Интернет и культура 21 века реферат

Обновлено: 02.07.2024

Сейчас в обществе возник ярко выраженный социокультурный разрыв между теми, кто имеет доступ в Интернет, и теми, кто к нему доступа не имеет. У первых появляются новые возможности, свободный и оперативный доступ к информации, от погоды до поиска работы, что, безусловно, дает им большие преимущества - для них начинается другая жизнь. Если Интернет станет доступен каждому, это станет колоссальным преимуществом не только для системы образования, но и для культуры общества в целом.

Содержание

Прикрепленные файлы: 1 файл

Культура и интренет.doc

Московский государственный технический университет имени Н.Э.Баумана

Кафедра философии и политологии

Реферат на тему: Место и роль интернета в культуре человека.

Выполнила: Мевшина Надежда

Проверила: Вишневская С.Н.

Интернет и Культура

С появлением интернета начался глобальный переворот культуры в целом, поэтому я хочу раскрыть эту тему поподробнее.

Чтобы понять масштабность воздействия Интернет на культуру и образование, необходимо осмыслить его не только как "одно из" явлений, но и как глобальное событие.

Понятие термина Интернет

Интернет - это общедоступная глобальная компьютерная сеть, которая делится на множество подсетей связывающих между собой компьютеры, и, имеющая набор стандартных правил - протоколы, с помощью которых пользователь может передавать и получать различную информацию.

Интернет открыл для человечества новые и безграничные возможности для общения. Именно интернет стирает все границы, обеспечивая распространение любой информации для практически неограниченного круга людей.

Он дает людям возможность в любой точке планеты без усилия включиться в обсуждение своих или чужих проблем. Двигатель Интернета- население планеты Земля. Главное назначение интернета- свободное распространение любой информации и установление связи между всеми людьми. Интернет- одно из наиболее значительных достижений технологического процесса.

Молодежь и интернет.

Не секрет, что общение в виртуальном пространстве имеет свои особенности, скрывающие как положительные, так и отрицательные стороны. К плюсам бесконтактного общения, безусловно, относятся возможность пренебречь дальностью расстояния, разделяющего пользователей, что позволяет общаться с любым человеком из любого уголка планеты, конфиденциальность, способствующую реализации глубинных психологических потребностей человека, позволяющую ему проявить стороны характера, не востребованные в реальной жизни, возможность при помощи личного общения проникать в культуру других народов и рас, и многое другое. Общение в Интернет бесценно для людей с ограниченными возможностями, позволяя им получать полноценное образование, работу и на равных контактировать с другими людьми. Современный бизнес также широко использует возможности всемирной сети.

Интернет как событие культуры.

Обычно в разговорах под рубрикой "Интернет и культура" речь идет о том, что Интернет - это новый и весьма эффективный способ представления культуры в средствах массовой коммуникации. Но здесь есть и нечто большее. Интернет - это не просто один из найденных человечеством способов хранения и трансляции культурного опыта, это такой способ организации культурного содержания, который вносит существенное изменение в архитектонику самой культуры. По масштабу своего воздействия на мировую культуру феномен Интернет сопоставим с изобретением письменности и книгопечатания. Если традиционная книжная культура существует на основе текста, то с появлением Интернет формой организации культурного пространства становится гипертекст. На смену линейной последовательности книжного текста приходит бесконечно ветвящаяся, многократно пересекающаяся, прерывающаяся и вновь сплетающаяся в сеть последовательность виртуального текста.

Интернет способствует развитию культуры в двух направлениях. Первое связано с размыванием национальных границ культуры, преодолением языковых барьеров, разрушением перегородок между такими формами культуры, как наука, искусство, образование, досуг и т.д. Второе связано с тем, что в этой культуре для каждого человека возникает возможность не только пассивно воспринимать содержание культуры, но и влиять на мир культуры. С приходом Интернет подрываются основы монологического начала в культуре, что означает закат культур "закрытых", несущих в себе потенциал всевозможных конфликтов на межэтнической, конфессиональной, национальной или партийной почве. Таким образом, Интернет возвещает о рождении культуры глобального диалога (культуры как диалога культур), "открытой" культуры, в которой каждый из участников имеет свой голос, ведет свою партию, может присоединить свой голос к голосу других или влиять на общее звучание. Феномен Интернет открывает новый горизонт культуры - ориентацию на глобальное творчество и индивидуальный вклад каждого.

Интернет и образование.

Одна из важнейших сфер воздействия Интернет на культуру - образование. Нет культуры без образования. Система образования может быть определена как квинтэссенция любой культуры. В ней определенным образом "упаковано" ее важнейшее содержание. Например, система образования культуры нового времени "упаковывает" содержание культуры, разделяя его по отраслям знаний (предметный урок, факультет, учебные дисциплины и т.п.) и по уровням сложности, по логике развития сложности (класс, уровень образования, научные степени и т.п.) Книжная форма хранения и распространения информации адекватна и отраслевой культуре Нового времени, и "классно-урочной" архитектуре образования.

Современная система образования, которая начинает интегрировать в себя новые образовательные технологии, основанные на использовании возможностей компьютера, качественно меняет "упаковку" культурного содержания. Интернет не терпит книжной организации текста, где фрагменты текста следуют один за другим, подобно вагонам, сцепленным в единый состав, в соответствии с единственной волей их автора. Интегрированный во всемирную паутину, текст обрастает гипертекстовыми полями, в нем возникают новые созданные "кем-то" произвольные связи, он в значительной мере утрачивает своего автора и выстроенную им смысловую законченность. Текст превращается в черновик.

Внедрение компьютера с его гипертекстовым пространством в систему образования разрушает старую тоталитарную в своей основе архитектонику педагогического пространства, где преподаватель-предметник являлся по существу единственным персонажем педагогического действия, и функция которого заключалась, главным образом, в озвучивании учебника (законченного текста). Возможности сетевого образования подрывают монополию педагога на знание и вынуждают уступить часть педагогического пространства компьютеру, делая его более персональным. Дело преподавателя-предметника в новой модели образования - подготовка гипертекстовых учебных материалов и организация работы с ними в форме живого диалога.

Греческий философ и математик Архимед сказал: "Дайте мне точку опоры, и я переверну мир". Сегодня мы с уверенностью можем сказать: Интернет - это та точка опоры, которая позволит перевернуть мир культуры и образования.

Интернет кардинально изменил нашу жизнь: мы общаемся с помощью социальных сетей с людьми, которые находятся в тысяче километрах от нас, делимся своим мнением по поводу происходящих событий, находим новых друзей по всей Земле. Интернет позволяет эффективно обмениваться информацией не только между научно-исследовательскими институтами и университетами, но и между обычными пользователями компьютеров. Интернет позволяет посмотреть фильмы, концертные представления, выступления музыкальных групп не выходя из дома. Любой желающий может найти нужную ему литературу в Сети, начиная от классики и заканчивая научными публикациями. Одним словом, Интернет открыл нам новые возможности, свободный и оперативный доступ к информации, от новостей до научных публикаций.

Совершенно очевидно, что Интернет оказывает колоссальное влияние на общество, на все сферы его культуры, на поведение людей и их образование. Как следствие, у пользователей компьютерных сетей возникает целый ряд интересов, мотивов, целей, потребностей, установок, а также форм психологической и социальной активности, непосредственно связанных с этим новым пространством. А это рождает новые проблемы, которые, возможно, станут глобальными в новом веке.

Несмотря на то, что доступ в Интернет есть почти в каждой точке Земного шара, еще не все люди умеют или хотят научиться им пользоваться. Некоторые группы людей не могут воспользоваться всемирной паутиной в силу специфики их мест проживания, другие даже не пытаются, утверждая, что Интернет становится причинной регресса для каждого отдельного человека.

Целью данной работы является рассмотрение влияния Интернета на общество и культуру в целом и объективная оценка того, насколько Интернет вреден и/или полезен для культуры и общества в целом.

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИНТЕРНЕТА

Как и большинство технических изобретений, Интернет появился в результате желания иметь преимущество на случай военной угрозы. Поэтому в 1957 году, после запуска Советским Союзом первого искусственного спутника Земли, Министерство обороны США посчитало, что на случай войны США нужна надёжная система передачи информации. Агентство по перспективным оборонным научно-исследовательским разработкам США (DARPA) предложило разработать для этого компьютерную сеть.

Многие в детстве мечтали об идеальном мире, где физическая сила не играет никакой роли, о мире, где любой может сказать то, что думает, о мире, в котором сбываютсямечты. И вот он возник - и имя ему - ИНТЕРНЕТ. Интернет это одно из самых значительных достижений технологического процесса. С его появлением информация становится значительным достоянием большинства жителей планеты. Все глобальные коммуникации, связанные с телеграфом, телефоном, радио, телевидением и компьютерной техникой, ныне соединяются в единое целое - Интернет. Речь идет о механизмераспространения информации, объединения людей и их взаимодействия независимо от расстояния, временных, государственных и многих других границ. Интернет превзошел и превосходит все ожидания и прогнозы. За последние годы в этой области произошел качественный скачок. В результате, на сегодняшний день можно с уверенностью сказать, что глобальная сеть Интернет перестала быть просто системой хранения и передачисверхбольших объемов информации и стала новым слоем нашей повседневной реальности и сферой жизнедеятельности огромного числа людей.
Как следствие, у пользователей компьютерных сетей возникает целый ряд интересов, мотивов, целей, потребностей, установок, а также форм психологической и социальной активности, непосредственно связанных с этим новым пространством.
В то же время, с каждым днем возрастает числожертв Интернета: люди, не замечающие внешнего мира, погруженные в сеть или увлеченные игрой… Что именно завлекает людей в Сеть и как этого можно избежать? Кто наиболее подвержен вредному влиянию сети? Каковы особенности общения в Интернет? Можно ли назвать Интернет проблемой XXI века? Именно эти вопросы стали темой моей работы.

Интернет как событие культуры
Обычно в разговорах под рубрикой"Интернет и культура" речь идет о том, что Интернет - это новый и весьма эффективный способ представления культуры в средствах массовой коммуникации. Но здесь есть и нечто большее. Интернет - это не просто один из найденных человечеством способов хранения и трансляции культурного опыта, это такой способ организации культурного содержания, который вносит существенное изменение в архитектонику самойкультуры. По масштабу своего воздействия на мировую культуру феномен Интернет сопоставим с изобретением письменности и книгопечатания. Если традиционная книжная культура существует на основе текста, то с появлением Интернет формой организации культурного пространства становится гипертекст. На смену линейной последовательности книжного текста приходит бесконечно ветвящаяся, многократно пересекающаяся,прерывающаяся и вновь сплетающаяся в сеть последовательность виртуального текста. Построение и освоение такого текста подобно прогулке по "саду расходящихся тропок"1. Интернет способствует развитию культуры в двух направлениях. Первое связано с размыванием национальных границ культуры, преодолением языковых барьеров, разрушением перегородок между такими формами культуры, как наука, искусство,образование, досуг и т.д. Второе связано с тем, что в этой культуре для каждого человека возникает возможность не только пассивно воспринимать содержание культуры, но и влиять на мир культуры. С приходом Интернет подрываются основы монологического начала в культуре, что означает закат культур "закрытых", несущих в себе потенциал всевозможных конфликтов на межэтнической, конфессиональной, национальной илипартийной почве. Таким образом, Интернет возвещает о рождении культуры глобального диалога (культуры как диалога культур), "открытой" культуры, в которой каждый из участников имеет свой голос, ведет свою партию, может присоединить свой голос к голосу других или влиять на общее звучание. Феномен Интернет открывает новый горизонт культуры - ориентацию на глобальное творчество.

Пример готового реферата по предмету: Культурология

Содержание

1. Культура в эпоху Интернет-технологий: особенности сосуществования 4

1.1.Культура в контексте информационной цивилизации 4

1.2. Культу и Интернет на стадии взаимопроникновения 6

2. Виртуальная культура как новый вид культуры 9

2.1. Понятие и специфика виртуальной культуры 9

2.2. Социокультурные проблемы информационного общества 14

Список литературы 20

Выдержка из текста

В эпоху бурного развития средств массовой коммуникации исследование характеристик виртуальных пространств и, в частности, виртуального пространства сети Интернет как глобальной социально-коммунникативной системы, предоставившей человечеству совершенно новые, ни с чем не сравнимые возможности реализации творческого и интеллектуального потенциала, приобретает особенное значение.

цивилизации. В 20-х годах нашего столетия П. Сорокин дал великолепную характеристику противоречивости этого процесса, представляющего собою смену ………………….

Цивилизация — высшая форма объединения людей и наиболее всеобъемлющий принцип их культурной идентификации. Этот принцип сегодня доминирует. Наш мир в значительной степени будет формироваться в результате взаимодействия семи или восьми главных цивилизаций: западной, конфуцианской, японской, исламской, индуистской, славянской, латиноамериканской, африканской.

В истории русской и советской литературы создано множество произведений, где главным или второстепенным героем является учитель; и это не случайно, поскольку именно через социальный статус учителя в обществе можно понимать состояние социума, можно судить о здоровье нации и перспективах пути её развития.Актуальность исследования образа учителя в литературе зародилась уже давно, но особое внимание к нему возникает только в ХХ веке, в связи с созданием А. В советское время, при декларировании всеобщего и обязательного образования, исследование образа учителя в литературоведении стало актуальнее.

Любое религиозное представление о мире строится на противопоставлении сакрального и профанного. Две эти области, в которых протекает жизнь религиозного человека, взаимно исключают и взаимно дополняют друг друга, что может быть источником конфликта как в религиозной системе, так и во всей культуре.

Список литературы

2. Баева, Л.В. Электронная культура: опыт философского анализа / Л.В. Баева // Вопросы философии. – 2013. — № 5. – С. 75 – 83.

3. Болескина, Е.Л. Потребители игровой компьютерной культуры / Е.Л. Болескина // СОЦИС. – 2000. – № 8. – С. 22 – 24.

4. Галина, М. Жизнь по книге / М. Галина // Знамя. – 2006. – № 2. – С. 198– 207.

5. Климов, А.Г. Мир виртуального и социальная реальность. (Аналитический обзор) / А.Г. Климов// Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер.З, Философия: РЖ/РАН. ИНИОН. Центр гуманит. науч.-информ. исслед. Отд. философии. — М., 2004. — № 1. — С. 134-148.

6. Миронов, В. В. Философия в современной культуре: новые перспективы. Материалы круглого стола В.В. Миронов // Вопросы философии. — 2004. — № 4. — С. 20 — 22.

7. Носов, Н.А. Виртуальная реальность / Н.А. Носов // Вопросы философии. – 1999. – № 10. – С. 32 – 35.

8. Савельева, О.О. Мир управляемых представлений или о реальности и виртуальности / О.О. Савельева // Преподавание истории и обществознания в школе. – 2001. – № 2. – С. 14 – 17.

9. Cуртаев, В.Я. Информационное общество: взгляд из прошлого в будущее / В.Я. Суртаев // Информационная культура и эффективное развитие общества: сборник. – Краснодар, 2005. – С. 71 – 74.

10. Шаповалов, Е.А. Философские размышления о виртуальной реальности/ Е.А. Шаповалов // Вестн. СПбГУ. Сер.6, Философия. — СПб., 1996. — Вып. 2 (№ 13).

Читайте также: