Гражданское общество в узбекистане реферат
Обновлено: 04.07.2024
Формирование и развитие институтов гражданского общества в Узбекистане.
С обретением независимости Узбекистан избрал путь не поспешных преобразований, а плавного перехода к демократическим формам,который строго учитывает уровень духовного и социально-экономического развития общества. Он идет по пути строительства не просто демократического, а справедливого демократического общества. Этот выборзакреплён в преамбуле Основного закона страны-Конституции.
Одной из важных задач в процессе построения в Узбекистане демократического правового государства является развитие самостоятельных, устойчивых,пользующихся поддержкой широких слоев населения институтов гражданского общества.Так как гражданское общество – это стиль жизни и стиль мышления людей, то его нельзя учредить законом или указом, а можнолишь содействовать его становлению. Ибо гражданское общество (так же и как культура) не строится, оно выращивается, "оно стоит не на фундаменте, а на корнях”.
Главный смысл развития демократическихинститутов - как можно больше людей вовлечь в строительство нашего общества, сделать их полноправными хозяевами своей судьбы, своего будущего.
Институты гражданского общества образуютоснову гражданского общества, определяют его содержание. Они призваны содействовать росту активности граждан, их национального самосознания, политической культуры и высокой духовности, стремлению реализоватьсвой потенциал, самим строить свое будущее.
ННО-основа гражданского общества
Сегодня можно констатировать, что наряду с развитием институтов государственного управления в Узбекистане происходит становлениеструктурных элементов гражданского общества. Одним из основных элементов являются негосударственные некоммерческие организации (ННО).
Деятельность ННО являет собой широкой пласт жизни общества,который, не затрагивая ни государственные структуры, ни бизнес, составляет независимую сферу гражданских инициатив. Становление гражданского общества связано с повышением роли ННО.
Чтобы читать весь документ, зарегистрируйся.
Связанные рефераты
ИНН в Узбекистане
. нашего народа. Экономической основой строящегося в Узбекистане общества является социально.
77 Стр. 2 Просмотры
Электроенергетика в Узбекистане
. Электроэнергетика. В Узбекистане функционируют 37 электростанций, установленная мощность.
10 Стр. 96 Просмотры
ИНН в Узбекистане
. Эволюция Теории возникновения жизни Теории, касающиеся происхождения Земли, да и всей Вселенной.
13 Стр. 63 Просмотры
Туризм в Узбекистане
. ПАСПОРТ ТЧСЖ______________________________________ 1 | Район | | 2 | Махалля | | 3 | Адрес ТЧСЖ |.
4 Стр. 48 Просмотры
Инновации в Узбекистане
. Инновации в Узбекистане Представители Академии наук РУз рассказали о последних разработках.
Формируемое гражданское общество по ряду объективных причин во многом зависит от соотношения таких институтов современного социального развития, как государство и рынок.
- Взаимодействие между гражданским обществом, государством и рынком проходит несколько этапов и форм. В вопросах этого взаимодействия в республике предоставлены три главные аспекта, относящиеся к самой сущности гражданского общества:
- во-первых, государство как главная движущая сила на первых этапах рыночных реформ;
- во-вторых, сформированные к настоящему времени возможности саморазвития рыночных отношений;
- в-третьих, взаимодополняемая интеграция разных по своему содержанию механизмов рыночного саморегулирования и государственного воздействия в рамках социально-ориентированной рыночной экономики.
В Узбекистане с особой очевидностью выступает социальная составляющая фирм на уровне малого и среднего предпринимательства, на уровне производственных организаций махаллинского типа. Поэтому у органов самоуправления граждан и местных органов власти оказывается широкий круг вопросов в области реализации рыночных реформ. Именно здесь закладывается прочные основы гражданского общества, его экономический фундамент.
Другая специфика формируемого гражданского общества – достаточно ускоренная, особенно по восточным меркам демократизация. Сама политика реформ нацелена на создание в Узбекистане основ демократического правового государства, защищающих важнейшие права и свободы граждан: право политического выбора, свободу совести, предпринимательства, слова, право на собственность. Проявлением политической либерализации становится частичная передача государственных функций неправительственным организациям и органом местного самоуправления граждан. Новым фактором демократизации общественной жизни стала многопартийность. Важнейшим общественным достоянием стало единство политических сил в обеспечении гражданского мира, межнационального и межконфессионального согласия, сбалансированность интересов социальных слоёв. Ещё одна специфика это новая форма открытости гражданского общества – интерактивная открытость мировой цивилизации.
Возрождается дух узбекского народа, в котором глубоко национальное неразрывно связано с общечеловеческим.
Ещё одна особенность нашего гражданского общества связано с сильным демократическим фактором – Узбекистан не только молодое государство, но и государство молодых. Почти 10000000 узбекистанцев это – дети и учащиеся молодежь. За ними будущее, им определять судьбу Узбекистана в XXI веке.
Ещё один системный компонент, предопределяющий особенности нашего гражданского общества – это национальная идеология, идеология национального возрождения.
Уникальной особенностью формирования гражданского общества в Узбекистане является институт махалли. Являясь специфической моделью национального самоуправления по месту жительства, махалля, опираясь на вековые традиции, обычаи и обряды выполняет важные организационно-экономические и воспитательные функции. В махалинском сообществе общественное сознание обогащается через жизненный опыт аксакалов, личный пример старших, нормы коллективного поведения.
Махалля – это повседневная среда обитания людей, здесь на их сознание и поведение существенно влияет общественное мнение. Отношения строятся на основе справедливости, взаимоуважения, милосердия, взаимопомощи. Махалля по существу выступает первоначальной школой восточной демократии.
В махалле имеются большие возможности для осуществления целенаправленной воспитательной работы. Особенно велико значение махали в таких направлениях деятельности, как сохранение и развитие национальных культурно-исторических и духовно-нравственных ценностей, воспитание подрастающего поколения в духе любви к Родине, отчему краю. Для нашей страны махалля – это ещё уникальное историческое явление. Институт махалли пришёл из глубины веков, и его не смогли уничтожить никакие нашествия, колонизаторская политика. Это очень устойчивый в историческом и социальном плане институт, колоссальный созидательный потенциал, которого ещё далеко не исчерпан.
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
РЕФЕРАТ
НАРОДЫ УЗБЕКИСТАНА НА ПУТИ ПОСТРОЕНИЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО, СПРАВЕДЛИВОГО, ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
Т А Ш К Е Н Т – 2 0 0 5
НАРОДЫ УЗБЕКИСТАНА НА ПУТИ ПОСТРОЕНИЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО, СПРАВЕДЛИВОГО, ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА.
ПЛАН:
5.1. Сущность демократии, ее основные признаки, формы реализации в
5.2. Строительство демократического общества в Узбекистане.
5.3. Конституционная гарантия прав и свобод человека и гражданина в
Узбекистане. Гражданские обязанности.
1) Государство, где власть принадлежит народу, либо выражает народные интересы;
2) Движение, борющееся за осуществление интересов народа.
Понятие о демократии как главном принципе государственного устройства имеет многовековую историю. Родившись в глубокой древности, демократические нормы организации общественной жизни на разных этапах развития человечества претерпевали сложные, противоречивые, во многом драматические изложения трансформации, искажения и откаты, пока не стали основными и ведущими в большинстве развитых странах мира.
С обретением независимости перед Узбекистаном встала стратегическая задача: определить главные и основополагающие принципы строительства своей новой государственности и пути их реализации.
В соответствии с мировой практикой, историческим опытом и менталитетом народа было определено: Узбекистан строит демократическое, правовое государство и гражданское общество.
Историческая практика и теоретическая мысль знают несколько принципиально различных концепций государства, его сущности.
Наиболее распространенными из них явились следующие:
1. Концепция классового государства - положенное в основу марксизма-ленинизма, сводила сущность государства к обеспечению господства одного класса над другими. Государство согласно такому подходу представляет собой машину, инструмент в руках экономически господствующего класса для подавления других классов.
По этой концепции, ни о какой демократии речи быть не может: либо господство буржуазии, либо диктатуры пролетариата.
2. В противовес ей анархическая концепция исходит из отрицаний всякой государственности как организации ограничивающей свободу людей.
3. Либерально-демократическая концепция исходит из представлений о слабом государстве, главная функция которого сводится к примирению различных слоев, классов, общества.
4. В противовес ей концепция тоталитарного государства требует всеобщего огосударствления всех сфер общественной жизни, подчинения интересов любых социальных слоев и групп и даже каждого конкретного человека интересам государства.
- Эти и другие концепции, в том числе этнократическая, теократическая, корпоративная, теоретически обслуживали различные типы и формы государства. Да и современность знает многие формы и типы государства: монархия и республика, демократические и автократические - Например, абсолютная и ограниченная монархия, парламентская и президентская республика и т.п.
По этому государственное устройство каждой страны и каждого народа имеет свои особенности и отличительные черты.
- Но есть несколько важнейших международных признанных принципов, которые характеризуют цивилизованное государство на современном этапе:
а) государство - это объективно необходимая реальность, главное условие для правовой, справедливой организации жизни и функционирования общества. В этом плане научная концепция государства исходит не из отмирания или уничтожения государства, а из его развития, совершенствования, оптимизации его деятельности.
б) государство не просто объективно необходимая реальность, но и потребность общества, определенная ценность для всех его членов. История показывает к каким драматическим событиям приводит ослабление государственной власти.
в) демократическое государство необходимо для обслуживания интересов всего общества, а не отдельных его слоев, групп классов. Оно должно выражать интересы всего общества. Демократическое государство постоянно развивается по пути совершенствования права, механизмов и способов функционирования, все большего приближения к гражданскому обществу.
д) демократическое государство призвано гарантировать права и свободу человека и гражданина.
Мировой опыт свидетельствует, что на современном этапе человеческого развития, высшей, цивилизованной формой государственного устройства является демократия, которая базируется на следующих основных принципах:
1-свобода волеизъявления народа;
3-незыблимость органов власти;
4-выборность органов власти;
5-их подотчетность избирателям;
6-подотчетность органов государства, формируемых путем назначения, перед выборными органами;
7-разделение ветвей власти (законодательная, исполнительная и судебная).
Эти принципы определены и законодательно закреплены в Конституции Узбекистана.
5.2. Строительство демократического общества в Узбекистане.
Главной формой реализации демократических норм и принципов является право, воплощаемое в системе законов, регулирующих все сферы жизни общества. Законы определяют компетенцию, полномочия и ответственность всех органов власти и управления, общественных организаций и объединений, права, свободы и обязанности граждан.
Понятие права, так же как и понятие государства, имеет сложный многоплановый характер. Наука различает:
1 - Общее право как не юридическое, а общесоциологическое понятие, которое представляет собой систему обобщенных правовых представлений и установлении общечеловеческого характера и служит критерием цивилизованности в регулировании общественных отношений.
2 - Естественное право не конкретное юридическое понятие, а совокупность норм и принципов, вытекающих из самой природы человека (право на жизнь, право на имя и т.д.)
3 - Каноническое (церковное) право как совокупность норм, определяющих церковные и некоторые другие виды общественных отношений, в частности, семейно — брачные в ряде стран.
4 - Международное право - совокупность норм и правил, принятых в межгосударственных отношениях. И некоторые другие виды права.
5 - Понятие правого государства неразрывно связано с понятием демократического государства. Оно вбирает в себя многие из вышеперечисленных норм и принципов в то же время имеет ряд отличительных признаков и требований:
1) - Демократическое, правовое государство формируется не силой, не революционным, а естественно - историческим, эволюционным путем через осознание обществом ценности права, рост правовой культуры граждан.
2) - Понятие правого государства означает не просто наличие тех или иных законов. Законы, как право, имеются в каждом государстве, ими пользуется любая власть. Иное дело, каковы эти законы и как они выполняются.
- Правовым государством считается такое, которое в законотворчестве и законоисполнении опирается на общечеловеческие правовые нормы, при обязательном и безусловном учете национальных, исторических, духовных и культурных особенностей и традиций народов.
- В правовом государстве законодательство не подчинено и не подвергнуто влиянию никакой идеологии и не служит никакому классу или социальной группе общества.
3) - Правовое государство обеспечивает верховенство закона, его обязанность для всех граждан независимо от социального положения, всех должностных лиц, какой бы высокий пост они не занимали, всех институтов власти.
4) - В правовом государстве обеспечивается системность, непротиворечивость законов, условия для их практической реализации, гарантированность и доступность для каждого человека.
5) - Правовое государство предполагает определенные, как правило, ненасильственные механизмы принятия и реализации законов.
- Демократическая процедура разработки, обсуждения и принятия закона предусматривает гласность, учет общественного мнения и категорически исключает соловое давление (как это было, например, при принятии революционных декретов). Да и механизмы реализации законов опираются на систему демократических правовых органов и служб и предопределяют методы разъяснений, консультаций, проверок и предупреждений и т.п. Конечно, каждое государство должно иметь возможность и быть готовым к защите Конституции и законности от любых попыток их насильственного изменения.
- Но это крайняя мера, которая, как правило, исключается самой демократической, правовой практикой цивилизованного государства.
Всем этим требованиям и принципам в полной мере отвечают определенные Конституцией демократические правовые нормы государственной власти и общественной жизни Республики Узбекистан.
Конституционная гарантия прав и свобод человека и гражданина в Республике. Гражданские обязанности:
- Ст.1. Конституция Узбекистана определяет, что Узбекистан -суверенная демократическая республика.
- Ст.2. Государство выражает волю народа, служит его интересам. Государственные органы и должностные лица ответственны перед обществом и гражданами.
- Ст. 7. Народ является единственным источником государственной власти. Государственная власть в Узбекистане осуществляется в интересах народа и исключительно органами, уполномоченными на то Конституцией и законодательством, принятым на ее основе.
- Ст. 8. Народ - составляют граждане Республики, независимо от их национальности, непосредственно решают наиболее важные вопросы государственной и общественной жизни страны. Формой такого прямого волеизъявления народа является референдум.
Гражданское общество.
- Демократическое, правовое государство состоит из 2-х взаимосвязанных и органически взаимодействующих частей: органов государственной власти и управления самодеятельных политических партий и общественных объединений граждан, выражающих их разнообразные интересы. Эту непосредственную часть и принято называть гражданским обществом.
- Уровень демократии в государстве и зрелости гражданского общества определяется степенью развитости и влияния самодеятельных политических и общественных организаций граждан.
5.3. Конституционная гарантия прав и свобод человека и гражданина в Узбекистане. Гражданские обязанности.
Ст. 24. Право на жизнь есть неотъемлемое право каждого человека. Посягательство на нее является тягчайшим преступлением.
Ст. 25. Каждый имеет право на свободу и личную неприкосновен-ность. Никто не может быть подвергнут аресту или содержанию под стражей иначе как на основании закона. (Санкция прокурора района).
Ст. 26. Каждый, обвиняемый в совершении преступления, считается невиновным, пока его вина не будет установлена законным порядком, путем гласного судебного разбирательства, при котором ему обеспечиваются все возможности для защиты. (Адвокаты защищают и ведут все его дела).
Никто не может быть подвергнут пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему достоинство человека обращению.
Никто не может подвергаться медицинским или научным опытам без его согласия. (Перед операцией берут подписку оперируемого или его родственника).
Ст. 27.Каждый имеет право на защиту от посягательств на его честь и достоинство, вмешательства в его частную жизнь, на неприкосновенность его жилища.
- Никто не может ущемлять права, свободы и достоинств лиц, составляющих оппозиционное меньшинство в политических партиях, общественных объединениях, массовых движениях, а так же в представительных органах власти.
Ст. 35. Каждый имеет право как отдельно, так и сообща с другими лицами, обращаться с заявлениями, предложениями и жалобами в компетентные органы, учреждения или к народным представителям.
Патриот - это защитник отечества (Патрио- латинское слово- отец).
Воспитание детей в семье в духе уважения и любви своих родителей, родственников, Родины, гуманного отношения ко всем людям.
(Ст. 52 - Защита отечества долг и честь каждого гражданина).
Воспитание молодежи к трудолюбию, бережного отношения к природе, исторических и культурных памятников и др. ценностей, получение образования, изучать науку и технику - занять достойное место в обществе и заменить старшее поколение - это основная задача государства. Общество должно создать все условия для воспроизводства трудовых ресурсов, патриотического отношения к своим обязанностям. Любить Родину, народ, умножать национальное богатство!
“Патриотизм гражданина - та путеводная звезда, надежный компас, который указывает путь преобразований, не дает отклониться от намеченной цели.
Любовь к Узбекистану, к его земле, природе, населяющим его людей, стремление глубже познать историю, культуру, традиции края, гордость за мощь и достижения республики, боль и сопереживание в испытаниях, выпавших на долю нашего народа, являются важнейшей консолидирующей основой узбекского многонационального общества.”*
Патриотические чувства народа, его стремление к свободе, к счастью находят воплощение в новой государственной символике независимого Узбекистана, которая приобретает священный смысл для каждого узбекистанца.
_______________________________________________________________
- Символы нашего государства - флаг, герб, гимн выбирают в себе честь, гордость, историческую память и устремления народов Узбекистана. Почитать эти символы, - значит укрепить свое личное достоинство, уверенность в своей стране и в самом себе. Человек, гордившийся своей страной, может сделать очень многое, что прославит и семью, и его Родину.
«Верность отечеству, патриотизм своими мощными корнями уходят в глубокое уважение к чести своей семьи, ее предков, в личную совесть человека, верность долгу и собственному слову.
Национальное чувство для каждого человека естественно, потому что оно унаследовано от родителей, выражено в первом слове ребенка, обращенном к матери, отцу, ко всему миру. Без воспитания любви и уважения у своему народу, его традициям, языку и культуре невозможно воспитать настоящего человека, патриота своей Родины, воспринимающего свой народ равноправным среди всемирного сообщества наций.
Патриотизм, гражданское единство, межнациональное согласие - вот та почва, на которой строится молодое и независимое государство Узбекистан. Именно это позволит преодолеть трудности на пути преобразования общества к взаимопониманию и сотрудничеству. В этом заключается главное значение патриотического воспитания молодежи.
_______________________________________________________________
Патриотическое воспитание и образование молодежи является основой построения демократического общества в Узбекистане.
Ключевые слова.
Демократия, народовластие, всеобщее равноправие, либеральная демократия, тоталитарное, этнократическое, авторитарное, корпоративное, теократическое государство. Права и обязанности граждан, патриот Родины, интернациональные и национальные интересы, справедливость и социальное равенство.
Вопросы для контроля и обсуждения:
1. Покажите основные признаки и формы реализации демократии в различных странах.
2. Какие формы и признаки демократии проявляются в Узбекистане в настоящее время?
3. Какие принципы демократии осуществляются в управлении государством в Республике Узбекистан?
4. Есть ли вообще демократия в Узбекистане - докажите на примерах.
2. Каримов И.А. Родина - священна для каждого. Т., 1995
3. Каримов И.А. Узбекистан по пути углубления экономических реформ. Т., Узбекистан, 1995.
4. Каримов И.А. Узбекистан на пороге XXI века. Т., 1997, с 131-144, 164-180.
В последние годы Узбекистан реформирует экономическую и инвестиционную политику. Новое руководства страны стремится к привлечению иностранных инвестиций, особенно из западных развитых стран. В то же время правительство осознает, что для повышения экономико-инвестиционной привлекательности страны в первую очередь необходимо проводить политические реформы. Эти реформы охватывает задачи во внутриполитической сфере: внедрение системы демократического правления, установление верховенства закона, соблюдение прав человека, формирование и поддержку гражданского общества.
В этом документе особо подчеркивается такие новые правовые процедуры, как общественные обсуждения проектов нормативно-правовых актов; усиление механизмов реализации форм общественного контроля; внедрение информационных технологий в деятельности государственных органов и т.п. Также в постановление подчеркивается необходимость принятия Кодекса Республики Узбекистан о негосударственных некоммерческих организациях (ННО) и создается Рабочая группа по подготовке проекта [1] .
Исходя из этого мы попытались проанализировать некоторые аспекты развития гражданского общества в Узбекистане.
ННО как институт гражданского общества
Анализ внутренних и внешних условий, направленных на повышение внимания к вопросам гражданского общества, показывает, что узбекская модель базируется на том, что государство выступает главным реформатором, а также имеет патерналистский характер. Именно власть активизирует социальную активность в обществе, посредством ННО осуществляет его трансформацию в социально направленное движение.
Существующая законодательная база, регулирующая деятельность ННО в Узбекистане, впечатляет. Согласно официальным заявлениям, за годы независимости было принято более 200 законодательных актов, направленных на усиление роли ННО в общественно-политической сфере.
В настоящее время в стране насчитывается более 9 тыс. ННО, действуют филиалы и представительства 29 международных и иностранных неправительственных организаций. В следующих таблицах представлен статистический анализ тенденций развития ННО в Узбекистане, их классификации и роли в различных социальных сферах жизни.
Таб. 1. Динамика количественного роста негосударственных некоммерческих организаций в Узбекистане. [2]
Таб. 2. Деятельность негосударственных некоммерческих организаций в социальных сферах общества.
Вопросы финансирования неправительственных некоммерческих организаций и других институтов гражданского общества тоже является актуальными. В этом контексте создание Общественного фонда поддержки ННО и других институтов гражданского общества при Парламенте и образование парламентской комиссии по управлению средствами Фонда стали знаковыми событиями.
Таб. 3. Динамика государственного финансирования ННО в Узбекистане (в млрд.сумах).
Из перечня дополнительных источников финансирования институтов гражданского общества в стране, к сожалению, пока приходится исключить членские взносы общественных объединений или благотворительную помощь граждан и организаций. Это связано с низким уровнем доходов населения, высокой безработицей и отсутствием эффективной стратегии фандрейзингау отечественных ННО.
Обобщая анализ концептуальных подходов к сути и значению гражданского общества, его деятельности в различных периодах и социально-политических условиях, можно отметить, что гражданское общество состоит из системы социальных связей, не регулируемых и не контролируемых напрямую государством свободных граждан, общественных организаций и волонтерских объединений. Гражданское общество формирует свои коммуникации на основе закономерностей, отличающихся от принципов экономических и политических сфер страны, – равенством, солидарностью, взаимоуважением, взаимодоверием.
Показателем зрелого уровня гражданского общества должна является не число общественных организаций, а уровень вовлеченности граждан в эти организации, то есть социальная база гражданского общества, определяющая социально-политическую стабильность в стране.
Читайте также: