Гомогенная и гетерогенная политическая культура реферат

Обновлено: 04.07.2024

публичной сфере, воплощающих их ценностные представления о смысле и целях развития мира политики и поддерживающих устоявшиеся нормы и традиции взаимоотношений государства и общества.

Структура политической культуры:

Политическая культура представляет собой сложное явление, состоящее из взаимосвязанных компонентов:

1) ценностно-нормативный — политические чувства, ценности, идеалы, убеждения, нормы, правила;

2) познавательный - политические знания, способы политического мышления, умения, навыки;

3) оценочный - отношение к политическому режиму, к политическим явлениям, событиям, лидерам;

4) установочный — устойчивые личные ориентиры поведения, ориентация на определенные действия в тех или иных условиях;

5) поведенческий – готовность к тем или иным действиям в определенной ситуации, а при необходимости — участие в соответствующих действиях.

Кроме компонентов, можно выделить также уровни политической культуры:

1) мировоззренческий — представления о политике и ее различных аспектах;

2) гражданский - определение своего политического статуса в соответствии с существующими возможностями;

3) политический - определение своего отношения к политическому режиму, к своим союзникам и оппонентам.

Типичным способом структуризации политической культуры является различение ценностных ориентиров и способов политического поведения в зависимости от принадлежности людей к социальным, национальным, демографическим, территориальным, конфессиональным, ролевым (элита и электорат) и другим общественным группам. Тем самым политическая культура предстает как совокупность субкультурных образований, характеризующих наличие у их носителей существенных (и несущественных) различий в отношении к власти и государству, правящим партиям, в способах политического участия и т.д. Такой подход позволяет увидеть, что в конкретных странах и государствах наибольшим политическим влиянием могут обладать, например, религиозные (в Северной Ирландии и Ливане), этнические (в Азербайджане) или элитарные (в переходных обществах) субкультуры.

Типология политической культуры:

1) Самая распространенная и принятая многими политологами классификация политических культур предложена Г.Алмондом и С.Вербой. В зависимости от специфики ориентации и степени участия в политической жизниони выделили три основных типа:

Американские авторы отмечают, что в реальной политической жизни эти типы в чистом виде не существуют. Взаимодействуя между собой, они образуют смешанные формы с доминированием того или иного компонента. Наряду с выделенными чистыми типами были предложены три типа смешанных политических культур: патриархально-подданическая, подданически-активистская, патриархально-активистская.

б) Подданически-активистская политическая культура предполагает, что подавляющее большинство населения в большей или меньшей степени осведомлено о политических институтах и процессах и о тех ограничениях, правилах, рамках поведения, которые накладываются на политическое поведение. Вместе с тем, одна часть населения ориентирована преимущественно на пассивное восприятие происходящего, а другая воспринимает существующую политическую систему не как нечто раз и навсегда заданное и от них не зависимое и стремится оказать влияние на принятие политических решений и протекание политических процессов.

в) Патриархально-активистская – смешанный тип политической культуры возникает там, где в рамках одного общества существуют традиционно-патриархальные группы с их выключенностью из политического процесса и политически активные группы элит с высоким политическим сознанием. Подобный тип культуры характерен для развивающихся стран.

2) Существует и другая известная классификация политической культуры, данная Д.Каванахом. В ее основе – распределение политических ориентации. Выделяются:

а) гомогенная (однородная) политическая культура, которая характеризуется единством общества по основополагающим ценностям и толерантностью. Примером могут служить англо-американские демократии, в которых имеется согласие по поводу основных принципов сосуществования в политическом сообществе, т.е. консенсус в отношении политического режима и политических ценностей, низкий уровень конфликтности, преобладание юридически-правовых способов разрешения политических противоречий, лояльность граждан по отношению к своей политической системе;

б) фрагментарная политическая культура, которая отличается конфликтной оппозиционностью различных субкультур. Она характерна, например, для Италии, Франции, России, где граждане имеют различные убеждения, проявляющиеся в отношении к важнейшим вопросам политической жизни и политического устройства. Эти различия варьируются в зависимости от принадлежности к различным социальным группам.

3) По уровню общности выделяют:

а) общую политическую культуру – наиболее устойчивые, типичные признаки, характеризующие политическое сознание и политическое поведение основной массы населения;

б) субкультуры, каждая из которых есть совокупность политических ориентаций и моделей политического поведения, характерна для определенных социальных групп и регионов и отличается от доминирующей в обществе (социально-классовые, национально-этнические, религиозные, региональные и т.д.).

Функции политической культуры:

1) идентификации, раскрывающей постоянную потребность человека в понимании своей групповой принадлежности и определении приемлемых для себя способов участия в выражении и отстаивании интересов данной общности;

2) ориентации, характеризующей стремление человека к смысловому отображению политических явлений, пониманию собственных возможностей при реализации прав и свобод в конкретной политической системе;

3) предписания (программирования), выражающей приоритетность определенных ориентации, норм и представлений, задающих и обусловливающих определенную направленность и границы конструирования поведения человека;

4) адаптации, выражающей потребность человека в приспособлении к изменяющейся политической среде, условиям осуществления его прав и властных полномочий;

5) социализации, характеризующей приобретение человеком определенных навыков и свойств, позволяющих ему реализовывать в той или иной системе власти свои гражданские права, политические функции и интересы;

6) интеграции (дезинтеграции), обеспечивающей различным группам возможность сосуществования в рамках определенной политической системы, сохранения целостности государства и его взаимоотношений с обществом в целом;

7) коммуникации, обеспечивающей взаимодействие всех субъектов и институтов власти на базе использования общепринятых терминов, символов, стереотипов и других средств информации и языка общения.

Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).

Папиллярные узоры пальцев рук - маркер спортивных способностей: дерматоглифические признаки формируются на 3-5 месяце беременности, не изменяются в течение жизни.

Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций.

Термин "политическая культура" был введен в XVIII веке немецким философом Иоганом Гердером. Концептуальная разработка данного понятия была проделана в 1950-1960 гг. в рамках бихевиористской школы. Тут впервые было отмечено, что политические системы отличаются друг от друга не только правовыми нормами и институциональной структурой, но и политической культурой.

Политическая культура представляет собой совокупность индивидуальных позиций и ориентации участников определенной системы. Это - политические традиции, нормы политической практики, идеи, концепции, убеждения про взаимоотношения разных общественно-политических институтов. В бытовом языке наиболее близким данному понятию является слово "менталитет".

Являясь элементом, как политической, так и культурной системы общества, политическая культура агрегирует только те культурные элементы, которые действуют в политическом процессе, при этом активно взаимодействуя с другими видами общественной культуры: правовой, экономичной, религиозной и т.д.

Политическая культура формируется на протяжении жизни множества поколений под влиянием различных факторов, среди которых можно выделить:

исторические факторы - предыдущий опыт социально-политических преобразований;

национальные факторы - национальные традиции, часто

закрепленные в национальном эпосе, мифах;

социальные факторы: система социальных отношений, уникальная в рамках данного общества - семейные отношения, межличностные

идеологические факторы - представленность политических убеждений в рамках научной мысли, культурные особенности политической рефлексии

экономические факторы: доминирующая в данной стране система экономических отношений.

Все факторы, определяющие политическую культуру, характеризуется относительной стабильностью и изменяется только в процессе глубоких социальных трансформаций. Каждой политической системе отвечает особенная базовая модель политической культуры, проявляясь в каждой стране в национально-специфичной форме.

Условно можно выделить два основных компонента п. к.: культура политического сознания и культура политического поведения.

Культура политического сознания представляет собой типичный для той или иной социальной группы (коллектив, нация и т.п.) комплекс политических представлений, ценностей, убеждений, традиций, установок и ориентации, включенных в политическую деятельность.

Политические представления - образы политических объектов (институты власти, политические партии, политические лидеры и т.п.), которые формируются в сознании человека под воздействием общения и социального воспитания. Являясь феноменами сознания человека, они могут с большей или меньшей степенью достоверности отражать реальность, быть логично структурированными или существовать на уровне эмоций.

Политические убеждения - это осознанные потребности человека, которые толкают его на определенные действия в сфере политики.

Важную роль в формировании политических убеждений играют политические ценности - моральные принципы, нормы и идеалы политической жизни, которые имеют значение для отдельных индивидов и социальных групп

Стабильность политическому сознанию придают политические традиции - нормативные образцы политического поведения, которые исторически сложились, передаются из поколения в поколение и сохраняются на протяжении долгого времени. Политические традиции могут быть статичными и динамичными, старыми и новыми.

Переведение политических представлений, убеждений, ценностей и традиций: воплощение на практике осуществляется посредством политических установок и ориентации. Политические установки характеризуют склонность человека к определенным формам активности в области политики. Возможны, например, активные политические установки,

когда человек склонен включаться в политическую жизнь: регулярно брать участие в выборах, ходить на митинги или состоять в партии, а также пассивные установки, когда человек склонен избегать участия в политической жизни общества. Политические ориентации, являясь видом политических установок, базируются на системном представлении человека о целях, планах и способах осуществления политических действий, которые он выполняет.

Культура политического поведения представляет собой совокупность типичных для той или иной социальной группы форм, образцов и норм политического участия и политической деятельности. Политическое участие определяется как действия отдельных людей, которые стремятся влиять на функционирование политической системы. Культура политического поведения - это активность общества по отношению к политическим институтам. Она проявляется в степени и формах включенности человека в электоральный процесс, массовых политических акциях, деятельности политических партий и местных органов самоуправления и т.п. Политическая деятельность - это категория, характеризующая активность политических институтов. Культура политической деятельности проявляется в традициях и стереотипах одобрения и реализации политических решений, политического управления и администрирования, разрешения социально-политических конфликтов.

Функции политической культуры:

Воспитательная - формирует "политического человека" на почве ценностей и норм, которые соответствуют интересам определенных социальных классов и групп

Регулятивная - обеспечивает эффективность функционирования политической системы на основе присущих ей идеалов, норм, традиций

Коммуникативная - опосредует и поддерживает коммуникацию между субъектами политики

Прогностическая - обеспечивает предвидение возможных вариантов развития классов, социальных слоев, наций в определенных социально - политических системах.

2. Типологии политических культур

Существует несколько подходов к типологизации политических культур. Наиболее распространены исторический, функциональный, структурный.

В рамках исторического подхода (Габриэль Алмонд и Сидней Верба, 1966) тип политической культуры общества определяется выраженностью гражданской позиции его членов. Патриархальная культура характеризуется безразличным или негативным отношением членов общества к политической власти, отсутствием интереса к политике и нежеланием принимать в ней участие. Здесь люди считают себя членами маленьких групп (парафий) - семья, профессиональные сообщества, друзья и пр., а не гражданами государства. Подданическая культура характеризуется отсутствием интереса к участию в политике, пассивным отношением к политической власти. Хотя люди уже осознают себя членами политического сообщества, их роль в государстве сводится к пассивному подчинению власти. Культура участия характеризуется значительным интересом членов общества к политике, активным отношением к политической власти, желанием лично принимать в политике активное участие. Авторы типологии отмечают, что в современном обществе не существует чистых типов политической культуры и выделили следующие смешанные типы: патриархально-подданическии (постколониальные страны Африки и Азии), патриархально-участвующий тип (страны, идущие путем демократического развития, например, Индия), подданический-участвующий тип распространен в стабильных демократиях.

Согласно функциональному подходу, предложенному Ежи Вятром (1977 г), политическая культура, как компонент политической системы_; с одной стороны?значительно влияет на политический режим, с другой - испытывает на себе его влияние. В соответствии с тремя базовыми политическими режимами выделяют следующие типы политических культур. Тоталитарная политическая культура характеризуется идеологической заангажированностью политического сознания и поведения членов общества, так как в тоталитарных системах официальная идеология пронизывает и контролирует все сферы жизни человека. Для тоталитарной культуры характерен культ вождя, мифологизация сознания, активно - подданническое отношение к власти. Тоталитарная власть требует постоянного выражения активной поддержки ее со стороны общества. Аполитичность рассматривается как проявление нелояльности по отношению к режиму (принцип "кто не с нами, тот против нас"). Мотивом политической активности членов общества здесь является страх.

Авторитарная политическая культура, наоборот, характеризуется аполитичностью. Хотя члены общества могут проявлять активность в других сферах общественной жизни (экономика, культура и т.п.), это не характерно по отношению к политике. Аполитичность культивируется режимом, который довольствуется пассивно-подданническим отношением со стороны общества (принцип "кто не против нас, тот с нами"). Демократическая политическая культура характеризуется толерантным отношением к разным политическим взглядам и проявлениям оппозиции. Самыми важными политическими ценностями являются гражданские права и свободы. Поскольку граждане свободны в отношении проявлений политического участия, политическая активность в данной культуре, как правило, средняя. Переходные типы политической культуры характерны для стран, находящихся в процессе трансформации - целенаправленного перехода от

одного политического режима к другому. Например, переходная п. к. характерна для посткоммунистических стран, где осуществляется переход от тоталитарного режима к демократическому.

В рамках структурного подхода выделяют гомогенный тип политической культуры, которьш характеризуется тем,, что различные социальные образования (социально-классовые, этно-национальные, религиозно-конфессиональные и пр.), несмотря на разницу в отношении к власти, имеют некое общее основание, названное доминирующей культурой. Доминирующая культура выполняет функцию интеграции политической системы, придание ей целостности. Субкультуры, не придерживающиеся правил доминирующей культуры, называются антисистемными. Гетерогенный тип политической культуры характеризуется отсутствием доминирующей культуры, что порождает различные политические конфликты между субкультурами.

3. Политическая культура современного украинского общества

Политическая культура современного украинского общества характеризуется несколькими базовыми чертами:

Фрагментарность. Эта черта проявляется не только в поляризации регионов (см. дальше), возрастных групп населения, но и в рамках индивидуального сознания граждан. Так, убежденность человека в необходимости демократических преобразований часто сочетаться с убежденностью, что Украину "спасет" только "сильная рука".

Существование противоречий между политическим идеалом (западные демократии) и реальным его воплощением. Это проявляется, например, в опросах общественного мнения, когда более половины опрошенных полностью или частично согласны с тем, что необходимо проявлять интерес к политической ситуации в обществе с целью расширения собственного участия в управлении (сознательное отражение идеала). В то же время около 40% считают такой интерес бесполезным, поскольку "власти принимают решения, которые выгодны им самим" (эмоциональное отражение реальности) (Харьков, 1998).

Такое противоречие находит свое проявление в широком спектре негативных эмоций по отношению к политике и ее институтам в украинском обществе: от тотальной апатии до агрессивного противостояния. Аполитичность зачастую становится гражданской позицией.

Материальное неблагополучие широких слоев населения, усугубляющееся расслоение общества на "бедных" и "богатых", вызывает поиск внешних и внутренних "врагов народа" - групп, виноватых в том, что происходит. Зачастую такое разделение происходит на основании национальной идеи, языкового вопроса (см. материалы по убийству И. Билозира во Львове).

Основным, поляризующим массовое сознание фактором, является ориентация на Россию или на Запад (США) как потенциального партнера и эталон экономико-политического развития.

Политическая культура Украины имеет ярко выраженные региональные особенности. Так, в Центральной Украине, доминируют умеренные политические взгляды, склонность к консенсусу в отношениях с Россией. На Западной Украине доминируют радикальные настроения в отношении языковой политики, отношений с Россией, ориентация на страны Восточной и Западной Европы, в политическом пространстве активно представлены партии правого крыла. Восточная Украина представлена в большей части русскоязычными украинцами и ориентирована на сближение с Россией, здесь более активно представлены коммунистическая партия и партии левого крыла. Южная Украина характеризуется политической пассивностью населения и наличием множества этнических групп, не представляющих собой целостный конгломерат.

В целом, политическая культура современной Украины может быть определена как авторитарная с некоторыми демократическими и тоталитарными компонентами и ярко выраженной региональной неоднородностью.

Список литературы

1. Бебик В. Наша політична культура // Політологічні читання. - 1992. - № 1.

2. Гаджиев К.С. Политическая наука. - М.; 1994.

3. Ионин Л.Г. Технология социальная/Современная западная социология: Словарь. - М.: Политиздат, 1990.

4. Круглова Г.А. Политология. Учеб. пособие для высш. учеб, завед. Мн.: ЗАО "Веды", 1997 - 260 с.

5. Матвеев Р.Ф. Теоретическая и прикладная политология. - М.; Ассоц. "Рос. полит. энцикл. ", 1993

6. Матусевич Е.В., Мельников А.П. Начала политологии: Учеб. пос. по курсу “Политология” для вузов. - Мн.: Маст. Лит. - 1998. -112

7. Мухаев Р.Т. Политология. Учебник для вузов - М.; Приор-издат., 2005.

8. Основы политологии: Курс лекций. (под. ред.В.П. Пугачева. - М.; 1992

9. Панарин А.С. Политология. Учебник. - М.; 1997 (М.; "Проспект" 2000)

10. Политология: Курс лекций / Денисюк Н.П., Соловей Т.Г., Старовойтова Л.В. и др. - Мн.: НТООО "ТетраСистемс", 2000. - 384 с.

11. Политология: Энциклопедический словарь. (Общ. ред. и сост. Аверьянов Ю.И. - М.; Изд-во Коммерч. Ун-та: Инф. - аналит. и деловой центр "БиГ - Н", 1993

12. Политология: Энциклопедический словарь/Общ. ред. и сост.: Ю.И. Аверьянов. - М., 1993;

13. Політична культура населения України. К.: Наукова думка, 1993.

14. Політологія: Навчальний посібник для вузів / Упоряд. та ред.М. Сазонова. - Харків: Фоліо, 1998.

15. Політологія: Посібник для студентів вищих навчальних закладів /За редакцією О.В. Бабиної, В П. Горбатенка. - К. Видавничий центр "Академія", 1998.

16. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. - М.; 1997

17. Соловьев АИ. Политическое сознание и политическая культура. М.: Знание, 1991.

18. Фесенко В. Политическая элита Украины: противоречия формирования и развития. // Полис. - 1995. ~ № 6.

Под влиянием общественных условий, а также получивших массовое распространение норм и образцов поведения граждан, особенностей быта различных социальных групп и т. д., политическая культура вырабатывает свойства, имеющие как всеобщее, так и достаточно четко выраженное групповое значение, характерное как для отдельных стран, так и для различных слоев населения, регионов государства.

Марксистская концепция исходила из того, что типология культуры, а, следовательно, и политической культуры, зависит от переживаемой обществом исторической формации (поэтому культура может быть рабовладельческой, феодальной, капиталистической, социалистической), а также от социально-классового состава, который ее исповедует (поэтому культура может быть, к примеру, дворянской, буржуазной, пролетарской). Причем, господствующей культурой в обществе, согласно марксизму, является культура господствующего в стране класса.

Подданническаяполитическая культура характеризуется высокой частотностью ориентации в отношении дифференцированной политической системы. Однако, члены общества, зная о существовании специализированных политических институтов и испытывая к ним определенные чувства, весьма слабо ориентированы на активное участие в функционировании политической системы.

В политической культуре участия все ориентации достигают высокой частности. Члены общества ориентированы на соответствующую политическую систему, на активное участие в деятельности всей системы.

В реальной политической практике, как отмечают Г. Алмонд и С. Верба, происходит сочетание этих типов, что образует три типа смешанных политических культур: провинциалистско - подданническую культуру, подданнически – партиципаторную, провинциалистско-партиципаторную.

Согласно концепции Алмонда и Вербы политическая культура западных стран представляет особый вид смешанной культуры, которую они назвали культурой гражданственности, характеризующаяся рационально-активным поведением граждан, которое соответствует демократической политической системе. Первоначально такая культура, по их мнению, сложилась в Англии, но более характерна для США.

Содержание идеального типа культуры гражданственности Г. Алмонд и С. Верба раскрыли через набор следующих качеств:

1) общая положительная оценка значения деятельности национального правительства для него лично и глубокое сознание этого факта;

2) высокий уровень интереса к деятельности правительства и хорошая осведомлённость в этой области;

3) чувство гордости за политические институты своей нации;

4) ожидание того, что ему будет оказано равное и внимательное отношение со стороны официальных лиц;

5) желание обсуждать вопросы политики публично или в кругу друзей и знакомых;

6) открытое и лояльное проявление оппозиционных настроений;

7) чувство удовлетворения в связи с проведением общенациональных политических мероприятий, например кампаний по выборам;

8) компетентность суждений по поводу правительственной политики и развитое чувство обязанности оказывать воздействие на эту политику лично или совместно с кем-нибудь из сограждан;

9) компетентность в использовании правовых установлений в целях успешного противодействия актам произвола;

10) вера в то, что демократия участия является необходимой и желательной системой государственного управления.

У. Розенбаум выделил два крайних типа политической культуры фрагментарную и интегрированную.Для фрагментарной характерно отсутствие согласия относительно политической устройства страны, отсутствие общепринятых процедур улаживания социальных конфликтов, а также доверия между отдельными группами общества, нестабильность правительства. Интегрированная политическая культурахарактеризуется непротиворечивостью политических идентификаций, низким уровнем политического насилия, преобладанием гражданских процедур в улаживании конфликтов, доверием в политических отношениях социальных групп, лояльностью по отношению к существующему режиму. Интегрированная политическая культура поддерживается в развитых странах высоким уровнем образования и общего материального благосостояния.

Английский политолог Д. Каванах выделяет гомогенную, фрагментарную, смешанную и искусственно гомогенную политические культуры.

Гомогенная политическая культура характеризуется единством общества по основополагающим ценностям и толерантностью. Фрагментарная- конфликтной оппозиционностью различных субкультур. Смешанная политическая культура - наличием ценностных ориентаций, отличающихся от норм и ценностей существующего режима. Искусственно гомогенная - апатичностью (подданническим характером) [139].

В рамках исторического подхода (Габриэль Алмонд и Сидней Верба,1966)тип политической культуры общества определяется выраженностью гражданской позиции его членов. Патриархальная культура характеризуется безразличным или негативным отношением членов общества к политической власти, отсутствием интереса к политике и нежеланием принимать в ней участие. Здесь люди считают себя членами маленьких групп (парафий) – семья, профессиональные сообщества, друзья и пр., а не гражданами государства. Подданическая культурахарактеризуется отсутствием интереса к участию в политике, пассивным отношением к политической власти. Хотя люди уже осознают себя членами политического сообщества, их роль в государстве сводится к пассивному подчинению власти.Культура участияхарактеризуется значительным интересом членов общества к политике, их активным отношением к политической власти, желанием лично принимать в политике активное участие. Авторы типологии отмечают, что в современном обществе не существует чистых типов политической культуры, и почему они выделили следующие смешанные типы: патриархально-подданический (постколониальные страны Африки и Азии), патриархально-участвующий (страны, идущие путем демократического развития, например, Индия), подданический-участвующий распространен в стабильных демократиях.

Согласно функциональному подходу, предложенному Ежи Вятром (1977), политическая культура как компонент политической системы, а с одной стороны, значительно влияет на политический режим, с другой – испытывает на себе его влияние. В соответствии с тремя базовыми политическими режимами существуют следующие типы политических культур.

· Демократическая политическая культура,котораяхарактеризуется толерантным отношением к разным политическим взглядам и проявлениям оппозиции. Самыми важными политическими ценностями являются гражданские права и свободы. Поскольку граждане свободны в отношении проявлений политического участия, политическая активность в данной культуре, как правило, средняя.

· Переходные типы политической культуры,которыехарактерны для стран, находящихся в процессе трансформации – целенаправленного перехода от одного политического режима к другому. Например, переходная политическая культура характерна для посткоммунистических стран, где осуществляется переход от тоталитарного режима к демократическому.

В рамках структурного подхода выделяют гомогенный тип политической культуры, который характеризуется тем, что различные социальные образования (социально-классовые, этно-национальные, религиозно-конфессиональные и пр.), несмотря на разницу в отношении к власти, имеют некое общее основание, названное доминирующей культурой. Доминирующая культура выполняет функцию интеграции политической системы, придание ей целостности. Субкультуры, не придерживающиеся правил доминирующей культуры, называются антисистемными. Гетерогенный тип политической культуры характеризуется отсутствием доминирующей культуры, что порождает различные политические конфликты между субкультурами.

Политическая культура современного украинского общества

Политическая культура современного украинского общества характеризуется несколькими базовыми чертами.

2. Противоречия между политическим идеалом (западные демократии) и реальным его воплощением. Это проявляется, например, в опросах общественного мнения, когда более половины опрошенных полностью или частично согласны с тем, что необходимо проявлять интерес к политической ситуации в обществе с целью расширения собственного участия в управлении (сознательное отражение идеала). В то же время многие считают такой интерес бесполезным, поскольку "власти принимают решения, которые выгодны им самим" (эмоциональное отражение реальности).

4. Поляризация массового сознания. Основным, поляризующим массовое сознание фактором является ориентация на Россию или на Запад (ЕЭС, США) как потенциального партнера и эталон экономико-политического развития. Эта поляризация поддерживается неопределенностью официального внешнеполитического курса Украины, что в свою очередь связано с давлением со стороны как западных, так и восточных стратегических партнеров на политическое руководство страны.

5. Регионализация политической культуры. Так, в Центральной Украине доминируют умеренные политические взгляды, склонность к консенсусу в отношениях как с Западом, так и с Россией. На Западной Украине доминируют радикальные настроения в отношении языковой политики, отношений с Россией, приоритетность в ориентации на страны Восточной и Западной Европы, в политическом пространстве активно представлены партии правого крыла. Восточная Украина представлена в большей ее части русскоязычными украинцами и ориентирована на сближение с Россией, здесь более активно представлены коммунистическая партия и партии левого крыла. Южная Украина характеризуется политической пассивностью населения и наличием множества этнических групп, не представляющих собой целостный конгломерат.

В целом политическая культура современной Украины может быть определена как авторитарная с некоторыми демократическими и тоталитарными компонентами и ярко выраженной региональной неоднородностью.

Список литературы

1. Жиро Т. Политология /пер. с польск. – Х.: Изд-во Гуманитарный центр. 2006. - С. 131–165.

2. Политология. Учеб. пособие для вузов / Под ред. Н. Сазонова – Х.: 2001. –С. 511–540.

3. Политология: Наука о политике / Под общ. ред. В. Андрущенко. – К – Х. – 1997. – С. 450–473.

4. Политология. Учебн. пособие для студентов технических вузов. – СПб.: Бизнес-Пресс. – 1998. Гл. XI.

5. Пугачов В., Соловьев А. Введение в политологию: Учеб. для вузов – М., 2002. – С. 306–330.

ГОСТ

Понятие политической культуры

Культура представляет систему идей, отношений меж людьми и итогов их активного взаимодействия с природой. Все части культуры переплетаются в сложное единое целое. Общность отношений, учреждений, идей, связанных функционально с неким элементом культуры, именуется культурным комплексом. К примеру, если принять норму права за отдельный компонент культуры, то все обычаи, учреждения, идеи, традиции, которые связаны с пропагандой, формулированием и реализацией норм права, составляют правовой культурный комплекс.

Политическая культура является системой исторически сложившихся, относительно устойчивых политических оценок, знаний и моделей поведения, а также традиций, ценностей и норм, которые регулируют политические отношения в общественной среде.

Политическая культура также важный критерий оценки политической жизни общества, интегральный показатель развития системы политики.

Политическая культура представляет собой систему политически устойчивых убеждений, шаблонов коллективной жизни субъектов, в их числе моделей функционирования политических институтов, которые обеспечивают безопасность сообщества.

Существуют разнообразные типологии политической культуры, в частности типология преемственности истории.

В современной политической культуре традиционно выделяются две главные разновидности политкультуры: автократическую и демократическую. Большая частьисследователей полагают, что первая - второстепенная, а вторая — доминирующая.

Демократическая политическая культура

Основные признаки современной демократической политической культуры:

Традиционализм в форме архаичных элементов, которые унаследованы от прошлой политической культуры (почтительность к власти, лояльность, законопослушание и пр.);
Морализм, который выражает приверженность к нравственным общечеловеческим ценностям;
Индивидуализм, который стоит на позициях того, что главная ценность политической культуры состоит в частных интересах, в отличие от коллективных; тяготение к отношениям, которые основаны на доверительных личных обязательствах и контактах;
Политический активизм, который состоит в убеждении, что деятельное участие во всех областях жизни может нести личный успех.

Готовые работы на аналогичную тему

В последние десятки лет под воздействием разных альтернативных движений (феминистских, антивоенных, экологических, молодежных и пр.) демократическая политическая культура включила в себя новые ценности: гражданское согласие, терпимость к инакомыслию; падение авторитета иерархической власти и пр.

Автократический тип политической культуры

Автократический тип политической культуры представлен в основном двумя видами:

Идеал автократической политической культуры представлен государством с неконтролируемой и сильной властью, которая практически исключает гражданские права и свободы. Авторитаризм отразил неудовлетворенную потребность в опоре, стабильности, и объединил всех тех, кто боится экономических и социально-политических изменений, вне зависимости от собственного социального статуса. Суть авторитарной политической культуры отражена в безграничном слиянии общественного сознания с властным субъектом — лидером партии политики либо монархом с сильным волевым характером.

Для субъектов тоталитарной культуры значимым является, прежде всего, то, что исходит от властного носителя.

Тоталитарная политическая культура охарактеризована абсолютным отсутствием плюрализма в области политических отношений. Инакомыслие в ней не только подлежит подавлению, но и наказанию.

Типология политической культуры

Любому обществу соответствует собственный тип политической культуры, который обусловлен историческими особенностями. Выделяются три типа политической культуры:

патриархальная, когда у людей нет интереса к собственной политической системе. В патриархальных обществах политический ориентир на племенных вождей не отделен от их социально-экономических, религиозных и других ориентиров;
подданническая, она отлична сильнейшей ориентацией на политическую систему, но незначительным участием людей в процессе ее функционирования. Здесь уже существуют специальные институты политики, на которые ориентированы члены общества, проявляющие при этом различные чувства (от неприязни до гордости) и воспринимающие их как незаконные либо законные;
активистская, в границах которой людей интересует не лишь то, что политическая система дает им, но и то, как они могут играть активную роль в такой системе, исполнять собственные гражданские права и обязанности.

Определение реального состояния политической культуры общества является довольно сложным, особенно если в таком обществе отсутствуют гласность и демократия. Множество десятилетий советские идеологи марксисткой направленности делали попытки доказать, что уровень развития политической культуры в СССР более высок, чем в буржуазных государствах. Притом в форме основного аргумента они указывали на то, что социализм, согласно марксистской теории, представляет собой более высокую стадию общественного развития.

Однако утвердившиеся с конца 80-х годов двадцатого столетия в России гласность и демократия продемонстрировали, что состояние политической культуры в нашем государстве находится на довольно-таки низком уровне развития. По данным исследований, произведенных учеными в начале 90-х годов, приблизительно 45 % взрослого населения Российской Федерации отнесены к активистскому типу, 30 % — к подданническому типу политической культуры и 25 % — к патриархальному типу политической культуры.

Всяческое общество в современный период, любая политическая система представляют собой сложнейшую структуру, которая состоит из разного типа политических субкультур, и от того, какой тип политической культуры окажется доминирующим в общественной среде, во множестве зависят форма политической системы и политический властный режим.

Читайте также: