Цель воспитания в различных педагогических концепциях реферат
Обновлено: 05.07.2024
Воспитание растущего человека как формирование развитой личности составляет одну из главных задач современного общества. Преодоление отчуждения человека от его подлинной сущности, формирование духовно развитой личности в процессе исторического развития общества не совершается автоматически.
Оглавление
1. Понятие цели воспитания. 2. Проблема цели воспитания в истории педагогической мысли. 3. Методологическая основа определения цели воспитания. 4. Социальная обусловленность цели воспитания.
Файлы: 1 файл
реф педагог.docx
Кафедра: Социальной адаптации и
На тему: Цель воспитания.
Выполнила: Дворянинова Д.Г.
Научный руководитель: Бокижанова Г.К.
Караганда 2012 год
1. Понятие цели воспитания. 2. Проблема цели воспитания в истории педагогической мысли. 3. Методологическая основа определения цели воспитания. 4. Социальная обусловленность цели воспитания.
Воспитание растущего человека как формирование развитой личности составляет одну из главных задач современного общества. Преодоление отчуждения человека от его подлинной сущности, формирование духовно развитой личности в процессе исторического развития общества не совершается автоматически. Оно требует усилий со стороны людей, и эти усилия направляются как на создание материальных возможностей, объективных социальных условий, так и на реализацию открывающихся на каждом историческом этапе новых возможностей для духовно-нравственного совершенствования человека. В этом двуедином процессе реальная возможность развития человека как личности обеспечивается всей совокупностью материальных и духовных ресурсов общества. Однако наличие объективных условий само по себе еще не решает задачу формирования развитой личности. Необходима организация систематического, базирующегося на знании и учете объективных закономерностей развития личности процесса воспитания, который служит необходимой и всеобщей формой этого развития.
Цель работы рассмотреть воспитание как социальное явление. Задачи работы: 1. Общество как залог правильного воспитания 2. Управление процессом воспитания 3. Социальные факторы, влияющие на становление личности 4. Влияние коллектива на воспитание ребенка
Понятие цели воспитания.
Важнейшее значение во всестороннем развитии личности имеет нравственное воспитание и развитие, гражданское и национальное воспитание, воспитание экологической сознательности, приобщение к богатствам национальной и мировой эстетической культуры. Воспитание как общественное явление — сложный и противоречивый социально-исторический процесс вхождения, включения подрастающих поколений в жизнь общества; в быт, общественно-производственную деятельность, творчество, духовность; становление их людьми, развитыми личностями и индивидуальностями, важнейшим элементом производительных сил общества, созидателями собственного счастья. Оно обеспечивает общественный прогресс и преемственность поколений. Воспитание как общественное явление характеризуется следующими основными чертами, выражающими его сущность: а)Воспитание возникло из практической потребности приспособления, приобщения подрастающих поколений к условиям общественной жизни и производства, замены ими стареющих и выбывающих из жизни поколений. В результате дети, становясь взрослыми, обеспечивают собственную жизнь и жизнь утрачивающих способность к труду старших поколений. б) Воспитание — категория вечная, необходимая и общая. Оно появляется вместе с возникновением человеческого общества и существует пока живет само общество. Оно необходимо потому,
что является одним из важнейших средств обеспечения существования и преемственности общества, подготовки его производительных сил и развития человека. Категория воспитания общая. В ней отражаются закономерные взаимозависимости и взаимосвязи этогоявления с другими общественными явлениями. Воспитание включает в себя как часть обучение и образование человека. в) Воспитание на каждом этапе общественно-исторического развития по своему назначению, содержанию и формам носит конкретно-исторический характер. Оно обусловлено характером и организацией жизни общества и потому отражает общественные противоречия своего времени. В классовом обществе коренные тенденции воспитания детей различных классов, слоев, групп порой противоположны. г)Воспитание подрастающих поколений осуществляется за счет освоения ими основных элементов социального опыта, в процессе и результате вовлечения их старшим поколением в общественные отношения, систему общения и общественно-необходимую деятельность. Общественные отношения и взаимоотношения, воздействия и взаимодействия, в которые вступают между собой взрослые и дети, всегда являются воспитательными или воспитывающими, независимо от степени их осознания как взрослыми, так и детьми. В самой общей форме эти взаимоотношения направлены на обеспечение жизни, здоровья и питания детей, определение их места в обществе и состояния их духа. По мере того, как взрослые осознают свои воспитательные взаимоотношения с детьми и ставят перед собой определенные цели формирования у детей тех или иных качеств, их отношения становятся все более педагогическими, сознательно целенаправленными.
На основе осознания взрослыми основных черт воспитания как общественного явления в обществе возникает стремление к сознательному и целенаправленному использованию законов воспитания в интересах детей и общества. Старшие поколения сознательно обращаются к обобщению опыта воспитательных отношений, к изучению проявляющихся в нем тенденций, связей, законов, к использованию их в целях формирования личности. Итак, общественное явление — воспитание — необходимо как способ обеспечения жизни общества и индивида; оно осуществляется в конкретно-исторических условиях в результате определенным образом сложившихся общественных отношений и образа жизни общества; основным критерием его осуществления, реализации является степень соответствия свойств и качеств личности требованиям жизни. Так же есть и другие определения воспитания.
Воспитание – процесс всеобщий. Все жизненное пространство, в котором развивается, формируется и реализует свое природное назначение человек, пронизано воспитанием. Воспитание – процесс объективный. Оно не зависит от меры его признания, от термологических споров. Воспитание – процесс многомерный. Его большая часть связана с социальной адаптацией, с саморегуляцией каждой личности. В то же время другая часть осуществляется с помощью педагогов, родителей, воспитателей. Воспитание, конечно же, отражает особенности конкретной исторической ситуации, общее состояние всей государственной, в том числе образовательной, системы. Оптимальный путь к успеху – гуманистическая воспитательная система. Таким образом, воспитание – это и сложный процесс освоения духовной и социально – исторического наследия нации, и вид педагогической деятельности, и великое искусство усовершенствования человеческой природы, и отрасль науки – педагогика.Деятельность учителя направлена на формирование личности растущего человека. Результаты ее находят отражения в облике воспитанника, в чертах его личности, в характере и поведения. Полноценное развитие личности осуществляется при условии, если воспитание наиболее полно отражает требования общества, определяющие цель воспитания. Цель воспитания сообщает деятельности воспитателей перспективный, созидательный характер. Без точного знания цели и ее учета в воспитательной деятельности нет и не может быть полноценного воспитания. В цели воспитания выражен определённый идеал, сформулированы требования к человеку - каким он должен быть и для каких общественных нужд его надо подготовить. Следует отметить, что в современной педагогике проблема целей воспитания является дискуссионной. Ни одно из существующих определений цели воспитания не представляется исчерпывающим.
Проблема цели воспитания в истории педагогической мысли.
Методологическая основа определения цели воспитания.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное
учреждение высшего профессионального образования
ПЕНЗЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Педагогический институт им. В.Г. Белинского
Факультет Кафедра «Педагогика и
педагогики, психологии психология профессионального
Курсовая работа
(заочная форма обучения)
Профиль подготовки – Психология образования
Выполнил студент:________Суслина М.А.
д.пед.н., профессор_______ Сохранов В.В.
Работа защищена с оценкой __________
Дата защиты ___________
Глава 1. Сравнительный анализ современных концепций воспитания..
1.1.Современные концепции воспитания………………………….
1.2.Основные цели, задачи и принципы концепций…………………….
Глава 2.Практическое применение концепций…………………………
2.1. Пример применения концепций……………………………….
Список используемых источников………………………………………
Введение
Воспитание – это целенаправленный процесс формирования личности с помощью специально организованных воздействий в соответствии с определенным социально-педагогическим идеалом
Воспитание является одним из важнейших элементов педагогического процесса. Общая социальная функция воспитания стоит в освоении опыта предшествующих поколений, знаний, умений, норм, образцов поведения и т.д. Конкретная же социальная функция воспитания в том или ином сообществе изменяется в ходе истории и определяется соответствующими условиями жизни общества, характером общественных отношений, культурой, ценностными ориентирами.
Воспитание предполагает не только формирование личности, но и создание условий для развития индивидуальности.
Одной из главных задач воспитания человека является его социальное самоопределение, которое зависит от реализации двух важнейших условий.
Первое из них – обеспечение включенности молодых людей в реальные социальные отношения, т.е. возникновение у них личностного состояния по отношению к деятельности, несущее в себе объективный и субъективный компоненты. Объективным компонентом является собственно деятельность личности, субъективным – отношение личности к данной деятельности.
Цель - изучить современные концепции воспитания и особенности их реализации во взаимодействии педагога с участниками воспитательно-образовательного процесса.
Объект исследования – современные концепции воспитания.
Предмет исследования – особенности реализации современных концепций воспитания
Глава 1. Сравнительный анализ современных концепций воспитания
1.1.Современные концепции воспитания
Концепция – это система взглядов на явление, процесс, определенный способ трактовки; основная точка зрения, ведущая идея или замысел; конструктивный принцип развития какой-либо системы. Сегодня в педагогической науке существуют различные концепции воспитания, которые созданы группами ученых, творческими коллективами, отдельными авторами. Концепция разрабатывается с учетом целого ряда условий: географических, национальных, социально-политических, экономических и других.
1. Концепция воспитания учащейся молодежи
Авторы концепции: Бодалев А.А., Новикова Л.И., Малькова З.И.
Цель концепции: Всестороннее развитие личности
Основные задачи воспитания:
1.Развитие умений самостоятельно мыслить и чувствовать;
2.Свободолюбие;
3.Развитие личной созидательной активности;
4.Приобщение к культурным ценностям;
5.Выявление и развитие природных задатков;
6.Формирование общечеловеческих норм гуманистической морали (доброта, милосердие);
7.Воспитание уважения к закону, нормам коллективной жизни, положительного отношения к труду
4.Гуманизация межличностных отношений;
5.Опора на чувства воспитанников
2. Педагогическая поддержка ребенка и процесса его развития.
Авторы концепции: Газман О.С., Иванов А.В.
Цель концепции: Сформировать гармоническую, всесторонне развитую личность; дать каждому школьнику базовое образование и базовую культуру
Основные задачи воспитания: Формирование способности у ребенка к культурной самореализации, самоорганизации и самореабилитации
1.Принцип гуманистической ориентации личности;
2.Принцип индивидуализации воспитания
Развитие ребенка протекает наиболее успешно тогда, когда возникает гармония двух сущностно различных процессов - социализации и индивидуализации.
Социализация способствует усвоению ребенком принятых в обществе ценностей, норм и способов поведения и деятельности (формирование в растущем человеке социально-типичного), а индивидуализация – развитию индивидуально-неповторимого в конкретном человеке. По мнению О.С.Газмана в образовании не существует процесса, направленного на развитие индивидуальности и субъектности ребенка. Таким процессом и должна стать педагогическая поддержка.
Под педагогической поддержкой О.С. Газман понимал своевременную и оперативную помощь детям в решении их индивидуальных проблем, связанных с физическим и психическим здоровьем, социальным и экономическим положением, успешным продвижением в обучении, в принятии школьных правил; с эффективной деловой и межличностной коммуникацией; с жизненным, профессиональным, этическим выбором (самоопределением). Следовательно, воспитание есть не что иное, как помощь ребенку в его саморазвитии.
Основу содержания воспитания составляет базовая культура личности как «некоторая целостность, включающая в себя оптимальное наличие свойств, качеств, ориентации личности, позволяющих индивиду развиваться в гармонии с общественной культурой. Приоритетными направлениями базовой культуры являются следующие:
1. культура жизненного самоопределения;
2. культура семейных отношений;
3. экономическая культура и культура труда;
4. политическая, демократическая и правовая культура;
5. интеллектуальная, нравственная и коммуникативная культура;
6. экологическая культура;
7. художественная культура;
8. физическая культура.
Центральное звено базовой культуры - культура жизненного самоопределения личности учащегося в четырех важнейших сферах: человек, общество, природа, ноосфера.
3. Системно-ролевая теория формирования личности
Автор концепции: Таланчук Н.М.
Цель концепции: Формирование гармонически развитой личности, готовой и способной полноценно выполнять систему социальных ролей
Основные задачи воспитания: Готовность и способность выполнять социальные роли, взятые в конкретных условиях жизни и деятельности и с учетом этапов развития личности
2.Принцип социальной адекватности;
3.Принцип дополнительности образования
1.2.Основные цели, задачи и принципы концепций
Цели воспитания – это ожидаемые изменения в человеке, происходящие под влиянием целенаправленных воздействий педагогов, представления о результате педагогической деятельности.
Главная цель современной школы – обеспечить каждому обучающемуся возможность достойной и полноценной жизни в обществе.
В такой цели воспитания аккумулируются гуманистические мировоззренческие позиции общества по отношению к личности и своему будущему. Они позволяют осмыслить человека как уникальное явление природы, признать приоритет его субъективности, развитие которой есть цель жизни. Благодаря такой формулировке цели воспитания появляется возможность переосмыслить влияние человека на свою жизнь, его право и ответственность за раскрытие своих способностей и творческого потенциала, понять соотношение между внутренней свободой выбора личности в саморазвитии и самореализации и целенаправленным влиянием на нее общества. Следовательно, в современной трактовке цели гуманистического воспитания заложена возможность формирования планетарного сознания и элементов общечеловеческой культуры.
Все три концепции своей главной целью ориентированы на формирование гармонической, всесторонне развитой личности. Концепция Газмана О.С. расширяет эту цель до реальной: дать каждому школьнику базовое образование и культуру и на их основе представить условия для развития тех сторон личности, для которых есть наиболее благоприятные субъективные условия (желание индивида) и объективные возможности семьи, школы, общественности, государственной власти на местах. Таланчук Н.М. же в своей концепции считает, что цель воспитания заключается в формировании гармонически развитой личности, готовой и способной полноценно выполнять систему социальных ролей.
Общая цель концепции Бадалева Алексея Александровича, связанная с формированием сознания и самосознания, чувств, воли и поведения учащихся, требует конкретизации с учетом тех трудностей, которые переживает общество. Для сохранения учащейся молодежи как дееспособной части общества, готовой к его возрождению, особое значение имеют следующие задачи:
1. философско-мировоззренческая подготовка молодежи, предоставление ей помощи в определении смысла жизни в условиях радикальных социально-экономических изменений, новых форм хозяйствования; формирование самосознания, ценностного отношения к собственной жизни, потребности в ее проектировании и реализации;
2. приобщение молодежи к системе культурных ценностей, отражающих богатство общечеловеческой культуры, в том числе и культуры своего Отечества, народа, формирование потребности в высоких культурных и духовных ценностях и в дальнейшем их обогащении;
3. выявление и развитие природных задатков и творческого потенциала каждого ребенка; реализация их склонностей и способностей в разнообразных сферах человеческой деятельности и общении;
4. формирование общечеловеческих норм гуманистической морали (доброты, взаимопонимания, милосердия, веры в созидательные возможности человека, терпимости по отношению к людям), культуры общения;
5. развитие внутренней свободы, способности к объективной самооценке и саморегуляции поведения, чувства собственного достоинства, самоуважения, готовности и способности к рефлексии;
6. воспитание уважения к закону, нормам коллективной жизни, развитие гражданской и социальной ответственности как важнейшей черты личности, проявляющейся в заботе и благополучии своей страны, сохранении человеческой цивилизации;
7. воспитание положительного отношения к труду как высшей ценности в жизни, развитие потребности в творческом труде; воспитание социально значимой целеустремленности, предприимчивости и деловитости, честности и ответственности в деловых отношениях;
8. воспитание и развитие потребности в здоровом образе жизни.
Концептуальные основы содержания деятельности классного руководителя (классного воспитателя) – концепция Газмана Олега Семеновича, задачи которой поставлены следующим образом:
1. создать условия для развития тех сторон личности, для которых есть наиболее благоприятные субъективные условия (желание индивида) и объективные возможности семьи, школы, общественности;
2. формирование у ребенка к культуры самоопределения, способности к самореализации, самоорганизации и самореабилитации;
3. дать каждому учащемуся базовую культуру – культуру жизненного самоопределения, культуру семейных отношений, экономическую, политическую, правовую, интеллектуальную, нравственную, экологическую, художественную, физическую культуру, культуру общения;
4. выработка у школьников позиции творца, преобразователя самого себя.
Гармония личности — это мера, уровень освоения и выполнения ею системы социальных ролей. Гармоничным может и должен быть человек в любом возрасте: и дитя, и подросток, и юноша, и зрелый человек, и старик. В каждом возрасте существует определенная возможность освоения и выполнения социальных ролей, и мера соответствия этой возможности реальному достижению и есть показатель этой гармонии. Следовательно, воспитание гармонически развитой личности — это не только дальняя перспектива, не только результат, который может быть получен в будущем, но и реальность каждого данного момента.
Поэтому задачи воспитания в интегрированном виде сводятся к формированию у обучающихся готовности и способности выполнять социальные роли, взятые в конкретных условиях жизни и деятельности и с учетом этапов развития личности.
1. определение возможного для данного пола и возраста обучающихся уровня развития субъективных личностных свойств, на формирование которых следует ориентироваться;
2. опора при их формировании на мотивационно-потребностную сферу учащихся конкретного пола и возраста; преодоление противоречий, характерных для данного возраста и проявляющихся в социальной ситуации развития и в ведущем виде деятельности школьника;
3. изучение и воспитание индивидуально-личностных свойств школьника в общей структуре возрастно-половых проявлений;
4. построение возрастно-психологической диагностики и коррекции поведения с учетом принятой в науке периодизации возрастов;
5. обеспечение взаимосвязи возрастно-половой диагностики, психологической консультации и коррекции;
6. единство обучения, воспитания и развития, что требует существенного изменения содержания общего образования, форм и методов обучения;
7. национальное своеобразие воспитания, опора в воспитании на национальные традиции народа, его культуру, национально-этническую обрядность, привычки;
8. организация жизнедеятельности обучающихся как основа воспитательного процесса;
9. гуманизация межличностных отношений.
10. дифференциация воспитания с целью активизации познавательной и мотивационно-потребностной сферы обучающихся, предполагающая отбор содержания, форм и методов воспитания, учет специфических позиций детей и взрослых, прежде всего, родителей и педагогов в воспитательном процессе, во-первых, в соответствии с этническими и региональными культурно-историческими, социально-экономическими и социально-психологическими условиями, во-вторых, в связи с особенностями номинальных и реальных групп, в-третьих, в соответствии с ведущими функциями институтов воспитания, в-четвертых, с учетом уникальности участников воспитательного процесса;
11. средовой подход в воспитании включает различные варианты взаимодействия учебного заведения со средой (семьей, внеучебными объединениями, куда включен обучающийся), которая весьма противоречива.
Принцип гуманистической ориентации личности в концепции воспитания Газмана О.С. требует рассмотрения ребенка как главной ценности в системе человеческих отношений, главной нормой которых является гуманность. Этот принцип требует уважительного отношения к каждому человеку, атак же обеспечения свободы личности, вероисповедания и мировоззрения, выделение в качестве приоритетных задач заботы о физическом, социальном и психическом здоровье ребенка.
Принцип индивидуализации воспитания предполагает определение индивидуальной траектории социального развития каждого ученика, выведение специальных задач, соответствующих его индивидуальным особенностям, определение особенностей включения детей в различные виды деятельности, раскрытие потенциалов личности как в учебной, так и во внеучебной работе, предоставление возможности каждому учащемуся для самореализации и самораскрытия.
В настоящее время научное сопоставление педагогических систем и теорий в разных странах имеет две главные функции. Первая состоит в получении эмпирических данных и теоретической информации, которая помогает международным организациям принимать решения по развитию образования в разных странах, оказывать помощь, координировать научную деятельность разных стран. Вторая задача в изучении зарубежной педагогики и школы состоит в обеспечении переноса опыта на родную почву.
Содержание
Введение………………………………………………………………. 3
1. Сущность и цели воспитания………………………………………6
1.1. Абстрактно-философский подход к определению целей воспитания
1.2. Связь педагогики с философией
2. Типология педагогических и философских концепций в
зарубежной науке………………………………………………….15
2.1. Гуманистическая педагогика
3. Теория воспитания в отечественной науке……………………….35
Заключение……………………………………………………………..37
Список литературы…………………………………………………….40
Прикрепленные файлы: 1 файл
воспитание реферат2.doc
Цель воспитания как философская и педагогическая проблема в отечественной и зарубежной науке
- Сущность и цели воспитания………………………………………6
- Абстрактно-философский подход к определению целей воспитания
- Связь педагогики с философией
В зарубежных странах и в отечественной науке существует множество направлений и течений в развитии воспитания. Это и различная модернизация, и развитие известных современных педагогических идей. Они, как правило, в своей основе исходят из конкретных философских, социологических и психологических течений. Основные направления педагогических концепций за рубежом можно свести в три группы: теоретические; практические; чувственные.
В настоящее время научное сопоставление педагогических систем и теорий в разных странах имеет две главные функции. Первая состоит в получении эмпирических данных и теоретической информации, которая помогает международным организациям принимать решения по развитию образования в разных странах, оказывать помощь, координировать научную деятельность разных стран. Вторая задача в изучении зарубежной педагогики и школы состоит в обеспечении переноса опыта на родную почву. Ученые считают, что знание педагогической практики и науки разных стран, изучение их опыта воспитания поможет решать проблемы в собственной стране, оно стимулирует осмысление и оптимальное построение своей педагогической системы.
В нашей стране, на данном этапе развития, в связи с острыми проблемами социализации молодежи, глубокими социально-экономическими и социокультурными изменениями, все чаще встает вопрос изучения и применения педагогики западных стран. Сегодня имеются условия для объективного анализа зарубежных систем и теорий.
Итак, проблема в том, чтобы знать западное образование для осознания и совершенствования своего. Но это только одна сторона вопроса, наиболее ориентированная на практику, близкая реальной отдачей. Есть и другой аспект, теоретико-методологический.
Общие концепции образования и воспитания чаще разрабатывали философы. Вопросы о роли и целях воспитания, нравственных идеалах и ценностях, о процессе развития личности под влиянием воспитания и общества – все эти проблемы ставила философия, в рамках которой еще в Древней Греции развивалась педагогика, постепенно, особенно с Коменского, формируя свой предмет и понятийную систему. Но и в настоящее время, когда педагогика является самостоятельной наукой, философия занимается этими проблемами, выделив даже специальную отрасль философского знания – философию воспитания.
Проблемы философии воспитания и теории педагогики близки: это методологические вопросы педагогики – установление общих философских подходов к исследованию педагогической действительности, разработка концепций воспитания, поиск новых парадигм в образовании. Основные проблемы философии образования отражены в таких категориях: воспитание, личность, детерминизм образования и развития личности, социализация, цели и ценности воспитания. С этой точки зрения анализ классических и современных зарубежных концепций воспитания представляет методолого-теоретический и практический интерес: правильная постановка проблем воспитания и их философское осмысление позволяют оценивать прошлое и прогнозировать будущее образования.
Вклад в развитие философии образования, являющейся методологической базой анализа теории и практики развития современной системы воспитания, внесли ученые Б.С. Гершунский, Г.Л. Ильин, Б.О. Майер, Н.В. Наливайко, С.К. Булдаков и др. В их работах показано, что философия образования сегодня является действенным теоретическим и методологическим основанием для изучения проблем развития воспитания в современных условиях России. Появляется возможность выработать обоснованную концепцию, которая определяет модель постановки и решения проблем развития системы воспитания. Философско-методологический аспект проблемы рассматривается в работах В.С. Библера, М. . Боброва, Б.С. Гершунского, В.В. Давыдова, Н.С. Рыбакова и др.
В работах по философии воспитания Б.П. Битинаса, К.А. Шварцмана, Б.Т. Лихачева, А.В. Мудрика и др. проблемы воспитания рассматриваются с позиции социальной философии, решается важнейшая проблема философии воспитания: в чем заключается суть и сущность философского идеала в воспитании, который, преломляясь в обществе, превращается в цель воспитания. Основное назначение философии воспитания состоит: в анализе воспитательной реальности (бытия) на фоне общих проблем человечества; в исследовании соотношения между философией воспитания и теорией воспитания; в специфике воспитательных отношений, их целей, средств, идеалов, социальных функций и др.
Необходимо принять во внимание и тот важнейший факт, что проблемы воспитания чаще всего изучаются не самостоятельно, а в контексте общей проблематики всей сферы образования.
Педагогический аспект проблем воспитания в системе образования представлен в трудах В.В. Краевского, Г.К. Селевко, С.М. Ковалева и др.
При этом работы, связанные с исследованием различных аспектов сферы образования, как правило, не затрагивают специфику изучения проблем воспитания, в них отсутствует методологически единый социально-философский анализ вопросов современного воспитания личности. Можно констатировать, что несмотря на обилие работ, в той или иной мере затрагивающих проблемы воспитания, до настоящего времени в научной литературе отсутствует всесторонний комплексный анализ проблем воспитания в современном российском обществе, не разработана системная концепция воспитания, отвечающая реалиям трансформирующегося российского социума.
Реализация целей воспитания и образования называется педагогическим процессом. При этом акцент делается не на содержании обучения, а на разработке целостной содержательной концепции новой педагогической системы, формировании межличностных отношений, которые обеспечивают комфортные условия развития и эмоционально-нравственное воспитание.
Обучение – один из элементов педагогического процесса. Вторым важнейшим элементом выступает воспитание. Оба эти процесса представляют собой процессы целенаправленного влияния на человека.
Воспитание – относительно самостоятельный процесс, имеющий ряд особенностей: 1. воспитание – процесс целенаправленный. Основным ориентиром воспитания служит общественная направленность; 2. процесс воспитания – процесс многофакторный, что объясняет эффект неоднозначности результатов воспитания. В одних и тех же условиях результаты воспитательных воздействий могут различаться; 3. воспитательный процесс характеризуется отдаленностью результатов от момента непосредственного воспитательного воздействия. Воспитание не дает мгновенного эффекта; 4. особенностью воспитательного процесса выступает непрерывность. Воспитание, осуществляемое в ходе педагогического процесса, – это процесс систематического взаимодействия воспитателей и воспитанников.
Важной проблемой педагогики является разработка и определение целей воспитания. Цель – это то, к чему стремятся, что надо осуществить. В этом смысле цель воспитания – те заранее определяемые (прогнозируемые) результаты, в подготовке подрастающих поколений к жизни, в их личностном развитии и формировании которых стремятся достигнуть в процессе воспитательной работы. Крупнейший физиолог и психолог В.М. Бехтерев писал, что решение вопроса о целях воспитания – это непосредственное дело педагогической науки.
Определение целей и задач воспитания имеет большое теоретическое и практическое значение. Есть два важнейших положения.
Обстоятельное знание целей воспитания дает педагогу четкое представление о том, какого человека он должен формировать и придает его работе необходимую осмысленность и направленность .
Из философии известно, что цель неизбежно определяет способ и характер деятельности человека. В этом смысле цели и задачи воспитания имеют непосредственное отношение к определению содержания и методики воспитательной работы. Сегодня целью воспитания является формирование личности, которая высоко ставит идеалы свободы, справедливости и имеет научные взгляды на окружающий мир.
Различные цели воспитания по-разному определяют и его содержание, и характер его методики. Между ними существует органическое единство. Оно выступает как существенная закономерность педагогики.
Формирование всесторонне и гармонично развитой личности – основная цель (идеал) современного воспитания и его составные части.
Будучи идеалом воспитания, к которому стремится общество, необходимость всестороннего и гармоничного развития личности определяет общее направление учебно-воспитательной работы. В этом смысле она выступает как общая цель воспитания.
Цель – это идеальное представление о результате деятельности, формирующееся в сознании субъекта в процессе его взаимодействия с окружающей действительностью. Цель объективна в том смысле, что она порождается обстоятельствами, черпается из реального объективного окружения. Цель воспитания – ключевая категория педагогической науки. Ее выявление, формулировка, разработка – центральный момент создания педагогической концепции.
Но, будучи объективной по происхождению, цель субъективна: она продукт сознания, она рождается в сознании человека и несет в себе все особенности сознания каждого конкретного человека. Педагоги, декларирующие одну и ту же цель, подразумевают разные варианты этой цели, т.к. их индивидуальное сознание индивидуализировало их представление о результате профессиональной деятельности. Поэтому проблема целеполагания требует серьезного внимания, времени, профессиональных усилий по выявлению возможного общего варианта цели – идеального образа воспитанного человека.
Человек формируется на протяжении всей своей жизни в зависимости от объективных и субъективных условий его онтогенеза. Но поскольку педагогические системы (дошкольная, школьная, послешкольная) имеют определенные хронологические границы, на которых фиксируются уровни и качество сформирования личности, можно говорить и об относительно конечных результатах обученности и воспитанности на этапах.
Неразрывная связь образования и воспитания в новых глобальных условиях объясняется тем, что обе эти сферы выступают механизмом исторической наследственности, формирования и трансляции культурно-социального генофонда.
Философское осмысление воспитания исходит из того, что главной целью воспитательного процесса является человек. Именно философия воспитания ставит вопрос о месте человека в мире. Воспитание есть размещение человеком себя в мире, это процесс взаимного преображения мира и человека. Сегодня, в условиях роста и углубления знаний о человеке, необходимо исследование вопросов формирования целостной концепции воспитания. И ведущая роль здесь отводится философии воспитания как неотъемлемой части философии образования.
Современная философия воспитания формирует цели воспитания, ставит вопрос о взаимосвязи ценностей воспитании и ценностей культуры. Таким образом, задается новый образ человека, который оказывается адекватным для вызовов современного тысячелетия.
Воспитательный процесс носит многофакторный характер: на становление личности влияют семья, школа, микросреда, общественные организации, средства массовой коммуникации, искусство, социально-экономическая ситуация и др. Воспитание является долговременным, непрерывным процессом, переходящим в самовоспитание. Результаты воспитания носят отсроченный и неодинаковый для всех характер. Они могут обнаруживаться не сразу, а спустя время.
К.А. Шварцман считает, что философия воспитания имеет в качестве цели исследования изучение моральных ценностей, и задача философии воспитания заключается в исследовании, обосновании, формировании и усвоении моральных ценностей 1 . Б.П. Битинас утверждает, что философия воспитания стремится выявить, как философский идеал, преломляясь в обществе, превращается в цель воспитания. Основное назначение философии воспитания – анализ воспитательной реальности или бытия на фоне общих проблем человечества 2 . В. Момов, анализируя специфику философского анализа проблем воспитания, ставит знак равенства между философией воспитания и теорией воспитания. Л.П. Соколов считает, что философия воспитания является одним из разделов философии, включающим ряд подразделов, в том числе: философское объяснение бытия человека и места в нем воспитания, сущности воспитания как общественного явления и специфики воспитательных отношений, целей и средств, идеалов воспитания и его социальных функций.
Воспитание – это специально организованная деятельность педагогов и воспитанников для реализации целей образования в условиях педагогического процесса (В.А. Сластенин).
Самовоспитание – осознанная, целеустремленная деятельность человека, направленная на саморазвитие, самообразование, совершенствование положительных и преодоление отрицательных личностных качеств.
Целенаправленность - важнейшая характеристика процесса воспитания.
Современная теория воспитания располагает достаточным количеством исследований, посвященных анализу целей воспитания. Так в условиях "бездетной педагогики", подходившей к процессу воспитания с технократических позиций, т.е. предполагавшей существование однозначной связи между целями и средствами воспитания, педагогическое учение о целях воспитания не получило существенного развития.
Но пришедший на смену психологический подход побудил исследователей, выявлять психологическую структуру общих и частных целей воспитательной деятельности, строя своеобразные модели каждой отдельно взятой цели. Это привело к целевому плюрализму, а общая концепция целей воспитания по-прежнему оставалась неразработанной.
В рамках социально-психологического подхода основное внимание уделяется социальному содержанию целей воспитания, они рассматриваются как нечто внешнее по отношению к процессу воспитания, не входящее в структуру взаимодействия воспитателя и воспитанников, а только побуждающее это взаимодействие.
Цель – это то, к чему стремятся, что надо осуществить. В этом смысле под целью воспитания следует понимать те заранее определяемые (прогнозируемые) результаты в подготовке подрастающих поколений к жизни, в их личностном развитии и формировании, которых стремятся достигнуть в процессе воспитательной работы.
Обстоятельное знание целей воспитания непосредственно влияет на разработку педагогической теории. Четкое представление о том, какого человека мы хотим сформировать, сказывается на трактовке сущности самого воспитания.
Формирование всесторонне и гармонично развитой личности выступает не только как объективная потребность, но и становится основной целью, т.е. идеалом современного воспитания. Наблюдается своеобразное возрождение античного идеала – принципа калокагатии, гармонии (от греч. harmonia – согласованность, стройность) как единство в Человеке - Добра, Красоты и Истины.
Кратко, цель воспитания – создание условия для самовоспитания личности в направлении развития степени человеческого в человеке (по В.И. Далю).
Более развернуто, всесторонне - цели воспитания это:
- воспитание всесторонне-гармоничной развитой личности
- формирование системы отношений личности к миру и себе
- воспитание гражданской личности
- воспитание культурной личности
- воспитание социально-компетентной личности
- воспитание самостоятельно-развитой личности
Говоря о всестороннем и гармоничном развитии личности, имеются в виду следующие его стороны
В развитии и формировании личности большое значение имеет прежде всего физическое воспитание, укрепление ее сил и здоровья, выработка правильной осанки и санитарно-гигиенической культуры.
Ключевой проблемой в процессе всестороннего и гармоничного развития личности является умственное воспитание. Только благодаря уму человек выделился из животного мира как общественное существо, создал все богатства материальной и духовной культуры и обеспечивает непрерывный социально-экономический прогресс. Вот почему развитие пытливости, овладение знаниями, совершенствование мышления, памяти и сообразительности учащихся должно выступать в качестве сердцевины всестороннего развития личности.
Расширение кругозора особенно важно в современную эпоху, характеризующуюся мировыми процессами интеграции.
Не менее существенной составной частью всестороннего и гармоничного развития личности является техническое обучение, или приобщение ее к современным достижениям техники, в том числе и бытовой, овладение умениями и навыками труда на наиболее распространенных машинах, а также обращения с различными инструментами и техническими приспособлениями.
Весьма велика роль моральных принципов в развитии и формировании личности, ведь прогресс общества могут обеспечивать только люди с совершенной моралью, с добросовестным отношением к труду и собственности, что обусловливает необходимость действенного морального воспитания.
Вместе с тем огромное значение придается духовному росту членов общества, приобщению их к сокровищам литературы, искусства, формированию у них высоких эстетических чувств и качеств. Все это, естественно, требует эстетического воспитания.
Цель воспитания в разные исторические периоды развития общества формулировалась по-разному:
Первобытно-общинный строй – передача жизненного опыта, включение в жизнь общества.
Рабовладельческий строй – для свободнорожденных: достойный гражданин Отечества (Платон), самосовершенствование (Аристотель); для рабов: покорность хозяину и послушание.
Феодальный строй – для господ: служение Богу и сьюзерену; для слуг: покорность Богу и хозяину.
Капиталистическое общество – создавать условия для развития личности на основе индивидуализма.
Социалистическое общество – формировать гармонично развитую личность на основе коллективизма.
Современный этап – способствовать развитию личности; формировать гуманистическую основу взаимодействия личности и общества; обеспечить условия для расцвета индивидуальности личности.
Наблюдается переход к гуманистическому воспитанию, которое и имеет своей целью гармоничное развитие личности и предполагает гуманный характер отношений между участниками педагогчиеского процесса.
Специфика цели гуманистического воспитания – создание условий для саморазвития и самореализации личности в гармонии с собой и обществом.
В этой связи воспитание может быть рассмотрено как социально-организованный процесс интериоризации общечеловеческих ценностей, что подтверждается и характеристикой организационных типов культуры (В.А. Никитин). Из приведенной ниже таблицы хорошо видно, что проекты, программы и технологии становятся сегодня ведущим способом нормирования и трансляции человеческой деятельности.
Цели воспитания определяются потребностями и уровнем развития общества и зависят от способа производства, темпов социального и начуно-технического процесса, достигнутого уровня развития педагогической теории и практики, возможностей общества, учебных заведений, учителей и учеников и, следовательно, будут меняться, но генеральная линия – развитие человеческого в человеке, - останется.
Читайте также: