Национальная политика александра 3 реферат
Обновлено: 07.07.2024
Введение 3
1. Теория и теоретики национальной политики 5
2. Русификаторская политика в западном крае 15
3. Еврейский вопрос 20
4. Миссионерская деятельность Поволжья 24
Заключение 32
Список литературы 33
Успешная национальная политика являлась непременным условием стабильности и единства страны. Дать ее характеристику чрезвычайно сложно, приходится говорить, что она не была целостной и имела существенные особенности по регионам. Кроме того, относительно либеральная национальная политика Александра I и Александра II существенно отличалась от национальной политики взявшего курс на русификацию Александра III или довольно жесткой линии Николая I. Поэтому изучение данного вопроса является актуальным на современном этапе для более чёткого понимания данных отличий
2 марта 1881 г. на российский престол вступил Александр III (1845 - 1894), второй сын Александра II. Наследником престола он стал после смерти в 1865 г. своего старшего брата Николая. В литературе сложилось неверное мнение об Александре III как о человеке ограниченном и малообразованном. В действительности он получил основательное образование, хотя с детства его готовили к военной карьере. Главным "воспитателем" наследника был генерал-адъютант В.А. Перовский, а общим образованием его заведовал профессор Московского университета, видный экономист А.И. Чивилев. В качестве преподавателей были привлечены известные ученые. Академик Я.К. Грот пре подавал Александру историю, географию, русский и немецкий языки; видный военный теоретик М.И. Драгомиров - тактику и военную историю; С.М. Соловьев - русскую историю. Особенно большое влияние на Александра оказал К.П. Победоносцев, преподававший ему законоведение.
Будучи наследником престола Александр участвовал в заседаниях Государственного совета и Комитета министров, был канцлером Гель сингфорсского университета, атаманом казачьих войск, командующим гвардейскими частями в Петербурге, участвовал в Русско-турецкой войне в должности командующего Рущукским отрядом. Он интересовался музыкой, изобразительным искусством и историей, был одним из инициаторов создания Русского исторического общества и его председателем, занимался собиранием коллекций предметов старины и.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.
Эту работу можно получить в офисе или после поступления денег на счет в течении 30 минут (проверка денег с 12.00 до 18.00 по мск).
Как отмечалось выше, Александр III хорошо знал и любил русскую историю, высоко чтил и сохранял русские традиции и обычаи. При нём в Министерстве иностранных дел все делопроизводство и переписка стали вестись на русском языке. Он уничтожил странную привилегию дипломатов (со времён Александра I) не знать русского языка, сделав русскую речь обязательною для них, чем раз и навсегда уничтожил монополию иноземцев на право занимать русские дипломатические посты за границей. Интересам всего государства неизменно отводилось первенствующее место в отношениях с окраинами и инородцами. И всё, что носило на себе печать сепаратизма, хотя и оставалось до времени терпимым, не могло рассчитывать на содействие правительства.
В национальных регионах — в Польше, Прибалтике и на Украине активно вводился русский язык в делопроизводство в государственных учреждениях, на железнодорожном транспорте, афишах, вывесках, этикетках и т. д., а также в преподавании в высших учебных заведениях и в школах. Важно отметить, что в Прибалтике русский язык вытеснял не местные латышский и эстонский языки, а немецкий. Следовательно, здесь речь шла не о борьбе против местной национальной культуры, а за утверждение русского влияния взамен существовавшего немецкого. В 1888 и 1889 гг. в прибалтийских губерниях были проведены судебная и административно-полицейская реформы. До этого времени как суд, так и полиция находились целиком в руках местного дворянства и были почти независимы от коронных властей. Введение, хотя и с небольшими ограничениями, общеимперских судебных и административно-полицейских законов имело, вне всякого сомнения, положительное значение, ослабляя политическую зависимость местного латышского и эстонского населения от немецкого дворянства.
В царствование Александра III произошёл решительный переворот в понятиях о русских интересах. 17 марта 1887 г. последовал высочайший указ об установлении особых правил относительно приобретения иностранцами в собственность или в срочное владение и пользование недвижимых имуществ в 10 губерниях Царства Польского и в губерниях: Бессарабской, Виленской, Витебской, Волынской, Гродненской, Киевской, Ковенской, Курляндской, Лифляндской, Минской и Подольской. В указе говорилось, что иностранные подданные не могут впредь приобретать (в указанных губерниях), какими бы то ни было способами и на каком бы то ни было из допускаемых общими и местными законами основании, права собственности на недвижимые имущества, а равно права владения и пользования недвижимыми имуществами. Этим же узаконением установлен порядок наследования имуществ в России иностранными подданными.
12 марта 1892 г. последовало высочайшее повеление о прекращении иностранной колонизации в Волынской губернии, где иностранцам, даже принявшим русское подданство, было воспрещено селиться вне городов. Этот закон имел большое значение и для других губерний. После издания его иностранцы-колонисты поняли неправильность своей обособленной жизни, и с этого времени начался усиленный переход немцев в русское подданство, в школах стал входить в употребление русский язык, немецкие названия сёл стали переименовываться в русские и т. п. Ходатайство екатеринославского дворянства и земства дало серьёзный повод к общему пересмотру устройства немецких колоний. Проект устройства их на юге России был составлен Министерством внутренних дел. В него вошли различные ограничения по приобретению немцами земель, отменены некоторые льготы, усилен контроль за колонистами и т. д. При утверждении уставов торгово-промышленных предприятий право вступления в них в качестве пайщиков предоставлено только русским подданным.
10 июля 1887 г. министр народного просвещения И. Д. Делянов с одобрения Д. А. Толстого издал циркуляр, устанавливавший процентную норму приёма еврейской молодёжи в средние и высшие учебные заведения (не более 10% в черте оседлости, 5% вне её, 3% в столицах). Ограничивались права евреев заниматься адвокатурой (впрочем, частично эти меры объяснялись непомерным наплывом евреев в университеты, где их доля достигала 70% студентов, и в юриспруденцию). С 1889 г. фактически приостановлен приём евреев в состав присяжных поверенных. Ещё сильнее законодательных ограничений ударяли по их интересам меры административного характера. Самой крупной из них было выселение около 17 тысяч евреев-ремесленников из Москвы, живших там на основании закона 1865 г., отменённого в 1891 г.
§ 10 – 11. НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА
§ 10 – 11. НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА Население страны. В первой половине XIX в., как и в предшествующие времена, расширялись границы Российской империи. Её территория увеличилась за счёт присоединения Финляндии, Царства Польского, Бессарабии, значительных территорий на
§ 6. Национальная политика
Национальная и глобальная политика
Национальная и глобальная политика В 1863–1906 гг. финский сословный сейм принял в общей сложности около 400 законов. Большинство из них подготовило почву для формирования гражданского общества и развития капитализма. В ходе разработки реформ сформировались две
Национальная и конфессиональная политика Дутова
Национальная и конфессиональная политика Дутова Многонациональный и многоконфессиональный регион, равно как и такое же по составу казачье войско, которые возглавил Дутов в столь неспокойное время, требовали реализации продуманной и осторожной политики в национальном
5. НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА
5. НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА При Александре III Российская империя представляла собой 120-миллионное многонациональное государство, в составе которого насчитывалось более 200 наций, народностей и разноплемённых этнических групп. Огромная разница в уровнях развития
3. Национальная политика
3. Национальная политика
3. Национальная политика Принципы устройства отдельных национальных образований республики были изложены в статье 12 Конституции в следующей формулировке: «Советы областей, отличающихся особым бытом и национальным составом, могут объединиться в автономные областные
3. Национальная политика
3. Национальная политика Еще во время Гражданской войны предпринимались попытки создавать наднациональные образования, объединявшие не одну, а несколько народностей. В этом видели залог национального примирения соседних народов и их экономического возрождения. Первым
3. Национальная политика
3. Национальная политика
3. Национальная политика Длившиеся десятилетиями процессы территориального размежевания и изменения статуса национальных образований к 1980-м гг. практически приостановились. В основном они затронули Среднюю Азию, причем наиболее крупным событием здесь стала передача в
3. Национальная политика
3. Национальная политика Национальные противоречия, выплеснувшиеся с необычайной силой во второй половине 1980-х гг., в конечном счете сыграли главную роль в распаде СССР. Первым симптомом национальных столкновений стали волнения в Алма-Ате в декабре 1986 г. Их вызвало
3. Национальная политика
Национальная и религиозная политика
2. Биография, восшествие на престол.
3. Внутреннее устройство государства при Александре III .
4. Внешняя политика Александра III.
6. Список литературы.
1. Введение.
2. Биография, восшествие на престол.
Александр III родился 20 февраля 1845 года. Ввиду того, что наследник Александра II – его брат Николай неожиданно скончался, на роль правителя был выбран второй сын императора. Александру пришлось в короткие сроки постичь множество премудростей. Среди воспитателей юного Александра были широко известные в то время личности – А.И. Чивилёв (1808 – 1867) и К.П. Победоносцев (1827 – 1907) – оба профессора Московского университета. По отзывам других преподавателей, как Московского, так и Петербургского университетов, будущий правитель проявил себя как прямодушный, добросовестный, тихий и простой юноша. С этими чертами у него сочетались и другие: твёрдость воли и тенденция к порядку в любых делах, чем он весьма напоминал Николая I – своего деда. Кроме того, цесаревич тяготел ко всему русскому. Но если выбирать между немецким и французским (а его отец симпатизировал немецкому), то он отдавал предпочтение французскому. Его волновали события Русско-турецкой войны 1877 – 1888 гг., он импонировал славянофилам, благодаря которым сделался особым поклонником Ф.И. Тютчева (1803 – 1873). Уже в юности Александр проявил военные способности и принял участие в Восточной (между Россией и Турцией) войне, командуя Рущукским отрядом.
В ноябре 1866 года он обвенчался с датской принцессой Дагмарой (1847 – 1928), которая после принятия православной веры стала Марией Фёдоровной Романовой. Они оказались одной из самых счастливых супружеских пар среди царственных браков. У супругов родилось шестеро детей, в том числе и будущий Николай II (1686 – 1918). В скором времени после женитьбы Александр Александрович начал принимать участие в государственных делах. Когда же внезапно и трагически погиб его отец Александр II (1881), он был вынужден принять правление.
Характер царствования Александра III определила катастрофа, случившаяся 1 марта 1881 года, когда был убит его отец. И если наследие войны вывело Александра II на путь ломки сословных перегородок, то кровавое наследие, полученное Александром III, заставило его думать, что путь реформ был ошибочным.
Таким образом, убийство отца наметило основные линии тринадцатилетнего правления Александра III, который пожелал вернуть страну к сильной власти, правительственному надзору, строгим рамкам общественной мысли, подчинению местных властей центральным.
В роковую дату – 1 марта, но уже 1887 г., группа террористов, которую возглавлял А.И. Ульянов, совершила попытку бросить бомбу под сани, в которых ехал Александр III. Они потерпели фиаско, т.к. заговорщики уже находились под слежкой и потому, покушение было предотвращено, а преступники схвачены. Дальнейшее распоряжение императора было направлено на усиление мер безопасности в стране.
Покушение на жизнь царя повторилось в октябре 1888 года, но уже не со стороны террористов, а в виде рокового стечения обстоятельств. Страшная железнодорожная катастрофа чуть не унесла жизнь Александра III и его семьи, возвращавшихся с отдыха в Крыму. Чудесным образом никто из них не пострадал, все остались целы и невредимы. На месте катастрофы – в селе Борки Харьковской губернии император повелел возвести мемориальный храм Христа Спасителя в благодарность Богу о чудесном спасении и в память о жертвах.
Император Александр III умер своей смертью в Крыму, в своём Ливадийском дворце от болезни почек. Ему было всего сорок восемь лет.
3. Внутреннее устройство государства при Александре III.
Кроме учреждённого Крестьянского банка и выдачи ссуд, политика Александра III способствовала другому значительному мероприятию в отношении крестьян: началась процедура правильного переселения их на восточные окраины империи – в Сибирь и в Среднюю Азию, где пустынными оставалось ещё немало земель, и они не были плотно заселены. Строительство Сибирской железной дороги дала мощный толчок к этому важному процессу.
Наконец, в целях содействия развитию земледелия в России было основано министерство земледелия (21 марта 1894). Это учреждение стало одним из самых главных в стране источником народного благосостояния. Итак, в отношении крестьянства императором было предпринято три основных мероприятия: открытие Крестьянского банка, отмена подушной подати и грамотное переселение на восток.
Появление рабочего класса, который постепенно возникал в России, в том числе и из покидавшего деревни крестьянства, также требовал заботы со стороны правительства. Рост промышленности, увеличение фабрик и заводов требовали рабочих рук, но положение этих рабочих сложилось тяжёлое. Оторванные от земли, они во всём зависели от своих хозяев и были лишены возможности защитить свой труд от эксплуатации. Эти обстоятельства побудили правительство принять некоторые меры для охраны и защиты рабочего класса.
Новые законы запретили принимать на фабричную работу детей моложе двенадцати лет, ночные работы для женщин и малолетних. Для них также было ограничено число рабочих часов по сравнению с мужчинами. Было введено страхование рабочих от несчастных случаев. Таким образом, новые правила о найме гарантировали обеим сторонам: и предпринимателю, и наёмному рабочему выполнение обязательств. Для контроля над соблюдением этих норм правительство учредило специальную фабричную инспекцию.
Заботясь о поднятии российской промышленности, правительство активно строило железные дороги. За тринадцать лет их было построено более четырнадцати тысяч километров. Были введены новые таможенные тарифы, высокие пошлины на экспорт. Увеличилось количество училищ разного типа: сельскохозяйственные, промышленные, железнодорожные, ремесленные. В Харькове был открыт Технологический институт. Начались новые освоения Сибири. Импульсом для этих мероприятий явились два фактора: конкуренция с Западом и желание раскрыть потенциал этого региона. Так вырос грандиозный проект – постройка железнодорожной линии через весь материк. Осуществление его дало свободный выход русскому сырью и продуктам на восточной границе к Великому (Тихому) океану (1891).
Перемены затронули и область финансов, упорядочились государственные капиталы. Подорванное войной равновесие в бюджете было успешно восстановлено. Доход значительно превысил расходы (практически на сто миллионов, 1893 г.). Это было достигнуто не только за счёт заграничных займов, экономией расходов, но и с помощью налогов, косвенных и нововведённых. Нельзя отрицать, что обогащение государственной казны произошло во многом благодаря налоговой политике, взимающей доходы у народных масс.
Большим вниманием и заботой Александра III было окружено дворянство. По его мысли, именно этому сословию принадлежало «первенствующее место в предводительстве ратном, делах местного самоуправления и суда, в бескорыстном попечении о нуждах народа, в распространении примером своим правил веры и верности (Манифест к дворянству 1885 г.). Подобная привилегированность положения казалась чуждой основным реформам направления Александра II, а по своему духу приблизилась к временам Николая II. Таким образом, дворянство вновь оказалось в роли опекуна крестьян. В этом отношении царствование Александра III в корне отличалось от правления его отца, который предоставил всем слоям населения определённую долю самостоятельности. Александр III полагал, что мужику лучше иметь наставника и в связи с этим даровал крестьянам земского начальника (июль, 1889).
Земские начальники назначались исключительно из дворянской среды и выполняли функции надзирателя над крестьянским самоуправлением и расходом капиталов. Они также следили за общественным и даже нравственным порядком. Помимо опеки и надзора земские начальники были вправе вершить суд над крестьянами, вследствие чего были упразднены Мировые суды. Таким образом, достижения в области крестьянской проблемы были подорваны и не сумели принести плоды.
Охранительный характер реформ коснулся и школы, поскольку в ней император видел насаждение вредных политических идей. Подозрение и недоверие к школе проявилось и в последние годы правления и у его отца. Справедливое стремление оградить общество от вредных идей нередко шло в ущерб образованию. Были закрыты Высшие женские курсы в нескольких городах и, преобразованные, открылись вновь лишь в Петербурге. Власти ввели новый университетский устав (1884), по которому профессора теперь назначались правительством, а не избираться коллегией. Особая комиссия контролировала успешность преподавателей и профессоров.
Недоверчивый надзор осуществлялся и над средней школой. За учениками велось наблюдение, даже если они жили дома с родителями. Вновь возникли привилегии для дворянского класса при поступлении в гимназии и реальные училища.
Но существовали и положительные стороны в реформах сферы образования. В 1888 году был основан один из крупнейших университетов России – Томский, а в Иркутске, Красноуфимске и других городах учреждены промышленные и технические мероприятия. Следует отметить, что техническое и промышленное образование при Александре III сделало значительный шаг вперёд.
4. Внешняя политика Александра III.
После этого произошла т.н. таможенная война между Россией и Германией, которая завершилась торговым договором (1894). Этот документ был одним из последних документов императора в международной политике. Заключению договора способствовал С.Ю. Витте (1849 – 1915) , который в то время занимал пост министра финансов. Договор, заключённый императором и министром принесли России на целое десятилетие значительные преимущества.
Беспокойства вызывали отношения с Англией, которая была не в восторге от продвижения России в глубину Азии. Особенно англичан беспокоила опасность завоевания Индии, в которой те так хорошо обосновались. С особенной остротой эта опасность проявилась, когда в 1884 году туркмены приняли русское подданство по доброй воле. Англия сразу же взялась за дело посредством восстановления против России афганского эмира, который со своей армией пребывал в некоторых областях этого региона. Лондон целенаправленно разжигал очаг напряжения не только в Средней Азии, но и на Кавказе.
Ещё одной спорной территорией оказался Дальний Восток, на котором тогда властвовала Япония, и действия которой носили агрессивный характер по отношению ко многим странам. Это привело к тому, что Россия, Франция и Германия выразили протест по поводу захватнической и военной политики Японии и заставили её пойти навстречу российским требованиям о присутствии своей армии в Корее. Итак, теперь на Дальнем Востоке у Японии появился мощный соперник в лице в России. Японцы осознавали это, но не желали военных столкновений с Российской империей. Россия, продолжая своё утверждение на дальневосточном регионе, начала большой проект – строительство Великой Сибирской магистрали.
Следует отметить укрепление российского влияния на Балканах. Недипломатичное поведение Болгарии спровоцировало Балканский кризис, привело к тому, что Россия разорвала с ней отношения и прекратила свою поддержку этой славянской страны. Таким образом, произошло сближение с Турцией, которая из врага сделалась союзником России.
Итак, итогами внешней политики Александра III следует назвать расширение территории государства за счёт среднеазиатских регионов, укрепление влияния на Балканах и Дальнем Востоке, развитие русско-французских отношений и главное – установление мирной обстановки, отсутствие военных конфликтов с другими странами.
5. Заключение.
Внешняя политика России отличалась миролюбивым характером: Александр III не допустил ни одного военного конфликта (если не считать краткий инцидент на афганской границе). Современные историки предполагают, что если бы правление предпоследнего императора России не прервалось раньше времени, не было бы в её истории кровавых событий ХХ века, и наша страна не потерпела такого глобального крушения.
6. Список литературы.
2.Боханов А.Н. Александр III/ А.Н. Боханов. – М.: Вече, 2007. – 448 с.
3.Зайончковский П.А. Самодержавие и русская армия на рубеже XIX-XX столетий////Отечественная история с древнейших времён до 1917 года. Энциклопедия. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1994. – 688 с.
4.Захаревич А.В. История Отечества/А.В. Захаревич. – М.: ИТК.: Дашков и К˚, 2005. – 756 с.
6.Майорова Е.И. Александр III – богатырь на русском троне/Е.И. Майорова. – М.: Вече, 2012. – 288 с.
7.Мещерский В.П. Император Александр III//Мещерский В.П. Воспоминания.В 3 т. Т.2. – М.: Эксмо, 2001. – 386с.
8.Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России /Ш.М. Мунчаев, В.М. Устинов. – М.: Норма, 2008. – 784 с.
9.Олейников Д.И. История России с 1801 по 1917. Курс лекций/ Д.И. Олейников. – М.: Дрофа, 2005. – 414 с.
10.Труайя А. Александр III / А. Труайя. – М.: Эксмо, 2008. – 272 с.
11.Шмурло Е.Ф. История России 862 – 1917 гг. / Е.Ф. Шмурло. – М.: Аграф, 1997. – 736 с.
12.Шульга В.В. Военно-политическая деятельность Александра III. Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук. /В.В. Шульга. – М., 2010. – 224 с.
В уроке говорится о политике российского правительства в отношении старообрядцев. Рассказывается о положении на присоединённых к России территориях. Описывается положение нехристианских религий в России. Отдельное внимание уделено Иоанну Кронштадтскому.
В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам
Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобретя в каталоге.
Получите невероятные возможности
Конспект урока "Национальная и религиозная политика Александра III"
Среди православного духовенства есть святители, обладающие особым уважением среди верующих. К таким людям относится и святой Иоанн Кронштадтский. Более пятидесяти лет был настоятелем Андреевского собора в Кронштадте. Каждый день без перерыва на выходные он обращался к молящимся с яркими проповедями.
Далее вы узнаете о политике Александра III, которую он проводил в отношении православия и других религий.
Вопросы занятия: Религиозная политика Александра III. Национально-религиозная политика в Царстве Польском, Финляндии, прибалтийских губерниях, Украине, Белоруссии. Национально-религиозная политика на Северном Кавказе, в Закавказье и Средней Азии. Национально-религиозная политика на территории Среднего Поволжья и Приуралья, Сибири и Дальнего Востока. Положение нехристианских религий.
Главным идеологом в Российском государстве во время правления Александра III выступал обер-прокурор Синода Константин Петрович Победоносцев.
Поэтому политика Победоносцева была направлена на максимальное распространение православия в стране и ослабление атеистических настроений.
Так, были восстановлены закрытые в 1860–1870-х годах церковные приходы и повсеместно открывались новые; ежегодно строилось около 250 церквей и основывалось по 10 монастырей (за счёт этого на 22 % увеличилось количество священнослужителей); более активную деятельность развернули православные миссионеры; выросло количество церковных журналов и духовной литературы. Также в рамках политики Победоносцева был усилен контроль над духовными учебными заведениями.
В 1884 году был издан новый устав духовных академий и семинарий. Согласно ему, в этих учебных заведениях упразднялись введённые ранее автономия и выборность ректоров и профессоров.
Во время правления Александра III окончательно прекратились гонения на старообрядцев. В 1883 году был издан закон, в соответствии с которым раскольники получили паспорта. Теперь они имели возможность владеть предприятиями, торговать, нанимать рабочих и служащих, иметь иконописные мастерские.
Старообрядцам разрешалось проводить богослужения в соответствии со своими обрядами. Но в то же время запрещалось возводить колокольни, устраивать крестные ходы вне своего церковного двора и проповедовать свою веру среди православного населения.
Особую опасность для православия, по мнению Победоносцева, представляли секты, которые зачастую основывались на искажённых христианских учениях, и люди, которые исповедовали другую религию, но официально были обращены в православие.
Национальная политика Александра III была направлена на свёртывание автономий национальных регионов и русификацию их населения. Так, назначенный в 1883 году генерал-губернатором Привисленского края Иосиф Владимирович Гурко предпринял ряд мер для полной интеграции польских земель в Российскую империю.
Ключевые посты в польской администрации занимали русские чиновники. Русскому языку предавался статус первого языка. То есть на нём велось делопроизводство, преподавание в школах, шло его внедрение в повседневную жизнь поляков. В 1885 году Польский банк стал Варшавской конторой Петербургского банка, а польская монета была изъята из обращения.
Постепенное ограничение автономии было начато и в княжестве Финляндском. При генерал-губернаторе Николае Ивановиче Бобрикове в княжестве была введена русская монета, произошло слияние финляндской почты с общероссийской, самостоятельность финского языка упразднялась, а в некоторых учреждениях вводился русский язык для делопроизводства.
В губерниях Прибалтийского края главной задачей внутренней политики в конце XIX века было вытеснение немецкого влияния.
Для этого латыши и эстонцы, которые исповедовали лютеранство, при содействии Синода и Министерства внутренних дел насильственно обращались в православие. Так же, как и в других западных губерниях, в Прибалтике была проведена русификация делопроизводства.
Во время правления Александра III происходило укрепление позиций православной церкви и на землях Украины и Беларуси.
К 1880-м годам на всю территорию империи распространяются общероссийские правила управления, в том числе на Северный Кавказ и Закавказье. Как и в Центральной России, здесь создавались губернии и предпринимались меры для полной интеграции этих земель в империю. Полностью упразднялись автономии Мегрелии, Сванетии и Абхазии. На Северном Кавказе и Закавказье правительство проводило продуманную социальную и национально-культурную политику.
Так, местная родовая знать была приравнена в правах к русскому дворянству. За вельможами закреплялись принадлежавшие им земли. Также подтверждались права на земельную собственность Армянской григорианской церкви.
Делопроизводство в этом регионе также было переведено на русский язык. Но на бытовом и образовательном уровне народы Северного Кавказа и Закавказья сохраняли свой язык. Также изменения не касались культуры, местных обычаев и верований.
Российские власти открывали здесь уездные училища для христианского и мусульманского населения, уроженцы Кавказа за государственный счёт могли обучаться в центральных российских университетах.
В отличие от остальных регионов, на территории Средней Азии управление велось в зависимости от российских государственных интересов. В Бухарском эмирате и Хивинском ханстве была сохранена внутренняя автономия. Без изменений осталась и старая система управления. Кокандское ханство было включено в состав Российской империи. На его территории была образована Ферганская область, на которую распространялось внутрироссийское законодательство.
После включения среднеазиатских государств в состав России в них произошли благоприятные изменения. Например, там прекратились междоусобицы, были ликвидированы рабство и работорговля, в порядок была приведена система налогообложения. Также российские власти привнесли на среднеазиатские земли новые приёмы земледелия, сельскохозяйственные машины и культуры. Вследствие принятых мер экономика Средней Азии стала развиваться более быстрыми темпами.
Положительные перемены произошли также в области образования и культуры. Так, в дополнение к уже существующим духовным учебным заведениям в среднеазиатских городах открывались и светские школы.
Началось и научное освоение региона. Русские исследователи Пётр Петрович Семёнов-Тян-Шанский, Николай Михайлович Пржевальский, Василий Владимирович Бартольд изучали природу, историю и культуру Средней Азии. Однако несмотря на проводимую властями политику местные народы сохранили свои национальные и религиозные черты.
Зато в последнем десятилетии XIX века практически завершился процесс христианизации народов Среднего Поволжья и Приуралья (мордвы, марийцев, удмуртов, чувашей).
Ильминский считал, что православие необходимо распространять через школы и переводы православных текстов на местные языки. Он был инициатором открытия сети начальных школ в мусульманских поселениях. Начальное образование в них проводилось на родном языке, затем на церковнославянском и русском языках.
Также при участии Ильминского были открыты училища по подготовке учителей для инородцев. В итоге активной миссионерской деятельности Ильминского и его последователей православная культура вошла в повседневную жизнь и в учебный процесс народов Среднего Поволжья и Приуралья.
На Дальнем Востоке и в Сибири процесс приобщения к православию носил в основном просветительский характер. Здесь также открывались школы для подготовки миссионеров, священников, переводчиков, а духовная литература переводилась на местные языки. Работали в регионе и духовные семинарии.
Одновременно с христианизацией народов Сибири и Дальнего Востока происходило смешение культур русских переселенцев и местного населения. В связи с этим в Сибири широкое распространение получил религиозный синкретизм в виде двоеверия – сохранение шаманских верований при принятии православия.
Лояльностью со стороны власти Российской империи пользовались и другие религии – протестантизм, католичество, ислам и буддизм. При условии, что они не будут создавать препятствий для православия.
Российское мусульманское духовенство в конце XIX века переживало свой расцвет. Его представители занимали должности в системе государственного управления. Они могли свободно выезжать на хадж, строить мечети, основывать медресе и издательства.
Хадж – паломничество, связанное с посещением Мекки и её окрестностей в определённое время.
За порядочностью и благонадёжностью мусульманского духовенства обязано было следить Духовное управление мусульман.
Под влиянием Победоносцева Александр III проводил жёсткую политику по отношению к иудеям. Их правовое положение регулировалось Временными правилами 1882 года.
В соответствии с ними, евреям запрещалось селиться в сельской местности и заниматься хозяйством. Выезд за черту оседлости разрешался только на некоторое время, например, на учёбу. В самих учебных заведениях были установлены определённые нормы максимального количества учащихся евреев. Так, в столицах допустимая квота составляла 3 %, а в городах за чертой оседлости – 5 %.
Еврейскому населению было запрещено заниматься юриспруденцией, занимать должности в земском и городском управлении. Участие иудеев в избирательных компаниях также было ограничено. Однако для евреев, которые приняли православие, существовала система поощрений. Например, они освобождались от налогов и всех социальных запретов.
Таким образом, во время правления Александра III: религиозная политика была направлена на максимальное распространение православия в стране. Правительство помогало Русской православной церкви укреплять свои позиции и распространять вероучения. В польских и прибалтийских губерниях, Закавказье и Финляндии власть стремилась достичь политического и культурного единообразия. Завершился процесс христианизации нерусских народов Поволжья, Приуралья, Сибири и Дальнего Востока. Одним из условий лояльной политики правительства к нехристианским религиям было их невмешательство в исповедание православия.
Какие особенности имела политика Александра III по отношению к различным народам Российской империи?
1. Религиозная политика Александра III
При Александре III религиозную политику правительства определял обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев. Он был сторонником идеи единения церкви и государства и отводил православию решающую роль в деле укрепления самодержавной власти.
Обеспокоенный ростом атеистических настроений в стране, обер-прокурор первым делом восстановил закрытые в 1 860—1870-е гг. церковные приходы, а также открыл новые. За время царствования Александра III в Российской империи ежегодно возводилось до 250 церквей, на 22 % увеличилась численность священнослужителей.
Победоносцев стремился распространить православие среди нерусских народов империи. При нём оживилась деятельность православных миссий, умножилось число церковных журналов, выросли тиражи духовной литературы.
Обер-прокурор рекомендовал священникам проводить доверительные беседы с прихожанами, устраивать библиотеки при церквах, заниматься благотворительностью. Большое значение Победоносцев придавал также проведению торжеств по случаю различных церковных и государственных юбилеев.
В 1883 г. был издан закон, окончательно уравнявший старообрядцев в правах с остальными подданными Российской империи. Они получили паспорта, возможность владеть предприятиями, торговать, нанимать рабочих и служащих, иметь иконописные мастерские. Старообрядцам было предоставлено право проводить богослужение согласно своим обрядам. Однако им запрещалось сооружать колокольни, устраивать шествия с иконами, хоругвями и песнопениями за пределами церковного двора, а главное — распространять своё учение среди православного населения.
В то же время те вероисповедания, которые Победоносцев признавал опасными для православия, подвергались гонениям. Особую суровость обер-прокурор Синода проявлял к представителям сектантского движения. Особенно нетерпимым было отношение к тем, кто официально числился обращённым в православие, но на деле продолжал исповедовать прежнюю религию.
2. Иоанн Кронштадтский
3. Национально-религиозная политика в Царстве Польском, Финляндии, прибалтийских губерниях, Украине, Белоруссии
После подавления Польского восстания 1863—1864 гг. был принят ряд мер, направленных на то, чтобы земли, населённые поляками, стали неотъемлемой частью Российской империи. На них распространилось общеимперское административное устройство. В 1883—1894 гг. администрацию Привислинского края возглавлял генерал-губернатор И. В. Гурко. В период его управления Министерство внутренних дел наделило русский язык статусом первого языка: он стал главным языком преподавания в школе и в делопроизводстве, внедрялся на железных дорогах, использовался на афишах, вывесках, этикетках и т. д.
Иоанн Кронштадтский
И. В. Гурко
Закон 1885 г. подтвердил, что назначение учителей в начальной и средней школе является прерогативой учебного ведомства, а преподавание всех предметов должно вестись на русском языке. Все важные посты в польских административных учреждениях занимали русские чиновники. Был принят ряд мер к экономической интеграции Польши в состав России (в 1885 г. упразднён Польский банк, который превратился в Варшавскую контору Петербургского банка, изъята из обращения польская монета).
Что касается управления Финляндией, обладавшей наибольшей автономией в составе империи, то и здесь был взят курс на постепенное свёртывание автономии, приведение юридического статуса края к общему для других губерний. Наиболее последовательно эта политика проводилась начиная с 1898 г. генерал-губернатором Н. И. Бобриковым. Были сокращены функции сейма, финляндская почта объединена с общеимперской, введён обязательный приём русской монеты. Затем последовали введение русского языка в делопроизводство ряда финских учреждений, ликвидация самостоятельного финского войска.
В прибалтийских губерниях правительство принимало меры по вытеснению немецкого влияния. В делопроизводство местных государственных учреждений вводился русский язык. Православная церковь при содействии Министерства внутренних дел и Синода начала практиковать обращение в православие латышей и эстонцев, исповедующих лютеранскую веру.
На украинских и белорусских землях правительство продолжало политику, направленную на укрепление позиций православия, слияние униатской и православной церквей.
Вспомните, что такое униатская церковь.
4. Национально-религиозная политика на Северном Кавказе, в Закавказье и Средней Азии
На Северном Кавказе и в Закавказье к 1880-м гг., так же как и в Польше, Прибалтике и т. д., распространяются правила общероссийского административно-политического управления. Здесь были созданы губернии по образцу Центральной России и окончательно ликвидированы остатки автономии Мегрелии, Сванетии и Абхазии. Социальная политика в этом регионе была направлена на привлечение местной знати на сторону России. Грузинское дворянство, армянские помещики, ханы и беки Азербайджана были приравнены в правах к русскому дворянству, за ними были закреплены принадлежавшие им ранее земли. В Армении также были подтверждены права и незыблемость земельной собственности Армянской григорианской церкви. Одновременно осуществлялась и переселенческая политика. Её целью было учредить военные поселения и колонии русских крестьян на Кавказе.
Группа участников экспедиции Н. М. Пржевальского. Сидит в центре — Н. М. Пржевальский
К 1880-м гг. завершился процесс завоевания Россией территории Средней Азии. Здесь применялись разные формы управления, в зависимости от политических и экономических интересов государства. Кокандское ханство вошло в состав Российской империи под названием Ферганской области, Бухарский эмират и Хивинское ханство сохраняли свою внутреннюю автономию и свою систему управления. Положительными последствиями присоединения Средней Азии к России были прекращение междоусобных разорительных войн, ликвидация рабства и работорговли, упорядочение налоговой системы. Здесь было установлено единое с Россией законодательство, отражавшее изменения эпохи. Народы Средней Азии сохранили свою самобытную культуру, национальные и религиозные черты.
Кроме того, в Средней Азии более быстрыми темпами начала развиваться экономика. Получили распространение новые приёмы земледелия, сельскохозяйственные культуры, техника. Усилилось прогрессивное влияние культуры русского народа. В городах стали создаваться светские школы (в отличие от прежних духовных). Русские учёные и специалисты (П. П. Семёнов-Тян-Шанский, Н. М. Пржевальский, Б. В. Бартольд) развернули широкую деятельность по исследованию природы, истории и культуры Средней Азии.
5. Национально-религиозная политика на территории Среднего Поволжья и Приуралья, Сибири и Дальнего Востока
Преимущественно просветительский характер носила в этот период и христианизация народов Сибири и Дальнего Востока. Здесь повсеместно организовывались школы, в которых готовили помощников миссионеров, служителей церкви, переводчиков. Существовали и духовные семинарии, например, духовная семинария в г. Якутске была основана в начале 1880-х гг. Так же как и в Урало-Поволжье, осуществлялись переводы на языки народов Сибири и Дальнего Востока православных текстов.
Процесс христианизации происходил на фоне смешения культур русских переселенцев и местного населения. Многие местные жители, принявшие христианство, сами становились служилыми людьми, у них появлялись общие интересы с русскими, формировался близкий образ жизни. Одной из особенностей христианизации Сибири являлся тот факт, что здесь был широко распространён синкретизм в виде двоеверия (сохранение шаманских верований при принятии православия).
6. Положение нехристианских религий
Мусульманские деятели имели весьма неплохое жалованье, могли свободно выезжать на хадж, строить мечети, основывать медресе и издательства.
Духовное управление мусульман было обязано следить за моральным обликом духовенства, а также гарантировать его лояльность государю.
Некоторые ограничительные меры были приняты в отношении лиц иудейского вероисповедания. Их правовое положение регулировалось Временными правилами 1882 г. Согласно этому документу евреи были лишены права жить вне городов и местечек (т. е. сёлах) своей черты оседлости (при этом выезжать за пределы этой черты разрешалось на некоторое время, например для учёбы, по торговым и частным нуждам и пр.). Было ограничено участие евреев в избирательных кампаниях, а также право занимать должности в земском и городском управлении. Для еврейской молодёжи был ограничен допуск в гимназии и университеты (допустимая норма составляла 3% в столицах и 5% в городах за чертой оседлости).
Мечеть и медресе в Хиве
Национально-конфессиональная политика 1880—1890-х гг. была направлена на достижение политического и культурного единообразия польских, прибалтийских губерний, Закавказья и Финляндии. Правительство оказывало всестороннюю поддержку Русской православной церкви в укреплении её позиций и распространении вероучения. В частности, в этот период завершается процесс христианизации нерусских народов Поволжья, Приуралья, Сибири и Дальнего Востока. Это не только облегчило адаптацию населения этих регионов в российском сообществе, но и способствовало взаимодействию различных культур. Что касается остальных конфессий, то отношение к ним было вполне лояльным при условии, что их деятельность не мешала исповеданию православия.
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа
1. Что являлось важнейшим приоритетом в национальной политике властей в 1880—1890-е гг.? 2. Расскажите о политике властей в Польше, Финляндии, Прибалтике в 1880—1890-е гг. 3. Дайте оценку деятельности К. П. Победоносцева на посту обер-прокурора Синода. 4. Почему власти старались привлечь на свою сторону представителей знати на Кавказе, в Закавказье и Средней Азии? 5. Каковы были особенности политики христианизации народов Поволжья, Приуралья, Сибири и Дальнего Востока в конце XIX в.? В чём её отличие от политики предшествующих периодов?
Думаем, сравниваем, размышляем
Читайте также: