Любовь в современном обществе реферат
Обновлено: 02.07.2024
1. Любовь как философская категория
.Понятие любви и её виды
.1 Истоки зарождения и эволюция понятия любви
.3 Отличия любви от влюблённости
.4 Взгляды философов на любовь
.5 Любовь глазами женщин и мужчин
1. Любовь как философская категория
Говоря о любви вообще, мы не имеем права ограничивать это понятие какими-то частными проявлениями. Любовь не только эмоция, не только чувство между мужчиной и женщиной или между родителями и детьми. Любовь - всеобщее универсальное мировое понятие.
Любовь настолько всеобъемлющая категория, что в нее вмещается практически любая человеческая цель. И не только человеческая. Любовь как категория часто используется применительно к животным, растениям, и к так называемым неодушевленным объектам Вселенной. Не менее часто мы думаем о любви к миру, к Природе, к Богу.
Для любви важно не просто единство, уничтожающее индивидуальность человеческого Я, растворяющее человека в объекте любви или, наоборот, растворяющее объект любви в человеческом Я. Нет. Если отсутствует Я или объект любви, не может быть и самого чувства. Любовь - это единение в целом, означающее согласованность, сочетающую одновременно единство и индивидуальность любящего Я и объекта его любви.
Любовь - это то, что дает человеку сильнейшее, возможно максимальное, удовольствие.
Любовь - это то, что приносит человеку счастье.
Любовь - это то, что позволяет нам не замечать страданий.
Думаю, каждый человек может дать свое определение любви. А это означает, что определений любви миллиарды и все они правильны. И у выдающихся личностей, таких как поэты, писатели, философы были свои определения. Приведу некоторые, на мой взгляд, самые выразительные и яркие.
2. Понятие любви и её виды
.1 Истоки зарождения и эволюция понятия любви
По-своему понимали это чувство суфийские философы и литераторы Персии и Арабского востока во времена Средневековья. Так, в поэзии Омара Хайяма и Алишера Навои любовь в духе суфийской традиции отождествляется с вином. Вино, наливаемое в сосуд, то есть в бренную человеческую оболочку, наполняет людей духовной составляющей, диалектически вводя понятие любви к Богу.
Эпоха Ренессанса стала переходным этапом между философией христианства и Нового времени. Для этого периода характерны попытки вернуть эротической любви ее права, притесненные божественным авторитетом. Стремление к получению наслаждений, названных проявлениями человеческой Природы, рассматривалось в качестве основного смысла любви. Через труды Марсилио Фичино, Франческо Каттани, Джордано Бруно и других развивалось течение неоплатонизма. В основе этой любовной философии находится учение о красоте. Природа любви есть стремление к красоте. Эта концепция связывала этику и эстетику и оказывала значительное воздействие на искусство эпохи Возрождения.
Любовь в европейской куртуазной рыцарской субкультуре была связана с культом Прекрасной Дамы, где и сформировалось представление о любовной клятве. Здесь любовь из простой симпатии превращается в решимость, требующую немалой силы воли для преодоления преград, появляющихся на пути любви. Под влиянием христианства зародилась идея о единственной любви.
Эпоха Нового времени, впитав в себя опыт предыдущих исторических этапов развития человеческой мысли, породила целую плеяду философов, каждый из которых высказал свою оценку сущности любви между мужчиной и женщиной. Каждая из философских концепций глубоко индивидуальна, однако их всех объединяет общая идея антропоцентризма, ставшая ведущим мотивом всей идеологии Нового времени.
Бурное развитие естествознания в XVII веке, связанное с зарождением капитализма, а также целый ряд открытий в различных областях наук, которые разбивали античные и средневековые представления о мире, не могли не оказать воздействия на философию своего времени, в котором происходит решительный разрыв с религией, крах церковных догм и падение авторитета церкви. В центре внимания философии Нового времени человек с его естественным стремлением к добру, счастью, гармонии, то есть полностью отрицается средневековая идея об изначальной греховности людей. Философии Нового времени присущ гуманизм и антропоцентризм.
В XX веке любовь постепенно становится предметом строгого научного изучения. Взаимосвязь между любовью и сексуальностью лежит в основе работ Зигмунда Фрейда. Любовь по Фрейду - иррациональное понятие, из которого исключено духовное начало. Любовь в теории сублимации, разработанной Фрейдом, низводится к первобытной сексуальности, являющейся одним из основных стимулов развития человека.
Впоследствии были предприняты попытки развития теории Фрейда и перехода от исключительно биологического описания к социальной и культурной составляющим как к основам явления. Это новое направление, зародившееся в США, было названо неофрейдизмом. Одним из лидеров неофрейдизма считается психоаналитик Эрих Фромм.
2.2 Виды любви
Например, в греческой философии критерием являлось восприятие любви и ее сила. Таким образом, греки различали следующие виды любви: эрос, людус, сторге , мания, прагма, агапе, филиа.
Филиа - любовь-приязнь по осознанному выбору, сюда относится любовь к родителям, к детям, родственникам, любовь к человеку, родному городу или стране. Это также любовь к власти, славе, свободе, добру.
Эрос - страстная любовь-увлечение, в форме почитания, направленного на объект любви и стремление к полному физическому обладанию любимым.
Людус - это любовь-игра, игра в свое удовольствие. В такой любви чувства достаточно поверхностны, причем настолько, что допускается измена с обеих сторон.
Сторге - любовь-дружба, основанная на нежных, теплых, надежных отношениях, семейная любовь
Прагма - совокупность людуса и сторге. Чувства в этом стиле не столь уж глубоки, но элементы теплоты и надежности имеют место. Это любовь по расчету, но она не имеет ничего общего с браком по расчету, потому что в таком браке любви может и не быть. Такая любовь легко поддается рассудочному контролю. Как видно из самого названия, любовь - прагматичная, с элементами выгоды (далеко не всегда материальной). Человека может устраивать общение с партнером, его личные качества, сексуальные достоинства и так далее. Это может быть даже любовь в обмен на любовь того, кого любишь. Это тоже ведь расчет.
Агапэ -совокупность эроса и сторге. Это бескорыстная любовь-самоотдача, жертвенная любовь, растворение любящего в заботе о любимом. Здесь все - и страсть, и нежность, и надежность, и беззаветная преданность. Этот стиль встречается не так уж и часто. Но если оба партнера любят в этом стиле, им можно только позавидовать. Здесь другая беда. Если вдруг человек, любящий в таком стиле теряет объект любви, смысл жизни для него может оказаться утраченным.
Встречается и другая классификация - по типу удовольствия, получаемого человеком от любви. Исходя из нее, любовь может быть внутренней (источник - внутреннее удовольствие), внешней (источник - внешнее удовольствие) и всеобщая, то есть ко всему (источник - абстрактное удовольствие). При этом каждый вид любви подразделяется на уровни.
Следующие два уровня - это уровни внутренней любви.
Так какое же из перечисленных частных проявлений любви является или может быть смыслом человеческой жизни? Оказывается, ни одно из них в отдельности не может быть смыслом жизни, не может принести полного удовлетворения и хоть немного счастья. Любовь физическая без любви эмоциональной, любовь эмоциональная без любви душевной, любовь душевная без любви духовной, а любовь духовная без любви интеллектуальной рано или поздно ведут к страданию - именно об этом нам говорит опыт человечества. Об этом говорит и повседневный опыт каждого человека.
Любовь внутренняя - к себе и к своим частям, невозможна без любви внешней - к людям, к любым объектам Природы. Любовь внешняя, в свою очередь, невозможна без любви абстрактной, всеобщей - ко всей Природе в целом, к Единству всех объектов, к Абсолюту, к Богу. Верно и обратное утверждение. Никакая всеобщая любовь невозможна без любви к каждому конкретному объекту, невозможна она и без любви к самому себе.
Частичное гармоничное единство невозможно по определению. Любое проявление любви в одной сфере, на одном уровне, к одной группе объектов всегда будет ограниченным и неполным, всегда будет только шагом на пути к любви полной, к полноценной гармонией с окружающим миром.
Существует также классификация Декарта. Он предложил различать три вида любви: привязанность, дружба и благоговение. Эти виды любви различались не по предмету, на который они направлены, а по степени ценности, которую люди извлекают при сравнении с собой. Если предмет цениться меньше себя, то это привязанность, если наравне с собой - дружба, если больше себя, то это уже благоговение.
Изучив эти классификации, я вывела собственную типологию, обобщающую предыдущие, и построила ее в зависимости от объекта любви: 1) любовь к Природе; 2) любовь Мужчины и Женщины; 3) любовь к родителям/детям; 4) любовь к искусству; 5) любовь к Богу; 6) любовь к себе; 7) любовь к друзьям; 8) любовь к материальному (вещи, драгоценности, деньги).
2.3 Отличия любви от влюбленности
Влюбленность, сладкая болезнь души и тела - это самая распространенная и самая яркая подделка под любовь.
Любовь встречается реже, чем влюбленность, и требует от человека большей глубины и мудрости. Любовь, как отражение культуры, надо в себе еще воспитать. Чтобы влюбиться, достаточно быть здоровым. Чтобы быть любящим и любить, очень многому нужно научиться и до любви необходимо дорасти. Ведь во влюблённости человек видоизменяет, искажает реальную действительность, приспосабливая её к этим отношениям; в любви реальность становится неотъемлемой частью отношений, возвышая и укрепляя их.
В состоянии влюблённости образ другого человека становится наваждением, без него жизнь кончена; в любви партнёр всегда присутствует, отношения с ним продолжаются всё время, потому что мы построили или строим вместе с ним замысел бытия, саму жизнь. Влюблённость - это не замысел, это лишь восторженность момента, даже если она продолжается месяцы или годы.
Влюблённость покрывает глубокое внутреннее одиночество, человек стремится быть вместе с партнёром для того, чтобы чувствовать себя живым; в любви наш духовный мир - автономный, независимый от партнёра - в результате свободного выбора соединяется с миром любимого человека, чтобы идти дальше вместе.
Влюблённость - это искра, принимаемая за огонь; любовь - это пламя, которое постоянно поддерживается.
Во влюблённости восторженное состояние возможно только в присутствии партнёра; в любви счастье составляет постоянную основу жизни.
Влюблённость создаёт иллюзию роста, будучи только остановкой; любовь по определению являет собой личностный и, как следствие, совместный рост.
Влюблённость боится смерти; в любви переживается много смертей, но все они растворяются благодаря умению во всём видеть смысл, значение.
Во влюблённости отрицается предел; в любви предел ищут, признают, принимают и превозносят.
Во влюблённости благоразумие изгоняется; в любви оно играет важную роль.
Влюблённость по самой своей природе исключительна; любовь универсальна.
Влюблённость - это обладание; любовь - дар.
Влюблённость господствует над людьми, переживающими её; идущие по пути любви вместе управляют своей любовью, а не управляются ею.
Сомнения ранят влюблённость, но укрепляют любовь.
Влюблённость состоит в основном из ощущений; любовь, помимо этого, включает в себя волю.
Влюблённость поверхностна и довольствуется наружностью; любовь черпает силы из глубины личности партнёра. Любовь никогда не бывает поверхностной.
Влюблённости присуща потребительская логика; любви - логика бытия, познания.
Страдание убивает влюблённость; любовь включает его в себя.
Во влюблённости двое превращаются в ничто; в любви они умножаются.
Влюблённость легка, но она опустошает; любовь трудна, но она наполняет.
По окончании влюблённости человек испытывает ощущение огромной пустоты: возможно, оно всего лишь открывает пустоту, которая была и прежде, а теперь стала ещё более горькой. Любовь же не видит конца, потому что пустоты не было никогда, даже до её начала.
Но как путь в тысячу миль начинается с первого шага, так и дорога к любви начинается, как правило, с влюбленности. Влюбленность может дорасти до любви, при условии, что человек духовно готов к этому.
2.4 Взгляды философов на любовь
Рассуждая о земной любви, он не хвалил её, но и не порицал, так как не имел достаточных оснований на то или иное. Он выделил два ряда аргументов - за любовь и против нее.
«За любовь выступают следующие аргументы: благодаря любви человек находит самого себя; великая страсть - наилучшее состояние души; без любви человеку все кажется простым и скучным; любовь спасает от одиночества.
Все четыре классика немецкого идеализма конца XVIII - первой трети XIX веков - Иммануил Кант, Иоганн Фихте, Фридрих Шеллинг и Георг Гегель - выразили свое определенное философское отношение к проблеме любви.
И. Кант утверждал, что там, где есть любовь, не может быть равного отношения между людьми, ибо тот, кто любит другого больше, чем тот его, невольно оказывается со стороны партнера, чувствующего свое превосходство, менее уважаемым. Философ считал важным то, что между людьми всегда должна оставаться дистанция, иначе пострадают их личности с присущей им самостоятельностью. Беззаветная отдача в любви для И. Канта вещь недопустимая. По иному быть и не может, ибо любовь - это долг, хоть и добровольная, но обязанность человека.
Понимание любви Георга Гегеля нельзя трактовать однозначно, ибо с возрастом его мировоззрение радикально изменялось. Зрелые работы философа представляют собой наиболее полные и рациональные представления о мире, человеке и его душе.
Г. Гегель решительно отрицал всякий мистицизм в любви. В его понимании, субъект ищет в любви самоутверждение и бессмертие, а приближение к этим целям возможно только тогда, когда объект любви достоин субъекта по своей внутренней силе и возможностям и равен ему. Только тогда любовь обретает жизненную мощь и становится ее проявлением, ведь любовь стремится к овладению и господству, но преодолевая противоположность субъективного и объективного, возвышается к бесконечному.
Школу гегелевского понимания человеческих отношений прошел и немецкий материалист середины XIX века Людвиг Фейербах, ярко показавший величие здоровой и безбрежной человеческой страсти, полностью отрицая возможность построения иллюзий на этот счет. Он убедительно очертил значение общечеловеческих моральных ценностей и поставил человека, его потребности, стремления и чувства в центр философии.
Из внутренней связи людей, основанной на чувстве любви, возникает альтруистическая мораль, которая, по убеждению философа, должна встать на место иллюзорной связи с Богом. Любовь к Богу, согласно немецкому философу, есть лишь отчужденная, ложная форма подлинной любви - любви к другим людям.
Человек у Л. Фейербаха должен жить полнокровной жизнью, однако в такой жизни еще нет места предметно-практической деятельности. Л. Фейербах - материалист, но жизнь людей в его материалистическом учении проходит в созерцании природы и сердечном общении Я и Ты.
2.5 Любовь глазами женщин и мужчин
Любовь мужчины, в отличие от любви женщины, больше сводится к физиологической потребности. Любовь женщины сильнее и выше, она наполнена духовностью. Вот почему женщина моногамна, а мужчина полигамен.
Для мужчин любовь неоднозначна. Существует множество мужских подходов к любви. Для кого-то главное, чтобы женщина любила его, для кого-то важен исключительно, кому-то нужна домохозяйка, которая и обед приготовит, и рубашку погладит. Все мужские подходы к любви справедливы и обоснованы. Ведь женщина всегда более открыта, чем мужчина.
Мужчины не любят копаться в себе и анализировать свои чувства. У мужчины нет потребности в ежедневных свиданиях. И это вовсе не говорит о его нелюбви, просто он не видит необходимости встречаться так часто. Из чего же любовь мужчины? Она состоит из трех составляющих: страх потерять любимую, желание о ней заботиться и восхищение ею.
Женщины, в основном, представляют себе любовь, как взаимоотношение двух людей, уважение и понимание - это главное в любви по мнению женщин. По женской логике, мужчина должен оберегать женщину, дарить подарки, защищать и так далее. Женщине всегда хочется слышать приятные слова в её сторону, ей нравится получать подарки от любимого человека, нравится, когда за ней ухаживают и оберегают.
Женщины благодарны за любовь, мужчины требуют благодарности.
Большинство мужчин просят доказательств любви, которые, по их мнению, рассеивают все сомнения; для женщин, не существует таких доказательств.
любовь влюбленность чувство
Любовь всегда была и будет необходимой составляющей смысла и цели существования человека. Осуществление смысла или реализация цели жизни человека возможно только через непрерывный рост его любви - стремления к гармоничному единству и его осознанию. Любви к себе, любви к каждому человеку, любви к человечеству в целом, любви к окружающим объектам Природы. Гармоничной любви на всех уровнях и во всех сферах.
Любовь - это вулкан эмоций, который может толкать людей на поступки, порой безумные, порой прекрасные, которые они раньше считали невозможными. У любви нет времени, нет преград, нет запретов, любовь дает крылья и возносит к небесам тех, кому однажды довелось испытать это ни с чем не сравнимое чувство.
Порой любовь заставляет страдать, но эти страдания чаще идут на благо человеку, чем во вред. В таких страданиях человек самосовершенствуется, ведь они помогают осознать ошибки, совершаемые человеком, и устранить их. Эти ошибки чаще всего идут от характера, и ,чтобы их не стало, человеку нужно изменить самого себя. И люди меняются, со временем осознавая, что любовь помогла им, пускай даже через страдания, стать лучше. Безупречных людей нет, но ничего не мешает человеку стремится к идеалу. И, на мой взгляд, любовь как нельзя лучше помогает в этом стремлении. Но в этом стремлении редко помогает влюбленность, которая представляет собой увлечение, флирт и является показателем того, что человек еще сохранил в себе слишком много детских черт.
Философы тоже рассуждали о том, что любовь это и самые прекрасные моменты жизни, и муки. Эти рассуждения были различными. Кто-то, как Аристотель, считал любовь порождением духа. А кто-то, например Иммануил Кант и Людвиг Фейербах, видел любовь через призму материализма и считал это чувство сугубо физическим. Но все они сходятся в том, что любовь должна быть, что человечеству она необходима, иначе что будет дарить людям крылья и окрашивать наш порой скучный и серый в яркие краски? Даже несмотря на различия взглядов Мужчины и Женщины на любовь, они все равно продолжают любить, верить и надеяться, что Бог ниспошлет им это чувство, заставляющее порой поступать безрассудочно, но всегда безошибочное. Почему безошибочное? Потому что каждый человек, которого мы любили, привнес в нашу жизнь и сознание что-то новое, что-то свое, частичку себя. И мы будем жить с этой частичкой всю жизнь, со временем понимая, как она необходима нам и недоумевая, как мы раньше жили без нее.
Библиографический список
Есть ли любовь в нашем современном мире? Вопрос сложный и оттого интересный. Сейчас это слово потеряло свою значимость. И многие спокойно живут, не испытывая такого сильного чувства. Ведь, чувствовать бесконечную любовь дано далеко не каждому. Хотя мы все рождаемся с чувством любви. Любви к родителям, к дому, к окружающему миру. Малыш любит все вокруг, искренне и чисто. Только взрослея, мы учимся жестокости у мира. Наш характер закаляется, чувства притупляются и человек становится холоднее душой. Перестает верить в искренность других людей.
Любовь такое непредсказуемое чувство, а современный человек отчуждается от всего, что вызывает какие - либо чувства. Он начинает не любить, а привыкать. Люди часто путают привычку с любовью, а любовь со страстью. Современный человек мало любит и много врет, он очень эгоистичен. И не готов отдавать себя и жертвовать своими желаниями для кого - то. Он хочет только, чтоб учитывали его интересы. Сейчас любовь разбивается о равнодушие и жестокость мира и людей в нем. И ее так мало в этом мире, как и людей, способных оценить искреннее чувство. Но для тех, кто верит неистово в любовь, она есть. Она приходит лишь туда, где ее ждут. Влюбленный человек сияет, его глаза горят, он готов горы свернуть. Сила любви- для человека это неизведанная тайна, но она способна с нами творить чудеса. Мы открываем новые грани в себе, благодаря столь сильным чувствам. Но любить, растворяясь в человеке тоже неправильно. Любовь - это в какой- то мере одержимая болезнь. Но во всем нужна мера. Тот, кто отдает всего себя без остатка, в конце концов станет неинтересен партнеру и друзьям. Для любви нет причин, как нет причин и разлюбить человека. Не зря же говорят, что любят не за что- то а вопреки.
Истинные чувства способны на многие жертвы. И все преграды ломаются перед любовью, кода у человека есть надежное плечо. Любовь на века - сейчас довольно редкое явление, но этим она и ценна. Человек приходит в этот мир для того, чтобы любить и быть любимым. Без любви нет ничего в этом мире, она существует вне времени. Именно она наполняет жизнь красками, счастьем, и смыслом жизни. Хотя, люди сейчас стали бояться любви. Любовь дарит не только наслаждение, но и самую адскую боль, разрывающую сердце. Сейчас многие люди живут друг с другом десятилетиями по привычке, либо по нужде, принимая эти чувства за " взрослую" любовь.
Также читают:
Картинка к сочинению Любовь в современном мире
Популярные сегодня темы
Картина Баба Яга была написана как иллюстрация к сказке Василиса Прекрасная. На ней изображена героиня русских сказок, которая летит в ступе
Самая прекрасная пора года - это осень. Она окутывает деревья яркими красками. Богатство ее оттенков, веяние свежего ветерка и шум опавшей листвы вдохновляет многих поэтов на создание мировых шедевров.
Евгений Базаров, один из главных героев романа. Он разительно отличается от других персонажей в книге. В первую очередь он отличен от всех своими прогрессивными взглядами.
Если любовь – это способность зрелого, созидательного характера, то отсюда следует, что способность любить у индивида, живущего в какой-либо определённой культуре, зависит от влияния этой культуры на характер этого индивида.
Сейчас, любовь – это относительно редкое явление, и её место занимают разные формы псевдолюбви, которые, на деле, являются многочисленными формами разложения любви. Современный человек отчуждён от себя, от своих ближних, от природы. Хотя каждый старается быть как можно ближе к другим, каждый остаётся крайне одиноким, проникнутым глубокими чувствами тревоги и вины, которые всегда появляются там, где человеческое одиночество не может быть преодолено.
Цивилизация раздробленного человечества и раздробленного человека – так можно бы назвать теперешнюю цивилизацию.
Новая цивилизация, которая зреет в лоне нынешней, станет, возможно, цивилизацией единого человечества и цельного человека, и её генеральным законом будет, наверно, не соперничество, а содружество людей.
И одним из главных строителей этой цивилизации может стать именно любовь. Всякая любовь – братская, половая, родственная как принцип отношения человека к миру и к другим людям.
Подлинная любовь – это выражение созидательности и она предполагает заботу, уважение, ответственность и знание. Это не аффект, в смысле подверженности чьему-то воздействию, а активная борьба для развития и счастье любимого человека, исходящая из самой способности любить. Если любить - это значит иметь установку на любовь ко всему, если любовь – это черта характера, она должна присутствовать не только в отношениях к своей семье и друзьям, но также и к тем, с кем человек вступает в контакт на работе, в своей профессиональной деятельности и, кроме этого, любовь должна присутствовать в отношении ко всему окружающему миру, ко всем проявлениям жизни.
Любовь многолика и её мир неисчерпаем, потому что каждый человек любит по-своему. Любовь – это личное переживание, которое каждый может пережить только сам и для себя; в самом деле, вряд ли найдётся хоть кто-то, кто не имел или не имеет этого переживания хотя бы в малой степени, по крайней мере в детстве, юности или в зрелом возрасте.
Любовь – одна из немногих сфер, в которой человек способен почувствовать и пережить свою абсолютную незаменимость. Здесь он - высшая ценность, высшее значение. Именно потому только в любви человек может почувствовать смысл своего существования для другого и смысл существования другого для себя. Любовь помогает ему проявиться, выявляя, увеличивая, развивая в нём хорошее, положительное, ценное.
Необходимо отметить и то, что любовь – это одно из проявлений человеческой свободы.
Сейчас – будь то художественная литература, искусство, религия или философия – нужно прежде всего будить в человеке способность любить и в особенности – любить другого человека. Именно любовь является той исцеляющей силой, которая должна совершить переворот в сознании, тогда наш мир станет совершенным.
Только в любви и через любовь человек становится человеком…
1. Большая Российская энциклопедия / Перераб. и доп. В 2 х т. Т.2.– М.: Научное издательство,1998
2. Ивин А.А. Философия любви. М.: Научное издательство, 1999
3. Русский толковый словарь. – М.: Русский язык, 1998
4. Рюриков Ю.Б. Любовь: азбука и алгебра. - М.: РИПОЛ КЛАССИК, 1997
5. Рюриков Ю.Б. Любовь на исходе XX века. – М.: РИПОЛ КЛАССИК, 1998
6. Спиноза Б. Этика. – М-Л.: ОГИЗ, 1932
7. Сухомлинский В.А. Книга о любви. – М.: Политиздат., 1983
8. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. – М., 1969
9. Фрейд З. Психология бессознательного. – М., 1989
10. Фромм Э. Душа человека / Перевод с англ.. – Т.В.Панфилова, Т.И.Перепёлова. – М.: АСТ, 1998
11. Фромм Э. Искусство любить. – М.: Педагогика, 1990
12. Фромм Э. Душа человека / Перевод с нем. – В.А.Закс,
13. Энциклопедия мысли. – Симферополь: Реноли, 1999
14. Энциклопедия народной мудрости. – С.-Петербург: Респект, 1997
Раздел: Психология, педагогика
Количество знаков с пробелами: 24497
Количество таблиц: 0
Количество изображений: 0
Однозначного и четкого разъяснения не существует. Просто по той причине, что само это слово расплывчато. Можно любить родину, своих родителей, детей, место работы и так далее. Но в каждом конкретном случае подразумевается чувство. Какое именно оно?
Вот тут и начинаются у спорящих трения. Мы не станем останавливаться на них, чтобы не запутаться, а ограничим обсуждение только любовью между мужчиной и женщиной.
В прежние времена роман между ними, как правило, завершался браком, все отношения переходили в бытовую сферу. При этом чувства могли существенно измениться. Но общая крыша, общие обязанности, дети держали брак в рамках установившихся норм.
Общая крыша, общие обязанности, дети держали брак в рамках установившихся норм
Фото: Depositphotos
Конечно, нормы эти в разных странах сильно отличались. Однако общее сохранялось. Оно выражалось в том, что мужчина и женщина жили вместе. Даже в условиях гарема каждая женщина имела право на своего господина. Все они считались женами (не путать с наложницами) и среди них имелась любимая жена. Владелец гарема по законам своего государства обязан был их обеспечивать всем необходимым и взамен получать ласку и секс. В некоторых странах такие отношения мужчины и женщины сохранились до сих пор. Кроме того, отдельные религии разрешают многоженство без явно образованного гарема.
- стремление слабого пола к финансовой самостоятельности;
- невыгодные современные условия брачного контракта для мужчин;
- рекламируемая в ряде стран свободная любовь без взаимных обязательств.
Нагляднее всего эти моменты просматриваются в западном обществе. Борьба женщин за свои права неожиданным образом трансформировалась в стремление не иметь никаких отношений с мужчинами, кроме секса.
Современная дама — самодостаточная, уверенная в себе. Она может позволить себе любой каприз. Например, купить на ночь мужчину-проститута. В США есть даже фирмы (вполне легальные), которые занимаются таким бизнесом. Вопрос только в стоимости услуги.
Эгоизм личности на Западе определяется новыми нормами отношений между мужчиной и женщиной. И нормы эти явно не в пользу мужчин. Свободная любовь выхолащивает отношения
Фото: Depositphotos
Так называемый брачный контракт имеет среди прочих пунктов и такой, как обязанность супруга в случае развода платить бывшей жене до тех пор, пока она не вступит в брак с другим мужчиной. Вроде бы, разумно. Но крайне невыгодно для состоятельного мужчины. Помимо того, что он по контракту при разводе лишается значительной части своего состояния, так еще и обязан платить своего рода алименты бывшей жене. Тут мужчина много раз подумает, прежде чем предложить даме руку и сердце.
Как итог — браки на Западе становятся все более редкими. Зачем связывать себя контрактом, если можно просто иметь любовницу?
На Западе уже созданы роботы-любовники, которых трудно отличить от настоящего человека. Заложенные программы составлены как под мужской тип поведения, так и под женский. Разумеется, анатомические отличия в роботах тоже есть. Пока приобретение таких роботов обходится покупателям в круглую сумму. Тем не менее их производство уже поставлено на поток. Без сомнений, произойдет и удешевление. И о какой тогда любви можно говорить будет?
Словом, вот те причины, которые привели к тому, что любовь между мужчиной и женщиной стала исчезать. На смену ей приходит нечто менее романтичное и менее чувственное, близкое к потребительскому эгоизму.
Читайте также: