Духовная жизнь общества реферат
Обновлено: 04.07.2024
Цель реферата – рассмотреть проблему участи и участия человека в духовной жизни общества. Из цели определены следующие задачи:
- проанализировать понятие, сущность и содержание духовной жизни общества;
- изучить роль человека в духовной жизни общества;
- рассмотреть процесс социализация индивидуальности, постижения как соучастие.
Работа содержит 1 файл
СДЖ реф.docx
Важной стороной функционирования и развития общества является его духовная жизнь. Она может быть наполнена богатым содержанием, что создает благоприятную духовную атмосферу жизни людей, хороший морально- психологический климат. В других случаях духовная жизнь общества может быть бедной и маловыразительной, а иногда в нем царит настоящая бездуховность. В содержании духовной жизни общества проявляется его подлинно человеческая сущность. Ведь духовное (или духовность) присуще только человеку, выделяет и возвышает его над остальным миром.
Духовная жизнь общества весьма сложна. Она не ограничивается различными проявлениями сознания людей, их мыслей и чувств, хотя с полным основанием можно сказать, что их сознание есть стержень, ядро их личной духовной жизни и духовной жизни общества. Основу духовной жизни общества составляет духовная деятельность. Ее можно рассматривать как деятельность сознания, в процессе которой возникают определенные мысли и чувства людей, их образы и представления о природных и социальных явлениях. Результатом этой деятельности выступают определенные взгляды людей на мир, научные идеи и теории, моральные, эстетические и религиозные воззрения. Они воплощаются в моральных принципах и нормах поведения, произведениях народного и профессионального искусства, религиозных обрядах, ритуалах и т.д.
Все это принимает вид и значение соответствующих духовных ценностей, в качестве которых могут выступать те или иные взгляды людей, научные идеи, гипотезы и теории, художественные произведения, моральное и религиозное сознание, наконец, само духовное общение людей и возникающий при этом морально-психологический климат, скажем, в семье, производственном и ином коллективе, в межнациональном общении и в обществе в целом.
В современном обществе, отличающемся динамичными изменениями, происходит стремительный процесс деконструкции социального опыта предшествующих поколений. Новое всегда выступало как переосмысление старого, либо в форме отрицания, либо в форме преобразования. Молодежь чаще отвергает традиционный опыт, чем усваивает его. Формируется особый тип префигуративного сознания. Эти изменения связаны с объективным по своей сути процессом эволюции общественных отношений. В современных условиях он приобретает уникальную специфику, обусловленную радикальной трансформацией социальной структуры общества, вызванной политическими, идеологическими, экономическими, культурными реформами. Одни институты вытесняются другими, на месте традиционных институциональных механизмов возникают современные; культурный плюрализм опирается на различные, часто противоречащие друг другу смыслы и значения. Одной из отличительных характеристик современной реальности является социальная дезорганизация, связанная с апробацией инновационных социокультурных образцов.
Актуальность работы обусловлена тем, что духовная жизнь общества, участие людей в духовной жизни общества является важнейшим состоянием человеческого бытия, из этого следует, что она отражает разнообразие традиций, ценностей, знаний, потребностей, стремлений людей, накопленных за весь период их существования. Духовная жизнь всегда играла особую роль в российском обществе, поэтому её воспроизводство в новых социокультурных условиях становится одной из первоочередных задач дальнейшего общественного развития.
Цель реферата – рассмотреть проблему участи и участия человека в духовной жизни общества. Из цели определены следующие задачи:
- проанализировать понятие, сущность и содержание духовной жизни общества;
- изучить роль человека в духовной жизни общества;
- рассмотреть процесс социализация индивидуальности, постижения как соучастие.
1. Понятие, сущность и содержание духовной жизни общества
Духовная жизнь человека и человечества - феномен, который, как и культура, отличает их бытие от чисто природного и придает ему социальный характер. Через духовность идет осознание окружающего мира, выработка более глубокого и тонкого отношения к нему. Через духовность идет процесс познания человеком самого себя, своего предназначения и жизненного смысла.
История человечества показала противоречивость человеческого духа, его взлеты и падения, утраты и обретения, трагизм и громадный потенциал. Духовность сегодня - условие, фактор и тонкий инструмент решения задачи выживания человечества, его надежного жизнеобеспечения, устойчивого развития общества и личности. От того, как человек использует потенциал духовности, зависит его настоящее и будущее.
2. Роль человека в духовной жизни общества
Быть участником духовной жизни общества — участь каждого человека. Но очевидно, что каждый индивид воспринимает и реализует участь, судьбу, планиду по разному. Психология исследует и систематизирует знания об индивидуальных особенностях такого участия, исследует хронологические смены его форм. В центре же социологического анализа оказывается вопрос о том, как и каким образом, за счет чего влияет это участие на общество, социальное бытие. Ответы на данные вопросы социология может получать, опираясь на знания, добываемые философией, антропологией, психологией, историей, педагогикой, другими науками о человеке. И вместе с тем именно специфический социологический интерес к человеку как участнику социальных взаимодействий, а в нашем случае социальных взаимодействий в сфере духовной жизни определит логику его изучения: начиная с рассмотрения прочных, неизбежных форм его включения (начало участи) и их последствий, социальной акустики через анализ его движения к ядру социального бытия и завершая изучением результатов зрелых, наиболее развитых форм участия человека в духовной жизни общества. 5
Читайте также: