Музей как хранитель исторической памяти реферат
Обновлено: 28.06.2024
Оглавление
Введение 2
1. Что такое же такое - музей? 4
1.1 История создания музеев 6
1.2 История создания музеев в России 9
2. Российские музеи 21
2.1. Самый посещаемый российский музей. 21
2.2. Самый старый российский музей 28
3. Зарубежные музеи 32
3.1. Самый посещаемый зарубежный музей 32
Заключение. 35
Список литературы 37
Приложение 1. 39
Приложение 2 41Введение
Современный человек обитает в окружении естественных, преобразованных и созданных им материальных предметов. Ускорившееся в наше время развитие знаний как основной фактор цивилизации побуждает общество сохранять подобные предметы, утрачивающие свое утилитарное значение как реальные признаки уходящей культуры, связывающие нас с предками. Для хранения, исследования и представления таких предметовсуществуют музеи.
Музей сегодня представляет собой сложный и многоплановый феномен. В западноевропейской культуре музеи не только выполняют функции по собиранию и хранению артефактов, но и являются отражением определенной социокультурной ситуации во всем многообразии ее научных, эстетических, педагогических, идеологических, рекреационных, экономических аспектов.
Нельзя не отметить ивоспитательно-образовательную деятельность музеев, в результате которой, музей становится центром культурного досуга. Это сложный организм с разветвленной сетью современных служб, призванных предоставлять новые услуги населению и удовлетворять широкий спектр интеллектуальных и культурно-бытовых запросов общества.
Значение музеев в соединении с возможностями туризма развивает не только свои традиционные цели и задачи, но и трансформируетих в сторону усиления досуговой и коммуникативной функций. Туристы сегодня посещают музей для того, чтобы просто отдохнуть, развлечься, получить заряд положительных эмоций.
Несмотря на рост посещаемости музеев актуально обратить внимание на необходимость поднятия статуса музея в современной культуре, где происходит возврат к общепризнанным шедеврам и, одновременно, с все возрастающимивозможностями виртуального и интерактивного приобщения к музейным ценностям растет потребность непосредственного контакта с подлинными вещами. Несомненно, в ближайшем будущем это приведет к новым изменениям музейного пространства. Поэтому выбранная тема основывается не только на определении музея как феномена культуры, но и на актуальности выявления перспектив его дальнейшего развития.
Актуальностью выбранной темыкурсовой работы является стремление определить истоки возникновения музея как феномена культуры, с целью привлечения внимания к общечеловеческим ценностям, как наследию непрерывности и преемственности наиболее значимых явлений культуры.
Важно не только определить предпосылки возникновения музея как культурного феномена, но и выявить, есть ли у него перспективы и потенциалы развития, или, же он лишь продуктопределенного исторического периода, вместе с которым и должен уйти в прошлое.
Цель работы – рассмотреть историю создания музеев в России и за рубежом, а также их значение для понимания культуры и искусства сегодняшнего дня.
1. Что такое же такое - музей?
Музе́й (от греч. μουσεῖον — дом Муз) — учреждение, занимающееся собиранием, изучением, хранением и экспонированием предметов —памятников естественной истории, материальной и духовной культуры, а также просветительской и популяризаторской деятельностью.
Сначала это понятие обозначало коллекцию предметов (экспонатов) по искусству и науке, затем, с XVIII века, оно включает в себя также здание, где располагаются экспонаты. С XIX века присоединилась научно-исследовательская работа, проводимая в музеях. А с шестидесятых годов XX века началасьпедагогическая деятельность музеев (специальные проекты для детей, подростков и взрослых).
В 1946 году была создана международная организация ICOM (англ. International Council of Museums) - Международного совета музеев для поддержки и развития деятельности музеев. Эта организация включает в себя более 27 000 участников из 115.
Чтобы читать весь документ, зарегистрируйся.
Связанные рефераты
Без исторической памяти нет будущего.
. постановками пьес "Бай и Батрак" Хамзыи "Проделки Майсары" Г.Гуляма, исторических спектаклей.
5 Стр. 47 Просмотры
Исторические музеи Санкт-Петербурга
. Введение….………………………………………….………………….….….3 Глава I. Музеи Санкт-Петербурга до 1917.
35 Стр. 92 Просмотры
Малоярославский военно-исторический музей
. Малоярославский военно-исторический музей Содержание Введение 3.
15 Стр. 72 Просмотры
Государстенный исторический музей
. художниками. История нескольких тысяч лет воскресает в музее во всем своем величии и.
25 Стр. 58 Просмотры
Без исторической памяти нет будущего.
. БЕЗ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ НЕТ БУДУЩЕГО. После достижения независимости.
Научно-исследовательская и педагогическая деятельность музеев. Виды музеев, современные формы организации выставок, программы для детей и взрослых. Роль музеев в сохранении историко-культурного наследия. Хранители исторической памяти русской эмиграции.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 18.02.2015 |
| Размер файла | 17,2 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Уральский государственный педагогический университет
Факультет Психология и социальная педагогика
Кафедра Психолого-педагогическое образование
Современный человек обитает в окружении естественных, преобразованных и созданных им материальных предметов. Ускорившееся в наше время развитие знаний как основной фактор цивилизации побуждает общество сохранять подобные предметы, утрачивающие свое утилитарное значение как реальные признаки уходящей культуры, связывающие нас с предками. Для хранения, исследования и представления таких предметов существуют музеи. Музей сегодня представляет собой сложный и многоплановый феномен.
В западноевропейской культуре музеи не только выполняют функции по собиранию и хранению артефактов, но и являются отражением определенной социокультурной ситуации во всем многообразии ее научных, эстетических, педагогических, идеологических, рекреационных, экономических аспектов. Нельзя не отметить и воспитательно-образовательную деятельность музеев, в результате которой, музей становится центром культурного досуга. Это сложный организм с разветвленной сетью современных служб, призванных предоставлять новые услуги населению и удовлетворять широкий спектр интеллектуальных и культурно-бытовых запросов общества.
Значение музеев в соединении с возможностями туризма развивает не только свои традиционные цели и задачи, но и трансформирует их в сторону усиления досуговой и коммуникативной функций. Туристы сегодня посещают музей для того, чтобы просто отдохнуть, развлечься, получить заряд положительных эмоций.
Несмотря на рост посещаемости музеев актуально обратить внимание на необходимость поднятия статуса музея в современной культуре, где происходит возврат к общепризнанным шедеврам и, одновременно, с все возрастающими возможностями виртуального и интерактивного приобщения к музейным ценностям растет потребность непосредственного контакта с подлинными вещами. Несомненно, в ближайшем будущем это приведет к новым изменениям музейного пространства.
музей педагогический исторический эмиграция
Что такое же такое - музей? Музей (от греч. мпхуе?пн -- дом Муз) -- учреждение, занимающееся собиранием, изучением, хранением и экспонированием предметов -- памятников естественной истории, материальной и духовной культуры, а также просветительской и популяризаторской деятельностью.
Музеи собирают и забоятся об объектах научной, художественной или исторической важности и представляют их для просмотра публики на выставках. Выставки бывают постоянными или временными. Большие музеи расположены в крупных городах по всему миру, а маленькие местные музеи работают в городах поменьше. Большинство музеев предлагает программу и развлечения для всех типов посетителей, включая детей и взрослых; они могут быть интересны представителям разных профессий. Программы для гостей музея могут быть разработаны в виде лекций или семинаров, проводимых экспертами, фильмов, музыкальных или театральных представлений или технологических демонстраций. Предметом многих музеев являются разнообразные религии. Невзирая на то, что практически во всех музеях запрещено трогать экспонаты руками, сейчас появились интерактивные артефакты и голограммы, которым ничего не будет, если вы решите приблизить руку. Современные тенденции в музеологии расширили спектр объектов, которые представляются в виде интерактивных выставок, с целью подобрать оптимальный набор материалов для каждого посетителя. С развитием всемирной сети Интернет увеличилось количество виртуальных выставок, которые отображают картины и звуки.
Музеи обычно открыты для разнообразной публики и иногда взимают плату за вход. В некоторых музеях вход бесплатный, либо по особым дням либо круглогодично. Музеи обычно основываются не для того, чтобы из них извлекали выгоду, в отличие от галерей, основная цель которых - продать картины. Согласно типу собственности существуют государственные, негосударственные и частные семейные музеи.
Известно, что именно через музеи общество выражает свое отношение к историко-культурному наследию. Музеям отводится особая роль в достижении социальной гармонии, понимаемой как диалог и толерантность, сосуществование и взаимное развитие различных культур. Более 100 музеев сегодня - неотъемлемая часть культуры, находящаяся в постоянном созидании. Наши музеи, а это мировая тенденция, не только хранят и экспонируют высшие достижения человечества, но становятся центрами местных сообществ, формирующими содружество традиций и культур, диалог цивилизаций. Музеи в меняющемся мире остаются важными хранителями и проводниками исторической памяти общества, говорится в поздравлении. Это по-особому проявляется в дни празднования Великой Победы, когда выставки художественных произведений и документов о войне стали своеобразным набатом памяти для всех жителей нашей республики. Трудно переоценить большую работу сотрудников Музея-мемориала Великой Отечественной войны, который за пять лет вернул нам тысячи имен погибших земляков, создал общедоступную базу данных о воинах-татарстанцах. Эстафета памяти продолжается ежедневно в поисковой работе музеев боевой славы и краеведческих музеев. Ежегодно тысячи людей участвуют в мероприятиях Ночи музеев - празднике общения профессионалов с посетителями, насыщенном акциями и выставками, яркими шоу и концертами.
Важными хранителями исторической памяти русского Зарубежья стали музеи. Большое количество русских музеев находились в Париже. Одним из самых старых русских музеев в Европе был Пушкинский музей, который возник из частной коллекции А. Онегина, создававшейся в последней трети ХIХ в. Существовал и русский педагогический музей в Париже, содержавший коллекции по русской и всеобщей истории и географии, священной истории, рукописные сборники. В 1931 г. были открыты музей им. Дягилева, русский музыкально-исторический музей. Здесь же были открыты два военных музея- Лейб-казачий музей, в основе фондов которого были реликвии бывшего Лейб-гвардии казачьего Его Величества полка, вывезенные из Петрограда на юг России после Февральской революции и содержавшие образцы обмундирования и снаряжения, посуду и предметы офицерского состава, батальонные картины, и более скромный Донской музей. В Белграде также существовали музей русской конницы, возникший в 1930 г. и музей бывшего Лейб-гвардии Волынского полка, а также музей русских кадетских корпусов, содержание которого было идентично аналогичным полковым музеям.
Самыми известными, пожалуй, стали чехословацкие русские музеи. В 1930 г. было положено начало русскому Сокольскому музею в Праге, посвященному становлению Сокольского - молодежно-патриотического, военно-спортивного движения в эмиграции. Однако, наиболее знаменитым, известным и фундаментальным стал Русский заграничный музей в Праге, идея создания которого возникла в 1933 г. Целью музея было хранение, изучение и экспонирование памятников и материалов, относящихся к истории, жизни, творчеству и быту русской эмиграции.
В состав музейной комиссии вошли известные историки и культурные деятели русской эмиграции: Н. Е. Андреев, В. А. Брандт, В. Ф. Булгаков, П. А. Остроухов, М. В. Шахматов. Благодаря посредничеству К. П. Крамаржа, музею удалось получить помещение в Збреславском замке, предоставленным его владельцем К. Бартоном-Добениным, витрины и шкафы от художественно-промышленного музея в Праге. Музей был открыт 29 сентября 1935 г. Известно, что за три года- с 1935 по 1938 гг. его посетило 5, 5 тысяч человек. В музее было открыто 4 отделения (художественное, архитектурное, истории эмиграции, русской старины) . Сохранению исторической памяти призваны были способствовать отделение истории эмиграции и русской старины. Отдел истории русской эмиграции содержал рисунки и фотографии, ценные реликвии: маску и слепок руки В. И. Немировича-Данченко, слепок руки А. Аверченко, перья Д. С. Мережковского, И. А. Бунина, личные подарки М. Цветаевой, автографы писателей; отдел русской старины- коллекция орденов и медалей, редких карт и планов, старинный парадный генеральский мундир, икона, вывезенная из Москвы солдатом наполеоновской армии и другие экспонаты. Существовала и библиотека с общим количеством до 3 тысяч томов.
Одной из черт современного глобального мира является его изменчивость, высокая подвижность. Музей стремится постоянно реагировать на эту изменяющуюся динамику жизни.
Наскальные “картинные галереи” и сакральные пещеры, священные рощи греков и мусейоны с подношениями богам, философские мусеи, языческие храмы с сокровищницами, загородные виллыримской элиты с художественными и скульптурными собраниями, средневековые церковные реликварии с религиозной атрибутикой - символами веры и Бога, дворцовые коллекции королевских династий эпохи Возрождения с их стремлением вернуть античные представления красоты и эстетики, воплощенные в произведениях искусства - все они служили посредниками в общении с иными, невидимыми мирами, с Богом и вечностью.
Основная цель существования любого музея, - помочь людям вступить в мир искусства не как его пассивный наблюдатель, а как его полноправный участник. Музеи России в силу масштабности и исключительно высокого уровня своих коллекций представляют собой явление общечеловеческой значимости.
Музеи - это уникальный тип учреждения культуры. Современный музей определяется как учреждение культуры, созданное для обеспечения сохранности, восстановления, изучения и публичного представления культурного наследия, материальных и духовных ценностей в их традиционной исторической (культурной и природной) среде.
Музеи являются центрами международного и отечественного туризма. Это наиболее привлекательные объекты для посещения российскими и зарубежными гражданами. Всё это является свидетельством того, что музеи играют важнейшую роль не только в культурном, но и в социальном и экономическом развитии страны. Ведущее место музеев в системе учреждений, сохраняющих национальное наследие, определяется также широтой решаемых ими задач, главной из которых является сохранение и приумножение сокровищ культуры.
Подобные документы
Историческая память граждан: понятие, сущность, структура. Современные направления изучения исторической памяти. Знание и информированность московской молодежи об исторических процессах и событиях как важный аспект формирования исторической памяти.
курсовая работа [2,2 M], добавлен 10.07.2015
Изучение и предоставление содержания архивных фондов русской эмиграции первой половины ХХ в., хранящихся в архивах, рукописных отделах музеев и библиотек США. Установление их ценности, а также анализ исторического процесса их накопления и формирования.
курсовая работа [53,8 K], добавлен 29.03.2011
Исторический процесс формирования за границей русской диаспоры. Основные "волны" и центры русской эмиграции. Политическая деятельность русской эмиграции в контексте мировой истории, ее особенность, место и роль в жизни России и международного общества.
курсовая работа [37,9 K], добавлен 22.01.2012
Деятельность украинского промышленника, купца первой гильдии А.К. Алчевского. Основание металлургического завода и рабочего поселка. Крупнейшие предприятия Алчевска - индустриального и культурного центра Донбасса. Описание памятных мест и музеев города.
реферат [48,1 K], добавлен 25.02.2012
Развитие исторической науки в России. Исторические школы и их концепции: германская, историко-юридическая, историко-экономическая, советская. Концепции развития исторической науки. Формационный и цивилизованный подходы в исторической науке.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Целью работы является овладение знаниями по музееведению, изучение основ литературного краеведения, приобретение практических навыков использования материалов музеев в создании экспозиций, преподавании литературы и проведении музейных экскурсий.
- Насыщение информацией по литературному краеведению;
- Изучение организации, деятельности и методов работы музеев, краеведов, экскурсоводов.
-Ознакомление с наиболее крупными музейными учреждениями республики и региона;
-Ознакомление с содержанием музейных фондов и экспозиций по месту прохождения практики.
Музеи – это надежные хранители исторической памяти и наследия прошедших эпох.
МУЗЕЙ ИМЕНИ А. И. ПОЛЕЖАЕВА
История музея
Музей был открыт в июне 2001 года в Саранске.
Музей располагается в деревянном доме, построенном в девятнадцатом веке и ранее принадлежавшем Семену Тимофеевичу Мышкину. Автором идеи создания музея, увековечивающего память выдающегося поэта России, был Алексей Михайлович Мамаев, ветерану Великой Отечественной войны .
В 1993 году по его ходатайству администрацией города было выделено здание под музей — деревянный дом купца Семёна Тимофеевича Мышкина, построенный в конце XIX века
Некоторое время ушло на реставрацию здания и подготовку экспозиции. 5 июня 2001 года , к 360-летию со дня основания Саранска музей А. И. Полежаева был открыт для посетителей.
Общие сведения о музее
В основные задачи музея входят: научно-исследовательские работы по изучению творчества и жизни А.И. Полежаева, сохранение библиографических и поэтических произведений поэта и пропагандирование литературного наследия А.И. Полежаева и мордовских писателей.
МБУК МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ ВОЕННОГО И ТРУДОВОГО ПОДВИГА 1941 – 1945 гг.
История музея
Музей был открыт 6 мая 1995 года, его основателем и первым директором был Алексей Михайлович Мамаев. Здание музея, созданное по проекту архитекторов А. Костина и Р. Кананина, своими очертаниями напоминает контуры границ Мордовии. Кровля стилизована под кокошник — национальный женский головной убор. Для внешней отделки использовались гранитные плиты, выложенные в полосы чёрного и оранжевого цветов — цветов Георгиевской ленты, символа российской доблести. Мемориальная стена (архитекторы В. А. Бродовский и И. В. Соловьёв) — дугообразное сооружение длиной 54 метра с двумя рядами колонн, между которыми расположены 10 пилонов, облицованных чёрным полированным камнем, с именами воинов — уроженцев Саранска, погибших в годы Великой Отечественной войны.
Общие сведения о музее
В музейных фондах содержатся хранения, связанных с Великой Отечественной войной и Республикой Мордовия: документы, архивы, оружие, фотографии, награды и письма с фронта. В мемориальном музее также экспонируются картины и скульптуры, посвящённые войне.
Фонды музея на начало 2009 года насчитывали 39 986 единиц хранения . Это уникальные документы и фотографии, личные вещи бойцов, оружие, фронтовые письма, награды, полученные уроженцами Мордовии за подвиги в боях, архивы прославленных военачальников. Кроме того, в экспозицию музея входят картины и скульптуры на военную тему, а также большой книжный фонд (более 4 000 книг) по истории Великой Отечественной войны.
Возле мемориального музея экспонируется военная техника военного и послевоенного времени. Рядом с музеем устроена экспозиция боевой техники под открытым небом: танк Т-54, боевая машины пехоты, пушки, гаубица и зенитная установка М-1
МОРДОВСКИЙ РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ОБЪЕДИНЕННЫЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ ИМ. И. Д. ВОРОНИНА
История музея
В конце ноября 1918 года в ходе заседания отдела народного образования Саранского уезда было решено организовать уездный музей.
В бывшем доме Ветчиткина было также выделено помещение для ОИРК (Общество изучения родного края), в состав которого входили энтузиасты музейного дела А. Милославский, врачи Я. Наровчатский, М. Березин, братья Соколовы, преподаватели местных учебных заведений и другие.
ОИРК с первых же дней основания активно занималось сбором экспонатов. В частности, его члены много разъезжали по окрестным населенным пунктам с целью сбора материалов по этнографии. Ими была приобретена у крестьян традиционная повседневная и праздничная одежда, а также куплены головные уборы мордвы. Благодаря усилиям членов ОИРК, к 1922 году фонды музея уже насчитывали около 2500 единиц хранения, и было принято решение выделить под музей бывший дом городского головы М. Никитина, расположенный по адресу улица Ильинская (совр. ул. Большевистская). После переезда были обустроены фотолаборатория, 2 террариума, мастерская, небольшая библиотека, был основан ботанический сад.
В 1935 году музей вновь поменял свой адрес и разметил свою экспозицию в Трехсвятской церкви, где размещается и по сей день.
В начале войны здание передали на время военным, а экспонаты перенесли в так называемую Пугачевскую палатку. Там они оставались до 1944 года, а затем были возвращены на свое прежнее место.
В 1950-е годы музей был модернизирован, и там было установлено современное по тем временам оборудование. Кроме того, открылась обновленная экспозиция, в которую вошло множество новых экспонатов, посвященных ВОВ и ее героям.
В последующие десятилетия сотрудниками музея велась активная работа по всей территории Мордовии. В частности, они всячески способствовали открытию сети филиалов, а также основанию картинной галереи им. Ф. Сычкова, которой было передано множество живописных работ.
В 1995 году учреждение было переименовано в Мордовский республиканский объединенный краеведческий музей. Как уже было сказано, Мордовский республиканский объединенный краеведческий музей размещается в бывшей Трехсвятской церкви, являющейся памятником архитектуры 18 века.
Общие сведения о музее
Мордовский республиканский объединенный краеведческий музей имени И. Д. Воронина на данный момент имеет фонды, насчитывающие более 200 000 единиц хранения. Его экспозиция поделена на 3 основных отдела: истории, природы и современности. В ней представлены предметы быта и народного творчества, документы, касающиеся исторического прошлого Мордовии, достижений науки, культуры и техники; произведения изобразительного искусства и пр.
При музее есть выставочный зал, где, кроме всего прочего, проводятся различные культурные мероприятия.
Мордовия по праву гордится МРОКМ. Особенное восхищение вызывает оформление его экспозиции. Оно было выполнено группой художников и скульпторов, которыми руководил архитектор И. Зубин.
В частности, в первом зале отдела дореволюционного исторического периода размещены экспонаты, являющиеся артефактами, найденными при археологических раскопках древнемордовских могильников.
Следующая часть экспозиции посвящена тому, какой была средневековая Мордовия. Саранск в этот период был крепостью, давшей начало городу, который в дальнейшем не раз оказывался в эпицентре крестьянских бунтов.
Среди экспонатов музея есть также документы и предметы, посвященные двум Отечественным и Гражданской войне и событиям советского периода.
Мордовский республиканский объединенный краеведческий музей (МРОКМ) — одно из старейших культурно-просветительских учреждений Мордовии. Ежегодно его посещают тысячи посетителей. В их числе много туристов из разных регионов РФ и из-за рубежа, желающих познакомиться с культурой и историей республики и мордовского народа. С 2001 года Мордовский республиканский объединённый краеведческий музей имени И. Д. Воронина входит в число особо ценных объектов культурного наследия Мордовии.
МОРДОВСКИЙ РЕСПУБЛИКАНСКИЙ МУЗЕЙ
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ
ИМЕНИ С. Д. ЭРЬЗИ
История создания музея
История его образования уходит в предвоенное время. 14 марта 1941 года Совет Народных Комиссаров Мордовской АССР принял Постановление об открытии в Саранске художественной картинной галереи, но война на долго задержала образование музея. Он был открыт 10 января 1960 года и назван Мордовской картинной республиканской галереей имени Ф.В. Сычкова. В 1978 году галерея была преобразована в Мордовский Республиканский музей изобразительных искусств. В 1995 году ему было присвоено имя выдающегося сына мордовского народа, скульптора С.Д. Эрьзи.
Первоначально музей располагался в небольшом одноэтажном здании на улице Советской, 29. некогда оно представляло пожарное депо, но было реконструировано под картинную галерею по проекту местного архитектора С.А. Левкова.
Очень скоро, в связи с ростом собрания, залы галерее один за другим закрывались под запасники. В связи с этим в 1966 году она получила еще одно помещение на улице Советской, 33, на первом этаже жилого дома. Здесь на протяжении 10 лет располагалась постоянная выставка произведений нашего земляка, выдающегося скульптора С.Д. Эрьзи.
Новый период в истории галереи начался со времени празднования 100-летнего юбилея С.Д. Эрьзи. К этому событию было приурочено открытие постоянного специально для музея здания. Оно состоялось 24 декабря 1976 года.
С получением нового помещения связана коренная реорганизация всей деятельности галереи, включающая расширение штатов, создание научных отделов, изменение содержания экспозиционно-выставочной, собирательской, научной и просветительской работы. Реорганизация завершилась переименованием галереи в январе 1978 года в Мордовский республиканский музей изобразительных искусств. В 1995 году ему было присвоено имя выдающегося сына мордовского народа, скульптора С.Д. Эрьзи.
Просторное современное двухэтажное строение, расположенное на улице Коммунистической, 61, в котором отныне размещается музей, построено по индивидуальному проекту коллектива местных архитекторов во главе с В.И. Борисовым. В здании имеются необходимые служебные помещения, кабинеты научных сотрудников, лекционный зал. Общая экспозиционная площадь свыше двух тысяч квадратных метров позволила в первые достойно представить работы С.Д. Эрьзи, создать более современную постоянную экспозицию его произведений, которая привлекла в музей посетителей со всех концов страны.
На сегодняшний день Республиканский музей изобразительных искусств располагается в нескольких строениях: основное здание, где размещается постоянная экспозиция музея; старое здание галереи, функционирующее ныне как выставочный зал, и помещение в жилом доме на улице Советской, полностью занятое под фондохранилища. Музей также имеет два филиала: Дом-музей С.Д. Эрьзи в с. Баеве Ардатовского района и мемориальный Дом-музей Ф.В. Сычкова в с. Кочелаеве Ковылкинского района. Музей им. С.Д. Эрьзи - научное учреждение, где ведутся исследования в области изобразительного искусства и музейной работы, проходят зональные и республиканские конференции.
В 2002 году Правительство РМ причислило Музей имени С.Д.Эрьзи к особо ценным объектам культурного наследия народа, проживающего на территории Республики Мордовия.
Общие сведения о музее
За годы своей деятельности музей внес большой вклад в развитие культуры Мордовии, способствовал возрождению национального искусства и в настоящее время является одним из крупных культурных центров Поволжья. Так же это туристически привлекательный объект Республики Мордовии.
В настоящее время в музейной коллекции более 15000 единиц хранения. Русское искусство , современное отечественное , декоративно-прикладное , искусство художников Мордовии – лучшие произведения находятся в постоянной экспозиции, которую ежегодно посещают более 60 000 человек.
Музей является хранителем и обладателем самой крупной коллекции работ С.Д. Эрьзи (более 200 произведений). Также в музее представлены коллекции работ знаменитых деятелей искусства, уроженцев Мордовии: Ф.В. Сычкова и И.К. Макарова. Экспозиции их работ, а также работы других художников современности и прошлого представлены в главном здании. Желающие могут посетить зал народного искусства. Экскурсионный маршрут музея, проходящий по этим основным залам, неизменно вызывает восторг посетителей и пользуется большой популярностью. Музей ведёт активную выставочную деятельность не только в городах России, но и в Венгрии, Финляндии.
Виртуальная экскурсия по Государственному Эрмитажу
в городе Санкт-Петербурге.
Госуда́рственный Эрмита́ж — один из крупнейших и самых значительных художественных и культурно-исторических музеев России и мира. Находится в Санкт-Петербурге .
Свою историю музей начинал с коллекции произведений искусства, приобретённых в частном порядке российской императрицей Екатериной II . Первоначально это собрание размещалось в специальном дворцовом флигеле — Малом Эрмитаже (от фр. ermitage — место уединения, келья, приют отшельника, затворничество), откуда и закрепилось общее название будущего музея [1] . В 1852 году из сильно разросшейся коллекции был сформирован и открыт для посещения публики Императорский Эрмитаж .
До середины XIX века Эрмитаж полностью соответствовал своему названию (фр. Ermitage — уединённое место, приют отшельника), поскольку посещать музей могли лишь избранные. Так, А. С. Пушкин смог получить пропуск только благодаря рекомендации В. Жуковского, служившего наставником у сына императора. Эрмитаж был открыт для публики при императоре Николае I в 1852 году в специально построенном для этой цели здании Нового Эрмитажа . Тогда он насчитывал богатейшие коллекции памятников древневосточной, древнеегипетской, античной и средневековой культур, искусства Западной и Восточной Европы, археологических и художественных памятников Азии , русской культуры VIII — XIX веков . К 1880 г. посещаемость музея достигла 50 000 человек в год.
В то же время с возникновением научного подхода к искусствоведению немало картин, которые приобретались императорами за огромные деньги как работы Рафаэля или Леонардо да Винчи, были переатрибутированы как работы их учеников.
Современный Государственный Эрмитаж представляет собой сложный музейный комплекс. Основная экспозиционная часть музея занимает пять зданий, расположенных вдоль набережной реки Невы , главным из которых принято считать Зимний дворец , а также Восточное крыло Главного штаба на Дворцовой площади. Коллекция музея насчитывает около трёх миллионов произведений искусства и памятников мировой культуры, начиная с каменного века и до нашего столетия.
Музей представляет исчезающие из общества ценности и может привлечь внимание к тем постоянным общечеловеческим ценностям, утратой которых угрожает современный прогресс. Он подчеркивает их значение как наследия для поддержания непрерывности и преемственности культуры.
Сегодня каждый человек должен осознавать какую огромную роль играют музеи в жизни человека. Эти экспозиции стирают границы времени, связывая между собой целые эпохи. Они помогают современному человеку увидеть сходства и различия между сегодняшним днем и давно исчезнувшими цивилизациями.
Благодаря многочисленным историческим трудам и музейным коллекциям сегодня практически каждый человек имеет возможность окунуться в прошлое и узнать многое о жизни и быте своих предков. Современные музеи - это неотъемлемая часть культуры целого народа.
Музеи – это прекрасная возможность заглянуть в сокровищницу прошлого и увидеть как жили раньше древние цивилизации, сравнить их культуру и материальный быт. Важно помнить, что прошлое человечества неразрывно связано с его будущим.
За свою историю музеи накопили бесценный опыт сохранения и популяризации национального культурного и природного наследия человеческого общества. Музеи способствуют повышению образовательного уровня населения, предоставляют возможности для развития творческой социально ответственной личности и тем самым вносят значительный вклад в развитие человеческого потенциала.
Главными составляющими исторической памяти являются ценности. Изучение культурного наследия в музее включает и выявление его ценностного потенциала. Отбирая из всего существующего многообразия определённую часть предметов и явлений для сохранения, музей тем самым признает их ценностное значение и выражает отношение общества к той или иной составляющей своего культурного наследия. Музейный образ исторических памятников становится особо важным транслятором общечеловеческих и культурных ценностей, как основы памяти поколений. Привнося ценности прошлого в современное общество, музей содействует и формированию системы новых ценностей на их основе, тем самым оказывая влияние на формирование исторической памяти социума.
Традиция – это одна из главных структурных составляющих исторической памяти, которая способствует максимально полному наследованию исторического опыта, определяет специфику межличностных отношений, связей и взаимодействий общества, выполняя организующую функцию, выражающуюся не только через нормы поведения, обряды, обычаи, но и через систему распределения социальных ролей, социальную стратификацию общества.
Музей, включая в сферу своей деятельности различные объекты нематериального культурного наследия, делает их активными факторами культуры настоящего и будущего. Отбирая, сохраняя, интерпретируя объекты культурного прошлого, он позиционирует себя социально-активным институтом, хранящим, изучающим и популяризирующим историческую память, которая заключена в нематериальном культурном наследии и составляет достояние мировой цивилизации. В этом случае творческие усилия направлены не на создание новых культурных форм, а на интерпретацию уже существующих, тем самым обеспечивая их сохранение.
Символичность музея проявляется в том, что, обладая специальным языком, благодаря знаковости музейного предмета, экспозиция представляет особый текст. События, явления или процессы становятся ожившими и воспринимаются посетителями как часть сохранившейся реальности. В исторических музеях, в которых язык музея приобретает особенное значение, играя роль языка доказательств и констатаций, это свойство является особенным.
Музей выступает системой образов, выстроенных в определённой последовательности. Важный элемент исторической памяти – миф. Совмещая в себе два аспекта – рассказ о прошлом и объяснение настоящего и будущего, он обнаруживает тем самым свою связь с музеем. Как с помощью мифа прошлое соединяется с будущим, на тех же основаниях в музее обеспечивается духовная связь поколений, становясь стабилизатором общественной жизни.
Основной элемент исторической памяти – ценности. Это специфические социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества, которые выполняют роль ориентиров в предметной и социальной действительности. Музейная деятельность напрямую направлена на выявление и отбор предметов, явлений и процессов, которые, как культурно-исторические ценности, служат выработке особого ценностного сознания, выражающего единство, общность исторических судеб народа.
В ходе дальнейших рассуждений установлено, что если структура исторической памяти представляет собой совокупность взаимосвязанных элементов, то музей может рассматриваться как пространство, в котором осуществляется их соединение и отражение. Каждый компонент исторической памяти играет важную роль в музейном пространстве, и в своем взаимодействии они способствуют сохранению, актуализации и трансляции исторической памяти из поколения в поколение.
До рубежа XX-XXI вв., несмотря на расхождение во мнениях, исследователи отмечают полифункциональность музея, а в качестве базовых признают функции документирования и образовательно-воспитательную. В качестве самостоятельных функций выделяют его научно-исследовательскую, охранную и коммуникационную функции.
Гуманизация и демократизация современного общества поставила во главу угла человека, его потребности и запросы, что способствовало появлению и выявлению новых функций. Отличительной особенностью музея на этом этапе является то, что сегодня он реализует свои функции как определенный механизм социокультурной коммуникации, способствующий воспроизводству культуры и взаимодействию различных культурных общностей. Призванный интегрировать и сохранять культурно-исторический опыт, музей активизирует процессы передачи и обмена информации не только между поколениями и различными культурами, но и между различными социальными группами.
Исследователи исторической памяти базовые функции обозначают как аккумулированный предшествующими поколениями исторический опыт. Среди них функция запоминания, сохранения и воспроизводства общественно значимой информации. Этой функции исторической памяти соответствует музейная функция документирования. Документирующая функция реализуется во многих направлениях музейной деятельности и выражает специфическую сущность музея как социального института, призванного изучать историческую действительность и отражать её в музейных коллекциях и экспозициях. Сохраняя и фиксируя в общественном сознании эту действительность, как источник познания прошлого, музей способствует дальнейшему развитию и обогащению нашего общества.
Историческая память не только хранит, но и транслирует то, что в ней содержится. В связи с этим, в деятельности современных музеев как никогда ранее всё более значимую роль приобретает комплекс задач, связанных с реализацией образовательной функции, которая обусловлена познавательными запросами общества и напрямую соотносится с познавательной функцией исторической памяти. В данном случае историческая память выступает совокупным прошлым опытом и обеспечивает единство культурно-исторического процесса и его преемственности.
Важнейшая функция исторической памяти – воспитательная – направлена на формирование духовной личности, способной к самосовершенствованию. Функция воспитания в рамках музейной деятельности тесно связана с понятием социализации личности. Реализуемая в исторических музеях, она в немалой степени направлена и на формирование общественного самосознания, что в настоящее время представляет большую актуальность для российского общества. Осознание человеком или сообществом людей своих знаний, интересов, идеалов позволяет этносу, классу, социальной группе подняться до понимания своего положения в системе общих идеалов и интересов, отстаивать и защищать их. Поэтому самосознание носит глубоко общественный характер.
Среди функций исторической памяти особое место занимает коммуникативная функция, смысл которой состоит в передаче посредством элементов, составляющих историческую память, накопленного обществом культурного опыта и в поддержании преемственности социально-культурных связей между представителями разных поколений. Именно эта функция отражает глубинную сущность всего феномена исторической памяти. Неэффективная её реализация приводит к очевидному разрыву связей между поколениями. Музей позволяет осуществлять коммуникацию далёких во времени и пространстве культур. Историческая память, вобрав в себя наиболее ценные и актуальные достижения культуры как результат жизнедеятельности людей, благодаря реализации коммуникативной функции музея, становится доступной для широкой и разнообразной аудитории. Поэтому для современного музея одной из важнейших задач должно стать решение проблемы диалога, обратной связи с посетителем.
В рамках исторической памяти решаются вопросы о смысле жизни, о счастье, об идеалах. Память наполняет значением поступки, поведение, жизнь в целом. Основу общественного мировоззрения составляет исторический опыт, который, интегрируясь в современную культуру, обеспечивает представление о связи времен. В этом случае можно говорить о мировоззренческой функции исторической памяти. Памятники культуры, представленные в музейном собрании как система значений, формируют ценностную ориентацию, которая способствует пониманию многообразия окружающего мира и умению ориентироваться в культурном пространстве. Личность, испытывая воздействие историко-культурной среды, прямо или опосредованно совершает внутренний акт самоопределения, соотнося свои взгляды и представления, опыт и знания, этические и эстетические критерии с нормами других этносов.
Адаптационная функция исторической памяти проявляется в социальном и психологическом освоении личностью меняющегося типа общественных отношений, помогая членам общества познавать условия окружающей среды, способы и образцы социального поведения. Наряду с этим, она дает возможность понимать сложившиеся стереотипы взаимодействия, общения людей друг с другом, а также пути практической деятельности.
В современной социально-общественной ситуации музей становится важным средством адаптации человека к культурной среде. По-разному воспринимая музейные ценности через понимание, сопереживание, объяснение и созерцание, зритель погружается в самобытный мир музея, преодолевая стереотипы и внутренние барьеры.
Адаптационная функция связана с идентификационной функцией исторической памяти, которая также свойственна и музею. В ситуации кризиса идентичности, когда человек стремится найти опору в устойчивых общественных институтах, она позволяет осознать свою принадлежность той или иной социальной группе, общности, являющейся носителем определенного комплекса культурных ценностей. Индивид, проявляя себя в различных качествах, обладает различными идентичностями, и именно музей способен различно реагировать и влиять на них. С помощью своих экспозиций, инсталляций он может представлять исторические и культурные ценности, с тем чтобы они сохранялись и транслировались будущим поколениям в процессе глобальных преобразований нашего времени. На основании этого утверждатся, что историческая память через музейное пространство во многом определяет включение человека в существующую систему социальных и межиндивидуальных отношений.
Близкой по значению к идентификационной является интегративная функция, посредством которой укрепляется духовная связь поколений, создается чувство общности, единой исторической судьбы народа. Интегративная функция направлена не на стирание культурных различий, а на объединение людей, как в рамках одной культуры, так и за её пределами, на осознание единства всего человечества.
Действия музея, ориентированные на подлинные непреходящие ценности человеческой жизни и культуры, на сохранение и преумножение достижений цивилизации, обладают интегрирующей силой. Находясь в музее, осмысливая представленный материал, посетитель отождествляет себя с обществом, находит своё место в структуре, и этот процесс сопровождается осознанием и достижением причастности к данному обществу и культуре.
Проведённый анализ позволил сделать вывод о том, что музею присущи особые функции, благодаря которым, можно говорить о его способности участвовать в решении кардинальных проблем жизнедеятельности общества, способствуя формированию исторической памяти. В основе подобной возможности лежит общность механизмов достижения целей или воплощения определенных ценностей.
Важное значение в реализации указанных функций принадлежит музеям исторического профиля, особенно музеям, содержащим экспозиции по истории современности. К факторам, которые повлияли на становление новых общественных функций современных исторических музеев, относятся, в частности, кризис национально-государственной идентичности, центробежные силы в обществе, сворачивание просветительской и воспитательской направленности государственной политики, десакрализация и десимволизация жизненной среды, а также влияние постмодернизма на гуманитарное знание и информационную среду и др. В то же время, осознание музеями своей роли в процессе формирования общественного сознания, трансляции культуры, установления взаимопонимания между народами и гуманистическом воспитании человека XXI века способствует усилению их значения в формировании массовой культуры на основе исторической памяти.
Музеи исторического профиля имеют ряд особенностей, которые позволяют говорить об их исключительной общественной значимости. Различные концептуальные воззрения на историю России предлагают различные варианты музейного экспозиционного показа. Для современного исторического музея одной из важнейших задач становится поиск самоопределения в раскрытии ведущей темы.
Музеи современной политической истории составляют подгруппу исторических музеев и наряду с их общей социальной значимостью в системе формирования исторической памяти, несут на себе дополнительную нагрузку. Современность и востребованность этого типа музеев обусловлена тем, что вместе с традиционной для музея деятельностью по документированию событий сегодняшнего дня, необходимо не только фиксировать происходящие изменения, но и оценивать, интерпретировать и выделять в стремительном беге времени действительно важные, знаковые моменты в жизни страны.
Если работу над экспозицией рассматривать как установление диалога, направленного на решение острых социальных проблем, привлечение общественного внимания к проблемам, которые затрагиваются в конкретной исторической ситуации, воспитанию исторического и гражданского сознания, то задача экспозиционеров состоит в построении чёткой научной концепции, в которой идеология соответствует общей миссии музея.
В диссертационном исследовании поднят вопрос о поиске такого решения, которое не подавляло бы самостоятельность, индивидуальность выводов посетителей, а способствовало воспитанию гражданственности и непредвзятого исторического сознания. Ориентиром в этом поиске должна служить концепция, согласно которой музейная экспозиция - это представление различных точек зрения, направленных на воссоздание полноценной и объективной картины ушедших и современных отношений, традиций, общественных проектов. Целью подобной деятельности является участие, помощь музея в их общественном осмыслении исторического самосознания России как современного развитого общества, поддержание исторической памяти народа. Объективность в музейном представлении истории - это важнейший фактор в формировании исторической памяти. Для достижения максимальной беспристрастности в показе исторических процессов необходимо стремиться к рассказу, основанному на подлинных материалах, максимально приближенному к реальной жизни, восстановлению культурных моделей прошлого вне зависимости от личных интересов.
Исследование музея в системе формирования исторической памяти не решает всего комплекса сложившихся в этой сфере социально-значимых и актуальных задач. Но анализ развития музейного дела в России показывает, что, опираясь на подлинные памятники материальной и духовной культуры, музеи включаются в формирование исторической памяти тем, что обеспечивают достоверность и убедительность экспозиции. Превращая документы истории и образцы культурной деятельности в средства информационного, эмоционально-образного воздействия, музеи помогают следующему поколению эффективно ориентироваться в огромном информационном пространстве.
Будучи важнейшим звеном музейной коммуникации, экспозиция осуществляет включение в современную культуру хранимых культурных ценностей. Исследование экспозиций по истории ХХ века и новейшей истории в частности показало немногочисленность подобных проектов. Указанная ситуация напрямую связана с поворотом гуманитарного знания к цивилизационному и культурно-антропологическому подходу к истории, с новым отношением к экспозиционному проектированию.
В настоящее время остро стоит проблема идеологизации или деидеологизации экспозиций. Трудность в создании новых экспозиций состоит в отсутствии единой политической истории, написанной с позиций современности. Поэтому научно-исследовательская работа выходит в их деятельности на первое место.
Читайте также: