Глобализм реферат по идеологии

Обновлено: 05.05.2024

Глобализация представляет собой объективный и отчасти управляемый процесс изменения всех сторон жизни общества, ведущий к превращению мирового сообщества в целостный организм. Этот процесс выражается в становлении системы мировых взаимосвязей, в которой произошедшие изменения или события в одном регионе мира влияют на действия людей, живущих во всех других его регионах. Суть глобализации, таким образом, заключается в том, что расстояния и территориальные границы между нациями-государствами перестают играть прежнюю роль. Глобализацию можно рассматривать в экономическом, политическом и культурном измерениях.

Одним из основных проводников экономической глобализации в XXI в. являются транснациональные корпорации (ТНК)*. Согласно выработанному в ООН определению, это огромные предприятия, независимые от страны их происхождения и осуществляющие производство более чем в одной стране. Сегодня ТНК контролируют основную часть международного рынка. Современная политическая наука рассматривает ТНК наряду с национальными государствами и международными организациями в качестве основных акторов (субъектов) международных отношений. С момента своего появления ТНК стали объектом ожесточенных дискуссий, в которых им приписывали роли от главного орудия мирового прогресса и приобщения народов отсталых стран к цивилизации до основного инструмента эксплуатации в мировом масштабе, обрекающего развивающиеся страны на увековечение отсталости и нищеты. В последующем, однако, было признано, что в принимающих странах выгоды от деятельности ТНК перевешивают издержки, но последние, тем не менее, сохраняются. Как бы там ни было, ТНК могут беспрепятственно перемещать капиталы и производство из страны в страну, в чем и состоит их решающее преимущество перед национальными правительствами. К тому же во всем этом ТНК выводят себя и из-под какого бы то ни было демократического контроля со стороны общества.

По мнению аналитиков и идеологов глобализации, политическая глобализация заметно отстает от экономической и культурной глобализации. Если в первом случае еще продолжают действовать механизмы в лице межправительственных организаций, позволяющих правительствам, по крайней мере в теории, принимать соглашения, не поступаясь суверенитетом, то во втором случае погоду полностью определяют негосударственные и рыночные структуры, практически неподконтрольные правительствам. Поэтому наиболее активные сторонники глобализации выступают за сознательную передачу власти от суверенных государства глобальным структурам управления международными экономическими и политическими процессами на основе применения обновленных норм международного права. Словом, они выступают за слияние всех народов и государств в единое планетарное образование с установлением мирового правительства, которое управляло бы человечеством.

С точки зрения идеологов и проводников политики глобализма, развитие человечества осуществляется в едином направлении в соответствии с принципами либерализма, который по результатам холодной войны стал безусловным победителем среди конкурирующих традиционных идеологий. Ключевым положением идеологии глобализма является либеральное понимание человека как автономного (атомарного) индивидуума, жизнедеятельность которого не должна опосредоваться какими-либо социальными группами или общностями – кастовыми, сословными, классовыми, национальными, цивилизационными.

Данный постулат, считают глобалисты, должен быть положен в основу политической практики в планетарном масштабе. Фасад такой политики составляют борьба против нарушений прав человека за пределами западных стран и международного терроризма, а также повсеместное утверждение либеральной демократии. В действительности же эта политика направлена на достижение иных целей, затрагивающих самые основы человеческого существования. Ее общим знаменателем должно стать стирание последних различий между культурами и цивилизациями.

Глобализм, по мнению российского аналитика А.Г. Дугина, есть не что иное, как либерализм, постулаты которого распространяются на всю территорию планеты в качестве общеобязательного стандарта. Однако, становясь глобальным, либерализм фундаментально меняется сам и изменяет окружающий мир. На данной стадии либерализм трансформируется в совокупность постулатов, которые и составляют идейную доктрину глобализма. Согласно А.Г. Дугину, суть основных положений идеологии глобализма состоит в следующем [38]:

• мондиализм — планетарная унификация государств, народов, культур в социальном, экономическом и политическом смыслах; создание мирового государства и мирового правительства;

• атлантизм — стратегическая доминация Запада, распространение либеральной демократии на весь мир; превращение вооруженных сил США в мирового жандарма;

• переход к финансовой экономике (экономике постиндустриального общества) – переход к последней и наивысшей стадии развития рынка, при которой электронно-биржевые спекуляции важнее реального производства;

• реальная доминация капитала — полное поглощение капиталом труда и превращение его в пассивный объект;

• концепция золотого миллиарда — утверждение, согласно которому в сложной ситуации нового мира выжить сможет не все человечество, а только его высокоразвитая часть, региональная экономическая и политическая элита, сумевшая интегрироваться в мондиалистский истеблишмент;

• тотальная атомизация человечества — всеобщее смешение существующих рас и наций, разрушение религий, превращение всех людей в неопределенную массу без корней, культуры и т. д.;

• юнисекс — полное уравнивание полов между собой, узаконивайте половых извращений и трансгендерных операций, признание гомосексуальных браков;

• генная инженерия — создание квазичеловеческих существ и биомутантов;

• тотальная информатизация и виртуализация производства — исчезновение традиционных профессий и ремесел, перевод деятельности в сетевую виртуальную сферу коммуникаций;

• новое кочевничетво — полный отрыв индивидуумов от почвы; отсутствие границ, виз, таможенного контроля; перманентная миграция;

• индивидуальный цифровой код — замена традиционной идентификации человека по личному имени и иным данным на индивидуальный номер (он же кредитная карта, паспорт, телефон и т. д.);

• тотальный пацифизм — замена национальных армий мировой полицией, которая под предлогом противодействия международному терроризму будет бороться против всех, кто недоволен либеральной демократией.

Глобализм как идеология и глобализация как реальный процесс оцениваются различными политическими силами по-разному. Те, кто под глобализацией понимают устранение административно-политических барьеров в международном сотрудничестве и общемировом циркулировании финансовых потоков, информации и технологий, видят в этом процессе положительное явление, дающее шанс слаборазвитым странам подтянуться до уровня развитых стран. Те же, кто под глобализацией понимает процесс реколонизации и эксплуатации, создания устойчивой системы экономических, информационных, политических и иных механизмов, позволяющих одним странам, прежде всего США, получать различного рода выгоды за счет других, безусловно, видят в этом негативное явление.

Альтернативой такому варианту глобализации является создание эффективного международного механизма решения стоящих перед человечеством проблем. Подлинная глобализация, таким образом, означала бы перевод всех государств мира, в том числе США, в более сложное пространство, образуемое на основе совместного творчества всех мировых культур и цивилизаций. Участники антиглобалистского движения стремятся повернуть процесс глобализации в русло сотрудничества различных народов, в русло диалога культур с уважением особенностей и традиций каждого народа, сохранением суверенитета и территориальной целостности государств, соблюдением принципа невмешательства во внутренние дела государств и сохранением многополярного мироустройства.

Суверенитет - это полнота власти государства на его территории и означает неподчинение государства властям иностранных держав, за исключением случаев явно выраженного, добровольного согласия со стороны государства на ограничение своего суверенитета, как правило, на основе взаимности. Суверенитет делает государство субъектом международных отношений и является тем критерием, который позволяет отличить государство от других публично- правовых союзов.

Идеология глобализма не тождественна естественной глобализации, которая действительно побуждает к международному сотрудничеству государств и людей, поиск новых форм приспособления различных экономик и культур к всемирным процессам. Однако естественной глобализации не противоречит правомерное использование международно-правовых форм защиты суверенитета теми, кому этот процесс приносит негативные последствия. Только признав как право на поиск путей легитимного выхода за пределы собственных границ, так и права на их защиту, можно утверждать, что мир един.

Подлинный кризис заключался в бессилии международно-правового механизма, созданного в условиях паритета после войны, удержать США от нужного им для передела мира сознательного моделирования конфликта и запланированного военного сокрушения Ирака – регионального структурного элемента прежнего биполярного мира. Такой итог несомненно воздействует на дальнейшее функционирование ООН.

Вряд ли можно назвать кризисом ООН эпизод, когда США сняли с голосования проект, санкционировавший агрессию, сочтя для себя неудобным начинать войну после наложения вето. Наоборот, в этом как раз проявились последние рудименты эпохи легитимности - того мира, в котором неизбежно случавшиеся нарушения международного права всегда квалифицировались как нарушения, а значит, сам принцип и роль ООН как его хранителя сохранялись. Заставляло же стороны придерживаться существовавшего порядка только паритетное соотношение сил, а вовсе не сама ООН, являвшаяся лишь механизмом.

Принцип единогласия был главным камнем преткновения при обсуждении проектов Устава ООН в 1944-1945 годах и из-за него чуть не провалилась конференция в Думбартон-Окс, о которой в литературе ходят легенды, совершенно не соответствующие действительности, ибо стороны едва находили в себе волю выходить к прессе и улыбаться.

Выполнил: учащийся 2-го курса
группы ПИ 521 Волосюк Никита
Проверил:преподаватель
Маляров В.С.

Минск 2015
Глобализация — род политики (геополитики), направленный на распространение своего культурного влияния со стороны какой-либо страны или нескольких стран на весь мир (планету).
Глобализм — идеология глобализации.
Глобализм — междисциплинарное исследование новых условий эволюции жизни на планете, связанных с общими тенденциями развития цивилизации, темипротиворечиями глобального масштаба, субъектом которых выступает человечество в целом и природа, а также исследование глобальных проблем (угрозы ядерной войны, гонки вооружений, разрыва в уровнях развития различных регионов и народов мира, экологического, энергетического, продовольственного кризисов, демографического взрыва и т. д.); совокупность политических стратегий, связанных с организацией икоординацией усилий всего человечества.
Глобализация есть естественноисторический, объективный процесс, порожденный планетарными масштабами природно-преобразующей деятельности человека. Развитие хозяйственной, трудовой деятельности человека на протяжении последних столетий, по крайней мере, с появлением мануфактурного, а затем машинно-индустриального производства, с неизбежностью вызывало и продолжает вызыватьпостоянный рост антропогенной нагрузки на природу. Во второй половине ХХ в. возникли серьезные проблемы, впоследствии названные глобальными, которые стали представлять все более растущую угрозу для существования человечества. Другими словами, неизменное стремление индустриальной (техногенной) цивилизации к экономическому прогрессу, постоянному росту материальных благ с неизбежностью требовало новых формвзаимоотношений и взаимосвязей между людьми и странами — экономических, политических, культурных. Человеческое общество становится как бы все более плотным и взаимозависимым. Глобализация явилась так или иначе своеобразным ответом на возникшие глобальные проблемы, выросла из них. В глобализации можно выделить естественно-природную и социальную составляющие:
Естественно-природная составляющая процессовглобализации изучена на сегодняшний день с достаточной полнотой. Ученые — естественники проделали огромную работу с тем, чтобы найти выход из сложившейся ситуации. Большой интерес представляет концепция коэволюции (совместного или совместимого друг с другом) развития природы и общества, разработанная Н. Н.Моисеевым, рядом других авторов. В этой концепции делается попытка связать допустимую антропогеннуюнагрузку на биосферу земли с возможностью устойчивого сохранения биосферы в том русле эволюции, в котором она находилась и находится. Много полезного дало применение синергетического метода, который позволил разработать различные прогностические модели взаимодействия природы и общества для выявления возможного ответного реагирования биосферы на сверхдопустимые пределы антропогенной нагрузки. Быласерьезно изучена также проблема технического воздействия человека на природу, что помогло найти более эффективные принципы хозяйственного использования природных ресурсов — сырья, энергоносителей, воды, биопроцессов и т. д., разработать на их основе наукоемкие и энергосберегающие технологии.
Гораздо сложнее обстоит дело с раскрытием социального содержания, общественной сути глобализации как явления ипроцесса. В настоящее время эта проблема стала предметом самой острой научной и идеологической борьбы. Поэтому преждевременно говорить о единой трактовке социальной сущности глобализации, да и вряд ли такое произойдет в обозримом будущем.
Хотя глобализация носит объективный характер, но она может принимать тот или иной социальный облик в зависимости от того.

ГОСТ

Современный мир породил множество идеологических и политических феноменов таких, как:

Глобализм

На сегодняшний день о глобализации много пишут и говорят. С одной стороны, утверждают, что глобализация является процессом необходимым и обусловленным экономической взаимозависимостью государств, развитием средств информатизации и коммуникации, распространением знания и образования, что приводит к переходу от простейшего взаимодействия государств и народов к формированию целостного, единого мира.

С иной стороны, отмечается негативный характер глобализации, потому как она приводит к эксплуатации слабых сильными, к нивелировке культур и унификации образов жизни, к политическим играм двойных стандартов и однополюсному мировому господству.

Отсюда следует вывод, что необходимо сохранить позитивные и устранить негативные тенденции в глобализации и тогда, она будет производиться в интересах целого человечества.

При подобной оценке глобализации соединяются принципиально разные явления - глобализация и интеграция. Идеологи глобализации, манипулируя понятием объективных процессов интеграции и именуя их глобальными, на самом деле всяческим образом оказывают противодействие интеграционному вектору развития цивилизации мира.

Бесплатное присвоение трудовых, при¬родных, интеллектуальных человеческих ресурсов в интересах западных потребителей и корпораций - это истинная мотивация навязывания не западному миру глобального либерализма и свободного рынка. В известной степени это был вынужден признать и лауреат Нобелевской премии по экономической науке за 2002 год Дж. Стиглиц, отмечающий, что существует громадный массив фактических данных и аналитических построений, которые подтверждают, что глобализация увеличивает нестабильность экономики, а экономическая нестабильность ослабляет чувство защищенности и увеличивает масштабы нищеты.

Готовые работы на аналогичную тему

По замечанию российского философа Б. Н. Бессонова, концепция глобализации является свидетельством кризиса западного философско-исторического, политического и схожего сознания. Все ее модели: либеральные, рыночные, демократические, все апелляции к личностной свободе, к частной собственности и т. д., по своей сущности, претерпевают крах.

Антиглобализм

Одним из наиболее значительных идеологических феноменов современного периода является антиглобализм. Формальным образом датой рождения антиглобализма принимается 1994 год. В тот год субкоманданте Инсурхенте Маркос, возглавляя небольшой отряд индейцев, делал попытки захвата четырех главных городов штата Чиапас на юге Мексики.

Правительственные войска уничтожили большую часть повстанцев, но уцелевшие во главе с Маркосом отошли в джунгли, где собрали новых сторонников и объявили на весь мир о себе. За последний период Маркос смог многого добиться:

Было принято законодательство касательно этнических меньшинств;
Ликвидировано множество блокпостов-крепостей,
Сам Маркос выступил с главной трибуны страны.

На данный момент повстанческие группировки действуют не только в Латинской Америке и Мексике, отдельные отряды их есть и в Океании.

Партизанское движение является отнюдь не единственной формой антиглобализма. Пожалуй, наиболее известна мировой общественности антиглобалистская деятельность в форме огромных митингов, манифестаций и демонстраций, которыми сопровождены, в первую очередь, саммиты Европейского союза, заседания ВБ, МВФ ВТО.

За последний период антиглобалистские демонстрации происходили в Монреале, Праге, Квебеке, Ницце, Барселоне, Вашингтоне, Лондоне, Давосе, Париже, Сеуле, Нью-Йорке, Генуе, Эвиане, Салониках. Так, в Генуе в 2001 году на саммите большой восьмерки общая численность антиглоба¬листов превысила сто пятьдесят тысяч человек, и внимание журналистов привлек совершенно не тот саммит.

Антиглобалистские организации

В настоящий момент насчитано свыше пятисот антиглобалистских организаций самого различного толка. Антиглобалисты выражают протест против глобализации, осуществляемой на благо богатых слоев населения и во вред бедным, против глобализации, отвергающей демократию, против глобализации, что разрушает экологию планеты.

Такое разнообразное явление включает в себя несколько центров. Сильнейшее ядро движения представляет собой марксизм, вокруг которого сконцентрированы все левые силы. В настоящий момент Западная Европа пережила один из мощнейших всплесков левого движения с 1968 года.

Между и близко с этими главными центрами антиглобализма движется разномастный и необычайно яркий поток идей разнообразного толка, что не только не выходит за рамки общей картины, но даже дает антиглобализму выигрышный образ собрания интеллектуальных, неординарных и творческих людей. Некоторые ученые отмечают инновационность антиглобалистов, подчеркивая использование ими передовых технологий, разнообразие их протестных средств. Действительно, понять в колоннах антиглобалистов, где анархист, панк либо марксист является практически невозможным, часто это одно и то же лицо.

Читайте также: