Этнокультурная политика россии на современном этапе реферат

Обновлено: 05.07.2024

В даннойработе рассмотрено этнокультурное образование как основа этнокультурных представлений , способствующих самоидентификации и толерантности к другим культурам. Будет интересна учителям начальных классов и студентам .

Вложение	Размер
referat.doc	122.5 КБ

Предварительный просмотр:

МОСКОВСКИЙ СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Реферат на тему:

Этнокультурное образование младших школьников как часть духовно-нравственного воспитания

Студентка группы 4НО3

Проверила: Доцент Белякова Т.С.

2.Особенности реализации основ этнокультурного образования в системе начального обучения………………………………………………………….. …..8

3. Организация учебно-воспитательного процесса в рамках этнокультурного образования и воспитания младших школьников………………………… 12

Изменения в социальной жизни нашей страны, перемены в области просвещения делают особенно актуальными проблемы духовности, морали, этики. Становится иной и современная стратегия развития российской школы: в центре ее – формирование духовно богатой, высоконравственной, образованной и творческой личности. Восстанавливаются важнейшие функции школы – воспитательно-образовательная и этнокультурная, акценты в обучении переносятся с увеличения объема информации на познание, воспитание и развитие.

Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис.

Активные изменения общественно-политической ситуации в стране, возрождение этнического самосознания народов России, разнообразие этнокультурного облика российского социума, сложные процессы самоидентификации народов оказали влияние и на систему образования.

Цель работы: рассмотреть этнокультурное образование как основу формирования ценностных ориентаций у учащихся на основе этнокультурных представлений, способствующих самоидентификации и толерантности к другим культурам.

Новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим фактором, обеспечивающим социокультурную модернизацию российского общества. Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося. Отношение к школе как единственному социальному институту, через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально-нравственного состояния общества и государства.

Ребёнок школьного возраста наиболее восприимчив к эмоционально-ценностному, духовно-нравственному развитию, гражданскому воспитанию. В то же время недостатки развития и воспитания в этот период жизни трудно восполнить в последующие годы. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. При этом особое значение имеют следующие друг за другом переходы от детства к подростковому возрасту, а затем к юности.

В основе этнокультурного образования в реализации концепции духовно-нравственного развития лежит:

- осознание себя гражданином России на основе принятия общих национальных нравственных ценностей;

- готовность граждан солидарно противостоять внешним и внутренним вызовам; развитость чувства патриотизма и гражданской солидарности;

- забота о благосостоянии многонационального народа Российской Федерации, поддержание межэтнического мира и согласия;

- осознание безусловной ценности семьи как первоосновы нашей принадлежности к многонациональному народу Российской Федерации, Отечеству;

- понимание и поддержание таких нравственных устоев семьи, как любовь, взаимопомощь, уважение к родителям, забота о младших и старших, ответственность за другого человека;

- бережное отношение к жизни человека, забота о продолжении рода; законопослушность и сознательно поддерживаемый гражданами правопорядок; духовная , культурная и социальная преемственность поколений.

Этнокультура представляет собой многофункциональную систему. В ходе нашего исследования были выделены ряд факторов и структурных элементов, участвующих в образовании этнокультуры как системы:

-устойчивая преемственность между поколениями

-традиции, обычаи, нормы, система ценностей.

Этнокультура включает в себя комплекс элементов (традиции, нормы, обычаи, обряды, ценности и т.д.), образуя систему, которая выполняет в социуме взаимодействующую функцию. Формируясь на протяжении веков, народы выработали уникальную материальную и духовную культуру. Сосуществование и развитие всех народов Российской Федерации требует непрерывного поиска путей достижения устойчивого баланса их интересов. Одним из эффективных средств решения данной проблемы является образовательно-воспитательный потенциал национальных культур, несущих в себе ценности, традиции и ориентации, которые способны углублять контакты, объединять все народы РФ.

Этнос, развиваясь в определенном ландшафте, вырабатывает присущий только ей быт, мироощущение, миропонимание (Л. Н. Гумилев). Условия существования формируют определенные качества и черты характера личности. На ее формирование влияет единый этнокультурный опыт. Этническая культура формирует определенный тип личности, а личность привносит свою уникальность в этнические традиции, формирует себя в процессе деятельности как этнокультурное существо.

На наш взгляд, этнокультура - это особая система, эволюция которой определяется потребностью адаптации к специфическим для каждой культуры природным условиям, она сплачивает людей воедино, выступает как результат и как стимул общественного развития. Она включает в себя совокупность ценностей всех областей материальной и духовной жизни:

особенности ландшафта, флоры и фауны, мест проживания этноса, архитектуру, систему охраны здоровья, образования и воспитания, жилищного уклада, особенности исторических событий, религии, этнографии, ритуалов и обрядов, народно-прикладного творчества, фольклора, музыки, изобразительного искусства, культуры межличностного общения, чувств, этикета, использование графических, моторных, цветовых, вербальных символов и пр.

Патриотизм — любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству.
Социальная солидарность — свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство.
Гражданственность - служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания.
Семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода.
Труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость.
Наука — ценность знания, стремление к истине, научная картина мира.
Традиционные российские религии — представления о духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога.
Искусство и литература — красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие.
Природа — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание.
Человечество — мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.

Базовые национальные ценности лежат в основе целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания школьников, т. е. уклада школьной жизни, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся. Качество воспитательного процесса в образовании напрямую связано с уровнем воспитанности школьников, сформированной общей культуры личности, которая является результатом процесса воспитания. Процесс превращения базовых ценностей в личностные ценностные смыслы и ориентиры требует включения ребенка в процесс открытия для себя смысла той или иной ценности, определения собственного отношения к ней, формирования опыта созидательной реализации этих ценностей на практике.

Таким образом, можно сказать, что этнокультурное образование — это образование, в котором цели, задачи, содержание, методики и технологии воспитания и обучения ориентированы на развитие и социализацию личности как субъекта этноса и как гражданина многонационального Российского государства, способного к самоопределению в условиях современной мировой цивилизации.

Этническая педагогика уходит своими корнями в далекое прошлое, сохраняет в себе опыт многих поколений, но она обращена и в будущее, так как использует этнокультурный опыт для организации жизни современных поколений, воспитывая их на лучших традициях своего народа. Нет таких вопросов воспитания, которые не отражены в этнокультуре. Целью этнокультурного образования является формирование ценностных ориентаций у учащихся на основе этнокультурных представлений, способствующих самоидентификации и толерантности к другим культурам. Следовательно, содержание этнокультурного образования — это система знаний национально-культурных и социально-исторических ценностей, отражающих характер и психологические особенности, самобытность данного народа и его культуры, а также знания и этнокультурные достижения других народов, умения и навыки их использования в процессе жизнедеятельности.

От результативности обучения, воспитания, развития подрастающего поколения, от его интеллектуальных, духовных, нравственных качеств зависит будущее любой страны, и цивилизации в целом. Мы воспитываем граждан России, и от того какую гражданскую позицию мы им привьем, какие моральные качества заложим, зависит, кто будет строить новое демократическое общество.

Середа Анастасия Николаевна

Москва 2015
Содержание:

Основа этнокультурного образования

Этнокультура — это совокупность традиционных ценностей, отношений и поведенческих особенностей, воплощенных в материальной, духовнойжизнедеятельности этноса.

В последние годы в педагогической теории и практике сформировалось новое направление - этнокультурное образование. Изучение концепций этнокультурного образования, принятых в бывших союзных и автономных республиках, показывает, что большое значение уделяется изучению и сохранению родного языка, созданию национального культурного пространства.

Эта тенденция в отдельныхрегионах страны отмечается и исследователями (А.Б. Афанасьева, А. Ю. Белогуров, Г. С. Денисова, Т. К. Солодухина и др.). Проведенная в 2010 году перепись населения России показала, что в стране проживает 204 национальности, представители свыше 173 национальностей проживают на территории Республики Татарстан, а это значит, что и система образования страны является поликультурной и многоязычной.

В этойсвязи встает вопрос о том, как воспитать человека, знающего и развивающего культуру своего народа, умеющего успешно строить взаимоотношения с людьми иных национальностей в условиях как поликультурного, так и этнокультурного образования.

Отсюда вытекает необходимость проектирования образовательной системы, которая бы учитывала не только народные традиции воспитания подрастающего поколения, но иэтнокультурные ценности народов мира, Российской Федерации, региона, муниципалитета и конкретного образовательного учреждения.

Разделяя позиции А.Б. Афанасьевой и Т. К. Солодухиной,,мы определяем этнокультурное образование как целостный процесс взаимодействия образования, народной педагогики и национальных культур, в котором происходит становление и развитие человека как представителя определеннойнациональности, способного не только осваивать и развивать этнокультурное наследие своего народа, но и содействовать развитию других национальных культур.

Основа этнокультурного образования

В основе этнокультурного образования лежит позитивное восприятие обучаемыми исторического прошлого своего и других народов, мирно и дружно проживающих на одной территории, осмысление собственныхнациональных корней, возрождение и развитие лучших народных традиций дружбы, гостеприимства, внимания и заботы в отношении ко всем людям.

Этнокультурные воспитательные традиции любого народа представляют собой систему ценностей, традиций, отношений, которые являются составной частью общероссийской культуры.

В связи с этим, главная задача этнокультурного образования - сплочение этнически разноаспектного в единоеобразовательно-воспитательное пространство, объединяемое общими ценностями высокой духовной национальной и мировой культуры, основанной на принципах гуманизма и дружбы народов.

Однако сегодня педагогические резервы этнических культур в практике образовательных учреждений используются недостаточно. Современное образование более ориентируется на мировой опыт, чем на национальные.

Введение 3 1. Этнокультурное разнообразие как источник профессиональной культуры 5 1.1.Понятие этнической культуры 5 1.2. Этнические традиции и их профессиональная актуализация 9 2. Этническая идентичность 13 2.1. Понятие и сущность этнической идентичности 13 2.2. Этнокультурные объединения и образования. 16 3. Сущность, специфика и особенности самодеятельного художественного творчества 20 3.1 Художественная самодеятельность: определение и признаки 20 3.2 Художественная самодеятельность и фольклор 22 3.3 Художественная самодеятельность и профессиональное искусство 24 Заключение 26 Список литературы 28

Актуальность. В реализации национальной государственной политики сегодня большое значение имеет этнокультурное развитие народов. Для многих регионов, обладающих в своем составе многонациональностью, характерным является стремление этнических групп населяющих область к возрождению, развитию и сохранению национальных самобытных традиций, уникальных национальных обрядов и обычаев. Основными целями государственной этнокультурной политики России является обеспечение условий для социального полноправного национально-культурного развития всех народов, живущих на территории России, упрочение общероссийской духовно-нравственной и гражданской общности на основе соблюдения свобод и прав человека и гражданина и признания его высшей ценностью. Реализация этнокультурной политики предполагает формирование условий, отвечающих современным политическим и социально-экономическим особенностям, сформировавшимся на основе исторического опыта России, через развитие и углубление межнациональных отношений. Важным моментом в развитии этнокультурной политики также является соблюдение экономических интересов народов с учетом их традиционных форм организации хозяйства и опыта трудовой деятельности; Еще одним важным аспектом этнокультурной политики является распространение и формирование идей дружбы народов, духовного единства.

Доверьте написание дипломной работы по трудовому праву профессионалам из Work5. Мы занимаемся подготовкой дипломных работ уже более 15 лет. Средняя оценка наших дипломов 4.87.

. Которое выстраивается на основе сохранения исторического наследия и развития национальной самобытности. Россия на сегодня представляет сложную социокультурную, экономическую и политическую систему, объединяющую традиций славянских, кавказских, тюркских, финно-угорских, монгольских и других народов в рамках национально-культурного евразийского пространства. Мы живем в поликультурном пространстве, предполагающем формирование атмосферы уважения к культурным ценностям разных народов и культур в современном обществе; Каждый регион, обладающий своей самобытной историей и культурой вносит определенный вклад в общее развитие культуры России, в связи с этим важным моментом решения проблем общероссийского характера тесно переплетены с проблемами малых народов и отдельных регионов. Это в первую очередь касается сохранения языка и народных промыслов, на основе которых формируется региональная этнокультурная политика и экономика. Цель данной работы заключается в рассмотрении влияния самобытных этнических особенностей на развитие культуры современной России. Задачи: - Рассмотреть межкультурное своеобразие России; - Рассмотреть основные элементы, формирующие самобытность отдельных этносов и народов; - Проанализировать способы реализации и самоактуализации самобытности через профессиональную деятельность. Работа состоит из введения, трех частей, заключения, списка литературы. Выполнена на 30 страницах.

Таким образом, в условиях формирования поликультурного пространства в рамках российского общества, изменений социально-экономической и политической структуры государства необходимо сохранять и творчески развивать традиции межконфессионального и межнационального сложившиеся исторически и мирное сосуществование и взаимодействие народов России. Оренбургская область явилась ярким примером – многонациональной, межэтнической общности. История сложилась так, что край оказался на стыке двух культур - азиатской и европейской, объединив несколько религий – христианство, ислам, и языков - тюркский, славянский и финно-угорский. В течении многих веков совместно проживают эти народы между ними сложились уникальные отношения, отразившие взаимопонимание, уважение друг к другу, веротерпимость, что сегодня способствует их бесконфликтному существованию. Сущность этнокультурной политики заключается в том, чтобы на уровне исполнительной и законодательной власти создать условия для демократичного решения национальных проблем, учитывая историю народов, традиции, образ жизни, культуру. Разрабатываются концепции региональной национальной политики, программы поддержки, возрождения и развития культуры малых народов и религиозно-этнических меньшинств. Возрождение национального самосознания идет через возрождение этнической идентичности. Поэтому важную роль играют программы, направленные на изучение родного языка и развитие народных промыслов, переводя ее в профессиональную деятельность региона. Многообразная деятельность национально-культурных объединений способствует сохранению и развитию национальных культур, гармонизации межнациональных отношений и направлена на обеспечение национально-культурных прав и свобод граждан России. Выбор творческой деятельности, само участие в том или ином коллективе исключительно добровольны и зависит от интересов самих участников. Если профессиональное искусство можно назвать работой, то самодеятельность носит безвозмездный характер. Людей привлекает не материальная выгода от занятий тем или иным видом творчества, а само участие, удовольствие, получаемое от творческого процесса. Художественную самодеятельность можно рассматривать как социально-педагогическую ценность, осуществляющую систему функций: информационно-познавательную, социальную, коммуникативную; содержащую в художественном продукте этические ценности, нормы, идеалы, характерные для разных исторических периодов развития культуры, обеспечивающую тем самым преемственность, способность транслировать её от поколения к поколению; эстетическую, поскольку она несёт в себе представления о прекрасном в жизнедеятельности социума, в быту, в языке, пластике, формах; воспитательную, способствующую развитию и изменению духовных ценностей и потребностей личности.

Российская Федерация – одно из крупнейших в мире полиэтничных и многоконфессиональных государств, поэтому национальный вопрос всегда приобретал в нашей стране особую актуальность. Впрочем, уникальность России не в том, что мы страна, объединяющая почти 200 народов, говорящих на разных языках, а в том, что у нас есть более чем 1000-летний опыт государственно-правового регулирования межнациональных отношений в многонациональной и многоконфессиональной стране.

В своем развитии государственная национальная политика прошла несколько больших этапов. Несмотря на то, что каждый этап отличался от предшествующего, определенные тенденции развития, заложенные при возникновении российской государственности, продолжали сохраняться на протяжении всей отечественной истории. Чем же характеризуется современный этап российской этнополитики? Не будет преувеличением сказать, что одной из примечательных его характеристик является широкое внедрение новых, инновационных подходов в межнациональных отношениях.

В настоящее время наша страна сталкивается с новыми геополитическими вызовами, требующими реагирования в том числе и в сфере этнической политики. Рост международного терроризма на Ближнем Востоке, резкая активизация миграционных потоков, политический кризис на Украине, серьезное обострение отношений с Западом, санкционное давление на нашу страну требуют принятия взвешенных шагов и корректировки традиционных подходов управления миграционными и межнациональными отношениями.

В 2016–2017 гг. были предприняты новые политико-управленческие меры по повышению эффективности реализации Стратегии. Был осуществлен перенос центра тяжести практической работы на уровень федеральных округов, субъектов РФ и муниципальных образований. При этом особая ответственность легла на органы местного самоуправления, т.к. именно на уровне муниципальных образований принимаются практические решения, выделяются места для строительства культовых сооружений, образуются общественно-консультативные советы и дома национальностей, формируются школьные классы с этнокультурным компонентом. Кроме того, именно на местном уровне рождается большинство противоречий, которые могут привести к межнациональным конфликтам.

Проект Стратегии прошел общественное обсуждение, в том числе на площадках Государственной Думы и в ходе ежегодных окружных семинаров-совещаний, организуемых Федеральным агентством по делам национальностей.

Одним из недостатков в управлении этнополитикой на протяжении длительного времени являлась слабая межведомственная координация, порой отсутствовавшая вовсе. Только на федеральном уровне этим важным направлением внутренней политики занимались 19 министерств и ведомств. В результате на заседании Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям было предложено три пути решения данной проблемы:

Возобновить работу межведомственной рабочей группы при Правительстве страны (руководитель – В.А. Мутко), что уже сделано.

Усилить Госпрограмму по реализации Стратегии, уточнить число и содержание ее подпрограмм. Они должны быть синхронизированы с целями, задачами, которые обозначены в Послании Президента Федеральному Собранию и его майском Указе, а также с другими документами стратегического планирования, в том числе в сфере пространственного развития страны.

Необходимо, чтобы во всех субъектах РФ по аналогии с Президентским Советом по межнациональным отношениям действовали консультативные Советы. В полную силу они должны работать и на муниципальном уровне.

Откорректированный документ Стратегии государственной национальной политики, утвержденный Указом Президента РФ от 6 декабря 2018 года, содержит шесть разделов, содержащих немало концептуальных новаций. Впервые закрепляется концепт российской нации, основные цели действующий Стратегии, среди которых укрепление гражданского единства многонационального народа Российской Федерации; сохранение этнокультурного многообразия; поддержка языков, в том числе русского как государственного языка Российской Федерации и языка межнационального общения. В новом тексте Стратегии (ст. 17) обозначены шесть целей государственной национальной политики на современном этапе: укрепление национального согласия, обеспечение политической и социальной стабильности, развитие демократических институтов; укрепление общероссийской гражданской идентичности и единства многонационального народа Российской Федерации (российской нации); обеспечение равенства прав и свобод человека и гражданина независимо от расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств; сохранение и поддержка этнокультурного и языкового многообразия Российской Федерации, традиционных российских духовно-нравственных ценностей как основы российского общества; гармонизация межнациональных (межэтнических) отношений; успешная социальная и культурная адаптация иностранных граждан в Российской Федерации и их интеграция в российское общество.

Стратегия содержит немало и других инновационных моментов и положений, которые дают ответ на новые риски и вызовы, связанные с политикой санкций в отношении нашей страны и опасность международного терроризма. Впервые в доктринальном документе, регулирующем сферу государственной национальной политики, формулируются основные дефиниции как результат выполнения Поручения Президента РФ Российской академии наук о создании Научного совета РАН по комплексным проблемам этничности и межнациональных отношений (руководители – академики В.А. Тишков и Т.Я. Хабриева).

В тексте Стратегии зафиксированы концепция российской нации и об- щегражданского патриотизма. Идея гражданской консолидации и объединяющей идентичности при сохранении этнокультурной уникальности народов и этнических сообществ страны как магистральная идея Стратегии очень значима для такой полиэтничной и многоконфессиональной страны, как Россия. В условиях вызовов современности российская гражданская нация как феномен и институт настоятельно требует своего осмысления не только в культурологической, исторической и ментальной парадигмах, но и в системе политического и управленческого знания.

Важное значение имеют также институциональные инновации, которые свидетельствуют о том, что российское государство вернулось в сферу этнополитики. 7 июня 2012 года был образован Совет при Президенте Российской Федерации по межнациональным отношениям. Он является совещательным и консультативным органом при главе государства, образованным в целях обеспечения взаимодействия федеральных органов государственной власти, органов государственной власти субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления, общественных объединений, научных и других организаций при рассмотрении вопросов, связанных с реализацией государственной национальной политики Российской Федерации.

31 марта 2015 года было образовано согласно Указу Президента № 168 Федеральное агентство по делам национальностей (ФАДН России) – федеральный орган исполнительной власти Российской Федерации, осуществляющий функции по реализации государственной национальной политики и реализации государственных и федеральных целевых программ в сфере межнациональных отношений. Впоследствии, в связи с реорганизацией системы управления миграционной политикой в стране согласно Указу Президента РФ от 05.04.2016 г. № 15636, вопросы социальной адаптации и интеграции иностранных рабочих были переданы в ведение ФАДН.

Следует указать также на механизмы реализации российской этнополитики на современном этапе. Важнейшим инновационным механизмом стала разработка и принятие Государственной программы по реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года, федеральных и региональных целевых про- грамм в сфере межнациональных отношений. Была разработана и внедряется государственная система мониторинга межнациональных и межконфессиональных отношений.

Важные инновационные решения принимались и на инфраструктурном уровне реализации государственной национальной политики. Важнейшими элементами инфраструктуры являются: региональные дома национальностей и дома дружбы (прежде всего, Московский дом национальностей, накопивший за 20 лет своего существования колоссальный практический опыт); этнокультурные деревни, парки и усадебные комплексы, занимающие существенное место в развивающейся сфере этнотуризма; созданный в 2016 г. при Государственном доме народного творчества им. В.Д. Поленова Министерства культуры РФ Центр культуры народов России.

В 2018 г. было принято решение о создании в нашей стране Дома народов России – организации, призванной координировать работу по выстраиванию партнерских отношений между органами государственной власти и федеральными национально-культурными автономиями и национальными общественными организациями.

Подводя итог, следует отметить, что российская этнополитика опирается на традиционные подходы регулирования межнациональных отношений, которые оправдали себя за постсоветский период, а также использует инновационные методы, доказавшие свою актуальность. Эксперты отмечают улучшение состояния межэтнических отношений в нашей стране на протяжении последних пяти лет. Немаловажную роль в этом сыграло последовательное воплощение в жизнь принципов Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации, восстановление этнокультурного суверенитета нашей страны, возвращение государства в сферу этнополитики. Удалось выстроить работающую модель партнерских взаимоотношений органов государственной власти и институтов гражданского общества.

Обновленная редакция Стратегии задает нам новые ориентиры, и мы можем выразить уверенность в том, что последовательная реализация заложенных в ней целей и принципов способна оказать длительное положи- тельное влияние на укрепление межнационального мира и согласия.

Очевидна необходимость в комплексных подходах в работе всех акторов государственной национальной политики, укрепления согласия в российском обществе, тесного взаимодействия органов законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления, национальных общественных организаций и научно-экспертного сообщества в деле реализации Стратегии. Научный анализ и постоянный мониторинг межэтнических и межконфессиональных отношений, этнополитических и этнокультурных процессов должен всегда находиться в центре внимания российских ученых. Кроме того, нужно постоянно совершенствовать старые и искать новые формы и методы работы, учитывать традиции и смелее внедрять полезные инновации.

Именно в этом и заключается залог успешного развития нашей многонациональной страны.

Орешин Сергей Александрович – научный сотрудник Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, кандидат исторических наук.

Читайте также: