Образ пушкина на страницах русской прозы 20 века реферат
Обновлено: 08.07.2024
Творческий путь Пушкина можно условно разделить на несколько этапов: лицейский период (1813-1816 гг.), Петербургский период (1817-1820 гг.), период Южной ссылки (1820-1824 гг.), период ссылки в Михайловское (1824-1826 гг.), творчество II половины 20-х годов (1826-1830 гг.), творчество периода Болдинской осени (1830 г.), творчество 30-х годов (1831-1836 гг.).
Для петербургского периода характерно тяготение к активному романтизму, декабристским настроениям во имя торжества свободы.
Основные мотивы поэзии А.С. Пушкина: тема любви, тема поэтического творчества и тема смысла жизни, главная в философской лирике. Поэта волнуют проблемы смерти и бессмертия, преемственности поколений, вечного и преходящего, проблемы памяти и забвения.
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим.
Исполнились мои желания.
Творец Тебя мне ниспослал,
Тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец.
Пушкин делает главным героем своих прозаических произведений среднего человека - источник новых тем, новых сюжетов, нового художественного эффекта. Кроме того, введение в прозу среднего человека как главного героя позволяет Пушкину выявить особые, типические черты той или иной эпохи, обстановки.
Пушкин выступал против описательности в прозе. Но тем не менее описания природы и интерьера в пушкинской прозе встречаются неоднократно. Несомненно, что Пушкину они нужны для создания особой атмосферы рассказа, для характеристики душевного состояния героя.
На протяжении творчества Пушкина характер его драматургии несколько раз менялся. В этом жанре яснее, чем во всех остальных, выражалась тесная связь его поэзии с событиями современности и размышлениями поэта на социальные и политические темы. Творчество Пушкина-драматурга отчетливо делится на четыре этапа, из которых только два средних представлены законченными произведениями.
1. Аринштейн Л.М. Пушкин. Непричесанная биография. - М.: Муравей, 1999. - 232 с.
2. Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 10 класс. Учебник. - М.: Дрофа, 2007. - 448с.
3. Летопись жизни и творчества А. С. Пушкина: 1799-1826 / Сост. М. А. Цявловский. - СПб.: Питер, 2001. - 784 с.
4. Литература. Справочник школьника. Сост. Быкова Н.Г. - М.: АСТ, 2007. - 576 с.
5. Тыркова-Вильямс А.В. Жизнь Пушкина. В 2 т. - М.: Молодая гвардия, 2007. - 972 с.
6. Федосюк Ю.А. Что непонятного у классиков, или Энциклопедия русского быта XIX века. - М.: Флинта, 2006. - 264 с.
7. Энциклопедический словарь юного литературоведа. Сост. Новиков В.И. - М.: Педагогика, 2003. - 416 с.
1 Островский А. Н. Собр. соч. в десяти томах. Том 10. М., 1960. С. 150—154.
2 Бочаров С. Г. О художественных мирах. М., 1985. С. 219—228.
3 Болдинские чтения. Горький, 1979. С. 152—161.
Глава первая
ГОРЬКИЙ И ПУШКИН
(Связь времен. Свет поэзии в прозе)
- 27 -
Горький А. М. Предисловие к сочинениям А. С. Пушкина для американских читателей [1926].
Архив А. М. Горького. ПрГ 2-6-1, л. 3.
- 97 -
Горький А. М. История русской литературы [1908—1909].
Архив А. М. Горького. ЛСГ 2-17-1, л. 113.
- 120 -
V
Пещера отшельника на берегу реки. Отшельник, маленький седой старичок, молится, стоя на камне. К нему идет Разин, старик не замечает его. Разин с минуту наблюдает за ним.
VI
— Довольно, старик! Я пришел рассказать тебе жизнь мою. Может быть, есть бог, ты умрешь скоро, так вот, — выслушай меня и расскажи богу.
Разин стаскивает отшельника за полу и, усадив его на камень, рассказывает жизнь свою; волнуясь, то загорается гневом, то печально разводит руками, говорит:
— Может, я многих людей зря погубил, ну все-таки: мой грех — не царский грех, не против всех!
VII
Встал, обнажил голову.
— Вот. Отец, я тебе все рассказал. Коли есть бог — скажи ему: на земле и праведное дело без греха не сделать! Это уж не наша, людская, вина.
Старик властно говорит:
— Встань на колени, проси прощенья!
Разин отрицательно мотнул головой:
— Ни пред кем не вставал и пред тобой не встану. Я — не каяться пришел, а рассказать. Прощай. Скажи спасибо, что я тебе голову не срубил! 76
Финал сценария был таков:
XV
Прошли года.
В лесу, на поляне группа разнообразно вооруженных людей, разбойники. Среди них — старик с гуслями, поет о Разине:
Жил да был справедливый
козак,
- 121 -
Жил Степан Разин, Тимофеев
сын.
Он бояр казнил, бедный люд
любил.XVI
Разбойники благодарят старика за песню. Атаман их дает ему денег, спрашивает:
— Как тебя звать, дед?
— Борис.
XVII
В избе, тесно набитой взрослыми и детьми, за столом сидит дед Борис, играя на гуслях, поет:
Кто людям послужил, тот и богу послужил,
А грехи его тяжелые — не нам судить.
Тут и кончена песня про Разина,
Про удалого Степана Тимофеева.(Там же. С. 220) 77
При всей разнице личностей родоначальников двух различных художественных эпох (и при не меньшем различии самих исторических эпох, начал XIX-го и XX-го вв.), оба сходились в понимании решающей роли для человеческой личности — гуманистических, нравственных основ, равно важных и для великих, и для малых. Основы эти рассматривались каждым и применительно к себе (может, в первую очередь к себе), не без доли юмора, за которым был скрыт порой вопрос серьезный.
(Например, пушкинские о себе эпитафии:
Здесь Пушкин погребен; он с музой молодою,
С любовью, леностью провел веселый век,
Не делал доброго, однако ж был душою,
Ей-богу, добрый человек.Быть может (лестная надежда!),
Укажет будущий невежда
На мой прославленный портрет,
И молвит: то-то был поэт.
1 Лекция Горького о Пушкине (из рукописного курса Каприйских лекций) была опубликована впервые в следующих двух изданиях: Горький М. О Пушкине. Под редакцией С. Д. Балухатого. М. — Л., 1937 г. С. 5—42; Горький М. История русской литературы. Архив А. М. Горького. Том I. М., 1939. С. 86—105.
2 Горький М. ПСС в 30-ти томах. Том 24. М., 1953. С. 96; том 29. М., 1955. С. 181.
Далее ссылки на произведения Горького даются в тексте, по этому изданию, с указанием в скобках тома и страницы. Иные случаи оговариваются особо.
5 Горький. История русской литературы. С. 127.
6 Благой Д. Д. Горький и Пушкин // Благой Д. Д. Литература и действительность. М., 1959. С. 458. Далее ссылки на работы Д. Д. Благого даются по этому изданию в тексте, с указанием страницы в скобках; Горький М. История русской литературы. С. 127.
7 А. Тардиф де Мелло — Пушкину. 22 ноября 1836. Из Парижа в Петербург // Последний год жизни Пушкина. (Переписка. Воспоминания. Дневники). М., 1988. С. 385—386.
8 Горький М. и Роллан Р. Переписка (1916—1936). Архив А. М. Горького. Том XV. М., 1996. С. 36.
10 Ахматова А. Слово о Пушкине // Ахматова Анна. Сочинения в двух томах. Том второй. М., 1990. С. 109.
14 Пиксанов Н. К. Пушкин и Горький // Пушкин. Исследования и материалы. Труды 3-ей Всесоюзной пушкинской конференции. М. — Л., 1953. С. 170.
15 Благой Д. Д. Литература и действительность. С. 475.
16 Бунин И. А. Жизнь Арсеньева // Бунин И. А. Собр. соч. в шести томах. Том 5. М., 1991. С. 108—109.
Далее ссылки на роман Бунина даются по этому изданию в тексте, с указанием страницы в скобках.
19 Цветаева Марина. Мой Пушкин // Сочинения в двух томах. Том второй. М., 1980. С. 331. Курсив автора.
Далее ссылки на М. Цветаеву даются по этому изданию в тексте, с указанием в скобках страницы.
20 Кожинов В. В. Становление классического стиля в русской литературе // Теория литературных стилей. Типология стилевого развития нового времени. Классический стиль. Соотношение гармонии и дисгармонии в стиле. М., 1976. С. 92, 82.
22 Хлодовский Р. И. Пушкинская концепция классического национального стиля // Теория литературных стилей. Типология стилевого развития нового времени. М., 1976. С. 200.
23 Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в десяти томах. Издание второе. Том IV. М., 1957. С. 296. Далее ссылки на сочинения А. С. Пушкина даются в тексте по этому изданию, с указанием тома римской цифрой, страницы арабской.
25 Надпись Горького на открытке // Архив А. М. Горького. ХПГ—52—26.
33 Архив А. М. Горького. Том X. М., 1965. С. 63.
36 Сквозников В. Д. Лирика Пушкина. С. 52.
37 Горький М. ПСС. Художественные произведения в 25 томах. Том I. М., 1968. С. 560. Далее ссылки на это издание даются в тексте, с указанием тома римской цифрой, страницы — арабской.
38 Бялик Б. М. Горький-поэт. С. 16.
40 Горький М. и Роллан Р. Переписка. С. 81.
41 См.: Овчаренко А. И. Горький и литературные искания ХХ столетия. М., 1978. С. 379—462.
42 Подробнее об этом см. в моих работах: Киселева Л. Ф. Внутренняя организация произведения // Проблемы художественной формы социалистического реализма. В двух томах. Том II. М., 1971. С. 105—139; Современная интерпретация образа Клима Самгина // М. Горький и революция. Горьковские чтения, 90. Часть первая. Нижний Новгород. 1991. С. 135—142.
43 Архив А. М. Горького. Том X. М., 1965. С. 54.
45 Библиографию см. в кн.: Муратова К. Д. М. Горький. Семинарий. М., 1981.
46 Пиксанов Н. К. Цит. изд-е. С. 166; Благой Д. Д. Цит. изд-е. С. 482.
49 Кожинов В. В. Цит. изд-е. С. 92.
50 Лобикова Н. М. Пометы Горького на полях сочинений Пушкина // Горьковские чтения. 1959—1960. М., 1962.
51 Здесь и далее ссылки на сочинения Пушкина даются в тексте по изданию, хранящемуся в ОЛБГ № 2680: Сочинения и письма А. С. Пушкина. Под редакцией П. О. Морозова. С.-Петербург. 1903—1906 гг. Том и страница указываются в скобках арабскими цифрами. Курсив и разрядка принадлежат А. С. Пушкину. Иные случаи оговариваются особо.
52 Горький М. История русской литературы. С. 73.
54 См.: Словарь языка Пушкина. Том 4. М., 1961. С. 800.
56 Белинский В. Г. Собр. соч. в 9-ти томах. М., 1977—1982. Том 6. С. 283.
58 Чуковский Корней. Современники // Чуковский Корней. Собр. соч. в 6 томах. Том 2. М.,1965. С. 126—127.
59 Троицкий В. Ю. Пушкин и Горький // Пушкин и литература народов Советского Союза. Ереван, 1975. С. 189.
61 Цит. по книге: Последний год жизни Пушкина. Переписка. Воспоминания. Дневники. М., 1988. С. 508.
62 Там же. С. 584.
64 Горький М. История русской литературы. С. 89.
- 159 -
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? Волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы. Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда.
71 С. Г. Бочаров. Психологическое раскрытие характера в русской классической литературе и творчество Горького // Социалистический реализм и классическое наследие. М., 1960. С. 155—158.
73 Дано по кн.: Горький А. М. Художественные произведения. Планы. Наброски. Заметки о литературе и языке // Архив А. М. Горького. М., 1957. Том VI. С. 240.
75 Цит. по кн.: Горький М. Пьесы и сценарии // Архив А. М. Горького. Том II. М., 1941. С. 324.
76 Архив А. М. Горького. Том II. С. 217.
77 Ср. у Пушкина:
Клянусь: кто жизнию своей
Играл пред сумрачным недугом,
- 160 -
Чтоб ободрить угасший взор,
Клянусь тот будет небу другом,
Каков бы ни был приговор
Земли слепой.(III, 199—200)
78 См.: В. Д. Сквозников. Пушкин. Историческая мысль поэта. М., 1999; он же: Державность миропонимания Пушкина // Пушкин и теоретико-литературная мысль. М., 1999.
79 Горький М. и Роллан Р. Переписка. С. 75.
86 Эти слова были адресованы Пушкиным историку, герою войны 1812 года К. Ф. Толю (Х, 622). Но еще более они могут быть отнесены к самому Пушкину.
87 Горький М. Стихотворения. С. 240.
88 Подробнее об этом см.: Сквозников В. Лирика Пушкина. М., 1975. С. 44—45.
2 Федин К. Горький среди нас // Федин Конст. Собр. соч. в девяти томах. Том 9. М., 1962. С. 547, 546.
10 Чудакова М. О. Поэтика Михаила Зощенко. М., 1979. С. 3.
12 Зощенко Мих. Собр. соч. в трех томах. Том 1. Л., 1986. С. 170. Далее цитаты из рассказов Зощенко приводятся по этому изданию, с указанием страницы в тексте.
13 Подробнее об этом см. у М. О. Чудаковой: «Зощенко теперь решает сам сыграть роль, ему, казалось бы, не свойственную. Искусство, пишет он
14 Зощенко Михаил. Возвращенная молодость. Голубая книга. Перед восходом солнца. Л.. 1988. С. 159. Далее ссылки на эти произведения даются в тексте по указанному изданию.
16 Скалон Н. Р. Цит. изд. С. 53—54.
21 Скалон Н. Р. Русская философская проза 20—30-х годов ХХ века. Д./д. Алма-Ата, 1995 г. С. 159. Далее ссылки на работу Н. Р. Скалона даются в тексте, с указанием страницы в скобках.
24 Олеша Ю. Литературная техника // Олеша Ю. Избранные сочинения. М., 1956. С. 435. Курсив Ю. Олеши.
26 Перцов В. Юрий Олеша // Вступительная статья к Избранным сочинениям Ю. Олеши. М., 1956. С. 18. Он же дает приведенные выше примеры.
30 Платонов А. Пушкин и Горький // Платонов Андрей. Размышления читателя. М., 1980. С. 57.
31 Гоголь Н. В. Собр. соч. в шести томах. Том 6. М., 1959. С. 33.
32 Достоевский Ф. М. Собр. соч. в десяти томах. Том 10. М., 1958. С. 442.
36 Сквозников В. Д. Стиль Пушкина // Теория литературы. М., 1965. С. 63.
- 284 -
выход на мировую арену взаимоисключающих друг друга антитез, — хоровое начало явило собою чудо постройки нового художественного мира на нетипичных для своего века, но типичных для продолжения пушкинских традиций, основах: не разрушения, уничтожения прежних связей, а их расширения и пополнения.
———————————
3 Впервые приведено в указанной выше книге Л. Якименко.
5 Кожинов В. В. Становление классического стиля в русской литературе // Теория литературных стилей. М., 1976. С. 75.
6 Там же. С. 82, 81.
9 Там же. С. 215 (из послесловия В. Непомнящего).
10 Виноградов В. В. Язык Пушкина. М. — Л., 1935. С. 222.
11 Гуковский Г. А. Пушкин и русские романтики. Л., 1965. С. 288.
12 Ходасевич Владислав. Поэтическое хозяйство Пушкина. Книга первая. Л., 1924. С. 3.
14 Сквозников В. Д. Границы пушкинского стиля // Теория литературных стилей. М., 1976. С. 150.
16 Подробнее об этом см.: Кургинян М. Концепция человека в творчестве Шолохова (Нравственный аспект характеристики персонажа) // Шолохов Михаил. Статьи и исследования. М., 1975. С. 79—85.
17 Непомнящий В. Поэзия и судьба. М., 1983. С. 229.
18 Толстой Л. ПСС (юбилейное издание). Том 4. М., 1935. С. 24.
21 Сквозников В. Д. Стиль Пушкина // Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. М., 1965. С. 63—64.
23 Толстой А. Н. О литературе. Статьи, выступления, письма. М., 1956. С. 58, 59.
28 См.: Киселева Л. Ф. О стиле Шолохова // Теория литературы. М., 1965. С. 176—180.
- 325 -
Если Шолохов соотносился с Пушкиным в поэтике, иначе, элементами осуществленной формы, то Фадеев, как мы видели, соотносился с Пушкиным больше идеалами и замыслами, которые желал и пытался осуществить в стилевом синтезе.
Интересную линию соотношений с художественным миром Пушкина можно наблюдать у Михаила Булгакова.
1 Фадеев А. Собр. соч. в пяти томах. Том 5. М., 1961. С. 136. Далее ссылки на сочинения А. Фадеева даются по этому изданию в тексте, с указанием в скобках тома и страницы. Иные случаи оговариваются особо. Курсив в цитатах принадлежит Фадееву.
3 Толстой Л. Н. ПСС (юбилейное издание). Том 46. М. — Л., 1934. С. 187—188.
4 Цит. по работе: Сквозников В. Д. Стиль Пушкина // Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. М., 1965. С. 83, 82.
6 Фадеев А. А. Собр. соч. в семи томах. Том VII. М., 1971. С. 45. Далее при цитировании по этому изданию ссылки даются в тексте, том — римской цифрой, страница арабской.
Здесь и далее курсив в цитатах Фадеева принадлежит писателю. Иные случаи оговариваются.
9 Сквозников В. Д. Стиль Пушкина // Теория литературы. М., 1965. С. 69, 60, 61, 62.
10 Либединский Ю. Современники. М., 1958. С. 228.
12 Речь идет, видимо, о записях Э. И. Шуб, связанных с ее замыслом документального фильма о Пушкине. Совместно с Ю. Тыняновым и В. Шкловским она в эти годы работала над фильмом о Пушкине. «Я решила попытаться сделать документальный фильм о Пушкине. Виктор Шкловский советует мне повидаться с Юрием Тыняновым.
И вот мы ходим с Юрием Николаевичем по взморью. Он говорит о Пушкине.
Его устраивает, что я хорошо знаю биографию, поэзию Пушкина, хорошо знаю поэтов пушкинской плеяды. Его интересовали возможности документального кино в создании такого биографического фильма. К концу дня я получаю его согласие писать сценарий.
По существу, это сценарий о родине. Тынянов хочет показать, как видел ее Пушкин в своей вынужденной скитальческой судьбе, как относился к ней, как отобразил ее в поэзии. Скитаясь, Пушкин впервые открыл для себя масштабы
13 Шагинян М. Об искусстве и литературе. 1933—1957. Статьи и речи. М., 1958. С. 244.
18 Гей Н. К. Художественный синтез в стиле Пушкина // Теория литературных стилей. М., 1976. С. 142, 134, 131.
22 Фадеев А. Выступление на всесоюзном совещании по оборонной художественной литературе (2 июня 1934 г.) // Фадеев Александр. Материалы и исследования. М., 1977. С. 27.
- 349 -
Мне рифмы нужны; все готов сберечь я,
Хоть весь словарь; что слог, то и солдат —
Все годны в строй: у нас ведь не парад.(IV, 325—326)
25 А. А. Фадеев — К. Н. Стрельченко (1 августа 1953 г.) / Фадеев Александр. Письма. 1916—1956. М., 1967. С. 453—454.
29 Гете. Фауст. (Перевод Б. Пастернака) // Гете Иоганн Вольфганг. Избранные произведения в двух томах. Том II. М., 1985. С. 136. Далее ссылки на это издание даются в тексте с указанием страницы.
30 Гете. Собр. соч. в тринадцати томах. Юбил. изд. Том V. М., 1947. С. 60.
1 Пастернак Борис. Собр. соч. в пяти томах. Том четвертый. М., 1991. С. 622. Далее цитаты из сочинений Б. Пастернака даются по этому изданию в тексте, с указанием в скобках тома и страницы. Курсив в цитатах принадлежит писателю.
7 Горький М. Собр. соч. в тридцати томах. Том 30. М., 1955. С. 186.
8 Леонов Л. Собр. соч. в десяти томах. Том 10. М., 1985. С. 37. Далее ссылки на сочинения Л. Леонова даются по этому изданию в тексте, с указанием тома и страницы. Разрядка принадлежит Л. Леонову.
9 Леонов Леонид. Пирамида. Роман-наваждение в трех частях. 2. М., 1994. С. 524.
Л. Ф. Киселева
Пушкин в мире русской прозы XX века
Технический редактор Т. А. Заика
Оригинал-макет изготовлен в компьютерном зале
ИМЛИ им. А. М. Горького РАН
ЛР № 020961 от 17.02.95
Формат 60х84 1 /16. Гарнитура академическая. Печать офсетная.
Печ. л. 23.00. Тираж 1000 экз.
* Приношу благодарность А. Д. Смирновой за помощь в работе над пометами А. М. Горького на сочинениях А. С. Пушкина.
Введение.
Закроем глаза и произнесем одно лишь слово: "Пушкин"… Как много заключено в нем: сколько чувств, переживаний, драматических событий! А творчество поэта настолько разнообразно, что для каждого человека найдется здесь что-то свое, родное и близкое только ему. Для кого-то это – тема волнующей и прекрасной любви, как в "Капитанской дочке", "Евгении Онегине", для кого-то – тема долга и чести, как в "Выстреле", ревности, как в "Цыганах", исторической правды, как в "Борисе Годунове", "маленького человека", как в "Станционном смотрителе". Но все произведения Пушкина пропитаны вольностью, свободой, стремлением к прекрасному, к чистому и высокому.
Пушкин сыграл огромную роль в творчестве всех последующих писателей и поэтов. Редок тот творец, который хоть раз не вспомнил, не упомянул в своих произведениях о Пушкине. Каждый писатель взял от Пушкина что-то для себя. Это что-то – вдохновение. Пример таланта Пушкина, его гения вдохновлял многие и многие поколения прозаиков и лириков. Во все трудные моменты жизни ставили они себе в пример поэта.
Огромным потрясением для современников Пушкина стала его трагическая гибель. Мгновенно отреагировали на его смерть и многие поэты, создав целую серию стихотворений–откликов, из которых, пожалуй, самым значительным можно считать "Смерть поэта" Лермонтова.
Боль, сожаление и горечь, вызванные этим событием, не утихали, и чем больше времени отделяло от пушкинской эпохи, тем живее в сознании поэтов был образ Пушкина.
Я открыла для себя один из способов знакомства с великим поэтом – через литературных посредников.
Исследование позволило мне решить следующие задачи:
1)отобрать поэтические тексты, в которых раскрывается образ Пушкина;
2)познакомиться с биографией и творчеством поэтов, обратившихся к имени Пушкина, и выявить влияние личности и творчества поэта на их поэзию;
3)сопоставить понимание поэтами разных эпох роли Пушкина в литературе и жизни русского народа.
В своих произведениях Пушкин затронул так называемые "вечные темы", которые никогда не перестанут волновать человечество.
Основная часть. Образ великого Пушкина в творчестве поэтов
XIX - XX веков.
Образ А.С. Пушкина обнаружился в творчестве самых разных поэтов второй половины Х1Х – ХХ веков: А.Н.Апухтина, Н.М. Фофанова, А.А. Ахматовой, М.И. Цветаевой, М.А. Кузмина, В.В. Маяковского, С.А. Есенина, А.И Недогонова, Ж. Тумунова. В нашей работе мы рассмотрим лишь некоторые из них.
А.Н. Апухтин как лирик сформировался в "поэтическую" эпоху 50-ых годов, высоко чтившую Пушкина; простота и гармония пушкинского стиха осталась до конца жизни идеалом поэта. Ему была интересна и сама личность Пушкина.
И тень забытая носилась предо мной
В своем величии суровом
Во времена А.Н. Апухтина еще жива была память о роковой дуэли, и призрак поэта служит постоянным напоминанием о случившемся, молчаливым укором. Идея всего стихотворения – напомнить миру об огромной потере.
Очень близок Пушкин был и М.И. Цветаевой, в жизни и творчестве которой Пушкин имел огромное значение.
Соприкоснувшись с волшебной поэзией А.С.Пушкина, М.И.Цветаева полюбила его образы, его героев…
Стоя на стуле, постоянно озираясь, чтобы не заметили взрослые, семилетняя Марина читала пушкинскую поэму…
Таким образом, с раннего детства поэтесса была знакома с А.С.Пушкиным, и образ ее мыслей сжился с образом мыслей поэта, воплощённым в его произведениях.
А для самой Цветаевой Крым – это море, ведь ещё в детстве поэтесса впервые увидела здесь Чёрное море. Увидела – и полюбила. Романтическое, бушующее, бескрайнее. Оно полно было для девочки неизъяснимого очарования.
Она любит Пушкина, его эпоху, и выражает это в стихах со свойственным ей максимализмом и страстностью:
Как я люблю имена и знамёна,
Волосы и голоса, старые вина и старые троны, -
Каждого встречного пса…
В то же время Цветаева, несмотря на восхищение Пушкиным, считает себя равной ему:
Пушкин! – Ты знал бы по первому слову, кто у тебя на пути!
И просиял бы, и под руку в гору
Не предложил мне идти…
Не опираясь на смуглую руку…
И в конце стихотворения Пушкин и Цветаева, два поэта, смотрят с высоты горы на раскинувшийся под ногами мир.
Так Цветаева представляла живого Пушкина, друга и коллегу. Да, именно так М.И. Цветаева видела его и хотела, чтобы и мы увидели его таким.
Для В.Маяковского свойственно нарушение нормальных связей человека и мира, порождающее душевную смуту. В результате этого в его стихотворениях действительность утрачивает реальность очертания, вещи оживают, события текут самопроизвольно, как в данном стихотворении. Поэт использует приём издевательской клоунады (над бездарными на его взгляд поэтами), а характерное качество гротеска – сочетание правдоподобия (Маяковский стоит на бульваре, разговаривает сначала сам с собой, затем с памятником Пушкину) и фантастики (памятник оживает) отражает сущность сложившейся ситуации, помогает поэту осмыслить события.
Маяковский изливает свою душу поэту, рассуждает с ним в шутливой форме о наболевших проблемах современной поэзии. При этом об одних поэтах он говорит одобрительно:
сын покойного Алёши –
Он и в карты,
он и в стих,
неплох на вид.
мужик хороший.
нам компания –
пускай стоит.
О других – пренебрежительно:
поэтами нища.
позатесался Надсон.
Мы попросим,
Я люблю вас,
хрестоматийный глянец.
В воображении Маяковского и понимании им сущности и значимости Пушкина он – натура горячая, страстная, реагирующая на любое проявление жизни, поэтому отмечается его африканское происхождение:
Вы
тоже бушевали.
Очень эмоционально выражает Маяковский своё отношение к убийству Пушкина на дуэли:
Сукин сын Дантес!
Великосветский шкода.
Но в стихотворении есть детали, указывающие на время, в которое жил Маяковский, советские порядки.
- А ваши кто родители?
Чем вы занимались
до 17-го года?-
В 1940 году советский поэт А.И.Недогонов представляет себе Пушкина в одноименном стихотворении совсем по-иному. Для него Пушкин - провидение, которое встаёт на сторону человека, борющегося за правое дело, за Россию.
Идея всего произведения в том, что стихи Пушкина спасают людей, воспламеняют их надеждой, питают невиданными силами, вдохновляют на подвиги. Недогонов говорит, что Пушкин умер за свою честь, не отступив, и, по его примеру, бойцы также не должны отступать, отчаиваться:
Под лютой стужей, неостывший,
Столетье пролетевший враз,
Свинец, поэта погубивший,
Прошёл сквозь каждого из нас!
Чувство потери Пушкина со временем не угасло, а в патриотические моменты вспыхивает с новой силой. Ведь Великая Отечественная война – событие, затронувшее судьбы всего русского народа. Цели, желание победить были общими для всех, страх и отчаяние тоже были общими; родной и близкой стала история Отечества. И, конечно, в этой истории не мог не обозначиться силуэт самого талантливого поэта – Пушкина.
Из послевоенной советской поэзии можно выбрать стихотворение малоизвестного бурятского поэта, так как в нём есть интересующий мотив. Ж. Тумунов обращается в своём стихотворении к памятнику Пушкина. В 1949 году он пишет:
Как случилось, что молоды вы,
Хоть по возрасту вам полтораста?
Это о неувядающей славе Пушкина, о том, что в сознании русского народа Пушкин- вечно молодой и живой поэт.
Начиная с утверждения значимости, "бесценности" Пушкина ("Вы- сокровище русских людей, Образ ваш величав и спокоен!"), Тумунов переходит на автобиографию, рассказывая поэту о себе, как бы рапортуя:
Перед вами- питомец степей,
Скотовод, литератор и воин
Тумунов говорит, что в его жилах уже течёт кровь, пропитанная пушкинскими стихами, ведь он уверен, что его предки слышали эти стихи, внимали им с восторгом.
Может статься, ваш друг Кюхельбекер
Под могучими соснами пади
Повторял ваши строфы в том веке,
И внимал ему тёмный мой прадед.
На Ононе, быть может, в изгнанье,
Коченея от ветра и стужи,
Ваше полное веры посланье
Прочитал ему добрый Бестужев.
Стихотворение Тумунова перекликается с мотивами пушкинского "Памятника", в котором Пушкин писал:
Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык:
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей- калмык.
Ж. Тумунов подтверждает слова поэта собственным примером ("Я же с вами знакомство завёл Зимним вечером в юрте- читальне."), говорит об огромной славе Пушкина ("Только ваше сиянье собой И небесные звёзды затмило."), о том, что во всех важных событиях в жизни русского народа Пушкин принимал участие, о том, что великий поэт всегда рядом, среди нас, в наших думах:
Вот идём мы под знаменем нашим
В незабвенный победный поход…
За спиной- Бородинские пашни…
Мы зелёной весною взошли
На крутые руины Берлина,
Мы с собой ваши строки несли,
С вами сердце слилось воедино.
Представитель русской литературы конца 20 века Д. Самойлов Пушкина представляют человеком, преодолевающим самые тяжкие испытания, в том числе и испытания несвободой. В стихах Д. Самойлова "Болдинская осень" вспоминается время, когда, огражденный от внешнего мира цепью холерных карантинов, непроходимых дорог, поэт рвался из Болдина и был скован обстоятельствами. Он оказался в тисках несвободы, причем автор стихотворения вкладывает в слово "отпущенье" гораздо больший смысл, нежели просто возможность покинуть деревню.
Везде холера, всюду карантины,
И отпущенья вскорости не жди,
А перед ним престранные картины
И в скудных окнах долгие дожди.
Это фон, на котором развивается мотив внутренней свободы поэта, прежде всего - в творчестве:
Но почему-то сны его воздушны,
И словно в детстве - бормотанье, вздор.
И почему-то рифмы простодушны,
И мысль ему любая не в укор.
Какая мудрость в каждом сочлененьи
Согласно с гласной! Есть ли в том корысть!
И кто придумал это сочиненье!
Какая это радость - перья грызть!
Быть, хоть ненадолго, с собой в согласье
И поражаться своему уму!
Кому прочесть - Анисье иль Настье ?
Ей-богу, Пушкин, все равно кому!
И за полночь пиши, и спи за полдень,
И будь счастлив, и бормочи во сне!
Благодаренье богу - ты свободен -
В России, в Болдине, в карантине.
В последнем четверостишии объединены оценка пушкинского отношения к свободе, наше понимание пушкинской свободы творчества.
Пушкинское самоуважение и достоинство, умение преодолевать все преграды на своем пути, способность являть образец стойкости в труднейших жизненных обстоятельствах воспринимаются как доминирующие свойства натуры поэта. В наши дни, по замечанию критика и литературоведа Д. Лихачева, "Пушкин воспринимается как пример не столько раскрепощения всех жизненных сил, сколько сохранения их на том пределе, где жизнь становится тягостной и невыносимой и все-таки требует: живи!".
Итак, тайна безмерного обаяния Пушкина во все времена в том, что он продолжает оставаться для нас образцом доброты и таланта, смелости и простоты, демократичности, жизнелюбия, верности в дружбе, бескрайности в любви, уважения к труду и людям труда. Он "в каждое мгновение жизни, в каждой ее песчинке видел, ощущал, переживал огромный, вечный вселенский смысл. И потому он не просто любил жизнь во всех ее проявлениях, жизнь была для него величайшим таинством, величайшим действом. И потому он был велик во всем: и в своих надеждах, и в своих заблуждениях, и в своих победах, и в своей любви к людям, к природе, в любви к Родине, к ее истории, ее будущему.
Марина Цветаева, очень тесно соприкасавшаяся с жизнью Пушкина, напротив, видит в нём человека, описывает его внешность. Для Цветаевой Пушкин – это коллега. Она считает себя равной ему. Её цель – показать в стихотворении, что пушкинским мыслям созвучны её мысли, что она понимает и разделяет все чувства поэта.
Образ Пушкина в его стихотворении – это образ патриота, переживающего за свою Родину.
Тумунов возносит Пушкина до уровня пророка, предсказателя судьбы бурятского народа. Он делает его национальным поэтом, связывает с Пушкиным все наиболее важные события в жизни своего народа. Цель Тумунова – сказать своим стихотворением "спасибо" Пушкину за то, что тот помнил о каждом человеке в России.
Итак, каждый поэт по-своему воспринимает Пушкина, у каждого была своя цель воображаемого общения с ним, но все они понимают, что роль Пушкина в истории и развитии поэзии огромна, гений его несомненен, а потому он был, есть и остаётся символом русской поэзии.
ГОСТ
Русская пушкинистика
Вряд ли найдется еще одно русское литературное светило, творчеству которого было бы посвящено столько исследовательских работ, сколько их написано за время изучения творчества Пушкина. Русская пушкинистика начала развиваться с 50-х годов XIX столетия. Первыми исследователями выступили историк Петр Бартенев и литератор Павел Анненков. Работа велась по двум направлениям:
- изучение и публикация литературного наследия поэта;
- уточнение биографических и фактических сведений.
Первые опыты анализа пушкинских произведений были предприняты Михаилом Лопатто на заре ХХ века. Новую историко-литературную концепцию творчества Пушкина сформулировал Юрий Тынянов. С его точки зрения, формирование новой русской литературы началось именно в первой половине XIX столетия, когда началось литературное противостояние между архаистами и карамзинистами-новаторами. Пушкин начинал, как новатор, используя в творчестве стилистическую сглаженность и установку на современную устную речь. Архаисты ориентировались на высокую литературную традицию VIII века, не боялись устаревшей героики и стилистической какофонии. Пушкин совершил революцию в русской литературе, соединив две противостоящие стороны в своем творчестве.
Влияние Пушкина на формирование нового русского литературного языка
Литературный критик В.В. Виноградов в своих работах называет Пушкина создателем современного литературного русского языка. Высокую оценку творчества дает Н.В. Гоголь. Он первым указывает на то, что в стихотворениях Пушкина нет высокопарных и возвышенных слов, есть только одна поэзия. Пушкин создает шедевры русской и мировой литературы, получив ответы на несколько вопросов:
Готовые работы на аналогичную тему
- Совсем необязательно прибегать к высокопарным оборотам, чтобы выразить силу и полноту нахлынувших чувств.
- Не обязательно изображать некую условную поэтическую обстановку.
- Можно описать чувство простыми, но вызывающими живые ассоциации, словами.
Слов немного, но они так точны, что обозначают всё.
Главным критерием создания литературного произведения Пушкин считал единство содержательности и формы. Нарушение этого закона Пушкин называл бессмысленностью.
Пушкин и мировая литература
В каждой стране есть свой литературный гений мирового масштаба. В Испании гордятся Сервантесом. В Англии считают Шекспира родоначальником мировой современной литературы. Греция почитает Гомера наряду с великими мастерами современности. Их мнение разделяют во всем мире. Нельзя сказать, что поэзия и проза Пушкина напрямую повлияла на развитие мировой литературы. Однако, влияние Пушкина на творчество Толстого, Достоевского, произведения которых являются признанными всем миром шедеврами классической русской литературы, бесспорно.
Пушкин явился основателем русской школы самобытного литературного творчества. Концепцию развивали в своих произведениях Гоголь, Толстой, Достоевский, Лермонтов, Некрасов, Чехов, Салтыков-Щедрин, Пастернак, Твардовский и другие писатели. Пушкинский стиль, его широта познаний, философская глубина и взаимосвязь историзма и современности оказали огромное влияние на формирование литераторов, художников и музыкантов разных поколений. Академик Д.С. Лихачев так писал о многогранности Пушкина:
… в каждое мгновение жизни в каждой её песчинке (он) видел, ощущал, переживал огромный, вечный вселенский смысл.
Поэтому Пушкин велик во всем.
Еще в середине 19 столетия в Англии, Франции и Германии появились обстоятельные статьи о творчестве Пушкина. На их фоне особенно выделяется статья Ф.А. Фарнгагена фон Энзе (1838). Автор дает оценку произведений Пушкина с философско-исторической точки зрения, оценивания его вклада в мировую литературу. Эта статья опередила даже отечественные статьи о признании пушкинского гения, чем сильно расстроила критика Белинского.
Читайте также: