Гражданская лирика тютчева реферат

Обновлено: 04.07.2024

В раннем периоде творчестве (20-30е гг.) Т. стоял на умеренно либеральных позициях. Поэт верит в исправительную силу слова, Т. не сочувствовал декабристам. Т. считает, что монархия является самым подходящим строе для России. Одно время Т. был близок к славянофилам, прославлял допетровскую Русь.

Т. был человеком, который привлекал современников постановкой неординарных философских проблем. Главная тема его творчества- философская лирика. Т. наследует темы и образы русского романтизма, он пытается осмыслить роль человека в системе мироздания. Т. говорит о трагическом разладе человека и природы, который заложен в самом существе человека. Человек одинок перед лицом природы.

Продолжая романтические традиции Т. вносит и свои темы. Т. видит в человеке мыслящее существо и в этом его беда и разлад с природой. Человек пытается устроить жизнь на основе разума, но пределы человеческого разума ограничены природой.

В 30-е годы особенно сильны трагические ноты. Чел-к противостоит всему миру. Чел-к- это одинокая планета, целый мир.

В 50-60-е гг. затихают романтические черты Т., начинают интересовать проблемы соц. бытия. В его творчестве появляются ____. Этому способствует и знакомство с лирикой Некрасова. Но взгляды Т. на жизнь России во многом противоречивы. Все происходящее в ___ мире Т. переводит в природу.

Любовная лирика Т. чем-то противостоит этой теме у Фета. У Т. она всегда трагична (связано с личными переживаниями). Т. связывает трагизм с роком.

Особенно характерен Денисьевский цикл: 1- ая жена Т. умерла очень рано. Т. женится во второй раз, но встретив Елену Денисьеву, понял, что ошибся. Т. долго скрывал свою любовь, но оказалось сама Е. влюблена в него. Е. была моложе Т. на 23 года. Эта любовь принесла Т. больше страданий, чем радости. Т. считал невозможным развод. Т. и его жена не была ни в чем виновата ( она тоже была против развода, т.к. очень любила мужа). Т. не мог уйти от семьи, а Е. из дома выгнал отец. У Е. начинается скоротечная болезнь, причиной которой __ Т.

Т. характерен прием контраста: любовь-смерть, радость- страдания, день-ночь.

Особенности творчества Т. и его особенности:

Тютчев, наследуя традиции философского романтизма не только пытается понять законы природы, истории и даже полемизирует с Пушкиным. И пишет оду на Вольность. К этой оде относится двойственность: с одной стороны- отставание свободы личной и политической. Его пугает в оде Пушкина отрицание материального авторитета, он даже осмелевает советовать Пушкину.

Он откликается стихотворением и на восстание декабристов. С одной стороны- осуждает восстание, с другой- сам не является полным защитником самодержавия.

Характеристика творчества Тютчева

Поэзию Тютчева хотя и разделяют тематически на лирику политическую, гражданскую, пейзажную, любовную, но часто оговариваются, что это разделение условно: за разными тематическими пластами стоит единый принцип видения мира — философский.

Ф. И. Тютчев как поэт-философ

У него не то что мыслящая поэзия, а поэтическая мысль; не чувство рассуждающее, мыслящее — а мысль чувствующая и живая. От этого внешняя художественная форма не является у него надетой на мысль, как перчатка на руку, а срослась с нею, как покров кожи с телом это сама плоть мысли. (И.С.Аксаков).

Каждое его стихотворение начиналось мыслию, но мыслию, которая, как огненная точка, вспыхивала под влиянием глубокого чувства или сильного впечатления; вследствии этого мысль г. Тютчева никогда не является читателю нагою и отвлечённою, но всегда сливается с образом, взятым из мира души или природы, проникается им, и сама его проникает нераздельно и неразрывно. (И.С.Тургенев).

Политическая лирика Ф. И. Тютчева

При этом у Тютчева-поэта нет стихов о конкретных исторических событиях. Есть философский отклик на них, отстранёность, надмирность их видения, взгляд не участника, а созерцателя событий.

Он не был сторонником революций, каких-либо переворотов, не сочувствовал декабристам:

О жертвы мысли безрассудной, Вы уповали, может быть, Что станет вашей крови скудной, Чтоб вечный полюс растопить! Едва, дымясь, она сверкнула

На вековой громаде льдов, Зима железная дохнула — И не осталось и следов.

Возможно, сама жизнь поэта, вечное стремление совместить противоположные начала, определила и его видение мира. Идея двойственности, двойного бытия человека и природы, разлад миров лежит в основе философской лирике, размышлений Тютчева-поэта.

Ощущение пребывания человека на краю, на границе двух миров, ожидание и чувство катастрофы стало основной темой философской лирики Тютчева.

Человек и природа, считает Тютчев, едины и нераздельны, они живут по общим законам бытия.

Человек — малая часть природы, мирозданья, он не свободен жить по своей воле, его свобода — иллюзия, призрак:

Лирический герой Тютчева постоянно пребывает на грани миров: дня и ночи, света и тьмы, жизни и смерти. Его страшит мрачная пропасть, которая каждое мгновенье может открыться пред ним, поглотить его.

Днём, даже при вечернем свете, мир спокоен, прекрасен, гармоничен. Об этом мире многие пейзажные зарисовки Тютчева.Есть в осени первоначальной Короткая, но дивная пора — Весь день стоит как бы хрустальный, И лучезарны вечера 1857 Есть в светлости осенних вечеров Умильная, таинственная прелесть 1830

Ночью приходит тьма, обнажается

Ужас бездны, смерти, трагедии

Тема человека как малой частицы мироздания, которая не в силах противиться власти вселенской тьмы, судьбы, рока, ведёт начало от стихов

Ломоносова, Державина, будет продолжена в стихах поэтов начала ХХ века..

Чародейкою зимою Околдован, лес стоит- И под снежной бахромою, Неподвижною, немою Чудной жизнью он блестит. 1852

Любовная лирика. Адресаты любовной лирики

Адресаты любовной лирики Тютчева

Первой женой поэта стала Элеонора Петерсон, урожденная графиня Ботмер. От этого брака были три дочери: Анна, Дарья и Екатерина.

Овдовев, поэт женился в 1839 г. на Эрнестине Дернберг, урожденной баронессе Пфеффель. В Мюнхене у них родились Мария и Дмитрий, а младший сын Иван — в России.

Не знаю я, коснется ль благодать Моей души болезненно-греховной, Удастся ль ей воспрянуть и восстать, Пройдет ли обморок духовный?

Но если бы душа могла Здесь, на земле, найти успокоенье, Мне благодатью ты б была — Ты, ты, мое земное провиденье.

Любовь Тютчева к Елене Денисьевой принесла поэту и великое счастье и величайшее горе. Чувство Тютчева было подчинено законам его бытия, творчества. Любовь соединила жизнь и смерть, счастье и горе, явилась перекличкой миров.

В 1850 г. 47-летний Тютчев познакомился с двадцатичетырехлетней Еленой Александровной Денисьевой, подругой своих дочерей. Четырнадцать лет, до самой смерти Денисьевой, длился их союз, родилось трое детей. Тютчев оставил в стихах исповедь о своей любви.

В течение четырнадцати лет Тютчев вел двойную жизнь. Любя Денисьеву, он не мог расстаться с семьей.

Вот бреду я вдоль большой дороги В тихом свете гаснущего дня Тяжело мне замирают ноги Друг мой милый видишь ли меня?

Всё темней, темнее над землёю — Улетел последний отблеск дня Вот тот мир, где жили мы с тобою, Ангел мой, ты видишь ли меня?

Жанровое своеобразие лирики Ф. И. Тютчева

И как, виденье, внешний мир ушёл. Столетье за столетьем пронеслось. Как неожиданно и ярко На влажной неба синеве Воздушная воздвиглась арка В своем минутном торжестве.

Особенности композиции лирических стихотворений

Другой композиционный приём поэта — это прямое изображение чувств — таков денисьевский цикл, некоторые пейзажные зарисовки.

Песок сыпучий по колени Мы едим — поздно — меркнет день, И сосен, по дороге, тени Уже в одну слилися тень. Черней и чаще бор глубокий — Какие грустные места! Ночь хмурая, как зверь стоокий, Глядит из каждого куста!

Для лирики Тютчева характерна предельная сжатость пространства стиха, отсюда его афористичность.

Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать — В Россию можно только верить.

28 ноября 1866 Под влиянием поэтов-классицистов XVIII века в тютчевской лирике немало риторических вопросов, восклицаний:

О, сколько горестных минут, Любви и радости убитой!

Откуда, как разлад возник? И отчего же в общем хоре Душа не то поёт, что море, И ропщет мыслящий тростник?

Возможно, под впечатлением занятий с С. Раичем, в стихах Тютчев часто обращается к мифологическим, античным образам: «беспамятство, как

. у всех поэтов, рядом с непосредственным творчеством, слышится делание, обработка. У Тютчева деланного нет ничего: все творится. Оттого нередко в его стихах видна какая то внешняя небрежность: попадаются слова устарелые, вышедшие из употребления, встречаются неправильные рифмы, которые, при малейшей наружной отделке, легко могли бы быть заменены другими.

Этим определяется и отчасти ограничивается его значение как поэта. Но это же придает его поэзии какую-то особенную прелесть задушевности и личной искренности. Хомяков — сам лирический стихотворец — говорил и, по нашему мнению, справедливо, что не знает других стихов, кроме тютчевских, которые бы служили лучшим образом чистейшей поэзии, которые бы в такой мере, насквозь, durch und durch, были проникнуты поэзией. И.С.Аксаков.

Характеристика творчества Тютчева, творчество тютчева, особенности творчества Тютчева, тютчев творчество

Федор Иванович Тютчев – русский поэт XIX века, живший и творивший в одно время с Пушкиным, Некрасовым и другими. Получив блестящее образование в юности, поэт большую часть жизни провел в Европе. Это во многом сказалось на его творчестве.

В основном Тютчев известен стихами о природе, а также циклом любовной поэзии и политическими стихами. Однако в любой из этих тем прослеживается философское начало. Буквально в каждом его произведении можно почувствовать некий подтекст, навеянный немецкой философией девятнадцатого века. Поэт верит в единую душу человека, космическую связь между всеми людьми, а также присутствие хаоса в нашей жизни.

В стихах о природе Тютчев стремится показать ее во всей полноте. Он видит прекрасное во всем: в холодных осенних днях, летней буре, весенней грозе. При этом поэт не стремится приукрасить ее, нет. Скорее показать ее разные, зачастую противоречивые стороны. Ведь буря может быть сколь разрушительной, настолько и прекрасной в своей силе и мощи. Читая стихи Тютчева о природе, сложно не представить в красках все явления, которые он описывает. И это неудивительно. В своей пейзажной лирике поэт в первую очередь выражает мысли и переживания, одолевающие его. Тютчев сливается воедино с природой, называя себя ее верным сыном.

При этом поэт показывает могущество природной стихии, которое своей необузданностью пугает человека. Ведь кто есть человек? Одинокое существо, пытающееся бороться с обстоятельствами, роком.

Тема борьбы человека развита в гражданской лирике. Живя в такое время, Тютчев не мог оставаться в стороне от происходивших событий. На него произвели огромное впечатление европейские революции конца девятнадцатого века, а также восстание декабристов в России. В своих гражданских стихах поэт призывал остановить растление духа, всеми силами приближая торжество свободы.

И в любовных стихах выражается двойственность. С одной стороны Тютчев показывает любовь как очарование, чудесный плен, а с другой ведет к ее трагическому завершению. Все сводится к тому, что влюбленные сами причиняют друг другу наибольшую боль. Поэтому любовь для него противоречие, где счастье в любой момент может обернуться трагедией.

Темы и мотивы лирики Тютчева

Счастлив, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
Его призвали всеблагие,
Как собеседника на пир,
Он их высоких зрелищ зритель…

Он говорит и о том, что сами декабристы — порождение Самовластья

Век, в котором пришлось жить поэту — век железной зимы. В этот век законом становится

Молчи, скрывайся и таи
И мысли и мечты свои…

Идеал поэта — гармония человека и мира, человека и природы, которая дается только верой, но именно веру потерял человек.

Когда пробьет последний час природы,
Состав частей разрушится земных:
Все зримое опять покроют воды,
И Божий лик отобразиться в них!

Слезы людские, о слезы людские,
Льетесь вы ранней и поздней порой…
Льетесь безвестные, льетесь незримые,
Неистощимые, неисчислимые…

Россия и русский человек в творчестве поэта

Пожалуй, именно Тютчеву удалось поэтически выразить загадку русской души и России:

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.

В этом четверостишии все, что мы говорим о нашей стране и по сей день:

особый путь России, который не поддается разумному пониманию,
особенное мироощущение, которое оставляет нам только возможность верить в эту страну.

А если есть вера, то есть и надежда.

Автор: Ф. И. Тютчев
Произведение: Стихотворения Тютчева
Это сочинение списано 125 941 раз

Отличительной чертой лирики Тютчева было то, что поэт не стремился переделывать жизнь, а пытался понять ее тайны, ее сокровенный смысл. Именно поэтому бо льшую часть его стихотворений пронизывают философские мысли о таинственности Вселенной, о связи человеческой души с космосом.

Лирику Тютчева тематически можно разделить на философскую, гражданскую, пейзажную и любовную. Но в каждом стихотворении эти темы тесно переплетаются, превращаясь в удивительно глубокие по смыслу произведения.

Народ, чуждаясь вероломства,
Поносит ваши имена —
И ваша память от потомства,
Как труп в земле, схоронена.

…Взойдешь ли ты когда, Свобода,
Блеснет ли луч твой золотой?

Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует…
Он к свету рвется из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Пейзажная лирика Тютчева наполнена философским содержанием. Поэт говорит, что природа мудра и вечна, она существует независимо от человека. Между тем он только в ней черпает силы для жизни:

Так связан, съединен от века
Союзом кровного родства
Разумный гений человека
С творящей силой естества.

Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера.

Из осени поэт перемещается сразу в вечность:

А там, в торжественном покое
Разоблаченная с утра,
Сияет белая гора,
Как откровенье неземное.

Как поздней осенью порою
Бывают дни, бывает час,
Когда повеет вдруг весною
И что-то встрепенется в нас.

Любила ты, и так, как ты, любить —
Нет, никому еще не удавалось!
О Господи. и это пережить…
И сердце на клочки не разорвалось…

Лирика Тютчева по праву вошла в золотой фонд русской поэзии. Она насыщена философскими мыслями и отличается совершенством формы. Интерес к исследованию человеческой души сделал лирику Тютчева бессмертной.

Волны в бореньи,

Стихии во преньи,

Жизнь в измененьи —

Вас развратило Самовластъе,

И меч его вас поразил, —

И в неподкупном беспристрастье

Сей приговор Закон скрепил.

Народ, чуждаясь вероломства,

Поносит ваши имена —

И ваша память от потомства,

Как труп в земле, схоронена.

О жертвы мысли безрассудной,

Вы уповали, может быть,

Что станет вашей крови скудной,

Чтоб вечный полюс растопить!

Едва, дымясь, она сверкнула,

На вековой громаде льдов,

Зима железная дохнула —

И не осталось и следов.

Молчи, скрывайся и таи

И чувства и мечты свои.

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует.

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Безверием палим и иссушен,

Невыносимое он днесь выносит.

И сознает свою погибель он,

«. Я верю. Боже мой!

. Взойдешь ли ты когда, Свобода,

Блеснет ли луч твой золотой.

Растленье душ и пустота,

Что гложет ум и в сердце ноет, —

Кто их излечит, кто прикроет.

Ты, риза чистая Христа.

Счастлив, кто посетил сей мир

В его минуты роковые!

Его призвали всеблагие,

Как собеседника на пир.

Он их высоких зрелищ зритель.

Когда пробьет последний час природы,

Состав частей разрушится земных:

Все зримое опять покроют воды,

И Божий лик изобразится в них!

Вдали от солнца и природы,

Вдали от света и искусства,

Вдали от жизни и любви

Мелькнут твои младые годы,

Живые помертвеют чувства,

Мечты развеются твои.

И жизнь твоя пройдет незрима.

Эти бедные селенья,

Эта скудная природа —

Край родной долготерпенья,

Край ты русского народа!

Удрученный ношей крестной,

Всю тебя, земля родная,

В рабском виде Царь небесный

Слезы людские, о слезы людские,

Льетесь вы ранней и поздней порой.

Льетесь безвестные, льетесь незримые,

Льетесь, как льются струи дождевые,

В осень глухую, порою ночной.

Размышляя о судьбе России, о ее особом многострадальном пути, о самобытности, поэт пишет свои знаменитые строки, которые стали афоризмом:

Основные мотивы лирики русского поэта Ф.И. Тютчева. Отличительные особенности стихотворений поэта. Раскрытие философских мыслей в пейзажной и любовной лирике. Раскрытие человеческих переживаний, идеальной и возвышенной любви в стихотворениях автора.

Рубрика	Литература
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	11.12.2016
Размер файла	20,0 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Лирика Фёдора Ивановича Тютчева

Выполнила: студентка 1 курса

1. Основные темы и мотивы лирики Тютчева

Великий русский поэт Федор Иванович Тютчев оставил потомкам богатое творческое наследие. Он жил в эпоху, когда творили Пушкин, Жуковский, Некрасов, Толстой. Современники считали Тютчева умнейшим, образованнейшим человеком своего времени, называли "настоящим европейцем". С восемнадцати лет поэт жил и учился в Европе, а на родине его произведения стали известны только в начале 50-х годов XIX века.

Отличительной чертой лирики Тютчева было то, что поэт не стремился переделывать жизнь, а пытался понять ее тайны, ее сокровенный смысл. Именно поэтому большую часть его стихотворений пронизывают философские мысли о таинственности Вселенной, о связи человеческой души с космосом.

К гражданской лирике относятся стихотворения "14-е декабря 1825", "Над этой темною толпой…", "Последний катаклизм" и другие. Тютчев был свидетелем многих исторических событий в русской и европейской истории: война с Наполеоном, революции в Европе, польское восстание, Крымская война, отмена крепостного права в России и других. Как человек государственно мыслящий, Тютчев мог сравнивать и делать выводы о путях развития разных стран.

В стихотворении "14-е декабря 1825", посвященном восстанию декабристов, поэт гневно обличает самодержавие, развратившее правящую верхушку России:

Народ, чуждаясь вероломства,

Поносит ваши имена --

И ваша память от потомства,

Как труп в земле, схоронена.

Стихотворение "Над этой темною толпой…" напоминает нам пушкинскую вольнолюбивую лирику. В нем Тютчев возмущается "растленьем душ и пустотой" в государстве и выражает надежду на лучшее будущее:

…Взойдешь ли ты когда, Свобода,

Блеснет ли луч твой золотой?

Стихотворение "Наш век" относится к философской лирике. В нем поэт размышляет над состоянием души современного ему человека. В душе много сил, но она вынуждена молчать в условиях несвободы:

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует…

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

По мнению поэта, человек потерял веру, без света которой душа "иссушена", а мучения его невыносимы. Во многих стихотворениях звучит мысль, что человек не справился с возложенной на него миссией на Земле и его должен поглотить Хаос.

Так связан, съединен от века

Союзом кровного родства

Разумный гений человека

С творящей силой естества.

Стихотворения Тютчева о весне "Вешние воды" и "Весенняя гроза" стали очень известными и популярными. Поэт описывает бурную весну, оживление и радость нарождающегося мира. Весна вызывает у него мысли о будущем. Осень поэт воспринимает как пору грусти, увядания. Она настраивает на размышления, покой и прощание с природой:

Есть в осени первоначальной

Короткая, но дивная пора --

Весь день стоит как бы хрустальный,

И лучезарны вечера.

Из осени поэт перемещается сразу в вечность:

А там, в торжественном покое

Разоблаченная с утра,

Сияет белая гора,

Как откровенье неземное.

Тютчев очень любил осень, недаром он говорит о ней: "Продлись, продлись, очарованье".

В любовной лирике поэта пейзаж часто соединен с чувствами влюбленного героя. Так, в чудесном стихотворении "Я встретил вас…" читаем:

Как поздней осенью порою

Бывают дни, бывает час,

Когда повеет вдруг весною

И что-то встрепенется в нас.

К шедеврам тютчевской любовной лирики относится "денисьевский цикл", посвященный его возлюбленной Е. А. Денисьевой, отношения с которой продолжались 14 лет до самой ее смерти. В этом цикле поэт подробно описывает этапы их знакомства и последующей жизни. Стихотворения представляют собой исповедь, как бы личный дневник поэта. Последние стихотворения, написанные на смерть любимой, потрясают трагичностью:

Любила ты, и так, как ты, любить --

Нет, никому еще не удавалось!

О Господи. и это пережить…

И сердце на клочки не разорвалось…

2. Особенности лирики Тютчева

Главные особенности лирики поэта - тождество явлений внешнего мира и состояний человеческой души, всеобщая одухотворенность природы. Это и определило не только философское содержание, но и художественные особенности поэзии Тютчева. Привлечение образов природы для сравнения с различными периодами жизни человека - один из главных художественных приемов в стихотворениях поэта. Излюбленный тютчевский прием - олицетворение ("тени смесились", "звук уснул"). Л. Я. Гинзбург писала: "Детали рисуемой поэтом картины природы - это не описательные подробности пейзажа, а философские символы единства и одушевленности природы"

Пейзажную лирику Тютчева точнее будет называть пейзажно-философской. Изображение природы и мысль о природе сплавлены в ней воедино. Природа, по Тютчеву, вела более "честную" жизнь до человека и без него, чем после того, как человек появится в ней.

Величие, великолепие открывает поэт в окружающем мире, мире природы. Она одухотворена, олицетворяет ту самую "живую жизнь, по которой тоскует человек": "Не то, что мните вы, природа, // Не слепок, не бездушный лик, // В ней есть душа, в ней есть свобода, // В ней есть любовь, в ней есть язык… " Природа в лирике Тютчева имеет два лика - хаотический и гармонический, и от человека зависит, способен ли он услышать, увидеть и понять этот мир. Стремясь к гармонии, душа человеческая обращается как к спасению, к природе как к божьему творению, ибо она вечна, естественна, полна одухотворенности.

Мир природы для Тютчева - живое существо, наделенное душой. Ночной ветер "понятным сердцу языком" твердит поэту о "непонятной муке"; поэту доступны "певучесть морских волн" и гармония "стихийных споров". Но где же благо? В гармонии природы или в лежащем под нею хаосе? Тютчев ответа не нашел. "Вещая душа" его вечно билась "на пороге как бы двойного бытия".

Поэт стремится к цельности, к единству между природным миром и человеческим "Я". "Все во мне, - и я во всем" - восклицает поэт. Тютчев, как и Гете, одним из первых поднял знамя борьбы за целостное ощущение мира. Рационализм свел природу к мертвому началу. Из природы ушла тайна, из мира ушло ощущение родства между человеком и стихийными силами. Тютчев страстно желал слиться с природой.

И когда поэту удается понять язык природы, ее душу, он достигает ощущения связи со всем миром: "Все во мне, - и я во всем".

Для поэта в изображении природы привлекательны и пышность южных красок, и волшебство горных массивов, и "грустные места" средней России. Но особенно пристрастен поэт к водной стихии. Чуть ли не в трети стихотворений речь идет о воде, море, океане, фонтане, дожде, грозе, тумане, радуге. Непокой, движение водных струй сродни природе души человеческой, живущей сильными страстями, обуреваемой высокими помыслами:

Как хорошо ты, о море ночное, -

Здесь лучезарно, там сизо-темно…

В лунном сиянии, словно живое,

Ходит, и дышит, и блещет оно…

В этом волнении, в этом сиянье,

Весь, как во сне, я потерян стою -

О, как охотно бы в их обаянье

Всю потопил бы я душу свою…

("Как хорошо ты, о море ночное… ")

Любуясь морем, восхищаясь его великолепием, автор подчеркивает близость стихийной жизни моря и непостижимых глубин души человеческой. Сравнение "как во сне" передает преклонение человека перед величием природы, жизни, вечности.

Природа и человек живут по одним законам. С угасанием жизни природы угасает и жизнь человека. В стихотворении "Осенний вечер" изображается не только "вечер года", но и "кроткое", а потому "светлое" увядание человеческой жизни:

Та кроткая улыбка увяданья,

Что в существе разумном мы зовем

Божественной стыдливостью страданья!

3. Любовная лирика Ф.И. Тютчева

В 1850-1860 х гг. создаются лучшие произведения любовной лирики Тютчева, потрясающие психологической правдой в раскрытии человеческих переживаний. Ф. И. Тютчев - поэт возвышенной любви. Особое место в творчестве поэта занимает цикл стихов, посвященных Е. А. Денисьевой. Любовь поэта была драматична. Возлюбленные не могли быть вместе, и поэтому любовь воспринимается Тютчевым не как счастье, а как роковая страсть, несущая горе. Тютчев не певец идеальной любви - он, как и Некрасов, пишет о ее "прозе" и о своих чувствах: любовь к самому дорогому неожиданно оборачивается мучительством. Но он утверждает, что важно понимать любимого, смотреть на себя его глазами, бояться совершить опрометчивые поступки в отношениях с любимым:

О, не тревожь меня укорой справедливой!

Поверь, из нас двоих завидней часть твоя:

Ты любишь искренно и пламенно, а я

- Я на тебя гляжу с досадою ревнивой.

В этом стихотворении можно увидеть терзания поэта из за этой "незаконной" любви. Поэта мучает опустошенность собственной души. Тютчев считал эгоизм болезнью века, он боялся его проявлений. В этом стихотворении женщина любит "искренно и пламенно", а мужчина признает себя лишь "безжизненным кумиром" ее души:

Чему молилась ты с любовью,

Что, как святыню берегла,

Судьба людскому суесловью

На поруганье предала.

Толпа вошла, толпа вломилась

В святилище души твоей

и ты невольно постыдилась

И тайн и жертв, доступных ей…

В интимной лирике Тютчева рождается мучительное признание несовместимости красоты со злом бытия. Вместе с любовью поэт переживал тоску, безысходность положения, предчувствие смерти.

О, как убийственно мы любим,

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!

Следуя пушкинским традициям, Тютчев передавал простые, правдивые чувства, проникнутые напевностью и мелодичностью стиха:

Я знал ее еще тогда,

В те баснословные года,

Как перед утренним лучом

Первоначальных дней звезда

Уж тонет в небе голубом…

Любовь у Тютчева очень похожа на его природу, на весь особенный мир его поэзии. Любовь для него - борьба, мучение, безнадежность. Тютчева больше всего интересует не проявление любви, а ее тайна: "Как неразгаданная тайна, живая прелесть дышит в ней - мы смотрим с трепетом тревожным на тихий свет ее очей…" Он изображает любовь как стихию, ведь недаром у его героини "сердце, жаждущее бурь". В любовной лирике Тютчев придает большое значение ночи. Ночь для него - это время открытия правды, признания в любви:

В толпе людей, в нескромном шуме дня

Порой мой взор, движенья, чувства, речи

Твоей не смеют радоваться встрече

Душа моя! О, не вини меня.

Смотри, как днем туманисто бело

Чуть брезжит в небе месяц светозарный,

Наступит ночь - и в чистое стекло

Вольет елей, душистый и янтарный.

На склоне лет Тютчев испытал, быть может, самое большое в своей жизни чувство - любовь к Е. А. Денисьевой. Именно с этой "последней любовью" связаны стихи, такие как: "Не говори: меня он, как и прежде, любит. ", "Весь день она лежала в забытьи. ", "Утихла бриза. легче дышит. " и др. Взятые все вместе, эти стихи образуют так называемый денисьевский цикл, которые по своему трагизму, передаче чувств не имеют аналогов не только в русской, но и в мировой любовной лирике. Одно из самых лучших стихотворений "денисьевского цикла" - "Последняя любовь". Это настоящий шедевр русской лирики:

О, как на склоне наших лет

Нежней мы любим и суеверней.

Сияй, сияй, прощальный свет

Любви последней, зари вечерней!

В нем чувствуется волнение живой души, ощущается "нарушенное дыхание", неудержимое чувство. Само слово "безнадежность" звучит как беда, как боль. Тютчев глубоко переживал болезнь своей любимой женщины. Его скорбь, горькая безнадежность, разлука нашли отражение в стихотворении "Весь день она лежала в забытьи…":

Любила ты, и так, как ты, любить

- Нет, никому не удавалось!

О Господи. и это пережить…

И сердце на клочки не разорвалось…

Любовная лирика Тютчева замечательна тем, что в ней поэт отражает свои пережитые чувства. Каждый раз, читая стихи Тютчева, мы открываем для себя что то свое. Его лирика рождает напряжение чувств и мысли.

Лирика Ф. И. Тютчева ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Введение
1. Творчество Ф. И. Тютчева в российском литературоведении
2. Понимание человека в творчестве Ф.И. Тютчева
3. Тема одиночества в философском осмыслении Ф.И. Тютчева
4. Свобода — главное условие сохранения человеческого духа
5. Изменение отношения Ф. И. Тютчева к способности человека любить в первом и втором периодах творчества
6. Тема судьбы в философском осмыслении Ф.И. Тютчева
Заключение
Литература

Тютчев — поэт парадоксальный, и это проявляется во всем, не исключая истории его изучения в науке. Крупнейший русский лирик, которого еще Н. Некрасов своей знаменитой статьей 1849 г. ''Русские второстепенные поэты'' выводил из ''второстепенных'' в число поэтов первоклассных. Выводил, но вывел ли? Тютчев ''выпрыгивает'' из своего XIX в., его место в поэзии было определено скорее уже веком Серебряным — статьями В. Соловьева, С. Франка, В. Брюсова, Д. Мережковского. Он провоцирует на самые неожиданные сближения и параллели — от Ф. Ницше до М. Хайдеггера. И несмотря на то, что многие его стихи на уровне бессознательной памяти существуют в нашем сознании с детства, он видится поэтом трудным в силу уникальной — откровенно философской (даже, более того, метафизической) картины мира, раскрывающейся в его стихах.

Проблема человека, его сущности или природы выступает фундаментальным основанием любой философской системы, поэтому нельзя не отметить, что и для поэзии этот вопрос наиболее актуален. Проблема осмысления понятия, что есть человек, состоит в невозможности отделить его от таких категорий как Природа, Космос, Бог, Общество и многих других.

Читайте также: