Этика и идеология реферат
Обновлено: 07.07.2024
Основными задачами работы стали (гносеологические задачи):
. Выявить социально-экономические причины возникновения идеологии управления.
. Исследовать зависимость становления и развития концепции от выявленных причин в конкретно-исторических условиях.
. Обнаружить и оценить проявления идеологии управления в последующих концепциях управления.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Происхождение и развитие взглядов на идеологию
• идеология в качестве науки об идеях, изучающая их происхождение, в том числе, закономерности проявления в практике развития общества;
• идеология в качестве понятия, которое отличает и характеризует сущность различных теорий, взглядов, концепций и социально-политическую направленность;
• идеология в качестве предмета исследования и инструментального понятия в социальных науках.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Далее мы рассмотрим основные подходы и взгляды на идеологию в рамках различных школ и учений, наиболее распространенных в западной социологии. идеология управление учение
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Идеология в рамках иррационализма (XX в.).Появлению данной концепции послужило иррационалистическое течение в философии (Якоби, Ницше, Дильтей и др.).Основное отличие данного направления — гипертрофия (увеличение объема) мифологического характера идеологии. В этой связи в данном подходе полностью отрицается возможность разумного познания действительности (т.к. нельзя понять то, что неподвластно разуму). Из-за непознаваемости идеологии в рамках иррационализма акцент делается не на изучении самой идеологии, а на представлении ее в качестве социально-политического учения -идеология используется для формирования у человека определенной картины действительности.Наиболее часто иррационалистические настроения возникают в те периоды, когда общество переживает социальный, политический или духовный кризис. Они являются своего рода интеллектуальной реакцией на общественный кризис, и, вместе с тем, попыткой преодолеть его.
Мы видим, что в разные исторические периоды были свои взгляды на идеологию. Этому предшествовали различные обстоятельства, начиная от личностей авторов теории, заканчивая экономическими и социальными обстоятельствами.
Далее перейдем к рассмотрению идеологии непосредственно в контексте теорий управления.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Идеология управления в контексте развития взглядов на предмет управленческой теории
Далее рассмотрим эволюцию взглядов на предмет управленческой теории и, что главное в данной работе, рассмотрим место и важность идеологии в этих теориях.
Неоклассическая школа (школа человеческих отношений) 30-50-е гг. XX в.).Основоположники -М. Фоллет и Э. Мэйо. Данная школа изучала приемы управления межличностными отношениями для повышения степени удовлетворенности работников и, как следствие, повышение производительности.Предпосылки создания данной школы: популярность психологии и социальной психологии; 2) появления проблем в сфере организации управления, связанных с областью психологии и человеческих отношений. Так как данная теория уже имело непосредственное дело с людьми, то она не могла уйти от вопросов, связанных с ценностями, нормами, этикой и т.д. — иными словами, всем тем, чем занимается идеология.
Школа науки управления (50-е гг. XX в. — наше время). Под влиянием математики, статистики, инженерных наук и связанных сними области знания на управленческую теорию, была создана школа науки управления (количественный подход). Основные методы, которые использовались в рамках этой школы, — исследование операций и моделирование. Это обусловлено временем появления данной школы — Англия, 40-е годы, идет Вторая Мировая война. Требовались методы для эффективного решения сложных, масштабных задач и осуществления деятельности в условиях неопределенности. Из-за того, что в данном подходе используются модели (упрощенная реальность), то роль человека становится невелика — человек сам становится частью модели. Поэтому вопросы идеологии в рамках данной школы вовсе не затрагиваются.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Является ли то, что мы называем управлением, управлением в истинном смысле этого слова?(что лежит в основе управления?)
Почему возможно управление? (что делает управление возможным?)
Что мы имеем в виду, когда говорим, что управляем эффективно? (что делает управление идеальным, совершенным?)
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Идеология в зарубежной управленческой литературе
На вопрос об идеологии управления существует несколько взглядов. Одним из первых определение идеологии менеджеризма дал американский социолог Рейнхард Бендикс, который рассматривал идеологию управления как фактор легитимизации управления. Исследователь говорит о том, что управленческая идеология заключает в себе идеи управления, которые служат для подтверждения властями своего авторитета над подчиненными, а следствием этого является повышение производительности труда. Стоит отметить и то, что данный взгляд получил огромную поддержку среди многих зарубежных исследователей. Большим преимуществом этого взгляда является то, что он применим как в масштабе отдельного предприятия, так и в масштабе общества в целом.
Многие авторы считают, что в основе управленческой идеологии лежат различные верования и ценности. Не стоит забывать о том, что идеология управления — это и важнейший элемент организационной жизни компании, в частности, организационного контроля. Идеология менеджеризма служит также для создания воображаемого мира организации и является важным фактором для построения системы управления в целом. В работах зарубежных исследователей отмечены следующие особенности идеологии менеджеризма:
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Введение
Этика – учение о морали, нравственности. Она дает ответ на вопрос, что мы должны делать, чтобы совершать правильные, нравственные поступки. Этика не может снять с личности ответственность за принимаемые решения. за этику нельзя спрятаться, на нее можно опереться. Этика становится действенной в той степени, в какой она получает продолжение в нравственной активности тех, кто имеет с ней дело, изучает ее. В противном случае она бесполезна и может вызвать лишь раздражение и досаду.
Общение с людьми – это наука и искусство. Здесь важны и природные способности, и образование. Именно поэтому тот, кто хочет достичь успеха во взаимодействии с другими людьми, должен учиться этому, включая этику и психологию делового общения, а также используя социально-психологические тренинги по общению.
Залог успеха любых начинаний делового человека, какую бы задачу он ни решал, - создание климата делового сотрудничества, доверия и уважения.
1. Сущность и основные понятия этики. Мораль. Типы этики
Мораль предстает в двух взаимосоотнесенных, но тем не менее различных обличиях:
А – как характеристика личности, совокупность моральных качеств,. Добродетелей, например, правдивость, честность, доброта,
Соответственно этому анализ морали можно разделить на две рубрики:
Моральное измерение личности – мораль как мера господства человека над самим собой, показатель того, насколько человек ответственен за себя, за то, что он делает;
Моральное измерение общества – мораль характеризует человека с точки зрения его способности жить в человеческом общежитии. Пространство морали – отношения между людьми.
Человеческая деятельность настолько разнообразна, что универсальные моральные нормы оказываются часто недостаточными для регулирования человеческого поведения в конкретных, специфических областях деятельности.
Профессиональная (функционально-дифференцированная, ролевая) этика относится к подразумеваемому или конкретно определенному набору норм или кодексу поведения, которыми руководствуются принимающие решения в своих различных профессиональных ролях. Такого рода ролевая этика часто обеспечивает полезное влияние на разрешение этически спорных вопросов, возникающих в процессе профессиональной деятельности (например, надо ли врачу говорить пациенту, что тот безнадежно болен?). Большинство этических дилемм, ассоциируемых с различными видами профессиональной этики (медицинская этика, журналистская этика, этика бизнеса и др.), включают некий вид противоречия между функционально-дифференцируемой и универсальной этикой. Профессиональная деятельность приводит к множеству этических по своему характеру вопросов, которые не рассматриваются и не могут быть решены средствами универсальной этики. Профессиональная этика изучает профессиональную мораль как конкретизацию общих нравственных принципов и норм применительно к особенностям того или иного вида профессиональной деятельности.
Сторонники нормативного подхода ставят перед собой задачу сформулировать и доказать истинность основных норм морали. Они пытаются создать некую идеальную модель, от которой истинный порядок, наблюдаемый в действительности, далек. Согласно нормативному подходу, теория этики должна служить основанием принятия индивидом и обществом целой системы моральных принципов и благ.
Этика деловых отношений занимается анализом взаимоотношений деловых партнеров с позиции толкования нравственных оценок причин успехов или неудач в какой-либо деятельности, в частности, в коммерческой.
Деловые отношения – это один из типов общественных отношений как взаимосвязь между партнерами, коллегами и даже конкурентами, возникающая в процессе совместной деятельности на рынке и в коллективе. На уровне деловых отношений в бизнесе работники должны быть ориентированы на партнера, на потребителя, что повышает интерес к работе. Чтобы удачно осуществить любое предприятие (например, заключить сделку), нам следует стремиться понять партнера делового общения.
Этика переговоров – это составная часть бизнеса. Она выражает кодекс сводных правил общения партнеров в процессе деловых отношений и переговоров. В задачи этики деловых отношений входят:
• изучение исторического опыта в области деловой этики,
• рассмотрение современной деловой этики,
• интеграция с международной деловой культурой, с ее морально-психологическими стандартами,
• изучение форм и правил ведения деловых отношений,
• моральное воспитание современных бизнесменов.
Культурное общение включает в себя прежде всего свободное владение языком. В деловом общении она выражается в оценке уровня мышления собеседника, его жизненного опыта и в обращении к собеседнику на понятном для него языке.
Общение – сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями совокупной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействие, восприятие и понимание другого человека.
Структура общения характеризуется путем выделения трех взаимосвязанных сторон: коммуникативной, интерактивной и перцептивной. Коммуникативная сторона общения состоит в обмене информацией между людьми. Интерактивная – заключается в организации взаимодействия между индивидами, то есть в обмене не только знаниями и идеями, но и действиями. Перцептивная сторона общения означает процесс восприятия друг друга партнерами по общению и установлению на этой почве взаимопонимания.
Главным средством общения является язык. Язык – это система знаков, служащая средствами человеческого общения, мыслительной деятельности, способом выражения самосознания личности.
Знак – это любой материальный объект (предмет, явление, событие), который выступает в качестве указания и обозначения и используется для приобретения, хранения, переработки и передачи информации.
Различают два вида общения: вербальное и невербальное. Общение, осуществляемое с помощью слов, называется вербальным. При невербальном общении средством передачи информации являются несловесные знаки (позы, жесты, мимика, интонации, взгляды…).
Основными механизмами познания другого человека в процессе общения являются идентификация, эмпатия и рефлексия. Идентификация (от лат. – отождествление) выражает простой эмпирический факт, что одним из самых простых способов. Эмпатия – это способность к постижению эмоционального состояния другого человека в форме сопереживания. Рефлексия (от лат. – обращение назад) это не просто знание или понимание партнера, а знание того, как партнер понимает меня, своеобразный удвоенный процесс закрепления отношений друг с другом.
А) в характере процесса обратной связи;
Б) наличии коммуникативных барьеров;
В) наличие феномена коммуникативного влияния;
Г) существовании различных уровней передачи информации.
Коммуникативный барьер – это психологическое препятствие на пути адекватной передачи информации между партнерами по общению. Можно выделить следующие типы коммуникативных барьеров:
2. Интеллектуальные (фонетические, семантические, логические, стилистические);
3. Социально-культурные (этические, ролевые, барьеры неавторитетности, мировоззренческие);
7. Барьеры слушания.
Первым шагом на пути преодоления социально-культурных барьеров является их осознание. В качестве приемов их устранения могут быть использованы:
А) психологическое проникновение во внутренний мир другого человека, сочувствие ему;
Б) абстрагирование информации от источника;
В) восприятие информации реципиентом так, как будто он сам является ее источником.
Основными направлениями преодоления барьеров слушания являются:
1.Овладение приемами эффективного слушания: техника постановки вопросов, способы фиксирования информации в процессе слушания;
2. Самовоспитание необходимых для рационального слушания качеств характера;
3. Организация процесса общения, исключающая физические препятствия для внимательного слушания (шум, телефонные звонки, присутствие посторонних лиц).
Деловое общение состоит из отдельных этапов, последовательное осуществление которых имеет важное практическое значение:
Установление контакта. На этом этапе происходит обмен приветствиями, формируется положительный фон коммуникации, зондируются возможные препятствия при проведении беседы (плохое самочувствие, болезнь, неуравновешенное эмоциональное состояние). Создается доброжелательная атмосфера, чему способствует соответствующая экспрессия инициатора беседы: синхронизация позы; открытые жесты и т. п.
Предварительное информирование. Осуществляется для предоставления исполнителю всей необходимой для проведения беседы информации, то есть информационного обеспечения беседы. Обычно партнеру описывается ситуация, которая послужила основой для принятия решения о проведении беседы или иного вида общения, исходя из чего формируется тема и объявляется последовательность рассмотрения вопросов.
Формулирование выводов и контроль результативности беседы. На этом этапе инициатор общения осознает факт достижения цели общения или убеждается в наличии причин, по которым оно должно быть прекращено без достижения ожидаемого результата.
Завершение беседы. Этот этап носит различный характер в зависимости от того, достигнута ли его цель. Если, по мнению руководителя, задача решена, то его завершение содержит общепринятые (в рамках этикета) элементы ритуала прощания с высказыванием благодарности за участие в беседе.
Необходимо подчеркнуть, что нельзя терять связь между его различными этапами, они не должны выглядеть обособленными частями, переход от одного этапа к другому должен быть логичным и естественным.
3. Стили общения
Стиль общения существенно детерминирует поведение человека при его взаимодействии с другими людьми. Конкретный выбор стиля общения определяется многими факторами:
личностными особенностями человека,
его мировоззрением и положением в обществе,
характеристиками этого общества и многим другим.
Если исходить из того, что стиль общения – это просто большая готовность человека к той или иной ситуации, то можно говорить о трех основных стилях. Их условно можно назвать ритуальным, манипулятивным и гуманистическим. Ритуальный стиль порождается межгрупповыми ситуациями, манипулятивный – деловыми, а гуманистический – межличностными.
Стиль общения – это скорее предрасположенность к определенному общению, направленность, готовность к нему, которая проявляется в том, как человек склонен подходить к большинству ситуаций. Однако стиль не полностью определяет общение человека, он может общаться и в чужом стиле. Например, если человеку свойственен в основном манипулятивный стиль, это не значит, что его общение с ближайшим другом тоже будет деловым.
Например, день рождения. Все присутствующие знают друг друга лет двадцать, собираются вместе 3 – 4 раза в год, сидят по несколько часов и говорят об одном и том же. И мало того, что темы разговоров в сущности не меняются, так кроме этого каждый наверняка может предсказать точку зрения любого по любому вопросу.
Описанная ситуация – типичный случай ритуального общения, при котором главным является подкрепление связи со своей группой, подкрепление своих установок, ценностей, мнений, повышение самооценки и самоуважения. В ритуальном общении партнер – лишь необходимый атрибут, а его индивидуальные особенности несущественны. Это верно и тогда, когда мы хорошо знаем человека, и тогда, когда видим в первый раз. Важно только одно – его компетентность относительно конкретного дела.
В ритуальном общении для нас существенно следование роли – социальной, профессиональной или межличностной. Во многих случаях мы с удовольствием принимаем участие в ритуальном общении, в еще большем количестве ситуаций мы участвуем в нем автоматически, выполняя требования ситуации, практически не осознавая, что мы делаем. Но ритуальное общение редко преобладает в жизни. Оно бывает лишь прологом к другому общению – манипулятивному.
Не следует делать вывод, что манипуляция – это негативное явление. По сути любое обучение, убеждение, управление всегда включает в себя манипулятивное общение. Именно поэтому эффективность этих процессов во многом зависит от степени владения законами и техникой манипулятивного общения.
Такое общение чрезвычайно распространено и существует в основном там, где существует совместная деятельность. Важно помнить об одном существенном моменте – отношении человека к манипулятивному общению и обратном воздействии манипулятивного стиля.
Гуманистическое общение. Это в наибольшей степени личностное общение, позволяющее удовлетворить такую человеческую потребность, как потребность в понимании, сочувствии, сопереживании. Ни ритуальное, ни манипулятивное общение не позволяют вполне удовлетворить эту жизненно важную потребность. Цели гуманистического общения не закреплены, не запланированы изначально. Его важной особенностью является то, что ожидаемым результатом общения является не поддержание социальных связей, не изменение точки зрения партнера, а совместное изменение представлений партнеров, определяемое глубиной общения.
Ситуация гуманистического общения всем известно – это интимное, исповедальное, психотерапевтическое общение. Оно связано с настроенностью и целями партнеров. Гуманистическое общение детерминируется не столько снаружи (целью, условиями), сколько изнутри (индивидуальностью, настроением). Это не означает, что гуманистическое общение не предполагает социальной детерминации. Очевидно, что человек, как бы он ни общался, все равно остается социальным. Однако в данном общении прослеживается зависимость от индивидуальности. В гуманистическом общении партнер воспринимается целостно, без разделения на нужные и ненужные функции, на важные и неважные в данный момент качества.
Основным механизмом воздействия является внушение, соучастие – самый эффективный из всех возможных механизмов. Важно помнить, что это обоюдное внушение, так как оба партнера доверяют друг другу, и поэтому результатом является не изменение точки зрения одного из них, а взаимное совместное изменение представлений обоих партнеров.
Заключение
Этика представляет собой систему знания об определенной области человеческой жизни, и в этом смысле мало чем отличается от других науки учебных дисциплин. Ее необычность обнаруживается только в одном: она уместна и полезна в системе образования в той мере, в какой само образование – представляет собой не просто обучение, расширение умственного кругозора, но еще и совершенствование, духовный рост личности.
Библиографический список
1. Бороздина Г.В. Психология делового общения. – М.: Инфра-М, 2000. – 224 с.
2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. – М.: Гардарика, 1998. – 472 с.
3. Леонтьев А.А. Психология общения. – М.: Смысл, 1997. – 365 с.
4. Петрунин Ю.Ю., Борисов В.К. Этика бизнеса. – М.: Дело, 2000. – 280 с.
5. Психология и этика делового общения / Под ред. В.Ю. Дорошенко, В.Н. Лавриенко. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. – 297 с.
6. Потеряхин А.Л. Психология управления. Основы межличностного общения. – М.: Вира-Р, 1999. – 384 с.
Содержание работы
Файлы: 1 файл
реферат.docx
Этика – это философская наука, которая относится к классу гуманитарных дисциплин. Главным объектом изучения этики является человек, а также его поведение и отношение ко всему его окружающему.
Главная задача этики – это исследование человеческих отношений. Основной её задачей является теоретическое описание, пояснение её норм, принципов, истории, идеала и т.п.
Этика нужна нам для того, чтобы мы знали, как нужно поступить в трудных ситуациях и как вообще мы должны правильно жить, распознавать добро и зло. Естественно, этика не учит нас тому, что должно происходить в данный момент, при каких либо обстоятельствах дел, но она создаёт для нас некое всеобщее основание, из которого мы можем рассмотреть ситуацию актуальную объективно. Она не формирует нашу жизнь, но всё же привлекает нас к собственному формированию жизни.
Предмет даёт нам, студентам, теоретические знания. Ведь этика является фундаментом для подготовки специалиста-психолога, педагога.
Предмет изучения этики — нравственность.
Нравственность можно определить как особый духовно-практический, а именно ценностный способ освоения мира; деятельность, обусловленную мировоззрением. Ведь именно совокупность идеалов, принципов, взглядов и убеждений определяет поведение личности, делая его в высшей степени осмысленным.
Мировоззрение человека формируется прежде всего обществом, поэтому истоки нравственности следует искать в отношениях между людьми. Человек — существо социальное. Совместная жизнедеятельность людей требует различных способов регуляции их поведения, что явилось причиной возникновения и развития религии, права и т.д. Нравственность — один из таких регулятивов, который определяет поведение людей с помощью представлений о ценном (идеалах, принципах, нормах и т.п.) и должном (обязанностях, ответственности и т.п.).
Таким образом, этика является гуманитарным учением, а предметом гуманитарного учения является мораль. Центральная проблема этики – это соотношение добра и зла.
Специфика этики как теории морали может заключаться в:
Предметом в основном является мораль: это генезис, сущность, специфика. Этика позволяет нам раскрыть место и роль морали в жизни общества. Также она выявляет механизмы регулирования жизнедеятельности человека.
Этика рассматривает структуру сознания общества и личности человека. Также она анализирует категории такие как добро и зло, честность, совесть, счастье, свобода и ответственность, долг, честь, смысл жизни и т.д.
Это изучение философских источников с целью извлечения этического аспекта, исследование мнения общества. У этики присутствует особый язык и терминология.
Специфика этики осмысливает, обобщает и систематизирует, те принципы, нормы поведения и ценности, которые формируются в процессе практики. В данном случае этика – это учение о морали. С другой же стороны этика является частью морали, так как она задаёт основу деятельности человека и определяет её направленность.
- Этика очень тесно связана с другими науками. Такими как: философия, психология, этнография, культурология, педагогика и т.д. То есть она связана с гуманитарными науками.
Особую связь этики можно выделить с философией, т.к. этика базируется на философской науке. Она является частью философии и выражает основные её идеи. Но также, этика имеет отличия от философии. И в чём же заключается отличие. А отличие состоит в том, что философия изучает общие принципы отношения мира и человека, а этика же в свою очередь изучает нравственные принципы отношений человека с миром, а также с другими людьми.
Основной задачей этики является:
- Описание морали. Она описывает идеалы, нормы принципы, а также её историю. Таким образом, можно сказать, что описывает то, что является нравственной культурой общества.
- Объяснение морали. Суть объяснения морали состоит в том, что этика анализирует структуру, сущность и механизмы функционирования морали.
Основными видами этики является гуманистическая этика и авторитарная. Данное учение о гуманистической и авторитарной этике принадлежит выдающемуся философу, этику XXв. Эрику Фромму (1900–1980гг.). Его учение объясняет моральные проблемы современности наиболее актуально и адекватно.
Суть гуманистической этики заключается в том, что морали и этика в этом случае ориентирована на человека. Примером служит этика Возрождения и этика античности. Элементы гуманистической этики на сегодняшний день присущи демократическим гражданским обществам.
Мы привели примеры этики Возрождения и этики античности. Теперь для полного представления смысла данного примера рассмотрим, что же такое этика Возрождения и этика античности.
Этика Возрождения – это этика, возникшая в эпоху Возрождения (XIV–XVI вв.) по причине развития социальных отношений и зарождением новых капиталистических отношений, при происхождении существенных поворотов в этнических исканиях. Этика данной эпохи базируется на принципах гуманизма.
Античная же этика начала происходить и развиваться в то время, когда греческие города стали самостоятельными полисами, в которых утвердилась демократия. Этика античности – это этика добродетелей, а не этика ценности и долга.
Опирается гуманистическая этика на веру в человека, свободу, независимость, разум. Гуманистическая этика считает, что человек должен уметь различать что же такое зло и что такое добро. Также он должен правильно давать этические оценки.
- Осмысление профессиональной этики;
- Этика замкнутых идеологизированных систем;
- Этика возрастных групп.
Третий раздел этики – это осмысление пути, пройденного наукой и рождение истории этических учений.
Четвёртая часть – это раздел моральной прогностики. Практически с самого рождения науки учёные пытались дать идеалы, к которым человек должен стремиться. Первоначально этот раздел не играл важную роль, он не занимал существенного места в науке. Особую роль он начал играть только тогда, когда началось новое время (особенно в ХХ веке). Всё это было связано с усилением социального бремени и с изменением в социальном процессе.
В этике можно выделить три основные структуры. Это: эмпирическая, теоретическая и нормативная.
На уровне эмпирического исследования определяют факты, которые имеют отношение к моральной жизни человека и общества, собирают и описывают их, а также устанавливают закономерности. Задачей этики на этом уровне является описание морали. Это происходит и в таких разделах: социология морали, психология морали, история обычаев.
На теоретическом уровне этика объясняет мораль. Задачей этики является воссоздание, осмысливание и обоснованность морали.
Задачей нормативного уровня является внедрение в общественную жизнь проверенной совокупности ценностей и норм, стандарта человеческой моральности, моральное воспитание человека и его стимуляция духовного развития.
Вообще, этика, структурируется по-разному. Всё зависит о того, к какой этической школе она привержена. Также всё зависит от поставленными перед этикой задачами. Основные блоки в структуре этики принято выделять:
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
1.3. Происхождение профессиональной этики………………………………….9
2.2. История развития этикета как части этики………………………………..12
2.3.Что собой представляет современный этикет……………………………..15
2.4.Этикет :его основные требования , место в деловых отношениях……….17
Библиографический список …………………………………………………….22
Я принялась написать эту тему, так как она показалась мне одной из лучших. Моя цель состоит в том, чтобы я наиболее понятно донесла до вас мои мысли и раскрыла эту тему. И я считаю, что эта тема является актуальной. Ведь в наши дни не каждый человек знает, что такое этика и современный этикет. Этика и этикет -понятия близкие, взаимозависимые, взаимно друг друга дополняющие. Этика, естественно, понятие намного более широкое. Этикет сегодня - это уже не только свод правил хорошего тона. Это знаковая система, освоение которой требует знаний на стыке многих дисциплин: этики, эстетики, психологии, дипломатии. В наши дни серьезный деловой человек, помимо хороших манер, должен иметь представление о международных стандартах делового общения, основах делового протокола, делового этикета, об общепринятых правилах поведения на разных видах приемов. Наша жизнь очень динамично меняется, особенно в последнее время, меняются и правила этикета. Нужно постоянно быть в курсе таких изменений. На определенном этапе карьерного роста человеку уже мало книг и пособий по этикету, они служат лишь отправной точкой, а дальше ему уже будут необходимы педагоги и консультанты по современному деловому этикету. Самое главное в хороших манерах - постоянное упражнение, если хочешь достичь вершин карьеры, а не застрять на одном уровне. Цель исследования заключается в определении понятий, особенностей и проблем этики и этикета.
Определение этики
1.2. Виды этической теории
1.3. Происхождение профессиональной этики
Выяснить происхождение профессиональной этики - это проследить взаимосвязь моральных требований с разделением общественного труда и возникновением профессии. На эти вопросы, много лет назад обращали внимание Аристотель, затем Конт, Дюркгейм. Возникновение первых профессионально-этических кодексов относится к периоду ремесленного разделения труда в условиях становления средневековых цехов в XI - XII вв. Именно тогда впервые констатируют наличие в цеховых уставах ряда нравственных требований по отношению к профессии, характеру труда, соучастникам по труду. Однако ряд профессий, имеющих жизненно важное значение для всех членов общества, возникли в глубокой древности, и поэтому, такие профессионально-этические кодексы, как "Клятва Гиппократа", нравственные установления жрецов, исполнявших судебные функции, известны гораздо раньше. Появление профессиональной этики предшествовало созданию научных этических учений, теорий о ней. Повседневный опыт, необходимость в регулировании взаимоотношений людей той или иной профессии приводили к осознанию и оформлению определенных требований профессиональной этики. Взаимосвязь профессиональной этики и общественного сознания существует и в форме традиции. Различные виды профессиональной этики имеют свои традиции, что свидетельствует о наличии преемственности основных этических норм, выработанных представителями той или иной профессии на протяжении столетий.
2.1. Понятие об этикете
Сложившиеся нормы нравственности являются результатом длительного по времени процесса становления взаимоотношений между людьми. Без соблюдения этих норм невозможны политические, экономические, культурные отношения, так как нельзя существовать не уважая друг друга, не налагая на себя определенных ограничений. Этикет - слово французского происхождения, означающее манеру поведения. К нему относятся правила учтивости и вежливости, принятые в обществе. Различают несколько видов этикета, основным из которых являются: -придворный этикет – строго регламентируемый порядок и формы обхождения, установленные при дворах монархов; -дипломатический этикет – правила поведения дипломатов и других официальных лиц при контактах с друг другом на различных дипломатических приемах, визитах, переговорах; -воинский этикет – свод общепринятых в армии правил, норм и манер поведения военнослужащих во всех сферах их деятельности; -общегражданский этикет – совокупность правил, традиций и условностей, соблюдаемых гражданами при общении друг с другом. Большинство правил дипломатического, воинского и общегражданского этикета в той или иной мере совпадают. Отличие между ними состоит в том, что соблюдению правил этикета дипломатами придается большее значение, поскольку отступление от них или нарушение этих правил может причинить ущерб престижу страны или ее официальным представителям и привести к осложнениям во взаимоотношениях государств.
По мере изменений условий жизни человечества, роста образований и культуры одни правила поведения сменяются другими. То, что раньше считалось неприличным, становиться общепринятым, и наоборот. Но требования этикета не являются абсолютными: соблюдение их зависит от места, времени и обстоятельств. Поведение, недопустимое в одном месте и при одних обстоятельствах, может быть уместным в другом месте и при других обстоятельствах. Нормы этикета, в отличие от норм морали являются условными, они носят характер неписаного соглашения о том, что в поведении людей является общепринятым, а что нет. Каждый культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы этикета, но и понимать необходимость определенных правил и взаимоотношений. Манеры во многом отражают внутреннюю культуру человека, его нравственные и интеллектуальные качества. Умение правильно вести себя в обществе имеет очень большое значение: оно облегчает установление контактов, способствует достижению взаимопонимания, создает хорошие, устойчивые взаимоотношения. Следует отметить, что тактичный и воспитанный человек ведет себя в соответствии с нормами этикета не только на официальных церемониях, но и дома. Итак, этикет – очень большая и важная часть общечеловеческой культуры, нравственности морали, выработанной на протяжении многих веков жизни всеми народами в соответствии с их представлениями о добре, справедливости, человечности – в области моральной культуры и о красоте, порядке, благоустройстве, бытовой целесообразности - в области культуры материальной.
2.2. История развития этикета как части этики
2.3. Что собой представляет современный этикет
2.4. Этикет: его основные требования, место в деловых отношениях
Появление этики было обусловлено необходимыми факторами развития человечества. Этика включала в себя целый ряд проблем философского плана, связанных с бытием человека. Этическими нормами являются понятия нравственности и морали. Этикет является частью этики. Знание этикета позволяет человеку произвести приятное впечатление своим внешним видом, манерой говорить, умением поддерживать разговор, вести себя за столом. Трудно представить себе человека, который не хотел бы держаться уверенно, раскованно, свободно в любом обществе и компании. Каждый мечтает нравиться, привлекать к себе окружающих манерами, внешностью, умением чувствовать себя свободно в самой сложной ситуации. Как добиться этого? Очень просто - овладеть искусством этикета общения. Его основные правила раскрыты в этой работе. Каждый культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы этикета, но и понимать необходимость определенных правил и взаимоотношений. Манеры во многом отражают внутреннюю культуру человека, его нравственные и интеллектуальные качества. Умение правильно вести себя в обществе имеет очень большое значение: оно облегчает установление контактов, способствует достижению взаимопонимания, создает хорошие, устойчивые взаимоотношения. Важность и необходимость этикета для каждого современного человека стала результатом развития и совершенствования человеческих отношений в течение многих веков.Этикет определяет ситуативные нормы поведения людей. Несмотря на то, что в каждом веке он претерпевал изменения, его основополагающие принципы остаются неизменными в течение многих веков.
Библиографический список
5.Кузнецов И.Н. Все об этикете, Книжный дом 2005;
6. Лачугина Ю.Н. Этика деловых отношений . УлГТУ 2010.
Читайте также: