Народные промыслы курганской области реферат
Обновлено: 05.07.2024
Цель: Развитие нравственных и эстетических чувств, формирование гражданского самосознания, осознанного отношения к ценностям исторического прошлого: людям, природе, истории, культуре, ответственности за судьбу исторического прошлого.
Задачи:
- Знакомство с русскими традициями, промыслами и ремеслами;
- Воспитание интереса и уважения к культуре своего народа;
- Развитие познавательного интереса и творческих способностей учащихся.
Народный художественный промысел – одна из форм народного творчества, деятельность по созданию художественных изделий утилитарного и (или) декоративного назначений.
Современные народные художественные промыслы – это собственно художественные производства, решающие различные художественные задачи.
Мастер народного художественного промысла – человек, который изготавливает изделия определенного народного художественного промысла в соответствии с его традициями.
Очень давно, когда еще сельскохозяйственная техника была слишком проста, и малоплодородные земли не давали хороших урожаев зерновых, население вынуждено было заняться созданием промысловой продукции, которую можно было обменять на продукты питания, одежду, другие необходимые предметы.
Люди наблюдали за природой и отражали эти наблюдения в своих произведениях. Наиболее активное развитие народных промыслов во всех регионах России пошло во второй половине XIX века.
- Какие виды народных промыслов вы можете назвать? (ответы детей)
( слайды 2,3,4 )
Учитель: - А что же наш край зауральский? Какими промыслами богат он? (ответы детей)
Основными видами промыслов и ремесел Зауралья являются: резьба по дереву, ткачество и ковроделие, вышивка, художественная обработка соломки и бересты, лозоплетение.
В 17 – начале 20 в Зауралье получили развитие различные промыслы. Жители региона занимались пимокатным, шубным, мыловаренным, кожевенным, овчинным промыслом, кузнечным делом. Давайте послушаем о промыслах Зауралья.
Ученик 1 : ( слайд 5 )Дом снаружи украшался резьбой из дерева. Ворота украшала пропильная и накладная резьба. На фасаде дома красовались наличники с узорами - образами растительного и животного мира.
Ученик 2. ( слайд 6, 7, 8 ) В старину в Зауралье ткачеством занимались повсеместно. Каждая женщина умела прясть и ткать. Почти в каждой крестьянской избе были кросна - ткацкий станок. Ткали изо льна, шерсти, старых тряпочек. Обязательной принадлежностью каждого дома были половики. Узор половиков составлял геометрический орнамент, основной мотив орнамента – ромб, древний символ плодородия, знак земли, давшей всходы.
Ученик 3 . ( слайд 9, 10 ) Зауральский регион стал одним из центров выделки сибирских ковров. В Шадринском уезде производились различные виды ковров: для саней, настенные, налавочники , насундучники . Промысел возник в 19 веке.
В доме на стене, чаще всего у кровати, красовался ковёр. В центре чёрного поля пламенел букет цветов. Почему же в Зауралье фон ковра был черным? Жизнь ковра долгая. Его ткали не на одно десятилетие. При наших длинных зимах, когда печь топили каждый день, когда лучина коптила воздух, ковёр и должен быть таким, чтобы не поддаваться копоти, саже, выдерживать чистки на снегу. Самотканые ковры ушли из нашего обихода совсем недавно.
Ученик 4. ( слайд 11, 12 ) В Сибири зимы суровые. Согревают в такие морозы твои ноги валенки. История валенок в Курганской области начинается с 17 века.
В разных регионах России валенки называли по-разному: чёсанки, катанки, а у нас – пимы. Валенки из козьей шерсти назывались волнушечки или выходки, а из овечьей шерсти – катанки.
И в 21 веке валенки служат верой и правдой сибирякам. В них ни за что не замерзнешь в самый лютый мороз, а кто не верит – проверьте!
Ученик 5. ( слайд 13 ) Зауралье всегда славилось своими вышивальщицами. Особой приметой нашего края были филейки . Филейка – это вышивка по плетеной сетке. Сеточка плелась как рыболовецкая сеть. Затем натягивалась на пяльцы, и выкладывался рисунок. Вышивались филейки к свадьбе для приданого. Нет филеек - нечего думать и о замужестве.
Учитель: Сейчас все вы становитесь народными умельцами - ремесленниками и каждая команда, т.е. ремесленная мастерская будет выполнять свое задание. Не забывайте главное, что работать надо в команде, т.е. коллективно. Распределите этапы работы, чтобы всем было дело, а работа двигалась быстро и слаженно.
Данная презентация предназначена для учителей коррекционных школ 1 вида. Особенно полезна будет учителям социально-бытовой ориентировки или учителям истории. Презентация рассказывает о народных промыслах Курганской области, содержит иллюстративный материал.
Дистанционное обучение педагогов по ФГОС по низким ценам
Вебинары, курсы повышения квалификации, профессиональная переподготовка и профессиональное обучение. Низкие цены. Более 14000 образовательных программ. Диплом госудаственного образца для курсов, переподготовки и профобучения. Сертификат за участие в вебинарах. Бесплатные вебинары. Лицензия.
Конспект занятия для 7 класса
Автор: Широкова Ольга Ивановна— учитель СБО, ОБЖ коррекционной школы;
место проживания: город Шадринск, Курганской области, Шадринская школа-интернат №11;
для внеурочной деятельности по программе социально-бытовой ориентировки;
возраст участников: 12-17 лет;
продолжительность занятия 40 минут;
Материал содержит мультимедийную презентацию, созданную в редакторе Power point и послайдовый сценарий занятия.
Оборудование: презентация; выставка изделий народных промыслов: валенки, ковры, берестяные изделия.
Тема урока: Народные промыслы Курганской области.
Приобщить учащихся к национальной культуре;
Развивать у учащихся аналитические способности и навыки;
Воспитывать любовь к родному краю;
Следить за правильностью произношения.
Задачи:
познакомить учащихся с историей, художественными особенностями народных промыслов Курганской области;
формировать нравственные и эстетические понятия (чувство гордости за свою страну, чувство прекрасного);
1.Оргмомент: круг добра - возьмитесь за руки и подарите друг другу улыбку.
2. Вступительное слово учителя:
О чём мы будем говорить на уроке, вы узнаете, если отгадаете загадку.
Не ботинки, не сапожки,
Но их тоже носят ножки.
В них мы бегаем зимой:
Верный ответ валенки, а ещё берестяные изделия, ковры – всё это народные промыслы нашего края.
В словаре Ожегова прочитайте определение слова промысел.
Кустарный промысел — производство бытовых изделий ручным способом. Народные кустарные промыслы. Художественный промысел — изготовление народных художественных изделий.
3. Объяснение нового материала с помощью презентации.
В XVII — начале XX в. на территории Курганской области получили развитие различные промыслы. Жители региона занимались хмелевым, пимокатным, шубным, мыловаренным, кожевенным, овчинным промыслом, кузнечным делом. (слайд 4)
Ковровый промысел возник в с. Канаши, в XIX в. Позже, в 1930-х гг., началось изготовление ворсовых ковров с геометрическим узором и растительным орнаментом.
Канашинские ковры известны под общим названием "сибирских". С началом перестройки предприятие развалилось. Сегодня предприятия "Канашинские ковры" не существует, но женщины-умелицы остались в селе и ткут ковры по индивидуальным заказам.
Например, ковёр размером два на три метра с изображением карты Зауралья и герб.(слайд 6)
Активный спрос на продукцию Шадринской бересты подвигнул к созданию первого официального предприятия в Курганской области.
а 20 лет работы с берестой Владимир Махнюк сумел добиться широкой известности среди мастеров художественных промыслов России. Он является участником и многократным лауреатом многочисленных выставок федерального и международного уровня. Неоднократно принимал участие в работе по линии Министерства культуры России за рубежом. Работы, созданные в его мастерской, хранятся во многих музеях страны: в Московском музее ДПИ, в Тульском музее самоваров, в Екатеринбургском и Челябинском музеях изобразительного искусства, в Чебоксарском государственном художественном музее, в Шадринском краеведческом музее, а также в многочисленных частных коллекциях по всему миру. Изделия шадринских мастеров стали популярными при приобретении подарков, в том числе и на высоком правительственном уровне.(слайд 7)
История валенок в Курганской области начинается с 17 века.
В разных регионах России валенки называли по-разному:
в Нижнем Новгороде — чёсанками и катанками, в
в Курганской области— пимами. Название зависело ещё и от шерсти: валенки из козьей шерсти именовали
волнушечками и выходками, а из овечьей — катанками. Сейчас пимокатанием занимаются на дому умельцы-Зауральцы.(слайд 8)
4. Закрепление.
Славный шадринский народ
Жить не может без хлопот:
Шьёт, рисует, вышивает,
Пилит, рубит и строгает,
Лапти новые плетёт,
Печку русскую кладёт,
Мастера все удалые,
А в гулянье – озорные,
Коль веселье – веселись,
Коль работа – потрудись!
-о каких ещё народных промыслах говорится в стихотворении?
-какая пословица созвучна этому стихотворению ( вариант ответа: делу время, а потехе - час)
На карточках даны пословицы, нужно подобрать окончание пословицы.
Без труда и отдых … не сладок
- Без труда не вытащишь и …рыбку из пруда
- Без дела жить - …только небо коптить
- Без охоты нет …работы
- Без топора не плотник, … без иглы не портной
- Всё скоро сказывается, …да не скоро делается
- Всякое ремесло честно, …кроме воровства
- Всякий человек познаётся …в деле
Что относится к ремеслу, а что нет? Какие слова здесь лишние?
Ткачество, вязание, танцы, вышивание, прядение, вождение, резьба по дереву, гончарное дело, лозоплетение, пение.
Как встарь, большим спросом пользуются изделия Зауральских мастеров. Они чтут вековые традиции, хранят секреты и создают новые приемы самобытных изделий, которые не спутать ни с какими другими.
Не зря во все века мастера повторяли, что материал не глупее ремесленника и порой может сам подсказать, для чего предназначен. Может быть, в этом одна из загадок вечности всех возникших когда-то на Земле ремёсел? И то, что не смогли сохранить люди, сохранило глина, камень, дерево…
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
Актуальность Необходимость сохранения и развития народных промыслов и ремесел в Зауралье.
Цель Изучение истории родного края, сбор материала о людях, внесших ощутимый вклад в культурное развитие родного края, формирование умений и приемов исследовательской культуры школьников, совершенствование умений работать с краеведческими источниками информации, создание условий для самоопределения и саморазвития личности, становление социально ответственного поведения по отношению к историческому наследию
Задачи Укрепление семейных связей: заинтересованность содержанием предмета не только обучающихся, но и родителей; наличие богатых возможностей для большого количества учащихся изучения истории края через семейные архивы, рассказы родителей, бабушек и дедушек, других родственников; развивать у учащихся интерес к исследовательской деятельности; развивать творческие способности обучающихся;
Список обучающихся Короткова Таня Пантюхова Катя Сафронова Поля Стручинская Ярослава Резанова Таня Стенникова Наташа Красноухова Аня
Методическая литература 1. Бирюков В.Г. Природа и население Шадринского округа. – Шадринск: ШГПИ, 1994. – 80 с. 2. Земля Курганская: Прошлое и настоящее: Краеведческий сборник /Отв. ред. Н.Ф. Емельянов. – Курган: КГПИ, 1993. - Вып. 5. – 180 с. 3. История Курганской области (с древнейших времён до 1861 года).– Кур- ган: Зауралье, 1995. - Т. 1.– 371 с. 4. История Курганской области (1861-1917гг.). – Курган: Зауралье, 1996. - Т. 2.– 488 с. 5. Культура Зауралья: ХХ век: Хрестоматия /Отв. ред. В.В. Подливалов. – Курган: Зауралье, 2001. - Т.1. – 301 с. 6. Культура Зауралья: прошлое и настоящее: Сборник научных трудов. – Курган: КГУ, 1999. - Вып. 2.– 256 с. 7. Курганская область /Под ред. Г.П. Устюжанина и А.И. Букреева. – Кур- ган: Парус; - М., 1993. – 192с.
Возникновение и распространение художественной росписи на Урале связано с миграцией русского населения на территорию Большого Урала, пик которой пришёлся на XVIII–XIX века. Осваивая новые места в своем стремлении к лучшей жизни, поселенцы со всех краев России принесли с собой на Урал традиции родных мест, что привело к своеобразному развитию промыслов.
Широко распространённым видом народного промысла в Шадринске десятилетиями была декоративная роспись. Крестьянские и купеческие дома украшаются узорными, ярко расписанными наличниками, расписывается посуда, орудия труда, музыкальные инструменты, мебель. Яркие и жизнерадостные цвета и необычный орнамент привлекают внимание, создают хорошее праздничное настроение, добавляют цвет и краски в долгую и серую уральскую зиму.
История шадринской художественной росписи берет свое начало в XVII веке. Особое распространение получило изготовление точёных деревянных чаш и прялок с последующим украшением их яркой росписью, с особым расположением растительных элементов и стилизованным изображением птиц. Шадринская роспись пользовалась огромным успехом на ярмарке и с нее расходилась по всей России.
Энтузиасты из Шадринска в 2014 году по крупицам собрали историю шадринской росписи, изучили и усвоили технику, выявили ее характерные особенности при изображении растений, цветов и птиц. Каждый образ имел своё значение: цветы — символ взрослого начала; цветочный бутон — детский символ; листья — символ плодородия; птица — символ счастливой жизни. Для шадринской росписи характерен яркий и контрастный фон, на котором пишется растительный орнамент, включающий в себя перечисленные выше элементы.
Мастерская шадринской художественной росписи организована в 2014 году. В ее состав, помимо художника и организатора Юрия Кислицына, на сегодняшний день входят пять молодых художниц, которые еще учатся в институте и средней школе: три из них — студентки художественно-графического факультета пединститута и две — учащиеся средней школы. Интерес к шадринской росписи возрастает с каждым годом, многие начинающие художники пробуют свои силы и способности в этом творческом процессе.
Читайте также: