Географический детерминизм монтескье реферат

Обновлено: 07.07.2024

Географический детерминизм страсть философская
Вопрос о роли географической среды в жизни общества изучался практически всеми мыслителями. Эти соображения достигли двух крайностей — географического детерминизма, который утверждал, что вся деятельность человека обусловлена только его природной средой, и культурного детерминизма, который, напротив, утверждал, что влияние окружающей среды на человека зависит от его культуры, и поэтому объяснение деятельности человека должно быть культурным.

И только умеренный климат, по словам Монтескье, помогает обеспечить, чтобы люди, борясь за то, чтобы свести концы с концами (строительство домов, закупка продуктов питания), имели свободное время, чтобы посвятить себя улучшению своей жизни. Поэтому в этих странах возможно прогрессивное развитие цивилизации (Европа как раз в таком климате). Здесь люди уравновешены, их разум и эмоции в гармонии, меньше рабства и анархии.

Так что можно сказать, что в произведениях Монтескье содержится определенная примесь евроцентризма, высокомерного отношения к другим народам. Для Монтескье северные народы, связанные с европейцами, являются примером храбрости, в то время как южные народы — примером порока.

Географический детерминизм

В философско-историческом мышлении эпохи Просвещения очень важной стала проблема влияния географической среды на историю. В то время была сформулирована концепция географического детерминизма, в соответствии с которой решающая роль в истории отводится природно-географической среде. Его самым выдающимся представителем был Шарль Монтескье. Особенности географической среды он объяснил своими физическими свойствами и характеристиками людей, законами и политикой, обычаями, традициями и обычаями. Жаркий климат, по мнению Монтескье, способствовал лени, лени, лени, что, в свою очередь, привело к деспотизму как форме правления. Рождаемость оказывает примерно такое же влияние на характер мужчин. Бесплодная почва, с другой стороны, формирует стремление к свободе.

Проблема качественной специфики социальности конкретизируется в проблеме антропосоциализации как проблеме ее пределов.

Философский аспект отношений между обществом и природой четко выражен в проблеме периодизации истории, в определении принципов разнообразия и единства исторического процесса.

Без решения этой проблемы невозможно понять особенности и перспективы современного общества. Концепции постиндустриального общества, идеи глобализации многих социальных проблем тесно связаны с определенным решением этой проблемы.

Природа, понимаемая таким образом, была названа биосферой в 1875 году. Этот термин был введен австрийским геологом Э. Зюссом. Биосфера — это совокупность живых организмов и место их обитания (вода, нижний слой атмосферы, верхняя часть земной коры). Последний компонент биосферы называется географической средой.

Принцип детерминизма. Механистический, биологический, психологический детерминизм. Самодетерминация.

Одним из методологических принципов экспериментальной психологии является принцип детерминизма. Детерминизм в психологии (от латинского детерминар — детерминировать) — это естественная и необходимая зависимость психологических явлений от факторов, которые их порождают. Детерминизм — это понятие, согласно которому действия людей определяются — определяются и ограничиваются наследственностью и более ранними событиями в их жизни. Экспериментальная психология считает, что поведение человека и психологические феномены являются результатом причины, т.е. они объяснимы в принципе.

Детерминизм — философская доктрина объективной регулярной взаимосвязи и взаимозависимости явлений материального и духовного миров. Центральным стержнем детерминизма является позиция о существовании причинно-следственной связи, то есть такой взаимосвязи явлений, при которой одно явление (причина) при определенных условиях обязательно порождает, порождает другое явление (следствие). Принцип детерминизма, причинности находит свое начало в философских учениях Democritus. В своем историческом развитии детерминизм принимал различные формы: до-механистический, механистический, биологический, ментальный, макросоциальный, микросоциальный детерминизм.

В психологии принцип причинности означает, что все психические явления детерминированы, т.е. причинно-следственно обусловлены некоторыми внешними или внутренними факторами. В этом отношении принцип детерминизма направляет исследователя на поиск, выявление этих причинно-следственных связей. Современная методология психологической науки, не отказываясь от принципа детерминизма как главного научного открытия, показала, что при объяснении высших психических процессов необходимо использовать различные типы детерминизма. Принцип детерминизма, т.е. причинности психических явлений, означает, что они опосредованы природными и социальными условиями и изменяются по мере изменения этих условий. Таким образом, принцип детерминизма в когнитивной деятельности ориентирует нас при проведении психологических исследований для выявления причинно-следственных зависимостей и связей. Принцип детерминизма является универсальным научным, и нельзя не отметить, что изучение методологии психологической науки очень актуально и крайне необходимо для каждого психолога.

Выделяются несколько форм детерминизма:

Системный детерминизм (зависимость отдельных компонентов системы от свойств целого);

детерминизм типа обратной связи (следствие действует на причину, вызвавшую его);

статистический детерминизм (сходные причины приводят к различным эффектам, в известных пределах, подчиненным статистическому закону)

целенаправленный детерминизм (предопределенный результат определяет процесс его достижения).

Таким образом, фундаментальной отправной точкой психологической науки, лежащей в основе ее методологии, является принцип детерминизма (причинности)

1) Психея обусловлена объективной реальностью;

2) Все психические явления обусловлены мозговой активностью;

3) При изучении психических явлений необходимо в обязательном порядке определить причины, вызвавшие их;

4) Ментальность определяется образом жизни.

Есть несколько эпох в развитии детерминизма применительно к психологии.

Общая характеристика детерминизма.

Общий теоретический принцип детерминизма, наряду с принципом содержательного единства мира и принципом развития, является основополагающим принципом философской доктрины бытия. Принцип детерминизма содержит ответ на вопрос, обусловлены ли явления мира своим существованием и развитием, носит ли эта обусловленность регулярный, упорядоченный или произвольный, неупорядоченный характер. Другими словами, он дает ответ на вопрос, является ли мир в его существовании и развитии упорядоченным космосом или беспорядочным хаосом.

Детерминизм — это доктрина универсальной обусловленности объективных явлений. Это мировоззрение основано на универсальной взаимосвязи всех явлений, которая, с одной стороны, является проявлением существенного единства мира и способа его реализации, а с другой — следствием и предпосылкой универсального характера развития.

Существование универсальной взаимосвязи всех явлений является исходной предпосылкой принципа детерминизма. Детерминизм — это общая доктрина, которая признает существование универсальной взаимосвязи и отрицает существование любых явлений и вещей вне этой универсальной взаимосвязи.

Однако содержание принципа детерминизма этим не ограничивается. Философский детерминизм также предполагает определенную концепцию природы и структуры отношений детерминации, которая находит выражение в доктрине причинности, необходимости (в ее соотношении с случайностью), закономерности, многообразии типов и видов отношений детерминации, существующих в мире, и в решении некоторых других проблем.

В расширенной форме общий теоретический принцип детерминизма может быть представлен в серии следующих тезисов:

тезис об универсальной условности материальных систем и процессов,

с помощью которого каждая отдельная вещь приобретает и сохраняет свою…

характерные черты, и это объясняет изменение явлений.

основой всего многообразия отношений детерминации является генетика,

причинно-следственная производительность. Иными словами, принцип детерминизма, как

включает принцип причинности как обязательный компонент.

тезис о многообразии режимов детерминации и существовании некаузальных

Отношения определения. Это означает, что принцип детерминизма включает в себя не все

отношения определения причинно-следственных связей, но постулирует

существование различных типов отношений детерминации, которые не являются непосредственно

не сводится напрямую к причинно-следственной связи. В то же время, причинно-следственная связь, похоже, заключается в том.

основа существования всех других видов детерминации.

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Содержание

Введение 3
Монтескье: географический детерминизм 4
Заключение 20
Список использованной литературы 21

Вложенные файлы: 1 файл

геополитика.docx

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

_____Статиковой Евгении Сергеевны_______

Монтескье: географический детерминизм

РЕФЕРАТ _____________________Геополити ка______________________

Студента 5 курса группы ГМУВс-51

(ученая степень, ученое звание)

Монтескье: географический детерминизм 4

Список использованной литературы 21

Введение

Географический детерминизм - учение, согласно которому главной детерминантой общественного развития является географический фактор.
Яркими представителями географического детерминизма был французский просветитель XVIII в. Ш. Монтескье.

Монтескье свое исследование роли географической среды начинает с выяснения вопроса о человеческой природе. По его мнению, климатические условия определяют индивидуальные особенности человека, его телесную организацию, характер и склонности. Целью работы является рассмотрение теории географического детерминизма.

Монтескье: географический детерминизм

Несмотря на то, что термин “геополитика” весьма часто использувется в политической риторике , не всеми осознается, какие источники, модели и кодексы стоят за этим термином. Опасность восприятия геополитики только как идеологии пространственного расширения столь же велика, как и опасность ее игнорирования.

Геополитик часто прибегает к обьяснению как внешней, так и внутренней политики государств с точки зрения географичеких факторов: характера границ, обеспеченности ископаемыми и другими природными ресурсами, островного или сухопутного расположения, климата, рельефа местности и т.д.

Ключевым системообразующим отношением в геополитике еще в большей степени, чем в географии, долгое являлось расстояние в физическом и географическом пространстве. Традиционную геополитику можно рассматривать как науку о влиянии геопространства на политические цели и интересы государства. Постепенно геополитика перешла к более сложному пониманию пространства как среды, преобразующей экономические, политические и прочие отношения между государствами. С ростом взаимозависимости в мире все большую значимость в геополитическом анализе приобрел характер межгосударственных отношений и его взаимодействия с геопространством, которое становилось уже не только поляризованным вокруг центров силы, но все более стратифицированным, иерахически организованнным.

Самоопределение геополитики как науки имеет свою историю. Рудольф Челлен, автор термина “геополитика”, определял ее как “доктрину, рассматривающую государство как географический организм или пространственный феномен”. 1 Целью геополитики, по мнению ее родоначальников, является осознание фатальной необходимости территориальных захватов для развития государств, так как “пространство уже разделенного мира может быть отвоевано одним государством у другого лишь силой оружия”. Ведущий немецкий геополитический журнал “Zeitschrift fur Geopolitik” (“Журнал геополитики”) основанный, Карлом Хаусхофером, дал следующее определение, наиболее, кстати, часто цитируемое в работах по геополитике: “Геополитика есть наука об отношениях земли и политических процессов. Она зиждется на широком фундаменте географии, прежде всего географии политической, которая есть наука о политических организмах в пространстве и об их структуре. Более того, геополитика имеет целью обеспечить надлежащими инструкциями политическое действие и придать направление политической жизни в целом. Тем самым геополитика становится искусством, именно – искусством руководства практической политикой. Геополитика – это географический разум государства”.

В современной политической и справочной литературе понятие “геополитика” трактуется порой настолько широко и многопланово, что в итоге она лишается специфических черт, делающих всякую область исследования научной дисциплиной. Геополитика используется для оценки международно-политических позиций государств, их места в системе международных отношений, условий их участия в военно-политических союзах. Важное значение придается исследованиям комплекса экономических, политических, военно-стратегических, экологических ресурсных и иных вопросов, играющих важную роль в сохранении или изменении общемирового и регионального баланса сил.

Разумеется, в той или иной мере все перечисленные аспекты имеют отношение к геополитике, но в этом случае не может не возникнуть вопрос: чем же геополитика отличается от общетеоретических исследований международных отношений и внешней политики, также рассматривающих все эти вопросы? Мало что проясняют в этом смысле и имеющиеся энциклопедические разьяснения. Энциклопедия Britannica, к примеру, ссылаясь на мнения авторитетов, связывает геополитику с использованием географии в интересах правительств. Наиболее распространенная точка зрения такова: геополитика служит определению национальной политики с учетом факторов воздействия на нее естественной среды. В энциклопедии же Americana геополитика рассматривается как наука, изучающая и анализирующая в единстве географические, исторические, политические и другие взаимодействующие факторы, оказывающие влияние на стратегический потенциал государства.

Исходя из вышеизложенного, геополитику можно определить как отрасль знания, изучающую закономерности взаимодействия политики с системой неполитических факторов, формирующих географическую среду (характер расположения, рельеф, климат, ландпафт, полезные ископаемые, экономика, экология, демография, социальная стратификация, военная мощь).

Суждения относительно того, что жизнь государств и народов во всем ее разнообразии в большей степени обусловлена географическим окружением и климатом, сопровождают социланьое бытие человека на протяжении всей его истории. Еще до Фридриха Ратцеля многие философы, ученые, политические мыслители обратили внимание на воздействие географических факторов на политические порцессы и события. Сами геополитики часто утверждали, что Монтескье, Гердер, немецкие географы Карл Риттер, Фердинанд фон Рихтхофен и другие видные ученые являются их предшественниками. Развернутые социологические системы в русле географической школы были созданыу в XIX веке такими авторами, как Г.Т. Бокль, В. Кузен, Э. Ренан, И. Тэн и др.

Между тем существует разительно отличие прежних, часто фрагментарных, представлений, знаний и суждений о влиянии географических условий на жизнь человеческих ассоциаций, как бы порой глубоки и важны они ни были сами по себе, откачественного скачка в их осмыслении на рубеже XIX-XX вв. 2 Скачок этот не был случайным; в его основе лежал не только переход количества разрозненного знания в его новое интегральное качество – он был во многом предопределен глубокими и существенными изменениями в самом обьективном мире, перешедшем на изломе двух столетий от состояния разрозненности отдельных своих частей и регионов к единому, взаимосвязанному и взаимозависимому миру в масштабах целой планеты. Вместе с этим переходом не связанные друг с другом и растянутые на протяжении многих веков различные частные концепции географического детерминизма, как бы сгущаясь наряду со сгущением физического, земного пространства, обрели сначала вид науки политической географии, а затем и геополитики – порождения XX столетия.

Таким образом, история развития идей географического детерминизма отражает историю постепенного пространственного “уплотнения” Земли с той поры, когда пространство было во многих своих частях еще свободно, не обжито, не поделено, через этапы постепенного его заселения, освоения, звоевания и разделения между государствами и народами вплоть до нынешнего времени, когда все заселено, все обжито, все поделено, когда государства не могут уже позволить себе роскошь решать свои демографические проблемы путем свободного выплеска избыточного населения в отдаленные земли, а недостаток сырья или рынков – путем аннексии отдаленных земель.

В соответствии с классическими, восходящими к глубокой древности представлениями географического детерминизма считалось, что развитие человеческого общества зависит исключительно от географических факторов, а установление государственных границ основывается на праве сильного и целиком зависит от завоеваний. Вопросы о влиянии географической среды (в первую очередь климата) на обычаи, нравы, образ правления и некоторые общественно- политические процессы рассматривали уже античные авторы – “отец медицины” Гиппократ, “отец истории Геродот”, римский историк историк Полибий и многие другие.

Одним из первых, кто приступил к систематическому изучению взимосвязи географии и политики государств, был французский политический мыслитель Жан Боден (1530-1596 гг.), депутат третьего сословия в Генеральных штатах в Блуа. В сочинении “Метод легкого изучения истории” (1566) он изложил свий взгляд на общество как на сумму кровно-хозяйственных союзов-семей, формирующееся независимо от воли человека под влиянием естественной среды. Среди географических факторов Боден выделял в качестве наиболее значимого климат, приписывая его действию физическое превосходство северных народов над южными и горных над долинными. Он обращал внимание государственных и политических деятелей своего времени на необходимость принимать в расчет в административной и законодательной деятельности помимо социальных также и климатические условия. В своих взглядах Боден подошел к созданию широкой концептуальной системы географического детерминизма ближе, нежели любой из его предшественников. Его утверждение, что сила и развитие суверенного государства прямо зависит от влияния окружающих его природных условий, совпадает, по существу, со взглядами совртеменных геополитиков.

После Бодена проблема влияния географических факторов на политику долгое время оставалась внме поля зрения философов и политических мыслителей. Только в XVIII веке она вновь становится обьектом внимания, на этот раз Шарля Луи Монтескье.

В идейно-политической борьбе, разыгравшейся в дореволюционной Франции, Монтескье (1689-1755) принял весьма деятельное участие, заметно повлиял на формирование молодого поколения просветителей, вооружил их исходными аргументами в критике феодальных социально-политических отношений, французского абсолютизма и господствующей христианской церкви. По радикализму своих политических и философских взглядов он, конечно, уступал не только Мелье и Руссо – идеологам социальных низов, но и Дидро, Ламетри, Гельвецию, Гольбаху. Это понятно, так как Монтескье, как и Вольтер, выражал умонастроение достаточно умеренных верхушечных слоев дореволюционной Франции. Однако отмеченное обстоятельство не может поставить под сомнение историческое значение Монтескье, его трудов в становлении и развитии важнейших идей французского Просвещения XVIII века.

Шарль Луи де Секонда, барон де ла Бред и де Монтескье занимал наследственный пост президента парламента в Бордо. Отказавшись в 1726 г. от официальных государственных должностей, он занялся изучением французского и европейского искусства, для чего предпринял в 1728 г. путешествие по Европе.

В 1748 г. вышла в свет книга Монтескье “О духе законов” (в другом переводе – “Дух законов”), над которой он работал свыше двадцати лет. В ней мыслитель обобщил и привел в систему свои философские, социологические, правовые, экономические и исторические взгляды. Именно в этом труде нашли отражение идеи мыслителя относительно географического детерминизма.

Несмотря на всю осмотрительность автора и умеренность выражений, книга эта заставила насторожиться реакционеров. Сорбонский университет осудил сочинение Монтескье. Об одном из докторов Сорбонны, который выступил против работы “О духе законов” Маркс писал, что этот доктор “… считал своим долгом публично обвинить Монтескье в непристойном образе мыслей за то, что Монтескье обьявил высшим достоинством государства добродетель политическую, а не церковную”. Сочинение Монтескье было осуждено также реакционерами из лагеря Ватикана. Но все эти нападки лишь возбуджали интерес к “опасной книге”. Мельхиор Гримм, один из деятелей французского Просвещения, сообщал, что книга Монтескье “вскружила голову всем французам”. Отмечая ряд недостатков работы “О духе законов”, Гримм в то же время указывал, что книга “является глубоким, наиболее смелым, наиболее почитаемым произведением из всех, вышедших в этой стране за долгий период”. Даже Гельвеций, который подверг этот труд серьезной критике, писал, обращаясь к Монтескье: “Не знаю, будут ли наши французские головы достаточно зрелыми, чтобы понять великие прелести, содержащиеся в нем. Я восхищаюсь широтой гения, создавшего их, и глубиной изысканий, предпринятых Вами…”

Монтескье: географический детерминизм ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Геополитик часто прибегает к объяснению как внешней, так и внутренней политики государств с точки зрения географических факторов: характера границ, обеспеченности ископаемыми и другими природными ресурсами, островного или сухопутного расположения, климата, рельефа местности и т. д.

Суждения относительно того, что жизнь государств и народов во всем ее разнообразии в большей степени обусловлена географическим окружением и климатом, сопровождают социальное бытие человека на протяжении всей его истории. Еще до Фридриха Ратцеля многие философы, ученые, политические мыслители обратили внимание на воздействие географических факторов на политические процессы и события. Сами геополитики часто утверждали, что Монтескье, Гердер, немецкие географы Карл Риттер, Фердинанд фон Рихтхофен и другие видные ученые являются их предшественниками. Развернутые социологические системы в русле географической школы были созданыу в XIX веке такими авторами, как Г. Т. Бокль , В. Кузен, Э. Ренан, И. Тэн и др.

Между тем существует разительно отличие прежних, часто фрагментарных, представлений, знаний и суждений о влиянии географических условий на жизнь человеческих ассоциаций, как бы порой глубоки и важны они ни были сами по себе, откачественного скачка в их осмыслении на рубеже XIX—XX вв. Веснин, В. Р. География в современном мире: учеб. пособие / В. Р. Веснин . — М.: ТД Элит- 2000, 2002. — 412с. Скачок этот не был случайным; в его основе лежал не только переход количества разрозненного знания в его новое интегральное качество — он был во многом предопределен глубокими и существенными изменениями в самом обьективном мире, перешедшем на изломе двух столетий от состояния разрозненности отдельных своих частей и регионов к единому, взаимосвязанному и взаимозависимому миру в масштабах целой планеты. Вместе с этим переходом не связанные друг с другом и растянутые на протяжении многих веков различные частные концепции географического детерминизма, как бы сгущаясь наряду со сгущением физического, земного пространства, обрели сначала вид науки политической географии, а затем и геополитики — порождения XX столетия.

После Бодена проблема влияния географических факторов на политику долгое время оставалась вне поля зрения философов и политических мыслителей. Только в XVIII веке она вновь становится обьектом внимания, на этот раз Шарля Луи Монтескье.

В идейно-политической борьбе, разыгравшейся в дореволюционной Франции, Монтескье (1689−1755) принял весьма деятельное участие, заметно повлиял на формирование молодого поколения просветителей, вооружил их исходными аргументами в критике феодальных социально-политических отношений, французского абсолютизма и господствующей христианской церкви. По радикализму своих политических и философских взглядов он, конечно, уступал не только Мелье и Руссо — идеологам социальных низов, но и Дидро, Ламетри, Гельвецию, Гольбаху. Это понятно, так как Монтескье, как и Вольтер, выражал умонастроение достаточно умеренных верхушечных слоев дореволюционной Франции. Однако отмеченное обстоятельство не может поставить под сомнение историческое значение Монтескье, его трудов в становлении и развитии важнейших идей французского Просвещения XVIII века.

Из факта единства природы и человеческого общества, утверждал Монтескье, вытекает вывод, что общественные явления, подобно явлениям природы, подчинены постоянно действующим законам. Вступая в противоречие с господствовавшим в среде французских просветителей мнением, согласно которому история — хаос случайностей, Монтескье, как и его современник — итальянский философ и социолог Джамбаттиста Вико, отстаивал мысль о закономерном развитии общественной жизни. Монтескье твердо придерживался мнения, что большие общественные события должны быть порождены столь же большими и серьезными причинами. Он считал, что всякое явление имеет свою естественную причину, но полагал, что не все причины и вызванные ими следствия являются одинаково необходимыми и важными. Причина, вызвавшая данное необходимое и важное историческое событие, согласно Монтескье, столь же необходима и важна, как и ее следствие.

Конечно, было бы ошибкой думать, что эти социологические догадки выводили Монтескье за пределы идеалистического понимания истории. Отметим прежде всего, что, пытаясь указать на законы общественной жизни, он в действительности указывал вовсе не на специфические законы человеческого общества. К так называемым естественным законам он относил установление мирных взаимоотношений между первобытными людьми, добывание пищи, стремление быть взаимно полезными. Таким образом, нетрудно заметить, Монтескье законы общественной жизни отождествлял с законами природы.

Для более отчетливой иллюстрации своих мыслей Монтескье пишет, что все сказанное им согласуется с конкретными историческими событиями. Так, Азия была покорена 13 раз: 11 раз северными народами и 2 раза — южными. В отдаленные времена ее 3 раза завоевывали скифы, потом по одному разу — мидяне и персы, а также греки, арабы, монголы, турки, татары, персы и афганцы.

Что касается Европы, то тут, согласно Монтескье, в силу естественного разделения образовалось несколько государств, в которых правление, основанное на законах, не только не вредно для прочности государства, но благоприятно для него.

В контексте данного исследования нас интересует первый источник саморазвития общества. Он находится в мире природы, являющейся основанием существования общества, точнее — во взаимодействии общества и природы. Как было указано выше, Монтескье прямо связывал с климатом и почвой политическое устройство общества.

Ссылаясь на французского мыслителя, ряд исследователей обращают внимание на тот факт, что крупнейшие цивилизации возникали в руслах великих рек, а наиболее успешное развитие капиталистической формации происходило в странах с умеренным климатом.

речной, охватывающий четыре древних цивилизации (Египет на Ниле, Месопотамия на Тигре и Евфрате, Индия на Инде и Ганге, Китай на Янцзы и Хуанхэ); отличительные черты этого периода — деспотизм и рабство;

средиземноморский, или средневековый (с основания Карфагена до Карла Великого), характеризующийся с крепостничеством, подневольным трудом, олигархическими и феодальными федерациями;

океaнический, охватывающий Новое время (с открытия Америки); этот период, по Мечникову, только начинается; в нем должны осуществиться свобода (уничтожение принуждения), равенство (ликвидация социальной дифференциации), братство (солидарность согласованных индивидуальных сил).

Такой подход представляется не совсем обоснованным. Безусловно, следует признать, что Монтескье предложил новую для своего времени трактовку развития человеческого общества, задав основные направления для дальнейших исследований. Как показывает история науки, направления эти затем были подхвачены рядом ученых, развиты и конкретизированы. Последнее тем не менее не дает нам право пытаться затолкнуть фигуру великого просветителя в тень; недооценка его роли представляется нецелесообразной. Басаков, М. И. Географический фактор в развитии общества: конспект лекций / М. И. Басаков . — Ростов н /Д: Феникс, 2005. — 195 с.

безводное плоскогорье со степями и равнинами;

низменности, переходные страны, орошаемые реками;

прибрежная страна, непосредственно прилегающая к морю.

Гегель писал, что «скотоводство является занятием обитателей плоскогорий, что земледелием и промышленным трудом занимаются жители низменностей; наконец, торговля и судоходство составляют третий принцип. Патриархальная самостоятельность тесно связана с первым принципом, собственность и отношение господства и порабощения — со вторым, а гражданская свобода — с третьим принципом. Басаков, М. И. Географический фактор в развитии общества: конспект лекций / М. И. Басаков . — Ростов н /Д: Феникс, 2005. — 195 с.

Таким образом, мы видим, что основы географического детерминизма были заложены Шарлем Монтескье в качестве весьма оригинальной и логически выстроенной теории. Безусловно, они получили научную окраску достаточно поздно; применение географического детерминизма, предложенного Монтескье, в науке стало возможным только в XIX веке. Именно начиная с этого периода постепенно школа географического детерминизма перемещается в Германию, получив там полное свое развитие на стыке двух веков — девятнадцатого и двадцатого. У ее истоков были Александр фон Гумбольдт и Карл Литтер. Они придерживались взгляда о тесных взаимоотношениях между человеком, государством и миром окружающей природы. Их непосредственным предшественником и учителем, одним из первых немецких ученых, кто внес заметный вклад в развитие географического детерминизма, был Иоганн Готфрид Гердер (1744−1803). Движущей силой развития цивилизации, по его мнению, выступают внешние и внутренние факторы. К внешним факторам ученый относил физическую природу и в первую очередь такие ее элементы, как климат, географическое положение и почва.

Возвращаясь к становлению географического детерминизма в качестве самостоятельной научной школы, отметим, что в XIX веке данный принцип начал активно проникать также в социологию.

Основателем географической школы во французской социологии следует считать Фредерика Пьера Гийома Ле Пла (1806−1882).

Существенный вклад в социогеографию внесла Амстердамская социологическая школа, представители которой, критикуя географический детерминизм, делали главный акцент на исследовании связей между социологией и географией. Задачу социогеографии они видели в изучении географического контекста жизни социальных групп, считая, что различие между нею и географией ландшафта состоит в том, что последняя изучает не группы, а ландшафт. Л. Февр обращал внимание на отличие социальной морфологии, изучающей то, как географически вызвано социальное состояние, от географии, анализирующей действия человека на географическое окружение.

Близкой точки зрения придерживался М. Сорр, считавший, что хотя социогеография, так же как и социология, исследует активность социальных групп, однако ее предметом является экстериоризация (овнешнение) деятельности человека в предметах ландшафта. Виханский, О. С. Этногенез и биосфера Земли: учебник / О. С. Виханский , А. И. Наумов . — 3-е изд. — М.: Экономистъ, 2004. — 528 с.: ил. Не ограничиваясь исследованием влияния человека, его деятельности на природный ландшафт, социогеография включает в круг своих проблем социальное пространство, отношения между населением и территорией, зависимости социальной жизни от окружающего природного мира, влияние освоения природы на развитие внутриобщинных и межобщинных связей, а также отношения человека и пространства, роль пространственно-географических факторов в социальной жизни.

Как видим, принцип географического детерминизма, предложенный Шарлем Луи Монтескье еще в XVIII веке, лег в основу ряда европейских научных школ, провозгласивших первичность географической составляющей в становлении и развитии разных цивилизаций. Процесс формирования подобных научных школ начался, как было отмечено выше, еще в начале XIX века. Однако процесс этот продолжается и по сей день. Мы уже неоднократно обращались к тому, что географический детерминизм сегодня активно изучается в Германии и ряде других европейских стран. Последнее является вполне естественным, так как именно географический индетерминизм лежит в основе.

ГОСТ

Жан Боден

Боден считал, что основную роль среди природных факторов, оказывающих влияние на население, играют климатические условия страны. Он выделяет три главные климатические зоны: южную, умеренную и северную. Он ввел деление на Запад и Восток, приравнивая первый к северу, а второй — к югу.

На жизнь людей большое воздействие оказывает характер местности: горная, пустынная, болотистая, ветреная или безветренная, и качество почвы (плодородие, бесплодие).

Количество тепла по мере продвижения к северу постепенно уменьшается. Население южных стран имеет больше солнечного тепла, но меньше внутреннего. Северяне же поддерживаются собственным внутренним жаром. Это делает их более активными и сильными. Южане более склонны к размышлению, а северяне — к изобретениям и ручным ремеслам. Населению средних районов лучше всего дается устройство разного рода общественных дел.

Население бесплодных мест — умелые работники и доблестные солдаты. Жители плодородных почв словно созданы для роскоши. Так, афинян заставила изобрести искусство бесплодная равнина Аттики.

Жан-Батист Дюбо

Жан-Батист Дюбо рассматривает не историю человечества как таковую, а историю искусства. В истории искусства он отслеживает периоды расцвета и периоды упадка.

Всего в истории искусства Жан-Батист Дюбо выделил четыре эпохи:

век, который начался за 10 лет до воцарения отца Александра Великого -Филиппа;
век Юлия Цезаря и Августа;
век Юлия II и Льва X;
век Людовика XIV.

Ж.-Б. Дюбо пытался выяснить причины расцвета и упадка искусства, исходя из природных факторов. Он считал, что существуют страны, в которых невозможно рождение ни великих поэтов, ни великих живописцев. К таким территориям относятся страны Крайнего Севера. Основная причина кроется в климате мест и в качестве воздуха.

Готовые работы на аналогичную тему

Ж.-Б. Дюбо указывал, что характер человеческих склонностей и духа зависят от качества крови, которая питает органы и поставляет материал для роста и развития организма. В свою очередь, свойства крови зависят от воздуха, которым дышит человек. Особенности крови в основном определяет качество воздуха, которым человек дышал в детстве. Это оказывает влияние на строение и функции органов, которые в зрелые годы в силу обратной взаимосвязи сказывается на качествах нашей крови.

Именно поэтому народы, живущие при разных климатических условиях, столь разняться между собой по наклонностям и своему духу. Качества воздуха зависят от испарения почвы, которую этот воздух обволакивает. Разный почвенный состав обуславливает разные свойства воздуха.

Введение качества воздуха, которым дышат люди, в виде основного фактора, предопределяющего склонности и дух народов, ученый попытался объяснить, почему население одних и тех же стран, но разных исторических периодов отличается разной степенью одаренности и разными правами. Воздух во времени не статичен, он подвержен различным многочисленным изменениям. Следствием изменения воздуха становится изменение нравов народов.

Шарль Монтескье

Большим достижением было начать систематически рассматривать вопросы воздействия природных условий на государство и общество. Большой интерес Монтескье уделял исследованию связей между климатом, законодательством и народным характером.

Манию англичан к самоубийству философ объяснял климатическими условиями (первоначально на это обратил внимание аббат Дюбо). Считал, что разность в климате между Европой и Азией предопределяет слабость и склонность к рабству у Азии, силу и свободу Европы.

Основная идея учения Монтескье - раздвоение между природой как детерминирующей принудительной силой и природой как разумом. Однако этот конфликт ученый так и не урегулировал, он не смог органично и последовательно провести учение о климате.

Рисунок 1. Шарль Монтескье. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

На взгляды Монтескье большое влияние оказал географический детерминизм Жана Бодена. Монтескье попытался поднять детерминизм на уровень естественных наук его времени, а также сформулировать законы, подобные законам Кеплера, Галилея, Ньютона.

Характер общественного строя по Монтескье определяется:

Климатом. Постоянная жара обессиливает дух и истощает тело, в результате чего люди начинают выполнять любую работу только из страха наказания. Для таких стран типичным явлением выступает рабство. Гражданское рабство соседствует с политическим рабством.
Рельефом местности. В Европе, в отличие от Азии, никогда не было больших империй. Это обусловлено тем, что территория Азии представлена главным образом обширными равнинами, рассеченными морями и горами на крупные районы. Так как Азия расположена южнее Европы, то источники рек иссякают быстрее, реки немноговодны, что представляет легкие преграды. Поэтому власть должна быть всегда деспотической.
Характером почвенного покрова. Бесплодные земли (Аттика) порождают народное правление, а плодородные (Лакедемон) – аристократическое, как более близкое к правлению одного человека.

Монтескье выделяет холодную, умеренную и жаркую климатические зоны. Распределение зон по континентам происходит следующим образом: Азия лежит в жаркой, и в холодной зонах, Европа - преимущественно в умеренной и холодной зонах.

В климате Монтескье видел основную причину дифференциации человечества, поэтому объяснял исторические процессы, в первую очередь, природными условиями.

Получи деньги за свои студенческие работы

Курсовые, рефераты или другие работы

Автор этой статьи Дата последнего обновления статьи: 05 10 2021

Наталья Николаевна Чувелева

Автор24 - это сообщество учителей и преподавателей, к которым можно обратиться за помощью с выполнением учебных работ.

Читайте также: