановки проблем и их решение. Иногда под парадигмой понимают крупные теории или группы теорий, а также всеми признанные достижения в данной области науки.

Рассмотрим некоторые социологические парадигмы.

Теории конфликта. Теория конфликта разрабатывалась немецким социологом Г. Зиммелем. В центре анализа социальных процессов - конфликт как явление, присущее природе человеческого общества. В 50 - 60-е теорию конфликта развивали Р. Дарендорф (ФРГ) и Л. Козер (США) в качестве противовеса структурному функционализму, делавшему упор на стабильности и равновесии социальной системы. В последние два десятилетия теория конфликта получила развитие в работах Д. Белла, К. Боулдинга (США), М. Крозье, А. Турэна (Франция), Ю. Гальтунга (Норвегия) и др. Ее сторонники подчеркивают объективную ценность конфликта, не допускающего закостенения социальной системы и стимулирующего ее развитие. Однако они обращают внимание на те конфликты, которые тормозят этот процесс. К их числу социологи относят и классовую борьбу. Причины социальных конфликтов зачастую усматриваются в несовершенстве психологических механизмов, действующих в обществе, в межгрупповых отношениях. Главное, по мнению социологов, - не допускать расширения социальных конфликтов, перерастания их в состояние повышенной социальной напряжённости. Эту задачу должны решать не только правительства, социальные институты, но и социологи, изучающие межгрупповые отношения и общественные процессы.

Ещё одна парадигма современной западной социологии - теория социального обмена, развиваемая наиболее интенсивно американскими социологами Дж. Хомансом, П. Блау, Р. Эмерсоном. Функционирование человека и общества, в соответствии с этой теорией, базируется на обмене социальными благами и формами деятельности. Благодаря такому обмену существуют власть, престиж, статус, порядок и др. По существу, на первый план выходит ценностно-нормативный уровень взаимодействия. Но если у Дж. Хоманса этот уровень (ценности, нормы, роли, статус) явно преобладает, то его последователи (П. Блау и Р. Эмерсон) стремятся усилить концепцию за счёт перехода к более широким структурным связям на основе структурно - функционального анализа взаимодействия.

Все исследователи этой парадигмы отмечают заметное преувеличение роли психологических аспектов концепции. Тем не менее, ценность её - в стремлении найти переход от микро социологического к макро социологическому уровню изучения общества.

Основоположник символистическо го интеракционизма - американский социолог Дж. Мид. Его последователи - соотечественники Г. Блумер, Т. Шибутани, Т. Партленд и др. - представляют две школы символистического интеракционизма - чикагскую и айовскую. Социальный прогресс рассматривается социологами как выработка и изменение социальных значений, не имеющие строгой причинной обусловленности, зависящие больше от субъектов взаимодействия, чем от объективных причин. Социальная среда трактуется как результат взаимодействия людей, которые используют те или иные символы и значения для изменения этой среды.

Еще одна из парадигм современной западной социологии – этнометодология определенным образом связанная с символическим интеракционизмом (поскольку и для нее основное - изучение взаимодействия). Ее основателем является американский социолог Г. Гарфинкель. Основа этой концепции состоит в превращении методов этнографии и социальной антропологии в общую методологию социологических исследований. Речь идет об использовании методов изучения различных общин, примитивных культур и переводе их на язык процедур анализа современных социальных и культурных явлений и процессов.

Таким образом, лицо современной социологии по большей мере определяют теории, которые восходят к человеку, его сознанию, поведению в реальных социально-исторических условиях. Иначе говоря, практически все социологи в конце 20 – начале 21 вв. в прямой или косвенной форме исходят из проблем человека, индивида как социального существа, считая сознание и поведение основным критерием общественных изменений. Именно гуманистическая направленность, человеческое измерение общественной науки является важнейшей характеристикой состояния и развития социологии, что позволяет определить ее содержание как концепцию социологии жизни, которая в своей сущности учитывает состояние и тенденции общественного сознания и поведения в тесной связи с объективными условиями их существования.

III. Проблемы современной социологии.

Основные проблемы современной социологии — выживание человечества и обновление цивилизации. Рассмотрим их более подробно на примере России.

Наркомания. Злоупотребление наркотиками, известное с древнейших времен, сейчас распространилось в размерах, тревожащих всю мировую общественность. Даже при сужении, с точки зрения наркологов, границ наркомании до юридических приемлемых, во многих странах наркомании признаны социальным бедствием.

Особенно гибельно злоупотребление в молодежной среде – поражается и настоящее, и будущее общества. Полная, с точки зрения наркологов, картина распространения злоупотребления, включающая формы токсикоманий, еще более трагична. Вещества и препараты, изменяющие сознание, но не включенные в список наркотиков, как правило, еще более злокачественны, приводят к еще большему ущербу для индивидуума.

На данный момент проблема развития наркомании в России остается нерешенной и не найдено метода не только искоренения, но даже приостановки этой эпидемии. Это грандиозная социальная и государственная проблема, которая полностью решена только тоталитарном обществе, которое держится на страхе (Сингапур, Малайзия). А в демократическом обществе, как показывает опыт европейских стран и США, эта проблема столь сложная и многогранная, что пока ее решить не удается.

Алкоголизм. Алкоголизм был серьезной проблемой и в СССР, но в пореформенной России проблема этого заболевания серьезно обострилась. Количество россиян, умерших от болезней, вызванных алкоголизмом, за последние годы выросло в несколько раз.

По общепринятой международной статистике в пьющих странах (а мы относимся к сильно пьющим странам) одна треть всех смертей связана с острым и хроническим отравлением алкоголем. Из-за этой проблемы мы теряем ежегодно (по данным специалистов) не менее 700 тысяч человек в год. Хорошо известно, что алкоголь оказывает разрушительное действие на здоровье человека. Снижается трудоспособность, возникают заболевания, в первую очередь печени, сердца, нервной системы.

Венерические болезни (лат. Venus, Veneris - Венера, богиня любви в древнеримской мифологии), группа инфекционных заболеваний, возбудители которых передаются главным образом половым путём. К ним относятся сифилис, гонорея, мягкий шанкр, лимфогранулематоз паховый, гранулёма венерическая.

Более 80% венерических больных заражается в нетрезвом состоянии. Пьяный человек не обременён правилами приличия, соображениями осторожности и т. д. Ведущее место в профилактике венерических болезней принадлежит системе воспитания, формированию здоровых морально этических установок, вовлечению молодёжи в различные сферы общественно полезной деятельности, развитию физкультуры и спорта. В нашей стране разработаны единые формы и методы борьбы с венерическими болезнями, основные положения которых заключаются в обязательном учёте больных, выявлении источников заражения и обследовании лиц, имевших контакты с заболевшими. Периодически проводятся профилактические осмотры работников пищевой промышленности, бань, парикмахерских, детских учреждений; обследуются беременные с целью профилактики врождённого сифилиса; осуществляется обязательное и бесплатное лечение, диспансерное наблюдение за больными, санитарное просвещение. Установлена уголовная ответственность за заражение другого лица венерической болезнью лицом, знавшим о наличии у него этой болезни. Врачебная тайна обеспечивает интересы больных венерической болезнью, обращающихся за лечением или профилактикой в медицинское учреждение. Сведения о больных сообщаются только по требованию судебно-следственных органов, а также в тех случаях, когда больной своим поведением угрожает здоровью окружающих. Современные средства и методы позволяют полностью излечивать венерических больных при своевременном обращении их за врачебной помощью и своевременном выявлении заболевания.

Читайте также: