География от вопроса что к вопросу как естественнонаучная картина мира рефераты

Обновлено: 04.07.2024

Естественнонаучная картина мира представляет собой систематизированное представление о природе, исторически сформировавшееся в ходе развития естествознания. В эту картину мира входят знания, полученные из всех естественных наук, их фундаментальных идей и теорий. Но история науки свидетельствует, что большую часть своей истории естествознание было связано преимущественно с развитием физики.

Именно физика была и остается наиболее развитой и систематизированной естественной наукой. Вклад других естественных наук в формирование картины мира был намного меньше. Поэтому, начиная разговор о достижениях естествознания, мы начнем его с физики, с картины мира, созданной этой наукой.

В своей основе физика – экспериментальная наука. Такой она стала, начиная с Нового времени, когда ее законы стали базироваться на фактах, установленных опытным путем. Но, помимо экспериментальной физики, различают и теоретическую физику, цель которой состоит в формулировке законов природы.

В соответствии с многообразием исследуемых объектов и форм движения современная физика подразделяется на ряд дисциплин. Это деление происходит по разным критериям. Так, по изучаемым объектам выделяют физику элементарных частиц, физику ядра, физику атомов и молекул, физику газов и жидкостей, физику твердого тела, физику плазмы. Если в качестве критерия взять различные формы движения материи, можно выделить механику материальных точек и твердых тел, механику сплошных сред, термодинамику и статистическую механику, электродинамику (включая оптику), теорию тяготения, квантовую механику и квантовую теорию поля.

Физическая картина мира, с одной стороны, обобщает все ранее полученные знания о природе, а с другой стороны – вводит в физику новые философские идеи и обусловленные ими понятия, принципы и гипотезы, которых до этого не было и которые коренным образом меняют основы физического теоретического знания. При этом старые физические понятия и принципы ломаются, новые возникают, картина мира меняется.

Ключевыми понятиями физической картины мира являются: материя, движение, физическое взаимодействие, пространство и время, причинно-следственные связи в мире и их отражение в форме физических законов, место и роль человека в мире.

Важнейшим из них является понятие материи. Поэтому революции в физике всегда связаны с изменением представлений о материи. В истории физики Нового времени это происходило два раза. В XIX в. был совершен переход от утвердившихся к XVII в. атомистических, корпускулярных представлений о материи к полевым (континуальным). В XX в. континуальные представления были заменены современными квантовыми. Поэтому можно говорить о трех последовательно сменявших друг друга физических картинах мира. Рассмотрим их через призму введенных нами ключевых понятий.

Формирование естественнонаучной картины мира (исторический аспект).

Естественнонаучная картина мира динамично соответствует уровню развития естественных наук, основным концепциям и парадигмам, принятым в отдельных областях познания.

Уровень культуры, включающей совокупность современных знаний о мире, определяет систему мировоззренческих взглядов, принятую обществом и распространяющуюся на каждого человека. В зависимости от уровня развития, на котором находится конкретный человек, можно говорить о том, как он представляет гуманитарную или естественнонаучную картину мира.

Мировоззрение - система взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окружающей его действительности и к себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности.

Исторически первой научной картиной мира была сущностная, предложенная античными мыслителями и включающая в себя:

- следы мифологического культурного наследия, например, то, что центральным объектом познания выступает космос;

- космологическую модель, объясняющую единую основу мироздания, множественность мира и богов, его единство. В модели одним из центральных вопросов рассмотрения является вопрос о происхождении или творении мира, его сущности и устройстве. Модель подразумевает существование закономерностей как основы гармонии космоса;

- геоцентрическую астрономическую систему, составленную Клавдием Птолемеем на основании культурного наследия древних;

- результаты исследований античной натурфилософии с эмпирико чувственным и с логико-формальным численным подходами к познанию, вершиной которой явилось создание атомистики - теории о дискретном строении материи и энциклопедическое описание Аристотелем живой и неживой природы;

- метафизику (философское учение о сущности мира) с ее умозрительным конструированием модели бытия, с сомнениями относительно адекватности философского видения мира самому реальному миру;

- единые и противоположные понятия: теплое - холодное, земля -небо, возникновение и уничтожение, беспредельность - предел, пустота - атомы, анализ и синтез и др., которые и определяют материальное;

- концепцию структурного и семантического (семантика -от греч. semantikos - обозначающий, наука, изучающая значения слов), т.е. смыслового единства в описаниях микрокосмоса (мира человека) и макрокосмоса (Вселенная).

Вселенная - весь существующий материальный мир, безграничный во времени и в пространстве и бесконечно разнообразный по формам, которые принимает материя в процессе своего развития.

Эти представления сменила механистическая картина мира (XVII - XVIII века). Естественнонаучные достижения, особенно в механике, породили уверенность в том, что любые процессы в мире могут быть управляемы или рассчитаны так же просто, как рассчитываются или предсказываются траектории движения небесных тел. Унаследовав многое из античной натурфилософии, механистическая картина мира сводила представления о Вселенной к заводным часам, для которых любое событие однозначно определяется начальными условиями, и эти условия можно задавать практически точно.

В такой Вселенной возможно не только предсказать будущее, но и восстановить прошлое. Подобный детерминизм (философское учение о причинной определяемости всех происходящих в мире процессов) в первую очередь имел религиозную основу: если Бог создал мир в своей основе рациональным, то тогда человек, созданный по образу и подобию божьему, способен познать этот мир.

Механистическая картина мира XVII-XVIII веков основывалась на следующих концепциях:

- Бог - создатель Вселенной, следовательно, в мире все определено и предопределено Создателем;

- главное в познании - факты, а не причины их появления;

- теория и практика неразделимы, эксперимент реальный и мысленный - основа познания;

- мир может быть описан математически (как работа часов);

- система мира - гелиоцентрическая;

- объекты познания моделируются закрытыми системами (закрытые системы - системы без обмена веществом, энергией, информацией с другими системами);

- методологической основой познания является редукционизм (стремление свести сложное к простому), а основным методом познания - индукция - от частного к общему;

- измерения и любая количественная оценка имеют определяющий смысл в познании;

- пространственно-временные координаты имеют качественную однородность, время обратимо;

- гуманитарное знание выделяется из общего знания, естественнонаучное знание рассматривается отдельно.

Система понятий в механистической картине мира была неподвижной, негибкой и любое открытие в естествознании, например, появление термо- и электродинамики в физике, теории эволюции Ж. Ламарка и Ч. Дарвина в биологии, Ч. Лайеля в геологии, разрушало ее, так как не находило своего места в ней.

Постепенно усиливался интерес к античной философии, к вопросам понимания в научном познании. В основу познания была положена объективная универсальность Вселенной. Стало ясно, что движение, присущее единой Вселенной - универсуму (лат. universum - мир как целое), порождает все бесконечное многообразие мира, сложность объектов в мире. Наше мышление потому и способно познавать мир, что оно как часть универсума обладает точно такой же способностью к саморазвитию, к самодвижению мысли, какой обладает весь универсум.

В начале XX века химия, благодаря своим успехам, дополнила физику в базовых построениях картины мира. Молекулярные исследования в биологии и медицине приблизили естествознание к познанию человека как части природы. Оказалось, что выделение гуманитарного знания из общего знания и рассмотрение отдельно взятого естественнонаучного знания противоречит логике устройства единого мира.

В настоящее время интенсивно формируется новая картина мира. Ее основу составляют концепции, более адекватные идее единой Природы, такие как:

- концепция стирания граней между естественнонаучными и гуманитарными науками, целостность естествознания, самоинтеграция любых научных знаний;

- концепция всеобщей эволюции, включающей эволюцию фундаментальных наук в направлении поиска их общего основания;

- повышение роли системного подхода, рассмотрение объектов познания как открытых термодинамических систем, возникновение синергетики - науки об организации и самоорганизации диссипативных систем (открытых термодинамических систем, находящихся в неравновесном соотношении со средой);

- развитие различных моделей объектов познания, в том числе кибернетических - с управлением и стабилизацией параметров по принципу отрицательной обратной связи (обратная связь - воздействие результатов функционирования на характер этого функционирования), повышение роли дедукции (дедукция - выведение частного из общего) как метода научного познания, то есть движение от общих закономерностей Вселенной к частным законам нашего бытия;

- концепция виртуальной реальности и повышение в обществе ее роли (виртуальный - кажущийся, умозрительно созданный, материально несуществующий); создание информационной среды, среды не только хранения и циркуляции информации, но и коммуникации, особым элементом культуры, который определяет инновационные изменения в процессах познания.

Мировоззрение каждого человека, отражающее его собственные представления об окружающем мире и являющееся частью его культуры, формируется под действием множества конкурирующих факторов.

Многие люди убеждены, что окружающий мир подвластен рациональному анализу. Для них все явления имеют логическое объяснение, а нерешенные проблемы, как они полагают, уже завтра решит наука. Подобный подход свидетельствует о недооценке сложности мироздания.

Культурное окружение способно оказать помощь в формировании современного мировоззрения: для этого служат и сложившаяся картина мира, и богатейшие систематизированные знания, хранящиеся и на бумажных, и на электронных носителях, и произведения искусства и т.д. Однако все эти ценности культурного наследия должны быть осознанно востребованы индивидом у общества. Только в этом случае исторический опыт и титанический труд всего человечества не пропадут даром, а индивид станет полноправным членом цивилизованной и культурной части человечества.

Статья посвящена роли и значению современной географии, а также ее вкладу в развитие научной картины мира.

Ключевые слова: географическое пространство, современный мир, глобальная иерархия, географическая картина мира, цивилизация.

Следует отметить, что нынешний мир движется за пределы стандартных образов и массового производства к сложной смеси массовой и уже немассовой продукции, демассификации личности и культуры. Знаки демассификации проявляются всюду. Так, совсем неожиданно в социальной жизни силу плавильных котлов стали заменять давление этносов. Национализм в технологическом компоненте активно превращается в регионализм [14]. Национальные экономики раскалываются на секторальные части. В свою очередь регионы, будь то Силиконовая долина в США, Мизоджорно в Италии, Изар Велли в Германии или Канто в Японии также расходятся друг с другом в профессиональной ориентации, культуре и др. Повсюду возникает новый взгляд на локальность, устремление к местным политикам и связям. В итоге новое физическое и социальное содержание медленно, но неуклонно продвигает современную реальность к другим, более сложным формам, а географию — к иным многоцелевым задачам [2; 5; 8; 10;11].

Тем временем на наших глазах происходит не столько соперничество цивилизаций, сколько столкновение эпох, в которых меняется строй ума, зарождаются новые смыслы и цели бытия. Современная геопространственная ситуация далека от планов гуманитарного социального единения, но выступает как энергичная глобальная стратегия [7; 13]. Глобальная не потому, что все земляне являются ее участниками (глобализация сейчас — региональна!), а поскольку ее объект — вся планета. Переход к новой конструкции геопространства ассоциируется с коллективной монополией индустриальных регионов как новой эффективной возможности существования. Тем временем коммуникабельность сложившейся мировой элиты оплачивается глубокой изоляцией подавляющей массы населения планеты, откуда все активное и перспективное уходит и не возвращается. В сети параллелей и меридианов нового мира формируется география будущего, связанная с феноменом зарождающейся третьей цивилизации — постиндустриальной. Руководство третьей цивилизации делает ставку на глобальную (тотальную) финансово-правовую регуляцию мира. Именно в этом процессе усматривается центральный нерв постиндустриального способа жизни. Речь идет о создании устойчивой и изощренной системы геоэкономических рентных платежей как масштабного и основного источника системной прибыли.

В новом мире роль географических параметров и его ограничений существенно ослабляется [1; 4; 16]. Новая география определяется уже не реальным физическим единством геотории, но возможностью синхронного мониторинга отношений в различных точках планеты в режиме реального времени, а также способностью третьей цивилизации к оперативной проекции решений в масштабе всей планеты. Возникают новые транснациональные субъекты-интегрии (так их назвал А. Неклесса), проецирующие свои заботы и интересы по всему глобусу.

1. Ильинский С. В. Учебно-методическое сопровождение школьников в олимпиадном движении по географии // Проблемы и перспективы развития образования в России. 2011. № 9. С. 164–167.

2. Михайлова М. А. Возможности использования mind-map (интеллект-карт) на уроках географии // География в школе. 2014. № 5. С. 58–60.

3. Сухоруков В. Д. Географическая картина мира // География и экология в школе XXI века. 2010. № 2. С. 22–26.

4. Сухоруков В. Д. Географическое образование в России: интеграция в общеевропейское пространство // Академические чтения. 2005. № 5. С. 70–72.

5. Сухоруков В. Д. Географическое образование и общественные интересы России // География в школе. 2012. № 2. С. 43–47.

6. Сухоруков В. Д. Географическое пространство как принцип созерцания // География в школе. 2009. № 7. С. 35–39.

7. Сухоруков В. Д. Гуманизация современной географии // География и экология в школе XXI века. 2008. № 8. С. 18–22.

8. Сухоруков В. Д. Дидактические кодексы школьной географии // География в школе. 2009. № 7. С. 35–39.

9. Сухоруков В. Д. Метаметодика в контексте дидактических традиций и новаций // Вестник герценовского университета. 2007. № 7. С. 48–51.

10. Сухоруков В. Д. Новации методики обучения географии // География в школе. 2007. № 4. С. 35–39.

11. Сухоруков В. Д. Приоритеты современного школьного географического образования // География в школе. 2010. № 2. С. 37–43.

12. Сухоруков В. Д. Система деятельности по изучению экологического состояния и развития геопространства // География и экология в школе XXI века. 2004. № 4. С. 75–76.

13. Сухоруков В. Д., Соломин В. П. Мир дидактики: от знаний к опыту деятельности // География в школе. 2010. № 7. С. 35–39.

14. Сухоруков В. Д. Территориальные интересы России // География и экология в школе XXI века. 2005. № 7. С. 3–9.

15. Сухоруков В. Д. Феноменализм географического пространства как дидактический императив // География и экология в школе XXI века. 2007. № 4. С. 16–20.

16. Сухоруков В. Д., Финаров Д. П. Дидактические аспекты модернизации образования // Вестник Северо-Западного отделения Российской академии образования. 2005. № 9. С. 64–68.

17. Сухоруков В. Д. Когнитивные уровни географии // География в школе. 2015. № 1. С. 36–44.

Основные термины (генерируются автоматически): время, географическая картина мира, глобальная иерархия, современный мир.

Ключевые слова

цивилизация, географическое пространство, современный мир, глобальная иерархия, географическая картина мира, цивилизация.

географическое пространство, современный мир, глобальная иерархия, географическая картина мира, цивилизация.

Закономерности развития естествознания как науки: систематичность, своевременность решения актуальных проблем, сохраняемость законов природы, общность, дифференциация и интеграция составляющих. Особенности современной естественнонаучной картины мира.

Рубрика	Биология и естествознание
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	24.11.2017
Размер файла	23,9 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Введение
1. Закономерности развития естествознания как науки
2. Особенности современной естественнонаучной картины мира
Заключение
Список использованной литературы

Введение

1. Закономерности развития естествознания как науки

Наука имеет основную цель - описание, объяснение, предсказание и истолкование процессов и явлений действительности на основе открываемых ею законов. Науке присущи определенные закономерности, представляющие собой объективно существующие, повторяющиеся и существенные связи явлений. наука естествознание природа

Можно выделить следующие шесть закономерностей развития естествознания, как совокупности наук о Природе, взятых как единое целое:

1. Систематичность (непрерывность) развития.

2. Своевременность решения актуальных проблем.

3. Сохраняемость законов природы.

4. Общность основы составляющих естествознания.

5. Дифференциация и интеграция составляющих естествознания.

6. Многофакторность в развитии естествознания.

Рассмотрим перечисленные закономерности более подробно.

1. Систематичность (непрерывность) развития.

Систематическим называют такое развитие науки, которое является безостановочным, непрекращающимся, придающим науке характер прогрессивно развивающейся системы.

Наука, переставшая систематически развиваться, перестает быть наукой, вырождаясь в систему догм, заведомо ограниченных по их применимости, или сводится к простой констатации ряда фактов.

Систематическое развитие науки внешне представляется непрерывным, но на самом деле имеет непрерывно-дискретный характер. Оно происходит скачками, посредством решения отдельных актуальных проблем, находящихся на границе постоянно расширяющейся сферы знания. Под проблемой будем понимать несоответствие между требуемым и существующим положением дел в какой-либо области исследования.

Как правило, каждая решенная научная проблема оказывается некоторой узловой точкой науки, точкой роста и ветвления все больше и больше разрастающегося древа познания. Причем физика, химия, биология и психология представляют собой своеобразные самостоятельные последовательные основные ярусы естественнонаучных ветвей этого устремленного в мысленную высь единого - с определенным общим стволом - древа познания (т. е. естествознания), психологическая крона которого, однако, по крайней мере частично и потенциально, циклически замыкается с его физическими корнями.

Таким образом, если первоначально имеется единая теория и ее необходимо усовершенствовать, то приходится сталкиваться с двумя альтернативными, принципиально равноправными случаями:

1) принимается эта единая теория в качестве аксиомы;

2) принимается отрицание этой единой теории в качестве новой аксиомы и эта новая аксиома добавляется к исходной системе аксиом.

Пример: двукратное раздвоение элементарной геометрии по теореме Гёделя. Пусть существует абсолютная геометрия без аксиом о параллельных прямых. Аксиоматику этой абсолютной геометрии можно дополнить одной из двух альтернативных аксиом:

а) аксиома о несуществовании параллельных прямых (это получается геометрия Римана (1826 - 1866г.г.);

б) аксиома о существовании параллельных прямых.

Тогда аксиоматику элементарной геометрии о существовании параллельных прямых можно еще раз дополнить одной из двух альтернативных аксиом:

Все эти геометрии (Римана, Эвклида, Лобачевского) одинаково непротиворечивы.

Так: - для плоскости - реализуется геометрия Римана;

Все эти геометрии отличаются друг от друга ответом на вопрос о:

- единственности параллельных прямых.

Tо - некоторая исходная эпоха;

N(Tо) - начальное количество актуальных фундаментальных естественно - научных проблем в эпоху Tо;

Т - средний период решения актуальных фундаментальных естественно - научных проблем (теоретически ожидаемая эпоха);

N(T)- теоретически ожидаемое количество актуальных фундаменаль- ных естественнонаучных проблем в эпоху T,

Естествознание развивается систематически именно по этому соотношению. В качестве N(Tо) и N(T) здесь могут выступать:

- общее число решаемых актуальных проблем;

- общее число выполняемых научных работ;

- общее число научных работников;

- общее число научных организаций;

- общие материальные расходы на науку;

- общие материальные доходы от научных исследований и др.

2. Своевременность решения актуальных проблем. В первую очередь, естественно, решаются первоочередные фундаментальные проблемы. Вообще говоря, априори (от лат. a priori - из предшествующего) все возникающие фундаментальные проблемы являются одинаково актуальными (равноправными) и решать их надо, за исключением первоочередных, ранжируя по значимости.

Если же к решению всех имеющихся актуальных проблем приступить одновременно (параллельно), то средний период их решения продлевается до бесконечности.

3. Сохраняемость законов Природы.

Все фундаментальные законы Природы сводятся к соответствующим законам сохранения, так как все существующее существует лишь потому, что оно способно самосохраняться и противостоять внешним воздействиям, которые направлены на изменение существующего.

В соответствии с этим принципом, имеющим вообще универсальный характер, определяется реакция Природы на различного рода внешние возмущения.

Однако, замечена специфика в фактической реакции материальных объектов на внешние возмущения на некоторых из основных уровней естественной самоорганизации материи:

а) физический уровень - материальные объекты реагируют на внешние возмущения непосредственно, в независимости от предстоящей истории;

б) химический уровень - аналогично физическому;

г) психологический уровень - разумные существа реагируют на внешние возмущающие воздействия не только непосредственно (или с учетом имеющейся и накопленной информации о внешних воздействиях), но и активно, перерабатывая информацию в существенно новую, необходимую для рационального опережающего действия в изменяющихся условиях.

4. Общность основы составляющих естествознания.

Материя как таковая - вещественная (субстанциональная) или полевая (связанная с излучением), а также Жизнь и Разум, при всей их относительной специфике, имеют принципиально общую основу. Они составляют принципиально единую Природу, которую изучает принципиально единое естествознание, с закономерной иерархией таких его лишь условно самостоятельных последовательных основных разделов, как физика, химия, биология и психология.

5. Дифференциация и интеграция составляющих естествознания.

6. Многофакторность в развитии естествознания.

Развитие естествознания - сложный процесс, происходящий под действием разнообразных внешних и внутренних факторов. Ни один из них не является доминирующим над всеми остальными. Иногда наиболее существенными оказываются одни факторы, в иных обстоятельствах - другие. Когда речь идет не об ординарных научных работах, а о работах экстраординарных, требующих для своего выполнения оптимальных условий, то существенными могут оказаться все факторы. В таких работах можно выявить влияние факторов, имеющих различный физический смысл, например: солнечная активность, определяющая электромагнитные и другие физические характеристики Земли, сказывающиеся на функционировании ее биосферы и ноосферы; творческая деятельность ученых и др.

2. Особенности современной естественнонаучной картины мира

Естественнонаучная картина мира - это система важнейших законов и принципов, лежащих в основе окружающего мира.

Истина имеет объективную и субъективную стороны.

Объективная сторона истины заключается в прпоцедуре адекватного воспроизводства познаваемого объекта вне сознания человека (ученого).

Субъективная сторона истины состоит в адекватном отражении человеком (ученым) познаваемой реальности.

Психологически человечество верит в науку, поскольку она позволяет ему предсказывать явления Природы и не зависит от произвола познающих ученых.

В самом деле, человек теперь достоверно знает, что: все земные и небесные тела состоят из одних и тех же элементов и примерно в тех же пропорциях; законы природы одинаковы во всей Вселенной и, следовательно, атом водорода или материя всегда излучает один и тот же спектр, находится ли он на Земле, на Марсе или в другой галактике. В истинности этих знаний нет оснований сомневаться. Сомнения возникают тогда, когда человек на основании твердо установленных, но частных фактов пытаемся создать целостную и непротиворечивую естественнонаучную картину мира, согласованную со всей совокупностью данных опыта и общей природой человеческого сознания.

Естественно, что возникает вопрос: насколько однозначна форма физических, химических или биологических законов, в которую облекается наше знание?

Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Те, кто знаком с историей науки, знают, что в некоторые периоды ее развития существовали две, а иногда и более теории, каждая из которых считала себя истинной, так как они одинаково хорошо объясняли известные в то время явления.

Факты и понятия науки могут показаться случайными. Ведь установлены они в случайное время случайными исследователями и часто при случайных обстоятельствах. Но взятые вместе они образуют единую закономерную систему, в которой число перекрестных связей настолько велико, что в ней нельзя заменить ни одного звена, не затронув при этом всех остальных. Под давлением новых фактов система эта непрерывно изменяется и уточняется, но никогда не теряет цельности и своеобразной законченности. Поэтому концепции современного естествознания и рассматриваются не как суммативное множество, а как система со своей историей и логикой развития.

Заключение

Нынешняя система научных понятий - продукт длительной эволюции. В течение многих лет те или иные теории, концепции, понятия заменялись новыми, более совершенными, и даже истинно революционные открытия возникали с учетом и на основе прежних знаний. Одним словом, научная картина мира - это не застывшая схема, а живой развивающийся организм. И хотя все понятия науки - творения человеческого разума, они произвольны настолько же, насколько случайна сама разумная жизнь в Природе.

При определяющей роли объекта естествознания метод изучения имеет первостепенное значение в качестве приема или способа познания данного объекта и его особенностей. Современное естествознание значительное место уделяет предельно широким методам, таким как синергетический, системный и т.п., сохраняя при этом количественные методы, рассчитанные на раскрытие специфики объекта той или иной отдельной естественной науки.

Список использованной литературы

1. Долгов Б. Д., Зельдович Я. Б., Сажин М. В. Космология ранней Вселенной. - М., 1994.

2. Карпенков С. X. Концепции современного естествознания. - М., 2004.

3. Ситаров В. А., Пустовойтов В. В. Социальная экология: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. - М., 2000.

4. Сутт Т. Я. Идея глобального эволюционизма и принцип антропности. - М., 1986.

5. Торосян В. Г. Концепция современного естествознания (Учебное пособие). - М.: Высшая школа, 2003.

Подобные документы

Естественнонаучная картина мира как целостная система представлений об общих принципах и законах устройства мироздания. Эволюция естественнонаучной картины мира в истории человечества. Предпосылки, влияющие на развитие новых научных представлений.

реферат [21,5 K], добавлен 17.04.2011

Научные картины мира и научные революции в истории естествознания. Изучение физической картины мира в ее развитии. Явления электричества и магнетизма. Квантово-релятивистская физическая картина мира, законы электродинамики. Общая теория относительности.

реферат [30,1 K], добавлен 11.02.2011

Особенности формирования научной картины мира в эпоху становления классического естествознания. Развитие физики как науки. Исследование роли внутренних и внешних факторов в формировании физической картины мира. Новая гелиоцентрическая парадигма Коперника.

реферат [36,3 K], добавлен 27.12.2016

Закономерный характер систематического развития естествознания. Естественнонаучные революции и их закономерный характер. Периодичность в развитии естествознания: корреляция всплесков творческой и солнечной активности. Естественнонаучная картина мира.

контрольная работа [78,1 K], добавлен 10.09.2011

Характеристика современной естественно-научной картины мира. Междисциплинарные концепции как важнейшие элементы структуры научной картины мира. Принципы построения и организации современного научного знания. Открытия XX века в области естествознания.

Системность означает воспроизведение наукой того факта, что Вселенная предстает как наиболее крупная из известных нам систем, состоящая из огромного множества элементов (подсистем) разного уровня сложности и упорядоченности. Системный способ объединения элементов выражает их принципиальное единство: благодаря иерархичному включению систем разных уровней друг в друга каждый элемент любой системы… Читать ещё >

Естественно — научная картина мира ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

1. Понятие естественно-научной картины мира
2. Этапы становления естественно-научной картины мира
- 2. 1. Система мира античности
- 2. 2. Геоцентрическая и гелиоцентрическая картины мира
- 2. 3. Механистическая картина мира
- 2. 4. Электромагнитная картина мира
Современные естественно-научные представления о мире сложились практически целиком на основании достижений науки XX в. Теория относительности радикально изменила наше понимание пространственно-временных отношений, квантовая механика — причинно-следственных связей. Современная космология нарисовала удивительную историю эволюции Метагалактики, начавшуюся около 10−20 млрд. лет тому назад, раскрыла единство и целостность космоса, проявляющиеся, прежде всего, во взаимосвязи фундаментальных физических взаимодействий. Естественно-научная картина мира рассматривает Вселенную как единое целое, рисует Вселенную как однородную, самосогласованную и простую в больших масштабах. Оказалось, что окружающий нас физический мир существовал не всегда — это важнейшее научное открытие XX в. Вселенная возникла внезапно, в результате Большого взрыва — чудовищного катаклизма, когда температура и давление значительно превосходили их предельные значения, которые мы наблюдаем сегодня.

Биология выявила молекулярные основы процессов жизнедеятельности, проникла в тайны передачи наследственной информации, соединила идеи эволюции и генетики в новую синтетическую теорию, на основе которой удалось понять механизмы образования и изменения живых организмов. Синергетика продемонстрировала, что процессы самоорганизации могут происходить не только в мире живого, но и в неживой природе. Математика, химия, информатика, языкознание, психология и другие науки также внесли немалый вклад в современную научную картину мира. Имеются все основания для того, чтобы сказать, что не в одном прошлом столетии наше понимание мира не претерпело столь значительных изменений в результате развития науки. Сейчас все осознают огромное значение науки не только для практической деятельности, но и для духовной жизни, для формирования современного мировоззрения.

Однако, несмотря на гигантские успехи распространения образования и развития науки, человечество не избавилось от мучительных проблем и их даже не стало меньше. Неотъемлемой частью современной картины мира являются глобальные проблемы, выражающие глубинные противоречия современного этапа единого исторического процесса развития.

Картина мира, рисуемая современным естествознанием, необыкновенно сложна и проста одновременно. Сложна потому, что способна поставить в тупик человека, привыкшего к согласующимся со здравым смыслом классическим научным представлениям. Но в то же время эта картина величественно проста, стройна и где-то даже элегантна. Эти качества ей придают ведущие принципы построения и организации современного научного знания: системность, глобальный эволюционизм, самоорганизация и историчность.

Данные принципы построения научной картины мира в целом соответствуют фундаментальным закономерностям существования и развития самой Природы.

Глобальный эволюционизм — это признание невозможности существования Вселенной и всех порождаемых ею менее масштабных систем вне развития, эволюции. Эволюционирующий характер Вселенной, кроме того, свидетельствует о принципиальном единстве мира, каждая составная часть которого есть историческое следствие глобального эволюционного процесса, начатого Большим взрывом.

Самоорганизация — наблюдаемая способность материи к самоусложнению и созданию все более упорядоченных структур в ходе эволюции. Механизм перехода материальных систем в более сложное и упорядоченное состояние, по-видимому, сходен для систем всех уровней. Теории самоорганизации настоящее развивается по нескольким направлениям: 1) синергетика (Г. Хакен) — область науки, которая занимается изучением эффектов самоорганизации в физических, химических, биологических и других системах; 2) неравновесная термодинамика (И.Р. Пригожий) и др.

Другая особенность современной научной картины мира заключается в признании историчности, а следовательно, принципиальной незавершенности настоящей, да и любой другой научной картины мира. Та, которая есть сейчас, порождена как предшествующей историей, так и специфическими социокультурными особенностями нашего времени.

Но ведь развивается и Вселенная. Конечно, развитие общества и Вселенной осуществляется в разных темпоритмах. Однако их взаимное наложение делает идею создания окончательной, завершенной, абсолютно истинной научной картины мира практически неосуществимой.

Заключение

Таким образом, стремление к единству многообразного окружающего мира получило одно из своих воплощений еще в астрономических догадках мыслителей Древнего Востока, античной Греции и Рима. Принципиальную основу новому этапу в развитии представлений об устройстве Вселенной положила гелиоцентрическая система Н. Коперника.

Во второй половине XIX в. на основе исследований Фарадея и Д. Максвелла возникла электромагнитная картина мира. В электромагнитной картине, как и в механистической, господствовали однозначные причинно-следственные связи.

Современная картина мира возникла в рамках естествознания, и поэтому называется естественно-научной. Она является результатом синтеза фундаментальных открытий и результатов исследования всех естественных наук в целом.

В современной естественно-научной картине мира наблюдается теснейшая связь между всеми естественными науками, здесь время и пространство выступают как единый пространственно-временной континуум, масса и энергия взаимосвязаны, волновое и корпускулярное движения в известном смысле объединяются, характеризуя один и тот же объект, наконец, вещество и поле взаимопревращаются.

В современной естественно-научной картине мира имеет место саморазвитие, она эволюционна и необратима. В ней естественно-научное знание неразрывно связано с гуманитарным.

Список литературы

Архипкин В. Г. , Тимофеев В. П. Естественно-научная картина мира. Учебное пособие. — Красноярский государственный университет: Красноярск, 2002. — 320 с.

Гусейханов М.К., Рабжабов О. Р. Концепции современного естествознания: Учебник. — М.: Дашков и К˚, 2007. — 540 с.

Концепции современного естествознания: Учебник для вузов / Под ред. В. Н. Лавриненко , В. П. Ратникова . — М.: ЮНИТИ, 2006. — 317 с.

Миронов А. В. Концепции современного естествознания. — М.: МЗ Пресс , 2003. — 205 с.

Рузавин Г. И. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: ЮНИТИ, 2007. — 287 с.

Самыгин С.И., Голубинцев В. О. , Любченко В. С. , Мнасян Л. А. Концепции современного естесвознания. — Ростов н/Д: Феникс, 2001. — 320 с.

Архипкин В.Г., Тимофеев В. П. Естественно-научная картина мира. Учебное пособие. — Красноярский государственный университет: Красноярск, 2002. — С. 111−112

Рузавин Г. И. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: ЮНИТИ, 2007. — С. 35

Архипкин В.Г., Тимофеев В. П. Естественно-научная картина мира. Учебное пособие. — Красноярский государственный университет: Красноярск, 2002. — С. 113

Рузавин Г. И. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: ЮНИТИ, 2007. — С. 35−36

Гусейханов М.К., Рабжабов О. Р. Концепции современного естествознания: Учебник. — М.: Дашков и К˚, 2007. — С. 41−47

Миронов А. В. Концепции современного естествознания. — М.: МЗ Пресс , 2003. — С. 16−17

Гусейханов М.К., Рабжабов О. Р. Концепции современного естествознания: Учебник. — М.: Дашков и К˚, 2007. — С. 49−51

Самыгин С.И., Голубинцев В. О. , Любченко В. С. , Мнасян Л. А. Концепции современного естесвознания. — Ростов н/Д: Феникс, 2001. — С. 45−46

Архипкин В.Г., Тимофеев В. П. Естественно-научная картина мира. Учебное пособие. — Красноярский государственный университет: Красноярск, 2002. — С. 118

Рузавин Г. И. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: ЮНИТИ, 2007. — С. 36−38

Концепции современного естествознания: Учебник для вузов / Под ред. В. Н. Лавриненко , В. П. Ратникова . — М.: ЮНИТИ, 2006. — С. 76−77

Архипкин В.Г., Тимофеев В. П. Естественно-научная картина мира. Учебное пособие. — Красноярский государственный университет: Красноярск, 2002. — С. 117−119

Рузавин Г. И. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: ЮНИТИ, 2007. — С. 46

Гусейханов М.К., Рабжабов О. Р. Концепции современного естествознания: Учебник. — М.: Дашков и К˚, 2007. — С. 57−58

Архипкин В.Г., Тимофеев В. П. Естественно-научная картина мира. Учебное пособие. — Красноярский государственный университет: Красноярск, 2002. — С. 121

Самыгин С.И., Голубинцев В. О. , Любченко В. С. , Мнасян Л. А. Концепции современного естесвознания. — Ростов н/Д: Феникс, 2001. — С. 60−61

Рузавин Г. И. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: ЮНИТИ, 2007. — С. 47−49

Самыгин С.И., Голубинцев В. О. , Любченко В. С. , Мнасян Л. А. Концепции современного естесвознания. — Ростов н/Д: Феникс, 2001. — С. 62−64

Архипкин В.Г., Тимофеев В. П. Естественно-научная картина мира. Учебное пособие. — Красноярский государственный университет: Красноярск, 2002. — С. 263−264

Концепции современного естествознания: Учебник для вузов / Под ред. В. Н. Лавриненко , В. П. Ратникова . — М.: ЮНИТИ, 2006. — С. 69−70

Архипкин В.Г., Тимофеев В. П. Естественно-научная картина мира. Учебное пособие. — Красноярский государственный университет: Красноярск, 2002. — С. 132

В основе построения научной картины мира лежит принцип единства природы и принцип единства знания. Общий смысл последнего заключается в том, что знание не только бесконечно многообразно, но оно вместе с тем обладает чертами общности и целостности. Если принцип единства природы выступает в качестве общей философской основы построения картины мира, то принцип единства знаний, реализованный в системности представлений о мире, является методологическим инструментом, способом выражения целостности природы.

Наука - это социальный институт, и он теснейшим образом связан с развитием всего общества. Роль науки в истории человечества постоянно возрастает. И потому всякое умаление роли науки, естествознания в настоящее время чрезвычайно опасно, оно обезоруживает человечество перед нарастанием глобальных проблем современности.

1. Глобальный эволюционизм

Появление принципа глобального эволюционизма означает, что в современном естествознании утвердилось убеждение в том, что материя, Вселенная в целом и во всех ее элементах не могут существовать вне развития.

Это принципиально новый для естествознания взгляд на вещи, хотя сама идея эволюции родом из XIX в. Наиболее сильно она прозвучала, как известно, в учении Ч. Дарвина о происхождении видов. Данная концепция легла в основу рождавшейся теоретической биологии. Эволюционное учение оказало сильнейшее влияние на умы современников Ч. Дарвина, однако перебраться через пропасть, отделявшую науки о живом от наук о неорганическом мире, в XIX в. оно так и не сумело, ограничив свое действие растительным и животным миром. Пожалуй, лишь в социологии была сделана попытка прямого переноса дарвиновских идей (Г. Спенсер), но это было уже за пределами естествознания. Классические же фундаментальные науки, составлявшие основу ньютоновской картины мира, остались совершенно не затронутыми ни буквой, ни духом эволюционного учения. Вселенная в целом представлялась равновесной и неизменяемой. А поскольку время ее существования бесконечно, то вполне вероятен шанс появления в результате случайных локальных возмущений наблюдаемых неравновесных образований с заметной организацией своих структур (галактик, планетных систем и т.д.).

В XX в. все радикально поменялось. Первую крупную брешь в антиэволюционном настрое классической физики пробило в начале 20-х годов открытие расширения Вселенной, или иначе — ее нестационарности. Но если Вселенная расширяется, галактики разбегаются друг от друга, то встает вопрос о силах, сообщивших галактикам начальную скорость и необходимую для этого энергию. Современное (конца XX в.) естествознание считает, что оно может ответить на этот вопрос. Таким ответом является теория Большого взрыва, воспроизводящая процессы зарождения нашей Вселенной из некоего исходного состояния и ее последующей эволюции, приводящей в конечном счете к ныне наблюдаемому облику. Эта теория более или менее прочно утвердилась в естествознании в 70-е годы (хотя сама идея была предложена еще в 40-е).

Радикальное обновление наших представлений об устройстве мироздания: Вселенная нестационарна, она имела начало во времени, следовательно, она исторична, т.е. эволюционирует во времени. И эту 15-миллиардолетнюю эволюцию в принципе можно реконструировать.

Таким образом, идея эволюции прорвалась в физику и космологию. Но не только в них. В последние десятилетия благосклонное отношение к эволюционным представлениям начала проявлять и химия.

В XX в. эволюционное учение интенсивно развивалось и в рамках самой его прародительницы — биологии. Современный эволюционизм в научных дисциплинах биологического профиля предстает как многоплановое учение, ведущее поиск закономерностей и механизмов эволюции сразу на многих уровнях организации живой материи: молекулярном, клеточном, организменном, популяционном и даже биогеоценотическом. Наиболее выдающиеся успехи достигнуты, конечно, на молекулярно-генетическом уровне: расшифрован генетический механизм передачи наследуемой информации, выяснены роль и структура ДНК и РНК, найдены методы определения последовательностей нуклеотидов в них и т.п. Синтетическая теория эволюции (синтез генетики и дарвинизма) развела процессы микроэволюции (на уровне популяций) и макроэволюции (на надвидовых уровнях), установила в качестве элементарной эволюционной единицы популяцию и т.д. Таким образом, именно дарвиновская концепция эволюции стала тем основным руслом, в которое вливаются многочисленные потоки разнородного специализированного биологического знания.

2. Синергетика — теория самоорганизации

Появление синергетики в современном естествознании инициировано, скорее всего, подготовкой глобального эволюционного синтеза всех естественно-научных дисциплин. Эту тенденцию в немалой степени сдерживало такое обстоятельство, как разительная асимметрия процессов деградации и развития в живой и неживой природе. Дело в том, что в классической науке (XIX в.) господствовало убеждение, что материи изначально присуща тенденция к разрушению всякой упорядоченности, стремление к исходному равновесию, что в энергетическом смысле и означало неупорядоченность, т.е. хаос. Такой взгляд на вещи сформировался под воздействием образцовой физической дисциплины — равновесной термодинамики.

Физический смысл возрастания энтропии сводится к тому, что состоящая из некоторого множества частиц изолированная (с постоянной энергией) система стремится перейти в состояние с наименьшей упорядоченностью движения частиц. Это наиболее простое состояние системы, или состояние термодинамического равновесия, при котором движение частиц хаотично. Максимальная энтропия означает полное термодинамическое равновесие, что эквивалентно полному хаосу.

Общий итог достаточно печален: необратимая направленность процессов преобразования энергии в изолированных системах рано или поздно приведет к превращению всех видов энергии в тепловую, которая рассеется, т.е. в среднем равномерно распределится между всеми элементами системы, что и будет означать термодинамическое равновесие, или полный хаос. Если наша Вселенная замкнута, то ее ждет именно такая незавидная участь. Из хаоса, как утверждали древние греки, она родилась, в хаос же, как предполагает классическая термодинамика, и возвратится.

Возникает, правда, любопытный вопрос: если Вселенная эволюционирует только к хаосу, то как же она могла возникнуть и сорганизоваться до нынешнего упорядоченного состояния? Однако этим вопросом классическая термодинамика не задавалась, ибо формировалась в эпоху, когда нестационарный характер Вселенной не обсуждался. В это время единственным немым укором термодинамике служила дарвиновская теория эволюции. Ведь предполагаемый этой теорией процесс развития растительного и животного мира характеризовался его непрерывным усложнением, нарастанием высоты организации и порядка. Живая природа почему-то стремилась прочь от термодинамического равновесия и хаоса.

Удивление это многократно возросло после замены модели стационарной Вселенной на модель развивающейся Вселенной, в которой ясно просматривалось нарастающее усложнение организации материальных объектов — от элементарных и субэлементарных частиц в первые мгновения после Большого взрыва до наблюдаемых ныне звездных и галактических систем.

Стало ясно, что для сохранения непротиворечивости общей картины мира необходимо постулировать наличие у материи в целом не только разрушительной, но и созидательной тенденции. Материя способна осуществлять работу и против термодинамического равновесия, самоорганизовываться и самоусложняться.

Стоит отметить, что постулат о способности материи к саморазвитию в философию был введен достаточно давно. А вот его необходимость в фундаментальных естественных науках (физике, химии) начинает осознаваться только сейчас. На волне этих проблем и возникла синергетика — теория самоорганизации. Ее разработка началась несколько десятилетий назад, и в настоящее время она развивается по нескольким направлениям: это синергетика (Г. Хакен), неравновесная термодинамика (И. Пригожин) и др. Не вдаваясь в детали и оттенки развития этих направлений, охарактеризуем общий смысл предлагаемого ими комплекса идей, называя их синергетическими (термин Г. Хакена).

Главный мировоззренческий сдвиг, произведенный синергетикой, можно выразить следующим образом:

- процессы разрушения и созидания, деградации и эволюции во Вселенной по меньшей мере равноправны;

- процессы созидания (нарастания сложности и упорядоченности) имеют единый алгоритм независимо от природы систем, в которых они осуществляются.

Таким образом, синергетика претендует на открытие некоего универсального механизма, с помощью которого осуществляется самоорганизация как в живой, так и неживой природе. Под самоорганизацией при этом понимается спонтанный переход открытой неравновесной системы от менее к более сложным и упорядоченным формам организации. Отсюда следует, что объектом синергетики могут быть отнюдь не любые системы, а только те, которые удовлетворяют по меньшей мере двум условиям:

- они должны быть открытыми, т.е. обмениваться веществом или энергией с внешней средой;

- они должны также быть существенно неравновесными, т.е. находиться в состоянии, далеком от термодинамического равновесия.

Но именно такими являются большинство известных нам систем. Изолированные системы классической термодинамики — это определенная идеализация, в реальности такие системы исключение, а не правило.

Итак, синергетика утверждает, что развитие открытых и сильно неравновесных систем протекает путем нарастающей сложности и упорядоченности. В цикле развития такой системы наблюдаются две фазы:
1. Период плавного эволюционного развития с хорошо предсказуемыми линейными изменениями, подводящими в итоге систему к некоторому неустойчивому критическому состоянию.
2. Выход из критического состояния одномоментно, скачком и переход в новое устойчивое состояние с большей степенью сложности и упорядоченности.
Линейный характер эволюции сложных систем, к которому привыкла классическая наука, не правило, а скорее исключение; развитие большинства таких систем носит нелинейный характер. А это значит, что для сложных систем всегда существует несколько возможных путей эволюции.

Развитие осуществляется через случайный выбор одной из нескольких разрешенных возможностей дальнейшей эволюции в точках бифуркации. Следовательно, случайность — не досадное недоразумение, она встроена в механизм эволюции. А еще это означает, что нынешний путь эволюции системы может быть и не лучше отвергнутых случайным выбором.

Синергетика родом из физических дисциплин — термодинамики, радиофизики, но ее идеи носят междисциплинарный характер. Они подводят базу под совершающийся в естествознании глобальный эволюционный синтез. Поэтому в синергетике видят одну из важнейших составляющих современной научной картины мира.

3. Общие контуры современной естественно-научной картины мира

Мир, в котором мы живем, состоит из разномасштабных открытых систем, развитие которых подчиняется некоторым общим закономерностям. При этом он имеет свою долгую историю, которая в общих чертах известна современной науке. Вот как выглядит хронология наиболее важных событий этой истории:

15 млрд. лет назад — Большой взрыв,

3 мин спустя — образование вещественной основы Вселенной (фотоны, нейтрино и антинейтрино с примесью ядер водорода, гелия и электронов),

Через несколько сотен — появление атомов (легких тысяч лет элементов),

14—11 млрд. лет назад — образование разномасштабных структур (галактик), появление звезд первого поколения, образование атомов тяжелых элементов,

5 млрд. лет назад — рождение Солнца,

4,6 млрд. лет назад — образование Земли,

3,8 млрд. лет назад — зарождение жизни,

450 млн. лет назад — появление растений,

150 млн. лет назад — появление млекопитающих,

2 млн. лет назад — начало антропогенеза.

Причем наиболее крупные прорывы к тайнам истории Вселенной осуществлены во второй половине 20 века: предложена и обоснована концепция Большого взрыва, построена кварковая модель атома, установлены типы фундаментальных взаимодействий, сформулированы первые теории их объединения и т.д.

Обращается внимание в первую очередь на успехи физики и космологии потому, что именно эти фундаментальные науки формируют общие контуры научной картины мира.

Вместе с тем эта картина мира величественно проста, стройна и даже элегантна. Подобные качества ей придают в основном уже рассмотренные нами ведущие принципы построения и организации современного научного знания:

Данные принципы построения научной картины мира в целом соответствуют фундаментальным закономерностям существования и развития самой Природы.

Системность означает воспроизведение наукой того факта, что наблюдаемая Вселенная предстает как наиболее крупная из всех известных нам систем, состоящая из огромного множества элементов (подсистем) разного уровня сложности и упорядоченности.

Глобальный эволюционизм — это признание невозможности существования Вселенной и всех порождаемых ею менее масштабных систем вне развития, эволюции. Эволюционирующий характер Вселенной также свидетельствует о принципиальном единстве мира, каждая составная часть которого есть историческое следствие глобального эволюционного процесса, начатого Большим взрывом.

Самоорганизация — это наблюдаемая способность материи к самоусложнению и созданию все более упорядоченных структур в ходе эволюции. Механизм перехода материальных систем в более сложное и упорядоченное состояние, по-видимому, сходен для систем всех уровней.

Эти принципиальные особенности современной естественнонаучной картины мира и определяют в главном ее общий контур, а также сам способ организации разнообразного научного знания в нечто целое и последовательное.

Однако у нее есть и еще одна особенность, отличающая ее от прежних вариантов. Она заключается в признании историчности, а следовательно, принципиальной незавершенности настоящей, да и любой другой научной картины мира. Та, которая есть сейчас, порождена как предшествующей историей, так и специфическими социокультурными особенностями нашего времени. Развитие общества, изменение его ценностных ориентаций, осознание важности исследования уникальных природных систем, в которые составной частью включен сам человек, меняет стратегию научного поиска, само отношение человека к миру. Но ведь развивается и Вселенная. Конечно, развитие общества и Вселенной осуществляется в разных темпоритмах. Но их взаимное наложение делает идею построения окончательной, завершенной, абсолютно истинной научной картины мира практически неосуществимой.

Заключение

Таким образом, раньше в естествознание входили все сравнительно немногочисленные знания, которые были известны о природе, но уже с эпохи Возрождения возникают и обособляются отдельные его отрасли и дисциплины, т.е. начинается процесс дифференциации естественнонаучного знания. Ясно, что не все знания являются одинаково важными для понимания природы.

Чтобы подчеркнуть фундаментальный характер основных и важнейших знаний о природе, ученые ввели понятие естественнонаучной картины мира, под которой подразумевают систему важнейших понятий, принципов и фундаментальных законов, лежащих в основе понимания окружающей нас природы.

Читайте также:

География от вопроса что к вопросу как естественнонаучная картина мира рефераты

Ключевые слова

Похожие статьи

Современный глобальный мир и проблема социального.

География в России и мире: эволюция знаний | Статья в журнале.

Информация в глобальном мире: особенности и перспективы

Понятие концепта как составляющей единицы картины мира

Антропологическое измерение научной картины мира

Географическое образование: история и современность

Особенности применения картографической наглядности на.

Глобализация мировой экономики: тенденции и противостояния

Многополюсность как геополитическая стабильность.

Похожие статьи

Современный глобальный мир и проблема социального.

География в России и мире: эволюция знаний | Статья в журнале.

Информация в глобальном мире: особенности и перспективы

Понятие концепта как составляющей единицы картины мира

Антропологическое измерение научной картины мира

Географическое образование: история и современность

Особенности применения картографической наглядности на.

Глобализация мировой экономики: тенденции и противостояния

Многополюсность как геополитическая стабильность.

Введение

1. Закономерности развития естествознания как науки

2. Особенности современной естественнонаучной картины мира

Заключение

Список использованной литературы

Подобные документы

Естественно — научная картина мира ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Заключение

Список литературы

1. Глобальный эволюционизм

2. Синергетика — теория самоорганизации

3. Общие контуры современной естественно-научной картины мира