Махатма ганди реферат краткий
Обновлено: 03.07.2024
Краткие биографические данные о жизни Махатма Ганди - идеолога, руководителя национально-освободительного движения Индии. История создания философии ненасильственного сопротивления - Сатьяграха. Роль революций против колониализма, расизма и насилия.
| Рубрика | Философия |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 21.04.2014 |
| Размер файла | 131,4 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Махатма Ганди (Мохандас Карамчанд Ганди; 2.10.1869, Гуджарат, Индия - 30.01.1948 Дели) - идеолог и один из руководителей и национально-освободительного движения Индии. На основе идей Г.Д. Торо и Л.Н. Толстого разработал свою философию ненасильственного сопротивления - Сатьяграха, в которой отвергал насилие в любой форме. Являлся философом, мыслителем, реформатором и талантливым политическим деятелем. Основным путём к освобождению от гнёта Англии считал путь возрождения самосоознания народа Индии.
ганди философия сатьяграх
За 30 лет проповедования идей ненасилия Ганди стал инициатором трех главных революций XX века: революций против колониализма, расизма и насилия.
Значительным результатом самоотречённой работы Ганди стало получение Индией независимости от Британии в 1947 году.
Ганди утверждал: "Оружием нельзя одержать победу ни над низменными страстями людей, ни над их возвышенными идеалами". Ненасильственное сопротивление становилось не только методом достижения свободы, но и путем построения нового общества, и критерием того, готовы ли люди к свободе и "ненасильственному социализму". Он являлся противником любого "насильственного государства". Ганди мечтал о федерации духовных общин. Делами в общине должен был управлять панчаят - выборный орган из пяти наиболее уважаемых людей. Демократия панчаятов не должна была ограничивать права личности и меньшинства: "каждый становится своим собственным правителем. чтобы не быть помехой своему соседу".
В марте-апреле 1930 огромная колонна патриотов во главе с Ганди прошла 400 километров по Индии. 6 апреля, в годовщину Амритсарской трагедии, Ганди вместе с десятками тысяч сподвижников выпаривал соль на берегу моря. Кустарная добыча соли шла по всей стране. Английская экономика в Индии была парализована. Крестьяне и купцы снабжали пикетчиков и демонстрантов. Массовые аресты ничего не решали. В мае были арестованы почти все лидеры ИНК, включая Ганди и Неру. Без лидеров движение стало выходить из под контроля, происходили вооруженные столкновения. Страна снова встала на грань восстания.
Пришлось освободить Ганди и вступить с ним в переговоры. 4 марта 1931 было подписано соглашение с вице-губернатором Ирвином, которое удовлетворяло все требования, выдвинутые в начале кампании. Стало ясно, что британцы смирились с реформами.
Под религией я подразумеваю не формальную религию или обычную религию, но ту религию, которая лежит в основе всех религий, и которая подводит нас к встрече лицом к лицу с нашим Создателем.
Религия не означает сектантство. Она означает веру в упорядоченное этическое руководство со стороны вселенной. Эта религия превосходит индуизм, ислам, христианство, и т.д. Она не вытесняет их. Она гармонизирует их и делает реальными.
[Это религия], которая меняет природу человека и неразрывно связывает его с истиной внутри, а также - постоянно очищает его. Это постоянный элемент в человеческой природе, цена которому никогда не может быть слишком высока, если он находит своё полное выражение и никогда не оставляет в покое душу до тех пор, пока она не найдёт себя, не познает Создателя и не оценит истинную связь между Создателем и ей самой.
Молитва - это сама душа и суть религии и, таким образом, молитва должна быть самой сутью жизни человека, поскольку человек не может жить без молитвы.
У Бога тысячи имён, и, тем не менее, Он Без Имени.
Подобные документы
Сущность и цель всеединства по Соловьеву: Богочеловечество и Всемирная Церковь. Оценка роли и значения данного направления для философии и культуры современности. Анализ актуальности основных философских идей Махатмы Ганди для общества, их содержание.
контрольная работа [34,7 K], добавлен 10.03.2015
Краткие биографические сведения о Мо-цзы, основные идеи его философии и попытки создания программы возрождения личности и общества. Личность Чжуан-цзы, основы его гносеологической теории. Трактат "Ле-цзы": содержание основных глав и философские идеи.
реферат [32,8 K], добавлен 28.06.2009
Формирование и развитие белорусской академической философии. Постсоветские годы жизни Беларуси. Роль и значение философии в разработке духовных основ национально-культурной идентичности. Национальная проблематика в историко-философском дискурсе.
реферат [26,1 K], добавлен 09.03.2013
Мировоззренческие концепции, сформировавшиеся в различных регионах Востока. Непосредственно-этическое восприятие жизни. Ведический, классический и индуистский периоды в философии. Традиционные школы Древней Индии. Преемственность индийской философии.
презентация [541,8 K], добавлен 08.11.2014
Понятие мировоззрения. Его исторические типы. Философия в системе культуры. Функции и основной вопрос философии. Понятие материи. Философская мысль Древней Индии. Древнекитайская философия. Материализм древнегреческой философии. Средневековая схоластика.
книга [496,3 K], добавлен 06.02.2009
Становление, развитие и преемственность течений философии Древней Индии и определение специфики восточной философии. Ведический период и его основные группы. Характеристика основных школ древнеиндийской философии: веданта, буддизм, санкхья, локаята.
контрольная работа [41,3 K], добавлен 06.01.2011
Характеристика системы представлений правовых знаний в Древней Индии, ее особенности и отличительные черты, история развития. Место буддизма в современном обществе. Роль и место немецкой классической философии в становлении философии права как науки.
Махатма Ганди – политический и общественный деятель Индии, руководитель и идейный вдохновитель движения за независимость, автор философии сатьяграха (ненасилия).
Махатма Ганди стал самым авторитетным духовным и нравственным лидером, среди всех, живших в 20-м веке. Благодаря ему, Индия стала независимой страной, причем он задействовал не силу или политическую хитрость, а пошел мирным путем. Ганди сумел организовать общественность, противостоять навязанному Британией строю и добиться желанной свободы для своей страны. Это было делом всей его жизни, хотя самому пожить в независимой стране не удалось. Он погиб спустя год после провозглашения Индии свободной державой.
Детство
Родился Махатма Ганди (настоящее имя Мохандас Карамчанд Ганди) 2 октября 1869 года в городе Порбандар (Индия). Отец мальчика – Карамчанд Ганди имел высокую должность дивана, или проще говоря, главного министра города. Семья отличалась особой набожностью, и превзошла всех в этом мать – Путлибай, строго соблюдавшая все религиозные каноны.
В таком же духе воспитывались и дети – Махатма и его брат. Родители водили их по храмам, много времени проводили за чтением религиозных книг, соблюдали строжайшее вегетарианство. Полученное в детстве воспитание сказалось в будущем на образе жизни политика, которому он не изменял до конца дней.
Мальчика отдали в местную школу, но никакого интереса к учебному процессу он не проявлял. И только когда он попал в высшую школу, неожиданно для всех заинтересовался юриспруденцией.
После получения школьного аттестата, молодой человек уехал в Лондон, где стал студентом Университетского колледжа. Махатма выбрал юридический факультет. В 1891 году Ганди получает заветный диплом и возвращается в родную Индию.
Карьера и общественная деятельность
С юных лет Махатма болел за судьбу своей страны и родного народа. Он решил ближе познакомиться с обстановкой в Индии, поэтому вскоре отправился в длительное путешествие, с целью посетить разные города. Молодой человек путешествовал в основном на поездах. Первым делом в глаза дипломированному юристу бросилась невероятная нищета, в которой буквально выживали его сограждане.
Отец помог талантливому сыну получить должность юрисконсульта в одной из крупных южноафриканских компаний. Спустя немного времени Ганди влился в движение по защите прав жителей Индии.
С тех пор биография Махатмы круто меняется, он увлекается идеями Майкла Девитта, Генри Торо, Льва Толстого. Долгие годы Ганди вел переписку с русским прозаиком.
Ганди стремится отстоять своих соотечественников, причем надеется сделать это мирным путем, без применения насилия. Его посещают глубокие размышления на тему единения человека и Бога.
В начале 20-го века Ганди трудится над созданием сатьяграху — новой тактики поведения жителей Индии. Он призывал к совести и благоразумию врагов, хотел, чтобы они не применяли насилие и не доставляли страдания его соотечественникам.
Свои идеи Ганди проповедовал в Африке, и нашел там множество единомышленников. Окрыленный успехом, он возвращается на родину, в надежде, что сможет многого добиться для своего народа. Убеждения Ганди приняли многие мировые политики.
Люди наводнили улицы, их главной целью были свобода и независимость. Однако ситуация довольно быстро стала неконтролируемой. Начались провокации со стороны полиции, тут и там вспыхивали драки, появились первые жертвы. Ганди назвали главным организатором, арестовали и отправили за решетку на шесть лет.
После освобождения политик снова начал борьбу за освобождение соотечественников. Его недоброжелатели пребывали в уверенности, что дух Ганди сломлен, однако это не соответствовало действительности.
Оказалось, что тюремное заключение не повлияло на его политические взгляды и желание бороться дальше. Просто пришло переосмысление предыдущих идей, отработка их слабых мест. Ганди основал ашрам (своеобразное пристанище для аскетов и мудрецов), причем не где-нибудь в отдаленном месте, а в пригороде Ахмадабада. Это была серьезная заявка на дальнейшее участие в освободительном движении.
Покушение и смерть
За всю жизнь на Ганди покушались три раза, и третье стало роковым. Во время проповеди какой-то паломник выстрелил в него из пистолета три раза. Махатму госпитализировали, но доктора оказались бессильными. Сердце известного политического деятеля остановилось 30 января 1948 года. На тот момент ему исполнилось 78 лет. Тело Ганди было кремировано, и на том месте теперь возвышается мемориал под названием Радж Гхат.
Перед самой смертью Ганди создал первую Конституцию своей независимой родины. Интересно то, что после смерти вождя ее оставили в первоначальном виде, добавили только небольшие правки.
Ссылки
Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter .
Биография Mohandas Karamchand Gandhi
Биография этого потрясающего человека насыщена важными для его страны событиями, его желанием изменить несправедливые устои, существовавшие тысячи лет на территории родной страны.
Детство и юность
В школе Могандас учился довольно посредственно, особых успехов и талантов не проявлял. Был очень тихим и скромным парнем.
В возрасте 13 лет женился на девушке по имени Каструбай, которую родители выбрали для него из своей касты. Впоследствии у супругов родилось четверо сыновей.
В 18 лет парень отправляется на учебу в Лондон. Здесь он получил хорошее образование и специальность адвоката, овладел английским и французским языкми, увлекался естественными науками. Большое внимание юный Могандас уделил изучению духовной литературы — священных книг индуизма, христианства и ислама. Это в большой степени способствовало формированию ненасильственного миролюбивого мировоззрения Ганди.
Родился Мохандас Карамчанд Ганди 2 октября в 1869 году в прибрежном городе Порбандар, находящемся в штате Гуджарат. Так уж повелось, что семья Ганди не была бедной. Она занимала промежуточную ступень в классовом строе Индии, так как принадлежала к варне вайшьям – купцам.
Отец Мохандаса Кармчанд занимал достаточно высокую должность министра города. Семья всегда следовала всем религиозным обрядам и традициям. Самой набожной в их семье была мать, которую звали Пулитбай. Она не пропускала ни одного богослужения, занималась чтением религиозной литературы, пропагандировала вегетарианство, соблюдение строжайшего поста и принципов самоотречения.
Mahatma Gandhi с женой Кастурбай 1902г
По словам самого Мохандаса Ганди, его старший сын Харилал вел неправедный образ жизни, что выражалось в пьянстве и распутстве. Кроме того, он не был верен своей религии, менял ее с одной на другую. Со временем Мохандас отказался от своего сына. Такой образ жизни привел Харилала к тому, что он умер от сифилиса. Остальные сыновья пошли по стопам своего отца и были его ярыми соратниками.
Девдас вошел в историю благодаря тому, что сочетался браком с Лакши, являвшейся дочерью Раджаджи, который хоть и был сторонником Ганди и руководителем Индийского национального конгресса, сам Махатма не мог поддержать такой союз их детей. А все дело в том, что семья Лакши принадлежала к варне браминов. Межварнавые браки по религиозным соображениям были запрещены. Несмотря на это, родители Девдаса смягчились и молодые в 1933 году получили разрешение на брак.
Великая душа
Благодаря воспитанию, поученному от родителей, Мохандас стал приверженцем непричинения вреда любому живому существу. Его учили самоочищаться, он всегда проявлял терпимость к другим кастам в Индии и религиям.
Именно поэтому его оружием в борьбе за независимость Индии стала сатьяграха – философия, основанная на ненасильственном сопротивлении.
Свыше 30 лет Ганди проповедовал сатьяграху и в конце концов доказал миру эффективность своей ненасильственной политики – в 1947 году Индия получила независимость от Британии.
Южная Африка
В 1891 году после окончания университета Ганди начинает свою трудовую деятельность адвоката в Бомбее. Однако здесь работать молодому специалисту было очень сложно, ведь он плохо знал традиционное индийское и мусульманское право, и кроме того, он не брал взяток. Все это не способствовало дальнейшей карьере Ганди в адвокатской деятельности в Индии, и в 1893 году он по приглашению своего брата переезжает в южноафриканскую провинцию Наталь. Здесь Ганди разворачивает бурную деятельность. Кроме работы юрисконсультом, он погружается в политическую жизнь края. Здесь возглавляет борьбу за права индусов, организовывает мирные демонстрации и пишет петиции и письма к правительству. В результате настойчивости Ганди удалось добиться отмены некоторых дискриминационных законов.
С 1904 года Ганди оставляет адвокатскую практику, благодаря которой удалось нажить хорошее состояние и купить фазенду возле Дурбана. Здесь он организует первый ашрам (центр), которых впоследствии станет много по всей Индии. Уже тогда он начинает впервые говорить о необходимости отделения Индии из состава Британской империи и произойти это должно, по мнению Ганди, исключительно мирным путем.
В 1908 году в Йоханнесбурге Ганди поднял новую волну сопротивления против дискриминации индусов. Дело в том, что их заставляли пройти унизительную процедуру регистрации. Отстаивать права своих земляков Ганди отправился на переговоры в Лондон. Однако это не дало результатов. Индусы начали демонстративно сжигать свои регистрационные карточки, а Ганди был арестован. Через год вопрос регистрации был решен в пользу индусов.
Обучение в Лондоне
Учеба и первая работа
В 19 лет Махатма Ганди уезжает учиться в Лондон юриспруденции. После окончания обучения, в 1891 году, он возвращается в Индию. Его первой работой, которой он занимался 2 года в Бомбее, была адвокатская практика.
Не достигнув успеха в адвокатском ремесле, в 1893 году, Махатма Ганди уезжает в Южную Африку. Там он работает юрисконсультом в гуджаратской торговой компании.
Освободительная идея
Работая в Южной Африке, Мохандас начал проникаться освободительными идеями. Он стал активистом в борьбе за равноправие и уничтожении дискриминации местного населения по отношению к индийцам.
Все его действия носили мирный характер: он был организатором демонстраций, составлял и направлял петиции в правительство. Его труды имели успех: южноафриканское руководство изменило ряд законов, а самые дискриминационные были и вовсе отменены. Это позволило индийцам начать жить в более равных условиях.
Во время англо-бурской и англо-зулусской войн в Южной Африке, Махатма Ганди был организатором индийских санитарных отрядов, которые помогали англичанам. При этом саму борьбу буров и зулусов против британцев Ганди считал справедливой.
Жизнь и борьба в Южной Африке
Когда через 4 года Мохандас вернулся в Индию, он узнал о смерти матери. На родине Ганди пробыл недолго, и вскоре вместе со своей женой отправился в Британскую Колонию Наталь в Южной Африке. Там его ждала должность юриста в крупной торговой фирме. Именно в Африке Ганди был поражен расовой дискриминацией и несправедливостью в отношении своих соотечественников. И именно там он начал вести борьбу за права и свободу индийского народа. За 21 год пребывания в Африке Ганди испытал на себе все бесчинства британцев по отношению к людям другой религии и иного цвета кожи. Но он добился того, чтобы индийцы получили право на участие в выборах, для них была пересмотрена ставка налогообложения, и браки, заключенные по индийским традициям, стали признавать законными. Работая и участвуя в борьбе за права своего народа на африканском континенте, Ганди вывел принципы учения Сатьяграха и использовал их. Сатьяграха – это ненасильственное сопротивление британским колонизаторам, выражающееся в отказе сотрудничать с властями и неповиновении законам. В этот же период жизни молодой Ганди познакомился с трудами великого русского писателя Льва Толстого, которого впоследствии называл своим наставником. Идеи Толстого о непротивлении злу насилием, теория неприятия насильственных действий в любой форме и для достижения любых целей легли в основу Ганди в дальнейшем развитии освободительного движения в Индии.
Возвращение в Индию
В 1915 году Ганди вернулся домой, в Индию. Он вступил в Индийский национальный конгресс, а в 1921 году стал его руководителем. В 1934 году из-за разногласия в идейных взглядах с другими руководителями партии, Ганди покинул Конгресс.
События в России 1917 года не прошли мимо Индии. В этот период там стало развиваться антиимпериалистическая идеология. Махатма Ганди ездил по штатам Индии вместе со своими последователями и агитировал население объединиться в мирной борьбе против британского господства.
Ганди не признавал революцию и классовое вооруженное противостояние. Он считал, что можно все решить путем арбитража.
Борьба за независимость Индии
Позиция Ганди в борьбе за независимость Индии совпадала с принципами индийской буржуазии, и поэтому Индийский национальный конгресс его поддержал.
Эта борьба закончилась победой в 1947 году, когда Индия мирным путем получила независимость от Великобритании. Правда, страна была разделена на светскую Республику Индия с преобладанием индуистского населения и мусульманский Пакистан. Все попытки Ганди примирить враждующие стороны окончились безрезультатно, но он не терял надежды на воссоединение Индии.
30 января 1948 года во время богослужения в Дели к Ганди подошел некий индус. Он поклонился, а когда выпрямился, вынул револьвер и произвел в него три выстрела. Махатма Ганди умер, став жертвой того, с чем боролся.
Сегодня в Индии его имя произносится с великим почитанием наравне с именами святых.
Лидер Индийского национально-освободительного движения
В 1914 г. Ганди вернулся в Индию и активно включился в борьбу за права своего народа. Он организовал кампанию по пассивному сопротивлению закону Роулетта, дававшему британским властям в колониях неограниченные полномочия подавлять любые выступления против и вершить правосудие над неугодными им гражданами без суда и юридической защиты. Возмущенный такой несправедливостью Ганди вместе со своими единомышленниками объездил всю страну, выступая на митингах, организуя голодовки и призывая народ к неповиновению, но без насилия и с готовностью стойко переносить любые лишения и боль. Благодаря личному примеру, своим призывным речам и безграничной вере в справедливость и равенство людей к 1920 г. он стал самой видной фигурой в движении за независимость Индии от Британской Империи, а в 1921 г. был избран главой Индийского национального конгресса, крупнейшей политической партии в стране.
Ганди никогда не призывал соотечественников к вооруженному захвату власти, а лишь вдохновлял их проводить кампании неповиновения англичанам. Он пробуждал в индийцах чувства самосознания и самоуважения, вселяя в них ненависть к колонизаторам и их законам.
Сочинения
Покушения и смерть Махатмы
В биографии Махатмы Ганди было 3 покушения, последнее из которых оказалось роковым. Один из паломников в процессе проповеди подошел к философу и выпустил в него 3 пули из пистолета.
Ганди срочно госпитализировали в местную больницу, но врачи так и не смогли спасти ему жизнь. Мохандас Карамчанд Ганди умер 30 января 1948 года в возрасте 78 лет. Его тело кремировали, а на месте кремации позже был построен мемориал Радж Гхат.
Незадолго до смерти Махатма почти успел завершить написание первой Конституции независимой Индии. Интересен факт, что после его кончины, в нее внесли всего несколько правок.
Аресты Махатмы и Кастурбы Ганди
Интересные факты
Кол-во блоков: 33 | Общее кол-во символов: 35557
Количество использованных доноров: 8
Информация по каждому донору:
Мохандас Карамчанд Ганди – индийский политический и общественный деятель, один из руководителей и идейных лидеров движения за независимость Индии от Британского колониального господства.
Его философия ненасилия (сатьяграха) оказала большое влияние на движения сторонников мирных перемен.
За годы своей биографии Ганди смог привести Индию к независимости и провести множество важных реформ. Во всем мире его имя ассоциируется с честностью, бескорыстием, простотой и бесстрашием.
Итак, перед вами краткая биография Махатмы Ганди. Интересные факты о нем читайте здесь.
Биография Махатмы Ганди
Мохандас Ганди (Махатма Ганди) родился 2 октября 1869 года в индийском городе Порбандаре.
Его отец Карамчанд Уттамчанд был видным министром в своем городе. Мать Путлибай была очень религиозным человеком, ввиду чего в семье Ганди соблюдались все религиозные традиции.
Детство и юность
С самого детства Махатма вместе с родителями посещал индуистские храмы. Члены семейства со всей строгостью соблюдали религиозные обряды, изучали священные книги, а также воздерживались от употребления мяса.
Вследствие такого воспитания будущий политик будет придерживаться соответствующих норм и правил на протяжении всей жизни.
Учеба
Махатма Ганди учился в местной школе, однако не проявлял особого интереса ни к одному из предметов. Только после того как он продолжил учебу в высшей школе в городе Раджкоте, его заинтересовало право.
Махатма Ганди в Лондоне, 1906 г.
Получив школьный аттестат, парень отправился в Лондон, желая получить там юридическое образование. Окончив Университетский колледж Лондона в 1891 г., Махатма вернулся домой уже дипломированным юристом.
Карьера и общественная деятельность
Позже Махатма, благодаря поддержке отца, устраивается работать юрисконсультом в крупную южноафриканскую компанию. Вскоре он примыкает к сторонникам по защите прав индийцев.
В этот период биографии на мировоззрение Ганди сильно повлияли идеи Генри Торо, Майкла Девитта и Льва Толстого. Интересен факт, что с Толстым он даже состоял в переписке.
В начале прошлого века Ганди разработал новую тактику поведения для сограждан – сатьяграху. Основная идея данной концепции заключалась в желании воздействовать на благоразумие и совесть врага посредством отказа от насилия и готовности перенесения страданий.
Находясь в Африке, Махатма старался проповедовать свои идеи. Затем он вернулся в Индию, надеясь, что ему удастся принести пользу своему народу. Его убеждения были положительно восприняты многими мировыми общественными деятелями.
В 1915 г. Ганди вернулся на родину, где начал активно участвовать в политической борьбе за право получения Индии независимости от Великобритании. Благодаря связям отца он смог обсудить этот вопрос со многими видными политиками из Индийского национального конгресса.
Однако не всем пришлась по душе сатьяграха Махатмы, поскольку она основывалась на следующих принципах:
- ненасильственное сопротивление;
- гражданское неповиновение.
Кроме этого его последователи должны были отказаться от:
- званий и титулов, которые они получили от Британии;
- работы в госструктурах, полиции и армии;
- приобретения британской продукции.
В 1919 г. Ганди впервые организовал масштабный митинг, в процессе которого индийцы устроили всеобщую забастовку и неповиновение узурпаторам. В назначенный день вместо того чтобы пойти на работу миллионы людей вышли на мирную акцию протеста.
Махатма Ганди в Индии
Народ шел по улицам, скандируя лозунги о свободе и независимости. Но вскоре ситуация вышла из-под контроля. Толпа начала вступать в схватки с полицией, что привело к первым жертвам.
Махатму Ганди арестовали как главного организатора и посадили в тюрьму на 6 лет.
Выйдя из заключения, он вернулся к прежнему образу жизни. Противники философа думали, что смогли сломить его, но на самом деле все было совсем иначе.
По словам Ганди, годы, проведенные в камере, повлияли на его дальнейшую биографию. Он переосмыслил свои идеи и нашел в них слабые места. Махатма создал ашрам (обитель мудрецов и аскетов) на окраине города Ахмадабад. Этим он показал, что намерен и дальше продолжать борьбу за независимость Индии.
В ашраме каждый день собиралось множество людей, чтобы послушать мудреца, проповедующего гандизм. Народ устал от притеснений Великобритании, поэтому очень внимательно прислушивался к тому, что говорил Ганди. Вследствие этого мыслитель становился еще более известным, приобретая авторитет у разных слоев населения.
Беспрерывная борьба за свободу привела к тому, что в 1947 г. государство стало независимым, разделившись на Индию и Пакистан. После этого возник глобальный конфликт между мусульманами и последователями индуизма.
Чтобы снять напряженность, Махатма Ганди объявил о голодовке. Только после этого вооруженное противостояние удалось остановить.
Личная жизнь
Ганди вступил в брак, когда ему было всего 13 лет. Его спутницей стала девушка Каструба, которой также было 13 лет. Между супругами царила полная идиллия, по причине чего их союз просуществовал 62 года. В этом браке у них родилось четверо мальчиков: Харилал, Рамдас, Манилал и Девдас.
Так как Махатма часто не бывал дома, воспитание сыновей полностью легло на плечи жены. Возможно именно поэтому первенец индийского лидера стал вести непристойный образ жизни.
Ганди прилагал много усилий, чтобы наставить юношу на верный путь, однако это ни к чему не привело. Остальные сыновья успешно женились и создали хорошие семьи.
Покушения и смерть Махатмы
В биографии Махатмы Ганди было 3 покушения, последнее из которых оказалось роковым. Один из паломников в процессе проповеди подошел к философу и выпустил в него 3 пули из пистолета.
Ганди срочно госпитализировали в местную больницу, но врачи так и не смогли спасти ему жизнь. Мохандас Карамчанд Ганди умер 30 января 1948 года в возрасте 78 лет. Его тело кремировали, а на месте кремации позже был построен мемориал Радж Гхат.
Незадолго до смерти Махатма почти успел завершить написание первой Конституции независимой Индии. Интересен факт, что после его кончины, в нее внесли всего несколько правок.
Фото Махатмы Ганди
Махатма Ганди в молодости Ганди выходит из тюрьмы в Калькутте, где он беседовал с политзаключенными
Махатма Ганди с учениками
Читайте также: