Реферат идеи а с макаренко о воспитании сознательной дисциплины в современной школе
Обновлено: 05.07.2024
Антон Семёнович Макаренко (13 марта 1888, Белополье, Сумской уезд, Харьковская губерния, Российская Империя — 1 апреля 1939, Голицыно, Московская область, РСФСР) — советский педагог и писатель, крупнейший советский теоретик образования. Макаренко пропагандировал демократические идеи и принципы в теории и практике образования. Разработал теорию и методологию воспитания детей в коммунах, ввел понятие продуктивного труда в образовательную систему. В 1988 году решением ЮНЕСКО А. С. Макаренко был отнесён к четырём педагогам наравне с Джоном Дьюи, Георгом Кершенштейнером и Марией Монтессори, определившими способ педагогического мышления в XX веке.
Методика воспитания появилась и совершенствовалась на практике в Колонии имени Горького для беспризорников и малолетних преступников и в Коммуне имени Ф. Э. Дзержинского.
Система А.С. Макаренко
Основными идеями теории воспитания Макаренко являлись следующие подходы: воспитание в коллективе и через коллектив, воспитание трудом, воспитание в семье, воспитание в игре. Его система была направлена на интеграцию воспитания и образования с трудовой деятельностью.
Сам коллектив не может останавливаться на достигнутом, он должен развиваться, ставить новые цели и поэтапно идти к ним, а каждый ребенок — осознавать свой вклад в общий процесс. Такое воспитание подготавливает ребенка к жизни в реальном мире, где ему понадобится заслужить свой статус. В итоге ребенок морально готовится принимать решения, осознавать свои силы и не бояться их применять. Дети, ориентированные не только на получение, но и на отдачу, будут испытывать чувство социальной ответственности. Кроме того, опасность остановки в развитии заключается в саморазрушении коллектива. (Закон развития коллектива).
Важен и принцип педагогической целесообразности, который основывается на отборе содержания жизни детей, их жизнь и деятельность в коллективе должны обусловливаться целями и задачам воспитания.
Принцип ответственной зависимости означает, что коллектив и каждый член коллектива ответственны за действия и жизнедеятельность всего коллектива.
По мнению А.С.Макаренко, воспитательное влияние на учеников должно быть не прямым, а опосредованным параллельным действием, то есть должно осуществляться через коллектив.
Система воспитания Макаренко самая демократичная. Педагог выступал за создание комфортного психологического климата в коллективе, который даст каждому ребенку ощущение защищенности, чувство радости.
Макаренко был противником идеи того, что школа – это лишь подготовительный этап, и считал воспитанников полноправными гражданами, которые могут жить и работать по мере своих сил и заслуживают уважения. Как можно больше уважения к человеку и как можно больше требований к нему.
Говоря о необходимости труда в детстве, Макаренко считал, что воспитательным средством может быть такой труд, который организован с определенной целью. И в то же время труд без идущего рядом образования и воспитания – бесполезное сокращение мускулатуры.
Участие в производственном труде меняет социальный статус и самосознание подростков, превращая их во взрослых граждан со всеми вытекающими отсюда правами и обязанностями.
Дисциплина, характерная для коллектива, не была основана на бездумном подчинении и тем более на насилии.
Итак, А.С.Макаренко были сформулированы следующие признаки коллектива: 1. общая цель; 2. общая деятельность; 3. тесная связь с обществом; 4. строгая дисциплина.
Колония имени Горького была смесью кадетского корпуса и помещичьего хозяйства.
Идеи Макаренко наиболее востребованы в военной педагогике. Также известен положительный опыт применения педагогической теории Макаренко в системе ФСИН одним из воспитанников Макаренко Алексеем Григорьевичем Явлинским, отцом известного политического деятеля Г.А.Явлинского.
А. С. Макаренко внес много нового, оригинального в освещение проблем семейного воспитания. Он доказал, что решающим фактором воспитания ребенка в семье является глубокое осознание родителями ответственности за его будущее. Антон Семенович был одним из первых, кто заговорил о том, что родители – это пример, который может вызывать как уважение, так и критику. В системе семейного воспитания можно выделить следующие основные направления: нравственное (воспитание дисциплины, культурных навыков), трудовое (воспитание в труде), экономическое (семейное хозяйство), половое. В трудовом воспитании в семье важно перед ребенком поставить определенную задачу, которую он может решить. Трудовое участие детей в жизни начинать рано, еще в игре, с возрастом трудовые поручения следует усложнять.
Важно сейчас поддерживать отношения равноправного сотрудничества и партнерства, заинтересованного диалога и взаимовлияния школы и семьи. В демократизации и гуманизации жизни школьных коллективов существенную положительную роль играет умение педагогов приблизить обстановку в классе, к семейной, свободной от авторитаризма и формализма. Влияние школьного коллектива вносит в атмосферу семьи общественно ценные стимулы и мотивы, интернационализм, другие духовно-нравственные ценности
Учение о коллективе актуально в современном обществе, так как огромную роль в педагогике современных стандартов играет развитие коммуникативных умений и способов организации сотрудничества в ученическом коллективе.
Концептуальные позиции современных педагогических коллективов перекликаются со следующими принципами А.С.Макаренко: 1. соединение обучении с производительным трудом; 2. учет возрастных и индивидуальных особенностей учащихся; 3. успешность детского труда; 4. творческий характер труда; 5. равенство прав и обязанностей воспитателей и воспитанников; 6. четкая организация труда.
Педагогическая система А.С. Макаренко в своей основе имеет гуманный подход к обучающимся. Идеи А.С. Макаренко заключаются в том, что каждый человек носит в себе огромный потенциал для развития и воспитания личности, которая является носителем прогресса в любом обществе. Важным условием для развития такой личности являются специально организованные социальные условия и педагогическое воздействие.
В настоящее время, организуя образовательно-воспитательный процесс, важно полагаться на основной принцип деятельности А.С. Макаренко - предъявление требований к человеку в сочетании с уважением к его личности. В современных системах воспитания существует та же проблема, на решение которой направил свои силы А.С. Макаренко. Перед педагогами стоит серьезный выбор: либо авторитарность и, как следствие, подавление личности, либо чрезмерное ее уважение и излишняя индивидуализация, ведущие к отсутствию контроля в воспитательном процессе и нивелируемой проблеме общественного и социального развития.
Гуманизм, проверенный в наиболее сложных обстоятельствах жизни, базируется на убеждении, что человеческий потенциал очень велик и что используется только небольшая часть этих возможностей. При соответствующих социальных и педагогических условиях возможно развитие индивидуальности почти каждого человека и воспитание его как носителя социального прогресса. Эта гипотеза, пронизывающая всю деятельность и творчество А.С. Макаренко, необходима в наше время, когда приходится сталкиваться с проявлениями равнодушия, безыдейности, социальной патологии, духовно-нравственного кризиса, агрессии и насилия, культа легкого обогащения.
Сегодня, если школа стремится быть конкурентоспособной , она должна работать в логике образовательной потребности школьника, давая качественное образование и воспитание, позволяющее ориентироваться и адекватно действовать в современной социокультурной ситуации. Возможна модернизация через развитие новой модели воспитательной системы школы, класса как единого образовательного пространства, структурирующего полноту современной информации в формах гуманной ценности, нравственно здоровых ориентиров.
Система, созданная педагогическим талантом и высокими личностными качествами Антона Макаренко, актуальна и сегодня. Она позволяет выстроить логичные, простые и понятные отношения между ребенком и взрослым, в процессе которых личность крепнет, формируются необходимые морально-нравственные установки.
Выводы
Вся система воспитания Макаренко основана на трех взаимосвязанных принципах: 1. труд, при этом у воспитанников должна быть возможность выбора, чтобы каждый мог найти дело по душе; 2. самоуправление; 3. коллективная ответственность.
Наследие Макаренко – это уникальнейший в истории мировой педагогики итог органического совмещения длительной и успешной практической, научной, педагогической работы, теоретической деятельности в педагогике, а также художественного и эстетического освоения педагогической действительности.
Выдающийся педагог очень близко подошел к воспитательному процессу и развитию целостной человеческой личности в гармоничной связи трех ее главных составляющих: практического и волевого, эмоционального и эстетического, интеллектуального и научного. И хотя некоторые исследователи отмечают, что опыт А.С.Макаренко нельзя переносить на сегодняшний образовательно-воспитательный процесс, так как сейчас другие времена и другие ценности, но мы понимаем, что его педагогические идеи останутся актуальными на любом этапе развития педагогической науки и практики.
наводили порядок в коммуне.
Помещения в коммуне должны были сверкать. Чистоту проверяли белым носовым платком.
Воспитанники Антона Семеновича, а их за все время было около трех тысяч, поменяли свои взгляды на жизнь. Ни один из них не вернулся к прежнему образу жизни. В современном же мире, картина плачевная, пребывание трудных подростков в исправительных колониях, не особо меняет ситуации. Люди, вышедшие из этих мест, продолжают свою преступную деятельность, употребляют алкоголь и запрещенные вещества, сводят счеты с жизнью и лишь немногие становятся обычными гражданами.
Идеи Макаренко - кратко
Авторская методика Антона Семеновича состояла из пяти принципов:
Макаренко был озадачен тем, чтобы создать воспитательный коллектив, и у него это получилось. Коллектив колонистов, по мнению педагога, должны объединять: дружба, быт и дело. Только в такой комфортной среде можно будет развивать личность.
Ребенок, находясь в коллективе, учится коммуницировать со сверстниками.
Коллектив помогает ребенку “акклиматизироваться” в социуме, почувствовать, что он теперь его часть, понять и принять социальные роли. В самом центре педагогической системы советского педагога стоит умение урегулировать конфликты, научиться взаимодействовать с другими детьми в коллективе и найти общие интересы.
Макаренко выстраивал коллектив так, чтобы он не стоял на месте, а двигался, развивался, ставил новые цели и постепенно достигал их. Каждый участник коллектива вносил свой вклад в дело и приближал коммуну к цели.
Такой подход к воспитанию подготавливал детей к жизни в обществе после того, как они покинут колонию. Юные колонисты понимали, что они не единственные и не исключительные и нужно завоевать свое место в обществе.
Воспитанники были уже морально подготовлены к тому, что им придется быть ответственными, принимать решения, осознавать на что они способны и не боятся двигаться вперед.
Педагогическая система Макаренко была демократической. Для советского педагога было важно создать в коллективе психологический климат. Каждый колонист знал, что у него есть защита и он может творчески развиваться.
Никто не мог указывать коллективу, как им жить, где трудиться и как проводить досуг. С помощью голосования колонисты решали эти вопросы и ни у кого не было права оспаривать их решение.
Выдающийся педагог считал, что каждый воспитанник должен побывать в роли руководителя и в роли подчиненного. Староста группы выбрался один раз в полгода. Каждый колонист мог побыть в роли командира.
Антон Семенович был не согласен с тем, что школа — это начальный этап, который готовит детей во взрослую жизнь, а школьник - не сформированная личность. По мнению педагога, дети - полноправные граждане. Они могут учиться, работать и заслуживают такого же уважения, как и взрослые.
Приучение к труду
Макаренко придавал большое значение трудовому воспитанию. В его идейной общине работали все. Колонисты работали по четыре часа в сутки. Воспитанники даже получали зарплату. На эти деньги они содержали себя, младших детей в коллективе, тратили на свои потребности (походы в театр) и многое другое. Со своих зарплат колонисты умудрялись откладывать деньги, чтобы после выхода из коммуны им было на что жить. В 16-19 лет воспитанники Антона Семеновича уже были мастерами и начальниками производства. Однако выдающийся педагог-практик считать, что труд без воспитания и образования - бесполезное затрачивание мускульной энергии.
Педагог-гений утверждал, что родители должны служить примером для своих наследников. Иногда взрослые могут вызывать уважение, а иногда и критику. Наставник (родитель/воспитатель/учитель) может быть придирчивым к ребенку, не замечать его, но если он знает свое дело и выполняет его хорошо, то ребенок будет восхищаться. И наоборот, родитель/воспитатель/учитель может быть ласковым, внимательным, снисходительным, но его дело хромает, то у ребенка это вызовет презрение.
Антон Семенович считал, что воспитывать детей нужно так, чтобы хорошие поступки совершались не после долгих размышлений, а по велению сердца и по привычке. Окружение детей играет очень важную роль, взрослые должны показывать правильный пример. Не нужно держать детей в ежовых рукавицах и выбивать всю дурь, чтобы они стали шелковыми и покладистыми. Не нужно воспитывать у детей дисциплину, нужно просто воспитывать детей. Воспитанный человек сам станет дисциплинированным, потому что по-другому не умеет.
Идеи Макаренко в современной школе сложно представить. Сейчас другое время и другие дети. В процессе воспитания и обучения больше применяется индивидуальный подход, а не коллективный. Современность идей Макаренко не мешало бы рассмотреть. Некоторые моменты из авторской методики знаменитого публициста нужно перенять. Его система учит детей нести ответственность, помогает адаптироваться к социуму, находить общий язык со сверстниками и прививает любовь к труду.
Читайте также: