Кендзо танге нео национальное движение реферат

Обновлено: 07.07.2024

Кендзо Танге родился 4 ноября 1913 года в городе Имабари (префектура Эхимэ на острове Сикоку). Школьные годы его прошли в Хиросиме. В молодости Танге не планировал становиться архитектором. Профессию он выбрал, когда в 1930-е увидел проекты Ле Корбюзье в одном из японских журналов.

Работа состоит из 1 файл

Кендзо Танге реферат.doc

Кензо Танге и японская архитектурная школа

На архитектурный факультет Токийского университета Танге поступил в 1935 году, а в 1938 году, по его окончании, стал работать в ателье архитектора Кунио Маэкава.

Среди людей, оказавших на него наибольшее влияние, Тангэ-сан называл Ле Корбюзье и Микеланджело.

В период работы у Маэкавы Танге написал свой первый литературный труд - эссе о Микеланджело (1939).

Деятельность Танге начиналась в тяжелый для японского народа период - во второй половине 1930-х годов. Свертывание мирного строительства сказалось, прежде всего, на сторонниках "новой архитектуры", стремившихся сохранить верность ее принципам. Испытывало трудности и ателье Маэкавы. Из-за отсутствия работы Танге был вынужден в 1941 году перейти в аспирантуру Токийского университета.

Впервые послевоенные годы Танге создал несколько градостроительных проектов, самым крупным среди которых был генплан Хиросимы, разработанный вместе с Асада, Отани и Исикава в 1947 году.

Архитектор следовал принципам функционализма, но стремился воплотить и мысли, выходящие за его пределы. Работа над генеральным планом Хиросимы стала для Танге как бы подготовительным этапом к проектированию мемориального комплекса мира в этом городе (1949-1956).

Этот ансамбль - суровое напоминание об уязвимости человеческих ценностей и об их мужественном утверждении. В основе композиции - сугубо национальное по духу представление о пространстве-символе.

Мемориал в Хиросиме был первым произведением японского архитектора, вносившим нечто существенно новое в развитие современной архитектуры.

Танге стал одним из наиболее известных и влиятельных архитекторов современности. Он превратился и в единственного властителя дум архитектурной молодежи Японии, отодвинув на задний план старых лидеров - Маэкаву, Сакакуру, Раймонда.

В 1953 году было завершено строительство спроектированной Танге детской библиотеки в Хиросиме. В 1951-1953 годах Танге строит собственный дом в пригороде Токио. Здесь он использует - едва ли не единственный раз - традиционные материалы: дерево, черепицу, перегородки, затянутые рисовой бумагой.

За этим единственным исключением, деятельность Танге в 1950-е годы была связана со строительством крупных общественных зданий, типы которых были новыми для Японии. Большую часть заказов его мастерской составляли здания для выборных органов местной администрации. В 1952-1957 годах Танге работал над комплексом муниципалитета в Токио. Важным этапом в развитии пластического языка архитектуры Танге было создание зала собраний в городе Сидзуока (1956-1957), используемого теперь как крытый стадион.

В творчестве Тангэ очень часто урбанист брал верх над архитектором. Мастеру было гораздо интереснее создавать архитектурные ансамбли и изменять окружающую среду, чем строить отдельные здания.

В творчестве Тангэ постоянно реализуется принцип, когда архитектура становится элементом искусственной природы. И в этом одна из особенностей современной японской архитектуры, созданной Кензо Тангэ. Невозможно представить многие из его произведений вне Японии.

Проектируя здания, Тангэ держал в уме не только то, как они будут выглядеть в глазах прохожего или посетителя, но и встраивал их в окружающий ландшафт. Например, построенный мастером Токийский Кафедральный собор, напоминает о своем религиозном предназначении только с высоты птичьего полета. С неба силуэт здания напоминает крест.

То же двойственное восприятие отличает и Олимпийский стадион, спроектированный мастером Тангэ в 1964 году. От внимания наблюдателей часто ускользает тот факт, что стадион находится на участке, вплотную примыкающем к крупнейшему историческому парку Токио - Йойоги. И вся атмосфера этого японского парка с храмом в центре плавно и незаметно перетекает в футуристический ансамбль Танге. И невзирая на внешний футуризм и нарочитый модернизм, вся среда вокруг спортивных залов сохраняет дух и характер типичного японского сада, с его композициями из камня, с его культом отдельных деревьев и кустов.

В творчестве Тангэ чётко прослеживается двойственность, так характерная для японской культуры вообще. Способность к ассимиляции европейского художественного и культурного опыта и преломлению его через японские традиции и созерцательность. Весьма удачным примером такого союза европейской идеи и японского воплощения можно считать здание Токийской Мэрии. Это целый комплекс из трех зданий в токийском районе небоскребов Синдзюку. Основное здание с двумя башнями (высота 243 метра) своим силуэтом напоминает футуристический готический собор. Вообще многие создания мастера выглядят, как будто сошли с экрана фантастического фильма, рассказывающего о жизни внеземных цивилизаций. Человек, впервые попавший в Токио, не может оставить без внимания здание Фудзи ТВ. Огромное здание очень легкой конструкции, издалека напоминает космический корабль.

Творческим кредо Кензо Танге было достижение гармонии между природой и искусственной средой, к которой он стремился во всех своих работах. Так, в здании Токийской мэрии, даже вид со смотровых площадок Северной и Южной башни располагает к созерцательности. С 43-го этажа открывается потрясающий вид на город, невдалеке ковром расстилается парк Йойоги (один из крупнейших городских парков Японии), а в хорошую погоду (обычно осенью и зимой) видно гору Фудзи. Конечно, при строительстве этого ансамбля в 1981 году, мастер не забывал встроить в архитектурный ландшафт весь этот набор архетипичных японских символов. Здания Кензо Тангэ настолько органично вписаны в окружающий ландшафт, что иногда воспринимаются как часть природы, а не как произведение человеческого гения.

Штаб-квартира одной из крупнейших японских телекомпаний также в знаковом месте - на Одайба. Одайба – искусственно созданный остров в Токийском заливе. В то время как мегаполис задыхался от нехватки свободной земли, на градостроительном совете было принято решение создать несколько искусственных островов в заливе. Одайба и Теннозу – самые известные из таких островов.

Своеобразное обращение к семантическим знакам национальной культуры отчасти заметно в здании штаб-квартиры школы икебана Согэцу в Токио (1956 г.), где сама композиция здания вызывает ассоциации с минималистичностью искусства составления букетов. Одна стеклянная стена здания асимметрично выступает над другой, а интерьеры внутри напоминают пространство традиционного японского дома. Пространство это полностью выражает значение и роль личности в японской культуре. Интерьер дома с помощью внутренних перегородок — фусума легко может быть разделен на отдельные помещения, которые можно использовать по-разному в зависимости от ситуации. Но он (интерьер) всегда лишен стабильных замкнутых ячеек, где человек мог бы ощутить себя изолированным от других. Даже глава семьи никогда не имел собственного обособленного помещения. Структура дома, ориентированного на природные ритмы, не предусматривает личностных интересов его обитателей. Иначе говоря, в традиционном доме не было личностного пространства, что соответствовало самоощущению человека лишь как органичной части вселенной.

Идея традиционного дома в ее знаковой функции чрезвычайно важна для японского архитектора и не исчезает даже при всей своей конфликтности с принципами современного градостроительства.

Тема традиций и их роли для творчества современного художника в 1950-е годы преобладает в литературных работах Танге. Большим эссе в книге "Кацура. Традиции и творчество в японской архитектуре" (1960) он как бы подводит итог

своим размышлениям о двойственности японской традиции, стремится предметно показать борьбу в ней двух культур - простонародной и аристократической. К подобному типу эссе относится и книга о святилище в Исе, опубликованная двумя годами позже.

Творчества архитектора является не проектирование зданий и комплексов, а создание полнокровной, многофункциональной градостроительной и архитектурной Среды, способной к трансформации и росту. Свое кредо Танге изложил в статье "Развитие концепций и методологии проектирования" (The Japan Architect magazine. August - September 1976 issue).

Основой всего он считал "концепцию структуры", понимая ее, однако, своеобразно: "Структура существует в нескольких измерениях. Существуют и структуры, обуславливающие заданные ассоциации. Пространство передает людям послание. А структура, говоря языком лингвистики, устанавливает грамматический строй этих посланий. Более того, это тот же канал, с помощью которого люди могут войти в организованное пространство. И мы приходим к выводу, что невозможно понять здание, группу зданий или городскую среду без применения концепции структуры. Приведу пример: два спортивных зала Ёги тесно связаны с ближайшими к ним железнодорожными станциями Шибуя и Хараджуку. Все четыре сооружения органично объединены архитектурой улиц. Это архитектура стала в то же время каналом связи и пространством, через которое реализуется участие людей".

Кензо Танге считал, что впервые его "концепция структуры" отчетливо проявилась в широко известном проекте развития Токио, созданном в 1960 году. "Токио получил в плане градостроительную ось как структуру, вдоль которой город может расти и развиваться, - писал Танге. - Эта ось имеет и символическое значение, начинаясь в сердце старого города - в императорском . дворце. Мы приходим к выводу, - отмечал он далее, - что определение функциональных составляющих может быть возвышено до уровня символики и что сами структурные организмы погружены в Символизм".

"Трехмерное пространство коммуникаций", свойственное концепции структуры, прослеживается в большинстве проектов и построек Танге, выступая каждый раз в новом обличий.

В Токийском соборе св. Марии оно проявляется в виде элементарной композиционной оси, вдоль которой движутся посетители.

В Центре связи Ямамаши система горизонтальных и вертикальных коммуникаций превратилась в структурную основу композиций. А выделив звено таких коммуникаций, Танге решил, казалось бы, невозможную задачу: создал один из своих шедевров, офис радиовещательной и газетной компании Шизуока, на крохотном пятачке Токио в максимально невыгодных градостроительных условиях - внутри изгиба путепровода на остром углу двух пересекающихся улиц.

К концу 1950-х годов разнообразных построек, спроектированных Танге, было уже довольно много. Все они, однако, за исключением мемориала в Хиросиме, потонули в хаотической городской среде. Их полноценному использованию и восприятию препятствовали и неупорядоченность непосредственного окружения, и случайность их места в системе города.

В 1961 году он возглавил группу "URТЕК", которая стремилась соединить воедино архитектуру с теорией. Вершиной творческой карьеры Танге стал комплекс спортивных сооружений, построенный к Олимпийским играм 1964 года, проходившим в Токио.

В 1963-1964 годах по проекту Танге, разработанному также с участием Цубои, был построен собор Св. Марии в Токио.

Первая половина 1960-х годов - самый плодотворный период для Танге. Постройкой, завершившей этот период, стало здание центра коммуникаций префектуры Яманаси в Кофу (1962-1967).

Впервые Танге удается связать свои идеи с реальными задачами реконструкции и развития города при проектировании центра югославского города Скопье, разрушенного землетрясением 1963 года. На проект центра под эгидой ООН в 1964 году был проведен международный конкурс, первую премию присудили Танге и его бригаде.

Главной идеей проекта было внести четкую структуру в пространство центра, организуя стройную систему транспортных коммуникаций и создавая крупные символические формы, облегчающие людям восприятие города как целого. Символы, по мысли Танге, должны выражать характер использования городских пространств таким образом, чтобы побуждать горожан к участию в общественной жизни.

В работе над проектом Всемирной выставки ЭКСПО-70 в Осаке Танге, столкнувшись с особенно сложными формами коллективного труда, сумел, однако, тактично и мудро провести глубоко личную идею, определившую общий характер комплекса, не ущемляя проявления индивидуальности других архитекторов.

Одновременно с работами для выставки Танге руководил целой серией архитектурно-градостроительных проектов, выполнявшихся группой "URТЕК" и его мастерской в Токийском университете. Среди них - генеральный план спортивного парка Флашинг-Мидоус в Нью-Йорке (1967), генеральные планы центра Киото (1967-1968), города Мориока (1970-1971), спортивный центр и аэропорт в Кувейте (1969), вокзал в Скопье (1970).

Вложенные файлы: 1 файл

Кензо Танге. Выполнила Ткачёва А.И..docx

Архитектор Кензо Танге и его архитектура.

Кензо Танге – бесспорно, крупнейший японский архитектор 20-го столетия. Его творчество по своему характеру глубоко национально, однако вместе с тем Танге принадлежит к числу зодчих, чье значение не ограничено рамками национальной культуры. Его произведения дерзки и необычны, их новизна объясняется бескомпромиссным поиском правдивого отражения действительности.

Маэкава, под руководством которого Танге начинал свою деятельность, передал ему свое увлечение идеями учителя и достаточно серьезное представление о его творческом методе.

______________________________ ______________________________ ____________________

Один из организаторов группы "Метаболизм".

Кензо Танге полагал, что японские люди искали свободу выражения, которое будет символизировать новое послевоенное японское общество, свободное от технократических режимов прошлого. Работа Кензо Танге отметил восстановленное понимание японских архитектурных традиций, выраженных через современную интерпретацию архитектурной формы. Кензо Танге становился архитектором мира в значительной степени, потому что его работа является так сильно японской. Кензо Танге продемонстрировал, что уникальное районирование могло быть развито, и признало, в пределах обстоятельства международного стиля.

Кензо Танге возглавил восстановительные работы после бомбардировки Хиросимы, создавал парк мира. Парк мира – грозное напоминание человечеству о хрупкости окружающего мира. Его знаковыми работами являются собор святой Марии в Токио и Олимпийский центр там же. При проектировании названных объектов, архитектор первым использовал перекрытия- оболочки.

Большая часть проектов Кензо Танге – масштабные постройки - целые кварталы и городские районы: новый центр в столице Македонии Скопье после случившегося там землетрясения, столица Нигерии, деловые кварталы в Неаполе и Болоньи. Архитектор принимает участие в проекте Всемирной выставки ЭКСПО -70, проходившей в Осаке, где в содружестве с коллегами, смог воплотить глубоко личную идею, которая определила общий вид комплекса. Его творческая деятельность связана с созданием крупных промышленных зданий, единственное исключение – собственный дом, где он использовал традиционные для японцев материалы – дерево, черепицу, рисовую бумагу.

Много времени и сил было отдано для переосмысления вопросов расселения жителей по всей территории Японского архипелага, которые были для Японцев вопросами выживания. Не все проекты Танге однозначно приняты общественностью, но он всегда оставался большим художником.

Японии пришлось заново возрождаться не только из пут довоенного феодализма, но и после атомной бомбардировки — чудовищного по своей нелепости акта устрашения со стороны американцев. Для современника этой катастрофы Танге это была трагедия не только патриотическая, но и личная, убийственная как для родины, так и для семьи. Хиросима — его родной город, здесь он окончил высшую школу. Во время бомбардировки Хиросимы Танге почти в возрасте 30 лет отсутствовал на родине, что его и спасло, — но в атомном пожаре погибли его родители. Делом чести и данью уважения жертвам, а также манифестом миролюбия и бессмысленности мщения стал мемориальный парк, план которого и ряд сооружений спроектировал 42-летний архитектор.

Мемориал был разбит на площадке, образовавшейся на месте взрыва, в самом центре даунтауна. Своего рода маяком композиции и немым укором выбрана уцелевшая руина колокольни храма, оказавшегося по соседству с эпицентром взрыва. Ее не стали восстанавливать, и сегодня A-Bomb Dome (Собор атомной бомбы) с арматурным скелетом купола выглядит знаком скорбного восклицания.

Танге применил в проектировании мемориального комплекса почерпнутые у Ле Корбюзье и Гропиуса подходы, отказавшись от традиционной японской антропоморфности и соединив, казалось бы, несочетаемое — масштабы личного и общественного. Модульные помещения его музея отвечают масштабу отдельного человека, а лестничные пролеты и похожие на птичьи клетки фойе отражали масштаб общественного коллективного. Традиционный японский аскетизм убранства перекочевал и сюда, обернувшись нарочитой бедностью интерьерного декора. Надо заметить, что архитектор намеренно отказался от всего этнического, создав музей вне национальности, вне расы и вне формации — таким, наверное, и надлежит быть мемориалу. В этом он был первым японским новатором и одним из основателей современной японской урбанистики. Скорбь скорбью, но жизнь продолжается…

Итак, несмотря на приверженность Кензо Танге национальной традиции, его архитектура отличается от нее прежде всего масштабами. Японские жилища издревле были антропоморфны, то есть соразмерны фигуре человека, — все детали интерьера и его пропорции измеряются ростом человека, размером локтя, стопы и кисти руки. Традиционный интерьер кратен спальному коврику татами, и все в японском интерьере и экстерьере поэтому прямоугольно и квадратно очертаниями. Индустриальным масштабам современного города эти рамки тесны, а потому современная японская архитектура — это увеличенная в разы модель традиционного жилища, составленная из этих миниатюрных жилых единиц наподобие пчелиных сот. В этом, кстати, проглядывается влияние Ле Корбюзье, конструировавшего свои железобетонные здания-муравейники из жилых модулей изолированных квартир, объединенных общими общественными пространствами.

Увеличенные масштабы новой японской городской архитектуры потребовали новых материалов и конструкций. Прежние здания строились легкими и из природных материалов. В основном из древесины, с небольшим присутствием камня и глины в фундаментах. При этом японцы сооружали некоторое подобие легких многоярусных высоток задолго до идеологов баухауса и чикагской школы, представители которых очень гордятся таким своим изобретением. Конечно, небоскреб из дерева — далеко не аналог железобетонной конструкции со стальным скелетом, но идея та же. В общем, новые строительные материалы и технологии пришлись японцам как нельзя более кстати, позволив им строиться ввысь и надежно, что очень важно на стесненных и сейсмически рискованных островах. Небоскребы, спроектированные Кензо Танге, отвечают этим условиям, а визуально следуют канонам традиционного японского домостроения

Территориально стесненному и популяционно перегруженному Токио метаболическая концепция пришлась по нутру, и в 1960 году Танге предложил ошеломивший мир проект Большого Токио. Архитекторы вынесли жизнь мегаполиса в Токийский залив на огромный обитаемый мост из сплетенных в замысловатую сетку автострад, переходов и эстакад, над которыми гроздьями висели дома. Это был последний реальный фантастический город ХХ века, в равной степени вдохновленный японским экономическим чудом и идеями Ле Корбюзье, развитыми его последователем Танге. И хотя никому ни на миг не приходило в голову, что этот проект удастся реализовать, японская архитектурная школа стала первенствовать и в градостроительстве. В значительной мере концепция Большого Токио как метаболического мегаполиса была воплощена, и сегодняшняя жизнь японской столицы не столь осложнена транспортными заторами и отравленной шумом и газами атмосферой — в отличие, скажем, от Москвы .

Наднациональное не всегда отвечает специфическим задачам — например, проведению Олимпийских игр, объекты которого непременно должны быть отмечены этническим колоритом страны проведения. Но и с этой задачей Кензо Танге блестяще справился, спроектировав универсальную арену, построенную к летним Играм 1964 года в Токио. Большой крытый стадион Gymnasium был возведен в парке Yoyogi японской столицы, строительство продолжалось с 1961 по 1963 годы. Стадион во время Игр использовался как водная арена для проведения соревнований по плаванию и прыжкам в воду. Сегодня он действует в основном как стадион для хоккея на льду. Он вмещает чуть больше тринадцати тысяч зрителей, что сегодня и не столь впечатляюще, — но не в размерах очарование, а в изяществе и новаторском подходе. Йойоги Гимназиум прославился особенным дизайном подвесной кровли и послужил прототипом многих последующих олимпийских объектов, как, например, стадион летней Олимпиады 1972 года в Мюнхене.

Вслед за градостроительным опытом в отношении японской столицы последовало продолжение на земле Балкан. Столица одной из республик федеративной Югославии, Македонии, — Скопье — лежала в руинах после разрушительного землетрясения 1963 года, и Кензо Танге, отмеченный успехом градостроительного планирования в условиях сейсмически опасной родины, пришелся к месту и ко времени. Конечно, амбициозные планы Кензо Македонского воплотились лишь в малой мере, но легли в основу дальнейшего развития ставшей нынче суверенной балканской республики.

Кензо можно по праву назвать не только Македонским, но и Миланским, и Болонским — для этих итальянских городов архитектор разработал планировку новых деловых районов. Даже в таком исторически оформленном городе, как Болонья, Танге сотворил отправную точку в виде современного района Фьера, спроектировав в 1967 году две современных башни. Сегодняшняя болонская Фьера разрослась кристаллами высоток вокруг этой архитектурной затравки и на подложке, спланированной Кензо Танге.

Деловая архитектура Дальнего Востока

И все же главным центром внимания архитектора всегда были города азиатского Востока, родной Японии и сиамского Сингапура. В Токио и других городах японского архипелага немало зданий от Кензо, и на сверхурбанизированном острове-государстве выросли целые районы его же авторства. Токио обязан Танге появлением многих правительственных и музейных зданий, а также деловой недвижимостью, объектами которой густо порос, начиная с 60-х годов двадцатого столетия.

Сингапур совершил прыжок в новую эру чуть позднее Японии и во многом благодаря рожденным в ней идеологии и технологии. Так что Кензо Танге можно величать одним из авторов не только японского экономического чуда, но и сингапурского тоже. Среди построенных по проектам Танге объектов Технический университет и институт, жилые комплексы и школы, но главный вклад архитектора — в планировке площади под названием UOB Plaza. На ней высятся два небоскреба разной высотности (280-метровый на 67 этажей и 162-метровый на 38), объединенные шестиэтажным подиумом с прозрачным атриумом над city room — своего рода большим залом мэрии, украшенным кроме всего прочего скульптурой работы Сальвадора Дали.
Обе башни имеют восьмиугольное основание и представляют собой фигуры вращения кубического объема, что стало очень модным в современной урбанистике. Корпуса башен подвергались последующим переделкам и модернизациям, но дух и экспрессия, заложенные Кензо Танге, остались неизменны. Фасады башен отделаны серым и белым гранитом, а остекление сопровождено инновационной системой трансформируемых жалюзи. Вообще, упоминая комплекс UOB Plaza, в первую очередь отмечают умелое использование и сочетание света и тени, а также эргономику и функциональность сооружения. Ненавязчивая эстетика Кензо Танге лишь сопровождает эти несомненные преимущества, растворяясь в знойном сингапурском небе.

В марте 2015 года исполнилось 10 лет, как не стало Кензо Танге – выдающегося зодчего планеты, самого почитаемого и влиятельного японского архитектора XX века, лауреата Притцкеровской премии 1987 года. Страстный патриот своей страны, он сумел связать восточную архитектуру с ритмом и образом современной западной жизни, не только создав своеобразие современной японской архитектурной школы, но и сделав европейцев и американцев своими подражателями.

Кензо Танге родился 4 ноября 1913 года в городе Имабари на маленьком острове Сикоку. Школьные годы его прошли в Хиросиме, находящейся через пролив. Получив архитектурное образование в Токийском университете в 1938 году, Танге стал работать в ателье известного архитектора Кунио Маэкава, который в свое время стажировался в Европе у Ле Корбюзье. Идеи современной архитектуры привлекли и К. Танге. Именно тогда он написал свое первое эссе о Микеланджелло (1939), в котором проводит параллель между ним и Ле Корбюзье как открывателями нового, коснулся идей, во многом определивших его творческую судьбу. Воспитанный в японской среде и творивший в ее традициях, Кензо Танге всю жизнь сохранял интерес к европейской культуре, обретавшей в его руках достаточно причудливые интерпретации.

Хиросима – город его юности, и для Танге произошедшая катастрофа была не только общей, но и личной трагедией – в атомном пожаре погибли его родители. Кульминацией проекта стал мемориал жертвам бомбардировки, а музей Мира в этом комплексе – классическим произведением японского модернизма. Его образный строй преисполнен скорбью и безграничным уважением к погибшим, он служит напоминанием потомкам о хрупкости и незащищенности человеческой жизни. Огромная площадь парка с нарочитой, кажущейся зловещей пустотой и аскетичные помещения музея, главный корпус которого поднят над землей на столбах (один из принципов функционализма), составляют единое целое. А разрывающий тишину звон огромного поминального колокола взывает к памяти, не позволяющей предать прошлое забвению…

Мемориальный ансамбль в Хиросиме

Как создатель шедевра, вносившего нечто существенно новое в развитие современной архитектуры, Кензо Танге сразу получил международное признание и превратился в единственного властителя дум архитектурной молодежи Японии, отодвинув на задний план старых лидеров – Маэкаву, Сакакуру, Раймонда.

В 1950-е годы Кензо Танге много проектирует и строит, демонстрируя блестящее знание местной архитектурной классики и уверенное владение приемами интернационального стиля. Среди его проектов детская библиотека в Хиросиме, собственный дом в пригороде Токио, муниципалитеты в Токио, Симидзу, Кураёси и Курасики, зал конгрессов в Мацуяме, зал собраний в Сидзуоке, здание ратуши в Курасики и многие другие.

Cобор Святой Девы Марии

Связать свои идеи с реальными задачами реконструкции и развития городов Кензо Танге удалось при проектировании центра югославского города Скопье, разрушенного землетрясением в 1963 году (первая премия в международном конкурсе, проведенном под эгидой ООН в 1964 году). Главная идея проекта – внести в пространство центра четкую структуру, организуя стройную систему транспортных коммуникаций и создавая крупные символические формы, облегчающие людям восприятие города как целого.

Мировую славу Кензо Танге принес уникальный по образному и конструктивному решению грандиозный комплекс спортивных сооружений к Олимпийским играм 1964 года в Токио, где архитектор использовал вантовые конструкции и оболочки. Два гигантских объема вырастают из общей платформы, их огромные пространства с пластичной динамикой криволинейных форм накрывает кровля из армированного бетона, вызывающая ассоциации с днищами перевернутых кораблей и напоминающая о пластике силуэта японских пагод.

В этом проекте Кензо Танге явственно прослеживается синтез европейского художественного опыта и японских традиций. Несмотря на внешний футуризм и нарочитый модернизм, вся среда вокруг спортивных залов сохраняет дух и характер типичного японского сада с его композициями из камня, культом отдельных деревьев и кустов. Стадион находится на участке, вплотную примыкающем к крупнейшему историческому парку Токио – Йойоги (Ёёги), и вся его атмосфера плавно и незаметно перетекает в футуристический ансамбль. Этот принцип, когда архитектура становится элементом искусственной природы, Кензо Танге постоянно реализовывал в своем творчестве, что стало одной из особенностей созданной им современной японской архитектуры. Олимпийский комплекс назвали вершиной творческой карьеры архитектора, он вошел в число лучших произведений зодчества ХХ века.

Штаб-квартира Fuji Television в Одайбе

Метаболистические структуры Кензо Танге продолжал создавать и в 1990-е годы, соединяя их со стилем хай-тек. Как, например, в здании штаб-квартиры Fuji Television в Одайбе (1996) состоящем из трех частей. Средняя часть его представлена в виде крупной сквозной решетки, в рисунке которой угадывается сетчато-клетчатая структура традиционного японского дома. Она дополнена металлическим шаром, словно повисшим в воздухе.

Здание муниципалитета в Токио

В 1990-е годы Кензо Танге часто обращается к проектированию небоскребов. Два небоскреба (280-метровый на 67 этажей и 162-метровый на 38), построенные архитектором в 1992 году в Сингапуре на площади UOB Plaza, объединены шестиэтажным подиумом с атриумом. Обе башни имеют восьмиугольное основание и представляют собой структуры вращения кубического объема, что стало модным в новейшей архитектуре.

Кензо Танге по праву считается творцом современной японской архитектуры. В Токио он создал свои лучшие произведения и вырастил учеников. В течение жизни он строил в Италии, Сингапуре, США, Китае, Австралии, Малайзии, Непале, Саудовской Аравии, Иране, Кувейте, Нигерии, Югославии. Успешно преподавал в университетах Массачусетса, Гарварда, Йеля, Принстона, Вашингтона, Иллинойса, Калифорнии, Алабамы, Торонто. Написал и опубликовал ряд книг, посвященных особенностям японской национальной архитектуры. Его наследие и влияние на архитекторов современной эпохи огромно.

Кензо Танге (яп.丹下健三) – один из самых величайших и влиятельных японских архитекторов XX века.

В творчестве Кензо Танге всегда поражает уникальная тонкость восприятия мира и выражение его через архитектурные формы, которые невероятно необычны и имеют ярко выраженный уникальный авторский почерк Архитектора с большой буквы.

Творения Кензо Танге можно рассматривать бесконечно, вглядываться в детали, поражаться их сложности и всегда новым методам пространственной реализации, при всей их грандиозности и масштабности одновременно удивляться их природной органичности. И при всем при этом создается впечатление, словно каждое творение мастера причастно невидимому космическому движению. Такое ощущение не покидало меня, когда сама находилась неподалеку от здание Fuji TV в Одайба.

Но обо всем по порядку. Прежде, чем перейти к просмотру слайд-шоу, предлагаю ознакомиться с презентацией творчества известного во всем мире японского Архитектора Кензо Танге.

Кензо Танге стал всемирно известен благодаря уникальному синтезу в своем архитектурном творчестве традиционной японской архитектурной эстетики со стилем архитектурного модернизма (у истоков которого стоял один из пионеров стиля французский архитектор Ле Корбюзье), но также благодаря своим философским поискам истинного предназначения архитектуры. Говоря о своих идеях языком архитектурных форм, Кензо Танге всегда размышлял о роли архитектуры в современном обществе.

Простота в плане и форме. Отсутствие излишних бесполезных геометрических форм и неровных поверхностей.
Типизация. Следует интерпретировать глазами художниками технические и инженерные решения перед их непосредственным воплощением.
Смелость. Архитектура должна декларировать, быть смелой, а не слабой.
Декорирование. Оно будет уместно в двух случаях: во-первых, при необходимости придания символического значения объекту, а во-вторых, оно должно быть понятно большинству людей.
Честность по отношению к материалу. Зачем скрывать материал за гипсовыми стенами и потолками, если исходное исполнение превосходно?
Отсутствие тенденции излишнего украшательства.

Кензо Танге остро ощущал потребность в определении своего социального долга в обществе. Социальное значение всех зданий и сооружений, их величие, даже обычно подсознательное, влияние на жизнь людей, является самой важной и волнующей проблемой в его творчестве.

Кензо Танге интересовала не только и не столько форма, а идея и концепция современного города как огромного живого организма.

(Продолжение (а также фильм) во второй части статьи об архитектурном творчестве Кензо Танге )

Спасибо, что читаете наш сайт и следите за обновлениями!
В следующей статье Вы также сможете увидеть видео передачу, посвященную творчеству архитектора.

Читайте также: