Достоевский как издатель и публицист реферат
Обновлено: 30.06.2024
Файлы: 1 файл
Курсовая Миланы. Но это не точно.docx
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРОФСОЮЗОВ
ФАКУЛЬТЕТ КУЛЬТУРЫ
Кафедра журналистики
КУРСОВАЯ РАБОТА
ДИСЦИПЛИНА История отечественной литературы
Выполнила студентка:
ДК15С1702 группы 2 курса
Имамниязова Милана Каримжановна
(подпись)
Научный руководитель:
оценка________________________ ___
(подпись)
Санкт-Петербург
2016г
ВВЕДЕНИЕ
Творчество Федора Михайловича Достоевского и по сей день окружено тайнами и загадками. Лингвисты, литературоведы, историки и философы до сих пор спорят и исследуют знаменитые творения писателя, находя все более неожиданные стороны творческой деятельности. Нельзя не согласиться с тем, что Достоевский, поистине великий и неоднозначный автор.
В настоящее время Достоевский не теряет своей актуальности. Жизнь и творческий путь Федора Михайловича изучают во всех учебных заведениях мира. Американские профессора объявляют курсы Достоевского и по компаративистике, славистике или русистике, и даже американистике.
Вот именно с публицистической деятельностью Федора Михайловича мы и познакомимся в этой курсовой работе.
Выбирая тему для этой курсовой работы, я ориентировалась на то, что близко знакома с творчеством Ф. М. Достоевского еще со школьной скамьи и проблематика его произведений всегда была мне близка и понятна, а сама личность писателя всегда вызывала у меня огромный интерес.
Исходя из всего вышесказанного, основной целью работы является знакомство с Достоевским в роли публициста и изучение особенностей его публицистической деятельности. Следуя этому, перед нами встают следующие задачи:
В этой работе мы опираемся на исследования известных лингвистов, литературоведов, научных журналистов и т.д. В процессе изучения данной темы мы использовали: научные монографии, различные статьи, труды известных литературных деятелей, учебные пособия, материалы современных научных журналистов, которые наглядно представляют всю яркость публицистической деятельности Ф. М. Достоевского, особенности его философской публицистики, способы подачи информации и инструменты формирования образа автора перед аудиторией.
Особое внимание привлекли научные материалы наших современников, которые рассматривают публицистику Достоевского с разных идейных сторон, особенности его стилизации, принципы повествовательной структуры и их творческое воплощение.
ГЛАВА 1. Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ. НАЧАЛО ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Жизненный и творческий путь Ф. М. Достоевского
Федор Михайлович Достоевский родился 11 ноября 1821 года в Москве. Это была большая семья дворянского класса. Он был вторым из семи детей. Отец – Михаил Андреевич Достоевский был врачом в Мариинской больнице для малоимущих. Мать – Мария Фёдоровна Достоевская (девичья фамилия – Нечаева) происходила из купеческого рода.
В 1847 г. он начинает посещать встречи тайного общества М. В. Петрашевского, а вскоре уже становится членом радикального круга, организатором которого был воинственно настроенный И. А. Спешнев, желавший устроить государственный переворот в России. На одном из таких собраний Достоевский зачитал запрещенное письмо Белинского к Н. В. Гоголю, что в итоге являлось чуть ли не главным обвинительным пунктом в деле против него.
В 1859 году Достоевский, полный новых идей, стремлений и творческих замыслов, наконец, возвращается в Россию. Семье Достоевских запретили жить в столицах, но все же спустя некоторое время Федору Михайловичу удается получить разрешение вернуться в Петербург. После этого сложного периода в жизни писателя он заново возвращается в литературный мир. Все эти события сильно повлияли на его внутренний мир Достоевского, что естественным образом отразилось в его творчестве в дальнейшем. Последующие его произведения стали навсегда творческим наследием мировой литературы, а он признанным гением.
Подписку на издание можно было оформить в Петербурге и Москве в книжных магазинах Александра Фёдоровича и Ивана Васильевича Базуновых, редакцию журнала и департаменты разных министерств и учреждений. Чтобы поддерживать связь с читателями и управлять делами редакции у Достоевских имелись штатные служащие. В редакции не только велся учет общих денежных сумм, получаемых с подписчиков, но и их географическая статистика — тщательный анализ читателей по губерниям и областям Российской империи.
Также одну из ведущих ролей играл А. Е. Разин, который был главным обозревателем международно-политического отдела. Каждый месяц он подготавливал примерно тридцать-сорок страниц печатного текста. В статьях затрагивали темы международных конфликтов, в материалах 1861-1862 годов больше других говорилось об Италии, личности Гарибальди, выражались предположения о неких политических силах, мешавших объединению страны. Следующей горячей темой были события, происходившие в Соединенных Штатах Америки — война северных и южных штатов. Тема эта оказалась злободневной для России в то время, так как ассоциировалась с проведением крестьянской реформы и нашла отклик у читателей.
Деятельность Ф.М. Достоевского как художника была сопряжена с глубоким интересом к современным событиям, характерным явлениям, выразительным деталям окружавшей его действительности. Наблюдая за всеми оттенками развития “живой жизни”, он с неослабным вниманием следил за отражением ее проявлений в русской и иностранной периодике. По признанию очевидцев, писатель ежедневно просматривал газеты и журналы “до последней литеры”, стремясь уловить в богатом многообразии значительных и мелких фактов их внутреннее единство, социально-психологические основания, духовно-нравственную суть, философско-исторический смысл.
Работа содержит 1 файл
ДОСТОЕВСКИЙ КАК РЕДАКТОР И ИЗДАТЕЛЬ.doc
ДОСТОЕВСКИЙ КАК РЕДАКТОР И ИЗДАТЕЛЬ
I. Вступление.
Деятельность Ф.М. Достоевского как художника была сопряжена с глубоким интересом к современным событиям, характерным явлениям, выразительным деталям окружавшей его действительности. Наблюдая за всеми оттенками развития “живой жизни”, он с неослабным вниманием следил за отражением ее проявлений в русской и иностранной периодике. По признанию очевидцев, писатель ежедневно просматривал газеты и журналы “до последней литеры”, стремясь уловить в богатом многообразии значительных и мелких фактов их внутреннее единство, социально-психологические основания, духовно-нравственную суть, философско-исторический смысл.
Эта связь Достоевского с публицистической деятельностью во многом обусловлена своеобразием всего его творчества вообще, его мировоззрением, большой “тоской по текущему”. Например, после Омского острога Достоевский был переведен в Семипалатинск рядовым солдатом 7-го Линейного батальона. Выйдя из острога, в первом же письме к брату он начал просить выслать ему книги: "Если можешь, пришли мне журналы на этот год, хоть "Отечественных записок"… "Пойми, как нужна мне эта духовная пища!"
Такая потребность диктовалась своеобразием романистики Достоевского, в которой органично сплавились вечные темы и злободневные проблемы, мировые вопросы и узнаваемые детали быта, высокая художественность и острая публицистичность. Кроме того, писатель всегда испытывал страстное желание говорить напрямую с читателем, непосредственно влиять на ход социального развития, вносить незамедлительный вклад в улучшение отношений между людьми.
Именно поэтому Достоевского всегда влекла публицистика, издание и редактирование собственных газет и журналов. Этой теме и посвящена наша работа
Достоевский в течение жизни был связан с несколькими периодическими изданиями. В 60-е годы вместе с братьями он выпускал журналы “Время” и “Эпоха”, в начале 70-х годов редактировал газету-журнал “Гражданин”, принадлежавшую В.П.Мещерскому, в 1975-1981 годах выходит его собственный еженедельник “Дневник писателя”, в котором он освещает актуальные проблемы времени, размышляет над судьбами бытия.
II. Достоевский как редактор и издатель.
1. 60-е годы. Издание журналов “Время” и “Эпоха”.
В конце декабря 1859 года, ровно через 10 лет после отправки на каторгу, Достоевский вернулся в Петербург. Для литературы десятилетний период - очень большой срок. Появились новые писатели, новые произведения. Прежде всего Достоевский решил реабилитировать свое литературное имя и принял самое деятельное участие в тогдашней литературной жизни. Вместе с братом Михаилом он начал издавать литературно-художественный журнал "Время" (1861 – 1863), а чуть позже - "Эпоху" (1964-1865). Братья привлекли к сотрудничеству в своих журналах ведущих писателей и журналистов того времени.
В журналах "Время" и "Эпоха" братья Достоевские выступали как идеологи "почвенничества" - специфической модификации идей славянофильства.
Объявление о начале издания "Времени" составил Федор Достоевский. В нем в частности говорилось следующее:
"Мы убедились, наконец, что мы тоже отдельная национальность, в высшей степени самобытная и что наша задача - создать свою новую форму, нашу собственную, родную, взятую из почвы нашей, взятую из народного духа и из народных начал".
Это была программа "почвенничества". Сутью этого направления было утверждение национальной самобытности и критическое отношение к западнической ориентации интеллигенции. Почвенничество было близко к идеям славянофильства. В Сибири, по признанию Достоевского, изменились "постепенно и после очень-очень долгого времени" его "убеждения". Суть этих перемен, Достоевский в самой общей форме сформулировал как "возврат к народному корню, к узнанию русской души, к признанию духа народного". "Почвенничество" было скорее попыткой очертить контуры "общей идеи", найти платформу, которая примирила бы западников и славянофилов, "цивилизацию" и народное начало. Скептически относясь к революционным путям преобразования России и Европы, Достоевский высказывал эти сомнения в художественных произведениях, статьях и объявлениях "Времени", в резкой полемике с публикациями "Современника". Суть возражений Достоевского - возможность после реформы сближения правительства и интеллигенции с народом, их мирного сотрудничества. Эту полемику Достоевский продолжает и в повести "Записки из подполья" ("Эпоха", 1864) - философско-художественной прелюдии к "идеологическим" романам писателя.
Достоевский писал: "Я горжусь, что впервые вывел настоящего человека русского большинства и впервые разоблачил его уродливую и трагическую сторону. Трагизм состоит в сознании уродливости. Только я один вывел трагизм подполья, состоящий в страдании, в самоказни, в сознании лучшего и в невозможности достичь его и, главное, в ярком убеждении этих несчастных, что и все таковы, а стало быть, не стоит и исправляться!".
“Программа” “Времени” была чрезвычайно разнообразна. Вот структура журнала, предложенная Достоевским:
I. Отдел литературный. Повести, романы, рассказы, мемуары, стихи и т.д.
II. Критика и библиографические заметки, как о русских книгах, так и об иностранных. Сюда же относятся разработки новых пьес, поставленных на наши сцены.
III. Статьи ученого содержания. Вопросы экономические, финансовые, философские, имеющие современный интерес. Изложение самое популярное, доступное и для читателей, не занимающихся специально этими предметами.
V. Политическое обозрение. Полное ежемесячное обозрение политической жизни государств. Известия последней почты, политические слухи, письма иностранных корреспондентов.
VI. Смесь. а) Небольшие рассказы, письма из-за границы и из наших губерний и проч. б) Фельетоны. в) Статьи юмористического содержания.
Прямым редактором журнала был М.М.Достоевский, поскольку Ф.М.Достоевский находился под надзором полиции. Только в 1873 году это препятствие было устранено, и он был официально объявлен редактором “Гражданина”.
М.М.Достоевский занимался больше финансовыми вопросами журнала, Ф.М.Достоевский осуществлял литературное руководство.
В журнале “Время” были опубликованы “Записки из мертвого дома”, “Униженные и оскорбленные” Ф.М. Достоевского, “Житейские сцены” Плещеева, “Грех да беда на кого не живет” Островского, “Мое детство” Воронова, “Зимний вечер в бурсе” Помяловского и др. Большое место отводилось французской уголовной хронике, мастерски обработанной в редакции; в статьях затрагивались вопросы воспитания молодежи; имелись отделы внутренних новостей и иностранных известий. Журнал был разнообразным и интересным для публики и собирал до четырех тысяч подписчиков.
Интенсивная деятельность Достоевского сочетала редакторскую работу над "чужими" рукописями с публикацией собственных статей, полемических заметок, примечаний, а главное художественных произведений: с первого номера печатается роман “Униженные и оскорбленные”, Достоевский ведет критический отдел, который был открыт статьей “Ряд статей о русской литературе. Введение”, он принимает также участие в других трудах по журналу, в составлении книжек, в выборе и заказе статей, а в первом номере взял на себя и фельетон “Сновидения в стихах и прозе”.
Существенную роль в журнале играл критик-идеалист Н. Страхов, который с согласия издателей защищал некую особую самобытность русского народа, развивал идеи так называемого почвенничества в противовес западничеству, умозрительному западноевропейскому утопическому социализму. Журнал утверждал, что беда России не в крепостном праве (тем более что оно отменено), а в отрыве интеллигенции от народа. Он обвинял “Современник” в беспочвенности, в стремлении привить русскому народу западноевропейские болезни, и хотя “почвенники” не были однородны по своим взглядам, но их объединяло именно несогласие с революционными демократами.
Страхов особенно горячо возражал против материального улучшения жизни народа. Изменение положения масс должно идти через моральное религиозное усовершенствование: мир нельзя исцелить ни хлебом, ни порохом, а лишь “благой вестью”. Терпение русского народа истолковывалось как заслуживающая одобрения добродетель. Свою враждебность к нигилистам Страхов, по собственному признанию, старался передать и Ф.М. Достоевскому. Консервативность журнала некоторое время маскировалась выпадами против Каткова, насмешками над его страхом перед “Современником”. Журнал возражал И. Аксакову, оспаривал мысли статьи “Публика — народ”. Но все это не мешало нарастанию его враждебности по отношению к революционной демократии. Салтыков-Щедрин, Антонович в “Современнике” не раз выступали против непоследовательности позиции “Времени”, реакционности ряда пунктов его социальной программы, отрицания борьбы классов.
В журналах братьев Достоевских публиковались и молодые авторы. Среди них была двадцатилетняя Аполлинария Суслова. В жизни Достоевского она сыграла роль роковой женщины, черты характера которой отразились потом в образах его инфернальных героинь (Полины, Настасьи Филипповны, Катерины Ивановны).
В своих журналах Достоевский, призывая к “всеобщему духовному примирению”, пытался взять на себя роль посредника между либералами и революционными демократами. Стремясь стать выше борьбы партий, он призывал к духовному единению и братству сословий в России, к примирению дворянства и народа. Достоевский указывал, что, в отличие от Западной Европы, духовная связь между высшими классами и народом в России является якобы преимуществом ее исторического развития.
Спор Достоевского с демократическим лагерем не ограничивался политическими вопросами. Достоевский выступает и с критикой эстетической программы революционных демократов. Он пишет полемическую статью “Г.— бов и вопросы искусства”, направленную против Добролюбова и всего лагеря революционно-демократической литературы, стремясь нейтрализовать ее могучее влияние на читателей. Высмеивая заботу “утилитаристов” о пользе, о практическом значении искусства, которые якобы ставила во главу угла демократическая эстетика, Достоевский обвиняет ее в том, что она превращает искусство в сухое резонерство, умаляет значение художественности.
Вступив в 60-е годы на путь полемики с революционно-демократическим лагерем, Достоевский до конца жизни оставался его противником. С особенной резкостью эта полемика сказалась в “Записках из подполья” (1864), в которых автор “Записок”— подпольный озлобленный парадоксалист - выступил с утверждением независимости личности от общества, обрушивался с яростной критикой на идеи демократии и социализма и в то же время мучительно переживал отщепенство индивидуализма, обнажая патологическую болезненность человека “подполья”.
“Записки из подполья” явились одним из наиболее тягостных и безысходных произведений Достоевского. Они направлены против революционно-демократического лагеря, в частности против исторического оптимизма Чернышевского и его романа “Что делать?”. В “Записках” утверждалось нравственное и патологическое “подполье” человека-индивидуалиста, замкнувшегося в антиобщественном мирке, злобном смаковании личного отщепенства, перебирающего грязь и гадость своего душевного “подполья”, стоящего за “гарантирование” своего “каприза”.
В 1862 году Достоевский совершает свою первую поездку за границу, посещает Францию, Англию, Италию. В Лондоне он встретился с Герценом и познакомился с Бакуниным. В письме к Огареву Герцен сообщал о Достоевском: “Вчера был Достоевский, он наивный, не совсем ясный, но очень милый человек. Верит с энтузиазмом в русский народ”. По возвращении из-за границы Достоевский поместил в своем журнале “Зимние заметки о летних впечатлениях”, в которых подверг едкой критике буржуазные порядки и нравы Западной Европы. Достоевский зорко увидел фальшь и лицемерие буржуазного либерализма, торжество денежного мешка, благополучие буржуа, купленное ценой горя и страданий миллионов. Одна из глав, называющаяся “Опыт о буржуа”, содержит глубокую и резкую критику буржуазного либерализма. “Что такое Liberte?—спрашивает Достоевский. - Свобода. Какая свобода?— Одинаковая свобода всем делать все, что угодно, в пределах закона. Когда можно делать все, что угодно? Когда имеешь миллион. Дает ли свобода каждому по миллиону? Нет, Что такое человек без миллиона? Человек без миллиона есть не тот, который делает все, что угодно, а тот, с которым делают все, что угодно”. Вместе с тем Достоевский не видит никакого выхода из царства капиталистического Ваала, пророчествуя о якобы неизбежной гибели всей западноевропейской цивилизации. Страдания обездоленных масс, повсеместное торжество мещанства и буржуазии были восприняты Достоевским как свидетельство несостоятельности идей западных утопических социалистов.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Издатель Сабашников
Издатель Сабашников В радостной и лёгкой на подъём семье Фалилеевых Леонов прижился легко — он и сам был неизменно остроумен и прост в общении. Конечно же помогал им, чем мог: ходил в ГУМ за пайком художника, привозил его домой на салазках, иногда по дому что-нибудь
Журналы
Журналы Огонек (Россия)ARCHE (Беларусь)Профиль (Россия)Россия в глобальной политике
Издатель Сабашников
Издатель Сабашников В жизнелюбивой, веселой семье Фалилеевых Леонов прижился легко — он и сам был неизменно остроумен и прост в общении. Конечно же, помогал им, чем мог: ходил в ГУМ за пайком художника, привозил его домой на салазках, иногда по дому что-нибудь мастерил,
Журналы
Журналы
Типограф и издатель
Типограф и издатель Вскоре после возвращения Франклина и Кеймера из Нью-Джерси прибыло оборудование, заказанное для новой типографии на деньги отца Мередита; Франклин и Мередит рассчитались с Кеймером, на этот раз расставание с хозяином не было столь бурным, как
Журналы
Наше время — эпоха преобладания материи над духом, — отсюда ослабление веры и благочестия, упадок высокой морали
Наше время — эпоха преобладания материи над духом, — отсюда ослабление веры и благочестия, упадок высокой морали Но причиной всех причин безнаказанной тирании Русского Народа, открытых наглых посягательств на все святое, исторически веками созданное Русским Народом, —
Издатель, лектор, драматург
Ал. Лесс Издатель и писатели
Ал. Лесс Издатель и писатели Я часто встречал на различных собраниях невысокого худого человека с редкими седыми волосами, в кителе полувоенного образца, с несколькими орденскими ленточками. Это был Николай Никандрович Накоряков – старый революционер, один из пионеров
Издатель
Издатель Зима с двадцать первого на двадцать второй. Хозяйски развалившись, он сидит в ложе имажинистов. На нем бобровая шапка, шуба, крытая черным сукном, бобровый воротник с обильной сединой. Одна пола откинута, и видим – шуба-то и вся на бобрах!Есенина отозвали приятели
КОМПОЗИТОР И ИЗДАТЕЛЬ
Русский писатель в публицистике всегда был фигурой знаковой, в условиях ограничения политических свобод литература и публицистика оставались едва ли не единственным пространством для высказывания. В ряду таких имен, как Н.И. Новиков, А.Н. Радищев, Н.М. Карамзин, А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, В.Г. Короленко, стоит и имя Ф.М. Достоевского.
Достоевский - культовая фигура русской журналистики девятнадцатого века. Помимо писательской популярности, как автора блестящих романов, Достоевский достиг серьезных успехов в журналистской деятельности, как автор статей, редактор и издатель. Мысли, донесенные им посредством периодической печати, актуальны и по сей день. Знакомство Достоевского с журналистикой началось с первой публикации - перевода романа Бальзака "Евгения Гранде" в журнале "Пантеон" (1844 г.). Сблизившись после написания дебютного оригинального произведения ("Бедные люди") с Григоровичем и Некрасовым, Достоевский в 1845 г. совместно с указанными авторами составил анонимное программное объявление к альманаху "Зубоскал".
Одновременно с публикацией художественных произведений в 1840-е годы Достоевский пробовал себя в качестве фельетониста: цикл социально-психологических фельетонов "Петербургская летопись" был написан им в 1847 г. для газеты "Санкт-Петербургские ведомости". Арест в 1849 г. надолго прервал участие писателя в журналистике, к которой он вернется лишь в начале 1860-х.
В 1860 г. Ф.М. Достоевский и его старший брат М.М. Достоевский - посетители "вторников" А.П. Милюкова, на которых собирался круг авторов журнала "Светоч".
В 1864-1865 гг. Ф.М. Достоевский совместно с М.М. Достоевским - редактор, а также деятельный участник журналов "Время" и "Эпоха", работающий практически во всех журнальных жанрах.
После закрытия в 1864 г. "Эпохи" Достоевский на несколько лет оставляет журнальную деятельность для усиленного труда над созданием художественных произведений, в том числе романа "Бесы", в котором художественной рефлексии подвергнуты многие реалии 1860-х, в том числе связанные с публицистической деятельностью писателя.
С 1872 г. по просьбе кн. Мещерского, издателя консервативной газеты-журнала "Гражданин", Достоевский - действующий редактор этого издания. В 1874 г. он оставит эту должность, однако и позже (1876-1877) будет сотрудничать с "Гражданином", украшением которого стал уникальный "моножурнал" Достоевского - "Дневник писателя" (выходил в 1873-1877).
Псевдонимы: Д.; Друг Козьмы Пруткова; Зубоскал; -ий, М; Летописец; М-ий; М-ий, Н.Н.; Пружинин, Зубоскалов и Ko; Ред.; Ф.Д.; N.N.
Дальше – то же самое, но гораздо подробнее:
В 1846 году Достоевский сблизился с кружком братьев Бекетовых, в котором обсуждались не только литературные, но и социальные проблемы. Среди участников были, также, А. Н. Плещеев, А. Н. и В. Н. Майковы, Д. В. Григорович, студент-восточник А.В. Ханыков, доктор Янковский и другие.
Главными темами обсуждений, на журфиксах Петрашевского, были в то время крепостное право, реформы суда и печати. В связи с этими практическими заданиями читались доклады об утопическом социализме, атеизме, борьбе с цензурой, общественном суде, семье и браке.
В этой атмосфере происходит первое перерождение убеждений Достоевского. В феврале 1849 года начались еженедельные собрания кружка – постоянные встречи Спешнева с Достоевским. Так Достоевский окончательно попадает в ряды политических конспираторов, и мучительно переживает этот коренной перелом своей жизни.
15 апреля состоялось самое знаменитое собрание петрашевцев. В пятницу 22 апреля 1849 года состоялось последнее собрание Общества пропаганды, в котором также состоял Достоевский. Обсуждались очередные задачи современной литературы. Петрашевский призывал писать в духе передовых идей.
23 апреля 1849 года Достоевского арестовали. До ареста в 1849 г. Достоевский написал 10 повестей, кроме разных набросков и незаконченных вещей. "Роман в 9 письмах" был напечатан в "Современнике" в 1847 году. Все остальные в "Отечественных Записках": "Двойник" и "Прохарчин" - 1846 год; "Хозяйка" - 1847 год; "Слабое сердце", "Чужая жена", "Ревнивый муж", "Честный вор", "Елка и свадьба", "Белые ночи" - 1848 год; "Неточка Незванова" - 1849 год. Последняя повесть осталась неоконченной. Следствие, приговор, каторга.
22 декабря 1849 Федор Михайлович вместе с другими ожидал на Семёновском плацу исполнения смертного приговора. Но в самый последний момент, по резолюции Николая I, казнь была заменена ему 4-летней каторгой с лишением "всех прав состояния" и последующей сдачей в солдаты. Это был поистине переломный момент в жизни писателя.
Весной, 18 апреля 1857, писателю было возвращено: потомственное дворянство и право печататься. Во второй половине декабря 1860 года он получил право вернуться в Петербург, к концу года выходит первое двухтомное собрание сочинений Ф.М. Достоевского, изданное в Москве П.А. Основским.
После ссылки, Фёдор Михайлович хочет поведать всему миру, какой у него взгляд на окружающий мир и что он уже не думает так, как думал до каторги в кружке петрашевцев.
Официально, редактором нового литературно-политического обозрения был брат Михаил, он принимал на себя и всю деловую часть. Но фактическим редактором стал Федор Михайлович. Под его идейным руководством, журнал двигается по новому направлению, получившему название - почвенничество.
Несомненной заслугой журнала было признание русской литературы залогом великой исторической будущности создавшего ее народа.
Большое место в журнале отводилось французской уголовной хронике, мастерски обработанной в редакции; в статьях затрагивались вопросы воспитания молодежи; имелись отделы внутренних новостей и иностранных известий.
В июне 1862 года Достоевский впервые выезжает за границу. В чрезвычайно быстрых темпах, за каких-нибудь два с половиной месяца промелькнули Берлин, Дрезден, Висбаден, Баден-Баден, Кельн, Париж, Лондон, Люцерн, Дюссельдорф, Женева, Генуя, Ливорно, Флоренция, Милан, Венеция и Вена.
Пожалуй, самым сильным и ценным впечатлением в этой поездки была встреча Достоевского с Герценом и знакомство с Бакуниным.
Работа в этом чиновничьем, светском органе очень скоро становится для Достоевского невыносимой. Со стороны передовой печати идет резкое осуждение знаменитого писателя за отступничество.
Пример готовой курсовой работы по предмету: Журналистика
Введение
Глава I. Участие Ф. М. Достоевского в периодике
1. Журналы, в которых участвовал писатель
2. Деятельность Достоевского в газетах
Глава II. Публицистическая деятельность Ф. М. Достоевского
Список использованной литературы
Выдержка из текста
Научно-теоретическая значимость исследования заключается в том, что мы провели исследование в двух областях: искусстве и литературе. Это позволило расширить сферу применения данных научных знаний в культурологии, искусствоведении и литературоведении.
Теоретическая база исследования. В работе были использованы результаты теоретических исследований А.В. Западова, Б.И. Есина, Б.Н. Тихомирова, Л. П. Гроссмана, И.Л. Волгина, B.C. Нечаевой, Л. П. Громовой.
М. Часто (в особенности применительно к “Карамазовым”) почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.
Достоевский, как редактор, был одним из самых ярких, запоминающихся и выдающихся деятелей журналистики. В этом шедевре автор раскрывает взгляды писателя касательно некоторых вопросов, сопоставляет их и сравнивает с мнениями других публицистов и деятелей, таких как Щедрин, Добролюбов, Чернышевский.М., Туниманова В.
Третьей задачей решается вопрос о посмертных изданиях романа, причем здесь это разбито на хронологию – доревол юционные, послереволюционные, а также следует обширное сравнение двух полных собраний сочинений, споры по которым не утихают до сих пор.
Актуальность настоящей темы заключается в том, что произведения Достоевского и сегодня остаются остросовременными, потому что писатель мыслил и творил в свете тысячелетий истории. Он был способен воспринять каждый факт, каждое явление жизни и мысли как новое звено в цепи бытия и сознания
М. Анализ миросозерцания Достоевского способен разрешить сомнения и удовлетворить совсем не праздное любопытство читателя.
Годы, когда создавался роман Преступление и наказание, были и для самого Достоевского годами тяжёлого одиночества, мучительных мыслей и трудных решений. Незадолго перед этим, в 1864 году, уходят из жизни самые близкие ему люди жена Мария Дмитриевна, брат Михаил Михайлович единомышленник и сотрудник Аполлон Григорьев. И вот я остался вдруг один, и стало мне просто страшно, пишет он другу. Вся жизнь переломилась разом надвое. Стало всё вокруг меня холодно и пустынно. А вскоре после смерти ближайших сотрудников по изданию журналов М.М.Достоевского и А.А.Григорьева терпит крах и журнал Эпоха. На мне, кроме того, до десяти тысяч вексельного долга и пять тысяч на честное слово… О друг мой, я охотно пошёл бы опять в каторгу на столько же лет, чтобы только уплатить долги и почувствовать себя опять свободным.
Наконец, последний тезис статьи свидетельствует, на наш взгляд, об открывающемся значительном масштабе потенциальных поисков в вопросах литературных связей Достоевского, с одной стороны, и европейских, а также североамериканских писателей, с другой, и влияния, оказанного Достоевским на означенных представителей зарубежной прозы.
Список источников информации
1. Беспалова А. Г. и др. История мировой журналистики. – 3-е изд., испр. и перераб. – М.: ИКЦ МарТ; Ростов н/Д. Изд-кий центр МарТ, 2003. – 432 с.
2. Ермилов В. Достоевский. – М.: Гос. изд-во худож. лит., 1956. – 280 с.
3. Из истории русской журналистики второй половины XIX века. Статьи, материалы и библиография / Под ред. проф. А. В. Западова. – Изд-во Моск. ун-та, 1964. – 246.
4. История мировой печати: Антология / Подгот. А. В. Александров, А. Западов. – М.: Изд-во Аспект-Пресс, 2004. – 426 с. – (Классика журналистики и критики).
5. История русской литературы и культуры XIX века. – М.: Изд-во Просвещение, 1992. – 422 с.: ил.
6. История русской литературы XIX века. 70-е – 90-е годы: Учебник / Под ред. В. Н. Аношкиной, Л. Д. Громовой, В. Б. Катаева. – М.: Изд-во МГУ, 2001. – 800 с.
7. Очерки по истории русской журналистики и критики в 3 т. Т. 1. XVIII – первой половины XIX века. – Л.: ЛГУ, 1950. – 604 с.
8. Саруханян Е. Достоевский в Петербурге. — Л.: Изд-во Лениздат, 1972. – 278 с. – (Выдающиеся деятели науки и культуры в Петербурге – Петрограде – Ленинграде).
9. Святополк-Мирский Д. П. История русской литературы с древнейших времен по 1925 год / Вступ. ст. Д. П. Святополк-Мирский; пер. с англ. Р. Зерновой. – 3-е изд. – Новосибирск: Изд-во Свиньин и сыновья, 2007. – 872 с.
10. Селезнев Ю. И. Достоевский. – М.: Изд-во Молодая гвардия, 1981. – 544 с.: ил. – (Жизнь замечат. людей).
11. Сонина Е. С. Петербургская универсальная газета конца XIX века. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. – 356 с.
12. Яковкина Н. И. История русской культуры: XIX век. – 2-е изд., стереотип. – СПб.: Изд-во Лань, 2002. – 576 с. – (Мир культуры, истории и философии).
Читайте также: